تغيير مصطلح ( الرسمي ) مقابل تغير اسم ( الناسدي ) حل وسط

[اليزيدي1]

قبل ان ابدأ بموضوع اريد احب اوضح نقطة الا وهي لقد كنت اظن بان الاخ ناسدي شاب مراهق في مقتبل العمر ولكن اشار الي احد الاخوة بانه رجل كبير وطاعن بالسب ربنا يطول بعمر ولكن ما زال من العطاء ما يعجز عنه الشباب ومن الان وصاعدا راح اناديه بالوالد بدلا من الاخ

ثانيا ــ لقد اثار موضوع الوالد ناسدي جدل واسع بين مؤيد له ومعارض له وقد رجعت الى الموضوع اقرأه بتأني وتفحص فالذي جذبني وليسمح لي الوالد ناسدي وبحكم اني لست بالرجل الصغير بل قد شارفنا دخول الخمسين .فهناك استخدام وابل من العبارات والتي كان ما ينبغي له ان يطرحها لان فيها نوع من المغزي والتي قد يجهلها اولاد اليوم ون هذه العبارا وهي على سبيل الحصر فقط ولم اجمعها كلها (1 ــ عروقه كما يقولون بالروم . 2ــ بدلا من توقيعي الذي عبث به جرذان النت كما عبث بالسد . 3 ــ *تساعد يا شيخ بوضع قليل من الهدسات .4 ــ فالمحيط به حيتان واكيد بحر العرب يعرف ذلك الا اذا كان البحر قلحفة . 5ــ مأوى للمكتنات . 6 ــ المنتدى له رب يحميه من السماسرة 6ــ وحتى المرتزقه والطامعون بالمنتدى ؟.7 ـــ فالتاريخ ربما يعيد نفسه ؟8 ــ اما ملكية المنتدى فهي هدية اليهري ؟ 9 ــ وبعدها سوف نترك المنتدى لترون المكتنات تعشش فيه 10 ــ ألوم الادارة على تفتيت القبيلة ؟؟؟ 11 ــ البعض ينوي التمسح بها بعد ان كفروا التمسح بالقبور وحرموا الرقص على الطبل)

هذه بعض العبارات التي وردت في موضوع الوالد ناسدي وكل عبارة تنفع ان يزل بها موضوع . فهل يعقل بان يكون طلب تغير الاسم او انزال كلمة رسمي مقابل كل هذا الوابل من العبارت والجمل والهمز واللمز وكلنا نعرف تماما الى من يقصد بتوجيهها وهذا خطا . والله فكل الشباب داخل المنتدى عملوا باخلاص وتفاني وبذلوا من وقتهم وجهدهم حتى ظهر المنتدى فنقول لهم بارك الله فيكم وما قصرتوا وليس بان نتحول الى معاول للهدم . فتحية لكل يافعي اراد ان يرفع من عز قبيلته وبهدوء اراد ليافع ان تكون مفخرة بين القبائل الاخر وهذا لا يقوم بها الا القليل من صلحتهم سريرتهم وصفيت قلوبهم


وهناك في اخر در لقد عمل اجماع الوالد ناسدي من تلقاء نفسه واعطى نسبة 90/0 انهم قد ايدوه . ولكن عند رجوعي للموضوع عملت عد لكل المتداخلين وهم حوالي 22 صوت وهناك اصوات اخرى لم تبدي رايها وانما على شكل اقتراحات طرحت وقد كان الذين يريدون المنتدى يكون رسمي 15 صوت مقابل 8 اصوات يريدون انزال الرسمي . وهذا الاحصائية موجوده ممكن ترجعوا لها مع كل العبارات السابقة


ونزولا عند رغبة الوالد ناسدي نعرض فكرة جديدة على الادارة والوالد ناسدي وهي وسط للجميع يتم تغيير اسم الرسمي مقابل اسم ناسدي وهو اسم نكره للجميع وليس عربي ومكتوب باللغة الانجليزية وما يصلح لرجل كبير وعليه من الوقار. اوالامر متروك للادارة والوالد ناسدي

[مناضل جنوبي]

اليزيدي1
مداخله طيبه منك في موضوع الرسميه للمنتدى واعتقد انه من المفترض ان تكون في نفس الموضوع وليس موضوع منفرد لانها تتحدث عن الرسميه وهي رد على موضوع العم الناسدي
فمكانها الدمج مع الموضوع حتى يكون متناسق ومتكامل
الرأي لاصحاب الاختصاص

[اليزيدي1]

صديقي مناضل جنوبي الموضوع فقط توضيحي كيف نطرح مواضيعنا ابناء يافع واين نختمها وهو فقط مجرد تفصيل للموضوع الاول هذا ما حبينا نبينه فلا تخشى على شي يا صديقي سوف نتحاور بكل ادب وهدوء بعيدا عن التشنج وهذا اجتهاد مني كي يكون حل وسط بين الادارة والوالد ناسدي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

قبل ان ابدأ بموضوع اريد احب اوضح نقطة الا وهي لقد كنت اظن بان الاخ ناسدي شاب مراهق في مقتبل العمر ولكن اشار الي احد الاخوة بانه رجل كبير وطاعن بالسب ربنا يطول بعمر ولكن ما زال من العطاء ما يعجز عنه الشباب ومن الان وصاعدا راح اناديه بالوالد بدلا من الاخ

ثانيا ــ لقد اثار موضوع الوالد ناسدي جدل واسع بين مؤيد له ومعارض له وقد رجعت الى الموضوع اقرأه بتأني وتفحص فالذي جذبني وليسمح لي الوالد ناسدي وبحكم اني لست بالرجل الصغير بل قد شارفنا دخول الخمسين .فهناك استخدام وابل من العبارات والتي كان ما ينبغي له ان يطرحها لان فيها نوع من المغزي والتي قد يجهلها اولاد اليوم ون هذه العبارا وهي على سبيل الحصر فقط ولم اجمعها كلها (1 ــ عروقه كما يقولون بالروم . 2ــ بدلا من توقيعي الذي عبث به جرذان النت كما عبث بالسد . 3 ــ *تساعد يا شيخ بوضع قليل من الهدسات .4 ــ فالمحيط به حيتان واكيد بحر العرب يعرف ذلك الا اذا كان البحر قلحفة . 5ــ مأوى للمكتنات . 6 ــ المنتدى له رب يحميه من السماسرة 6ــ وحتى المرتزقه والطامعون بالمنتدى ؟.7 ـــ فالتاريخ ربما يعيد نفسه ؟8 ــ اما ملكية المنتدى فهي هدية اليهري ؟ 9 ــ وبعدها سوف نترك المنتدى لترون المكتنات تعشش فيه 10 ــ ألوم الادارة على تفتيت القبيلة ؟؟؟ 11 ــ البعض ينوي التمسح بها بعد ان كفروا التمسح بالقبور وحرموا الرقص على الطبل)

هذه بعض العبارات التي وردت في موضوع الوالد ناسدي وكل عبارة تنفع ان يزل بها موضوع . فهل يعقل بان يكون طلب تغير الاسم او انزال كلمة رسمي مقابل كل هذا الوابل من العبارت والجمل والهمز واللمز وكلنا نعرف تماما الى من يقصد بتوجيهها وهذا خطا . والله فكل الشباب داخل المنتدى عملوا باخلاص وتفاني وبذلوا من وقتهم وجهدهم حتى ظهر المنتدى فنقول لهم بارك الله فيكم وما قصرتوا وليس بان نتحول الى معاول للهدم . فتحية لكل يافعي اراد ان يرفع من عز قبيلته وبهدوء اراد ليافع ان تكون مفخرة بين القبائل الاخر وهذا لا يقوم بها الا القليل من صلحتهم سريرتهم وصفيت قلوبهم


وهناك في اخر در لقد عمل اجماع الوالد ناسدي من تلقاء نفسه واعطى نسبة 90/0 انهم قد ايدوه . ولكن عند رجوعي للموضوع عملت عد لكل المتداخلين وهم حوالي 22 صوت وهناك اصوات اخرى لم تبدي رايها وانما على شكل اقتراحات طرحت وقد كان الذين يريدون المنتدى يكون رسمي 15 صوت مقابل 8 اصوات يريدون انزال الرسمي . وهذا الاحصائية موجوده ممكن ترجعوا لها مع كل العبارات السابقة


ونزولا عند رغبة الوالد ناسدي نعرض فكرة جديدة على الادارة والوالد ناسدي وهي وسط للجميع يتم تغيير اسم الرسمي مقابل اسم ناسدي وهو اسم نكره للجميع وليس عربي ومكتوب باللغة الانجليزية وما يصلح لرجل كبير وعليه من الوقار. اوالامر متروك للادارة والوالد ناسدي
الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

[حبريافع]

اولا اشكر الاخ اليزيدي على موضوعك وارجو ان يتقبله الوالدي ناسدي بصدر رحب لانه هذا من وجهة نضرك حل وسط كما اسلفت ياليزيدي وبانشوف ردود الاخوه وارائهم بهذا الخصوص
ولكن ما اعتقد انهم سيوافقون وخصوصا الاخوه والزملا في الاداره وكل من بذل جهد وسهر وقدم الكثير لضهور هذا الصرح لحيز الوجود وعلى راسهم سلطاننا المندعي بن غالب العفيفي الذي اخذه من وقته وراحته وجهده الشي الكثير حتى وصل الا ما نشوفه اليوم هذا الصرح ..
حقيقة انا شخصيا لم اعقب على موضوع الوالد ناسدي الذي يطالب فيه حذف كلمة الرسمي من هذا الصرح الذي بالاساس ولد رسمي وترعرع رسمي ونشاء رسمي لان ابوه رسمي وامه ايضاً رسمي وقال (( انا يافع اسمي رسمي )) وسيضل اسمي رسمي رقم عن من يريدو سـُـقمي او حتى رجمي ويحاولو هدمي .....



منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

ولايفوتني ان اشكر السلطان الفاضل ابو غالب على عبارته المقتبسه واقول له يسلم راسك يابو غالب تكفينا منك هذا الشهاده
شكرا لك من الاعماق

[عارف اليافعي]

اعتقد ان الامر بان وبشكل جلى ودون لبس من خلال مداخلة الشيخ الدكتور المندعى العفيفى
لذلك ارى ان الموضوع حسم لصالح بقاء المسمى الحالى ( المنتدي الرسمى لقبيلة يافع )
وخاصة ان الموضوع الاصلى قد اتى بثوب رث فيه الكثير من الغموض والنواقص .
وعلى هذا الاساس يجب محاصرة اي اجتهادات او تأويلات بخصوص اسم النادي

[اليزيدي1]

[QUOTE=الشيخ الدكتور المندعي العفيفي;103821]الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي[/QUO

اشكر سلطان يافع على هذه المداخلة وهي القاصمة لمن كان يشكك ويسأل اين سلاطين يافع وشيوخها لماذ لا يكون لهم كلمة بمصطلح الرسمي . وها هو السلطان يعطي الصفة الرسمية والتي اعتقد انه من اول يوم راضي عن هذا الاسم والا لكن له راي اخر من زمن بعيد . ومنتظر رد الوالد الناسدي كي يرضى باجماع ابناء يافع ومعهم السلطان المندعي بن غالب بيض الله وجهه على قول الحق ووقوفه معابناء قبيلته

[اليافعي نت]

http://www.gulfup.com/lives/12706970661.jpg

[سنان القبيله]

http://www.gulfup.com/lives/12706970661.jpg

تبون الصراحه نحن طالبنا العم ناسدي ان يضع مايراه بين ايدينا

ونناقشه ولكنه مشاركاته استمرت كتلميحات وكلام مبهم

وقال مايحط كل شيئ عالطاوله قلنا له اوصل ماعندك لاصحاب الشان

باي طريقه تراها حتئ باالايميل ,,,,,,فلم يحدث شيئ من ذلك

والدكتور السلطان المندعي قد صبر صبر ايوب عالموضوع

والان قد وضع النقاط علئ الحروف بكلامه الموضح اعلاه.

ويشكر الاخ يافعي نت ان وضع كلمة الدكتور بجانب القاره

موطنها الاصلي.

وسلام وايافع سلام

(وكلام الدكتور علاج لكل الجروح):D

[سلطان القعيطي]

الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي


هنا نجد كلام السلاطين قد وضع العمامه وشدها عالراس

سلمت لسانك يادكتور

نقطه.

[زكي اليهري]

الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي


نبارك هذه الخطوة الجريئه من السلطان المندعي والتي حسم فيها الجدل حول المسمى للمنتدى ونقول الف الف مبروك للجميع في منتدى قبيلة يافع الرسمي .

وهذا هو المطلوب من مشايخنا الكرام وهذا هو كلام السلاطين والشيوخ التي يثلج الصدور فا الى الامام سير ايها الشيخ ومن ورائك رجاجيل يافع الاشاوس الذين لم يخذلوك ابدآ مادمت في خدمتهم وتتولي قضيتهم وتلبي مطالبهم فنحن منك واليك ونشد على يديك ونواصل المشوار حتى تعود يافع كما كانت زمان مصدر القرار .

مع المادة كما وردت.




دمتم بخير

[جنوبي وافتخر]

مبروك عليكم الرسمي !

ارق التحايا

[محمد بن زايد الكلدي]

منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

اشكر الشيخ والكتور المندعي بن غالب على التوضيح وعلى قطع الشك باليقين على بعض الذين ما زالوا يسبحون عكس التيار .......... لا ادري لماذا صار البعض من ابناء يافع يحب دائما أثارة المواضيع التي قد ناقشناها من قبل مع الوالد الكريم ناسدي ويعرف موقفنا مسبقا وان هذه الكلمة لم تأتي من فراغ بل بعد التشاور مع الكثير من الاخوة ....... ان هذا المنتدى هو عصارة لتلك المنتديات اليافعية المترامية الاطراف وكلمة الرسمي قد اوضحها الشباب في موضوع طويل واشكر الاخ اليزيدي1 على ما تفضل به وعمل اللازم من اجل اظهار بعض الحقائق في موضوع الوالد ناسدي هداه الله ......... والان وبعد مرور الشيخ المندعي وتزكيته للمنتدى وهو ما كان يطالب به الوالد ناسدي هل ينزل الان عند رغبة كل ابناء يافع ام ما زالت السباحة مستمرة عكس التيار ........ نقاشنا حول كلمة الرسمي لا يختلف عن النقاش البيزنطي ........ ونجيد اساليب الف والدوران ونخرج عن الموضوع ونتشعب في مواضيع اخرى فلماذا كل هذه الصيحة وهذه الهبة والاصطفاف والتشنج ........ ما العيب اذا اتفقنا وما العيب اذا توحدنا .......... التشكيك منذ انشاء المنتدى مستمر ولا ادري ما هي الاسباب وكلما خرجنا من عضو ظهر عضو اخر وبنفس الاسلوب .......... من يمسك المنتدى الان اقولها وبكل فخر وبكل صراحة من افضل الرجال ومن الكتاب المشهود لهم بكل المحافل والكل يوقرهم من خارج قبيلتهم لما يطرحونه من مواضيع واستطاعوا ان يجعلوا للانسان اليافعي الحضور وبقوة في تلك المنتديات ولم يقدر احد على مجاراتهم ........... فلماذا البعض من ابناء جلدتنا يريدوا ان يطفئوا هذه المصابيح في منتدياتنا ........... انظروا الى معين الكلدي حبر اليزيدي القيصر تصل بعض الردود عليهم الى 300 رد و20 الف المشاهدات ....... اليس هذا فخرا لنا بان نراهم اليوم بيننا يصولون ويجولون داخل المنتدى ....... انظروا الى الباركي الكلدي الذي يشارك اكبر المواقع الجنوبية ويتواصل مع اكبر الشخصيات ....... هو من يسير القسم السياسي مع بعض الاخوة الافاضل ......... انظروا الى الكاتب رداد االسلامي والذي يكتب لاكبر الصحف اليمينة والمواقع الاخبارية والصحاف وغيرهم كثير.... اليس هذا فخر لنا جميعا وقبل هذا وذاك الدكتور المندعي ونائب السلطان واخوه الشيخ محمد غالب والشيخ محمد قاسم النقيب والايام سوف تظهر الكثير من الشخصيات ......... كل هؤلاء معنا في هذا الصرح ونسمع منهم ولنصائحهم اليس هذه قفزة نوعيه نحو توحيد العمل المشترك لابناء يافع .... اليست هذه هي الثوابت التي نتفق عليها ........... فعلينا ان نتسامى عاليا وننظرالى العلو ونترك النظر الى تحت الاقدام ......... والبحث عن توافه الامور والكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر ......... من يحب يافع فليتغزل بها ويكتب لها قصائد واشعار ومن يحب يافع يرثي تاريخها المجيد ومن يحب يافع يحب ابنائها من اي مكان كانوا من من يهر او المفلحي او الناخبي او البعسي او اليزيدي او الظبي او السعدي او الموسطة او الحضرمي او الكلدي ......... اللهم واجمعنا على الحق وألف بين قلوبنا ............. دمتم بحفظ الله

[مناضل جنوبي]

!!!
لا تعليق

[سرحان]

الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

تاييد واضح وطويت الأقلام وجفت الصحف
وذكرتني ببير النزول يا دكتور مش هي الي اسفل رصد ؟:D

سلام

[مناضل جنوبي]

الدكتور المندعي مع احترامي الشديد له ليس مخول بمنح الصفات لاي مؤسسه يافعيه لان يافع تدار من القاره وليس من (0000)
فصفته في المنتدى من خلال ما هو مكتوب تحت معرفه ( الشخصيات الشرفيه )
بغض النظر عن اتفاقنا عن الرسميه للموقع من عدمها
فهل الدكتور الذي تكرم بمنح الموقع الصفه الرسميه مسئول مسؤولية كامله عن كل ما يصدر با لموقع؟؟؟
وما هي الصفه القانونيه التي يحملها الدكتور المندعي وهل اجمع عليها رؤوس يافع وتخويله بمثل هذه الاجراءات نيابة عنهم ؟؟؟
حسب ما نعلمه بأنه لغاية الان لم يتفقوا سلاطين يافع فيما بينهم على من يمثل يافع ولا زال هناك شد وجذب !!!!
مع تمنياتنا بأن يكون الموقع بالفعل يحمل الصفه الرسميه !

