مسمى المنتدى ! هل آن الأوان ... للنظر فيه ؟؟

[nasadi]

في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة

ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!


ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية

[قلب الأسد]

حياك الله العم القدير // ناسدي
الصبر الصبر يا عم ناسدي


تأتي الاخبار السارة التي تنور حروف الرسمية

في الايام القادمة نأمل بان يكون لهذه الصرح باع

في نقل الرسمي من اجتماعات القبيلة التي تخص

شان القبيلة ..

لا نسابق الزمن ولا نسابق الانجاز لكننا نحافظ على ما اُنجز من تقدم في هذا المجال

صحيح ان كل ما يقال ليس بالضرورة ان يكتب في صفحات المنتدى وهذه الملاحظة

في محلها لكننا نبقى عاجزين عن ايجد الحل الناجع لها بالموقع الرسمي او غيره...

و لابأس ان تطرح للتفكير في ايجاد الاجندة المناسبة لتطبيق الحلول ..

الموقع الرسمي ولد ويكبر يوما بعد يوم ولا شك ان لمراحل النمؤ متطلبات يجب على

الراعي توفيرها قدر الامكان ...


نترك النقاش للقائمين على المنتدى من ادارة واعضاء ..


ومع العم ناسدي ..

تقبل تحياتي وتقديري

[اليافعي نت]

اعتقد بان تفكيرك جميل وعميق
ولكن اعتقد لتثبيت الاسم
هي طريقه بسيطه
وهو يكون هناك استضافه للشخصيات
اليافعيه الرسميه مثل مشايخ وكبر القوم
مع ادراج سؤال متكرر لهم بهذا
فمثلآ ان النقيب اخر مره وعبر بعض
الاعضاء يبارك المنتدى ولكن يلزمنا ان
نستضيفه
هو ومشايخنا الاكارم وبهذه الصورة نكون
اكدنا ما نريد

[nasadi]

حياك الله العم القدير // ناسدي
الصبر الصبر يا عم ناسدي


تأتي الاخبار السارة التي تنور حروف الرسمية

في الايام القادمة نأمل بان يكون لهذه الصرح باع

في نقل الرسمي من اجتماعات القبيلة التي تخص

شان القبيلة ..

لا نسابق الزمن ولا نسابق الانجاز لكننا نحافظ على ما اُنجز من تقدم في هذا المجال

صحيح ان كل ما يقال ليس بالضرورة ان يكتب في صفحات المنتدى وهذه الملاحظة

في محلها لكننا نبقى عاجزين عن ايجد الحل الناجع لها بالموقع الرسمي او غيره...

و لابأس ان تطرح للتفكير في ايجاد الاجندة المناسبة لتطبيق الحلول ..

الموقع الرسمي ولد ويكبر يوما بعد يوم ولا شك ان لمراحل النمؤ متطلبات يجب على

الراعي توفيرها قدر الامكان ...


نترك النقاش للقائمين على المنتدى من ادارة واعضاء ..


ومع العم ناسدي ..

تقبل تحياتي وتقديري


ولك أكثر مشرفنا الغالي ( قلب الاسد ) وأنيابه ومخالبه ، ومسابقت الزمن أيها الاسد ، مطلوبة ، فالزمن كالسيف ...... ولا أعتقد إن ما ترمي إليه ، سوف يتحقق إلا إذا كان ، عبرت عليكم ليلة القدر ، ورحنا وغافل لك الله ، فالموضوع عروقه كما يقولون ( بالروم ) وما قلناه ليس مجرد ، فكرة عابرة ، بل أمر لم نرى البخل به على أبناءنا وأخواننا في المنتدى ،

والبقية عليكم

تقبل حبي وتقديري

[سلطان القعيطي]

والله تسال العم ناسدي منطقي من ناحية كلمة الرسمي


لان كل رسمي يحتاج الئ من يرسمه

وطبعا نترك الموضوك كما قال قلب الاسد للاداره

والعم ناسدي الحكيم ومن له باع طوييييل

[nasadi]

اعتقد بان تفكيرك جميل وعميق
ولكن اعتقد لتثبيت الاسم
هي طريقه بسيطه
وهو يكون هناك استضافه للشخصيات
اليافعيه الرسميه مثل مشايخ وكبر القوم
مع ادراج سؤال متكرر لهم بهذا
فمثلآ ان النقيب اخر مره وعبر بعض
الاعضاء يبارك المنتدى ولكن يلزمنا ان
نستضيفه
هو ومشايخنا الاكارم وبهذه الصورة نكون
اكدنا ما نريد


عندما تكلمنا عن هذا الأمر ،
في تلك الأيام ، قلنا كلاما محددا ، هو :
إن تتقدم الشخصيات اليافعية ، بمباركة المنتدى والاستعداد لدعمه وتحمل تبعاته ، واقتراح خطوط سيره ، ثم تقدم لهذه الشخصيات بحسب مواقعها ومسمياتها الشهادة الشرفية ، ويفتح هناك ، كما يسميه ابناءنا المتخصصون في الأمور الفنية ( بنرا ) في مقدمة الصفحة الرئيسية ، تفتح لمن هب ودب ، تظهر تلك المباركات ، وثم تلك الشرفيات ، أما مقابلات وتسميات وأخذ ورد ، فهذا لا يغير من الموضوع شيئا
بل ربما قد زاد الطين بله في بعض الاحيان
وتعرض بعضنا للسب العلني من تلك الاسماء
وقد وردت أول رسالة مباركة ، واقترحنا الرد عليها
ثم سارت الأمور ، كما تشتهي ( !!! )
ولا زال الأمل منشودا ، والرأي معقودا
والهدف أمامنا

والله الله أيها اليافعي نت المميز ،
لا تنسانا من توقيع يليق بالمقام ،
وتعرضه علينا سرا قبل عرضه على الأنام
، بدلا عن توقيعي الذي عبث به جرذان النت ،
كما عبثت بالسد ، وحيا وسهلا

[فواز بن سعيد البكري]

في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة


ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!



ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية



مع الماده بحذافيرها ...فهي لم تات عن عبث وفراغ ...
بل ان المتامل فيها ... يجد فيها الكلام السليف البعيد عن العواطف ...
فنرجوا ثم نرجوا ... النظر في هذه الماده ...

[nasadi]

والله تسال العم ناسدي منطقي من ناحية كلمة الرسمي


لان كل رسمي يحتاج الئ من يرسمه

وطبعا نترك الموضوك كما قال قلب الاسد للاداره

والعم ناسدي الحكيم ومن له باع طوييييل


نحيي السلاطين ، ونعتذر عن التأخير على التعليق على منطقكم المنطقي جدا ، وبما إن وثيقة المنتدى تقول إنه لنا كلنا ، فلا شك إن علينا واجبا بالتناصح عند الفهانه ، والتسامح عند الزعل ، واسناد بعضنا بعضا عند المحن ، ومما لا شك فيه ، إن نظرنا للأمام يجب إن يكون دائما ومدروسا بعناية ، وما نقوله أو نقترحه اليوم ، وتظهر لنا شوائبه غدا ، نحاول أبعاد تلك الشوائب وتنقية دربنا منها ، فكل هذا ليسا قرآنا ولا حديثا نبويا ولا حتى مأثورا يافعيا متبعا ، أوليس كذلك ايها القعيطي الحبيب

وأحييكم مرة أخرى

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوة الاعزاء في الادارة

بغض النظر عن الازمة التي يعيشها الاستاذ ناسدي والتي حصرها بين هلالين ( قوسين )

فان الادارة وعدت للنظر بموضوع قانونية الرسمية

ونرجو سماع ما وصلو الية
مع تحياتي

[ابو الوليد المتاشي]

السادة الكرام العم ناسدي ابو خالد السعدي

والعم المندعي العفيفي

وبما أنهما توافقا هنا على نقطة فهذه بداية الخير وبداية الغيث قطرة
فتحية لهما

هل يمكنكما طرح المحاذير لمسمى الرسمية ؟

وماهي المخاوف التي تتوجسون منها بشأن هذه التسمية ؟

منتديات قبيلة يافع الرسمية

بالنسبة لي أرى هذه التسمية تعانق السماء

والمتاشي يحيي شيوبتنا وعقلائنا

[nasadi]

مع الماده بحذافيرها ...فهي لم تات عن عبث وفراغ ...
بل ان المتامل فيها ... يجد فيها الكلام السليف البعيد عن العواطف ...
فنرجوا ثم نرجوا ... النظر في هذه الماده ...


نحيي هذا الاسم وصاحبه ، نعم يا فواز ، الموضوع لم يأتي عن عبث وفراغ ، بل عن دراسه متأنية ، ونظرة حانية !!!!!!

[nasadi]

الاخوة الاعزاء في الادارة

بغض النظر عن الازمة التي يعيشها الاستاذ ناسدي والتي حصرها بين هلالين ( قوسين )

فان الادارة وعدت للنظر بموضوع قانونية الرسمية

ونرجو سماع ما وصلو الية
مع تحياتي


كان بودنا أيها الدكتور ( الحبيب ) إن تسرع بتشخيص الأزمة ، المقوسة ، وتساعدنا بوضع قليل من ( الهدسات ) على ( نافوخ ) منتدانا ( الحبيب ) كون بعض الاصوات قد بدأت بقول كلام ! لا يخلو من حقايق ، مترتهه على قولة أهل أبين

[nasadi]

السادة الكرام العم ناسدي ابو خالد السعدي

والعم المندعي العفيفي

وبما أنهما توافقا هنا على نقطة فهذه بداية الخير وبداية الغيث قطرة
فتحية لهما

هل يمكنكما طرح المحاذير لمسمى الرسمية ؟

وماهي المخاوف التي تتوجسون منها بشأن هذه التسمية ؟

منتديات قبيلة يافع الرسمية

بالنسبة لي أرى هذه التسمية تعانق السماء

والمتاشي يحيي شيوبتنا وعقلائنا



أيها المتاشي ( العزيز ) كم يكون لشبابنا ( طوال ) القامة والمقام ، حتى إنني رغم عدم معرفتي الشخصية بهم ، ارى رؤوسهم بادية من فوق هام السحب ، فكم نكن لهم من تقدير وحب ، عندما يقولون كلاما ينبع من قلوب مملؤة بالعزة والشموخ ، وليس بسفاسف الأمور ، ويطمحون إن تعانق يافع السماء ، رغم إن البعض يجرها إلى الوراء بسرات من الجلود ، لكن يا أبا الوليد ، ليس كلما يتمنى المرء يدركه ، فالمحيط به ( حيتان ) ونحن أكثر واحد معه سناره حجم ( 6 ) من حقات خلق الله ، وأكيد بحر العرب يعرف معنى ذلك ، إلا إذا كان البحر الذي يقصده ( قلحفة )

[زكي اليهري]

اعتقد ان كلمة الرسمي هي عز وشموخ يافع ومما يثير الدهشة والاستغراب المطالبة من البعض بتغيير كلمة الرسمي وكانها عار عليهم فبماذا ضرتهم كلمة الرسمي وهل اسائت لهم او ليافع ام لهم مأرب اخرى فانا ارى ان كلمة الرسمي هي الاجدر والصح ولاعليها غبار فواثق الخطوة يمشي ملكآ اما الغير واثق من نفسة والمشكك من رسمية يافع والمقلل من شان يافع والمتردد فلايربك السير وعلية مراجعة حساباتة لان يافع قبيلة رسمية ومعترف بها وستبقى يافع قوية بقوة ابنائها راسخة رسوخ الجبال بصمود وشجاعة ابنائها الابطال ولانخاف ولا نخشى لومة لائم مادام نحن نعمل الصح ويجب ان يكون راينا وقرارنا خاص بناء و جماعي ولاتهزنا الرياح وتعصف بنا العواصف .

فمن كان يطرح مثل هذا الشي وباعتقادآ منه انه حرصآ على يافع فانا ارى انه قد اخطاء وكان علية ان ينصح الابناء والاخوان من ادارة ومشرفين واعضاء المنتدى بان عليهم الاستحسان واختيار المواضيع القيمة والمفيدة وارشادهم بحسن اخلاق واداب الحوار وعليه فان كل من يكتب يكون مسؤول عن مايكتب لان ذلك يعكس ثقافة واداب وعلم واخلاق الانسان اليافعي .

حيث وان كلمة الرسمي لاتضر بيافع ولابمشايخها ولا تحقر يافع ولاتقزمها ولا تستفز احد وعلى العكس من ذلك سيرفع من شانها وستبقى يافع رسمية بين القبائل العربية فنحن ليس هنود ولاصومال كما يقال من البعض في اليمن تاريخ يافع معروف ويجب ان نحافظ علية فلا نقلل من شاننا ونحتقر انفسنا الرسمي لنا ونحن قدها وقدود .
فمن يناقش ياتي بالحجة ان كانت مضرة على يافع او انها سببت له متاعب ومضرة خاصة .

ولو اني انصح بعدم الخوض في هذا الموضوع لانه يزرع الخوف والشك والريبة في النفس .
اكتب صح ولا تغلط على احد

دمتم في خير

[nasadi]

اعتقد ان كلمة الرسمي هي عز وشموخ يافع ومما يثير الدهشة والاستغراب المطالبة من البعض بتغيير كلمة الرسمي وكانها عار عليهم فبماذا ضرتهم كلمة الرسمي وهل اسائت لهم او ليافع ام لهم مأرب اخرى فانا ارى ان كلمة الرسمي هي الاجدر والصح ولاعليها غبار فواثق الخطوة يمشي ملكآ اما الغير واثق من نفسة والمشكك من رسمية يافع والمقلل من شان يافع والمتردد فلايربك السير وعلية مراجعة حساباتة لان يافع قبيلة رسمية ومعترف بها وستبقى يافع قوية بقوة ابنائها راسخة رسوخ الجبال بصمود وشجاعة ابنائها الابطال ولانخاف ولا نخشى لومة لائم مادام نحن نعمل الصح ويجب ان يكون راينا وقرارنا خاص بناء و جماعي ولاتهزنا الرياح وتعصف بنا العواصف .


فمن كان يطرح مثل هذا الشي وباعتقادآ منه انه حرصآ على يافع فانا ارى انه قد اخطاء وكان علية ان ينصح الابناء والاخوان من ادارة ومشرفين واعضاء المنتدى بان عليهم الاستحسان واختيار المواضيع القيمة والمفيدة وارشادهم بحسن اخلاق واداب الحوار وعليه فان كل من يكتب يكون مسؤل عن مايكتب لان ذلك يعكس ثقافة واداب وعلم واخلاق الانسان اليافعي .

حيث وان كلمة الرسمي لاتضر بيافع ولابمشايخها ولا تحقر يافع ولاتقزمها ولا تستفز احد وعلى العكس من ذلك سيرفع من شانها وستبقى يافع رسمية بين القبائل العربية فنحن ليس هنود ولاصومال كما يقال من البعض في اليمن تاريخ يافع معروف ويجب ان نحافظ علية فلا نقلل من شاننا ونحتقر انفسنا الرسمي لنا ونحن قدها وقدود .
فمن يناقش ياتي بالحجة ان كانت مضرة على يافع او انها سببت له متاعب ومضرة خاصة .

ولو اني انصح بعدم الخوض في هذا الموضوع لانه يزرع الخوف والشك والريبة في النفس .
اكتب صح ولا تغلط على احد


دمتم في خير



يا زكي بارك الله فيك ، وحسب أعتقادي إنك صغير السن ، وذلك من الاسم ، الذي لم يظهر إلا مع بدايات عصر النهضه ( !!! ) الرسمي : لا تعني الشموخ والعزة والكرامة ، بل تعني شيئا آخر ، وبعيدا عما فهمته ، فاظن إنك لم تقرأ ( راس الموضوع ) وتفصيلاته ، أخوانك الذين مروا وهم قلة ، هل كنت أنت أكبرهم وأعرفهم بالأمر ، كان عليك يا زكي ، قراءة الموضوع والالمام به ، وعدم مراجمة أخوانك ( بياحجر حني ) هكذا ، أقرأ العنوان وأقرأ الموضوع بتأني ، ثم اقرأ قول الشاعر :


لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم = ولا سراة إذا جهالهم سادوا
تبقى الأمور لأهل الرأي ما صلحة = فإن تولت فبالإشرار تنقادوا
أمارة الغي إن تلقى الجميع لدى = الإبرام للأمر والأذناب أكتادوا

ويا أيها اليهري الحميري :
القبلية ، تحتم على الصغير سماع صوت الكبير
،بكل أحترام وأنصات ، وإلا إذا كل واحد زعق بوجه الثاني
، فهؤلاء ليسوا ابناء قبيلة واحدة ، بل ( مكس )


وأكرر تقديري ، لحبكم ليافع ، وعطاءاكم وخدمتكم لأبناء قبيلتكم

وخذونا على قدر عقولنا

[ابو محمد الكلدي]

الاخ نادسي المحترم

حياك الله

موضوع ممتاز وطرح في غاية الاهمية لنقاش اسم المنتدى وصفته

اطلب منك عزيزي ان تفصل في التالي :

- متطلبات الرسمية 0
- سبب حذف كلمة (سروحمير)
-كيفية الاستفتاء الذي اشرت اليه 00 هل يتم في المنتدى 00 وهل لكل معرف صوت 00 وكيف نضمن عدم تعدد المعرفات لشخص واحد 0
-( فهذا الأمر : يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

اشرح هذه الامور0

اشكرك والدي العزيز

[زكي اليهري]

الله يحفظك ياعم ناسدي.

كلامك حكم ولكن ما وضحك ولا بينك الحساسية من الرسمي .

نعم اسمي صغير فعلا ولكني رجل كبير عاصر الحياة.

وللعلم عمو انا افهم كل مايدور ويحاك واعرف القصد والمعنى

وبعدين كلامك كله رموز ومبطن ولغز ولذع ونعرف ماذا ترطن ونفقهة جيدآ ولا داعي لذلك فكلام قديم مثل هدسات وقلحفة قد عفى عنها الزمن ونحن الان في زمن متحضر ومتطور نعاصرة بكل جديد وعلينا الارتقاء والتسامح والالفه والمحبة ونسيان الماضي واحقادة وفتح صفحة يافعية جديدة بقلوب بيضاء وعقول نيرة .

وبارك الله فيك ياعم ناسدي قد كنت مستشار للقبيلة في المنتدى وقلب الاسد ماقصر حجزلك مقعد بالديوان الى يمين السلطان ولكن قدمت استقالتك ويبدولي انها كلمة الرسمية هي السبب ويرويحاه ياعم ناسدي اكلت بقستك والفحاتيت قد العمر سبعين لكن عاد قلبي ماقتنع .... المشكلة بذي عادة سارحي طالبي الله الرسمية ترافقة من بداية عمرة .



دمتم بخير

[[ صالــح اليزيــدي ]]

لأن تفرغت مما يشغلني فسيكون لي رأيي الشخصي هاهنا...وبالتأكيد أنني أدرك مخاوف ومقاصد حبيبنا الفاضل ناسدي...ولكن سأنطلق من زوايتي الضيقة التي اقف عند حدودها وتتمثل بأنه قبل أي شي يجب علينا أولا أن نمنح هذا المنتدى الفرصة الكافية ليمشي في فلاة النت ويسبر أغوار الشبكة الهائلة....وفيما بعد يمكننا تقييمه وترشيده نحو الأفضل..!


أرى إن الأغلب منّــا جُل مواضيعة تنصب أولا وأخيرا في شكليات المنتدى...ونحن هنا وبشكل شخصي لسنا نعارض هذا الفكر...بقدر ما كنت ممن يفضلون أن نمنح أنفسنا وزناً أثقل مما نحن عليه اليوم...بحيث نشدد على أنفسنا ونوحي لمن حولنا بأننا قادرون على أن نصنع مجدا...وأن نبني صرحا رسميا يكون فخرا لنا جميعا...وكوننا لا نملك ما نستطيع أن نقدمه ليافع ( لكثرة حاجياتها ) فأن الحفاظ على عاداتها وتراثها وبناء كوكبة يافعية راقية تسهم في نشر الفكر اليافعي وتجعل من أبنائه ذا باع ورؤية وأولوا حجج ومقارعة في عالم النت...يعد من وجهة نظري مشروعا إنسانيا وأخلاقيا ذي قيمة كبرى...!


كمن يقول يجب أن نسمّي الحاج علي...بمسمى آخر مثل ( علي الحاج )..وهي ذات التسمية وإن تقدم الأول وتأخر ثانيه....ولهذا يجب أولا أن نسعى لجلب الأقلام والمفكرين والكتاب والشخصيات اليافعية...وفيما بعد يتم تحديد آلية توجة المنتدى وتثبيت رسميته من عدمها...!


أما الآن فقد إولينا أهمية قصوى لكل دهاليز المنتدى ، وكأننا لا نبحث سوى عن ماهية المساوئ حتى نكتب عنها...علما وأننا جميعا ولغاية اللحظة لم نقدم للمنتدى أي شيئ يذكر من الناحية الكتابية والتواجد والتفاعل في بقية أقسام المنتدى...!



إحترامي..

[مخاوي الليل]

اشكر الوالد ناسدي على اقتراحاته وغيرته الصادقة وليست العميااااء وحبه المصاحب بالعقلانية وليس بالعاطفية التي تقودك الى بعض المطبات...
فاسمحوا لي اخواني ان نتعمق بمثل هذه المشاركات ونتفاعل معها بجدية وعقلانية فليس كل مايعرف يقال (صدقت)... ليس مخافة من احد على نفسي ولكن كون هذا المنتدى يحمل اسم الموقع الرسمي لقبيلة يافع وذلك كونه رسمي فذلك يعكس اتجاهات وتطلعات ابناء هذه القبيلة وناخذ بعين الاعتبار التطلعات المستقبلية...(باختصار)
وبما اني قليل المشاركات وحديث الاشتراكات ولكني قديم المتابعة لاغلبية منتديات يافع ومما استنتجته من كلمة (الرسمي) لهذا المنتدى, انه ربما يوجد خلاف مع بعض منتديات يافع الاخرا وربما ليس خلاف ولكن اهداف شخصية لان البعض لم يتفقوا على المصلحة العامة وآثروا الخاص على العام (وليس الكل..)...
فكيف يعقل اني اتغنا بيافعيتي وهذا ما اشتهر به انا وبكل فخر ولم اضحي لمعشوقتي لغرض شخصي ربما لايزيد ولا ينقص بي شيء ... فكفانا والى متى ...

كما ذكرت اني متابع للمنتديات اليافعية ففي هذا المنتدى اعجبني قلم فلان من الادباء وفي المنتدى الاخر سحرني سحر فلان من الشعراء وفي ذاك المنتدى اشغلني طرح فلان من النقاد...
فاذا اجتمعت كل هذه الابداعات ماذا ننتج؟؟؟
علاوة على التواصل الشامل الكامل لابناء يافع في جميع ارجاء المعمورة...
لن اطيل عليكم والا اخفي عليكم اني كنت ابحث عمن يثير هذا الموضوع...

والمصلحة العامة من وراء القصد

كل احترامي وتقديري للقائمين على جمع كلمتنا ولم شملنا ولو كانت تقنية

وتحية حب وود واجلال لكل من ضحا ولو بالشيء القليل ((ليــــــــــــــــــافع التـقنية))


وفائق احترامي للقائمين على هذا المنتدى
وودي للوالد ناسدي

[سلطان القعيطي]

نقطة نظام :::

نلاحظ ان البعض يعارض لمجرد المعرضه...لا ادري

هل معارضته لانه ينظر الئ الجمل بما حمل....

ولا يدقق بالفكره ...,,,,,!

فمثلا ما الضير ان يجلس من لهم الراي هنا

مع العم ناسدي ومن يبترع معه بنفس البرعه

ويفهمون منهم مايرمون اليه وما يرونه...

ولايختلف اثنين ان العم ناسدي لديه من الحكمه

والراي السديد مالديه ......!!

فلما لا توضع النقاط علئ الحروف ,,,,!!

ولما لانكون اكثر وضوحا ,,,,,!!

واكثر وضوحا هذه موجهه للعم ناسدي..ايضا..

فالاصلح ان نضع كل مالدينا علئ الطاوله ليسهل

حله ..........!!

لا ادري لما لانحاول ان ناخذ بكل الاراء وندرسها بجديه

الا اذا كان في نقاط تعرفون انه من الصعب التنازل عنها

من قبل البعض لمصالح عامه او شخصيه لافرق لكن

من اجل الحبيبه يافع يجب ان يضحي الكل

فنتمنئ حدوث ذلك لانه بنظري الانجع ........

اتمنئ ان تتسع صدوركم لراي

ابنكم سلطان القعيطي,,,,,

[اسير الشوق]

لا تشلوني ولا تطرحوني

التخوف من الرسمية والتبجيل الزائد لها والحرص على ان تظهر
بشكل يليق بيافع ومكانته الاعلامية كلام مخيط بصميل الرسمي والرسمية
مفيدة جدا ( كلمة تمثي بها كبارات يافع ) والضرر التي تلحقه صفر والمخاوف
منها ليس له داعي .

[عبدربه السنانيsas]

ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )




وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!




ألا وحيا الله حياتوك وأبو خالد... وحيا الله بذي تولبوا معك....

أشكر لك حرصك على كينونة المنتدى من أي عوامل هدم لا سمح الله ..... وأعتذر عن الذين يطارقونك ياحجر .. أن يفهموا مغزى ما ترمي إليه ولو أنك وضعتُها بين ثنايا موضوعك الطيب ..
فكلمة الرسمي تضع إدارة المنتدى تحت طائلة القانون الإلكترني والمعمول بها مثل في السعودية ... كأن أحد الأعضاء يتهجم على شخصي البسيط بالقذف واللمز أن أتقدم بشكوى للمحكمة على الإدارة التي وافقت على وضع كلمة رسمي بمعنى إنها ملزومة بحماية كل عضو أو منتسب له وحماية الأخرين من المنتسبين لها ... خصوصاً إن خلفية إدارتنا ومشرفيها بهذا الجانب صِفر .. بل يذهب بعضهم لتأيد من يوافق أرائهم وقنعاتهم ضد المخالفين .....
فليعقل الأحبة المخالفين بدون علم وليتحملوا أمانتهم ... فجزاه الله خير أبو خالد على طرحه لهذه المسأل الحيوية من نظري القاصر .... وبارك الله فيكم لسعة صدوركم لبعضكم البعض وتجنبكم التشكيك في نوايا الأخرين ... فلا يعلم النوايا إلا الله سُبحانُه وتعالى....

العفو والسموحة من شي طف أو قصر....