[سنان اليزيدي]

منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

اشكر الشيخ والكتور المندعي بن غالب على التوضيح وعلى قطع الشك باليقين على بعض الذين ما زالوا يسبحون عكس التيار .......... لا ادري لماذا صار البعض من ابناء يافع يحب دائما أثارة المواضيع التي قد ناقشناها من قبل مع الوالد الكريم ناسدي ويعرف موقفنا مسبقا وان هذه الكلمة لم تأتي من فراغ بل بعد التشاور مع الكثير من الاخوة ....... ان هذا المنتدى هو عصارة لتلك المنتديات اليافعية المترامية الاطراف وكلمة الرسمي قد اوضحها الشباب في موضوع طويل واشكر الاخ اليزيدي1 على ما تفضل به وعمل اللازم من اجل اظهار بعض الحقائق في موضوع الوالد ناسدي هداه الله ......... والان وبعد مرور الشيخ المندعي وتزكيته للمنتدى وهو ما كان يطالب به الوالد ناسدي هل ينزل الان عند رغبة كل ابناء يافع ام ما زالت السباحة مستمرة عكس التيار ........ نقاشنا حول كلمة الرسمي لا يختلف عن النقاش البيزنطي ........ ونجيد اساليب الف والدوران ونخرج عن الموضوع ونتشعب في مواضيع اخرى فلماذا كل هذه الصيحة وهذه الهبة والاصطفاف والتشنج ........ ما العيب اذا اتفقنا وما العيب اذا توحدنا .......... التشكيك منذ انشاء المنتدى مستمر ولا ادري ما هي الاسباب وكلما خرجنا من عضو ظهر عضو اخر وبنفس الاسلوب .......... من يمسك المنتدى الان اقولها وبكل فخر وبكل صراحة من افضل الرجال ومن الكتاب المشهود لهم بكل المحافل والكل يوقرهم من خارج قبيلتهم لما يطرحونه من مواضيع واستطاعوا ان يجعلوا للانسان اليافعي الحضور وبقوة في تلك المنتديات ولم يقدر احد على مجاراتهم ........... فلماذا البعض من ابناء جلدتنا يريدوا ان يطفئوا هذه المصابيح في منتدياتنا ........... انظروا الى معين الكلدي حبر اليزيدي القيصر تصل بعض الردود عليهم الى 300 رد و20 الف المشاهدات ....... اليس هذا فخرا لنا بان نراهم اليوم بيننا يصولون ويجولون داخل المنتدى ....... انظروا الى الباركي الكلدي الذي يشارك اكبر المواقع الجنوبية ويتواصل مع اكبر الشخصيات ....... هو من يسير القسم السياسي مع بعض الاخوة الافاضل ......... انظروا الى الكاتب رداد االسلامي والذي يكتب لاكبر الصحف اليمينة والمواقع الاخبارية والصحاف وغيرهم كثير.... اليس هذا فخر لنا جميعا وقبل هذا وذاك الدكتور المندعي ونائب السلطان واخوه الشيخ محمد غالب والشيخ محمد قاسم النقيب والايام سوف تظهر الكثير من الشخصيات ......... كل هؤلاء معنا في هذا الصرح ونسمع منهم ولنصائحهم اليس هذه قفزة نوعيه نحو توحيد العمل المشترك لابناء يافع .... اليست هذه هي الثوابت التي نتفق عليها ........... فعلينا ان نتسامى عاليا وننظرالى العلو ونترك النظر الى تحت الاقدام ......... والبحث عن توافه الامور والكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر ......... من يحب يافع فليتغزل بها ويكتب لها قصائد واشعار ومن يحب يافع يرثي تاريخها المجيد ومن يحب يافع يحب ابنائها من اي مكان كانوا من من يهر او المفلحي او الناخبي او البعسي او اليزيدي او الظبي او السعدي او الموسطة او الحضرمي او الكلدي ......... اللهم واجمعنا على الحق وألف بين قلوبنا ............. دمتم بحفظ الله

انا معك يابو زايد ولكن لاننبش كلمه وسط موضوع ونتغنى بها !!
انا معك الاخ المندعي كلمته لها وزنها ونحن في امس الحاجه لمثل هذا الكلام ومن قبل
ولك ياليت ان ينزل موضوع جديد يعتمد فيه كلمة رسمي ومبروز ههههههه منه او حتى من اخيه محمد حتى نلجم به من يعملو نسخه اخرى لهذا المنتدى ويريدون ان يضعوا انفسهم انهم هم الاصل ...
لهذا نطال الاخ الدكتور المندعي ان يتفضل علينا مره اخرى بطلب الاعتماد الرسمي حتى يعلم من لايعلم للتاكيد ونتمنى ايضا ان يتم التعميم في منتديات اخرى .. ويعلم الجميع ..

[ابو عزام]

واثق الخطوة يمشي ملكا
ورضا الناس غاية لاتدرك
وإذا فتح الباب لن يقف عند حد معين من الإقتراحات وإذا أردنا ان نرضي صاحب كل مقترح فعلينا ان نجعل المنتدى منتديات بعدد ابناء يافع
إخواني القائمين على المنتدى مقدرين جهودكم وشاكرين اعمالكم ونشد على اياديكم ونحن منكم وإليكم ونوصيكم بتوسيع صدوركم لإخوانكم وابنائكم ودمتم سالمين

[[ صالــح اليزيــدي ]]

الدكتور المندعي مع احترامي الشديد له ليس مخول بمنح الصفات لاي مؤسسه يافعيه لان يافع تدار من القاره وليس من (0000)
فصفته في المنتدى من خلال ما هو مكتوب تحت معرفه ( الشخصيات الشرفيه )
بغض النظر عن اتفاقنا عن الرسميه للموقع من عدمها
فهل الدكتور الذي تكرم بمنح الموقع الصفه الرسميه مسئول مسؤولية كامله عن كل ما يصدر با لموقع؟؟؟
وما هي الصفه القانونيه التي يحملها الدكتور المندعي وهل اجمع عليها رؤوس يافع وتخويله بمثل هذه الاجراءات نيابة عنهم ؟؟؟
حسب ما نعلمه بأنه لغاية الان لم يتفقوا سلاطين يافع فيما بينهم على من يمثل يافع ولا زال هناك شد وجذب !!!!
مع تمنياتنا بأن يكون الموقع بالفعل يحمل الصفه الرسميه !
لتعذرني أخي الكريم مناضل جنوبي على تدخلي هنا...وربما أن البعض يلقي الحديث على عواهنة دون أن يدرك ما الذي يجري من حوله...وربمــا..أقول ربمــا.. أنك ومن يؤيد نظرتك تلك...لن تقتنعوا إلا عندما يقوم أجدادنا من مقابرهم ليبلغوكم بأن المنتدى تم بناؤه ليرتفع إسم القبيلة عالياً...نبنيه ثم نحميه ثم نطوره ثم نعلي شأنه...ومن ثم فيما بعد سيكتسب من تلقاء نفسه رسميته أو تنتفي عنه...


وطالما وأن الهدف من وراء إنشائه سامي...وطالما يرمي في أساسه إلى أن تتحد قلوب وعقول أبنائه الشباب ليجعلوا منه صرحا ثقافيا راقيا...يؤسس لبناء قاعدة يافعية متكاملة ليصبح ليافع كلمتها ورأيها وتوجهها الذي نأمله...!

وطالما وأنت تسأل الشيخ المندعي عن صفته القانونية ومن خوله بمنح المنتدى الصفة الرسمية...رغم أنك لا تعلم ما الذي بذله الشيخ المندعي من جهود جبارة ومضنية ليرى هذا المنتدى بارقة النور...فهل يحق لمسكين مثلي أن يسألك أيضا من أنت ومن تكون حتى تمنح نفسك أحقية ( طرح تساؤلك ) على الشيخ المندعي ...؟

ثم أن الشيخ الدكتور المندعي...أيد رسمية المنتدى من واقع طموحه ورغبته الأكيده لبناء معلم يافعي أُسس بسواعد أبنائه وبجهودهم المخلصة...وبذل الكثير منهم عناء التضحية والمغامرة...والسهر المال...لينعم أصحاب المعرفات النكرة بما ينعموا به من فوضى عارمة وإنتقادات تهدف إلى زرع الرهبة بقلوب من يكتبون بأسمائهم دون خشية من أحد...فهل لك أن تكشف عن نفسك...وعن هويتك...وعن الذين خولوك لأن تتحدث وكأنك تملك حروف الرهبة...وصكوك الشرعنة أو نفيها...!

ثم أن الشيخ المندعي شخصية يافعية إعتبارية مرموقة وذات ثقل قبلي معروف...ويستطيع بعلاقاته الشخصية أن يسعى في هذا الجانب ويكسب أصواتا ذا ثقل شخصي تاريخي قبلي معلوم لتأييد موقفه...ينما من لا يملكون سوى معرفات كجهولة...فلن يرجى منهم بأن يشرعنوا المنتدى أو ينفو اعنه الشرعنـة...ولا أدري لِمَ هذه الرهبة في قلوبكم...فلا أنتم بالذين يريدون البناء ويتحدثون بأسمائهم وبقلوبهم دون خشية...ولا أنتم ممن منعوا الخوف أن يتسرب لقلوب غيرهم...ولا أنتم بالذين تركوا للآخرين حق البناء وحق التعاضد وحق المعرفة...بالتالي...فأن مجرد تواجدكم للكتابة بما ليس له علاقة برسمية المنتدى من عدمه...سيكون بمثابة خدمة مجانية تتكرمون بها على من أبدى ويبدي إستعداده لأن يقدم الغالي والنفيس حتى يصبح إسم يافع ذات يوم عاليا ورأيها مسموعاً...!


فأن لم يكن الحق لشيوخ وعقلاء وأعيان يافع ونجبائه في منح المنتدى الصفة الرسمية المفترضة....فمن عساه يملك الحق إذاً...وهل نحتاج لدهرا كاملا لبحث عن شيوخ آخرين لنعرف إسم عضو يتواجد بالمنتدى دون أن يفصح عن إسمه ثم نطلب منه شرعنة رسمية المنتدى...!

[ابو محمد القملي]

منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

اشكر الشيخ والكتور المندعي بن غالب على التوضيح وعلى قطع الشك باليقين على بعض الذين ما زالوا يسبحون عكس التيار .......... لا ادري لماذا صار البعض من ابناء يافع يحب دائما أثارة المواضيع التي قد ناقشناها من قبل مع الوالد الكريم ناسدي ويعرف موقفنا مسبقا وان هذه الكلمة لم تأتي من فراغ بل بعد التشاور مع الكثير من الاخوة ....... ان هذا المنتدى هو عصارة لتلك المنتديات اليافعية المترامية الاطراف وكلمة الرسمي قد اوضحها الشباب في موضوع طويل واشكر الاخ اليزيدي1 على ما تفضل به وعمل اللازم من اجل اظهار بعض الحقائق في موضوع الوالد ناسدي هداه الله ......... والان وبعد مرور الشيخ المندعي وتزكيته للمنتدى وهو ما كان يطالب به الوالد ناسدي هل ينزل الان عند رغبة كل ابناء يافع ام ما زالت السباحة مستمرة عكس التيار ........ نقاشنا حول كلمة الرسمي لا يختلف عن النقاش البيزنطي ........ ونجيد اساليب الف والدوران ونخرج عن الموضوع ونتشعب في مواضيع اخرى فلماذا كل هذه الصيحة وهذه الهبة والاصطفاف والتشنج ........ ما العيب اذا اتفقنا وما العيب اذا توحدنا .......... التشكيك منذ انشاء المنتدى مستمر ولا ادري ما هي الاسباب وكلما خرجنا من عضو ظهر عضو اخر وبنفس الاسلوب .......... من يمسك المنتدى الان اقولها وبكل فخر وبكل صراحة من افضل الرجال ومن الكتاب المشهود لهم بكل المحافل والكل يوقرهم من خارج قبيلتهم لما يطرحونه من مواضيع واستطاعوا ان يجعلوا للانسان اليافعي الحضور وبقوة في تلك المنتديات ولم يقدر احد على مجاراتهم ........... فلماذا البعض من ابناء جلدتنا يريدوا ان يطفئوا هذه المصابيح في منتدياتنا ........... انظروا الى معين الكلدي حبر اليزيدي القيصر تصل بعض الردود عليهم الى 300 رد و20 الف المشاهدات ....... اليس هذا فخرا لنا بان نراهم اليوم بيننا يصولون ويجولون داخل المنتدى ....... انظروا الى الباركي الكلدي الذي يشارك اكبر المواقع الجنوبية ويتواصل مع اكبر الشخصيات ....... هو من يسير القسم السياسي مع بعض الاخوة الافاضل ......... انظروا الى الكاتب رداد االسلامي والذي يكتب لاكبر الصحف اليمينة والمواقع الاخبارية والصحاف وغيرهم كثير.... اليس هذا فخر لنا جميعا وقبل هذا وذاك الدكتور المندعي ونائب السلطان واخوه الشيخ محمد غالب والشيخ محمد قاسم النقيب والايام سوف تظهر الكثير من الشخصيات ......... كل هؤلاء معنا في هذا الصرح ونسمع منهم ولنصائحهم اليس هذه قفزة نوعيه نحو توحيد العمل المشترك لابناء يافع .... اليست هذه هي الثوابت التي نتفق عليها ........... فعلينا ان نتسامى عاليا وننظرالى العلو ونترك النظر الى تحت الاقدام ......... والبحث عن توافه الامور والكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر ......... من يحب يافع فليتغزل بها ويكتب لها قصائد واشعار ومن يحب يافع يرثي تاريخها المجيد ومن يحب يافع يحب ابنائها من اي مكان كانوا من من يهر او المفلحي او الناخبي او البعسي او اليزيدي او الظبي او السعدي او الموسطة او الحضرمي او الكلدي ......... اللهم واجمعنا على الحق وألف بين قلوبنا ............. دمتم بحفظ الله


مع الماده

[اليزيدي1]

[QUOTE=حبريافع;103832]اولا اشكر الاخ اليزيدي على موضوعك وارجو ان يتقبله الوالدي ناسدي بصدر رحب لانه هذا من وجهة نضرك حل وسط كما اسلفت ياليزيدي وبانشوف ردود الاخوه وارائهم بهذا الخصوص
ولكن ما اعتقد انهم سيوافقون وخصوصا الاخوه والزملا في الاداره وكل من بذل جهد وسهر وقدم الكثير لضهور هذا الصرح لحيز الوجود وعلى راسهم سلطاننا المندعي بن غالب العفيفي الذي اخذه من وقته وراحته وجهده الشي الكثير حتى وصل الا ما نشوفه اليوم هذا الصرح ..
حقيقة انا شخصيا لم اعقب على موضوع الوالد ناسدي الذي يطالب فيه حذف كلمة الرسمي من هذا الصرح الذي بالاساس ولد رسمي وترعرع رسمي ونشاء رسمي لان ابوه رسمي وامه ايضاً رسمي وقال (( انا يافع اسمي رسمي )) وسيضل اسمي رسمي رقم عن من يريدو سـُـقمي او حتى رجمي ويحاولو هدمي .....




ولايفوتني ان اشكر السلطان الفاضل ابو غالب على عبارته المقتبسه واقول له يسلم راسك يابو غالب تكفينا منك هذا الشهاده
شكرا لك من الاعماق[/QU

مرحبا الاخ حبر يافع وعلى مرورك وعلى تاييدك لهذا المقترح والمنتدى وجد كي يبقى ونكون صريحين البعض يريد مواصلة السير على مبدأ خالف تعرف فلا بد من الوقوف كي ننصحهم ولا نترك لهم اللعب على الالفاظ وتأزيم المنتدى باستمرار

[اليزيدي1]

اعتقد ان الامر بان وبشكل جلى ودون لبس من خلال مداخلة الشيخ الدكتور المندعى العفيفى
لذلك ارى ان الموضوع حسم لصالح بقاء المسمى الحالى ( المنتدي الرسمى لقبيلة يافع )
وخاصة ان الموضوع الاصلى قد اتى بثوب رث فيه الكثير من الغموض والنواقص .
وعلى هذا الاساس يجب محاصرة اي اجتهادات او تأويلات بخصوص اسم النادي

لا ادري عن اي موضوع تقصد يا صديقي اليافعي ومسألة بان الموضوع حسم لصالح بقاء الرسمي وهل كان هناك خلاف اصلا على مصطلح الاسم هناك شبه اجماع من قبل الكل والذين اختلفوا معك فسوف يظلون مختلفين حتى مع الهواء اذا لم يجدوا شيئا . شاكر مرورك

[اليزيدي1]

http://www.gulfup.com/lives/12706970661.jpg

احسنت التعبير يا صديقي اليافعي نت وهكذا نريدك باستمرار. شاكر مرورك

[مناضل جنوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و أصلي و أسلم على رسول الله محمد بن عبد الله و على آله وصحبه و من اقتدى به إلى يوم الدين ... أما بعد.
أنني أرحب بك أجمل ترحيب وبتدخلك وأنا اعتبره ليس تدخل وإنما تحاور فيما بيننا ولا انكر رأيك لكونه يتحدث بمعرف ( نكره ) مع التأكيد الاختلاف في الرأي بين( المعرفات النكره والمعروفه) لا يفسد في الود قضية واسمح لي أن تكون ردودي داخل الاقتباس على مشاركتك لأهمية الموضوع

;104388']
لتعذرني أخي الكريم مناضل جنوبي على تدخلي هنا...وربما أن البعض يلقي الحديث على عواهنة دون أن يدرك ما الذي يجري من حوله...وربمــا..أقول ربمــا.. أنك ومن يؤيد نظرتك تلك...لن تقتنعوا إلا عندما يقوم أجدادنا من مقابرهم ليبلغوكم بأن المنتدى تم بناؤه ليرتفع إسم القبيلة عالياً...نبنيه ثم نحميه ثم نطوره ثم نعلي شأنه...ومن ثم فيما بعد سيكتسب من تلقاء نفسه رسميته أو تنتفي عنه...