دمتم أخوة في الله متحابين متعاونين على البِّر والتقوى

[°ˆ~®§ اليــافعــي §®~ˆ°]

الحمــد لله وكفــى , والصــلاة والســلام علــى مــن أصطفـــى , وبعـــد ,,,,
أخـــوانــي الكـــرام , أولا" أعــذرونــي علــى تطفلـــي , فــوصـــولــي متـــأخــرا" قــد لايجيـــز لــي بالــدخــول بمــاقــد أتممتـــوه فــي البــدايــه , ولكــن كمــا يقـــال :
((أن تصــل متــأخــرًا خيــر مــن ألا تصــل أبــداً .!.)) .
وأنــي أرى المــوضــوع قــد تشعــب , وأختلفــت الــرؤى والتصــورات , لكنــه أن شــاء الله أختـــلاف محمــود لا مــذمــوم .
ولنعــود لطــرحنــا الأســاســي وبمــا تفضــل بــه كاتــب المــوضــوع الأستـــاذ / nasadi
.
فــأنــا أشــاهــد تعصــب وأنحيــاز لمصطلــح الــرسمــي , وهــو وبصــراحه تعصــب أعمـــى , وأرجــوا مــن أخـــوانــي تقبــل الرأي بــراحبــة صــدر .
فمــا هــي النتــائــج المــرجــوه مــن المنتــدى نفســه , لكــي يستحــق أن يكــون رسمــي بــأقتـــدار .؟!.
ومــا المطلــوب مــن الجميــع , حتـــى نسمــوا بالتسميـــه عنـــان السمــاء .؟!.
فكمــا نعلــم ويعلــم القــاصــي والــدانــي , بــأن الشــيء الـرسمــي , هــو الشــيء الكــافــل والمتكفـــل بكــل شــيء , مثــال علــى ذلــك ,الحكـــومــه الــرسميــه فــي اليمــن .!. هــي الجهــه المتكفلــه بنهــب وسلــب ثــروات البلــد ((مثــال حي وأعـــذرونــي عليــه .!. )) .
مــع أختــلاف المعنــى والهــدف .!.
اذا" الــرسمــي هنــا سيــكون لــه شقـــان , الشــق الأول :
يعـــني بــأمــور القبيـــله ويتحمــل كــافــة الأمــور الـــرسميــه للقبيلــه , كــأقــامــة النــدوات واللقــاءات والأحتفــالات التــراثيــه , ويكــون الــداعــم الأكبــر لحــل قضــايــا وهمــوم القبيلــه , والحــاضــن الأكبـــر لكـــل تــاريــخ وتــراث القبيــله .
حيــث أنــه يمثــل ملتقــى كــل أبنــاء القبيــله , بمختلــف مشــاربهــم وتنـــوع أفكــارهــم .
ويتــم هــذا عبــر أحيــاء مــواضيــع تــراثيــه وأجتمــاعيــه وثقــافيــه يــافعيــه بحتــه , تهتـــم بصــوره أســاسيــه بالشــأن اليــافعــي , ومحــاولــة تشجيــع الأعضــاء علــى دعــم مثــل هــذه المــواضيــع , مــع مـــراعـــاة فتــح بــاب لتنــافــس شــريف , فــي التــاريــخ اليــافعــي , وعلى هــذا الأســاس فليتنــافــس المتنـــافســون .
طبعــا" لــم أحــب الخــوض فــي الأمــور الــرسميــه الأخــرى , لأنهــا ستــأتــي تبــاعــا" أذا تــم التــوافــق بيــن الجميــع . أمّــا مــايخــص الشــق الآخــر , فهــو الشــق الأســود أو المظلــم , مــن مصطلــح الرسميــه .
وهــو الجــانــب السلبـــي لهــذا المصطلــح , وســأحــاول أختصـــره بنقــاط بسيطــــه .
1- هنــاك مــن يــريــد الصفــه فقــط لأنــه حســب أعتقــاده رسمــي فقط , دون أن يقــدم شــيء ملمــوس .
2- الأعتقــاد الخــاطــئ بــأختــزال يـــافــع بمنتــدى عــادي , لايميـــزه عــن أي منتــدى يــافعــي بشــيء .
3- الحــذر مــن جعــل المنتــدى ســاحــه لتصفيــة الحســابــات , ومنبــر لقــذف شخصيــات مـــرمــوقــه . وللعلــم عنــد تجــولــي بيــن ثنــايــا المنتــدى , وجــدت هنــاك ميثــاق شــرف للمنتــدى , قــد يكــون أصــدق وأفضــل وأنصــف ميثــاق شــرف فيمــا يخــص عمــل المنتــديــات , لــو يتــم العمــل فيــه بالأضــافــه لقليــل مــن اللمســـات التــراثيـــه والتــاريخيــه , سنــكــون قــد توفقنــا بــأذن الله فــي فــرض وأستحقــاق صفــة الــرسميــه , ونجبــر البقيــه علــى الألتحــاق بهــذا الصــرح , الـــذي سيكــون بــأذن الله قبــه لكــل اليــوافــع فــي مشــارق ومغــارب الأرض , سيتظلــون بظلــه (الأدبــي , الثقــافــي , التــاريــخي , الأجتمــاعــي , الــريــاضــي , السيــاســي ) .
فقبيلـــة يــافــع كمــا قيــل عنهــا (( القبيلــه التــي لاتغيــب عنهـــا الشمـــس ))

[اليزيدي1]

COLOR="Purple"]"]وجهة نظري قد تميل الى الصفة الرسمية لما لهذه السمة من معنى بين ابناء يافع ولكن كما طرح بعض الاخوة بان يكون كلمة رسمي تنضبط ببعض الضوابط التي تكفل ما لنا وما علينا..وثانيا يجب ان يكون هناك شباب لهم خلفية في الامور القانونية وخصوصا في عالم الانترنت لانه قد يختلف عن عالم الواقع فلو يكون هناك توثيق رسمي من الدولة التي يوجد فيها المنتدى وبهذا نكون اقدمنا عمل قانوني سليم لا غبار عليه واحب ان انوه ايضا بان كلمة رسمي قد يحللها بعض الاخوة على مزاجه او حسب رؤيته او عدم رضاه عن اي شخص فلو تلاحظوا القنوات الاخبارية فيها جانب رسمي يخصها ويخص سياستها وجانب اخباري غير رسمي يمثل صاحبها وهنا نريد يكون المنتدى على هذا الاساس اي صفة رسمية في نقل الاحداث وعمل المقابلات والتواصل مع الشخصيات الاجتماعية والتاريخية والاعتبارية وتنزيل بيانات عن المشائخ والاعيان وهكذا اما الشق الشخصي الغير رسمي فكل انسان له حرية الاختيار والتعبير في طرح رايه بشرط عدم الخروج عن ضوابط المنتدى التي وضعها الاخوة القائمين على المنتدى . اما التشنج في النقاش ورمي بعض الكلمات هنا وهناك وعدم اللمز والهمز لاننا في الاخير نمثل يافع جميعا [/COLOR][/COLOR]

[سنان اليزيدي]

مع العلم ان اخي ناسدي يعلم تماما كيف جاْت هنا كلمة الرسمي على هذا المنتدى
ونعلم جميعا بان الغرض من كلمةالرسمي .وضعة ليس .من اجل تخليص معاملات او امور سياسيه او ان المنتدى وزارة الخارجيه اليافعيه .... المنتدى من الناحيه القانونيه او السياسيه لايحمي ولايبرد وكلمته بين ماذكر اعلاه ما توصل حتى الى باب غرفتك التى انت جالس فيها ..
فالمنتدى وضع بهذه التسميه في دائرة مايحتويه واقصد المنتديات اليافعيه فكلمة رسمي هنا تعود الى تربعه على كل المنتديات اليافعيه ال 24 تقريبا او اكثر وطمص ماقبله من المنتديات ..
وايضا يجمع صفوت شباب المنتديات اليافعيه فهو خليط تم الاتفاق عليه سابقا وبالتشاور مع مديري كل المنتديات اليافعيه وهم من اغلب مكاتب يافع وقبائلها فمادام هو كذلك الا يكون رسمي !!!!
يشمل كل منتديات يافع وشباب يافع من كل اطيافها .. فاين الخطاء في التسميه .....
نعلم اخي ناسدي ان كلمة رسمي كبيره وفيها من المسؤليه .ولكن مكانها هنا لايتعدى كلام منتديات لااقل ولا اكثر والمنتدى ارجع لكلامي الاول المنتدى ليس متحدث سياسي ولا وجود له على ارض الواقع حتى تقول انه يتدخل في امور يافع المصيريه وان كان مطلوب منه هذا.....المنتدى .. واجهه اعلاميه يافعيه الغرض منه اظهار تاريخ يافع والبحث فيه والتواصل بين ابناءها من اجل لم الشمل والتقارب فيما بينهم ...واجهه اعلاميه ومااكثرها في هذا الزمن والشاطر الذي يعرف قيمتها ويسخرها لما ينفع ويفيد في الدنيا والاخره ..

[ابو الوليد المتاشي]

نبارك هذا النقاش المثمر بين الاخوان في الديوان ونقف أجلال لهذا الفكر النير والثقافة الكبيرة بين الاخوة
ونقول لقد وصلنا إلى هنا بحلول أهمها
القاسم المشترك بين الاخوة في رفع قبيلة يافع وتوحيد كلمتها والتوافق على هذا الصرح أن يكون منبرها الرفيع وهو كذلك
الذين لايرون الرسمية يتوجسون على أخوانهم في الادارة والرقابة والاشراف

وهنا نبشرهم بان الاخوة في الادارة في هرم التفهم والعقلانية والمسؤولية وهناك قوانين وضوابط تسّير المنتدى مستمدة من شريعتنا الاسلامية في تحريم القذف واللطعن في الانساب والشخصيات بما يخالف الطرح النقدي المتعارف عليه في الواقع عوضاً عن الشبكة والتي تؤيدها الاعراف اليافعية الاصيلة
ذكر الاخ اليافعي نقاط طيبة في تاصيل الاسم الرسمي والجانب الاول كان هو محور التسمية
أما الشق الاخر فهذا لايفارق أي منتدى أو شبكة سواء تسمت بالرسمية أو لم تتسمى

كان للاخ حبر اليزيدي كلام جميل في أصباب الاهتمام الان إلى مايرفع وينفع وترك الفرعيات

مخاوي الليل يؤكد على ....

المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة ونعم وهذا دندنة كل الاعضاء ونحسن الظن بكل ناصح امين

أبو أحمد اليزيدي

المسؤولية القانونية في الحسبان عند أخواننا في الادارة وهذا ملازم في الشبكة الاكترونية قانونياً مع التسمية بالرسمية من عدمها

الاخ اليزيدي 1

نصيحة نرجوا من الاخوة أخذها بعين الاهتمام والاعتبار

سنان اليزيدي

وضعت العلاج على الجرح واحسنت وافدت والرسمية كان هذا طريقها ومصدر ولادتها

وأما المحاذير أخواني فهي واقعه ونازلة على أي منتدى كان رسمياً او غير رسمي

ومن احتكاكي بالاخوة ومتابعة للمواضيع والنقاش فهناك ضوابط وخطوط حمراء لكل من يحاول أن يخرج عن المسلمات الشرعية والعادات والاعراف القبلية في يافع

وخير ما أعجبنيهنا وفي هذا الطرح المثمر هذه الايجابيات للاخ اليافعي جزاه الله خير


الشــق الأول : لمسمى الرسمي
يعـــني بــأمــور القبيـــله ويتحمــل كــافــة الأمــور الـــرسميــه للقبيلــه , كــأقــامــة النــدوات واللقــاءات والأحتفــالات التــراثيــه , ويكــون الــداعــم الأكبــر لحــل قضــايــا وهمــوم القبيلــه , والحــاضــن الأكبـــر لكـــل تــاريــخ وتــراث القبيــله .
حيــث أنــه يمثــل ملتقــى كــل أبنــاء القبيــله , بمختلــف مشــاربهــم وتنـــوع أفكــارهــم .
ويتــم هــذا عبــر أحيــاء مــواضيــع تــراثيــه وأجتمــاعيــه وثقــافيــه يــافعيــه بحتــه , تهتـــم بصــوره أســاسيــه بالشــأن اليــافعــي , ومحــاولــة تشجيــع الأعضــاء علــى دعــم مثــل هــذه المــواضيــع , مــع مـــراعـــاة فتــح بــاب لتنــافــس شــريف , فــي التــاريــخ اليــافعــي , وعلى هــذا الأســاس فليتنــافــس المتنـــافســون

وهنا نترك المجال للعم العزيز والناصح الامين ابو خالد ناسدي أن يضع لنا المخاوف والسلبيات التي تتلازم مع مسمى الرسمي على الاعضاء والادارة في حال ٍ سواء
وبكل وضوح لانه صاحب الموضوع الاساسي
وايضاً كل من يرى التوجس من التسمية فعليه الطرح لاننا حريصين على ابناء يافع كل الحرص ونحن لاشك منهم
وعمدة قولي وقناعتي هو العمل العمل والبذل البذل والاخلاص الاخلاص ليافع وتوحيدالكلمة والتواصل المثمر ونحن في البداية

وهنا لانوافق الصوت القائل هذه التسمية كبيرة على مادة المنتدى فهذا تخذيل واحباط
وكلام سابق لاوانه

واقدم أعتذاري للاخوين المشرفين قلب الاسد والبكري على التطاول على بعض صلاحياتهما هنا والله الموفق

وبن متاش يحييكم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوة الاعزاء

بعد دخول اقلام ذات قيمة في المشاركة

ارجو ان تسمحون لي ان اوضح وباختصار ان هذا الموضوع ومن باب المسؤلية وخاصة القانونية

قد سبق طرحة على الادارة وهي اولى باعطائنا النتائج

ونحن نقر مع اخوتنا ان الرسميه قد اعطت للمنتدى تميزا بل وابويه على ما يزيد على 24 منتدى يافعي

ارجو ان يكون للادارة راي ولو داخليا للاطانان وخاصة عليهم
مع تحياتي

[nasadi]

عنوان الموضوع :


مسمى المنتدى ! هل آن الأوان ... للنظر فيه ؟؟




في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة



ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!



ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية



بحبي وتقديري لكم : أعيدوا قراءة ما كتبته ، مرة ثانية ، ثم إنني عائدا إن شاء الله ، للتعليق وبكل وضوح وود عن كل مشاركة ، كتبتموها أيها الاحباء جميعيكم بدون إستثناء ، ألا ها والليل ،

وحيا وسهلا

!!!

[ابو طارق اليافعي]

كلمة الحق ماشي لها قبول عندكم لماذا لاتقولو منتدى حراك يافع اما انه موقع يافع الرسمي فهذا --------لان يافع ليست مع الحراك

[nasadi]

الاخ نادسي المحترم



حياك الله

موضوع ممتاز وطرح في غاية الاهمية لنقاش اسم المنتدى وصفته

اطلب منك عزيزي ان تفصل في التالي :

- متطلبات الرسمية 0
- سبب حذف كلمة (سروحمير)
-كيفية الاستفتاء الذي اشرت اليه 00 هل يتم في المنتدى 00 وهل لكل معرف صوت 00 وكيف نضمن عدم تعدد المعرفات لشخص واحد 0
-( فهذا الأمر : يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

اشرح هذه الامور0


اشكرك والدي العزيز




ولك أكثر ، يا ابا محمد الكلدي ، والتفصيل في مثل هذه الأمور ، بصراحة ، يوجد في الكثير من مشاركات الأخوان والابناء الاعزاء ، التالية ، لكن لمجرد التوضيح ، الرسمية لمن بأستطاعتهم أصدار المراسيم ، ويعبر عن الدولة ، أما كلمة سرو حمير ، فقد سبق إن تكلمنا في وضعها بين قوسين ، وإنها تشتت الاسم ، ولا تطابقة ، بهذه الكيفية ، والاخوان يوم يحطونها ويوم يشلونها ، شل الله شيطانهم ، وبالنسبة لطريقة الاستفتاء ، فالجماعة في الادارة ، لديهم الخبرة الكافية فقد سبق إن طرحوا عدة أمور للأستفتاءات ، وفي الختام أحييك ، وأعتقد إنك في سطور مشاركتك القيمة ، تجيب عنما تريده ، مع التنوية أيها الكلدي ، إنني لم اقل أحذفوا أو أشطبوا ، لا في الأولى ولا في الثانية

وحيا وسهلا

[nasadi]

الله يحفظك ياعم ناسدي.


كلامك حكم ولكن ما وضحك ولا بينك الحساسية من الرسمي .

نعم اسمي صغير فعلا ولكني رجل كبير عاصر الحياة.

وللعلم عمو انا افهم كل مايدور ويحاك واعرف القصد والمعنى

وبعدين كلامك كله رموز ومبطن ولغز ولذع ونعرف ماذا ترطن ونفقهة جيدآ ولا داعي لذلك فكلام قديم مثل هدسات وقلحفة قد عفى عنها الزمن ونحن الان في زمن متحضر ومتطور نعاصرة بكل جديد وعلينا الارتقاء والتسامح والالفه والمحبة ونسيان الماضي واحقادة وفتح صفحة يافعية جديدة بقلوب بيضاء وعقول نيرة .

وبارك الله فيك ياعم ناسدي قد كنت مستشار للقبيلة في المنتدى وقلب الاسد ماقصر حجزلك مقعد بالديوان الى يمين السلطان ولكن قدمت استقالتك ويبدولي انها كلمة الرسمية هي السبب ويرويحاه ياعم ناسدي اكلت بقستك والفحاتيت قد العمر سبعين لكن عاد قلبي ماقتنع .... المشكلة بذي عادة سارحي طالبي الله الرسمية ترافقة من بداية عمرة .



دمتم بخير




نرحب ، ب ( زكي ) للمرة الثانية ، وأعذرنا إن أعتقدنا إنك صغير في السن ، كبير في المقام ، والكلمات اليافعية التي نقولها ، هذا من أعتزازنا بيافع في النواحي الثلاث ، يقول الشاعر

واحبها وتحبني = ويحب ناقتها بعيري

فهذه لغتنا وهذه مفرداتنا ، ويقولون الاخوان ، في مواضيع أخرى علينا إن لا نتخلى عن ماضينا ، ولا نسوي ( كالغراب ، عندما أراد إن يقلد مسير الحمام ) فنسي مشيته ، ولم يستطع تقليد الحمام ، ولا تقولون قصدنا بها شي آخر ، وكان عسكر مولانا الامام في الماضي يتدربون على نفس مسير الحمام ( مسير الحمام ، قرمبع قع ) ومن هذا القبيل ، يا زكي

الاستقالة من الاشرافية ، هي فتح الباب ، لمن هم أجدر ، وجربنا ( 6 أشهر ) يكفي ، في ناس جربوا خمسمائة سنه ، وقالوا مسكت وبري

زكي تقبل تحياتي

[nasadi]

;94518']لأن تفرغت مما يشغلني فسيكون لي رأيي الشخصي هاهنا...وبالتأكيد أنني أدرك مخاوف ومقاصد حبيبنا الفاضل ناسدي...ولكن سأنطلق من زوايتي الضيقة التي اقف عند حدودها وتتمثل بأنه قبل أي شي يجب علينا أولا أن نمنح هذا المنتدى الفرصة الكافية ليمشي في فلاة النت ويسبر أغوار الشبكة الهائلة....وفيما بعد يمكننا تقييمه وترشيده نحو الأفضل..!


أرى إن الأغلب منّــا جُل مواضيعة تنصب أولا وأخيرا في شكليات المنتدى...ونحن هنا وبشكل شخصي لسنا نعارض هذا الفكر...بقدر ما كنت ممن يفضلون أن نمنح أنفسنا وزناً أثقل مما نحن عليه اليوم...بحيث نشدد على أنفسنا ونوحي لمن حولنا بأننا قادرون على أن نصنع مجدا...وأن نبني صرحا رسميا يكون فخرا لنا جميعا...وكوننا لا نملك ما نستطيع أن نقدمه ليافع ( لكثرة حاجياتها ) فأن الحفاظ على عاداتها وتراثها وبناء كوكبة يافعية راقية تسهم في نشر الفكر اليافعي وتجعل من أبنائه ذا باع ورؤية وأولوا حجج ومقارعة في عالم النت...يعد من وجهة نظري مشروعا إنسانيا وأخلاقيا ذي قيمة كبرى...!


كمن يقول يجب أن نسمّي الحاج علي...بمسمى آخر مثل ( علي الحاج )..وهي ذات التسمية وإن تقدم الأول وتأخر ثانيه....ولهذا يجب أولا أن نسعى لجلب الأقلام والمفكرين والكتاب والشخصيات اليافعية...وفيما بعد يتم تحديد آلية توجة المنتدى وتثبيت رسميته من عدمها...!


أما الآن فقد إولينا أهمية قصوى لكل دهاليز المنتدى ، وكأننا لا نبحث سوى عن ماهية المساوئ حتى نكتب عنها...علما وأننا جميعا ولغاية اللحظة لم نقدم للمنتدى أي شيئ يذكر من الناحية الكتابية والتواجد والتفاعل في بقية أقسام المنتدى...!



إحترامي..


حبر : هو ما نقصده بالضبط ، فهل بعد إدراك ( حبر ) من إستدراك ، كلا !

فقط يا ( حبر ) كلما حاولت فتح أسمك ، وأسم ( حبر )

اصر أخرون على ( كسرهما )

فتحيتي وتقديري

وحبي لكما

أيها ( الحبرين )

؟؟
!

[خالد الخلاقي]

بارك الله فيكم


من ناحية اخر ا اعتقد ان احنا مثل الاطرش با الزفة لا لنا رئي ولا نعرف بشئ من التغيرات التي تحدث في المنتدئ كوني عضو في الاداره لم استلم اي رساله حتى ولو جبر خاطر والا سلام من بعيد حالة وربي

وكزالك بعض الاخوان الذي في الادارة مثل حالتي ارجو ان تشرحو لنا ما هيا مهمتنا با التحديد حتى نعرف ما الذي نعملة تجاه قبيلتنا الحبيبة

وشكرا

اخوكم خالد الخلاقي

[مطيع بن شنظور]

العم العزيز
ابا خالد

مما وجدته يميز هدا الموقع عن بقية المواقع اليافعية تنوع الشرائح السنية فيه ،فكما هو عهدنا بعالم المنتديات فروادها هم من سن الشباب وكثير منهم من الشباب الصغار حديثي الاسنان ، فاستطاع هدا المنتدى ان يجمع بين حماس الشباب وخبرة الكبار ، ومنهم شخصكم الكريم وهده احدى العلامات المميزة لهدا الموقع بالاضافة قدرته على استقطاب شخصيات يافعية لها وزنها القبلي والاجتماعي امثال الشيخ الدكتور مندعي العفيفي والشيخ محمد النقيب ومتابعتهم المستمرة لما يطرح بشكل دائم بالاضافة كدلك الى تجمع عدد كبير من الاقلام اليافعية المتميزة والتي لها صولات وجولات في المنتديات الاخرى ليست اليافعية فحسب بل في المنتتديات اليمنية والعربية امثال الدكتور معين الكلدي وحبر اليزيدي والقيصر وغيرهم كثير من الاقلام السياسية والادبية ، وحتى في القسم الدعوي فلدينا مجموعة من الاخوة قلما تجد لهم مثيل في باقي المنتديات اليافعية امثال الاخ خالد السرحي والاخ ابو مروان المفلحي وهكدا لو مررت على بقية اقسام المنتدى لوجدت انه مليئ بالاقلام الكبيرة التي ليس لمرتاد النت الغنى عن مشاركاتهم والافادة من خبراتهم ، فهده الامور ارى انها تعطي الحق لمنتديات قبيلة يافع ان تعطى الاحقية بلقب الرسمية ولا ارى بأس من الاتصاف بها فالموقع ان شاء الله لن يكون فيه ما يسئ الى يافع بل على العكس سيكون بإدن الله راية بيضاء خفاقة في سماء عالم الانترنت يعتز ويفتخر كل يافعي بأن يكون المعبر عنه والناطق باسمه

هدا وفي نهاية مداخلتي اعتدر
عن عدم التمييز بين حرف الدال والدال بنقطة لعدم وجوده عندي في لوحة المفاتيح

ولدي استفسار ياعمنا الكريم عن معنى (معرفك)ناسادي
فانه يستوقفني دائما ،وهل بالامكان اتخاد معرف غيره تكون له
دلاله على شخصيتكم الكبيرة المتزنة

[بركان الجنوب]

العم ناسدي كلامك في محله كلام صحيح لان كلمة الرسمي تعني ان كل ما يكتب في المنتداء كلام صحيح ووموثق بكلمة الرسمي

ومع احترامي لبعض الاخوه يكتبوا كلام الايليق ان يكتب في المنتداء ويجرحوا فيما بعضهم البعض او نشر اخبار كاذبه على صفحات المنتدا فهذا يسيئ للمنتدا وليافع عامه
ملاحضه
1## ارجوا من كل مشرف على اي قسم من اقسام النتدا ان يقراء المواضيع واي موضوع يحمل تجريح الاي كان عضو في المنتدا او غير ذالك ان يشطب الموضوع وان يقوم بارسال رساله لصاحب الموضوع عبر البريد الاكتروني يوضح فيها اسباب الحذف


وبالنسبه للــــــــــــــــــعم نــــــــــــــا ســــــــــــدي
نحن من طالب اعادة الجنوب الحر لاهله
وانت ببتطالب باعادة توقيعك
لكن ولاتزعل نطالب من ادارة المنتدا اعادة لك توقيعك
والله يحفظ لنا الجنوب الابيه
تحياتي لجميع ابناء يافع
والسموحه اذا في غلط

[ابو الوليد المتاشي]

منتديات قبيلة يافع الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.yafeau.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9 ++%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=z6CsS6rSGoHX4gbKwsDWDw&usg=AFQjCNGopcaqPdl57590QP7rElht0kka9g)



منتدى قبيلة الدواسر الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B3 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=1&ved=0CCQQ1QIoAA)

منتدى قبيلة القثمة الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AB%D9%85%D8%A9 +%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=2&ved=0CCUQ1QIoAQ)

منتدى قبيلة العتبان الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7 %D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=3&ved=0CCYQ1QIoAg)

منتدى قبيلة العوازم الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B2 %D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=4&ved=0CCcQ1QIoAw)

منتدى قبيلة الزود الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AF+%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=5&ved=0CCgQ1QIoBA)
\
منتدى قبيلة عتيبة الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9+%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=6&ved=0CCkQ1QIoBQ)

منتدى قبيلة حرب الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B 1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=7&ved=0CCoQ1QIoBg)

منتدى قبيلة الظفير الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%81%D9%8A%D8%B1 +%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=8&ved=0CCsQ1QIoBw)


شبكة قبائل الحويطات الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=18&ved=0CBgQFjAHOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alhowaitat.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFxEek7mEyeNfi9hNRWgjuK3KbRvw)

منتديات قبيلة سنان الرسمي (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=17&ved=0CBUQFjAGOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alsnani.com%2Fvb%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFHiAyhHLbg_e_DBY6p6K0ERObN3A)


منتديات قبلية معبد الرسميه (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=16&ved=0CBMQFjAFOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.m3bad.com%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNGK6rsxSaIEjiHGfgR2KcSoXKn4Xw)

منتدى قبيلة الحراجين الرسمي (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=14&ved=0CA0QFjADOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alharajen.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFyv44hwQJbpMaaGOmFYjKOARdBiw)


منتديات قبائل شمران الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=11&ved=0CAUQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.shmran.net%2Fvb%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNE8U8OQt7ak-mOnE40wvtBD-wHDRA)





اكثر من الاف القبائل العربية المجتمعة تحت راية وأحدة

واليافعي ساس ورأس ولاتفجعون أعماركم الدنيا عوافي عوافي

وهذه القبائل التي ذكرنا تابعنا السياسي فيها ووجدناه يواكب الحدث ويعلق فيه الاعضاء وينتقدون الامراء

وماحدث إلا الخير

ويافع سيف ومال ورجال وباذن الله أن يافع مع الحق ومن مناصريه على مر التاريخ وشرف كبير لمن تعب في خدمة القبيلة ويرفع من قدرها