هذه الجملة التي باللون الأحمر اختصرت الكثير من المسافات فيما يخص رؤيتنا لرسمنة الموقع 0
أما الأجداد فقد خلفوا لنا ارث تاريخي لازلنا نتغنى به وبأمجادهم ونحن للأسف بعيدين كل البعد عن ذلك الإرث الكبير الذي يتحدثن عنه حتى زرقاوات شيفلد 0



وطالما وأن الهدف من وراء إنشائه سامي...وطالما يرمي في أساسه إلى أن تتحد قلوب وعقول أبنائه الشباب ليجعلوا منه صرحا ثقافيا راقيا...يؤسس لبناء قاعدة يافعية متكاملة ليصبح ليافع كلمتها ورأيها وتوجهها الذي نأمله...!


لا نختلف على إنشاء المنتدى ومحاولة اتحاد القلوب والعقول اليافعيه التي تشتت وتفرقت بعد رحيل الأجداد العظماء الذي تحدثت عنهم في الفقرة السابقة وأيضا نسعى إلى أن يكون الهدف إعادة بناء المجد والتاريخ من خلال توحد الكلمة اليافعيه وهذه الكلمة لن تتوحد طالما لا توجد الرأس التي توجه هذه الرؤية


وطالما وأنت تسأل الشيخ المندعي عن صفته القانونية ومن خوله بمنح المنتدى الصفة الرسمية...رغم أنك لا تعلم ما الذي بذله الشيخ المندعي من جهود جبارة ومضنية ليرى هذا المنتدى بارقة النور...فهل يحق لمسكين مثلي أن يسألك أيضا من أنت ومن تكون حتى تمنح نفسك أحقية ( طرح تساؤلك ) على الشيخ المندعي ...؟

أنا يافعي ابن يافعي لي الحق بأن أتسأل عن كل ما من شأنه رفعة يافع وسموها ولا تقتصر أحقية طرح التساؤل على فئة معينه فقط دون غيرها من الفئات الأخرى طالماً اننا نعتبر ان هذا المنتدى هو ( لكافة ) ابناء يافع 000 ورسالتي هنا من خلال تساؤلي واضحة ولا يشوبها شائبة إن كان هذا الصرح ملك لكل يافعي وخدمة أبناء يافع جميعاً وليس تم إنشاءه لخدمة أهداف معينه ولفئة محدده سلفاً


ثم أن الشيخ الدكتور المندعي...أيد رسمية المنتدى من واقع طموحه ورغبته الأكيده لبناء معلم يافعي أُسس بسواعد أبنائه وبجهودهم المخلصة...وبذل الكثير منهم عناء التضحية والمغامرة...والسهر المال...لينعم أصحاب المعرفات النكرة بما ينعموا به من فوضى عارمة وإنتقادات تهدف إلى زرع الرهبة بقلوب من يكتبون بأسمائهم دون خشية من أحد...فهل لك أن تكشف عن نفسك...وعن هويتك...وعن الذين خولوك لأن تتحدث وكأنك تملك حروف الرهبة...وصكوك الشرعنة أو نفيها...!

هنا يتم التناقض فالكثير يصف إن مشاركة الدكتور المندعي هي منح الصفة الرسمية وليس التأيد فهناك فرق كبير بين أيد- ومنح والتناقض الأخر تتحدث عن المحدثات النكرة وتنسى أن معرفك هي إحدى هذه المعرفات وإلا لماذا لا تقوم بتغيير معرف حبر اليزيدي إلى الاسم الحقيقي !!!!!!!!!!
لا تنهى عن شيء أنت فاعله عار عليك أن فعلت عظيما؟؟ (http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=328cf62f34f0b994)


ثم أن الشيخ المندعي شخصية يافعية إعتبارية مرموقة وذات ثقل قبلي معروف...ويستطيع بعلاقاته الشخصية أن يسعى في هذا الجانب ويكسب أصواتا ذا ثقل شخصي تاريخي قبلي معلوم لتأييد موقفه...ينما من لا يملكون سوى معرفات كجهولة...فلن يرجى منهم بأن يشرعنوا المنتدى أو ينفو اعنه الشرعنـة...ولا أدري لِمَ هذه الرهبة في قلوبكم...فلا أنتم بالذين يريدون البناء ويتحدثون بأسمائهم وبقلوبهم دون خشية...ولا أنتم ممن منعوا الخوف أن يتسرب لقلوب غيرهم...ولا أنتم بالذين تركوا للآخرين حق البناء وحق التعاضد وحق المعرفة...بالتالي...فأن مجرد تواجدكم للكتابة بما ليس له علاقة برسمية المنتدى من عدمه...سيكون بمثابة خدمة مجانية تتكرمون بها على من أبدى ويبدي إستعداده لأن يقدم الغالي والنفيس حتى يصبح إسم يافع ذات يوم عاليا ورأيها مسموعاً...!


لا نتحدث عن شخصية الشيخ المندعي ولكن نتحدث عن صفتها القانونية هل هو الآن من يمثل يافع التساؤل واضح وغير نكره أيضا كما أسلفت بتكرار كلمة ( النكرة ) فهل تأكد لي إن الشيخ المندعي هو شيخ يافع الأوحد بلا منازع ؟؟؟
لنتحدث ونناقش الأمر بشفافية أوردت في هذه ألفقره ما هو باللون الأحمر ويستطيع ويكسب وو بأنه سوف وهو ما يدل انه لم يعمل شي حتى الآن وأنما يمكن أن يعمل وهنا أيضا يعطيني فرضية لا يمكن ومن خلالها لا نستطيع أن نحدد الا متى ما تم الشي وبعدها يتم البناء عليه لان ما أوردته في هذه الفقرة كلها افتراضات مستقبلية وليست آنية وفعليه 0

سأورد هنا مقتبس من إحدى ردود الشيخ محمد بن غالب العفيفي حفظه الله
على الرابط التالي http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=8780&page=4
بسم الله

اولا اقول للاخ المناضل الجنوبي عليك ان تغسل مخك من التشائم والنظرة السوداوية وما فهمتة ايها المناضل من كلام الدكتور الشيخ المندعي عليك ان تصححة على الاقل فى مفهومك .

وهنا اولا احب ان اوضح للدكتور المندعي قبل غيرة اننى لست وكيلا لادارة اعمال الشيخ فضل العفيفي او مكلفا بعمل وكانة وظيفة واذا كان الدكتور قد نسى او متناسيا انة ابن المرحوم السلطان غالب ابوبكر العفيفي ( عضو مجلس اخر سلطنة ليافع بنى قاصد التى كان يرائسة الشهيد السلطان محمود وعضوية عبدالله ابوبكر العفيفي ) فهذا شانة واننى لااتصرف الا بصفتي الشخصية و كابن المرحوم السلطان غالب ابوبكر العفيفي ( كارث تاريخي لايتجاوزة الا من خف عقلة ) وكوني احد اقطاب اسرة ال عفيف.
وما يتناولة الدكتور المندعى من اراء او مواقف او فكرة تكوين مجلس ( نرفضة ويرفضة كل شيوخ مكاتب يافع ) هو حر بها لكننا لسنا ملزمين بها فنحن خطواتنا نعرف متانتها جيدا .
ان طرحة بالطريقة التى يتداولها من وقت لاخر هذا شان يخصة لكننى متاكد ان من يحمل بسيارتة خصومة بل واعدائة والجواسيس علية ويصرف عليهم حتما غدا سيعرف ان راية اليوم سيتغير غدا فكثير لايصحون الا بعد فوات الاوان .

والاقتباس الاخر
بسم الله

اولا اشكرك على الترحيب وكنت فى اجازة اقضيها عادة باليمن .

احتمال ان يكون مجلس داخل الاسرة ( ال عفيف ) .

لكن ان يكون مجلس للقبيلة فهذا ارفضة مادمت احب يافع وتجرى مصالحها وناسها واهلها مجرى الدم فى عروقى وشرايئني . لانة سميزقها وانا ادرى بالتكوين النفسى والسيكلوجي لليافعي . وهذا سر لاول مرة اقولة هو احتمال ان نكون ( سياج )استشاري مدة العضوية فية لاتزيد عن 5 سنوات قابلة التمديد لدورة اخرى ..


وهنا كانت إحدى مداخلات الشيخ الدكتور المندعي

الاخ العزيز بن جرادي

قطعت قلبي بتوسلاتك للاستاذ فضل بان يرد حتى السلام

وانت امام خيارين اما ان تنتظر 20 سنه اخرى او قل كم تدفع وبا توسط لك

القبيلة احد امرين اما ان تصنع شيخا ان لم يوجد او ياتي شيخ ليصنع قبيلة

واذا لم يوجد شيخ ولا توجد قبيلة فعلى الدنيا السلام

هذه الايام المشيخة امرين لاثالث لهما اما ان تقبض على الجمرة واما ان تقبض على الريال
لا ادري لماذا يصر البعض على احراج الشيخ فضل ولماذا يريدونه ان يتكلم وهو لا يجيد الا العمل اذا كان البعض مصابين بالعمى فهي مشكلتهم وليست مشكلة الشيخ فضل
الشيخ فضل ولد شيخا وسيموت شيخا حتى ولو رفض المشيخة
لكن اذا كان لابد من تسريب بعض الامور فاقول لكم ان الشيخ فضل عندما كان وزيرا ذهب لتجار يافع بالسعودية وقال لهم انة مستعد لاي خدمة من السلطة الا انهم وتقريبا بالاجماع شكروة لانهم يتعاملون مع شخصيات اكثر نفوذا
ما حدث ايام الحكم الشمولي لم يعد يؤثر بالشيخ فضل فهو من الماضي لاكن ما يؤثر فية هي مواقف اليوم
فهل ان للشيخ ان يرتاح من الاصوات المزعجة يا بن جرادي
وختاما اعزمة انت لا عندك ولا اي مكان بيافع وانا وانت نقوم بالواجب لكل يافع ونجدد له المشيخة
واذا رفض ارجوك لا تزعجة ويافع فعلا بلا شيخ لاني كنت اعتقد انه قد تنازل للشيخ محمد العفيفي لكن يبدو انه وكلة فقط وعاشو مشايخنا
اما السلطنة فهي فقط لمن يحمل بيرق سيف بن قحطان ونور بنت العفيف ويعطي ولا ياخذ ويخدم يافع ولا يتمشيخ عليها حتى تقول يافع بعد موتة رحمة الله علية كان مثل سيف بن قحطان ومحمد عيدروس وكان يافعي فعلا



فأن لم يكن الحق لشيوخ وعقلاء وأعيان يافع ونجبائه في منح المنتدى الصفة الرسمية المفترضة....فمن عساه يملك الحق إذاً...وهل نحتاج لدهرا كاملا لبحث عن شيوخ آخرين لنعرف إسم عضو يتواجد بالمنتدى دون أن يفصح عن إسمه ثم نطلب منه شرعنة رسمية المنتدى...!

من له الحق في منح المنتدى صفة الرسمية هو القائد الأول ليافع فهل لك أن توضح لي من هو القائد الأول ليافع ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا نحتاج لدهراً كاملاً إذا وجد القائد ليافع ليمنح صكوك الرسمية لكل المؤسسات اليافعية
المنتدى وجد ليبقى لأبناء يافع ويرتقى ويمنح صفة الرسمية متى ما أيقنا بأنه لكل أبناء يافع وليس لخدمة فئة معينه ومن عارض هذا التوجه ننعته بالنكرة وبأنه ليس من حقه أن يتحدث عن الموضوع وألبسناه كل الصفات القبيحة !!!!

سلام وا يافع سلام

[[ صالــح اليزيــدي ]]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و أصلي و أسلم على رسول الله محمد بن عبد الله و على آله وصحبه و من اقتدى به إلى يوم الدين ... أما بعد.
أنني أرحب بك أجمل ترحيب وبتدخلك وأنا اعتبره ليس تدخل وإنما تحاور فيما بيننا ولا انكر رأيك لكونه يتحدث بمعرف ( نكره ) مع التأكيد الاختلاف في الرأي بين( المعرفات النكره والمعروفه) لا يفسد في الود قضية واسمح لي أن تكون ردودي داخل الاقتباس على مشاركتك لأهمية الموضوع




لعلني لم أكن أرغب في أن يميل الحوار لهذا المنحنى...ولكن هناك نقطة هامة دفعتني إلى أن أعود مرة أخرى ، لكونك...وبكل أسف...وبنوع من الفجاجة تتحدث عن معرفي النكرة...

وبطبيعة الحال أنا شخصيا أعذرك أيما عذر...إذ أنك تحاول قدر الإمكان أن تبعد عن نفسك إختبائك وراء كنية مجهولة ...وطالما وأنك لا تعرفني...وطالما وأن معرفي بالنسبة لجنابك نكرة...فهذا أمر بديهي للغاية...فكيف لشخص أن يعلم بأسماء الآخرين دون أن يجتمع بهم...وأو يتواصل بهم...وكيف أن يعرفزه ولم يسبق أن تحدث معهم...!

ثم :

ألا ترى أنك بهذه الحركة أحرجتني حد الثمالة...لم تحرجني فحسب...بل وتركتني أتورم خجلا في هذه الصفحة من شدة الخجل...ولا أدري في الحقيقة هل يجب لومك ومعاتبتك وربما نصحك...أم أن عليا تحميل نفسي شدة العتب وتوبيخ الذات الحبري لكونه سمح لنفسه ذات يوم أن يبادلك أطراف الحديث الجانبي دون أن يستطيع جنابك أن يفعل ذلك...!

ولكوني بالنسبة للبعض مجرد نكرة كما زعمت...فيكفيني شرفا بأنك أنت ( شخصياً ) تعرفني وفقاً لإتصالك الهاتفي...أي أنه حتى في حال إفترضنا صحة زعمك بأن معرفي لا يعرفه أغلب من في المنتدى...فأنه بالنسبة لمقامكم يبدو معروفا ولا يحتاج لتوكيدة علنا...فأن كنت من المتابعين لحواراتي...فقد ذكرت لأكثر من مرتين إسمي الثلاثي دون خشية من أحد.ورقم هاتفي متداول بين جل المشرفين والمراقبين والإدارة....مثلما قمت بكتابة مقالات في مواقع إخبارية معروفة بإسمي وبصورتي الشخصية أيضا...وهنا تحديدا أستطيع أن أنفي عن نفسي زعمك وأن أتحدث بمعرفي الحقيقي دون وجل...مع إعلامك أنني ذات يوم خضعت لإستضافة بمنتدى يمني شهير طلبوا فيه البطاقة الشخصية للكاتب....ورغم كتاباتي الجريئة وإنتقاداتي اللاذعة لما يجري في الساحة...فقد دُهش الكثيرين أنني قلت إسمي الحقيقي وإسم قبيلتي وإسم الفخيذة...فكيف بالله عليك تريد إيهام نفسك ثم إيهام الآخرين بأنني أتخفى وراء حجاب...


راجع نفسك جيدا..وستجد أنك أجحفت بحقي مرة..وفي حق نفسك مرتين...ووالله أنني لم أكن أتمنى أن اراك بهذه الطريقة التي تندمت من خلالها على أنني كنت فعلا طيباً لدرجة السذاجة والغباء المفرط..

[مناضل جنوبي]

;104581']
لعلني لم أكن أرغب في أن يميل الحوار لهذا المنحنى...ولكن هناك نقطة هامة دفعتني إلى أن أعود مرة أخرى ، لكونك...وبكل أسف...وبنوع من الفجاجة تتحدث عن معرفي النكرة...

وبطبيعة الحال أنا شخصيا أعذرك أيما عذر...إذ أنك تحاول قدر الإمكان أن تبعد عن نفسك إختبائك وراء كنية مجهولة ...وطالما وأنك لا تعرفني...وطالما وأن معرفي بالنسبة لجنابك نكرة...فهذا أمر بديهي للغاية...فكيف لشخص أن يعلم بأسماء الآخرين دون أن يجتمع بهم...وأو يتواصل بهم...وكيف أن يعرفزه ولم يسبق أن تحدث معهم...!

ثم :

ألا ترى أنك بهذه الحركة أحرجتني حد الثمالة...لم تحرجني فحسب...بل وتركتني أتورم خجلا في هذه الصفحة من شدة الخجل...ولا أدري في الحقيقة هل يجب لومك ومعاتبتك وربما نصحك...أم أن عليا تحميل نفسي شدة العتب وتوبيخ الذات الحبري لكونه سمح لنفسه ذات يوم أن يبادلك أطراف الحديث الجانبي دون أن يستطيع جنابك أن يفعل ذلك...!