وكما قال المندعي أما قابض على الجمر أو قابض على الريال


ولا أدري هل هذه التسمية كبيرة على يافع أو أن ابنائها لايرتقون إلى هذه التسمية ولايستطيعون تحمل مسؤوليتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومادام أجتمع أهل يافع صغيرهم وكبيرهم وشيخهم وسياسيهم وعاقلهم ومسؤولهم
فهم بإذن الله هم بقدر هذه التسمية وزيادة فيافع رسمية ساس ورأس

والله الموفق والعمل العمل ليافع ياأهل يافع

[يافع الضيف]

انا ارى ان كلام الاخ ناسدي كلام معقول لانحمل المنتدا اكثر من طاغته في ظل التهديدات التي سمعنا ان المنتدا تلقاها و لم يفصحو عنها القائمين على هذا المنتدا

[ابو محمد الكلدي]

ولك أكثر ، يا ابا محمد الكلدي ، والتفصيل في مثل هذه الأمور ، بصراحة ، يوجد في الكثير من مشاركات الأخوان والابناء الاعزاء ، التالية ، لكن لمجرد التوضيح ، الرسمية لمن بأستطاعتهم أصدار المراسيم ، ويعبر عن الدولة ، أما كلمة سرو حمير ، فقد سبق إن تكلمنا في وضعها بين قوسين ، وإنها تشتت الاسم ، ولا تطابقة ، بهذه الكيفية ، والاخوان يوم يحطونها ويوم يشلونها ، شل الله شيطانهم ، وبالنسبة لطريقة الاستفتاء ، فالجماعة في الادارة ، لديهم الخبرة الكافية فقد سبق إن طرحوا عدة أمور للأستفتاءات ، وفي الختام أحييك ، وأعتقد إنك في سطور مشاركتك القيمة ، تجيب عنما تريده ، مع التنوية أيها الكلدي ، إنني لم اقل أحذفوا أو أشطبوا ، لا في الأولى ولا في الثانية



وحيا وسهلا



العزيز ناسدي حياك الله
والله اننا مسرورين بطرحك ونقاشك وكذا ملزمين باحترامك الشديد لسنك ويافعيتك وجنوبيتك واسلامك وانسانيتك

قرانا موضوعك لمرات واعذرنا ان لم نكن ندرك كل مافيه ولكن ليس من الممكن اننا جميعا لم نكن ندرك مافيه ولايمكن ان يخطى الجميع ويكون على الصواب شخص وهنا اقصد واكد ليس عن المقترح ولكن اقصد عن عدم وضوح المقصد من لب الموضوع 00 الجميع فهم ورد وتساءل عن كلمتي الرسمية وسروحمير وعضو او اثنان نبهوا الى النظر لما بين السطور وانت ايضا تطلب باعادة القراءة للموضوع فلماذا لم تفصح عما تريد مباشرة فانت في فضاء الكلمة وحرية التعبير واكيد اكيد لديك من الشجاعة لتوصيل اي امر00

عندما طرحت عليه اربعة اسئلة مرتبطة اساسا بموضوعك ولم تكن خارجه بهدف اولا ان نفهم جيدا حتى نقتنع بوجهة نظرك فليس من المعقول ان نوافقك الراي دون معرفة مفصلة لما ترمي انه يجب اعادة النظر فيه وكيف يتم اعادة النظر هل من قبل الادارة فقط او بمشاركة كل الاعضاء 0

كان ردك على سؤالي الاول عن متطلبات الرسمية انك ربطت هذه المتطلبات بالدولة فهل نفهم انك تقصد ان الرسمية لاتكون الا للدولة فان كانت اجابتك بـ لا فما هي متطلبات الرسمية لمنتديات قبيلة يافع الرسمية ؟

واما ردك على السؤال الثاني عن تسمية (سروحمير) فهي كمثل من يفسر الماء بالماء فهل فعلا هذه الكلمة تشتت اسم كلمة يافع ولايجب ان نطلقها على يافع 0

لا ادري عزيزي لما تتهرب من الاجابة عن الاسئلة وانت صاحب الموضوع وطرحته للنقاش لكل الاعضاء فعندما سالتك عن كيفية الاستفتاء وانا هنا اضع الاسئلة بدقة متناهية واعرف انك لم تقتنع باستفتاء واحالتك لهذا السؤال للادارة او بالاصح استشهادك بالاستفتاءات التي وضعتها الادارة من قبل لم يكن في محله لان كيفية تلك الاستفتاءات لم تكن دقيقة فنحن لم نقتنع بها فهل تراها انت استفتاءات صحيحة وممكن البناء عليها في استفتاءات مقبلة 0

اما السؤال الرابع لم تجب عليه بتاتا والحقية انه لم يكن سؤالي لوحدي بل اخرون سالوا نفس مضمونه فلا جبت عليهم ولا على فان تم ارشدني الى ذلك 0

تقبل تحياتي وشكري
ولا تاخذ بخاطرك ان اختلفنا في الراء فنحن في ساحة حوار فيها الاحترام والتقدير للكبير خصوصا

[nasadi]

اشكر الوالد ناسدي على اقتراحاته وغيرته الصادقة وليست العميااااء وحبه المصاحب بالعقلانية وليس بالعاطفية التي تقودك الى بعض المطبات...

فاسمحوا لي اخواني ان نتعمق بمثل هذه المشاركات ونتفاعل معها بجدية وعقلانية فليس كل مايعرف يقال (صدقت)... ليس مخافة من احد على نفسي ولكن كون هذا المنتدى يحمل اسم الموقع الرسمي لقبيلة يافع وذلك كونه رسمي فذلك يعكس اتجاهات وتطلعات ابناء هذه القبيلة وناخذ بعين الاعتبار التطلعات المستقبلية...(باختصار)
وبما اني قليل المشاركات وحديث الاشتراكات ولكني قديم المتابعة لاغلبية منتديات يافع ومما استنتجته من كلمة (الرسمي) لهذا المنتدى, انه ربما يوجد خلاف مع بعض منتديات يافع الاخرا وربما ليس خلاف ولكن اهداف شخصية لان البعض لم يتفقوا على المصلحة العامة وآثروا الخاص على العام (وليس الكل..)...
فكيف يعقل اني اتغنا بيافعيتي وهذا ما اشتهر به انا وبكل فخر ولم اضحي لمعشوقتي لغرض شخصي ربما لايزيد ولا ينقص بي شيء ... فكفانا والى متى ...

كما ذكرت اني متابع للمنتديات اليافعية ففي هذا المنتدى اعجبني قلم فلان من الادباء وفي المنتدى الاخر سحرني سحر فلان من الشعراء وفي ذاك المنتدى اشغلني طرح فلان من النقاد...
فاذا اجتمعت كل هذه الابداعات ماذا ننتج؟؟؟
علاوة على التواصل الشامل الكامل لابناء يافع في جميع ارجاء المعمورة...
لن اطيل عليكم والا اخفي عليكم اني كنت ابحث عمن يثير هذا الموضوع...

والمصلحة العامة من وراء القصد

كل احترامي وتقديري للقائمين على جمع كلمتنا ولم شملنا ولو كانت تقنية

وتحية حب وود واجلال لكل من ضحا ولو بالشيء القليل ((ليــــــــــــــــــافع التـقنية))


وفائق احترامي للقائمين على هذا المنتدى

وودي للوالد ناسدي




من قراءتي لكل المشاركات ، التي تفضل بها الأخوة والابناء الاعزاء ، يتأكد لي إننا بخير ، وإن لدينا من الطموح والعنفوان ، ما يؤهلنا لنقول كلمتنا بكل جداره وثقة ، ولكن : أيها الابن العزيز ، أيه المخاوي لليل ، إن شاء الله ، وهذا ليس على الله بكبير ، إن تكون مخاوي ليافع ، لأخوانك من أبناء يافع ، ولا تحتاج لمخاواة الليل ، ما طالبنا أعادة النظر به ، أو التوكل على الله والعمل به ، قد يكون له من ما تفضلت بتسميته ( بالمطبات ) وهناك مطبات هوائية لأهل الطيران ، ومطبات أرضية لأهل السيارات ، واليوم هناك ( مطبات ، ومقصات ) وخيوط عنكبوتية ، تُغزل سرا وأعلانا ، ووضع مثل بعض الكلمات في أماكن محددة ، قد تكون مأوى ( للمكتنات ) وحسب قول المثل ( باب يجيك منه ريح سده واستريح ) إلا إذا كان عندك جبل يصد الريح عندك ، وشبكة توصيلات تلتقط الصواعق ، وتفسدها ، وإلا ، فكن كيسا فطنا ،
ودعني على رؤوس الاشهاد أبادلك كل الود والتقدير

وحيا وسهلا

[nasadi]

نقطة نظام :::

نلاحظ ان البعض يعارض لمجرد المعرضه...لا ادري

هل معارضته لانه ينظر الئ الجمل بما حمل....

ولا يدقق بالفكره ...,,,,,!

فمثلا ما الضير ان يجلس من لهم الراي هنا

مع العم ناسدي ومن يبترع معه بنفس البرعه

ويفهمون منهم مايرمون اليه وما يرونه...

ولايختلف اثنين ان العم ناسدي لديه من الحكمه

والراي السديد مالديه ......!!

فلما لا توضع النقاط علئ الحروف ,,,,!!

ولما لانكون اكثر وضوحا ,,,,,!!

واكثر وضوحا هذه موجهه للعم ناسدي..ايضا..

فالاصلح ان نضع كل مالدينا علئ الطاوله ليسهل

حله ..........!!

لا ادري لما لانحاول ان ناخذ بكل الاراء وندرسها بجديه

الا اذا كان في نقاط تعرفون انه من الصعب التنازل عنها

من قبل البعض لمصالح عامه او شخصيه لافرق لكن

من اجل الحبيبه يافع يجب ان يضحي الكل

فنتمنئ حدوث ذلك لانه بنظري الانجع ........

اتمنئ ان تتسع صدوركم لراي

ابنكم سلطان القعيطي,,,,,


وحيا الله سلطننا الحبيب ، وقابلين أيه السلطان ، نقطتك ، وإن أردك إن نضع جنبها نقطة كبيرة ، نحتفظ بها في خزنة المنتدى لوقت الحاجة ، فلا باس ، ثم إنني اواقفك الرأي فيما ذهبت إليه ، لكن : أيها القعيطي ، ليس كلما يعرف يقال ، وليس كلما في الامر بسطه على الطاولة ، وإنما نضع الخطوط العريضة ، وهي بالفعل واضحة للعيان وشواهدها كشروق الشمس ، وليس كخيوط الفجر

[nasadi]

لا تشلوني ولا تطرحوني

التخوف من الرسمية والتبجيل الزائد لها والحرص على ان تظهر
بشكل يليق بيافع ومكانته الاعلامية كلام مخيط بصميل الرسمي والرسمية
مفيدة جدا ( كلمة تمثي بها كبارات يافع ) والضرر التي تلحقه صفر والمخاوف
منها ليس له داعي .


بما إنني أخذت على نفسي في هذا الموضوع ، التعليق على جميع مشاركات الأبناء والاخوان الاعزاء ، برغم إنني عادة لا أحبذ ذلك ، وحتى مشاركة الحبيب ( الأسير ) برقم الوانها الجذابة إلا إن الصميل يا اسير يحتاج له جنب ، مثلما الرسمية تحتاج لها جبل

[nasadi]

ألا وحيا الله حياتوك وأبو خالد... وحيا الله بذي تولبوا معك....

أشكر لك حرصك على كينونة المنتدى من أي عوامل هدم لا سمح الله ..... وأعتذر عن الذين يطارقونك ياحجر .. أن يفهموا مغزى ما ترمي إليه ولو أنك وضعتُها بين ثنايا موضوعك الطيب ..
فكلمة الرسمي تضع إدارة المنتدى تحت طائلة القانون الإلكترني والمعمول بها مثل في السعودية ... كأن أحد الأعضاء يتهجم على شخصي البسيط بالقذف واللمز أن أتقدم بشكوى للمحكمة على الإدارة التي وافقت على وضع كلمة رسمي بمعنى إنها ملزومة بحماية كل عضو أو منتسب له وحماية الأخرين من المنتسبين لها ... خصوصاً إن خلفية إدارتنا ومشرفيها بهذا الجانب صِفر .. بل يذهب بعضهم لتأيد من يوافق أرائهم وقنعاتهم ضد المخالفين .....
فليعقل الأحبة المخالفين بدون علم وليتحملوا أمانتهم ... فجزاه الله خير أبو خالد على طرحه لهذه المسأل الحيوية من نظري القاصر .... وبارك الله فيكم لسعة صدوركم لبعضكم البعض وتجنبكم التشكيك في نوايا الأخرين ... فلا يعلم النوايا إلا الله سُبحانُه وتعالى....

العفو والسموحة من شي طف أو قصر....

دمتم أخوة في الله متحابين متعاونين على البِّر والتقوى


نحيي بكل حب وتقدير واحترام ، هذا اللون الذهبي ، ألاخ أبو أحمد اليزيدي ، وهل يا أبا أحمد بعد الذي تفضلت به من تأويل أو تحويل ، أو تضليل ، بل زيادة التناصح والتواصي بيننا عند النسم بالمسامرة والمجاملة ، وعندما يقول ( وب ) كلن يقول أنا لول ، اوليس كذلك أيها الساس الوثيق

[اليافعي نت]

اخي اعتقد باننا معاك في نقاش طويل
ولكن معاك يهون الامر كثير ول يطول حتى يكتمل بطوله
فينحني تواضعآ للجميع
ولكن اعرف مقاصد حديثك بس اعتقد بان الامر يقتصر
على مكامن المفاتيح وليس على مكامن اخرى
نرجو توضيح ما تريد برساله واضحه للقائمون على هذا المنتدى
وبكل سهوله الامر بيتيسر باذن الله وهذا الاستفسار الرسمي
كل شخص وانا منهم استعلمت عنه ولكن يا اخي يوجد شخصيات
كبيره هنا كمقامات وهامات يافعيه نتمنا بان تشاركنا الراي
وهذا راح يتوضح وابشر بحياتك بالسعاده وشكرآ

[nasadi]

الحمــد لله وكفــى , والصــلاة والســلام علــى مــن أصطفـــى , وبعـــد ,,,,
أخـــوانــي الكـــرام , أولا" أعــذرونــي علــى تطفلـــي , فــوصـــولــي متـــأخــرا" قــد لايجيـــز لــي بالــدخــول بمــاقــد أتممتـــوه فــي البــدايــه , ولكــن كمــا يقـــال :
((أن تصــل متــأخــرًا خيــر مــن ألا تصــل أبــداً .!.)) .
وأنــي أرى المــوضــوع قــد تشعــب , وأختلفــت الــرؤى والتصــورات , لكنــه أن شــاء الله أختـــلاف محمــود لا مــذمــوم .
ولنعــود لطــرحنــا الأســاســي وبمــا تفضــل بــه كاتــب المــوضــوع الأستـــاذ / nasadi
.
فــأنــا أشــاهــد تعصــب وأنحيــاز لمصطلــح الــرسمــي , وهــو وبصــراحه تعصــب أعمـــى , وأرجــوا مــن أخـــوانــي تقبــل الرأي بــراحبــة صــدر .
فمــا هــي النتــائــج المــرجــوه مــن المنتــدى نفســه , لكــي يستحــق أن يكــون رسمــي بــأقتـــدار .؟!.
ومــا المطلــوب مــن الجميــع , حتـــى نسمــوا بالتسميـــه عنـــان السمــاء .؟!.
فكمــا نعلــم ويعلــم القــاصــي والــدانــي , بــأن الشــيء الـرسمــي , هــو الشــيء الكــافــل والمتكفـــل بكــل شــيء , مثــال علــى ذلــك ,الحكـــومــه الــرسميــه فــي اليمــن .!. هــي الجهــه المتكفلــه بنهــب وسلــب ثــروات البلــد ((مثــال حي وأعـــذرونــي عليــه .!. )) .
مــع أختــلاف المعنــى والهــدف .!.
اذا" الــرسمــي هنــا سيــكون لــه شقـــان , الشــق الأول :
يعـــني بــأمــور القبيـــله ويتحمــل كــافــة الأمــور الـــرسميــه للقبيلــه , كــأقــامــة النــدوات واللقــاءات والأحتفــالات التــراثيــه , ويكــون الــداعــم الأكبــر لحــل قضــايــا وهمــوم القبيلــه , والحــاضــن الأكبـــر لكـــل تــاريــخ وتــراث القبيــله .
حيــث أنــه يمثــل ملتقــى كــل أبنــاء القبيــله , بمختلــف مشــاربهــم وتنـــوع أفكــارهــم .
ويتــم هــذا عبــر أحيــاء مــواضيــع تــراثيــه وأجتمــاعيــه وثقــافيــه يــافعيــه بحتــه , تهتـــم بصــوره أســاسيــه بالشــأن اليــافعــي , ومحــاولــة تشجيــع الأعضــاء علــى دعــم مثــل هــذه المــواضيــع , مــع مـــراعـــاة فتــح بــاب لتنــافــس شــريف , فــي التــاريــخ اليــافعــي , وعلى هــذا الأســاس فليتنــافــس المتنـــافســون .

طبعــا" لــم أحــب الخــوض فــي الأمــور الــرسميــه الأخــرى , لأنهــا ستــأتــي تبــاعــا" أذا تــم التــوافــق بيــن الجميــع .
أمّــا مــايخــص الشــق الآخــر , فهــو الشــق الأســود أو المظلــم , مــن مصطلــح الرسميــه .
وهــو الجــانــب السلبـــي لهــذا المصطلــح , وســأحــاول أختصـــره بنقــاط بسيطــــه .
1- هنــاك مــن يــريــد الصفــه فقــط لأنــه حســب أعتقــاده رسمــي فقط , دون أن يقــدم شــيء ملمــوس .
2- الأعتقــاد الخــاطــئ بــأختــزال يـــافــع بمنتــدى عــادي , لايميـــزه عــن أي منتــدى يــافعــي بشــيء .
3- الحــذر مــن جعــل المنتــدى ســاحــه لتصفيــة الحســابــات , ومنبــر لقــذف شخصيــات مـــرمــوقــه .

وللعلــم عنــد تجــولــي بيــن ثنــايــا المنتــدى , وجــدت هنــاك ميثــاق شــرف للمنتــدى , قــد يكــون أصــدق وأفضــل وأنصــف ميثــاق شــرف فيمــا يخــص عمــل المنتــديــات , لــو يتــم العمــل فيــه بالأضــافــه لقليــل مــن اللمســـات التــراثيـــه والتــاريخيــه , سنــكــون قــد توفقنــا بــأذن الله فــي فــرض وأستحقــاق صفــة الــرسميــه , ونجبــر البقيــه علــى الألتحــاق بهــذا الصــرح , الـــذي سيكــون بــأذن الله قبــه لكــل اليــوافــع فــي مشــارق ومغــارب الأرض , سيتظلــون بظلــه (الأدبــي , الثقــافــي , التــاريــخي , الأجتمــاعــي , الــريــاضــي , السيــاســي ) .
فقبيلـــة يــافــع كمــا قيــل عنهــا (( القبيلــه التــي لاتغيــب عنهـــا الشمـــس ))





فيما كتبه الاخ (( اليافعي ) الكثير من الكلام ، الذي لا شك يحتوى على مقاصد مفيدة ، ولكن حبذا لو أنه أبتعد عن الكثير من الكلمات التي لا تتناسب مع الطبيعة القبلية مثل " فرض ، جبر " والذين يقولون إن يافع قبيلة لا تغيب عنها الشمس ، إن يدركوا إن الكثرة لاتعني في كثير من الاحيان الاشياء الإيجابية فقط ، والإدلة في هذا الباب كثيرة وكثيرة جدا ، شرعية وعرفية ، ومن الواقع والواقعية ، اليس كذلك أيها اليافعي

[ماهر السعدي]

اقترح ان تكون الواجهه الرئيسيه للمنتدا

صوره من القاره مع صوره الجنبيه اليافعيه الاصيله وراس الصغر المفترس

مع ذكر العشره المكاتب اليافعيه وتسجيل الرسمي

[nasadi]

COLOR="Purple"]"]وجهة نظري قد تميل الى الصفة الرسمية لما لهذه السمة من معنى بين ابناء يافع ولكن كما طرح بعض الاخوة بان يكون كلمة رسمي تنضبط ببعض الضوابط التي تكفل ما لنا وما علينا..وثانيا يجب ان يكون هناك شباب لهم خلفية في الامور القانونية وخصوصا في عالم الانترنت لانه قد يختلف عن عالم الواقع فلو يكون هناك توثيق رسمي من الدولة التي يوجد فيها المنتدى وبهذا نكون اقدمنا عمل قانوني سليم لا غبار عليه واحب ان انوه ايضا بان كلمة رسمي قد يحللها بعض الاخوة على مزاجه او حسب رؤيته او عدم رضاه عن اي شخص فلو تلاحظوا القنوات الاخبارية فيها جانب رسمي يخصها ويخص سياستها وجانب اخباري غير رسمي يمثل صاحبها وهنا نريد يكون المنتدى على هذا الاساس اي صفة رسمية في نقل الاحداث وعمل المقابلات والتواصل مع الشخصيات الاجتماعية والتاريخية والاعتبارية وتنزيل بيانات عن المشائخ والاعيان وهكذا اما الشق الشخصي الغير رسمي فكل انسان له حرية الاختيار والتعبير في طرح رايه بشرط عدم الخروج عن ضوابط المنتدى التي وضعها الاخوة القائمين على المنتدى . اما التشنج في النقاش ورمي بعض الكلمات هنا وهناك وعدم اللمز والهمز لاننا في الاخير نمثل يافع جميعا [/COLOR][/COLOR]



نقول للأخ اليزيدي 1 ، إننا ندندن ، حول الكثير مما تفضل به ، ونحيي تواجده معنا في الديوان

[nasadi]

مع العلم ان اخي ناسدي يعلم تماما كيف جاْت هنا كلمة الرسمي على هذا المنتدى

ونعلم جميعا بان الغرض من كلمةالرسمي .وضعة ليس .من اجل تخليص معاملات او امور سياسيه او ان المنتدى وزارة الخارجيه اليافعيه .... المنتدى من الناحيه القانونيه او السياسيه لايحمي ولايبرد وكلمته بين ماذكر اعلاه ما توصل حتى الى باب غرفتك التى انت جالس فيها ..
فالمنتدى وضع بهذه التسميه في دائرة مايحتويه واقصد المنتديات اليافعيه فكلمة رسمي هنا تعود الى تربعه على كل المنتديات اليافعيه ال 24 تقريبا او اكثر وطمص ماقبله من المنتديات ..
وايضا يجمع صفوت شباب المنتديات اليافعيه فهو خليط تم الاتفاق عليه سابقا وبالتشاور مع مديري كل المنتديات اليافعيه وهم من اغلب مكاتب يافع وقبائلها فمادام هو كذلك الا يكون رسمي !!!!
يشمل كل منتديات يافع وشباب يافع من كل اطيافها .. فاين الخطاء في التسميه .....

نعلم اخي ناسدي ان كلمة رسمي كبيره وفيها من المسؤليه .ولكن مكانها هنا لايتعدى كلام منتديات لااقل ولا اكثر والمنتدى ارجع لكلامي الاول المنتدى ليس متحدث سياسي ولا وجود له على ارض الواقع حتى تقول انه يتدخل في امور يافع المصيريه وان كان مطلوب منه هذا.....المنتدى .. واجهه اعلاميه يافعيه الغرض منه اظهار تاريخ يافع والبحث فيه والتواصل بين ابناءها من اجل لم الشمل والتقارب فيما بينهم ...واجهه اعلاميه ومااكثرها في هذا الزمن والشاطر الذي يعرف قيمتها ويسخرها لما ينفع ويفيد في الدنيا والاخره ..




عادة ما نختلف أنا والاسنة ( اليزيدي والسعدي ) لكن اليوم ، سنان اليزيدي ، أعتقد أنه كان يريد يقول كلاما مما نتفق عليه أنا وأياه ، إلا أنه لا يحبذ إن يقولها صراحة وإنما تخرج منه بعفوية اليزيدي المعهوده ، ونحن نعلم أيه الاخ العزيز ، إن الموضوع شايك ، وما طالبنا بإعادة النظر في المسمى ، إلا من هذا المنطلق ، فيتنازعنا حب الظهور وحب السيادة وحب المكانة ، ولكن : نكتشف أما أثناء سيرنا أو بعد وقوع العصا على الرأس إننا كان علينا التروي

وأعذرني إن أختلف معك كما أشرت إلى ذلك في البداية ، في التربع والاحتواء ، فمن يحتوي من ، المنتديات اليافعية كلها كانت وسوف تظل هي الروافد المغذية وشريانات التدفق لمنتداهم العام ، والجميع وبخاصة ذوي الخبرة والريادة ، لم يأتوا من المريخ بل أتوا من تلك المنتديات ، والكثير مننا يأتون لهذا الديوان كل ليلة من دواوينهم ، لنلتقي على الخير والمحبة ، وعندما يحدث لا سمح الله حتى توقف المنتدى ( للتزود بالوقود ) أو لنفض الغبار عنه ، ترى كل مننا عائدا إلى ديوانه الذي ترعرع فيه ، وما نريده طبعا من منتدانا العام ، هو الاجتماع والتوسع في أمورنا ، بل وأكثر وأكثرمن ذلك بكثير ، ولا تنحى بنا بعض الهفوات العابرة ، كالمضاربة على الالوان أو وجع بالرأس ، يحتاج لفترة نقاهة حتى تمر بعض العواصف الممطرة أو الشواعث المغبرة

سنان : تقبل تقديري ، وحاول إن لا تذهب بعيدا ، فالاحصنة اليوم صارت للسباقات الذهبية فقط ، ولمغازلة الشقروات ، ولم تعد تربط عند السدد القديمة المسوسة على صفا صرار ،

والسلام

!!!

[nasadi]

نبارك هذا النقاش المثمر بين الاخوان في الديوان ونقف أجلال لهذا الفكر النير والثقافة الكبيرة بين الاخوة
ونقول لقد وصلنا إلى هنا بحلول أهمها
القاسم المشترك بين الاخوة في رفع قبيلة يافع وتوحيد كلمتها والتوافق على هذا الصرح أن يكون منبرها الرفيع وهو كذلك
الذين لايرون الرسمية يتوجسون على أخوانهم في الادارة والرقابة والاشراف

وهنا نبشرهم بان الاخوة في الادارة في هرم التفهم والعقلانية والمسؤولية وهناك قوانين وضوابط تسّير المنتدى مستمدة من شريعتنا الاسلامية في تحريم القذف واللطعن في الانساب والشخصيات بما يخالف الطرح النقدي المتعارف عليه في الواقع عوضاً عن الشبكة والتي تؤيدها الاعراف اليافعية الاصيلة
ذكر الاخ اليافعي نقاط طيبة في تاصيل الاسم الرسمي والجانب الاول كان هو محور التسمية
أما الشق الاخر فهذا لايفارق أي منتدى أو شبكة سواء تسمت بالرسمية أو لم تتسمى

كان للاخ حبر اليزيدي كلام جميل في أصباب الاهتمام الان إلى مايرفع وينفع وترك الفرعيات

مخاوي الليل يؤكد على ....

المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة ونعم وهذا دندنة كل الاعضاء ونحسن الظن بكل ناصح امين

أبو أحمد اليزيدي

المسؤولية القانونية في الحسبان عند أخواننا في الادارة وهذا ملازم في الشبكة الاكترونية قانونياً مع التسمية بالرسمية من عدمها

الاخ اليزيدي 1

نصيحة نرجوا من الاخوة أخذها بعين الاهتمام والاعتبار

سنان اليزيدي

وضعت العلاج على الجرح واحسنت وافدت والرسمية كان هذا طريقها ومصدر ولادتها

وأما المحاذير أخواني فهي واقعه ونازلة على أي منتدى كان رسمياً او غير رسمي

ومن احتكاكي بالاخوة ومتابعة للمواضيع والنقاش فهناك ضوابط وخطوط حمراء لكل من يحاول أن يخرج عن المسلمات الشرعية والعادات والاعراف القبلية في يافع

وخير ما أعجبنيهنا وفي هذا الطرح المثمر هذه الايجابيات للاخ اليافعي جزاه الله خير


وهنا نترك المجال للعم العزيز والناصح الامين ابو خالد ناسدي أن يضع لنا المخاوف والسلبيات التي تتلازم مع مسمى الرسمي على الاعضاء والادارة في حال ٍ سواء
وبكل وضوح لانه صاحب الموضوع الاساسي
وايضاً كل من يرى التوجس من التسمية فعليه الطرح لاننا حريصين على ابناء يافع كل الحرص ونحن لاشك منهم
وعمدة قولي وقناعتي هو العمل العمل والبذل البذل والاخلاص الاخلاص ليافع وتوحيدالكلمة والتواصل المثمر ونحن في البداية

وهنا لانوافق الصوت القائل هذه التسمية كبيرة على مادة المنتدى فهذا تخذيل واحباط
وكلام سابق لاوانه

واقدم أعتذاري للاخوين المشرفين قلب الاسد والبكري على التطاول على بعض صلاحياتهما هنا والله الموفق

وبن متاش يحييكم

منتديات قبيلة يافع الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.yafeau.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9 ++%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=z6CsS6rSGoHX4gbKwsDWDw&usg=AFQjCNGopcaqPdl57590QP7rElht0kka9g)



منتدى قبيلة الدواسر الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B3 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=1&ved=0CCQQ1QIoAA)

منتدى قبيلة القثمة الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AB%D9%85%D8%A9 +%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=2&ved=0CCUQ1QIoAQ)

منتدى قبيلة العتبان الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7 %D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=3&ved=0CCYQ1QIoAg)

منتدى قبيلة العوازم الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B2 %D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=4&ved=0CCcQ1QIoAw)

منتدى قبيلة الزود الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AF+%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=5&ved=0CCgQ1QIoBA)
\
منتدى قبيلة عتيبة الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9+%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=6&ved=0CCkQ1QIoBQ)

منتدى قبيلة حرب الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%AD%D8%B1%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B 1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=7&ved=0CCoQ1QIoBg)

منتدى قبيلة الظفير الرسمي (http://www.google.com/search?hl=ar&lr=&rlz=1R2DMUS_en&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89+%D9%82%D8%A8%D9%8 A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%81%D9%8A%D8%B1 +%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A&revid=1346562840&ei=f5-sS-6TD5Cu4QbuzJyvDw&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=broad-revision&cd=8&ved=0CCsQ1QIoBw)


شبكة قبائل الحويطات الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=18&ved=0CBgQFjAHOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alhowaitat.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFxEek7mEyeNfi9hNRWgjuK3KbRvw)

منتديات قبيلة سنان الرسمي (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=17&ved=0CBUQFjAGOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alsnani.com%2Fvb%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFHiAyhHLbg_e_DBY6p6K0ERObN3A)


منتديات قبلية معبد الرسميه (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=16&ved=0CBMQFjAFOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.m3bad.com%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNGK6rsxSaIEjiHGfgR2KcSoXKn4Xw)

منتدى قبيلة الحراجين الرسمي (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=14&ved=0CA0QFjADOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.alharajen.net%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNFyv44hwQJbpMaaGOmFYjKOARdBiw)


منتديات قبائل شمران الرسمية (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=11&ved=0CAUQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.shmran.net%2Fvb%2F&rct=j&q=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA+%D9%8 2%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D9%85%D9%8A%D8%A9&ei=y5-sS5WvONL-4AbuxOTRDw&usg=AFQjCNE8U8OQt7ak-mOnE40wvtBD-wHDRA)





اكثر من الاف القبائل العربية المجتمعة تحت راية وأحدة

واليافعي ساس ورأس ولاتفجعون أعماركم الدنيا عوافي عوافي

وهذه القبائل التي ذكرنا تابعنا السياسي فيها ووجدناه يواكب الحدث ويعلق فيه الاعضاء وينتقدون الامراء

وماحدث إلا الخير

ويافع سيف ومال ورجال وباذن الله أن يافع مع الحق ومن مناصريه على مر التاريخ وشرف كبير لمن تعب في خدمة القبيلة ويرفع من قدرها

وكما قال المندعي أما قابض على الجمر أو قابض على الريال


ولا أدري هل هذه التسمية كبيرة على يافع أو أن ابنائها لايرتقون إلى هذه التسمية ولايستطيعون تحمل مسؤوليتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومادام أجتمع أهل يافع صغيرهم وكبيرهم وشيخهم وسياسيهم وعاقلهم ومسؤولهم
فهم بإذن الله هم بقدر هذه التسمية وزيادة فيافع رسمية ساس ورأس

والله الموفق والعمل العمل ليافع ياأهل يافع



وبما إن الابن العزيز ، المتاشي ، صاغ لنا الكثير من ما يمكن إن نسمية : منهج ( حياة ) لقبيلة يافع ، التي نأمل كل الأمل إن تصبح كما تمناه المتاشي ، وندعو إليه ، ونرجوه أولا من الله إن يوفق الجميع ، وإن يبث فيهم الكثير من البذل ، ويقلل الكثير من الكلام ، ومن نفخات بعض البعض التي ، تخيل لأبنائي الاعزاء ، ومنهم المتاشي ، إن ما يقولونه هو في متناول اليد ، بل إنهم بأنفسهم ، لا يملكون منه مثقال ( ذره ) من ذرات يافع ، لكن : يا أبا الوليد ما نقصده في طرحنا ، لا يختلف عما طرحته ، فقط بينهما ( 30 سنه ) وبعد ( 30 ) سنه ، سوف تفكر بمثل ما نقوله ، وكما أشار أحد الاخوة ، في طرح له بموضوع مشابه ، من حيث التسمية ، أخترت منه الفقرة التالية :

وهذه فقرة ، من مقال طويل ، لـ ( حبر اليزيدي )

ووفقاً لـ المتعارف عليـــه..فأن أي مصطلح يتم إستحداثه يستوجب إقرار حقيقي من جهة رسمية تتبنى فكرتــه..حتى يأخذ الصيغة القانونية التي تدعمــه.

واكرر تقديري وحبي للمتاشي ، وأنوه إنني في مقاله الأول ، موافقه تماما

وحيا وسهلا

[مناضل جنوبي]

قمت بعمل مشاركه قبل هذه وعندما ارسلتها وجدت نفسي خارج نطاق التغطيه

بداية اشكر كل من شارك في هذا النقاش الثري والممتع وهي اقلام راقيه تستحق الشكر الجزيل بغض النظر عن المؤيد والمعارض لمسألة ( الرسمية )
مشاركتي هي امتداد لموضوع الرسميه وهي تبحث في مكان اخر وليس معناه تغريد خارج السرب وانما هي البدايه لوضع كل شي في مكانه الصحيح
لنترك الرسميه للمنتدى جانباً ونبحث عن الرسميه للقبيله
تم اطلاق اسم المنتدى على قبيلة يافع الرسميه - سرو حمير
لنبدأ من يوضح لي ما هي صفة القبيله حالياً وليس بالامس
هل هي قبيله فعلاً ومن هو رأس القبيله حتى يحدد لنا صفة الرسميه هنا
على افتراض ان يافع هي قبيله وليست سلطنه ولا قبائل
فاذا ما وضعنا تعريف ليافع بأنها قبيله وشيخها الرسمي هو فلان عليه نبي الامور الاخرى
لكن ما زالت يافع في وضع لا نستطيع ان نقرر شي
فهناك يافع العليا والسفلى وسلاطينها العفيفي وهرهره وما زال هناك العشرات من الشيوخ ليافع
حتى نقول بان يافع هي قبيله واحده وسرو حمير التي كانت قبل ان تكون سلطنتان 0
ليجتمع شيوخ وحكماء يافع في الاول ويقررون ماهية يافع الرسميه والقانونيه أمام الدوله والقبائل الاخرى ومن ثم نبني عليه بقية الاشكاليات ووضع الحلول المناسبه لها0
دمتم بخير ابناء يافع الكرام

[nasadi]

الاخوة الاعزاء

بعد دخول اقلام ذات قيمة في المشاركة

ارجو ان تسمحون لي ان اوضح وباختصار ان هذا الموضوع ومن باب المسؤلية وخاصة القانونية

قد سبق طرحة على الادارة وهي اولى باعطائنا النتائج

ونحن نقر مع اخوتنا ان الرسميه قد اعطت للمنتدى تميزا بل وابويه على ما يزيد على 24 منتدى يافعي

ارجو ان يكون للادارة راي ولو داخليا (للاطانان ) وخاصة عليهم
مع تحياتي

نرحب ونحيي الدكتور ( الحبيب ) لتواجده معنا للمرة الثانية ، في هذا الأمر الهام ، وحيث إنني قد وضحت النقاط التي اشار لها الدكتور بالخط الأحمر ، مع الأخذ بعين الاعتبار إن ما بين القوسين ، هي ( للأطمئنان ) حسب أعتقادي وإنما هنا خطأ مطبعي ، إذا ماذا يعني الدكتور من الأطمئنان عليهم ، وهل المكابرة والعزة بالاثم ، ما منعه من قولها صراحة ، وجهة نظر ( nasadi ) في محلها ، وبإن علينا النظر في أمورنا ( بعقلانية ) و ( بكياسه ) وإن العديد من الكلمات التي قيلت هنا وهناك ، من بعض الاخوان ، وبخاصة من ( سنان اليزيدي ) يجب التوقف عندها ، أما الفقرة الأولى من ما نغز إليه الدكتور ، والذي وضحته بخط أحمر بدون خط ، فهذه ممارسات ، أرى إنه كان الاجدر عدم الأتيان بها ، وإن الهيمنه وفرق تسد ، قد ذهب عصرها ومصرها ،

وأكرر ترحيبي بالدكتور الحبيب

وأنوه إلى أنني بإذن الله ، سوف آتي إليه ، ولكن أخذنا هذا الموضوع ولم يترك لنا متسع من الوقت ، ولا شك إننا سوف نأخذ معه شوط

وحيا وسهلا

[nasadi]

كلمة الحق ماشي لها قبول عندكم لماذا لاتقولو منتدى حراك يافع اما انه موقع يافع الرسمي فهذا --------لان يافع ليست مع الحراك



أبو طارق اليافعي ، أعذرني إن قلت لك ، إنني لم أتبين ما تقصده في كلمتك الموجزة ، إلا أذا كنت ترى إنك تسبح ضد التيار ، فعليك ببالون يساعدك في مهمتك ، وإن كان ما ترمي إليه شيئا آخر ، فبين مقصدك ، لنرى ذلك الشيء ، ونرحب فيك بين أخوانك ، ابناء يافع وأخواتها !!!!!

[nasadi]

بارك الله فيكم


من ناحية اخر ا اعتقد ان احنا مثل الاطرش با الزفة لا لنا رئي ولا نعرف بشئ من التغيرات التي تحدث في المنتدئ كوني عضو في الاداره لم استلم اي رساله حتى ولو جبر خاطر والا سلام من بعيد حالة وربي

وكزالك بعض الاخوان الذي في الادارة مثل حالتي ارجو ان تشرحو لنا ما هيا مهمتنا با التحديد حتى نعرف ما الذي نعملة تجاه قبيلتنا الحبيبة

وشكرا

اخوكم خالد الخلاقي


هذا الموضوع ، أرى الأجابة عليه من سعادة الدكتور ، ووجهاء المنتدى ، فهم من لديهم الأجابة ( الشافية الخافية ) وكما يقولون (((( عند جهينة الخبر اليقين )))) أوليس أنت الشاعر المعروف لدينا في قسم الشعر الشعبي ، إذا ما عليك سواء راجز ( مذلق ) وفي هذه الحالة نحن معك ، وعليك بالقعيطي صكه براجز من حقاتكم ، وخلنا نشوف الجواب

وحيا وسهلا

!!!

[nasadi]

العم العزيز
ابا خالد

مما وجدته يميز هدا الموقع عن بقية المواقع اليافعية تنوع الشرائح السنية فيه ،فكما هو عهدنا بعالم المنتديات فروادها هم من سن الشباب وكثير منهم من الشباب الصغار حديثي الاسنان ، فاستطاع هدا المنتدى ان يجمع بين حماس الشباب وخبرة الكبار ، ومنهم شخصكم الكريم وهده احدى العلامات المميزة لهدا الموقع بالاضافة قدرته على استقطاب شخصيات يافعية لها وزنها القبلي والاجتماعي امثال الشيخ الدكتور مندعي العفيفي والشيخ محمد النقيب ومتابعتهم المستمرة لما يطرح بشكل دائم بالاضافة كدلك الى تجمع عدد كبير من الاقلام اليافعية المتميزة والتي لها صولات وجولات في المنتديات الاخرى ليست اليافعية فحسب بل في المنتتديات اليمنية والعربية امثال الدكتور معين الكلدي وحبر اليزيدي والقيصر وغيرهم كثير من الاقلام السياسية والادبية ، وحتى في القسم الدعوي فلدينا مجموعة من الاخوة قلما تجد لهم مثيل في باقي المنتديات اليافعية امثال الاخ خالد السرحي والاخ ابو مروان المفلحي وهكدا لو مررت على بقية اقسام المنتدى لوجدت انه مليئ بالاقلام الكبيرة التي ليس لمرتاد النت الغنى عن مشاركاتهم والافادة من خبراتهم ، فهده الامور ارى انها تعطي الحق لمنتديات قبيلة يافع ان تعطى الاحقية بلقب الرسمية ولا ارى بأس من الاتصاف بها فالموقع ان شاء الله لن يكون فيه ما يسئ الى يافع بل على العكس سيكون بإدن الله راية بيضاء خفاقة في سماء عالم الانترنت يعتز ويفتخر كل يافعي بأن يكون المعبر عنه والناطق باسمه

هدا وفي نهاية مداخلتي اعتدر
عن عدم التمييز بين حرف الدال والدال بنقطة لعدم وجوده عندي في لوحة المفاتيح

ولدي استفسار ياعمنا الكريم عن معنى (معرفك)ناسادي
فانه يستوقفني دائما ،وهل بالامكان اتخاد معرف غيره تكون له
دلاله على شخصيتكم الكبيرة المتزنة


في البداية ، دعوني أحيي من كل قلبي الابن العزيز / مطيع بن شنظور ، ولو زعل بعض العرب ، لقلنا بكل رحابة صدر الشيخ مطيع بن شنظور ، وما تفضلت به يا مطيع ، الحضور المميز في المنتدى من أبناء يافع وأستقطابه للكثير من أبناء هذه القبيلة الظافرة بإذن الله تعالى ، الطامحين إلى العمل بكل حب وعطاء لأهلهم وأبناء قبيلتهم ، دون ضجيج أو ( حفيف ) أو شطحات ، وهذا أملنا وأمنياتنا ، لكن : كل هذا يحتاج ، لجبل كجبل جار أو القارة أو العر أو حلين أو أهل سالم أو القاهر !!!!!! ليكون كل هذا التواجد في ظله وعلى قمته ، شتاء من البرد وصيفا من الحر ، أما هكذا : التستر ( بستارة ) باليافعية ، وعند الشاعث ، كل واحد بيته ( بشعب ) والسنيدي لحمه على صفا

بالنسبة للمعرف ، يا مطيع ، نحن من فقراء يافع ، وليس لدينا أسماء رنانه وألقاب حنانه ، والوجهاء في منتدانا الحبيب ، أستحسنوا هذا المعرف ، كونه مني وأنا منه ، ويدلل على إننا أبناء يافع نعرف الانجليزية بطلاقة ، وقد يأتي يوم افتخر بمعرفي عند أسيادنا الماضيين !

مطيع : لا عليك من كل ذلك ، هو من قلة الخبرة ، وقد يطلع لنا الاخ الحبيب اليافعي نت ، بمعرف وتوقيع ، بدل المسروق ، يليق بالمقام ، ونتفاخر به تجاه الأنام ، وفي الختام

لك ولجميع الاحباء

التحية والسلام

[ابو عبدالرحمن الكلدي]

الى متى تظل هذه الزوبعة على كلمة رسمي

الى متى ؟؟

ارجو من ادارة المنتدى تشيل الكلمة

ويريحونا

وكأن هذه الكلمة جبل جثم على بعض الصدور

ارجو عدم نظر مداخلتي

والله من وراء القصد

[اليافعي نت]

الى متى تظل هذه الزوبعة على كلمة رسمي

الى متى ؟؟

ارجو من ادارة المنتدى تشيل الكلمة

ويريحونا

وكأن هذه الكلمة جبل جثم على بعض الصدور

ارجو عدم نظر مداخلتي

والله من وراء القصد
اخي الموضوع بسيط
هي علبه رنج بويه وخلهم يرنجون الواجه للمنتدى والسلام:D

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

اعتقد بان تفكيرك جميل وعميق
ولكن اعتقد لتثبيت الاسم
هي طريقه بسيطه
وهو يكون هناك استضافه للشخصيات
اليافعيه الرسميه مثل مشايخ وكبر القوم
مع ادراج سؤال متكرر لهم بهذا
فمثلآ ان النقيب اخر مره وعبر بعض
الاعضاء يبارك المنتدى ولكن يلزمنا ان
نستضيفه
هو ومشايخنا الاكارم وبهذه الصورة نكون
اكدنا ما نريد


بسم الله



الروس صدروا لنا الصواريخ واحتفظوا بكبسولات التفجير معهم ... تعرف ليش لانها لربما كانت تسلم لقائد اهوج وهنا تخرب مالطاء .

واسمحوا لى ان قلت ان المنتدى لايمثل غير من يملكة ... وان كان للقبيلة كما نقراء فان الحال يختلف كثيرا .

على كل حال نجاح الموقع هدفنا .

[اليافعي نت]

بسم الله



الروس صدروا لنا الصواريخ واحتفظوا بكبسولات التفجير معهم ... تعرف ليش لانها لربما كانت تسلم لقائد اهوج وهنا تخرب مالطاء .

واسمحوا لى ان قلت ان المنتدى لايمثل غير من يملكة ... وان كان للقبيلة كما نقراء فان الحال يختلف كثيرا .

على كل حال نجاح الموقع هدفنا .
يا شيخ نريد ولو كبسوله واحده:D

[بن هويد اليافعي]

في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة



ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!



ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية

حياك الله يا ابا خالد nasadiوبياك .. موضوعك في غاية الاهمية .. وينبغي لنا ان ناخذ بهذه النصيحة فانها من شخص حريص على قبيلة يافع بحق ، وبالنظر الى مصطلح ( رسمي ) يعتبر ان كل ما يكتب على هذا المنتدى هو فعلا يمثل الموقف الرسمي ليافع القبيلة .. والناظر بعين التجرد يجد ان هناك مقالات ومواضيع قد لا يعبر كاتبوها بالضرورة عن راي يافع الرسمي بل يعبرون عن رايهم الشخصي .. فان وجدت بعض الامور التي فيها ما فيها خاصة مع وجود الفتن المدلهمة التي تظهر بقرونها في هذا الزمان ولعل ذلك لا يخفي على احد ، اقول مع هذه الفتن والمشاكل ينبغي ان نكون حريصين كل الحرص على وضع الامور في نصابها .. خاصة وان المنتديات الالكترونية اليافعيية بغض النظر عن مسمياتها نجد ان روادها مقارنة بثقل يافع قبيلة وسكان لا يمثل اي نسبة .. فنحن الاعضاء الذين يتسنى لنا الدخول عبر النت قليلون جدا ومعظمنا ان لم يكن غالبيتنا من المغتربين .. فاذن هي دعوة طيبة ينبغي التفكير في الامر مليا .. وصديقك من يصدقك .. والله المستعان .

[nasadi]

العم ناسدي كلامك في محله كلام صحيح لان كلمة الرسمي تعني ان كل ما يكتب في المنتداء كلام صحيح ووموثق بكلمة الرسمي

ومع احترامي لبعض الاخوه يكتبوا كلام الايليق ان يكتب في المنتداء ويجرحوا فيما بعضهم البعض او نشر اخبار كاذبه على صفحات المنتدا فهذا يسيئ للمنتدا وليافع عامه
ملاحضه
1## ارجوا من كل مشرف على اي قسم من اقسام النتدا ان يقراء المواضيع واي موضوع يحمل تجريح الاي كان عضو في المنتدا او غير ذالك ان يشطب الموضوع وان يقوم بارسال رساله لصاحب الموضوع عبر البريد الاكتروني يوضح فيها اسباب الحذف


وبالنسبه للــــــــــــــــــعم نــــــــــــــا ســــــــــــدي
نحن من طالب اعادة الجنوب الحر لاهله
وانت ببتطالب باعادة توقيعك
لكن ولاتزعل نطالب من ادارة المنتدا اعادة لك توقيعك
والله يحفظ لنا الجنوب الابيه
تحياتي لجميع ابناء يافع
والسموحه اذا في غلط


ما في أي غلط ، فيما تفضلت به ، ايه البركان الجنوبي ، أذكركم بقول ، عبد المطلب بن هاشم ، لأبرهه ، عندما استولى على أبله أثناء محاولة غزوه لبيت الله الحرام ، رد عليا أبلي والبيت له رب يحميه ، والجنوب والمنتدى ، لهما إن شاء الله ( ب ) يحميهما من ( السماسرة )

[nasadi]

انا ارى ان كلام الاخ ناسدي كلام معقول لانحمل المنتدا اكثر من طاغته في ظل التهديدات التي سمعنا ان المنتدا تلقاها و لم يفصحو عنها القائمين على هذا المنتدا



ليس كلما تقرأ أخي يافع ، أو تسمع هو صحيحا ، بل ربما لا توجد تهديدات ، ولكن ( الحرس واجب )

[nasadi]

اخي اعتقد باننا معاك في نقاش طويل
ولكن معاك يهون الامر كثير ول يطول حتى يكتمل بطوله
فينحني تواضعآ للجميع
ولكن اعرف مقاصد حديثك بس اعتقد بان الامر يقتصر
على مكامن المفاتيح وليس على مكامن اخرى
نرجو توضيح ما تريد برساله واضحه للقائمون على هذا المنتدى
وبكل سهوله الامر بيتيسر باذن الله وهذا الاستفسار الرسمي
كل شخص وانا منهم استعلمت عنه ولكن يا اخي يوجد شخصيات
كبيره هنا كمقامات وهامات يافعيه نتمنا بان تشاركنا الراي
وهذا راح يتوضح وابشر بحياتك بالسعاده وشكرآ



أخي العزيز ، يقولون من المستحيل ( بعش ) ( حبحبتين ) بيد واحده !!! وإذا العبارة مبهمة ، عليك بتوقيع مميز ، وعليا شرحها ، ولكنني متأكد إنك أدركتها !

[nasadi]

قمت بعمل مشاركه قبل هذه وعندما ارسلتها وجدت نفسي خارج نطاق التغطيه

بداية اشكر كل من شارك في هذا النقاش الثري والممتع وهي اقلام راقيه تستحق الشكر الجزيل بغض النظر عن المؤيد والمعارض لمسألة ( الرسمية )
مشاركتي هي امتداد لموضوع الرسميه وهي تبحث في مكان اخر وليس معناه تغريد خارج السرب وانما هي البدايه لوضع كل شي في مكانه الصحيح
لنترك الرسميه للمنتدى جانباً ونبحث عن الرسميه للقبيله
تم اطلاق اسم المنتدى على قبيلة يافع الرسميه - سرو حمير
لنبدأ من يوضح لي ما هي صفة القبيله حالياً وليس بالامس
هل هي قبيله فعلاً ومن هو رأس القبيله حتى يحدد لنا صفة الرسميه هنا
على افتراض ان يافع هي قبيله وليست سلطنه ولا قبائل
فاذا ما وضعنا تعريف ليافع بأنها قبيله وشيخها الرسمي هو فلان عليه نبي الامور الاخرى
لكن ما زالت يافع في وضع لا نستطيع ان نقرر شي
فهناك يافع العليا والسفلى وسلاطينها العفيفي وهرهره وما زال هناك العشرات من الشيوخ ليافع
حتى نقول بان يافع هي قبيله واحده وسرو حمير التي كانت قبل ان تكون سلطنتان 0
ليجتمع شيوخ وحكماء يافع في الاول ويقررون ماهية يافع الرسميه والقانونيه أمام الدوله والقبائل الاخرى ومن ثم نبني عليه بقية الاشكاليات ووضع الحلول المناسبه لها0
دمتم بخير ابناء يافع الكرام




المناضل الجنوبي ( البطل ) كلما تفضلت به ، أعلاه ، يسعى إليه غالبية أبناء يافع ، وبخاصة المحبون لها والمضحون في سبيلها ، وحتى المرتزقة والطامعون ، وووووووو الخ ، لكنني أكتفيت بتلوين كلامك ( الكبير ) علينا في الوقت الحاضر ، لعل الساعون والمتسلقون ، سوف يصل أحدهم ، ويكعدل الباقين ، فهي عادات متأصلة فينا ، وقد نحتاج معها إلى ( جلب ) كاتب للأحوال الشخصية يقرر ثم نتبعه كلن ( بسراجته ) فالتاريخ ( ربما ربما ربما ) يعيد نفسه ، في الحالات الثلاث



سعدني كثيرا ، في موضوع آخر ، عندما تحادثت أنت وجنوبي وافتخر ، عن تغير أسم أحدكما ، ورد أنه مستعد إن يضحي بدمه أو قال بروحه من شانك ، وكنت عزمت أنزال موضوع بهذا العنوان ، ولكنني خشيت بصراحه إن يكون المعرفين لشخص وأحد ، وإلا فمثل هذه الكلمة التي بدرت من الجنوبي ، يستحق إن نسجلها بماء الذهب ، بل ننقشها على بوابة القارة أو قمة العر ، تقديرا وعرفانا لقائله

[اليافعي نت]

أخي العزيز ، يقولون من المستحيل ( بعش ) ( حبحبتين ) بيد واحده !!! وإذا العبارة مبهمة ، عليك بتوقيع مميز ، وعليا شرحها ، ولكنني متأكد إنك أدركتها !