ولكوني بالنسبة للبعض مجرد نكرة كما زعمت...فيكفيني شرفا بأنك أنت ( شخصياً ) تعرفني وفقاً لإتصالك الهاتفي...أي أنه حتى في حال إفترضنا صحة زعمك بأن معرفي لا يعرفه أغلب من في المنتدى...فأنه بالنسبة لمقامكم يبدو معروفا ولا يحتاج لتوكيدة علنا...فأن كنت من المتابعين لحواراتي...فقد ذكرت لأكثر من مرتين إسمي الثلاثي دون خشية من أحد.ورقم هاتفي متداول بين جل المشرفين والمراقبين والإدارة....مثلما قمت بكتابة مقالات في مواقع إخبارية معروفة بإسمي وبصورتي الشخصية أيضا...وهنا تحديدا أستطيع أن أنفي عن نفسي زعمك وأن أتحدث بمعرفي الحقيقي دون وجل...مع إعلامك أنني ذات يوم خضعت لإستضافة بمنتدى يمني شهير طلبوا فيه البطاقة الشخصية للكاتب....ورغم كتاباتي الجريئة وإنتقاداتي اللاذعة لما يجري في الساحة...فقد دُهش الكثيرين أنني قلت إسمي الحقيقي وإسم قبيلتي وإسم الفخيذة...فكيف بالله عليك تريد إيهام نفسك ثم إيهام الآخرين بأنني أتخفى وراء حجاب...


راجع نفسك جيدا..وستجد أنك أجحفت بحقي مرة..وفي حق نفسك مرتين...ووالله أنني لم أكن أتمنى أن اراك بهذه الطريقة التي تندمت من خلالها على أنني كنت فعلا طيباً لدرجة السذاجة والغباء المفرط..



اخي العزيز حبر اليزيدي
اوضحت في بداية مداخلتي ان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
وهنا التحاور في موضوع الرسمنه للمنتدى ولم اقحم المعرفات النكره في الحديث بل انت من اقحم ذلك وبالطبع انايشرفني معرفتك وانا ايضا يعرفني الكثير من الاخوان فنحن نتحدث عن المعرفات النكره في المنتدى لكن كما ذكرت لك لنكون واضحين هل معرف حبر اليزيدي معروف لدى اي شخص يدخل المنتدى حاول ان تفكر بالموضوع ؟؟؟ انه يماثل معرف مناضل جنوبي اذ ان الاثنان في الموقع نكره وليسوا معروفين بغض النطر عن معرفة بعض الاشخاص لنا خارج المنتدى 0
وتحدثي عن معرفك كان فقط لتوضيح الامر كوني اتخاطب مع المعرف الذي ارد مني التوضيح ولا يمكن ان اتحدث مع معرف اخر ولو عملنا احصائية بالمعرفات النكره في الموقع لوجدنا 99 % منها نكره ولما التحسس اخي من هذه اليس هذه هي الحقيقه 0

كنت اتمنى ان يكون ردك على ما ورد فيما يخص الرسمنه للمنتدى وما جاء بالاقتباسات وليس للمعرفات 0
اعتقد ان الشفافيه في الطرح تزعل الكثير لذا علينا توخي الحذر وتجنب مثل هذا المواضيع الحواريه او ما شابهها طالما انها تنحى الى هذا المنحى 0

تحياتي لك وللجميع

[جنوبي وافتخر]

اخي العزيز حبر اليزيدي
اوضحت في بداية مداخلتي ان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
وهنا التحاور في موضوع الرسمنه للمنتدى ولم اقحم المعرفات النكره في الحديث بل انت من اقحم ذلك وبالطبع انايشرفني معرفتك وانا ايضا يعرفني الكثير من الاخوان فنحن نتحدث عن المعرفات النكره في المنتدى لكن كما ذكرت لك لنكون واضحين هل معرف حبر اليزيدي معروف لدى اي شخص يدخل المنتدى حاول ان تفكر بالموضوع ؟؟؟ انه يماثل معرف مناضل جنوبي اذ ان الاثنان في الموقع نكره وليسوا معروفين بغض النطر عن معرفة بعض الاشخاص لنا خارج المنتدى 0
وتحدثي عن معرفك كان فقط لتوضيح الامر كوني اتخاطب مع المعرف الذي ارد مني التوضيح ولا يمكن ان اتحدث مع معرف اخر ولو عملنا احصائية بالمعرفات النكره في الموقع لوجدنا 99 % منها نكره ولما التحسس اخي من هذه اليس هذه هي الحقيقه 0

كنت اتمنى ان يكون ردك على ما ورد فيما يخص الرسمنه للمنتدى وما جاء بالاقتباسات وليس للمعرفات 0
اعتقد ان الشفافيه في الطرح تزعل الكثير لذا علينا توخي الحذر وتجنب مثل هذا المواضيع الحواريه او ما شابهها طالما انها تنحى الى هذا المنحى 0

تحياتي لك وللجميع


سلمت يمينك

ارق التحايا

[سرحان]

يا اخوان ولم الجدل البيزنطي هذا ؟؟
البيضة والدجاجة
الدكتور المندعي بن غالب بوبك وبمجرد مشاركته باسمه الحقيقي وكذا اخوه محمد بن غالب وهم آل عفيف واشهر من نار على علم ومن اسرة سلطانية فيها الكفاية بان مشاركتهما وكذا بعض الاخوة من سلاطين بني مالك والعبدلي والقعيطي وهو امر بمثابة اعتراف بان المنتدى هذا يمثل يافع بصفة رئيسية ولا مساس ببقية المنتديات اليافعية والغرض بان اي منتدى يمثل يافع خير تمثيل يعتبر ممثلا لها 000
كان بودي لو ان السلطان المندعي وضع كلمات رسمية بشكل اكثر مما قاله في رده في هذا المقال ولكن اعلم بان السرعة ولربما كان منشغل ولم تسعفه لحظة وضع الكلمات بانتقاء رغم ان الكلام بيننا غالبا ما يعتريه عدم التحفظ في احيان كثيرة 000 :D
خاصة لطمة الراس بالجدار لان كل يافع تعتبر ضمن اطار ومحور اهتمامه كما نعلم وبالتالي فان شهادته لموضع معين منها لا يعني بانه يتجاهل بقية المواضع
لان الجسد واحد كما يقولون ويافع كلها تنسل من اصل وعرق واحد
لكن ما قال المندعي يمثل تاييد واضح لهذا المنتدى وبالتالي لم يعد هناك ما يدعو لنقاش هذه المسألة بشكل اكثر مما قيل وما تم اشباعه من نقاش 0000

سلام

[محمد بن زايد الكلدي]

الى الاخوين الكريمين حبر اليزيدي ومناضل جنوبي ....... لا داعي لمثل هذه الامور وانتما لستما نكرة فكلاكما علم من اعلام يافع ...... ونحن نعرفكم عن قرب ونتحدث اليكم باستمرار وشي طيب ايضا بان تتواصلا فيما بينكم .......... دعونا من هذا الجدل الذي لا ينبغي لكم بان تنزلوا الى هذا المستوى من النقاش لان مقامكم عالي ........ وقد اعتب عليك اخي المناضل جنوبي عند ما لا تحب ان ترى المنتدى وهو يحمل الصفة الرسمية .......... فقد اطلب منك طلب بان تدلنا على شخص في يافع يمنح الصكوك الرسمية ونحن سوف نتوجه اليه فورا .......... اذا كان الشيخ المندعي نائبا للسلطان واحتمال قد يكون السلطان القادم فهل يعقل بان نقول له انت ليس لك الحق باعطاء منتدى لا يقدم ولا يأخر صفة الرسمية ......... والان الشباب عاكفين يجمعون تواقيع مشايخ يافع من عبدالرب النقيب وغيره من المشايخ كي يعطوا اضافة الى كما قدمة الشيخ المندعي فماذا عسانا نقول بعد ذلك بانهم لا يمثلون الا انفسهم ام اننا سوف نرضى بهذا ....... فاذا رضينا بالمشايخ فكان الاولى الرضا بتزكية الشيخ المندعي فهو مقدم على كل المشايخ ........ وان ردينا كلام الشيوخ ونائب السلطان ففي هذه الحالة .............. تكون المشكلة خاصة وانك لا ترضى باي شخص كان .............. اخي الكريم الجنوبي كنت اتمنى عليك بان تضع النقط على الحروف وتظهر لنا ما هي الاضرار التي تلحق بأبناء يافع من جراء هذه الصفة الرسمية ........... ولكنك نهجت نهج الوالد الكريم ناسدي فموضوعه وصل عدد الردود الى فوق التسعين ولم يعرف المتداخلون ولا القراء ماذا يريد ................ على كل حال دعونا نفكر بألاهم وما يخدم القبيلة وما يقرب بين ابناء يافع ............ والرسمي هي مجرد كلمة معنوية لا اقل ولا اكثر ....... اشكركم من كل قلبي ودمتم بحفظ الله

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخ مناضل جنوبي

لا اريد ان اكرر القول حول المنتدى فبالنسبة لي وقفت مع اخوتي وحزمت امري

لكن من اسمك الم تكن بين حوالي 10000 يافعي اجتمعو برصد وكان المندعي في المقدمة الم تراة في العسكريه او الذنبة او دثينه او العر او القارة او الضالع الم تراة وهو يتعفر بتراب الجنوب الطاهر وسؤالي في اي جنوب انت تناضل
ياسيدي يافع ابونا جميعا ومن لم يحترم ابوة لايحترم عمة
( يافع قبيلة واحدة من لم يكن معنا فهو منا )
تحياتي لنضالك الجنوبي

[عارف اليافعي]

لا ادري عن اي موضوع تقصد يا صديقي اليافعي ومسألة بان الموضوع حسم لصالح بقاء الرسمي وهل كان هناك خلاف اصلا على مصطلح الاسم هناك شبه اجماع من قبل الكل والذين اختلفوا معك فسوف يظلون مختلفين حتى مع الهواء اذا لم يجدوا شيئا . شاكر مرورك

الموضوع الذى اقصده موضوع الاخ ناسدى
اما اذا كان لا يوجد خلاف وهناك شبه اجماع ,, وهذا ماعرفه انا ,, فلماذا كتبت هذا الموضوع ,, تعليقا عن بعض المصطلحات الغير مفهومة ,, فلا داعى لذلك طل ما انها اتت طى موضوع يتحدث عن امر محسوم ومنتهى وهو الاسم الرسمي .

[مناضل جنوبي]

الى الاخوين الكريمين حبر اليزيدي ومناضل جنوبي ....... لا داعي لمثل هذه الامور وانتما لستما نكرة فكلاكما علم من اعلام يافع ...... ونحن نعرفكم عن قرب ونتحدث اليكم باستمرار وشي طيب ايضا بان تتواصلا فيما بينكم .......... دعونا من هذا الجدل الذي لا ينبغي لكم بان تنزلوا الى هذا المستوى من النقاش لان مقامكم عالي ........ وقد اعتب عليك اخي المناضل جنوبي عند ما لا تحب ان ترى المنتدى وهو يحمل الصفة الرسمية .......... فقد اطلب منك طلب بان تدلنا على شخص في يافع يمنح الصكوك الرسمية ونحن سوف نتوجه اليه فورا .......... اذا كان الشيخ المندعي نائبا للسلطان واحتمال قد يكون السلطان القادم فهل يعقل بان نقول له انت ليس لك الحق باعطاء منتدى لا يقدم ولا يأخر صفة الرسمية ......... والان الشباب عاكفين يجمعون تواقيع مشايخ يافع من عبدالرب النقيب وغيره من المشايخ كي يعطوا اضافة الى كما قدمة الشيخ المندعي فماذا عسانا نقول بعد ذلك بانهم لا يمثلون الا انفسهم ام اننا سوف نرضى بهذا ....... فاذا رضينا بالمشايخ فكان الاولى الرضا بتزكية الشيخ المندعي فهو مقدم على كل المشايخ ........ وان ردينا كلام الشيوخ ونائب السلطان ففي هذه الحالة .............. تكون المشكلة خاصة وانك لا ترضى باي شخص كان .............. اخي الكريم الجنوبي كنت اتمنى عليك بان تضع النقط على الحروف وتظهر لنا ما هي الاضرار التي تلحق بأبناء يافع من جراء هذه الصفة الرسمية ........... ولكنك نهجت نهج الوالد الكريم ناسدي فموضوعه وصل عدد الردود الى فوق التسعين ولم يعرف المتداخلون ولا القراء ماذا يريد ................ على كل حال دعونا نفكر بألاهم وما يخدم القبيلة وما يقرب بين ابناء يافع ............ والرسمي هي مجرد كلمة معنوية لا اقل ولا اكثر ....... اشكركم من كل قلبي ودمتم بحفظ الله
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ارحب بك هنا وبمقدمك الكريم
كنت قررت عدم الخوض في هذا الموضوع حتى لا يزيد عدد من قد يزعلهم ردودي
للاسف اننا لم نجد العدل بالحكم لو تعود الى المشاركه الاولى للاخ العزيز حبر اليزيدي ستجد انه من بدأ ووصمني بالنكره وغيره من الكلام الذي لم اكن اتوقعه من اخ اكن له كل المحبه والمعزه ومع هذا لم اخذ في نفسي منه شي وتم الاعتذار له في موضوع اخر من العم ناسدي موجه لنا الاثنان 0
ثانياً : لو تعود الى المشاركه رقم 24 وتتمعن فيها ستجدها واضحه كل الوضوح وبكل شفافيه وليس فيها اي لبس وهي الحقيقه التي تعاني منها يافع فنحن لسنا ضد الرسميه نحن نتمناها للمنتدى لكن وفق اسس معينه فأنت اشرت الى انه مازال الاخوان يجمعون تواقيع الشيوخ بمعنى انهم لم ينتهوا من ذلك وايضا اشرت الى احتمال ان يكون السلطان وهنا ايضا بأنه لايحمل صفة سلطان يافع فمن الافضل ان نتركها تلد وبعدها نسمي 0
يجب ان نسمي الامور بمسمياتها والا نحجب الشمس بغربال فأنا اخي الكريم لي رأيي الخاص ولم اتبع نهج العم ناسدي او غيره احب ان اكون صادقا في حديثي ولا احب ان اكون مع الخيل يا شقراء وهذا الكلام ليس موجه لك اخي بن زايد وانما لاشخاص اخرين يحبون التطبيل ووضعنا اليافعي لا يسر 0 فأن تحرك الشيخ المندعي او اخوه محمد غالب لتولي قيادة يافع فأنه يشرفنا ونكون أول من يهنيهم ومعهم يداً بيد لرفعة يافع ولكن ما نراه الان كله مناكفات بين رؤوس يافع ولم يتفقوا على شي ارجوا بان ترجع الى المشاركه التي اشرت اليها في الاول وتقرأ الاقتباسات من شيوخنا الكرام 0
لك خالص الود

[مناضل جنوبي]

الاخ مناضل جنوبي

لا اريد ان اكرر القول حول المنتدى فبالنسبة لي وقفت مع اخوتي وحزمت امري

لكن من اسمك الم تكن بين حوالي 10000 يافعي اجتمعو برصد وكان المندعي في المقدمة الم تراة في العسكريه او الذنبة او دثينه او العر او القارة او الضالع الم تراة وهو يتعفر بتراب الجنوب الطاهر وسؤالي في اي جنوب انت تناضل
ياسيدي يافع ابونا جميعا ومن لم يحترم ابوة لايحترم عمة
( يافع قبيلة واحدة من لم يكن معنا فهو منا )
تحياتي لنضالك الجنوبي

حيا وسهلا بالدكتور المندعي
في البدأيه يجب ان تعلم بأني لا اكن لك اي عداء وليس بيننا معرفه حتى اعاديك او اكون ضد توجهاتك ما دامت تخدم يافع 000 يافع هي الام الحانية والاب الحاني للجميع وبس 0000 وغيرها سوف اكون ضده سواء الدكتور المندعي او غيره مادام ضد يافع 0
يجمعنا يافع لمن اراد البناء ويفرقنا يافع لمن اراد الهدم0
الشي الاخر اذا لم تعرف ما هو الجنوب فهو مصيبه ولا احب ان ادخل معك في مجادلات اخرى تنحى بنا منحى اخر 0
فمن خلال حديثك وحضورك الى هذه المناطق التي اشرت الى ان المندعي كان في المقدمه ياليت توضح لنا ماذا انجز من مهمام في شأن يافع وماذا وصلتوا اليه وعلى من اتفقتوا ان يكون القائد ليافع وما هي المشاريع التي ستبتدون فيها لاعادة توحيد الكلمه اليافعيه 000 فأني اسمع جعجعة ولا ارى طحنا 000 لا يهمنا الخطابات الرنانه ولا الكلام المعسول 0000ما نريده هو العمل الفعلي ليافع ابدأ وسوف تجدنا من الاوائل بجانبك ستجدنا يدك اليمني التي تضرب بها كل من يحاول المساس بيافع وكرامتها 0000 لا يهمنا من الشخص الذي سيكون قائداً ليافع ما يهمنا هو من سيخدم يافع ويعيد لها امجادها 0