راجع الرابط هذا
http://www.anageed.com/upload/uploads/38f93d5158.gif

[مناضل جنوبي]

المناضل الجنوبي ( البطل ) كلما تفضلت به ، أعلاه ، يسعى إليه غالبية أبناء يافع ، وبخاصة المحبون لها والمضحون في سبيلها ، وحتى المرتزقة والطامعون ، وووووووو الخ ، لكنني أكتفيت بتلوين كلامك ( الكبير ) علينا في الوقت الحاضر ، لعل الساعون والمتسلقون ، سوف يصل أحدهم ، ويكعدل الباقين ، فهي عادات متأصلة فينا ، وقد نحتاج معها إلى ( جلب ) كاتب للأحوال الشخصية يقرر ثم نتبعه كلن ( بسراجته ) فالتاريخ ( ربما ربما ربما ) يعيد نفسه ، في الحالات الثلاث





سعدني كثيرا ، في موضوع آخر ، عندما تحادثت أنت وجنوبي وافتخر ، عن تغير أسم أحدكما ، ورد أنه مستعد إن يضحي بدمه أو قال بروحه من شانه ، وكنت عزمت أنزال موضوع بهذا العنوان ، ولكنني خشيت بصراحه إن يكون المعرفين لشخص وأحد ، وإلا فمثل هذه الكلمة التي بدرت من الجنوبي ، يستحق إن نسجلها بماء الذهب ، بل ننقشها على بوابة القارة أو قمة العر ، تقديرا وعرفانا لقائله



ما اروعك يا عمنا الناسدي
لا ابالغ ان قلت ان كل حرف من حروفك المشرقه هي حكمة تفتح لنا دروب وعرّه تدلنا الى طريق مستقيم ليس فيه عوج فانتم حكمائنا الذي نرجع اليهم كلما التبس علينا امراً
دمت لنا بهاءً ونوراً
ما هو باللون الاحمر هما معرفان لعضوان ينتميان الى يافع وليس شخص واحد وما قاله لي اخي الفاضل جنوبي وافتخر انني اعتز به وهو صادق بما يقول تشابهة معرفاتنا وقد يكون هدفنا الجنوبي واحد وربما قد يختلف اسلوبنا في الكتابه واعتقد الكثير من الاخوان وليس الكل يقعون في خطأ حيث يعتبرون ان مناضل جنوبي وجنوبي وافتخر هم لشخص واحد وهو ما يخالف الحقيقه
مناضل جنوبي مواطن جنوبي يافعي له كيانه وشخصيته الخاصه له اهداف ورؤيه ومبادىء ايضا خاصه 0
فلك ما شئت في كتابة اي موضوع فأطمن عمنا الكريم فنحن جسدان مختلفان وروح واحده تهوى الجنوب وحريته 000ويافع ورفعته 0
دمت بخير سيدي الكريم

[nasadi]

الى متى تظل هذه الزوبعة على كلمة رسمي

الى متى ؟؟

ارجو من ادارة المنتدى تشيل الكلمة

ويريحونا

وكأن هذه الكلمة جبل جثم على بعض الصدور

ارجو عدم نظر مداخلتي

والله من وراء القصد


بارك الله فيك ابو عبد الرحمن ، وسع صدرك ، يقول المثل اليافعي ( مشاححه بالسوم ولا مخانقه بالدور ) هذه ليست زوبعة ، الزوبعة إن تقع وكل يدفن رأسه بالتراب ، وعلينا إن نبدي وجهة نظرنا المتواضعة ، ومن حق الجميع أبداء الرأي ، فيما يهمنا جميعا ، وحيا وسهلا

[nasadi]

بسم الله



الروس صدروا لنا الصواريخ واحتفظوا بكبسولات التفجير معهم ... تعرف ليش لانها لربما كانت تسلم لقائد اهوج وهنا تخرب مالطاء .

واسمحوا لى ان قلت ان المنتدى لايمثل غير من يملكة ... وان كان للقبيلة كما نقراء فان الحال يختلف كثيرا .

على كل حال نجاح الموقع هدفنا .



حتى ولو إن التعليق آتي هكذا ، أبقص سعد يعرف مسعود ، لكن : قده لوم إن نمر على جميع المشاركات ، ونترك مشاركتك ، المملؤة بالصواريخ والكبسولات ( المكذبة ) بدون إن نجزع عليها ، أما بالنسبة لملكية المنتدى فهو هدية اليهري لأبناء قبيلة يافع عامة ، إلا إذا كان هو من باع ومن أشترى بالظلمة ، فعليهم تغيير الوثيقة ، وعلى السنيدي بيان ذلك ، ثم لكل حادث حديث ، وعندها سترون ( المكتنات ) تعشش فيه ، كما عششت بمواطن أخرى مماثلة
!!!!!!

وحيا وسهلا

بالجميع

[nasadi]

المناضل الجنوبي ( البطل )


سعدني كثيرا ، في موضوع آخر ، عندما تحادثت أنت وجنوبي وافتخر ، عن تغير أسم أحدكما ، ورد أنه مستعد إن يضحي بدمه أو قال بروحه من شانك ، وكنت عزمت أنزال موضوع بهذا العنوان ، ولكنني خشيت بصراحه إن يكون المعرفين لشخص وأحد ، وإلا فمثل هذه الكلمة التي بدرت من الجنوبي ، يستحق إن نسجلها بماء الذهب ، بل ننقشها على بوابة القارة أو قمة العر ، تقديرا وعرفانا لقائله


ما اروعك يا عمنا الناسدي
لا ابالغ ان قلت ان كل حرف من حروفك المشرقه هي حكمة تفتح لنا دروب وعرّه تدلنا الى طريق مستقيم ليس فيه عوج فانتم حكمائنا الذي نرجع اليهم كلما التبس علينا امراً
دمت لنا بهاءً ونوراً
ما هو باللون الاحمر هما معرفان لعضوان ينتميان الى يافع وليس شخص واحد وما قاله لي اخي الفاضل جنوبي وافتخر انني اعتز به وهو صادق بما يقول تشابهة معرفاتنا وقد يكون هدفنا الجنوبي واحد وربما قد يختلف اسلوبنا في الكتابه واعتقد الكثير من الاخوان وليس الكل يقعون في خطأ حيث يعتبرون ان مناضل جنوبي وجنوبي وافتخر هم لشخص واحد وهو ما يخالف الحقيقه
مناضل جنوبي مواطن جنوبي يافعي له كيانه وشخصيته الخاصه له اهداف ورؤيه ومبادىء ايضا خاصه 0
فلك ما شئت في كتابة اي موضوع فأطمن عمنا الكريم فنحن جسدان مختلفان وروح واحده تهوى الجنوب وحريته 000ويافع ورفعته 0
دمت بخير سيدي الكريم


حياك الله ، ورعاكم الجميع ، فقط : أردت التنويه إلا الخطأ المطبعي ، الذي أشرت إليه بالاحمر ، وقد فهمته أنت ما شاء الله عليك ، فأنا كما قال جنوبي وأفتخر : أنه يضحي بدمه وبروحه وليس فقط بالمعرف من ( شأنك ) وهذه والله قمة الأخوة والمحبة ، اسأل الله إن يجعل كل ذلك خالصا لله ، وإن يوفقكم جميعا دائما وأبدا إلى كل خير، وإن يرفع شأنكم وقدركم ،

وحياكم الله

[ابو الوليد المتاشي]

حتى ولو إن التعليق آتي هكذا ، أبقص سعد يعرف مسعود ، لكن : قده لوم إن نمر على جميع المشاركات ، ونترك مشاركتك ، المملؤة بالصواريخ والكبسولات ( المكذبة ) بدون إن نجزع عليها ، أما بالنسبة لملكية المنتدى فهو هدية اليهري لأبناء قبيلة يافع عامة ، إلا إذا كان هو من باع ومن أشترى بالظلمة ، فعليهم تغيير الوثيقة ، وعلى السنيدي بيان ذلك ، ثم لكل حادث حديث ، وعندها سترون ( المكتنات ) تعشش فيه ، كما عششت بمواطن أخرى مماثلة


!!!!!!

وحيا وسهلا


بالجميع



نرحب بالعم الكريم ناسدي ابو خالد المحترم

وتحية وأجلال لك عمنا العزيز على هذا الحرص الكبير على سلامة أبنائك في المنتدى من أي شاردة وواردة

وتحية أقدمها هنا لكل من ساهم في بناء هذا الصرح الكبير من الاخوة الفضلاء ومن ساهم بثقافة وعلم ونصيحة وتوجية وافادة فهو مشارك في بناء هذا الصرح اليافعي الكبير

ثقتي ياعم ناسدي وانا احبك واحترمك وانت تعلم وأنت تحبني وتحترمني وانا أعلم

ومن هنا دعني أتشاحح معك على السوم ونجتنب المخانقة بالدور كما يقال ههه

ردودك تجتر ياعم ابو خالد لما يخالف الموضوع الذي وضع له سالفاً وهذا مادفعني إلى العودة وهو الحرص على الابناء من أي مكروه لاسمح الله

واليهري عضو في المنتدى وله الشرف الكبير وقيمة المرء مايحسن كما للكل الشرف في مايحسنونه إلى قبيلتهم في رفع الجهل عنها وأظهارها بالوجه الذي يليق بها

ومن هنا نؤكد وظننا بالاخوة مثل جبل العر وثمر لايهتز من الرياح بان الامر باقي وقائم على ماوضع عليه وأن الميثاق واضح وجلي أمام الناس مثل جبل القارة

وأن المنتدى لاتحكمة إلا مصلحة يافع وأبنائها وأن الحوار مفتاح للحلول وطريق إلى التقارب

وأن العضو سيصل إلى الهرم متى ماكانت التضحية والعمل الدئوب للمصلحة بين عينية ومتى ماكانت الحكمة والرأي السديد يتفجر من بين أنامله وهو يسطر لنا ماينفعنا ويرقى بنا وبقبيلتنا

عمي العزيز ناسدي

الملكية العامة لاتتحمل العبث بها من كل من قال لي قسم فيها فطريق يافع حق للجميع ولانسمح لاحد بان يخربها بحجة أن له القسم فيها فملكية الجميع هي في الصلاح والاصلاح
أما المخربين فهم يرفعون الملكية عن أنفسهم بمجرد مباشرة العبث بالحق العام

وهو كذلك بالمثل في منتديات قبيلة يافع الرسمية

المسألة هي كلمة والكلمة تتطلب العمل والجهد والترابط والتكاتف والتوحد وتقديم المصلحة العامة على الخاصة
وهنا تستطيع أن تلتقي بالاخوة مباشرة وتتناقش معاهم على مايحوك في نفسك من التوجس على سلامة الاخوة وسلامة القبيلة عامة من أي سوء لاسمح الله

وكم أنا فخور عندما أستطعنا أستضافة الشخصيات السياسية والقبلية والثقافية وكانت أسمائهم عالية في سماء العالم المعرفي والطريق طويل وسيصل الخير لهذا الصرح إلى كل قلب وإلى كل
حكيم وإلى كل وادي وبيت يافعي

ولكن أذا قدمنا المصلحة الخاصة على العامة ورفعنا الظن الدخن وزرعنا الثقة الصحيحة

فهنا يابو خالد وأنت صاحب الفكر والعقل نزرع الذرة والجعيدي ونجتني حبات البن اليافعي المربب

تحية من المتاشي لكل مخلص وصاحب رأي بناء وتقدير للعم الكريم والناصح ناسدي

[مطيع بن شنظور]

نرحب بالعم الكريم ناسدي ابو خالد المحترم

وتحية وأجلال لك عمنا العزيز على هذا الحرص الكبير على سلامة أبنائك في المنتدى من أي شاردة وواردة

وتحية أقدمها هنا لكل من ساهم في بناء هذا الصرح الكبير من الاخوة الفضلاء ومن ساهم بثقافة وعلم ونصيحة وتوجية وافادة فهو مشارك في بناء هذا الصرح اليافعي الكبير

ثقتي ياعم ناسدي وانا احبك واحترمك وانت تعلم وأنت تحبني وتحترمني وانا أعلم

ومن هنا دعني أتشاحح معك على السوم ونجتنب المخانقة بالدور كما يقال ههه

ردودك تجتر ياعم ابو خالد لما يخالف الموضوع الذي وضع له سالفاً وهذا مادفعني إلى العودة وهو الحرص على الابناء من أي مكروه لاسمح الله

واليهري عضو في المنتدى وله الشرف الكبير وقيمة المرء مايحسن كما للكل الشرف في مايحسنونه إلى قبيلتهم في رفع الجهل عنها وأظهارها بالوجه الذي يليق بها

ومن هنا نؤكد وظننا بالاخوة مثل جبل العر وثمر لايهتز من الرياح بان الامر باقي وقائم على ماوضع عليه وأن الميثاق واضح وجلي أمام الناس مثل جبل القارة

وأن المنتدى لاتحكمة إلا مصلحة يافع وأبنائها وأن الحوار مفتاح للحلول وطريق إلى التقارب

وأن العضو سيصل إلى الهرم متى ماكانت التضحية والعمل الدئوب للمصلحة بين عينية ومتى ماكانت الحكمة والرأي السديد يتفجر من بين أنامله وهو يسطر لنا ماينفعنا ويرقى بنا وبقبيلتنا

عمي العزيز ناسدي

الملكية العامة لاتتحمل العبث بها من كل من قال لي قسم فيها فطريق يافع حق للجميع ولانسمح لاحد بان يخربها بحجة أن له القسم فيها فملكية الجميع هي في الصلاح والاصلاح
أما المخربين فهم يرفعون الملكية عن أنفسهم بمجرد مباشرة العبث بالحق العام

وهو كذلك بالمثل في منتديات قبيلة يافع الرسمية

المسألة هي كلمة والكلمة تتطلب العمل والجهد والترابط والتكاتف والتوحد وتقديم المصلحة العامة على الخاصة
وهنا تستطيع أن تلتقي بالاخوة مباشرة وتتناقش معاهم على مايحوك في نفسك من التوجس على سلامة الاخوة وسلامة القبيلة عامة من أي سوء لاسمح الله

وكم أنا فخور عندما أستطعنا أستضافة الشخصيات السياسية والقبلية والثقافية وكانت أسمائهم عالية في سماء العالم المعرفي والطريق طويل وسيصل الخير لهذا الصرح إلى كل قلب وإلى كل
حكيم وإلى كل وادي وبيت يافعي

ولكن أذا قدمنا المصلحة الخاصة على العامة ورفعنا الظن الدخن وزرعنا الثقة الصحيحة

فهنا يابو خالد وأنت صاحب الفكر والعقل نزرع الذرة والجعيدي ونجتني حبات البن اليافعي المربب

تحية من المتاشي لكل مخلص وصاحب رأي بناء وتقدير للعم الكريم والناصح ناسدي
نرحب بالعم الكريم ناسدي ابو خالد المحترم

وتحية وأجلال لك عمنا العزيز على هذا الحرص الكبير على سلامة أبنائك في المنتدى من أي شاردة وواردة

وتحية أقدمها هنا لكل من ساهم في بناء هذا الصرح الكبير من الاخوة الفضلاء ومن ساهم بثقافة وعلم ونصيحة وتوجية وافادة فهو مشارك في بناء هذا الصرح اليافعي الكبير

ثقتي ياعم ناسدي وانا احبك واحترمك وانت تعلم وأنت تحبني وتحترمني وانا أعلم

ومن هنا دعني أتشاحح معك على السوم ونجتنب المخانقة بالدور كما يقال ههه

ردودك تجتر ياعم ابو خالد لما يخالف الموضوع الذي وضع له سالفاً وهذا مادفعني إلى العودة وهو الحرص على الابناء من أي مكروه لاسمح الله

واليهري عضو في المنتدى وله الشرف الكبير وقيمة المرء مايحسن كما للكل الشرف في مايحسنونه إلى قبيلتهم في رفع الجهل عنها وأظهارها بالوجه الذي يليق بها

ومن هنا نؤكد وظننا بالاخوة مثل جبل العر وثمر لايهتز من الرياح بان الامر باقي وقائم على ماوضع عليه وأن الميثاق واضح وجلي أمام الناس مثل جبل القارة

وأن المنتدى لاتحكمة إلا مصلحة يافع وأبنائها وأن الحوار مفتاح للحلول وطريق إلى التقارب

وأن العضو سيصل إلى الهرم متى ماكانت التضحية والعمل الدئوب للمصلحة بين عينية ومتى ماكانت الحكمة والرأي السديد يتفجر من بين أنامله وهو يسطر لنا ماينفعنا ويرقى بنا وبقبيلتنا

عمي العزيز ناسدي

الملكية العامة لاتتحمل العبث بها من كل من قال لي قسم فيها فطريق يافع حق للجميع ولانسمح لاحد بان يخربها بحجة أن له القسم فيها فملكية الجميع هي في الصلاح والاصلاح
أما المخربين فهم يرفعون الملكية عن أنفسهم بمجرد مباشرة العبث بالحق العام

وهو كذلك بالمثل في منتديات قبيلة يافع الرسمية

المسألة هي كلمة والكلمة تتطلب العمل والجهد والترابط والتكاتف والتوحد وتقديم المصلحة العامة على الخاصة
وهنا تستطيع أن تلتقي بالاخوة مباشرة وتتناقش معاهم على مايحوك في نفسك من التوجس على سلامة الاخوة وسلامة القبيلة عامة من أي سوء لاسمح الله

وكم أنا فخور عندما أستطعنا أستضافة الشخصيات السياسية والقبلية والثقافية وكانت أسمائهم عالية في سماء العالم المعرفي والطريق طويل وسيصل الخير لهذا الصرح إلى كل قلب وإلى كل
حكيم وإلى كل وادي وبيت يافعي

ولكن أذا قدمنا المصلحة الخاصة على العامة ورفعنا الظن الدخن وزرعنا الثقة الصحيحة

فهنا يابو خالد وأنت صاحب الفكر والعقل نزرع الذرة والجعيدي ونجتني حبات البن اليافعي المربب

تحية من المتاشي لكل مخلص وصاحب رأي بناء وتقدير للعم الكريم والناصح ناسدي
ابا الوليد
اجدت في هدا الرد ايما اجادة ولعله واحد من اجمل ما قرأت لك
فقد كانت كلمات خرجت من قلب مخلص متفاني في حب الخير للجميع
والسعي نحو السمو الرفعة بالموقع الى اعلى المصافات
لك مني التحية والتحية ايضا لعمنا ناسادي
ولجميع من يحرص على الخير بعيدا عن اي مصالح شخصية


كل التقدير

[العيدروس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية واحترام للأخ ( nasadi ) ونشكر حرصه على المنتدى وعلى كل ماهو يافعي
وبالنسبة لمصطلح ( الرسمي ) والمسمى به منتدى قبيلة يافع فأعتقد ومن وجهة نظري أنه مصطلح مجازي وليس حقيقي ،،، لأنه كما
نعلم أن الرسمية تعني أن المنتدى أنشأته جهة رسمية في القبيلة فهو الناطق الرسمي باسمها في كل الحالات ،، ولا بد من وجود قسم للقرارت الرسمية التي تتخذها القبيلة لتنشرها عبر موقعها الرسمي ،،، وهذا بالطبع لا ينطبق على منتدانا هذا ،،، ولكن يجب أن ننصف هذا المنتدى فهو يعتبر المنتدى الجامع لأبناء يافع
بكل أطيافهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية ،،، فنحن نشد على أيدي إخواننا المشرفين على المنتدى أن يستمروا على هذه السياسة الحكيمة ولا يسلموه لفئة تتحكم به على حسب هواها دون النظلر إلى المعارضين لهم في الفكر والرأي ،،، ولا يجب أن يمشوا على قانون (( لا أريكم إلا ما أرى )) .
فهذا المنتدى بالفعل قد تصدر جميع المنتديات اليافعية الكثيرة ،،، فنرجو من الإدارة والقائمين عليه أن يستمروا على هذا النهج الذي يجمع ولا يفرق بين أبناء يافع ،،، وأن يستمروا في التطوير ولا يركنوا لهذا النجاح بل يسعوا لكل ما هو جديد ،، وهم أهلا لذلك ولا نزكي على الله أحداً

أما تغيير تسمية ( سرو حِميَر ) فلم نجد لها تفسيرا من قِبل الأخ ( nasadi ) ،، فإن كان هناك مبررا تاريخيا لهذا المسى فالإخوة القائمين على المنتدى لا شك أنهم يتفهمون أقوال أصحاب الخبرة في هذه المجالات .

[nasadi]

حياك الله يا ابا خالد nasadiوبياك .. موضوعك في غاية الاهمية .. وينبغي لنا ان ناخذ بهذه النصيحة فانها من شخص حريص على قبيلة يافع بحق ، وبالنظر الى مصطلح ( رسمي ) يعتبر ان كل ما يكتب على هذا المنتدى هو فعلا يمثل الموقف الرسمي ليافع القبيلة .. والناظر بعين التجرد يجد ان هناك مقالات ومواضيع قد لا يعبر كاتبوها بالضرورة عن راي يافع الرسمي بل يعبرون عن رايهم الشخصي .. فان وجدت بعض الامور التي فيها ما فيها خاصة مع وجود الفتن المدلهمة التي تظهر بقرونها في هذا الزمان ولعل ذلك لا يخفي على احد ، اقول مع هذه الفتن والمشاكل ينبغي ان نكون حريصين كل الحرص على وضع الامور في نصابها .. خاصة وان المنتديات الالكترونية اليافعيية بغض النظر عن مسمياتها نجد ان روادها مقارنة بثقل يافع قبيلة وسكان لا يمثل اي نسبة .. فنحن الاعضاء الذين يتسنى لنا الدخول عبر النت قليلون جدا ومعظمنا ان لم يكن غالبيتنا من المغتربين .. فاذن هي دعوة طيبة ينبغي التفكير في الامر مليا .. وصديقك من يصدقك .. والله المستعان .



عندما آليت على نفسي في هذا الموضوع ، إن أعقب على كل مشاركة ، مهما كانت ، ومهما تضمنته حتى المشاركات التي قدحت بنا ، ولكن الليلة بالعودة لهذه المشاركة ، ليس للتعقيب عليها ، ولكن لتمعين النظر ، إلى ما حبا الله تعالى الكثير من أبناء يافع ، من عقول رشيدة وصفات حميدة ، دلتهم على حسن الاختيار ، إذن والحمد لله ، إننا قد جذبنا في هذا الموضوع أفواج من أبناءنا وأخواننا ، فقالوا وأحسنوا وكتبوا فأجادوا ، وقالوا رايهم فيما يهمنا بكل اريحية وصدق ، حبا بنا وحبا بيافع ، فلم يكونوا إمعات ولا مع الخيل يا شقرا ، إننا هنا نقول إن يافع بخير وعافية ، ففيها الكثيرون ممن نسر لما يقولون ، فهل لنا إن نسر برؤيتهم ، في مواقف تسر وأماكن تسر ،

ولا شك إن ما قاله بن هويد اليافعي ،

هو في الطريق المستقيم

بن هويد : نكرر حيا وسهلا

بكم

وبجميع أبناءنا وأخواننا

في منتدانا الحبيب

[ابو محمد الكلدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن عندما نناقش الوالد ناسدي لايعني اننا نريد معرضته لمجرد المعارضة او نريد نرهقه بالنقاش او نضيع وقته بالعكس فاظن ان لديه من الوقت اضعاف مالدي ولم اتمكن من دخول المنتدى يوميا واحيانا لا استطيع الدخول لعدت ايام متتاليه 00 يوما من الايام وجدت موضوع الوالد ناسدي هذا يتناول كلمتي الرسمي وسروحمير ولماذا لم ترفع كما يقول وليس تحذف كما رد على مشاركتي الاولى والحقيقة ان حتى هذا التفريق منه مجرد هروب وتركيز على الالفاظ لا المعاني فلو يكرمنا بقصده من الرفع لكنا ممتنين له بالشكر والعرفان وان كنا نشكره ونحترمه باستمرار 0

لماذا اهتميت بنقاش الوالد ناسدي في هذا الموضوع ؟ ولماذا الوالد ناسدي تهرب عن النقاش ؟
انا اهتميت بالنقاش لعدت اسباب اولها اني قد اطلعت على نقاش كلمة رسمية المنتدى من قبل سواء في المنتدى او خارجه وان هذه الكلمة اصبحت دأب بعض المشاركين يذكرونها بمناسبة وبغير مناسبة ثانيا قرأت الموضوع لعلي اجد تبرير جديد منطقي لرفع الكلمة ثم ظننت ان الكاتب احتفظ بما لديه من حجج لطرحها اثناء النقاش ولهذا قررنا دخول النقاش ثالثا ان شخصية الكاتب من حيث السن والمستوى الثقافي تجعل الاخرين يهرعون لمواضيعه فاقل مايحصلون منه خبرة سنوات 0
لذا كانت لي مداخلة ثانية اردت منها الدخول في نقاش جاد تفصيلي بتوجيه اسئلة دقيقة بعد ان اطلعت على كل المداخلات لعل في اجوبتها نجد برهم شفاء للاقتناع بوجهة نظر العزيز ناسدي
ولكن الوالد ناسدي تجاوزها او سقطت عليه سهوا فلم يراها ولم يرد عليه لهذا سوف اقتبسها هنا

العزيز ناسدي حياك الله
والله اننا مسرورين بطرحك ونقاشك وكذا ملزمين باحترامك الشديد لسنك ويافعيتك وجنوبيتك واسلامك وانسانيتك

قرانا موضوعك لمرات واعذرنا ان لم نكن ندرك كل مافيه ولكن ليس من الممكن اننا جميعا لم نكن ندرك مافيه ولايمكن ان يخطى الجميع ويكون على الصواب شخص وهنا اقصد واكد ليس عن المقترح ولكن اقصد عن عدم وضوح المقصد من لب الموضوع 00 الجميع فهم ورد وتساءل عن كلمتي الرسمية وسروحمير وعضو او اثنان نبهوا الى النظر لما بين السطور وانت ايضا تطلب باعادة القراءة للموضوع فلماذا لم تفصح عما تريد مباشرة فانت في فضاء الكلمة وحرية التعبير واكيد اكيد لديك من الشجاعة لتوصيل اي امر00

عندما طرحت عليه اربعة اسئلة مرتبطة اساسا بموضوعك ولم تكن خارجه بهدف اولا ان نفهم جيدا حتى نقتنع بوجهة نظرك فليس من المعقول ان نوافقك الراي دون معرفة مفصلة لما ترمي انه يجب اعادة النظر فيه وكيف يتم اعادة النظر هل من قبل الادارة فقط او بمشاركة كل الاعضاء 0

كان ردك على سؤالي الاول عن متطلبات الرسمية انك ربطت هذه المتطلبات بالدولة فهل نفهم انك تقصد ان الرسمية لاتكون الا للدولة فان كانت اجابتك بـ لا فما هي متطلبات الرسمية لمنتديات قبيلة يافع الرسمية ؟

واما ردك على السؤال الثاني عن تسمية (سروحمير) فهي كمثل من يفسر الماء بالماء فهل فعلا هذه الكلمة تشتت اسم كلمة يافع ولايجب ان نطلقها على يافع 0

لا ادري عزيزي لما تتهرب من الاجابة عن الاسئلة وانت صاحب الموضوع وطرحته للنقاش لكل الاعضاء فعندما سالتك عن كيفية الاستفتاء وانا هنا اضع الاسئلة بدقة متناهية واعرف انك لم تقتنع باستفتاء واحالتك لهذا السؤال للادارة او بالاصح استشهادك بالاستفتاءات التي وضعتها الادارة من قبل لم يكن في محله لان كيفية تلك الاستفتاءات لم تكن دقيقة فنحن لم نقتنع بها فهل تراها انت استفتاءات صحيحة وممكن البناء عليها في استفتاءات مقبلة 0

اما السؤال الرابع لم تجب عليه بتاتا والحقية انه لم يكن سؤالي لوحدي بل اخرون سالوا نفس مضمونه فلا جبت عليهم ولا على فان تم ارشدني الى ذلك 0

تقبل تحياتي وشكري
ولا تاخذ بخاطرك ان اختلفنا في الراء فنحن في ساحة حوار فيها الاحترام والتقدير للكبير خصوصا

http://yafeau.net/vb/tam-ram/statusicon/user_offline.gif

[nasadi]

نرحب بالعم الكريم ناسدي ابو خالد المحترم

وتحية وأجلال لك عمنا العزيز على هذا الحرص الكبير على سلامة أبنائك في المنتدى من أي شاردة وواردة

وتحية أقدمها هنا لكل من ساهم في بناء هذا الصرح الكبير من الاخوة الفضلاء ومن ساهم بثقافة وعلم ونصيحة وتوجية وافادة فهو مشارك في بناء هذا الصرح اليافعي الكبير

ثقتي ياعم ناسدي وانا احبك واحترمك وانت تعلم وأنت تحبني وتحترمني وانا أعلم

ومن هنا دعني أتشاحح معك على السوم ونجتنب المخانقة بالدور كما يقال ههه

ردودك تجتر ياعم ابو خالد لما يخالف الموضوع الذي وضع له سالفاً وهذا مادفعني إلى العودة وهو الحرص على الابناء من أي مكروه لاسمح الله

واليهري عضو في المنتدى وله الشرف الكبير وقيمة المرء مايحسن كما للكل الشرف في مايحسنونه إلى قبيلتهم في رفع الجهل عنها وأظهارها بالوجه الذي يليق بها

ومن هنا نؤكد وظننا بالاخوة مثل جبل العر وثمر لايهتز من الرياح بان الامر باقي وقائم على ماوضع عليه وأن الميثاق واضح وجلي أمام الناس مثل جبل القارة

وأن المنتدى لاتحكمة إلا مصلحة يافع وأبنائها وأن الحوار مفتاح للحلول وطريق إلى التقارب

وأن العضو سيصل إلى الهرم متى ماكانت التضحية والعمل الدئوب للمصلحة بين عينية ومتى ماكانت الحكمة والرأي السديد يتفجر من بين أنامله وهو يسطر لنا ماينفعنا ويرقى بنا وبقبيلتنا

عمي العزيز ناسدي

الملكية العامة لاتتحمل العبث بها من كل من قال لي قسم فيها فطريق يافع حق للجميع ولانسمح لاحد بان يخربها بحجة أن له القسم فيها فملكية الجميع هي في الصلاح والاصلاح
أما المخربين فهم يرفعون الملكية عن أنفسهم بمجرد مباشرة العبث بالحق العام

وهو كذلك بالمثل في منتديات قبيلة يافع الرسمية

المسألة هي كلمة والكلمة تتطلب العمل والجهد والترابط والتكاتف والتوحد وتقديم المصلحة العامة على الخاصة
وهنا تستطيع أن تلتقي بالاخوة مباشرة وتتناقش معاهم على مايحوك في نفسك من التوجس على سلامة الاخوة وسلامة القبيلة عامة من أي سوء لاسمح الله

وكم أنا فخور عندما أستطعنا أستضافة الشخصيات السياسية والقبلية والثقافية وكانت أسمائهم عالية في سماء العالم المعرفي والطريق طويل وسيصل الخير لهذا الصرح إلى كل قلب وإلى كل
حكيم وإلى كل وادي وبيت يافعي

ولكن أذا قدمنا المصلحة الخاصة على العامة ورفعنا الظن الدخن وزرعنا الثقة الصحيحة

فهنا يابو خالد وأنت صاحب الفكر والعقل نزرع الذرة والجعيدي ونجتني حبات البن اليافعي المربب

تحية من المتاشي لكل مخلص وصاحب رأي بناء وتقدير للعم الكريم والناصح ناسدي

ابا الوليد
اجدت في هدا الرد ايما اجادة ولعله واحد من اجمل ما قرأت لك
فقد كانت كلمات خرجت من قلب مخلص متفاني في حب الخير للجميع
والسعي نحو السمو الرفعة بالموقع الى اعلى المصافات
لك مني التحية والتحية ايضا لعمنا ناسادي
ولجميع من يحرص على الخير بعيدا عن اي مصالح شخصية


كل التقدير




الله يكرمكم ، إنا كلما قلت خلص الموضوع ، ووصلنا إلى الخاتمة ، والقصد والهدف وضحا وضوح الشمس ، ( رجعكونا ) حيث كنا ، والليلة قررت ضم مشاركتين ، لأخوين عزيزين عليا أيما معزة ، مع إنهما قد يسببا لي ( أحراجا ) أو يدفعاني بحبهما وتقديرهما ، لأن أقول كلاما بدل ما يزعل أثنين يزعل ( 3 ) وبتكرمكما بالعودة للوقوف على جميع مشاركات الأخوة والأبناء الذين مروا من هنا ، وعبروا عن رأيهم وتصورهم ، تجد ( 90 % ) شعروا بما أنا شاعرا به ، والبقية ، ردوا الدرجة ( طمحة ) حتى لا يحسب عليهم إنهم ليس ( غد المسئولية )

يا أبا الوليد ، ليس لي مصلحة اقصدها ، ولا خسارة أتحاشاها ، إلا إنني ويعلم الله ، وأنا في هذه الساعة المتأخرة من يوم الجمعة ، أردت جهارا نهارا ، الإشارة إلى أمر مهم ، من أمور ، كلنا في سفينة واحدة ، بعضنا في الطابق الأرضي وبعضنا في الاعلى ، والحديث الشريف ( حافظينه كلكم ) لكن معظم أبناءنا في هذا المنتدى والذين ( بنخاف عليهم ) خوفنا على أنفسنا ، ليس لديهم حتى ( سترة نجاة )

الذين لديهم زوارق النجاة ، سوف يكونون أول ( الفارين ) وأول الشامتين ، فقال المثل ، لا تجرب مجرب ، فقد كانت الجماجم ( تتكعدل سيل جار ) والأول مأقم في جدة ، وقبلها وبعدها عشرات ( الفرات )

يقول المثل اليافعي ( من لهم شعره بالذيل ركب عالسنام ) وأنا وأنتم كل واحد له منا نصيبه من المنتدى ، هذه هدية اليهري ، قبلناها منه بكل حب ، حتى ولا هو بعدها كدي علينا كلمات أخوية في موضوع أخر ، وقال ليلة أكلنا اللحمة ، ثم عندما كانت السفينة تتأرجح ( طمح ) منها الكثير ، وحتى لا يطمع الباقين عندما تهز لا سمح الله ( ريح الصرصر ) بيتقافز الكثير ولا يبقى إلا المربوط بالسره ، ولا تغركم الألوان ، ولا الاسماء الرنانة ، في زمن قريب ، قيل إن مسئول كان يشرح لهم طريقة الانسحاب في حالة فشل العملية ، فرد عليه أحد ( التويين ) من كبار السن ، علمني كيف أهجم ، ما الشرده أني ثبات - بضم الثاء ،

أبا الوليد ، وبن شنظور ، طالبت مرارا وتكرارا ، وضع رابط أو طاقة ، لمثل هذه المواضيع ، لتدارسها من قبل من يهمهم الأمر ، ولكن هذا الأمر يهمنا جميعا ، واليوم وأنا أطالع ما كتبه المتاشي ، في قصته عن الكلدي ، خشيت إن يقول كلاما ، يفهم منه إنه يقصد فلان بعينه !!! ربما ، وقد ربما أهل تاك الحده ، لهم قصص عجيبة ، لكن لا عليكم أنتظروني ، إذا خلصلنا هذا الموضوع ، وخف علينا العمل ، والعيال أعطوني وقت أضافي على الكمبيوتر ، سوف نعود لمسامرتنا ، على الديوان اليافعي ، وهذه المرة ، سوف تكون من الواقع التراثي

أعتقد إنكم ، بعد ذلك أكتفيتوا بما تيسر من الرد ، وحاولنا جاهدين ، حسب قول المثل اليافعي ، لك شتح ولا لتح ، ورو الحليم النجد والثور العلم ، وأنتما ممن يكون حلمهم كبير وحبهم أكبر

وعلى الخير والمحبة نلتقي

وحيا وسهلا

[زكي اليهري]

نشكر الادارة والاعضاء والمشرفين جميعآ

وبما اننا قد وصلنا الى النهاية وهذا يعتبر مسك الختام فعندي مقترحات واستفسارات وتؤملات على جميع المسارات.

1 = نرسل مجموعة من مشايخنا الكرام الى قبايل اليمن مثل حاشد وبكيل والى حكومة صنعاء ونضامها ويسئلوا هل يافع قبيلة معترف بها وهل هي قبيلة رسمية بقبائل العرب اذا كان الجواب لا يحاولوا اخراج تصريح او شرعية يعترف بيافع كاقبيلة في اليمن.

2 = اذا تم رفض الطلب ولم يتم اعتماد يافع قبيلة لها وزنها تنشال صفة الرسمية مباشرة حتى ياذن حاكم صنعاء وشيخ مشايخ اليمن ليافع ان تستخدم صفة الرسمية .

3 = من لديه المعرفة او الواسطه علية التدخل ويتدحبش مع الخبرة لخروج ليافع صفة الرسمية او الحفاظ على ماء الوجه ليافع وتاريخها الماضي اذا كانوا يهابوه .

4 = اصحاب المشاركات القليله والذين ياتون عبر المراسلات والاتصالات ويغيرون كالطائرات لقصف هدف معين ثم العودة الى مخابئهم عليهم الكف عن ذلك .

5 = نامل ان نكون قبيلة متكاتفة متحابة متناصحة يكمل بعضنا البعض بكل فخر وقوة واعتزاز بعيدآ عن الروح الانهزامية والشعور بالنقص والخوف والتأويل.

وفي الحقيقة انه من اهم قضايا العالم الخطيرة والتي اشغلت العالم اجمع هي قضية ملف بوشهر النووي الايراني الذي يهدد الامن والسلم العالميين اضافة الى منتديات قبيلة يافع الرسمية ولكن الامريكيين والاوروبيين وحتى الاسرائيليين تفهموا واستثنوا منتدى قبيلة يافع الرسمي من الخطورة والتي ضخمتها بعض الدول العربية.

ياجماعة معانا منتدى قبيلة يافع الرسمي وليس مفاعل يافع النووي عوافي سهالات .

الاخ المتاشي نتشهاء نتاش جاب اكثر من 15 موقع باسم الرسمية للقبائل ونحن ان شاء الله يقدرونا ونكون من ضمنهم مسالمين لامحاربين.

ولا مانع ان نضع راية بيضاء ترفرف فوق المنتدى تدل على السلام.


دمتم بخير

[nasadi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحية واحترام للأخ ( nasadi ) ونشكر حرصه على المنتدى وعلى كل ماهو يافعي
وبالنسبة لمصطلح ( الرسمي ) والمسمى به منتدى قبيلة يافع فأعتقد ومن وجهة نظري أنه مصطلح مجازي وليس حقيقي ،،، لأنه كما
نعلم أن الرسمية تعني أن المنتدى أنشأته جهة رسمية في القبيلة فهو الناطق الرسمي باسمها في كل الحالات ،، ولا بد من وجود قسم للقرارت الرسمية التي تتخذها القبيلة لتنشرها عبر موقعها الرسمي ،،، وهذا بالطبع لا ينطبق على منتدانا هذا ،،، ولكن يجب أن ننصف هذا المنتدى فهو يعتبر المنتدى الجامع لأبناء يافع
بكل أطيافهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية ،،، فنحن نشد على أيدي إخواننا المشرفين على المنتدى أن يستمروا على هذه السياسة الحكيمة ولا يسلموه لفئة تتحكم به على حسب هواها دون النظلر إلى المعارضين لهم في الفكر والرأي ،،، ولا يجب أن يمشوا على قانون (( لا أريكم إلا ما أرى )) .
فهذا المنتدى بالفعل قد تصدر جميع المنتديات اليافعية الكثيرة ،،، فنرجو من الإدارة والقائمين عليه أن يستمروا على هذا النهج الذي يجمع ولا يفرق بين أبناء يافع ،،، وأن يستمروا في التطوير ولا يركنوا لهذا النجاح بل يسعوا لكل ما هو جديد ،، وهم أهلا لذلك ولا نزكي على الله أحداً


أما تغيير تسمية ( سرو حِميَر ) فلم نجد لها تفسيرا من قِبل الأخ ( nasadi ) ،، فإن كان هناك مبررا تاريخيا لهذا المسى فالإخوة القائمين على المنتدى لا شك أنهم يتفهمون أقوال أصحاب الخبرة في هذه المجالات .



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

وبدوري أحيي الاخ العزيز ( العيدروس ) وعندما يأتينا الكلام العقلاني والمسئول ، فإننا نوافقه الرأي ، فنحن نعلم إن ما حفظ ليافع مكانتها في الزمن الماضي ، هو الحرص على تلمس الطريق ، وعندما كانوا يتنكبون رؤوسهم كانت النتايج وخيمة ، وأنتم ولاشك تتذكرون معي ( بازقة حلمه ) وأحداثها المؤسفة ، وقيل إن شجاعا من يافع التاريخ ، سأله سائل ، كيف أستطعت إن تتجنب كل تلك الكماين وعليك دين للناس ، فقال : كنت أعطي الحذير يومه ، ووجهة نظري أيها الاخ العزيز ، ليست : بمنأى عن كل ذلك ، فالوقت الراهن كما أشرت له في البدايات غير مواتي ، وقلنا إن النظر في وضع ( الرسمية ) على الرف ، كما فعل الجن ( بالعاشة ) عندما وضعوها على الرف ، لحين الوقت المناسب ( وأعتقدك ) مررت على حفلة الجن ، في موضوع بهذا العنوان ، وأوصيك إذا لم تكن قد مررت إن تمر عليه ، ولا اريد إن اشير إلى ما تفضلت به إن الاسم ( مجازي ) فذلك قد يدخلنا في دوامة الكثير من الاسماء والالقاب ، التي قيل إنها ( مجازية ) للتعايش مع المرحلة ، ولكننا يجب إن لا نضع أية كلمة في مسمانا الذي نفخر ونعتز به ، إلا عن قناعة راسخة ، وإلا فالكثيرون يشككون حتى بالاسم ، وإنه لا يعني اجد وإنما يعني الأرض ، ونحن نعلم ونعرف تماما ، إن المحصول ( جعيدي ) من نقد واحد ، وليس من حب الزكاة ، وأما سرو حمير ، فنقول إن هناك لبس في وضعه بين قوسين ، مما يعني إن ما بين القوسين يعني أو يوضح ما قبله ، وما قبله مكونات كثيرة ، ويحتاج لإعادة نظر أو حتى فربكة كما ( تقولون )

وأكرر ثانية ترحيبي بالعيدروس ، وبأهل ( عفيف ) كافة

وحيا وسهلا

[اسير الشوق]

في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة




ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!



ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية



اخي الغالي ما اشوفه في هذه الصفحة هو خوف وهلع تغطيه بغلاف الحكمة وهذه الخوف
يراود ناسيدي وبعض الذين يخافون من الضل ويريدون ان تقوم القوم وقت قيامهم وتنام القوم
وقت نومهم اخي ناسدي الامور تمشي والركب يمشي اذا لديك مقدرة على مصاحبته او الاتحاق به
فهذه شي يزيده قوة واذا لم تستطع غير محاسب

يافع وابناءه كثير ومن الناس الذين يريدون ان نمضي قدماً برسمية القبيلة هم من اكابر القوم
ومنهم الشيخ الجليل عبد الرب النقيب ومن الشيوخ الذين يتواجدون معنا في المنتدى ويعطون
صفة الرسمية بتواجدهم ويدعمونها بكاتباتهم وهذا شي يلحظة الجميع حتى اذا كان لتصريح الرسمية شي من التحفظ لكنها لا تعني الممانعة منهم ..

[قلب الأسد]

حياك الله العم ناسدي اتابع الحوار وبتفسر ياعمي الغالي
اعتقدان في صعوبة :
اريد مرق من كبشي واريد كبشي يمشي

[ماهر السعدي]

اقترح ان تكون الواجهه الرئيسيه للمنتدا

صوره من القاره مع صوره الجنبيه اليافعيه الاصيله وراس الصغر المفترس

مع ذكر العشره المكاتب اليافعيه وتسجيل الرسمي


ماشاء الله

اشكر الاداره على التقيرات الجديده

في تغيرات على واجهه المنتدئ

هذا هوا المطلوب ذكر المكاتب لعشره لقبيله يافع

ويا حبذا لو اضيفت صوره من الجنبيه اليافعيه المعتقه بالذهب والفظه رمز لتاريخنا العريق

وصوره لراس الصغر او الصغر المفترس دلاله لشجاعه وقوه قبيلتنا العزيزه

وصوره للعاصمه القاره 00 منظر طبيعي وخلاب للزائر المتصفح في المنتدى ونموذج للارض اليافعيه

وكتابه00 الموقع الرسمي لقبيله يافع الحميريه

بدون سرو حمير

شاكر للاداره الكريمه اذا تجاوبت لهذا الاقتراح

000
ملاحضه

عند البحث عن القبائل في النت

تجد

مثلا منتدى قبيله عتيبه الرسمي

منتدى قبيله شمر الرسمي

منتدى قبيله العجمان الرسمي

منتدى قبيله حرب الرسمي

وغيرها من المنتديات للقبائل العربيه

وفي واجهه المنتدى تجد صوره الصغر وشي من تراث او رمز القبيله

بدون خوف من الرسميه

شاكر لراعي الموضوع

العم ناسدي السعدي

مع تحيات
ماهر السعدي

[أبو رعين اليهري]

أنا مع بقاء الإسم كما هو وخاصة جملة ( سرو حمير ) ...

[اليزيدي1]

أنا مع بقاء الإسم كما هو وخاصة جملة ( سرو حمير ) ...

يا اخي يا ابو رعين المشكلة باننا نخوض في امور ليس لدينا معرفها بها ولا دراية الاخ ناسدي طرح موضوع للنقاش وابداء الراي ولكن من خلال ردودة يصر على تغيير الاسم ولا يعلم ماذا تعني كلمة رسمي او كلمة سرو حمير . ولكن الله يهدي الجميع تركوا الاهم ونظروا الى الشكليات التي ليس تقدم ولا تاخر وقد عملت جولة في بعض القبائل وكلها الرسمي بدون وجل ولا خوف بل بكل فخر وهم رجال وقدها لتحمل اي مسئولية الا نحن ابناء يافع معنا الصوت فقط واليك هذه القبائل
الموقع الرسمي لقبيلة المرة
الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر
الموقع الرسمي لقبيلة حرب
الموقع الرسمي لقبيلة حجاج
الموقع الرسمي لقبيلة شمر
الموقع الرسمي لقبيلة الهواجر
الموقع الرسمي لقبية عتيبة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم
الموقع الرسمي لقبيلة المشابيح
الموقع الرسمي لقبيلة الترابين
الموقع الرسمي لقبيلة البوكوارة
الموقع الرسمي لقبيلة العجمان
الموقع الرسمي لقبيلة الحويطات
الموقع الرسمي لقبيلة عنزة
الموقع الرسمي لقبيلة عوف
الموقع الرسمي لقبيلة قحطان
الموقع الرسمي لقبيلة ابو قبيس
الموقع الرسمي لقبيلة بني ياس
الموقع الرسمي لقبيلة النعيم
الموقع الرسمي لقبيلة ولد سليم
الموقع الرسمي لقبيلة بني هاجر
الموقع الرسمي لقبيلة بني كعب
الموقع الرسمي لقبيلة الوافي
الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر
الموقع الرسمي لقبيلة الحجيلي
الموقع الرسمي لقبيلة الاحامدة
الموقع الرسمي لقبيلة جهينة
الموقع الرسمي لقبيلة العوابثة
الموقع الرسمي لقبيلة الحجيلي
الموقع الرسمي لقبيلة ال اسحاق
الموقع الرسمي لقبيلة المساعيد
الموقع الرسمي لقبيلة شمر
الموقع الرسمي لقبيلة بني هاجر
الموقع الرسمي لقبيلة يام
الموقع الرسمي لقبيلة كنانة
الموقع الرسمي لقبيلة دوس
الموقع الرسمي لقبيلة بني ثعلبة
الموقع الرسمي لقبيلة العفادلة
الموقع الرسمي لقبيلة ال بوعينين
الموقع الرسمي لقبيلة العفادلة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم
الموقع الرسمي لقبيلة العجمان
الموقع الرسمي لقبيلة البسام
الموقع الرسمي لقبيلة السواهر
الموقع الرسمي لقبيلة الوافي
الموقع الرسمي لقبيلة ال بن علي
الموقع الرسمي لقبيلة العصابين
الموقع الرسمي لقبيلة ال بو قبيس
الموقع الرسمي لقبيلة الطلوح
الموقع الرسمي لقبيلة سرحان الطائية

هذا والله يا اخواني يا ابناء يافع غيض من فيض وهناك مئات القبائل العربية لديها مواقع ومنتديات رسمية وهي قبائل لا تكاد تذكر ونحن ابناء يافع من ملئ الدنيا ضجيج ببطولاتنا وتاريخنا لا نقدر بان نتحمل اسم الرسمي والله عار وعيب وانا اخاطب الاخ ناسدي بعد كل هذه المواقع الرسمية التي اوردت لك ولدي المزيد منها اذا تريد ايضا ماذا عساك ان تقول هل تنزل عند رغبة الاخوة في الادارة اولا ثم عند رغبيتنا نحن الاعضاء البسطاء وانت ارجع لها وسوف ترى بنفسك انك تمشي عكس التيار . القبائل اليوم لها موقع رسمي وليس شرط بان نتحمل كل ما يكتب به من مواضيع ولكن الرسمي من الناحية التمثيلة والمعنوية للقبيلة ومع الايام يكون رسمي بدخول الكثير من الشخصيات اليافعية الاعتباية والشيوخ والتجار وهذا ما بدا نراه في هذا المنتدى

[اليافعي نت]

اعتقد بان النقاش في هذا الموضوع لم يصل الى شي
واضح واتمنا ان نترك ما يخيفنا الى من لهم القدره على العمل
ان كان الرسمي يسبب للبعض بعض التوجسات
فهذا شانهم لانه هو عضو لا يحمل هم الرسمي
وان كان الرسمي يعتبره غير مصرح فيه
من جهة معينه فهذا راي اخر
واعتقد بان المنتدى اليوم اصبح الاول
على جميع المواقع اليافعيه واصبح يتصدر
الجميع وسوف يخطف الكاس الرسمي
اخي وحبيبي راعي الموضوع اشوفك معتكف
على هذا الموضوع وتركتنا تجول في مواضيع المنتدى
واترك الامر اهل مكه هم ادرى بشعابها

[nasadi]

اخي الغالي ما اشوفه في هذه الصفحة هو خوف وهلع تغطيه بغلاف الحكمة وهذه الخوف
يراود ناسيدي وبعض الذين يخافون من الضل ويريدون ان تقوم القوم وقت قيامهم وتنام القوم
وقت نومهم اخي ناسدي الامور تمشي والركب يمشي اذا لديك مقدرة على مصاحبته او الاتحاق به
فهذه شي يزيده قوة واذا لم تستطع غير محاسب

يافع وابناءه كثير ومن الناس الذين يريدون ان نمضي قدماً برسمية القبيلة هم من اكابر القوم
ومنهم الشيخ الجليل عبد الرب النقيب ومن الشيوخ الذين يتواجدون معنا في المنتدى ويعطون

صفة الرسمية بتواجدهم ويدعمونها بكاتباتهم وهذا شي يلحظة الجميع حتى اذا كان لتصريح الرسمية شي من التحفظ لكنها لا تعني الممانعة منهم ..



أخي / أسير ، أهنيك على عدم الخوف ، ويسرني إن أرى ما كتبه الشيخ / عبد الرب النقيب ، عن المنتدى ، فلم يتيسر لي الاطلاع عليه ، لكن أيها الاسير الحبيب ، الشجعان لا يقولون كلاما كالذي تقوله ، وقد تجد إشارة له في تعليق آخر ، وأكرر تهنئتي لك على عدم الخوف ، بس على الله تدرك ما الذي نعنيه ،

وحيا وسهلا

[nasadi]

حياك الله العم ناسدي اتابع الحوار وبتفسر ياعمي الغالي
اعتقدان في صعوبة :
اريد مرق من كبشي واريد كبشي يمشي



المثل اليافعي : ايها الاسد ( الشجاع )

وافرحتي بالمرق وافجعتي عالتيس

( ولا أدري لماذا لم تثبت الموضوع ، مع إنك الاسد بكله ، وقد قمت بتثبيت مواضيع ، اقل شأنا ، إلا إذا كان القلب ، يختلف عن بقية الجسد )

وأكرر حبي ومحبتي

[nasadi]

ماشاء الله

اشكر الاداره على التقيرات الجديده

في تغيرات على واجهه المنتدئ

هذا هوا المطلوب ذكر المكاتب لعشره لقبيله يافع

ويا حبذا لو اضيفت صوره من الجنبيه اليافعيه المعتقه بالذهب والفظه رمز لتاريخنا العريق

وصوره لراس الصغر او الصغر المفترس دلاله لشجاعه وقوه قبيلتنا العزيزه

وصوره للعاصمه القاره 00 منظر طبيعي وخلاب للزائر المتصفح في المنتدى ونموذج للارض اليافعيه

وكتابه00 الموقع الرسمي لقبيله يافع الحميريه

بدون سرو حمير

شاكر للاداره الكريمه اذا تجاوبت لهذا الاقتراح

000
ملاحضه

عند البحث عن القبائل في النت

تجد

مثلا منتدى قبيله عتيبه الرسمي

منتدى قبيله شمر الرسمي

منتدى قبيله العجمان الرسمي

منتدى قبيله حرب الرسمي

وغيرها من المنتديات للقبائل العربيه

وفي واجهه المنتدى تجد صوره الصغر وشي من تراث او رمز القبيله

بدون خوف من الرسميه

شاكر لراعي الموضوع

العم ناسدي السعدي

مع تحيات
ماهر السعدي


حيا الله الابن ماهر السعدي ، وأبشرك إنني ألوم الإدارة ، أشد اللوم على تفتيت القبيلة في هذا الوقت الذي نحن بأمس الحاجة إلى الأنتساب كلنا إلى جدنا ( الأصل ) إلى ( يافع ) مثل : ماهر اليافعي ، فالمكاتب : وضعت للتفريق وليس للتقريب ، وليس إن جدكم يا من تنتسبون إلى السعدي هو سعد ، فعلى إدارة المنتدى التنبه لهذا الأمر ، وإن كنت أشك في إن وراء هذا الأمر ، أما جهلا بالانساب أو جاهل بالظروف ، وقد كانت لهذه التسميات تبعات ومشاحنات ، وسوف اتعرض لها في موضوع آخر ، حيث الموضوع هذا لا يناسب ذلك ، فكونوا ( نبهاء ) كما أود توضيح إن تفضلك بترجمت أسمي ( ناسدي السعدي ) مخالف تماما للحقيقة ، فأنا لا أنتسب إلا ليافع بن زيد ، وما بعده سوف أفاجئكم بالاسم عند تغييره

تقبل تقديري

[nasadi]

أنا مع بقاء الإسم كما هو وخاصة جملة ( سرو حمير ) ...