الشي الاخر انظر الى مداخلتك هذه هل هو هذا السلطان الذي نأمل بأن يكون القائد ليافع ؟؟؟
هل هذا كلام سلاطين وقاده ؟؟؟ ما هو الفرق بينك وبين الرئيس على عبدالله صالح عندما قال لابناء الجنوب من لم يعجبه يشرب من ماء البحر العربي او البحر الاحمر
اليس هذه مشاركتك ؟؟؟
لكن الاخوان للاسف لم تكن لديهم الشجاعه بأن يوضحوا لك ما ارتكبته اثناء الكلمه الحماسيه التي بموجبها تم منح صفة الرسميه وانما اكتفوا بالتطبيل !!!!
الاخ يزيدي 1
تعرف يا اخي ان الانسان بحياته يحمل صفات شخصياته بمختلف مراحل عمرة من طفولة ومراحقة وشباب وكهولة وشيخوخة وناسدك عاش تقريبا 70 عاما الطفولة والشباب في ظل القبيله ايام السلاطين والشباب والكهولة ايام النظام الشمولي الحزب والبقية مع الوحدة والمهجر وفي كل هذا لم يكتسب التجربة التي تحدد ملامح شخصيته فهو يكرة السلاطين وتلومه فترة القبيله ويحن للحزب ويخاف الحاضر ويساند الوحدة ويخاف الحراك لهذا فقد وضوح الكلام واصبح يتخاطب بالاشاره
وهو يعارض كل ما يعتقد انه قريب مما يكرة ولكن تلميح دون تصريح لان عود القبيله ضعيف عندة لانه لم يعشه الا سنوات قليلة وهو يريد ان يحزم ويامر كما ايام الحزب ولكن لايستطيع دون سلطة
ويريد ان يتسامر مع الوحدة ولكنها لا تسندة
الخلاصة ضاع علينا ناسدي ونسي يبني مستقبلة والان بدا بالمنتدى وهو يعرف ان المنتدى نقاش مفتوح دون نتيجة بل يستطيع ان يقدم هو نتيجة مثل الانتخابات هذه الايام التي اكتسب خبرتها في السنوات الاخيرة وضاع علينا في بحر ماتت حيتانه عندما عاد سمك القرش المفترس
دعنى من ناسدي الان يا بن اليزيدي وقل لي هذا المنتدى شي لة نتائج ونقاشاته في لها قرار ولا مثل بير النزول ما لها (ارار ) لذلك عملو بجانبها حفيرة يتعلم فيها السباحة ناسدي وامثالة
منتدى قبيلة يافع الرسمي سيظل وتظل القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس ومن لايريد يلطم راسة بضاحية العر او القارة وانتهى النقاش وهذا المنتدى لن يضل نصع والشباب يبذلون من اجلة السهر والتعب والحبر
ود ام المنتدى الرسمي لقبيلة يافع دوام العر والقارة وطبل النحاس اليافعي

[أبو بدر اليافعي]

السلام عليكم

ايها الاحبة بارك الله فيكم ووفقكم الله الى مايحبه ويرضاه

تابعت موضوع العزيز الوالد ناسدي بجميع ردوده واستطيع ان اضع بعض النقاط هنا وليس هناك لان الوالد ناسدي قد طلب الاكتفاء بما نوقش هناك وطلب فتح مواضيع جديدة 0

- الحوار حقيقة بناء ومفيد بغض النظر ان لم نصل الى نقطة التقاء فمجرد تقبل وجهة النظر الاخرى يعتبر مكسب 0
- لاحظنا من خلال النقاش كلا اتي بحجته وهنا يستطيع المتتبع تحديد موقفه بما يجد امامه من ادلة ومبررات 0

- ردود الموضوع تعتبر استفتاء وان اراد صاحب الموضوع عمل استفتاء اخر فليكن 0

- الحقيقة اني لم اجد حجة قوية لالغاء كلمة الرسمية او تاجيلها والا لكان وقفت مع اصحاب هذا الراي 0

- من حيث المسئولية القانونية كنت اعلم جيدا انها لاتختلف بكلمة الرسمي او دونها ولكن للتاكيد والتيقن منه قمت بسؤال الجهة المختصة بتنفيذ القوانين (جرائم الكمبيوتر والانترنت) فافادوا بان الامرين سيان فالمسئولية تقع على من يقترف جرم من خلال اي منتدى او موقع ولا عبرة باي صفة 0

هنا وان جاء الموضوع وعلى الاخص عنوانه غير مناسب ولكن ارجو مواصلة الحديث والنقاش باتزان وبما يدعو لايجاد حلول وتقارب والفة واحترام ولانتخذ من مخالفينا اعداء ومن يفعل يجب توجيهه ونصحه 0





السلام عليكم

[جنوبي وافتخر]

اي رسمي تحدثون عنه

لم يحمل يوما صفة الرسمي مطلقاً !

ماتدعونه رسمي فهو نسخه من منتدى الحكمه اليمانيه ؟ ولكن بصورة اخرى وطرق ملتويه !

يصبح يرسمي عندما تايده شيوخ يافع العليا والسفلى فقط وليس اشخاص معينين

ارق التحايا

[المباحث العام]

خل اسمك على ماهو
ولا غيره
اسم المنتدى لن يتغير

[[ صالــح اليزيــدي ]]

بسم الله الرحمن الرحيم


اولا ارحب بك هنا وبمقدمك الكريم

كنت قررت عدم الخوض في هذا الموضوع حتى لا يزيد عدد من قد يزعلهم ردودي
للاسف اننا لم نجد العدل بالحكم لو تعود الى المشاركه الاولى للاخ العزيز حبر اليزيدي ستجد انه من بدأ ووصمني بالنكره وغيره من الكلام الذي لم اكن اتوقعه من اخ اكن له كل المحبه والمعزه ومع هذا لم اخذ في نفسي منه شي وتم الاعتذار له في موضوع اخر من العم ناسدي موجه لنا الاثنان 0
ثانياً : لو تعود الى المشاركه رقم 24 وتتمعن فيها ستجدها واضحه كل الوضوح وبكل شفافيه وليس فيها اي لبس وهي الحقيقه التي تعاني منها يافع فنحن لسنا ضد الرسميه نحن نتمناها للمنتدى لكن وفق اسس معينه فأنت اشرت الى انه مازال الاخوان يجمعون تواقيع الشيوخ بمعنى انهم لم ينتهوا من ذلك وايضا اشرت الى احتمال ان يكون السلطان وهنا ايضا بأنه لايحمل صفة سلطان يافع فمن الافضل ان نتركها تلد وبعدها نسمي 0
يجب ان نسمي الامور بمسمياتها والا نحجب الشمس بغربال فأنا اخي الكريم لي رأيي الخاص ولم اتبع نهج العم ناسدي او غيره احب ان اكون صادقا في حديثي ولا احب ان اكون مع الخيل يا شقراء وهذا الكلام ليس موجه لك اخي بن زايد وانما لاشخاص اخرين يحبون التطبيل ووضعنا اليافعي لا يسر 0 فأن تحرك الشيخ المندعي او اخوه محمد غالب لتولي قيادة يافع فأنه يشرفنا ونكون أول من يهنيهم ومعهم يداً بيد لرفعة يافع ولكن ما نراه الان كله مناكفات بين رؤوس يافع ولم يتفقوا على شي ارجوا بان ترجع الى المشاركه التي اشرت اليها في الاول وتقرأ الاقتباسات من شيوخنا الكرام 0
لك خالص الود





كنت قد حزمت في أمري بأن لا أعود مجددا لهذه الصفحة....وذلك نزولا عن رغبة الكثير من الأحبة الكرام...وبالفعل لم أعد أملك رغبة ملحة لنجتر سوياً ذات الحلقة المفرغة...


ولكن بما أن إسمي لا يزال يتوارد تباعاً..وبما أنك لا تزال مصر على أنك على صواب...فأنه ومن واقع المسئولية المحضة ينبغي أن يصلك جوابي بصورته الشافية حتى لا يُفهم بأننا ممن يدفنون رؤوسهم في التراب أو ممن ينتهجون منهج ( خالف تُعرف )...!



لو لا حظت لهذا الموضوع بعين الرويّة...فستجدني ضمن طابور المنتمين لهذا المنتدى قلت رأيي الشخصي لمرة واحدة فقط ثم انصرفت...فأنا ضد فريق ( المثبطين للهمم ) لمجرد التثبيط..ومعارض لفكرة أن نبدأ أولاً بالبحث عن الشخصيات اليافعية لتقوم بشرعنة المنتدى...قبل أن نملك القواعد اللازمة التي تستطيع أن تفرض على شيوخنا أن يضعوا أيديهم بأيدينا لإعتماده رسمياً بعدئذ يروا البناء مُشيد مكتمل...وستجد أن أنضمام الشيخ المندعي كشخصية ذات ثقل ووجاهة...يعد بالنسبة لنا خطوة جبارة ومكسب يُحسب للمنتدى وكوكبته الرائعة...وأستطيع في هذه المناسبة أن أقول لجناك إن هذا ما إستطعنا عمله كواجب علينا وهذا بطبيعة الحال يعد كرما ينم عن شخصية مثقفة محترمه أن نجد الشيخ المندعي بيننا..هذا بطبيعة الحال مضافاً إليه شخصيات أخرى تعلمها قبلي...!



إذاً ما دوركم أنتم الذين تطالبونا بضرورة ترسيمه...ومن هم المشائخ الذين إستطعتم إقناعهم بالمجيئ أولاً للمشاركة ومن ثم الرسمنة...ألستم من أبناء القبيلة ويحق لكم ما يحق لغيركم...وهل جئتم بشخصية رسميه يافعية وقمنا برفضها...وهل حضرتم الإجتماعات شبة الدورية التي تناقش كيفية وماهية السبل الكفيلة بجذب بقية وجهاء يافع وطرح آمالنا وتطلعاتنا وتصوراتنا المستقبيلة في إنضمام أكبر عدد منهم للمنتدى..؟



ستلاحظ أن معظم الذين يعارضون الفكرة...لم يقوم أي منهم بإحضار شخصية يافعية للمنتدى...بل لم يحضر أي منهم أي إجتماعات عُقدت بين أبناء القبيلة...ولم يتواصل أي منهم بأي طريقة كانت تشير إلى أنه قلبا وقالبا مع فكرة إنشاء منتدى يافعي رسمي وأن كانوا يختلفون في الوسيلة والكيف...ولسنا من المتمسكين بأرائهم إن كانت مخطئة...وستجدنا آذانا صاغية لنصحكم وإرشاداتكم بكل رحابة ووقار...!



وستلاحظ أيضا بأن من يتمسكون بوجوب ترسيم المنتدى...مجرد أعضاء يحملون صفة الكناية فقط...مع أن المنتدى أُنشئ في الأساس كفكرة منبثقة من واقع إشراك جميع أبناء القبيلة في وضع اللّبنات الأساسية للفكرة الأهم والتي تتمثل بكيفية الوصول للطريق الأسلم والوسيلة المتاحة التي تضمن أن نسير قدما بإتجاه بناء صرحا إعلاميا مؤيد من كوكبة يافعية ذا ثقل مُعتبر...!



وستلاحظ أيضاً بأنه بمجرد أن تحدث الشيخ المندعي عن تأييده للفكرة ومباركته للخطوة عبر تواجده الدائم بالمنتدى وتواصله بالوافع مع أغلب أعضائه بكل أنتماءاتهم...وصولاً للخطوة الأهم والتي أعلن فيها تأييده الكلي ودعمه التام لفكرة ترسيم المنتدى..جاء من يسأله من أنت وما صفتك القانونية...ناسيا ومتناسيا أنه حتى في حال المعارضة...ينبغي أن يكون أكثر لينا وأكثر تعقلا بدلا من طرح الأسئلة الإستفزازية المُنفرة...فلماذا إذاً تطالبون بالرسمية والمباركة وحينما يأتي أحد سلاطين يافع الضاربة جذورهم عمق التاريخ نسأله عن صفته الرسمية بإسلوب لا ينسجم مع أبسط حقوق وأبجديات الحوار العقلاني الهادئ...مع أنني واثق تمام الثقة بأننا في محيط عملنا يأتي من هم أقل شأنا وقدرا ووزنا من الشيخ المندعي ليملون شروطهم وأواومرهم الرعناء ثم نقوم بتنفيذها فورا دون مناقشة...ولعلك بحكم عملك تعلم يقين العلم بأنك لن تجرؤ مثلا بمعارضة أحد الشيوخ في حال قال أمراً بعينه وأن كنت غير مقتنع بصلاحيته...!



يا سيدي الكريم...هذا ما استطعنا عمله....وهذه إمكاناتنا...وهذه طاقتنا...وهذه محدوديتنا المتواضعة...ولنقل بطريقة أوضح هذه قدراتنا المتواضعة المتمثلة بجذب شخصية بحجم الشيخ المندعي وبقية الشخصيات الإعتبارية الأخرى...فما الذي قمتم بعمله لتكامل الفكرة وقام أي شخص برفضه...ومن الشخصية اليافعية التي قمتم بإحضارها ورفضنا تواجده...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تهدف لتنفيذ فكرة بدأناها نحن معشر المساكين ( كفكرة ) وقمتم أنتم برسم الخطوط العريضة لإستكمالها...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تشير إلى أن مطالبتكم برسمية المنتدى تنطلق وفقا لمراعاة المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...!



ومالم أستطيع أنا وغيري ممن يتواصلون عبر الواقع عن الكيفية التي تضمن إستمرارية وترسيم وتكوين كيان المنتدى لضمان خروجه بصيغه رسمية...فمن الواجب إذاً أن نفسح المجال واسعا لبقية المنتمين لهذا المنتدى ليلعبوا دورهم في ذات الإتجاه الرسمي...فلماذا لا تطرحون الخطوط العريضة والخطط المستقبيلة التي تؤكد بأنكم ينهجون ذات النهج الذي ننهجه بغض النظر عن إختلافنا عن طريقة الوصول...؟



التنظير لا يكفي لأن يكون طريقة ناجعة للوصول إلى المبتغى..فمالم تتبلور الجهود ( التنظيرية ) وتقترن بعمل على أرض الواقع وتستند لوقائع وأفعال حقيقة ناصعة..فلا جدوى من وجودها من الأساس...ومالم تساهمون معنا ( واقعــاً ) وتتعايشون مع حقيقة جهودنا...وتنزلون من أبراجكم العاجية المزخرفة لتشاركونا العمل يدا بيد...فأنني ومن واقع صراحتي أستطيع إبلاغكم بأنه من المحال أن تطالبون غيركم بما لم تستطيعون عمله...ومن المحال أن تطالبونا فوق إمكاناتنا...؟



وحتى في حال إفترضنا بحقيقة أنكم تملكون الحق الكامل بمشاركتم بطرح رؤياكم من باب المناصحة والتنظير فقط...فأن المسألة تخضع على أقل تقدير على أن تفسحون المجال لغيركم في أن يبحثوا عن الطريقة الأنسب لكيفية بناء علاقات وطيدة مع بقية أعيان ومشائخ ووجهاء القبيلة لما من شأنة أن يضمن سير العمل واقعا ولن نبخل أو نتغافل على أن يكون هذا العمل مقترن بتنظيراتكم بطريقة أكثر هدوءاً دون السعي لأن يكون جل إهتمامكم في وضع اللمسات الإستفزازية وإعتبار مالم تستطيعون فعله بمثابة فرض عين على غيركم...ومثلما رفضت أو تسائلت عن الصفة القانونية للشيخ المندعي...ومثلما رفضت حينما قلت لجنابك بأن للشيخ المندعي علاقاته الشخصية والمؤثرة....وأننا بصدد التواصل مع بقية عقالنا وكتابنا وإنشاء القاعدة الفعلية والبنية الأساسية لتكوين هذا الكيان اليافعي...فهل لجنابك أن يتكرم علينا بوضع التصور الكامل والكيفية التي تضمن تنفيذ الفكرة بشكل جدي لا تشوبة شائبة...شريطـــة أن يقترن ذلك التصور بخطوات عملية علميّـة سليمة ووقائع مسنوده على أرض الواقع...أما نحن فقد أبلغتك سابقا بأن تلك الإجتهادات غاية ما إستطعنا فعله ولكنا بذات الوقت لم ولن نكتفي بها وسنعمل كل ما من شأنة رفعة إسم المنتدى ونصرة أبنائه...سواء كانت تلك الجهود عبر نافذة المنتدى أو عن طريق التواصل مع كل الشخصيات اليافعية الأخرى قدر الإمكان أو المساهمة بتوفير الإمكانيات المادية المطلوبة لإستمرارية تلك الخطوة...!



وفي حال لم نستطع...وفي حال وُجد تقصيرا منا..وفي حال أخفقنا بتنفيذ جل طموحاتكم وآمالكم...فمن الواجب أن تكتفون بما قمنا بعمله...وأن تقتنعوا بأن ما إستطعنا القيام فيه يعد غاية ما نملكه حتى الساعة...فأن كنتم ترون طريقة أنسب...ووسيلة أفضل فما على جنابكم سوى الإشارة علينا بكيفية تنفيذه ونعدك وعد رجال لا تحنث وعودها بأننا لن نألوا جهدا...ولن ندخر عملا إلا وأيدناه بكل ما لدينا من جهد....[ وما عـــدآآه ] فلا تطمح بأننا نمتلك عصاً سحرياً لغربلـة عقليات تعتبر أن التنظير غاية ما تملك..وأن نشر رذيلة الخوف أسمى ماتصنع..وأن هبِـة التثبيط هي الوسلية الأنجع لبناء كينونة يافعية مكتملة...!