وما له يا أبن رعين ( تي كذا تي كذا ) بس كان بودي إن المعلومات التي مذيلة تحت أسمكم الكريم كانت أكثر بروزا ، مثل الدولة ( القارة ) وليس فوق شامخ أعصر ، وتريدون ـ تبزقون لكم فتحة في السفينة ،

أبا رعين

( تقبل تقديري )

[nasadi]

يا اخي يا ابو رعين المشكلة باننا نخوض في امور ليس لدينا معرفها بها ولا دراية الاخ ناسدي طرح موضوع للنقاش وابداء الراي ولكن من خلال ردودة يصر على تغيير الاسم ولا يعلم ماذا تعني كلمة رسمي او كلمة سرو حمير . ولكن الله يهدي الجميع تركوا الاهم ونظروا الى الشكليات التي ليس تقدم ولا تاخر وقد عملت جولة في بعض القبائل وكلها الرسمي بدون وجل ولا خوف بل بكل فخر وهم رجال وقدها لتحمل اي مسئولية الا نحن ابناء يافع معنا الصوت فقط واليك هذه القبائل
الموقع الرسمي لقبيلة المرة
الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر
الموقع الرسمي لقبيلة حرب
الموقع الرسمي لقبيلة حجاج
الموقع الرسمي لقبيلة شمر
الموقع الرسمي لقبيلة الهواجر
الموقع الرسمي لقبية عتيبة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم
الموقع الرسمي لقبيلة المشابيح
الموقع الرسمي لقبيلة الترابين
الموقع الرسمي لقبيلة البوكوارة
الموقع الرسمي لقبيلة العجمان
الموقع الرسمي لقبيلة الحويطات
الموقع الرسمي لقبيلة عنزة
الموقع الرسمي لقبيلة عوف
الموقع الرسمي لقبيلة قحطان
الموقع الرسمي لقبيلة ابو قبيس
الموقع الرسمي لقبيلة بني ياس
الموقع الرسمي لقبيلة النعيم
الموقع الرسمي لقبيلة ولد سليم
الموقع الرسمي لقبيلة بني هاجر
الموقع الرسمي لقبيلة بني كعب
الموقع الرسمي لقبيلة الوافي
الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر
الموقع الرسمي لقبيلة الحجيلي
الموقع الرسمي لقبيلة الاحامدة
الموقع الرسمي لقبيلة جهينة
الموقع الرسمي لقبيلة العوابثة
الموقع الرسمي لقبيلة الحجيلي
الموقع الرسمي لقبيلة ال اسحاق
الموقع الرسمي لقبيلة المساعيد
الموقع الرسمي لقبيلة شمر
الموقع الرسمي لقبيلة بني هاجر
الموقع الرسمي لقبيلة يام
الموقع الرسمي لقبيلة كنانة
الموقع الرسمي لقبيلة دوس
الموقع الرسمي لقبيلة بني ثعلبة
الموقع الرسمي لقبيلة العفادلة
الموقع الرسمي لقبيلة ال بوعينين
الموقع الرسمي لقبيلة العفادلة
الموقع الرسمي لقبيلة العوازم
الموقع الرسمي لقبيلة العجمان
الموقع الرسمي لقبيلة البسام
الموقع الرسمي لقبيلة السواهر
الموقع الرسمي لقبيلة الوافي
الموقع الرسمي لقبيلة ال بن علي
الموقع الرسمي لقبيلة العصابين
الموقع الرسمي لقبيلة ال بو قبيس
الموقع الرسمي لقبيلة الطلوح
الموقع الرسمي لقبيلة سرحان الطائية

هذا والله يا اخواني يا ابناء يافع غيض من فيض وهناك مئات القبائل العربية لديها مواقع ومنتديات رسمية وهي قبائل لا تكاد تذكر ونحن ابناء يافع من ملئ الدنيا ضجيج ببطولاتنا وتاريخنا لا نقدر بان نتحمل اسم الرسمي والله عار وعيب وانا اخاطب الاخ ناسدي بعد كل هذه المواقع الرسمية التي اوردت لك ولدي المزيد منها اذا تريد ايضا ماذا عساك ان تقول هل تنزل عند رغبة الاخوة في الادارة اولا ثم عند رغبيتنا نحن الاعضاء البسطاء وانت ارجع لها وسوف ترى بنفسك انك تمشي عكس التيار . القبائل اليوم لها موقع رسمي وليس شرط بان نتحمل كل ما يكتب به من مواضيع ولكن الرسمي من الناحية التمثيلة والمعنوية للقبيلة ومع الايام يكون رسمي بدخول الكثير من الشخصيات اليافعية الاعتباية والشيوخ والتجار وهذا ما بدا نراه في هذا المنتدى



الأخ اليزيدي (1) أطلب منك ، كتابة أمام كل قبيلة ( الدولة التي تنتسب إليها ) واسم شيخ القبيلة ، وهل هناك موقعين بنفس الاسم للقبيلة الواحدة ، أما التيار الذي تراني أمشي بعكسه ، يقول المثل اليافعي الحديث ( اللي ما يعرف الصقر يشويه ) طبعا لأن يافع زمان كانوا يسمون الصقر ( سافع ) وأزيد من الشعر بيت إننا لم نملئ الأرض ضجيجا ، ولعلمك نحن الوحيدون الذي يرثى لهم ، وليس لنا إلا سواعدنا وصبرنا ، أو إنك فتنت بقول الانجليزي إننا من أهل طبل النحاس ، يالومه ، ياليزيدي (1) يقول المثل اليزيدي قلبي على بني وقلب بني عليا من حجر ،

كل حبي وتقديري لأهل يزيدي

أو بالاصح أهل يافع

[nasadi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن عندما نناقش الوالد ناسدي لايعني اننا نريد معرضته لمجرد المعارضة او نريد نرهقه بالنقاش او نضيع وقته بالعكس فاظن ان لديه من الوقت اضعاف مالدي ولم اتمكن من دخول المنتدى يوميا واحيانا لا استطيع الدخول لعدت ايام متتاليه 00 يوما من الايام وجدت موضوع الوالد ناسدي هذا يتناول كلمتي الرسمي وسروحمير ولماذا لم ترفع كما يقول وليس تحذف كما رد على مشاركتي الاولى والحقيقة ان حتى هذا التفريق منه مجرد هروب وتركيز على الالفاظ لا المعاني فلو يكرمنا بقصده من الرفع لكنا ممتنين له بالشكر والعرفان وان كنا نشكره ونحترمه باستمرار 0

لماذا اهتميت بنقاش الوالد ناسدي في هذا الموضوع ؟ ولماذا الوالد ناسدي تهرب عن النقاش ؟
انا اهتميت بالنقاش لعدت اسباب اولها اني قد اطلعت على نقاش كلمة رسمية المنتدى من قبل سواء في المنتدى او خارجه وان هذه الكلمة اصبحت دأب بعض المشاركين يذكرونها بمناسبة وبغير مناسبة ثانيا قرأت الموضوع لعلي اجد تبرير جديد منطقي لرفع الكلمة ثم ظننت ان الكاتب احتفظ بما لديه من حجج لطرحها اثناء النقاش ولهذا قررنا دخول النقاش ثالثا ان شخصية الكاتب من حيث السن والمستوى الثقافي تجعل الاخرين يهرعون لمواضيعه فاقل مايحصلون منه خبرة سنوات 0
لذا كانت لي مداخلة ثانية اردت منها الدخول في نقاش جاد تفصيلي بتوجيه اسئلة دقيقة بعد ان اطلعت على كل المداخلات لعل في اجوبتها نجد برهم شفاء للاقتناع بوجهة نظر العزيز ناسدي
ولكن الوالد ناسدي تجاوزها او سقطت عليه سهوا فلم يراها ولم يرد عليه لهذا سوف اقتبسها هنا


http://yafeau.net/vb/tam-ram/statusicon/user_offline.gif



حياك الله ، اخي أبو محمد الكلدي ، وأبشرك إنني لم أتجاوز عمدا أية مشاركة مهما كانت ، وقد يكون إن مروري على المشاركة الأولى هو ما فوت المشاركة الثانية ، وكلام تفضلت به مشكورا تجاهي ، هذا أعتقادنا بكم ، وثقتكم بنا ، وأوكد إنني عندما طرحت الموضوع ، وضعت الموجز اللازم لذوي الرأي والأمر ، وليس عليا إن آتي بكل القوانين والأنظمة ولماذا وهذا وكيف وكان ، فهذه إشارة أسديناها للقائمين على أمرنا في منتدانا ، ونترك لهم بعد الاطلاع على ما تم مناقشته أخذ العبرة والاعتبار ، وحتى أخذ الحيطة والحذر ، فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ، ويا أبا محمد ( لدغين ) من الجحر عشر مرات ، والباقيات آتيات ، والحبل على الجرار ، كلمة أخيرة ياعزيزي ، حتى لا تزعلك بعض الكلمات ، فإذا لم نتعلم من كل الذي مر علينا في كل هذه السنين ، وعمر أباءنا الذين رووا لنا ما مر عليهم ، إذن فنحن بحاجة لمدرسة آخرى ، قد تكون تحت التراب

وتقبل تقديري

[جنوبي وافتخر]

اخي العزيز ووالدنا الجليل ناسدي

انتظر قادم الايام فهي مليئه بــ المفاجات

ارق التحايا

[nasadi]

اعتقد بان النقاش في هذا الموضوع لم يصل الى شي
واضح واتمنا ان نترك ما يخيفنا الى من لهم القدره على العمل
ان كان الرسمي يسبب للبعض بعض التوجسات
فهذا شانهم لانه هو عضو لا يحمل هم الرسمي
وان كان الرسمي يعتبره غير مصرح فيه
من جهة معينه فهذا راي اخر
واعتقد بان المنتدى اليوم اصبح الاول
على جميع المواقع اليافعيه واصبح يتصدر
الجميع وسوف يخطف الكاس الرسمي
اخي وحبيبي راعي الموضوع اشوفك معتكف
على هذا الموضوع وتركتنا تجول في مواضيع المنتدى
واترك الامر اهل مكه هم ادرى بشعابها



أخي العزيز / اليافعي نت ، ورغم إنك توجه الكلام ( للمجهول ) على شاكلة بعض الذين آخذوا على خاطرهم مني ، وأعتب عليك إن تقول مثل هذا الكلام بحق أي يافعي ، صحيح إنني لست من ذوي المناسب وزعامات المنتدى ، ولكنني يا أخي يافعي ، ولي كما قال السنيدي واليهري ، قسم ولو ربع شعره ، افتخر إنني اليوم في المؤخرة ومكتبوب تحت أسمي عضو حجري ، لكنني أحمل في قلبي كل الحب والمحبة لكل من يعمل لأجل يافع ، لكل من يضحي لأجل يافع ، وحتى لك لما تقدمه لنا في أماكن كثيرة ، ولكنني قلت لك من سابق إنك لن تستطيع إن تحمل ( حبحبتي ) بيد واحده ، ورديت عليا إنك أستطعت ، وربما وضعتهم بكيس أو حبتيت قطفتهما عندما أزهرين ، لكنني اليوم تأكدك تماما ويقينا إنك لن تستطيع ، وبقية الكلمات سوف أتحملن على شان التوقيع المنتظر

اليافعي نت : بما إنك أحد زعامات منتدانا ، اقترح عليك : تثبيت الموضوع ، وفتحه فقط للقراءة والاطلاع ، لعل أحد منكم يمر ويحصي ويراجع ما تداولناه ، وكذلك نتفرغ لبعض المواضيع وبخاصة في باب الشعر الشعبي ، ومطالعة ما تفضل به أحد كبار المنتدى بحقنا مشكورا

وحيا وسهلا

[اليافعي نت]

أخي العزيز / اليافعي نت ، ورغم إنك توجه الكلام ( للمجهول ) على شاكلة بعض الذين آخذوا على خاطرهم مني ، وأعتب عليك إن تقول مثل هذا الكلام بحق أي يافعي ، صحيح إنني لست من ذوي المناسب وزعامات المنتدى ، ولكنني يا أخي يافعي ، ولي كما قال السنيدي واليهري ، قسم ولو ربع شعره ، افتخر إنني اليوم في المؤخرة ومكتبوب تحت أسمي عضو حجري ، لكنني أحمل في قلبي كل الحب والمحبة لكل من يعمل لأجل يافع ، لكل من يضحي لأجل يافع ، وحتى لك لما تقدمه لنا في أماكن كثيرة ، ولكنني قلت لك من سابق إنك لن تستطيع إن تحمل ( حبحبتي ) بيد واحده ، ورديت عليا إنك أستطعت ، وربما وضعتهم بكيس أو حبتيت قطفتهما عندما أزهرين ، لكنني اليوم تأكدك تماما ويقينا إنك لن تستطيع ، وبقية الكلمات سوف أتحملن على شان التوقيع المنتظر




اليافعي نت : بما إنك أحد زعامات منتدانا ، اقترح عليك : تثبيت الموضوع ، وفتحه فقط للقراءة والاطلاع ، لعل أحد منكم يمر ويحصي ويراجع ما تداولناه ، وكذلك نتفرغ لبعض المواضيع وبخاصة في باب الشعر الشعبي ، ومطالعة ما تفضل به أحد كبار المنتدى بحقنا مشكورا

وحيا وسهلا

انا والله من المعجبين باسلوبك الحواري ومن الحرام تحرمنا من هذا
واعتقد بانك لم تفهمني جيدآ وانا فهمتك من اول وهله
الذي ارمي اليه لا تحمل هم نحن اعضاء ومشاركون ولا يعني
باننا نعلو بكلمة رسمي او ننقص من دونها
وعن التثبيت هذا ليس من اختصاصي لكل قسم مشرف عليه
واعتقد بانك اخترت الحبحبتين للتعجيز
ولماذا ما نترك الحبحبتين وناخذ التفاح او البرتقال
لان الفوائد فيهم اكثر من الحبحبتين
خذ ما قل وزنه وغلي ثمنه

[nasadi]

في البداية ، أود أهداء التحية والتقدير ، لجميع الأبناء والأخوان القائمون على هذا المنتدى ، وعلى كل ما يبذلونه ، من جهود خيرة ، وصبر ومصابرة ، في سبيل الحفاظ على المستوى المقبول على الأقل لظهور منتدانا بالصورة اللائقة



ومن هذا المنطلق ، فأنني اتوجه إلى إدارة المنتدى ، برأيي هذا : الذي يتلخص " في إن مسمى المنتدى ، يحتاج بصراحة إلى تعديل جوهري ، وعاجل ! وذلك برفع ( الرسمي ) من المسمى ، وحتى سرو حمير

وإن يقتصر الاسم على :

*** منتدى قبيلة يافع ***

مع الاحتفاظ بعبارة ( الرسمي ) إلى وقت آخر

إن مثل هذا التعديل ، لا يعتبر مخلا بالمنتدى ، ولا عدولا عن مناسبة إنشاءه ، ولكن : للوقوف على المعطيات الراهنة ،
وحتى لا نحمل المنتدى فوق ما هو مستطاع
وتكون الإدارة على مستوى المرجو منها

فالرسمية ، في حالنا هذا غير متوفرة أو حتى متيسرة
وفي حالة إستمرارها ، فعلى الآخوة الاعزاء في الإدارة ،
النظر في كثير مما يكتب ، حتى لا يُحسب على القبيلة

فهذا الأمر :

يحتاج لكثير من الأمورالقانونية والإجرائية

وكون وثيقة المنتدى تقول إنه ملك لجميع أبناء يافع
إذن بالامكان تنزيل إستفتاء على المسمى
لا يقل المستفتون عن الف شخصية يافعية
يقولون برأيهم بكل صراحة ووشفافية ووضوح
ثم بعدها السير على بركة الله

إن المطلع على الكثير من المنتديات الرسمية للقبايل
يجد إن هناك توجه وتوجيه لما يكتب فيها
ويجب إن ينسجم ذلك ويتناغم مع توجهاتها
والحفاظ على شخصيتها المادية أو المعنوية
وإن لا يؤثرذلك سلبيا على تراث وواقع القبيلة ،
حتى وإن كان صحيح
( فليس كل صحيح يقال )


وكذا : قيام إدارة المنتدى ، بنثر الالقاب والمسميات
التي تتعلق بشخوص القبيلة ،

وكاننا كما قال المثل اليافع

(( عقلوا ............ )

وخير الكلام ما قل ودل


وعلى الخير والمحبة نلتقي

nasadi

!!!



ملاحظة : الموضوع ليس من المسامرات اليافعية



أيها الاخوة والابناء الاعزاء ، الكثير من الدول ، اليوم تسن قوانين وتشريعات ، عن الانترنت وما يتعلق بالانترنت وبالشبكة العنكبوتية ، فمن منكم تطرق لهذا ، أو جلس مع نفسه ، وقال : بماذا نختلف عن مسميات القبايل الاخرى ، وا أوجه لكم الدعوة مجددا ، قبل اغلاق الموضوع من قبلي للتطرق لذلك وبخاصة الذين لديهم خلفيات عن الأمر أو القوانين

وتقبلوا كل حبي وتقديري

[قلب الأسد]

المثل اليافعي : ايها الاسد ( الشجاع )






وافرحتي بالمرق وافجعتي عالتيس

( ولا أدري لماذا لم تثبت الموضوع ، مع إنك الاسد بكله ، وقد قمت بتثبيت مواضيع ، اقل شأنا ، إلا إذا كان القلب ، يختلف عن بقية الجسد )


وأكرر حبي ومحبتي



حياك الله العم القدير ناسدي

يتم تثبيت الموضوع رسمياً

وللتوضيح العم القدير موضوع الرسمي اعرف ان لتلك الكلمة حساسية وتخوف نوعاً ما
لبعض اخوننا في بلاد الغربة لحيث اصبحت القبيلة لها فروع في كثير من الدول وتحمل جنسيتها
لذلك كلمة الرسمي المقصود بها هي القبيلة الام ( يافع ) وما وجد من فروع لها في الخارج لايمكن
ان يكون لذلك الموقع التدخل في ما يجري من وقائع واحداث ولا يتم الحديث فيما يضر
اوضاع اهل يافع المنتسبين لدول نعرف مسبقاً البيئة السياسية التي يعيشون فيها لذلك يرتبط
تواجد اليافعي في بلاد الغربة والحامل لجنسية اخرى في هذا المنتدى ارتباط ثقافي واجتماعي وغيره
ويهمه ان يحس بالوضع السياسي القائم في اليمن وما مدى التأثير التي تحمله كلمة الرسمية
في رسم الواقع السياسي ليافع الذي يبرز يافع وما لها وعليها في تحديد مركزها كقوة سياسية
تفرض كيانها القبلي من خلاله ومن خلال قنوات متاحة اخرى على حسب المقدرة والاستطاعة
يريد تيار المستقبل من الشباب والطاعنين في السن ان يأسسوا صرح رسمي يشق طريقة في
جسد الواقع ويستشف منه ما تصيغة مجريات الاحداث وينطق بأسم انا يافع انا موجود هنا


والله يكون في العون


...................................
العم ناسيد بخصوص المثل تيس او كبش ما في خلاف هههههههههه اهم شي ما يصير
نشرب مرق ونحن خايفين على التيس

[nasadi]

انا والله من المعجبين باسلوبك الحواري ومن الحرام تحرمنا من هذا
واعتقد بانك لم تفهمني جيدآ وانا فهمتك من اول وهله
الذي ارمي اليه لا تحمل هم نحن اعضاء ومشاركون ولا يعني
باننا نعلو بكلمة رسمي او ننقص من دونها
وعن التثبيت هذا ليس من اختصاصي لكل قسم مشرف عليه
واعتقد بانك اخترت الحبحبتين للتعجيز
ولماذا ما نترك الحبحبتين وناخذ التفاح او البرتقال
لان الفوائد فيهم اكثر من الحبحبتين
خذ ما قل وزنه وغلي ثمنه


أخي الكريم ، سبق إن رديت مرتين على مشاركتيك الكريمتين ، والموضوع ، الذي نحن بصدده ، رغم أنه كلمة يعتبرها البعض ( زائدة ) والبعض مجازية ، لكنني أيها ( العبقري في مجالك ) أعتبرها كلمة ( كبيرة ) وأساسية ، لكنني وبكل صراحة ووضوح أجد إن البعض ( ينوي ) التمسح بها ، بعد إن كفروا التمسح بالقبور وحرموا الرقص على الطبول ، هل تريدني المواصلة ، لكن أيها اليافعي ، أترك الحبحبتين جانبا ، فقد نرى الاسد كيف يستطيع إن يحملهما بيديه الثنتين ، قبل إن أصل إلى الاجابة على مشاركته العصماء

[سلطان القعيطي]

بصراحه خطوه ايجابيه تحسب لمن ثبت الموضوع

وللقائمين علئ هذا الصرح الشامخ

لان اغلاق اي موضوع لايفيد بشيئ ولكن لتكون صدورنا رحبه

ومن لديه شيئ فهذا الفرس وهذا الميدان يبرر وجهة نظره

او يتواصل مع من لهم الشان باي طريق

وبصراحه اخلع القبعه احتراما

لرجالات يافع امثال القائمين علئ هذا الصرح

وان لم يصل الئ مراحل تنفيذ مايقال هنا

الا ان توحيد يافع ولو علئ الشبكه العنكبوتيه تحسب لهم

ولنا جميعا . وهذه قلتها من القلب.


وعلئ قولة قائل اقل شي انبيض وجوهنا مع احفادنا

يا اخي يمكن يجي يوم من الايام يقولو احفادنا ماسوينا شيئ

ولكن لما يحصلون هذا الموقع بايقولون ماقصرو اجدادنا

اقل شيئ وحدونا عالنت ,,,,,,,,,,ومعهم زيدا سجل "صك"

وتقبل احترامي ياعم ناسدي علئ نقاشك وحوارك الرائع.

[nasadi]

حياك الله العم القدير ناسدي

يتم تثبيت الموضوع رسمياً

وللتوضيح العم القدير موضوع الرسمي اعرف ان لتلك الكلمة حساسية وتخوف نوعاً ما
لبعض اخوننا في بلاد الغربة لحيث اصبحت القبيلة لها فروع في كثير من الدول وتحمل جنسيتها
لذلك كلمة الرسمي المقصود بها هي القبيلة الام ( يافع ) وما وجد من فروع لها في الخارج لايمكن
ان يكون لذلك الموقع التدخل في ما يجري من وقائع واحداث ولا يتم الحديث فيما يضر
اوضاع اهل يافع المنتسبين لدول نعرف مسبقاً البيئة السياسية التي يعيشون فيها لذلك يرتبط
تواجد اليافعي في بلاد الغربة والحامل لجنسية اخرى في هذا المنتدى ارتباط ثقافي واجتماعي وغيره
ويهمه ان يحس بالوضع السياسي القائم في اليمن وما مدى التأثير التي تحمله كلمة الرسمية
في رسم الواقع السياسي ليافع الذي يبرز يافع وما لها وعليها في تحديد مركزها كقوة سياسية
تفرض كيانها القبلي من خلاله ومن خلال قنوات متاحة اخرى على حسب المقدرة والاستطاعة
يريد تيار المستقبل من الشباب والطاعنين في السن ان يأسسوا صرح رسمي يشق طريقة في
جسد الواقع ويستشف منه ما تصيغة مجريات الاحداث وينطق بأسم انا يافع انا موجود هنا


والله يكون في العون


...................................
العم ناسيد بخصوص المثل تيس او كبش ما في خلاف هههههههههه اهم شي ما يصير
نشرب مرق ونحن خايفين على التيس


في البداية أحيي الابن العزيز ( قلب الاسد ) وأود زيادة وتكرار التنوية ، إلا إن ما كتبته في صدر هذه الموضوع المهم ، والهام ، ما هو إلا واحدا من المواضيع الكثيرة ، التي إن وضعنا الأصبع عليها ، سمعت أصواتا غريبة عجيبة ، حيث إنها لاتدرك ( كنه ) هذا التلمس ، فمن كثرة خوفها تؤوله ( حنشا ) فقد ذهبت عند البعض البصر والبصيرة ، واصبح همهم في هذا الزمان ( التسلق ) أو الظهور على أكتاف الأخرين ، رغم قلة حيلتهم واكتشاف مآربهم ، ولم يتعظوا بما مر ، بل لم يدركوا المثل اليافعي ( الرجعة ) قتلت الذيب ، فكيف إن كان ذلك ليس ذيبا ، كنت تمنيت على الجميع إعادة قراءة الموضوع ، من جديد ، فهل ما تناوله البعض ، وطبعا أنت لست منهم ، ألست ( أسدا ) من إنهم وحدهم الحريصون ، وحدهم الذين لايخافون ، وحدهم الذين يتسمون بالشجاعة والتضحية ، وووووووووووووووووووووووووووووووو هلم جرا ، وعند ما تحمى (( الله يطول عمر الفلاحي )) وبيتي كما يقول المثل المعروف ((((((((((((( بيتي بشعب )))))))))))) ومن تكلم بالصدق ما نشحوا له ،

أكرر حبي وتقديري للأسود ،

وللحديث بقية

عند طبل النحاس

!!!!

[مناضل جنوبي]

في البداية أحيي الابن العزيز ( قلب الاسد ) وأود زيادة وتكرار التنوية ، إلا إن ما كتبته في صدر هذه الموضوع المهم ، والهام ، ما هو إلا واحدا من المواضيع الكثيرة ، التي إن وضعنا الأصبع عليها ، سمعت أصواتا غريبة عجيبة ، حيث إنها لاتدرك ( كنه ) هذا التلمس ، فمن كثرة خوفها تؤوله ( حنشا ) فقد ذهبت عند البعض البصر والبصيرة ، واصبح همهم في هذا الزمان ( التسلق ) أو الظهور على أكتاف الأخرين ، رغم قلة حيلتهم واكتشاف مآربهم ، ولم يتعظوا بما مر ، بل لم يدركوا المثل اليافعي ( الرجعة ) قتلت الذيب ، فكيف إن كان ذلك ليس ذيبا ، كنت تمنيت على الجميع إعادة قراءة الموضوع ، من جديد ، فهل ما تناوله البعض ، وطبعا أنت لست منهم ، ألست ( أسدا ) من إنهم وحدهم الحريصون ، وحدهم الذين لايخافون ، وحدهم الذين يتسمون بالشجاعة والتضحية ، وووووووووووووووووووووووووووووووو هلم جرا ، وعند ما تحمى (( الله يطول عمر الفلاحي )) وبيتي كما يقول المثل المعروف ((((((((((((( بيتي بشعب )))))))))))) ومن تكلم بالصدق ما نشحوا له ،




أكرر حبي وتقديري للأسود ،

وللحديث بقية

عند طبل النحاس

!!!!





العم ناسدي حفظك الله
اكتفي بما لون بماء الذهب
هنا تكمن المشكله
((((((((((((( بيتي بشعب ))))))))))))
رحم الله العم سيف عثمان الزهر كان دائماً يردد هذه العباره !!!!

[قلب الأسد]

العم ناسدي حفظك الله
اكتفي بما لون بماء الذهب
هنا تكمن المشكله
((((((((((((( بيتي بشعب ))))))))))))
رحم الله العم سيف عثمان الزهر كان دائماً يردد هذه العباره !!!!