لكل هذه الأسباب الواردة...عليك أن تعلم بأننا لن نبخس أي عضو ينتمي لهذا المنتدى ولهذه القبيلة حقه في وضع تصوراته وأراؤه ( العقلانية ) التي لا تتحدث بأساليب تقترب للفجاجة في الطرح...وعلى من لا يعلم مثلا بماهية الجهود التي حدثت على أرض الواقع والعراقيل التي واجهناها حتى وصلنا لهذا البمتغى أن لا يكون عامل هدم ( كلامي ) متذمر...وأن نحترم كبارنا ونوقرهم ونضع لوجودهم هيبة ووقار...خصوصا وأن لدينا من يتابع كل ما يجري بين طيات المنتدى...وربما...ربما لا تعلم أنني قد أتحدث في وجة الشيخ المندعي بأكثر مما تتحدث أنت عبر الشاشة...وربما أكون أكثر صراحةً وأكثر عتاباً من مجرد الحديث عبر حجاب مستتر...وحينها والله على ما أقول شهيد بأن حتى الشيخ المندعي سيأخذ جل حديثك ويتقبله برحابة صدر وربما إبتسامة عريضة كشخصية تملك نظرة ثاقبة وخبرة عتيقة وثقافة عالية وروح فكاهية فوق تصورك...!



ولتعلم أنني أستطيع نقده في حضوره ومعارضته عن أي مسألة ذات نطاق خلافي وتباين في الرؤية...وسيتقبل نقدي بكل رجاحة ورحابة وإحترام...لأنني حينما أكون صريح وأتحدث أمامه وبإسمي وكينونتي...أفضل بكثير من التخاطب بطريقة إنهزامية أو بمجرد كنية لا يعلم من أكون وما أهدافي ولماذا أنا متحفظ من الحديث أمامه وبحضور الناس أجمع...!




هل فهمت ما أرمي إليه...وهل أدركت أنني وبشكل شخصي ضد مبدأ تقديس الشخوص...وأنني ضد فكرة المغالاة والمبالغة في تمجيدهم...وهل تعلم أنني أستطيع على الواقع التحدث بأكثر مما تتحدثه أنت عبر الشاشة..مع هذا فأنا مؤمن جداً بأن لكل مقالٍ مقام..ومؤمن أيضا بأن لكل مقالٍ مقام...وأن للكبار هيبة...وللمقامات إعتبار...وأن لكل فكرة أوانها ومكانها وموضعها الصائب..!




الجمع بين نقيضين في آنٍ معا مُتعب للغاية...والأفضل أن لا تتعب نفسك كثيرا بينهما...بل يجب أن تتمسك بما تراه صواب وينسجم مع معتقدك وقناعتك...أو أن تتنبى أحدهما على أقل تقدير...فأن شرعت بتبني معارضة فكرة ما فيجب أن لا يتم تبني المعارضة لمجرد المعارضة...أو أن تكون تلك المعارضة من باب التعدي لحدود اللا معقول...او أن يكون التذمر ديدن ورداء يتفاخر البعض بزخارفة...فلتتكرم أنت بوضع نقاطك التي تضمن أن يخرج هذا المنتدى للنور بصورة رسمية بحته...ومن رجع عما تبديه في حال كان مقبولا ومناسبا ...فيستوجب حينئذٍ إلباسه قميص نسوي فاخر للتعزير به أمام الملا ليكون عبرة لمن لا يعتبر...:)






كلامي واضح...:D

[اليزيدي1]

اي رسمي تحدثون عنه

لم يحمل يوما صفة الرسمي مطلقاً !

ماتدعونه رسمي فهو نسخه من منتدى الحكمه اليمانيه ؟ ولكن بصورة اخرى وطرق ملتويه !

يصبح يرسمي عندما تايده شيوخ يافع العليا والسفلى فقط وليس اشخاص معينين

ارق التحايا


يا صديقي كل يوم تظهر لنا بعذر وكل يوم لديك هاجس وانا اقراء ردودك فأصاب باستغراب شديد مرة المنتدى باسم مكتب ومرة باسم الحكمة ومرة ثانية تقول باسم عائلة ولا ندري اين ينتهي بك المطاف . واذا تريد ان تسمع كلامي ونصحي اذا المنتدى لم يلبي رغباتك وطلاباتك فارض الله واسعة والمنتديات بكل مكان وباسماء يافعية صرفة وانت غير مؤسوف عليك اذا رحلت . المنتدى قام وهذا الذي غاضكم وجعلكم تتصرفون بطريقة غريبة ولم تعرفوا كيف تسون بانفسكم . كن مع قومك وكن ناصح ولا تكن مجرد خالف تعرف واظهار المعارضة من اجل المعارضة

[اليزيدي1]

;105657']


كنت قد حزمت في أمري بأن لا أعود مجددا لهذه الصفحة....وذلك نزولا عن رغبة الكثير من الأحبة الكرام...وبالفعل لم أعد أملك رغبة ملحة لنجتر سوياً ذات الحلقة المفرغة...

ولكن بما أن إسمي لا يزال يتوارد تباعاً..وبما أنك لا تزال مصر على أنك على صواب...فأنه ومن واقع المسئولية المحضة ينبغي أن يصلك جوابي بصورته الشافية حتى لا يُفهم بأننا ممن يدفنون رؤوسهم في التراب أو ممن ينتهجون منهج ( خالف تُعرف )...!

لو لا حظت لهذا الموضوع بعين الرويّة...فستجدني ضمن طابور المنتمين لهذا المنتدى قلت رأيي الشخصي لمرة واحدة فقط...فأنا ضد فريق ( المثبطين للهمم ) لمجرد التثبيط..ومعارض لفكرة أن نبدأ أولاً بالبحث عن الشخصيات اليافعية لتقوم بشرعنة المنتدى...قبل أن نملك القواعد اللازمة التي تستطيع أن تفرض على شيوخنا أن يضعوا أيديهم بأيدينا لإعتماده رسمياً بعدئذ يروا البناء مُشيد مكتمل...وستجد أن مجرد أنضمام الشيخ المندعي كشخصية ذات ثقل ووجاهة...يعد بالنسبة لنا خطوة جبارة ومكسب يُحسب للمنتدى وكوكبته الرائعة...وأستطيع في هذه المناسبة أن أقول لجناك إن هذا ما إستطعنا عمله كواجب علينا وهذا بطبيعة الحال يعد كرما ينم عن شخصية مثقفة محترمه أن نجد الشيخ المندعي بيننا..هذا بطبيعة الحال مضافاً إلأيه شخصيات أخرى تعلمها قبلي...!

إذاً ما دوركم أنتم الذين تطالبونا بضرورة ترسيمه...ومن هم المشائخ الذين إستطعتم إقناعهم بالمجيئ أولاً للمشاركة ومن ثم الرسمنة...ألستم من أبناء القبيلة ويحق لكم ما يحق لغيركم...وهل جئتم بشخصية رسميه يافعية وقمنا برفضها...وهل حضرتم لاإجتماعات شبة الدورية التي تناقش كيفية وماهية السبل الكفيلة بجذب بقية وجهاء يافع وطرح آمالنا وتطلعاتنا وتصوراتنا المستقبيلة في إنضمام أكبر عدد منهم للمنتدى..؟

ستلاحظ أن معظم الذين يعارضون ظهور المنتدى...لم يقوم أي منهم بإحضار شخصية يافعية للمنتدى...بل لم يحضر أي منهم أي إجتماعات عُقدت بين أبناء القبيلة...ولم يتواصل أي منهم بأي طريقة كانت تشير إلى أنه قلبا وقالبا مع فكرة إنشاء منتدى يافعي رسمي وأن كانوا يختلفون في الوسيلة والكيف...ولسنا من المتمسكين بأرائهم إن كانت مخطئة...وستجدنا آذانا صاغية لنصحكم وإرشاداتكم بكل رحابة ووقار...!

وستلاحظ أيضا بأن من يتمسكون بوجوب ترسيم المنتدى...مجرد أعضاء يحملون صفة الكناية فقط...مع أن المنتدى أُنشئ في الأساس كفكرة منبثقة من واقع إشراك جميع أبناء القبيلة في وضع اللّبنات الأساسية للفكرة الأهم والتي تتمثل بكيفية الوصول للطريق الأسلم والوسيلة المتاحة التي تضمن أن نسير قدما بإتجاه بناء صرحا إعلاميا مؤيد من كوكبة يافعية ذا ثقل مُعتبر...!

وستلاحظ أيضاً بأنه بمجرد أن تحدث الشيخ المندعي عن تأييده للفكرة ومباركته للخطوة عبر تواجده الدائم بالمنتدى وتواصله مع أغلب أعضائه بكل أنتماءاتهم...وصولاً للخطوة الأهم والتي أعلن فيها تأييده الكلي ودعمه التام لفكرة ترسيم المنتدى..جاء من يسأله من أنت وما صفتك القانونية...ناسيا ومتناسيا أنه حتى في حال المعارضة...ينبغي أن يكون أكثر لينا وأكثر تعقلا بدلا من طرح الأسئلة الإستفزازية المُنفرة...فلماذا إذاً تطالبون بالرسمية والمباركة وحينما يأتي أحد سلاطين يافع الضاربة جذورهم عمق التاريخ نسأله عن صفته الرسمية بإسلوب لا ينسجم مع أبسط حقوق وأبجديات الحوار العقلاني الهادئ...مع أنني واثق تمام الثقة بأننا في محيط عملنا يأتي من هم أقل شأنا وقدرا ووزنا من الشيخ المندعي ليملون شروطهم وأواومرهم الرعناء ثم نقوم بتنفيذها فورا دون مناقشة...ولعلك بحكم عملك تعلم يقين العلم بأنك لن تجرؤ مثلا بمعارضة أحد الشيوخ في حال قال أمراً بعينه وأن كنت غير مقتنع بصلاحيته...!

يا سيدي الكريم...هذا ما استطعنا عمله....وهذه إمكاناتنا...وهذه طاقتنا...وهذه محدوديتنا المتواضعة...ولنقل بطريقة أوضح هذه قدراتنا المتواضعة المتمثلة بجذب شخصية بحجم الشيخ المندعي وبقية الشخصيات الإعتبارية الأخرى...فما الذي قمتم بعمله لتكامل الفكرة وقام أي شخص برفضه...ومن الشخصية اليافعية التي قمتم بإحضارها ورفضنا تواجده...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تهدف لتنفيذ فكرة بدأناها نحن معشر المساكين ( كفكرة ) وقمتم أنتم برسم الخطوط العريضة لإستكمالها...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تشير إلى أن مطالبتكم برسمية المنتدى تنطلق وفقا لمراعاة المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...!

ومالم أستطيع أنا وغيري ممن يتواصلوت عبر الواقع عن الكيفية التي تضمن إستمرارية وترسيم وتكوين كيان المنتدى لضمان خروجه بصيغه رسمية...فمن الواجب إذاً أن نفسح المجال واسعا لبقية المنتمين لهذا المنتدى ليلعبوا دورهم في ذات الإتجاه الرسمي...فلماذا لا تطرحون الخطوط العريضة والخطط المستقبيلة التي تؤكد بأنكم ينهجون ذات النهج الذي ننهجه بغض النظر عن إختلافنا عن طريقة الوصول...؟

التنظير لا يكفي لأن يكون طريقة ناجعة للوصول إلى المبتغى..فمالم تتبلور الجهود ( التنظيرية ) وتقترن بعمل على أرض الواقع وتستند لوقائع وأفعال حقيقة ناصعة..فلا جدوى من وجودها من الأساس...ومالم تساهمون معنا ( واقعــاً ) وتتعايشون مع حقيقة جهودنا...وتنزلون من أبراجكم العاجية المزخرفة لتشاركونا العمل يدا بيد...فأنني ومن واقع صراحتي أستطيع إبلاغكم بأنه من المحال أن تطالبون غيركم بما لم تستطيعون عمله...ومن المحال أن تطالبونا فوق إمكاناتنا...؟

وحتى في حال إفترضنا بحقيقة أنكم تملكون الحق الكامل بمشاركتم بطرح رؤياكم من باب المناصحة والتنظير فقط...فأن المسألة تخضع على أقل تقدير على أن تفسحون المجال لغيركم في أن يبحثون عن الطريقة الأنسب لكيفية بناء علاقات وطيدة مع بقية أعيان ومشائخ ووجهاء القبيلة لما من شأنة أن يضمن سير العمل واقعا ولن نبخل أن نتغافل على أن يكون هذا العمل مقترن بتنظرياتكم بطريقة أكثر هدوءاً دون السعي لأن يكون جل إهتمامكم في وضع اللمسات الإستفزازية وإعتبار مالم تستطيعون فعله بمثابة فرض عين على غيركم...ومثلما رفضت أو تسائلت عن الصفة القانونية للشيخ المندعي...ومثلما رفضت حينما قلت لجنابك بأن للشيخ المندعي علاقاته الشخصية والمؤثرة....وأننا بصدد التواصل مع بقية عقالنا وكتابنا وإنشاء القاعدة الفعلية والبنية الأساسية لتكوين هذا الكيان اليافعي...فهل لجنابك أن يتكرم علينا بوضع التصور الكامل والكيفية التي تضمن تنفيذ الفكرة بشكل جدي لا تشوبة شائبة...شريطـــة أن يقترن ذلك التصور بخطوات عملية علميّـة سليمة ووقائع مسنوده على أرض الواقع...أما نحن فقد أبلغتك سابقا بأن تلك الإجتهادات غاية ما إستطعنا فعله ولكنا بذات الوقت لم ولن نكتفي بها وسنعمل كل ما من شأنة رفعة إسم المنتدى ونصرة أبنائه...سواء كانت تلك الجهود عبر نافذة المنتدى أو عن طريق التواصل مع كل الشخصيات اليافعية الأخرى قدر الإمكان أو المساهمة بتوفير الإمكانيات المادية المطلوبة لإستمرارية تلك الخطوة...!

وفي حال لم نستطع...وفي حال وُجد تقصيرا منا..وفي حال أخفقنا بتنفيذ جل طموحاتكم وآمالكم...فمن الواجب أن تكتفون بما قمنا بعمله...وأن تقتنعوا بأن ما إستطعنا القيام فيه يعد غاية ما نملكه حتى الساعة...فأن كنتم ترون طريقة أنسب...ووسيلة أفضل فما على جنابكم سوى الإشارة علينا بكيفية تنفيذه ونعدك وعد رجال لا تحنث وعودها بأننا لن نألوا جهدا...ولن ندخر عملا إلا وأيدناه بكل ما لدينا من جهد....[ وما عـــدآآه ] فلا تطمح بأننا نمتلك عصاً سحرياً لغربلـة عقليات تعتبر أن التنظير غاية ما تملك..وأن نشر رذيلة الخوف أسمى ماتصنع..وأن هبِـة التثبيط هي الوسلية الأنجع لبناء كينونة يافعية مكتملة...!

لكل هذه الأسباب الواردة...عليك أن تعلم بأننا لن نبخس أي عضو ينتمي لهذا المنتدى ولهذه القبيلة حقه في وضع تصوراته وأراؤه ( العقلانية ) التي لا تتحدث بأساليب تقترب للفجاجة في الطرح...وعلى من لا يعلم مثلا بماهية الجهود التي حدثت على أرض الواقع والعراقيل التي واجهناها حتى وصلنا لهذا البمتغى أن لا يكون عامل هدم ( كلامي ) متذمر...وأن نحترم كبارنا ونوقرهم ونضع لوجودهم هيبة ووقار...خصوصا وأن لدينا من يتابع كل ما يجري بين طيات المنتدى...وربما...ربما لا تعلم أنني قد أتحدث في وجة الشيخ المندعي بأكثر مما تتحدث أنت عبر الشاشة...وربما أكون أكثر صراحةً وأكثر عتاباً من مجرد الحديث عبر حجاب مستتر...وحينها والله على ما أقول شهيد بأن حتى الشيخ المندعي سيأخذ جل حديثك ويتقبله برحابة صدر وربما إبتسامة عريضة كشخصية تملك نظرة ثاقبة وخبرة عتيقة وثقافة عالية وروح فكاهية فوق تصورك...!

ولتعلم أنني أستطيع نقده في حضوره ومعارضته عن أي مسألة ذات نطاق خلافي وتباين في الرؤية...وسيتقبل نقدي بكل رجاحة ورحابة وإحترام...لأنني حينما أكون صريح وأتحدث أمامه وبإسمي وكينونتي...أفضل بكثير من التخاطب بطريقة إنهزامية أو بمجرد كنية لا يعلم من أكون وما أهدافي ولماذا أنا متحفظ من الحديث أمامه وبحضور الناس أجمع...!


هل فهمت ما أرمي إليه...وهل أدركت أنني وبشكل شخصي ضد مبدأ تقديس الشخوص...وأنني ضد فكرة المغالاة والمبالغة في تمجيدهم...وهل تعلم أنني أستطيع على الواقع التحدث بأكثر مما تتحدثه أنت عبر الشاشة..مع هذا فأنا مؤمن جداً بأن لكل مقالٍ مقام..ومؤمن أيضا بأن لكل مقالٍ مقام...وأن للكبار هيبة...وللمقامات إعتبار...وأن لكل فكرة أوانها ومكانها وموضعها الصائب..!


الجمع بين نقيضين في آنٍ معا مُتعب للغاية...والأفضل أن لا تتعب نفسك كثيرا بينهما...بل يجب أن تتمسك بما تراه صواب وينسجم مع معتقدك وقناعتك...أو أن تتبى أحدهما على أقل تقدير...فأن شرعت بتبني معارضة فكرة ما فيجب أن لا يتم تبني المعارضة لمجرد المعارضة...أو أن تكون تلك المعارضة من باب التعدي لحدود اللا معقول...او أن يكون التذمر ديدن ورداء يتفاخر البعض بزخارفة...فلتتكرم أنت بوضع نقاطك التي تضمن أن يخرج هذا المنتدى للنور بصورة رسمية بحته...ومن رجع عما تبديه في حال كان مقبولا ومناسبا ...فيستوجب حينئذٍ إلباسه قميص نسوي فاخر للتعزير به أمام الملا ليكون عبرة لمن لا يعتبر...:)




كلامي واضح...:D



والله مدرسة والله معلم . انتم هنا وباقي زملائك صدقني يا صديقي وعزوتي وبن عمي المنتدى بخير ويافع بخير . فالى الامام ولا تلتفتوا الى هذه الاصوات النشاز . سيروا على بركة الله والمنتدى الى هذه اللحظة صار حديث الناس وحتى الرواعي والحواطب صارين يتحدثين عنه . وعجبي لمن يعاند ويكابر ولا يريد لنا ان نلتقي حتى على صفحات الانترنت سلمك ربي صديقي حبر اليزيدي وكل اخوانك وزملائك في الادارة والاشراف

[قلب الأسد]

;105657']


كنت قد حزمت في أمري بأن لا أعود مجددا لهذه الصفحة....وذلك نزولا عن رغبة الكثير من الأحبة الكرام...وبالفعل لم أعد أملك رغبة ملحة لنجتر سوياً ذات الحلقة المفرغة...


ولكن بما أن إسمي لا يزال يتوارد تباعاً..وبما أنك لا تزال مصر على أنك على صواب...فأنه ومن واقع المسئولية المحضة ينبغي أن يصلك جوابي بصورته الشافية حتى لا يُفهم بأننا ممن يدفنون رؤوسهم في التراب أو ممن ينتهجون منهج ( خالف تُعرف )...!



لو لا حظت لهذا الموضوع بعين الرويّة...فستجدني ضمن طابور المنتمين لهذا المنتدى قلت رأيي الشخصي لمرة واحدة فقط...فأنا ضد فريق ( المثبطين للهمم ) لمجرد التثبيط..ومعارض لفكرة أن نبدأ أولاً بالبحث عن الشخصيات اليافعية لتقوم بشرعنة المنتدى...قبل أن نملك القواعد اللازمة التي تستطيع أن تفرض على شيوخنا أن يضعوا أيديهم بأيدينا لإعتماده رسمياً بعدئذ يروا البناء مُشيد مكتمل...وستجد أن مجرد أنضمام الشيخ المندعي كشخصية ذات ثقل ووجاهة...يعد بالنسبة لنا خطوة جبارة ومكسب يُحسب للمنتدى وكوكبته الرائعة...وأستطيع في هذه المناسبة أن أقول لجناك إن هذا ما إستطعنا عمله كواجب علينا وهذا بطبيعة الحال يعد كرما ينم عن شخصية مثقفة محترمه أن نجد الشيخ المندعي بيننا..هذا بطبيعة الحال مضافاً إلأيه شخصيات أخرى تعلمها قبلي...!



إذاً ما دوركم أنتم الذين تطالبونا بضرورة ترسيمه...ومن هم المشائخ الذين إستطعتم إقناعهم بالمجيئ أولاً للمشاركة ومن ثم الرسمنة...ألستم من أبناء القبيلة ويحق لكم ما يحق لغيركم...وهل جئتم بشخصية رسميه يافعية وقمنا برفضها...وهل حضرتم لاإجتماعات شبة الدورية التي تناقش كيفية وماهية السبل الكفيلة بجذب بقية وجهاء يافع وطرح آمالنا وتطلعاتنا وتصوراتنا المستقبيلة في إنضمام أكبر عدد منهم للمنتدى..؟



ستلاحظ أن معظم الذين يعارضون ظهور المنتدى...لم يقوم أي منهم بإحضار شخصية يافعية للمنتدى...بل لم يحضر أي منهم أي إجتماعات عُقدت بين أبناء القبيلة...ولم يتواصل أي منهم بأي طريقة كانت تشير إلى أنه قلبا وقالبا مع فكرة إنشاء منتدى يافعي رسمي وأن كانوا يختلفون في الوسيلة والكيف...ولسنا من المتمسكين بأرائهم إن كانت مخطئة...وستجدنا آذانا صاغية لنصحكم وإرشاداتكم بكل رحابة ووقار...!



وستلاحظ أيضا بأن من يتمسكون بوجوب ترسيم المنتدى...مجرد أعضاء يحملون صفة الكناية فقط...مع أن المنتدى أُنشئ في الأساس كفكرة منبثقة من واقع إشراك جميع أبناء القبيلة في وضع اللّبنات الأساسية للفكرة الأهم والتي تتمثل بكيفية الوصول للطريق الأسلم والوسيلة المتاحة التي تضمن أن نسير قدما بإتجاه بناء صرحا إعلاميا مؤيد من كوكبة يافعية ذا ثقل مُعتبر...!



وستلاحظ أيضاً بأنه بمجرد أن تحدث الشيخ المندعي عن تأييده للفكرة ومباركته للخطوة عبر تواجده الدائم بالمنتدى وتواصله مع أغلب أعضائه بكل أنتماءاتهم...وصولاً للخطوة الأهم والتي أعلن فيها تأييده الكلي ودعمه التام لفكرة ترسيم المنتدى..جاء من يسأله من أنت وما صفتك القانونية...ناسيا ومتناسيا أنه حتى في حال المعارضة...ينبغي أن يكون أكثر لينا وأكثر تعقلا بدلا من طرح الأسئلة الإستفزازية المُنفرة...فلماذا إذاً تطالبون بالرسمية والمباركة وحينما يأتي أحد سلاطين يافع الضاربة جذورهم عمق التاريخ نسأله عن صفته الرسمية بإسلوب لا ينسجم مع أبسط حقوق وأبجديات الحوار العقلاني الهادئ...مع أنني واثق تمام الثقة بأننا في محيط عملنا يأتي من هم أقل شأنا وقدرا ووزنا من الشيخ المندعي ليملون شروطهم وأواومرهم الرعناء ثم نقوم بتنفيذها فورا دون مناقشة...ولعلك بحكم عملك تعلم يقين العلم بأنك لن تجرؤ مثلا بمعارضة أحد الشيوخ في حال قال أمراً بعينه وأن كنت غير مقتنع بصلاحيته...!



يا سيدي الكريم...هذا ما استطعنا عمله....وهذه إمكاناتنا...وهذه طاقتنا...وهذه محدوديتنا المتواضعة...ولنقل بطريقة أوضح هذه قدراتنا المتواضعة المتمثلة بجذب شخصية بحجم الشيخ المندعي وبقية الشخصيات الإعتبارية الأخرى...فما الذي قمتم بعمله لتكامل الفكرة وقام أي شخص برفضه...ومن الشخصية اليافعية التي قمتم بإحضارها ورفضنا تواجده...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تهدف لتنفيذ فكرة بدأناها نحن معشر المساكين ( كفكرة ) وقمتم أنتم برسم الخطوط العريضة لإستكمالها...وما جهودكم خارج إطار المنتدى التي تشير إلى أن مطالبتكم برسمية المنتدى تنطلق وفقا لمراعاة المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...!



ومالم أستطيع أنا وغيري ممن يتواصلوت عبر الواقع عن الكيفية التي تضمن إستمرارية وترسيم وتكوين كيان المنتدى لضمان خروجه بصيغه رسمية...فمن الواجب إذاً أن نفسح المجال واسعا لبقية المنتمين لهذا المنتدى ليلعبوا دورهم في ذات الإتجاه الرسمي...فلماذا لا تطرحون الخطوط العريضة والخطط المستقبيلة التي تؤكد بأنكم ينهجون ذات النهج الذي ننهجه بغض النظر عن إختلافنا عن طريقة الوصول...؟



التنظير لا يكفي لأن يكون طريقة ناجعة للوصول إلى المبتغى..فمالم تتبلور الجهود ( التنظيرية ) وتقترن بعمل على أرض الواقع وتستند لوقائع وأفعال حقيقة ناصعة..فلا جدوى من وجودها من الأساس...ومالم تساهمون معنا ( واقعــاً ) وتتعايشون مع حقيقة جهودنا...وتنزلون من أبراجكم العاجية المزخرفة لتشاركونا العمل يدا بيد...فأنني ومن واقع صراحتي أستطيع إبلاغكم بأنه من المحال أن تطالبون غيركم بما لم تستطيعون عمله...ومن المحال أن تطالبونا فوق إمكاناتنا...؟



وحتى في حال إفترضنا بحقيقة أنكم تملكون الحق الكامل بمشاركتم بطرح رؤياكم من باب المناصحة والتنظير فقط...فأن المسألة تخضع على أقل تقدير على أن تفسحون المجال لغيركم في أن يبحثون عن الطريقة الأنسب لكيفية بناء علاقات وطيدة مع بقية أعيان ومشائخ ووجهاء القبيلة لما من شأنة أن يضمن سير العمل واقعا ولن نبخل أن نتغافل على أن يكون هذا العمل مقترن بتنظرياتكم بطريقة أكثر هدوءاً دون السعي لأن يكون جل إهتمامكم في وضع اللمسات الإستفزازية وإعتبار مالم تستطيعون فعله بمثابة فرض عين على غيركم...ومثلما رفضت أو تسائلت عن الصفة القانونية للشيخ المندعي...ومثلما رفضت حينما قلت لجنابك بأن للشيخ المندعي علاقاته الشخصية والمؤثرة....وأننا بصدد التواصل مع بقية عقالنا وكتابنا وإنشاء القاعدة الفعلية والبنية الأساسية لتكوين هذا الكيان اليافعي...فهل لجنابك أن يتكرم علينا بوضع التصور الكامل والكيفية التي تضمن تنفيذ الفكرة بشكل جدي لا تشوبة شائبة...شريطـــة أن يقترن ذلك التصور بخطوات عملية علميّـة سليمة ووقائع مسنوده على أرض الواقع...أما نحن فقد أبلغتك سابقا بأن تلك الإجتهادات غاية ما إستطعنا فعله ولكنا بذات الوقت لم ولن نكتفي بها وسنعمل كل ما من شأنة رفعة إسم المنتدى ونصرة أبنائه...سواء كانت تلك الجهود عبر نافذة المنتدى أو عن طريق التواصل مع كل الشخصيات اليافعية الأخرى قدر الإمكان أو المساهمة بتوفير الإمكانيات المادية المطلوبة لإستمرارية تلك الخطوة...!



وفي حال لم نستطع...وفي حال وُجد تقصيرا منا..وفي حال أخفقنا بتنفيذ جل طموحاتكم وآمالكم...فمن الواجب أن تكتفون بما قمنا بعمله...وأن تقتنعوا بأن ما إستطعنا القيام فيه يعد غاية ما نملكه حتى الساعة...فأن كنتم ترون طريقة أنسب...ووسيلة أفضل فما على جنابكم سوى الإشارة علينا بكيفية تنفيذه ونعدك وعد رجال لا تحنث وعودها بأننا لن نألوا جهدا...ولن ندخر عملا إلا وأيدناه بكل ما لدينا من جهد....[ وما عـــدآآه ] فلا تطمح بأننا نمتلك عصاً سحرياً لغربلـة عقليات تعتبر أن التنظير غاية ما تملك..وأن نشر رذيلة الخوف أسمى ماتصنع..وأن هبِـة التثبيط هي الوسلية الأنجع لبناء كينونة يافعية مكتملة...!



لكل هذه الأسباب الواردة...عليك أن تعلم بأننا لن نبخس أي عضو ينتمي لهذا المنتدى ولهذه القبيلة حقه في وضع تصوراته وأراؤه ( العقلانية ) التي لا تتحدث بأساليب تقترب للفجاجة في الطرح...وعلى من لا يعلم مثلا بماهية الجهود التي حدثت على أرض الواقع والعراقيل التي واجهناها حتى وصلنا لهذا البمتغى أن لا يكون عامل هدم ( كلامي ) متذمر...وأن نحترم كبارنا ونوقرهم ونضع لوجودهم هيبة ووقار...خصوصا وأن لدينا من يتابع كل ما يجري بين طيات المنتدى...وربما...ربما لا تعلم أنني قد أتحدث في وجة الشيخ المندعي بأكثر مما تتحدث أنت عبر الشاشة...وربما أكون أكثر صراحةً وأكثر عتاباً من مجرد الحديث عبر حجاب مستتر...وحينها والله على ما أقول شهيد بأن حتى الشيخ المندعي سيأخذ جل حديثك ويتقبله برحابة صدر وربما إبتسامة عريضة كشخصية تملك نظرة ثاقبة وخبرة عتيقة وثقافة عالية وروح فكاهية فوق تصورك...!



ولتعلم أنني أستطيع نقده في حضوره ومعارضته عن أي مسألة ذات نطاق خلافي وتباين في الرؤية...وسيتقبل نقدي بكل رجاحة ورحابة وإحترام...لأنني حينما أكون صريح وأتحدث أمامه وبإسمي وكينونتي...أفضل بكثير من التخاطب بطريقة إنهزامية أو بمجرد كنية لا يعلم من أكون وما أهدافي ولماذا أنا متحفظ من الحديث أمامه وبحضور الناس أجمع...!




هل فهمت ما أرمي إليه...وهل أدركت أنني وبشكل شخصي ضد مبدأ تقديس الشخوص...وأنني ضد فكرة المغالاة والمبالغة في تمجيدهم...وهل تعلم أنني أستطيع على الواقع التحدث بأكثر مما تتحدثه أنت عبر الشاشة..مع هذا فأنا مؤمن جداً بأن لكل مقالٍ مقام..ومؤمن أيضا بأن لكل مقالٍ مقام...وأن للكبار هيبة...وللمقامات إعتبار...وأن لكل فكرة أوانها ومكانها وموضعها الصائب..!




الجمع بين نقيضين في آنٍ معا مُتعب للغاية...والأفضل أن لا تتعب نفسك كثيرا بينهما...بل يجب أن تتمسك بما تراه صواب وينسجم مع معتقدك وقناعتك...أو أن تتبى أحدهما على أقل تقدير...فأن شرعت بتبني معارضة فكرة ما فيجب أن لا يتم تبني المعارضة لمجرد المعارضة...أو أن تكون تلك المعارضة من باب التعدي لحدود اللا معقول...او أن يكون التذمر ديدن ورداء يتفاخر البعض بزخارفة...فلتتكرم أنت بوضع نقاطك التي تضمن أن يخرج هذا المنتدى للنور بصورة رسمية بحته...ومن رجع عما تبديه في حال كان مقبولا ومناسبا ...فيستوجب حينئذٍ إلباسه قميص نسوي فاخر للتعزير به أمام الملا ليكون عبرة لمن لا يعتبر...:)






كلامي واضح...:D




كم نحن محتاجين لمثل تلك العقول والاقلام في هذا المنتدى

الاخ حبر اليزيدي كثير من الاقلام اليافعية المتزنة ولكن للاسف

الشديد ضاعت عليهم الميازين واختلطت عندهم المفاهيم فسارت

اقلام متخبطة برغم ابداعها وحرفنتها اللغوية..... في هذا الصرح

نحتاج الى الوضوح والصراحة ونتجنب الصراحة التي تجر الفكر

الى السذاجة والمبالغة في النقد فنجد التأثير الذي احدثته الحقبة الزمنية

الحزبية يتجلى في بعض الطروحات والعبارات الانبطاحية التي لا شخصيها

لها ولا طعم و لا تنتج غير ثقافة (( الثرثرة)) ..

يهمنا كمنتدى قبلي ان نتعلم كيف نتخاطب مع شيوخنا وكيف نحترم الراي

السديد مهما كان صاحبة ..

اخي حبر اليزيدي كم انا معجب في الشرح الكافي الذي خط قلمك محتواة

في هذه المداخلة .. مع التحفظ والعودة لنقاش الموضوع الرئيسي في وقت أخر

الله يحفظك وكثر الله من امثالك ...

[ابو محمد الكلدي]

ياجماعة كنا نريد نقاش موضوع الرسمية الذي طرحه الوالد ناسدي
وبذلنا جهود بالمتابعة وقرات كل الرود وكنا نظن ان الوالد ناسدي لديه
مفاجاءات وحجج فاذا به لم يستطع الرد على ابسط الاسئلة الموجة له
ثم يقول بعد ذلك ان كلامه موجه لناس محددين واظن انه يقصد ادارة
المنتدى ولو كان وفر على نفسك التعب بالردود التي اضطر لها لكان
ذهب الى قسم الملاحظات وسيجد الادارة والمشرفين هناك

[ابو الوليد المتاشي]

اي رسمي تحدثون عنه

لم يحمل يوما صفة الرسمي مطلقاً !

ماتدعونه رسمي فهو نسخه من منتدى الحكمه اليمانيه ؟ ولكن بصورة اخرى وطرق ملتويه !