العم ناسدي والاخ مناضل جنوبي

أعتقد ان الرد الذي اوضحت فيها للعم ناسدي واضح وصريح

واكرر القول هنا .. المنتدى رسمي ورسمية المنتدى من الشيوخ الاعزاء

الذي لهم مكانتهم في قلوبنا .. ونحن معهم وليس من صفات الرجال التخلي

عن المسؤلية والمواجهه اذا استدعى ذلك وواثق الخطوات يمشي ملكاً

ولا اااخاف ابداً لان ما نعمله صح

يوجد في المنتدى الشيخ القدير // المندعي العفيفي

ونحن في صدد التواصل مع شيوخ وركائز قبلية اخرى لدعم المنتدى ورسميته

باعتبارنا شباب نحب القبيلة ونحب بناء سلطتها القبلية المتينة المتمثلة بأسرة

ال عفيف الكرام .. ولا شك ان لتواجد شيوخنا من امثال المندعي ومحمد بن غالب

هو بمثابة الرسمية والوسام الذي نفتخربه جميعا ابناء القبيلة ..

وقدتكرم الشيخ القدير // المندعي بن غالب العفيفي بالاضياح لك ولغيرك

وأعتقد ان الجواب شافي وكافي لمن يعلم ومن لا يلعم هل وصلت الفكرة

وهل تعمل لها .. اما نحن عازمين على مواصلت المشوار والله معنا

وانتم تفرجوا من بعيد .. وخلوا بيوتكم بشعب

قلب الأسد ما يخاااااااااف وخلها تمطر سكاكين




منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس
ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش
وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

السادة الكرام العم ناسدي ابو خالد السعدي

والعم المندعي العفيفي

وبما أنهما توافقا هنا على نقطة فهذه بداية الخير وبداية الغيث قطرة
فتحية لهما

هل يمكنكما طرح المحاذير لمسمى الرسمية ؟

وماهي المخاوف التي تتوجسون منها بشأن هذه التسمية ؟

منتديات قبيلة يافع الرسمية

بالنسبة لي أرى هذه التسمية تعانق السماء

والمتاشي يحيي


بسم الله الرحمن الرحيم

المتاشي العزيز ...... حياك الله ورعاك

ماروع ضربتك القاضية ( شيوبتنا وعقلائنا )


لم يستطع عقلى ان يتقبل عدم تفريقكم بين ان يكون المنتدى رسمى او غير ذلك .
فى حالة ان يكون رسمى وناطق باسم القبيلة فالحال يختلف الف مرة ولن يكون بوقا مطلقا لتمجيد فئة سياسية واحدة دون اخرى ويافع تعج بكل الاطياف .
ان استمر الامر بهذا الحال فبالتاكيد وكما ترى لايكتب فية ويلتزم الا من كان يوافق على سياسة المنتدى ( الحراكية ) الواضحة من تلابيب شريان وعروق الكثير جدا وهم احرارا برايهم ولكن ليس عبر مسمى يحمل اسم القبيلة .

ياصاحبى ان يكون رسميا بمعنى ان تكون مفاتيح الدار بيد اهلة ليكونوا على مر الزمن حماة لحياضة ومعهم كل الشرفاء من ابناء القبيلة حيثما حلوا . فلا تستقرب يوما ان ضاع المنتدى كفص ملح فقد سلمت ارض وشعب من لايملك لمن لايستحق وهى العمل الشنيع الذى استحالة اصلاحة مهما كانت الاثمان وهذا بسبب الحثالة التى حكمت الجنوب منذ الاستقلال من المستعمر البريطاني وحتى اليوم .

لاول مرة اوافق السيد ناصر السعدي راية واتمنى ان تتكرر هذة الحالة ( اليتيمة ) .

بالطبع اعرف حساسية الكثير المفرطة من الراى الاخر لكن ان لنا ان نصدق مع انفسنا فمن كان شاطرا لايعتقد ان الاخرين بلداء .
سلام

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

العم ناسدي والاخ مناضل جنوبي

أعتقد ان الرد الذي اوضحت فيها للعم ناسدي واضح وصريح

واكرر القول هنا .. المنتدى رسمي ورسمية المنتدى من الشيوخ الاعزاء

الذي لهم مكانتهم في قلوبنا .. ونحن معهم وليس من صفات الرجال التخلي

عن المسؤلية والمواجهه اذا استدعى ذلك وواثق الخطوات يمشي ملكاً

ولا اااخاف ابداً لان ما نعمله صح

يوجد في المنتدى الشيخ القدير // المندعي العفيفي

ونحن في صدد التواصل مع شيوخ وركائز قبلية اخرى لدعم المنتدى ورسميته

باعتبارنا شباب نحب القبيلة ونحب بناء سلطتها القبلية المتينة المتمثلة بأسرة

ال عفيف الكرام .. ولا شك ان لتواجد شيوخنا من امثال المندعي ومحمد بن غالب

هو بمثابة الرسمية والوسام الذي نفتخربه جميعا ابناء القبيلة ..

وقدتكرم الشيخ القدير // المندعي بن غالب العفيفي بالاضياح لك ولغيرك

وأعتقد ان الجواب شافي وكافي لمن يعلم ومن لا يلعم هل وصلت الفكرة

وهل تعمل لها .. اما نحن عازمين على مواصلت المشوار والله معنا

وانتم تفرجوا من بعيد .. وخلوا بيوتكم بشعب

قلب الأسد ما يخاااااااااف وخلها تمطر سكاكين


حياك ورعاك قلب الاسد ................ افصح الله لسانك وصح بدنك

[وضاح يافع]

منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس
ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش
وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي



اكتفي بهذا الرد من شيخنا الفاضل المندعي بن غالب العفيفي
فهو رد الشافي والعلاج الكافي لمن فيه مرض وخوف وهلع

لن تعيد يافع مكانتها الا برجال اشداء ذو عزيمة لاتلين يصمدون
امام التيارات العاتية ويواجهون الصعاب ويقبلون التحدي
ليس من سماتهم التخلي والتواري خلف الجدران عندما يجد الجد
لن تقوم يافع الا بهؤلاء الرجال وليس لاصحاب الأرادات المنكسرة
والهمم المثبطة والمتخوفين من ظلهم لامكان لهم في يافع التي ننشُدُها
والتي نحاول عبر هذا المنتدى ان نجمع ابناءها في واجهة قبلية قوية
تعيد ليافع جزء من تاريخها ومكانتها التي تستحقها .....


نحن مع يافع وعزتها ورسميتها ولن نقول بيوتنا بشعب
لان هذه العبارة سمعناها كثيرا ومن اشخاص لاتكاد تفارقهم
ايضا كلمة اخرى وهي [لاتحرجني]

ومادام الامثال كثيرة بهذه الصفحة فعندي مثل يقول

[اقتل ويقع صلح ]

[وضاح يافع]

بسم الله الرحمن الرحيم

المتاشي العزيز ...... حياك الله ورعاك

ماروع ضربتك القاضية ( شيوبتنا وعقلائنا )


لم يستطع عقلى ان يتقبل عدم تفريقكم بين ان يكون المنتدى رسمى او غير ذلك .
فى حالة ان يكون رسمى وناطق باسم القبيلة فالحال يختلف الف مرة ولن يكون بوقا مطلقا لتمجيد فئة سياسية واحدة دون اخرى ويافع تعج بكل الاطياف .
ان استمر الامر بهذا الحال فبالتاكيد وكما ترى لايكتب فية ويلتزم الا من كان يوافق على سياسة المنتدى ( الحراكية ) الواضحة من تلابيب شريان وعروق الكثير جدا وهم احرارا برايهم ولكن ليس عبر مسمى يحمل اسم القبيلة .

ياصاحبى ان يكون رسميا بمعنى ان تكون مفاتيح الدار بيد اهلة ليكونوا على مر الزمن حماة لحياضة ومعهم كل الشرفاء من ابناء القبيلة حيثما حلوا . فلا تستقرب يوما ان ضاع المنتدى كفص ملح فقد سلمت ارض وشعب من لايملك لمن لايستحق وهى العمل الشنيع الذى استحالة اصلاحة مهما كانت الاثمان وهذا بسبب الحثالة التى حكمت الجنوب منذ الاستقلال من المستعمر البريطاني وحتى اليوم .

لاول مرة اوافق السيد ناصر السعدي راية واتمنى ان تتكرر هذة الحالة ( اليتيمة ) .

بالطبع اعرف حساسية الكثير المفرطة من الراى الاخر لكن ان لنا ان نصدق مع انفسنا فمن كان شاطرا لايعتقد ان الاخرين بلداء .
سلام

اولا احيي شيخنا الفاضل محمد بن غالب العفيفي على طرحه
العقلاني الحريص كل الحرص على يافع وعرينها...

ثانيا ليست سياسة المنتدى حراكي والمجال مفتوح لكل الاطياف
لتطرح رايها بكل شفافية ووضوح من الوضع الراهن وتقبل
وجهة النظر الاخرى بصدر رحب .
وسوف تجد الادار تقف بالمنتصف
من جميع ابناء يافع ولن ترجح طرف على اخر باستخدام صلاحياتها
الادارية . فالاعضاء هم من يوجهون سياسة المنتدى وسييرون دفته


صحيح ان الكثير منهم حراكيين وهذا ينعكس لموقف قبيلة يافع
ويعد استفتاء عن موقف القبيلة ممايحدث باليمن فيافع جزء من
الجنوب ولايمكن تكون بمنأى عما يحدث حولها وقد سقط الكثير
من ابناءنا بين شهيد وجريح وأسير بسبب ذلك الموقف....

اذا الوقائع على الارض هي من تحدد وجهة يافع ولايمكن
البساها ثوب غير ثوبها او وضعها في مكان جغرافي
غير رقعتها التي توجد بها حاليا.....


بالاخير على الاخوه المترددين دراسة الوضع بتأني
واتخاذ الموقف المناسب الذي يخدم اهله وقبيلته
ويقوي من عضد جماعته ولا يبيعهم او يتخلى عنهم
ولا يغرد خارج السرب ويسبح عكس التيار
وكما قال المثل اليافعي
[من فارق اصحابه بيع من حدعش ]

[$الشيخ$$شنظور$]

اخواني السلام عليكم
مع احترامي لصاحب فكرت التغيير الله يطول في عمره .
كلمة شكر وتقدير لكل الاخوان الذين سبقوني بالرد على هذا الموضوع.
انا ارى ان هذا المنتدى ولد باسم منتدى قبيلة يافع الرسمي

لا تغيير في التسمية عيب في حق قبيلة يافع اذا تغيرت التسمية
هذا المنتدى الهدف منه لم الشمل وتوافق الروى وتحديد المصير
كيف تطالبون بتغيير الهوية الاساسية لهذا المنتدى
اخواني بدل ما تضيعوا الوقت في مناقشة الاسم .
عليكم الاهتمام في المنتدى وتوحيد الكلمة ولملمت ما تبقى من تراثناء وحضارتنا وتقاليدنا
عيب في حق القبيلة ان تضيعواوقت الاعضاء في مناقشة هذه الامور

حاولوا ان تثبتوا للقبائل الاخرى ان قبيلة يافع هي الاقوى

انا ارى ان هذا المنتدى يزوره الكثير من القبائل مجرد ما يشوف الزائر الاسم
يدخل يريد يتعرف على هذه القبيلة العريقة منذو القدم وسمعتها مثل ريح المسك بين القبائل العربية
ولكن انتم بتحاولو تغيرو ماضي القبيلة وسمعتها اخواني الذي عنده شي يفيد القبيلة يقدمة من اجل القبيلة
والذي ما عنده شي يصمت والصمت من ذهب
لانه اي شخص يكتب في هذا المتصفح بكلام لا يليق بالقبيله فهوى بالدرجة الاولى يضر نفسة وسمعة لانه اذا مافيه خير لقبيلة والحفاظ على ماضيها وحاضرها مافيه خير لاهله .


وفي المستقبل يندم على ما كتبت يداه عندما يقرا اولاده الكلمات التي كتبها .
اخواني اكتبوا عن حضارتكم تقاليدكم اكتبوا من اجل المستقبل وحافظوا على كيانكم لا تضيعوا الوقت في الكلام الفاضي .

على كل فرد ينتمي الى قبيلة يافع ان يدرك مسؤوليتة تجاه القبيلة وبدرجة الاولى ضبط النفس الامارة بالسوء .
سامحوني اخواني على هذا كما قيل في المثل طفح الكيل .

عندما بدانا المشوار كان الهدف لم الشمل القبيلة ولملمت وتجميع ما تبغى من حضارتنا ولازم نكمل المشوار على هذا الطريق .حاولو تثبتوا للقبائل الاخرى ان هذه القبيلة عريقة بمعنى الكلمة .
اتمنى التوفيق للجميع في هذا الصرح بدون استثناء .

والسلام عليكم ورحمة الله

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

اولا احيي شيخنا الفاضل محمد بن غالب العفيفي على طرحه

العقلاني الحريص كل الحرص على يافع وعرينها...

ثانيا ليست سياسة المنتدى حراكي والمجال مفتوح لكل الاطياف
لتطرح رايها بكل شفافية ووضوح من الوضع الراهن وتقبل
وجهة النظر الاخرى بصدر رحب .
وسوف تجد الادار تقف بالمنتصف
من جميع ابناء يافع ولن ترجح طرف على اخر باستخدام صلاحياتها
الادارية . فالاعضاء هم من يوجهون سياسة المنتدى وسييرون دفته


صحيح ان الكثير منهم حراكيين وهذا ينعكس لموقف قبيلة يافع
ويعد استفتاء عن موقف القبيلة ممايحدث باليمن فيافع جزء من
الجنوب ولايمكن تكون بمنأى عما يحدث حولها وقد سقط الكثير
من ابناءنا بين شهيد وجريح وأسير بسبب ذلك الموقف....

اذا الوقائع على الارض هي من تحدد وجهة يافع ولايمكن
البساها ثوب غير ثوبها او وضعها في مكان جغرافي

بالاخير على الاخوه المترددين دراسة الوضع بتأني
واتخاذ الموقف المناسب الذي يخدم اهله وقبيلته
ويقوي من عضد جماعته ولا يبيعهم او يتخلى عنهم
ولا يغرد خارج السرب ويسبح عكس التيار
وكما قال المثل اليافعي

[من فارق اصحابه بيع من حدعش ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد وضاح يافع .... حياك الله ورعاك

شكرا ترحيبك

كان تعليقك حلو ومنطقى لغاية هنا
غير رقعتها التي توجد بها حاليا.....

بعدها لخبطت شوى والله اعلم من الاحوج بالنصيحة والايام هى التى ستفرز انواع البشر اما بالكلام فقد سئمنا ومللنا التعليق.
سلام

[خــالــد اليهــري]

العم ناسدي

اسمح لي على القدوم متأخراً لكن وجب علينا الرد عند ما تشتد الرياح العاتيه هنا

وفي هذه القسم خصوصاً وبالموضوع هذا بالذات ان ادلوا بدلوي لاحقاق الحق ..

عزيزي ابو خالد كلمة الرسمية قد فصل بها الامر مسبقاً وعودتها بين الفية والاخرى

يعد من باب الضرب بالازلام او من باب قاعدة ( كثر المدى يقطع الحبل الحجر )

لذلك ارى ان الرسمية قد ثبتت وكتبت بماء الذهب على واجهة المنتدى ..

ارتقينا من خلالها وهذبنا من مشاركاتنا بوجودها فهي بالنسبة للمنتدى هذا ..

(كالحجر الاسود للكعبة )

لذلك ارى الحديث عنها والتطرق الى محاولة طمسها يعني طمس المنتدى برمته ..

ومن هذا المنطلق ارى ان افتخارنا بقبيلتنا يأتي من خلال التأكيد والاصرار على

جعلها تحمل الصفة الرسمية وليس بالتباهي بالهجات ا وفي سرد القصص ومسامرات

صاحب العاشة وراس الديك .. انما هذه تتبع تلك !!!!

ابوخالد أنت من كبارنا في هذه المنتدى وزاويتك موجودة في الديوان اليافعي
في منتدى قبيلة يافع الرسمية ودلة القهوة امامك بنكهة البن اليافعي الاصيل

وربما تكون مكانة نفس مكانت المذيع المتألق خالد جاسم

في برنامج المجلس لقناة الكأس..


اتمنى ان يدوم العم ناسدي متألق كما عهدناه في كل كتاباته النارية والباردة

وأن نستقي نحن الشباب من نبع الفكر الناسدي لترتوي اقلامنا وافكارنا بروح

الحوار الهادف البناء وتتجسد جهودنا في بلورة حبنا العتيق للقبيلة اليافعية

على ارض الواقع وليكون هذا الصرح هو بمثابة الرابط الحقيقي للتواصل

فيما بيننا...

[nasadi]

بسم الله الرحمن الرحيم

المتاشي العزيز ...... حياك الله ورعاك

ماروع ضربتك القاضية ( شيوبتنا وعقلائنا )


لم يستطع عقلى ان يتقبل عدم تفريقكم بين ان يكون المنتدى رسمى او غير ذلك .
فى حالة ان يكون رسمى وناطق باسم القبيلة فالحال يختلف الف مرة ولن يكون بوقا مطلقا لتمجيد فئة سياسية واحدة دون اخرى ويافع تعج بكل الاطياف .
ان استمر الامر بهذا الحال فبالتاكيد وكما ترى لايكتب فية ويلتزم الا من كان يوافق على سياسة المنتدى ( الحراكية ) الواضحة من تلابيب شريان وعروق الكثير جدا وهم احرارا برايهم ولكن ليس عبر مسمى يحمل اسم القبيلة .

ياصاحبى ان يكون رسميا بمعنى ان تكون مفاتيح الدار بيد اهلة ليكونوا على مر الزمن حماة لحياضة ومعهم كل الشرفاء من ابناء القبيلة حيثما حلوا . فلا تستقرب يوما ان ضاع المنتدى كفص ملح فقد سلمت ارض وشعب من لايملك لمن لايستحق وهى العمل الشنيع الذى استحالة اصلاحة مهما كانت الاثمان وهذا بسبب الحثالة التى حكمت الجنوب منذ الاستقلال من المستعمر البريطاني وحتى اليوم .

لاول مرة اوافق السيد ناصر السعدي راية واتمنى ان تتكرر هذة الحالة ( اليتيمة ) .

بالطبع اعرف حساسية الكثير المفرطة من الراى الاخر لكن ان لنا ان نصدق مع انفسنا فمن كان شاطرا لايعتقد ان الاخرين بلداء .
سلام



يعذرني الكثير من الأخوة الاحباء ، والابناء الاعزاء ، عن تأخري في متابعة الكثير من المشاركات ، التي يرون الرد عليها من جانبي ، ونؤكد للأخ محمد بن غالب العفيفي ، إن ما بيننا من وشائج سوف ( تتوأم ) الجايئات وقد ربما تصبح ( ضيعة ) كاملة لكن لا بد من ( تطييب ) الخواطر ، كما يقولون ، على إنني أحب إن يكتب أسمي هكذا (nasadi )

وحيا وسهلا

[اليزيدي1]

يا حاج ناسدي الله يكرمك اغلق الموضوع صدع بنا والان قد هم السلاطين والمشايخ معنا داخل المنتدى ويش باقي نجيب لك عيدروس محسن رحمه الله من قبره يعتمده رسمي

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

يا حاج ناسدي الله يكرمك اغلق الموضوع صدع بنا والان قد هم السلاطين والمشايخ معنا داخل المنتدى ويش باقي نجيب لك عيدروس محسن رحمه الله من قبره يعتمده رسمي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ اليزيدي 1 حياك الله ورعاك

مقترح جدا جميل اوافقك الراى بانتداب السيد ناسدي والذهاب لاقناع جدى عيدروس وياليت يكون على وجة السرعة . ههههههههههههههههههههه

[الهدهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

المتاشي العزيز ...... حياك الله ورعاك

ماروع ضربتك القاضية ( شيوبتنا وعقلائنا )


لم يستطع عقلى ان يتقبل عدم تفريقكم بين ان يكون المنتدى رسمى او غير ذلك .
فى حالة ان يكون رسمى وناطق باسم القبيلة فالحال يختلف الف مرة ولن يكون بوقا مطلقا لتمجيد فئة سياسية واحدة دون اخرى ويافع تعج بكل الاطياف .
ان استمر الامر بهذا الحال فبالتاكيد وكما ترى لايكتب فية ويلتزم الا من كان يوافق على سياسة المنتدى ( الحراكية ) الواضحة من تلابيب شريان وعروق الكثير جدا وهم احرارا برايهم ولكن ليس عبر مسمى يحمل اسم القبيلة .

ياصاحبى ان يكون رسميا بمعنى ان تكون مفاتيح الدار بيد اهلة ليكونوا على مر الزمن حماة لحياضة ومعهم كل الشرفاء من ابناء القبيلة حيثما حلوا . فلا تستقرب يوما ان ضاع المنتدى كفص ملح فقد سلمت ارض وشعب من لايملك لمن لايستحق وهى العمل الشنيع الذى استحالة اصلاحة مهما كانت الاثمان وهذا بسبب الحثالة التى حكمت الجنوب منذ الاستقلال من المستعمر البريطاني وحتى اليوم .

لاول مرة اوافق السيد ناصر السعدي راية واتمنى ان تتكرر هذة الحالة ( اليتيمة ) .

بالطبع اعرف حساسية الكثير المفرطة من الراى الاخر لكن ان لنا ان نصدق مع انفسنا فمن كان شاطرا لايعتقد ان الاخرين بلداء .
سلام
أضع بصمتي على هذا الرأي السديد الذي غفل عنه الناس هنا وان كنت اشير الى تجاهلها من البعض عنوة ،، لغرض أعتقد في نفوس البعض ،، حتى تتفرد بالمنتدى قسرا على حساب البقية ،، من البديهي والطبيعي جدا ان المنتدى لا يقتصر على فئة بعينها ،، بل يشمل ابناء يافع الجميع فكلنا شركاء بيافع - بتعدد اطيافهم وقناعاتهم الفكرية ومشاربهم السياسية - والتي هي بالتأكيد لا تتوافق وكل الطيف اليافعي ،، فيافع ليست على طيف واحد ،، لذلك يافع ليست محكورة على فئة دون غيرها وكذلك هذا المنتدى الوليد ،، وليس الأمر كما يعتقد البعض الأخذ بالصوت ورفعه ،، فيافع كما يسوقها البعض انها جنوبية ولا تكون الا للجنوب ! يافع تكون ليافع فقط وان كانت فهي لليمن فحمير يمنية وليست جنوبية ،،،، وشكرا للاخ العزيز ناسدي على توضيح الهدف والغاية من عدم اضفاء صفة الرسمية لهذا المنتدى ،، فالمنتدى لا يجب أن يستأثر به اصحاب رأي واحد كما هو الحاصل للاسف ،، فنظرة فاحصة دقيقة للمنتدى والقائمين عليه ،، سيجد دون عنا ان الذين يسيرونه ويتحكمون فيه هم فئة محسوبة على جهة ما ذات توجه واحد ،، قد يقول لي البعض ان هناك من من هم على غير رأيهم ؟ فاقول اننا لا نأخذ بحكم الشاذ !فهو عرضي ،، لذلك تستأثر به ولا تريد لغيرها ان توصل برايها الا ما كان يوافق هذه الأهؤاء والامزجة ،، ومن باب أولى الا يصلوا الى سدة الاشراف ،، فتعمد الى خنق الاصوات ،، وكأننا لازلنا في زمن مضى عافه الدهر وعفناه معه ،، لا صوت يعلو فوق صوته ،،،،،،


شكرا للاستاذ والشيخ محمد العفيفي على هذا التوضيح المهم الذي لم يتطرق اليه غيره ،، وشكرا كذلك للاخ الكريم ناسدي على استثارت مثل هذه المواضيع التي تصب في صالح المنتدى والمسئولين عنه .

أبوفدعق

[nasadi]

;105960']العم ناسدي


اسمح لي على القدوم متأخراً لكن وجب علينا الرد عند ما تشتد الرياح العاتيه هنا

وفي هذه القسم خصوصاً وبالموضوع هذا بالذات ان ادلوا بدلوي لاحقاق الحق ..

عزيزي ابو خالد كلمة الرسمية قد فصل بها الامر مسبقاً وعودتها بين الفية والاخرى

يعد من باب الضرب بالازلام او من باب قاعدة ( كثر المدى يقطع الحبل الحجر )

لذلك ارى ان الرسمية قد ثبتت وكتبت بماء الذهب على واجهة المنتدى ..

ارتقينا من خلالها وهذبنا من مشاركاتنا بوجودها فهي بالنسبة للمنتدى هذا ..

(كالحجر الاسود للكعبة )

لذلك ارى الحديث عنها والتطرق الى محاولة طمسها يعني طمس المنتدى برمته ..

ومن هذا المنطلق ارى ان افتخارنا بقبيلتنا يأتي من خلال التأكيد والاصرار على

جعلها تحمل الصفة الرسمية وليس بالتباهي بالهجات ا وفي سرد القصص ومسامرات

صاحب العاشة وراس الديك .. انما هذه تتبع تلك !!!!

ابوخالد أنت من كبارنا في هذه المنتدى وزاويتك موجودة في الديوان اليافعي
في منتدى قبيلة يافع الرسمية ودلة القهوة امامك بنكهة البن اليافعي الاصيل

وربما تكون مكانة نفس مكانت المذيع المتألق خالد جاسم

في برنامج المجلس لقناة الكأس..


اتمنى ان يدوم العم ناسدي متألق كما عهدناه في كل كتاباته النارية والباردة

وأن نستقي نحن الشباب من نبع الفكر الناسدي لترتوي اقلامنا وافكارنا بروح

الحوار الهادف البناء وتتجسد جهودنا في بلورة حبنا العتيق للقبيلة اليافعية

على ارض الواقع وليكون هذا الصرح هو بمثابة الرابط الحقيقي للتواصل


فيما بيننا...



لا أدري كيف مررت على هذه المشاركة ، دون التفاعل معها ، للعديد من الأسباب والمسببات ، أولها إن كاتبها أعده أحد الاحباء من الابناء ، وكلامه وإن كان ( نميما ) وكثير الاخضرار ، إلا إنني أحس به ، احساسي بنسمات الصباح الباكر ، فوق نقيل الخلاء وأنت نازلي ( سيلها ) صوب وادي حمير يهر ، وفقط أود الاشارة إلى إن الذين يقولون يا خالد ، إن موروثنا القديم مثل يومنا يومنا أنيسا = نرتجي فيه صاحب الناموسا ، أو الجايئات ( في الطريق إليكم ) أو بإذن الله ، في كتاب ( مسامرات ناسدي ) قريبا ، هم من يطالبون ( بالتمسك ) والعودة للماضي ، الذي معظمه يدور حول تلك وتاك ، وأنت اليوم يا خالد ، ترى كم راح أوناس وعادوا لهذا الموضوع ، ولكنهم لم يجرؤوا إن يقولوا ( نحن لها ) بل معاكم معاكم عليكم عليكم ، وصدقوني ابنائي الاعزاء ( جميعكم )صغيركم وكبيركم ، لولا ( توجسي وهواجسي ) من تأثر بعضكم من بعض ، لكتبت هنا ( حقايق ) مدعمه باقوال وأفعال ، أجدادكم وحتى عُقال يافع ، وشعراءها ، عن ما دار في الماضي ، مما يحتم علينا إن نطرح الساس على الصفاء ، وبحجر سوداء ، بازلتيه من منقاش ، سنم ، وليس أنسوس بحجر ياجور ، قد يكون بعضها ، لا يتحمل الثقل والفلوق والصلاء ، ولا تدري يا خالد ، ايش احسن لنا جميعا نبني ( بطابوق ) مصنع أو ما يسمونه ( بردين ) ، وحبي وتقديري كله لخالد

ودائما وأبدا

على الخير والمحبة نلتقي

nasadi