يصبح يرسمي عندما تايده شيوخ يافع العليا والسفلى فقط وليس اشخاص معينين

ارق التحايا

أخي الكريم الجنوبي وافتخر


نحن نفتخر فيك كيافعي جنوبي ولكنك أخي نازل علينا يامطرقة حني بلغة غريبة حقاً

فحيناً تقول المنتدى كلدي وتبي قسم لكل مكتب واليوم تقول هو الحكمة اليمانية

نعم كثير من الاخوة الذين كانوا في الحكمة اليمانية هم يكتبون في هذا المنتدى وانا منهم وافتخر واعتز بانتمائي لهذا الصرح ولاجله ضحينا بمنتدى الحكمة على عتبة هذا الصرح لله وبالله

ولكننا أخي أعضاء ايضاص في المجلس اليمني وكلنا فلماذا لاتقول صورة للمجلس اليمني ؟؟؟


ونحن نكتب في نادي يافع فلماذا لاتقول صورة لنادي يافع

والاخوة يكتبون في الضالع بوابة الجنوب فلماذا لاتقول صورة لمنتديات الضالع

ونحن نكتب في منتديات عربية وادبية فماذا تقول غفر الله لك

ياأخوة نحن سلالنا على جنوبنا نعرّف بهذا المنتدى من شارع إلى شارع ومن عزبة الى عزبة ومن محل الى محل لانريد بهذا إلى أجتماع أهل يافع في صرح واحد ونتدارس ونستفيد ونخرج بالقرارات التي تخدم البلاد والعباد في يافع وقد حدث والحمد لله الكثير فقد تعرفنا وتقاربنا مع مشايخ واعيان ومثقفين ومحامين وشباب دعوة وصلاح واهل حكمة ودهاء وكبار في السن واصبحت عنواوينهم وهواتفهم بين ايدينا ونستطيع توصيل الاخبار والاتصالات والمشاورات

حدث الخير الكثير من هذا المنتدى وقد بحت اصواتنا في موضوع العم العزيز ناسدي ونحن نعترم رايه ونحترم كل رأي حريص وندلي بدلونا كذلك هنا حوار ماتع بين الاخوين اليزيدي الحبر والمناضل الجنوبي

ولكنك أخي جنوبي تدخل بعكس التيار وتقول كلام جزافاً والله المستعان

ونكرر مانقول وسنقول ونقول ونقول إن قيمة الانسان مايحسن والاحسان يكون بالقول والعمل في قبيلته وعشيرته وليس مايخالف ويحاول أن يظهر نفسه بالخلاف

فالعمل العمل والنصح النصح لاخواننا والانفسنا فنحن محتاجين لكل يافعي ناصح امين حريص على أهله واخوانه

والحمد لله هذا المنتدى سيكون منخل وغربال للدخن الفكري على يافع واهلها بجهد الرجال من ارباب المواقف واصحاب للفكر النير والعطاء العلمي والمادي باذن الله تعالى ولازلنا في البداية وهذا النجاح الباهر الذي افتخر انا بدوري أنني عضو منتدي لهذا الصرح اليافعي الكبير والمنبر الرفيع

وبارك الله فيكم جميعاً والمتاشي يحييكم اعضاء ومشرفين واداريين

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

حيا وسهلا بالدكتور المندعي
في البدأيه يجب ان تعلم بأني لا اكن لك اي عداء وليس بيننا معرفه حتى اعاديك او اكون ضد توجهاتك ما دامت تخدم يافع 000 يافع هي الام الحانية والاب الحاني للجميع وبس 0000 وغيرها سوف اكون ضده سواء الدكتور المندعي او غيره مادام ضد يافع 0
يجمعنا يافع لمن اراد البناء ويفرقنا يافع لمن اراد الهدم0
الشي الاخر اذا لم تعرف ما هو الجنوب فهو مصيبه ولا احب ان ادخل معك في مجادلات اخرى تنحى بنا منحى اخر 0
فمن خلال حديثك وحضورك الى هذه المناطق التي اشرت الى ان المندعي كان في المقدمه ياليت توضح لنا ماذا انجز من مهمام في شأن يافع وماذا وصلتوا اليه وعلى من اتفقتوا ان يكون القائد ليافع وما هي المشاريع التي ستبتدون فيها لاعادة توحيد الكلمه اليافعيه 000 فأني اسمع جعجعة ولا ارى طحنا 000 لا يهمنا الخطابات الرنانه ولا الكلام المعسول 0000ما نريده هو العمل الفعلي ليافع ابدأ وسوف تجدنا من الاوائل بجانبك ستجدنا يدك اليمني التي تضرب بها كل من يحاول المساس بيافع وكرامتها 0000 لا يهمنا من الشخص الذي سيكون قائداً ليافع ما يهمنا هو من سيخدم يافع ويعيد لها امجادها 0

الشي الاخر انظر الى مداخلتك هذه هل هو هذا السلطان الذي نأمل بأن يكون القائد ليافع ؟؟؟
هل هذا كلام سلاطين وقاده ؟؟؟ ما هو الفرق بينك وبين الرئيس على عبدالله صالح عندما قال لابناء الجنوب من لم يعجبه يشرب من ماء البحر العربي او البحر الاحمر
اليس هذه مشاركتك ؟؟؟
لكن الاخوان للاسف لم تكن لديهم الشجاعه بأن يوضحوا لك ما ارتكبته اثناء الكلمه الحماسيه التي بموجبها تم منح صفة الرسميه وانما اكتفوا بالتطبيل !!!!

الاخ مناضل جنوبي
يا ابني الله يرضى عليك

ما هكذا تورد الابل _____ في احدى المداخلات قلت انت لاحد الاخوان انك شيخ او قريب من ذلك
واعرف كما اسلفت انت ان ليس بيننا عدى لكن المشكلة انك غبر معروف لي بعكسي انا
عموما كان سؤالي باي جنوب تناضل ؟ لايحمل المدلول الذي قصدتة انت بل يقصد اننا على طريق واحد فاحم ظهري كما احمي ظهرك
لا انا لست كما علي عبدالله صالح فهو رئيس ذو مال وجاة وسلطة وهذه حقيقة وانا صاحب قضية
وصاحب تاريخ واخلاق ايضا واهم اخلاقي رفض كل عروض الرئبس
تقول ما الذي عملته انا وهذا سؤال وجية واتمنى على كل يافعي ان يطرحة على كل شخصية عامة
لكني ما اقوم به لخدمة يافع هو شجرة صغيرة ارويها بعرقي كل يوم واهم مشكلة ان احميها كل يوم
ولكن كما قال القيصر اللهم احمني من اصدقائي اما اعدائي فانا كفيل بهم وانت من اصدقائي
وستضل كذلك
المناضل العزيز اسمك غالي علينا والخلاف سنة الحياة بل هو الطاقة المحركة للابداع وبدون خلاف لا ابداع لكن ليس خلاف شخصي وليس خلاف عبثي
عندما قلنا ان من يهاجم المنتدى يلطم راسة بالجدار كنا محقين لانه لابد من الحزم وعندما تتخذ قرارا
لاتسعى ورا حب الناس ولكن ورا احترامهم وعندما تكون في موقع القرار فيجب ان تهاب لكي يمشي قرارك ولابد من اعداء لان القرارات فعلا تلحق ضررا كما تقدم مصالح
لم يستا المؤيدين من هذة العبارة لانهم سيضعون رؤسهم على صدر حنون على العر والقارة لكن من لا يرغب فانة سيجدها صخرة قاطعة واتخاذ القرار اذا قبلته الاغلبية يجب ان تحميه وتدافع عنة كما ان على الاقلية احترام الاغلبية
وعموما يا مناضل جنوبي نكرر من ليس معنا فهو منا وانت حتما معنا ومنا
وشكرا لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

[QUOTE=محب الصالحين;105316][CENTER]السلام عليكم

ايها الاحبة بارك الله فيكم ووفقكم الله الى مايحبه ويرضاه

تابعت موضوع العزيز الوالد ناسدي بجميع ردوده واستطيع ان اضع بعض النقاط هنا وليس هناك لان الوالد ناسدي قد طلب الاكتفاء بما نوقش هناك وطلب فتح مواضيع جديدة 0

- الحوار حقيقة بناء ومفيد بغض النظر ان لم نصل الى نقطة التقاء فمجرد تقبل وجهة النظر الاخرى يعتبر مكسب 0
- لاحظنا من خلال النقاش كلا اتي بحجته وهنا يستطيع المتتبع تحديد موقفه بما يجد امامه من ادلة ومبررات 0

- ردود الموضوع تعتبر استفتاء وان اراد صاحب الموضوع عمل استفتاء اخر فليكن 0

- الحقيقة اني لم اجد حجة قوية لالغاء كلمة الرسمية او تاجيلها والا لكان وقفت مع اصحاب هذا الراي 0

- من حيث المسئولية القانونية كنت اعلم جيدا انها لاتختلف بكلمة الرسمي او دونها ولكن للتاكيد والتيقن منه قمت بسؤال الجهة المختصة بتنفيذ القوانين (جرائم الكمبيوتر والانترنت) فافادوا بان الامرين سيان فالمسئولية تقع على من يقترف جرم من خلال اي منتدى او موقع ولا عبرة باي صفة 0

هنا وان جاء الموضوع وعلى الاخص عنوانه غير مناسب ولكن ارجو مواصلة الحديث والنقاش باتزان وبما يدعو لايجاد حلول وتقارب والفة واحترام ولانتخذ من مخالفينا اعداء ومن يفعل يجب توجيهه ونصحه 0
[SIZE=5]]السلام عليكم[/

الاخ محب الصالحين

كنت اقول اني احبك لانك تحب الصالحين اما بعد هذا فاني احبك وان احببت الطالحين

اهنيك على اول رد اداري رائع وهو اعلانك عن الراي القانوني الذي كما تعرف طرح في لقاء قطر
حول المسؤليه القانونية
لو ان هذه الفقرة طرحت في بداية الحوار حول رسمية المنتدى لما طال الحوار والنقاش
عموما بارك الله فيك وفي جهودك
وحفظ الله منتدى قبيلة يافع الرسمي
وحفظك الله سيدي

[جنوبي وافتخر]

أخي الكريم الجنوبي وافتخر


نحن نفتخر فيك كيافعي جنوبي ولكنك أخي نازل علينا يامطرقة حني بلغة غريبة حقاً

فحيناً تقول المنتدى كلدي وتبي قسم لكل مكتب واليوم تقول هو الحكمة اليمانية

نعم كثير من الاخوة الذين كانوا في الحكمة اليمانية هم يكتبون في هذا المنتدى وانا منهم وافتخر واعتز بانتمائي لهذا الصرح ولاجله ضحينا بمنتدى الحكمة على عتبة هذا الصرح لله وبالله

ولكننا أخي أعضاء ايضاص في المجلس اليمني وكلنا فلماذا لاتقول صورة للمجلس اليمني ؟؟؟


ونحن نكتب في نادي يافع فلماذا لاتقول صورة لنادي يافع

والاخوة يكتبون في الضالع بوابة الجنوب فلماذا لاتقول صورة لمنتديات الضالع

ونحن نكتب في منتديات عربية وادبية فماذا تقول غفر الله لك

ياأخوة نحن سلالنا على جنوبنا نعرّف بهذا المنتدى من شارع إلى شارع ومن عزبة الى عزبة ومن محل الى محل لانريد بهذا إلى أجتماع أهل يافع في صرح واحد ونتدارس ونستفيد ونخرج بالقرارات التي تخدم البلاد والعباد في يافع وقد حدث والحمد لله الكثير فقد تعرفنا وتقاربنا مع مشايخ واعيان ومثقفين ومحامين وشباب دعوة وصلاح واهل حكمة ودهاء وكبار في السن واصبحت عنواوينهم وهواتفهم بين ايدينا ونستطيع توصيل الاخبار والاتصالات والمشاورات

حدث الخير الكثير من هذا المنتدى وقد بحت اصواتنا في موضوع العم العزيز ناسدي ونحن نعترم رايه ونحترم كل رأي حريص وندلي بدلونا كذلك هنا حوار ماتع بين الاخوين اليزيدي الحبر والمناضل الجنوبي

ولكنك أخي جنوبي تدخل بعكس التيار وتقول كلام جزافاً والله المستعان

ونكرر مانقول وسنقول ونقول ونقول إن قيمة الانسان مايحسن والاحسان يكون بالقول والعمل في قبيلته وعشيرته وليس مايخالف ويحاول أن يظهر نفسه بالخلاف

فالعمل العمل والنصح النصح لاخواننا والانفسنا فنحن محتاجين لكل يافعي ناصح امين حريص على أهله واخوانه

والحمد لله هذا المنتدى سيكون منخل وغربال للدخن الفكري على يافع واهلها بجهد الرجال من ارباب المواقف واصحاب للفكر النير والعطاء العلمي والمادي باذن الله تعالى ولازلنا في البداية وهذا النجاح الباهر الذي افتخر انا بدوري أنني عضو منتدي لهذا الصرح اليافعي الكبير والمنبر الرفيع

وبارك الله فيكم جميعاً والمتاشي يحييكم اعضاء ومشرفين واداريين



اهلا اخي الكريم

ستكون لي عوده للرد بــ االتفصيل الذي يصل مسمعك

لي عوده ان شاء الله

ارق التحايا

[جنوبي وافتخر]

أخي الكريم الجنوبي وافتخر


نحن نفتخر فيك كيافعي جنوبي ولكنك أخي نازل علينا يامطرقة حني بلغة غريبة حقاً

فحيناً تقول المنتدى كلدي وتبي قسم لكل مكتب واليوم تقول هو الحكمة اليمانية

نعم كثير من الاخوة الذين كانوا في الحكمة اليمانية هم يكتبون في هذا المنتدى وانا منهم وافتخر واعتز بانتمائي لهذا الصرح ولاجله ضحينا بمنتدى الحكمة على عتبة هذا الصرح لله وبالله

ولكننا أخي أعضاء ايضاص في المجلس اليمني وكلنا فلماذا لاتقول صورة للمجلس اليمني ؟؟؟


ونحن نكتب في نادي يافع فلماذا لاتقول صورة لنادي يافع

والاخوة يكتبون في الضالع بوابة الجنوب فلماذا لاتقول صورة لمنتديات الضالع

ونحن نكتب في منتديات عربية وادبية فماذا تقول غفر الله لك

ياأخوة نحن سلالنا على جنوبنا نعرّف بهذا المنتدى من شارع إلى شارع ومن عزبة الى عزبة ومن محل الى محل لانريد بهذا إلى أجتماع أهل يافع في صرح واحد ونتدارس ونستفيد ونخرج بالقرارات التي تخدم البلاد والعباد في يافع وقد حدث والحمد لله الكثير فقد تعرفنا وتقاربنا مع مشايخ واعيان ومثقفين ومحامين وشباب دعوة وصلاح واهل حكمة ودهاء وكبار في السن واصبحت عنواوينهم وهواتفهم بين ايدينا ونستطيع توصيل الاخبار والاتصالات والمشاورات

حدث الخير الكثير من هذا المنتدى وقد بحت اصواتنا في موضوع العم العزيز ناسدي ونحن نعترم رايه ونحترم كل رأي حريص وندلي بدلونا كذلك هنا حوار ماتع بين الاخوين اليزيدي الحبر والمناضل الجنوبي

ولكنك أخي جنوبي تدخل بعكس التيار وتقول كلام جزافاً والله المستعان

ونكرر مانقول وسنقول ونقول ونقول إن قيمة الانسان مايحسن والاحسان يكون بالقول والعمل في قبيلته وعشيرته وليس مايخالف ويحاول أن يظهر نفسه بالخلاف

فالعمل العمل والنصح النصح لاخواننا والانفسنا فنحن محتاجين لكل يافعي ناصح امين حريص على أهله واخوانه

والحمد لله هذا المنتدى سيكون منخل وغربال للدخن الفكري على يافع واهلها بجهد الرجال من ارباب المواقف واصحاب للفكر النير والعطاء العلمي والمادي باذن الله تعالى ولازلنا في البداية وهذا النجاح الباهر الذي افتخر انا بدوري أنني عضو منتدي لهذا الصرح اليافعي الكبير والمنبر الرفيع

وبارك الله فيكم جميعاً والمتاشي يحييكم اعضاء ومشرفين واداريين





عُدت كما وعدت اخي المتاشي

كلامي كان واضح ومختصر

لكن لاضير في ان افصل لك ولـــ غيرك وان كانوا على علم !!

المنتدى ولد ليكون رسمي وهذا ماخطط له بــ الزبط !


لكنه ولد وعاش مع اخوانه اهل كلد

والام التي ربته هي الحكمه اليمانيه ؟اذن اصبح يتيم الابوين وفقد الرسميه التي

ولد من اجلها , كان جوابي هُنا انه ليس برسمي الا بعد ان يتم الموافق عليه من قبل

شيوخ يافع العليا والسفلى .. اما ردي الاخر الذي اغلق فقد كان واضح ان المسيطرون عليه

هم مكتب معين من المكاتب العشرة ,, فــ حتى يتوج بــ الرسمي يجب ان يمثله المكاتب

العشره في الاداره بكل اقسامها ويثبت من قبل شيوخ يافع العليا والسفلى ,,

اتمنى يكون ردي واضح وصريح الان

ارق التحايا

[جنوبي وافتخر]

يا صديقي كل يوم تظهر لنا بعذر وكل يوم لديك هاجس وانا اقراء ردودك فأصاب باستغراب شديد مرة المنتدى باسم مكتب ومرة باسم الحكمة ومرة ثانية تقول باسم عائلة ولا ندري اين ينتهي بك المطاف . واذا تريد ان تسمع كلامي ونصحي اذا المنتدى لم يلبي رغباتك وطلاباتك فارض الله واسعة والمنتديات بكل مكان وباسماء يافعية صرفة وانت غير مؤسوف عليك اذا رحلت . المنتدى قام وهذا الذي غاضكم وجعلكم تتصرفون بطريقة غريبة ولم تعرفوا كيف تسون بانفسكم . كن مع قومك وكن ناصح ولا تكن مجرد خالف تعرف واظهار المعارضة من اجل المعارضة

اهلا ابــو المعرفات المتعدده !!!

تدري لماذا رفضت ان يكون هناك انتخابات ؟ لانك وغيرك لديكم كذا معرف والنتجيه محسومه

مسبقاً .. وطبعا انت معروف معرفك الرسمي لاتفتكر اننا لانعلمه ؟

طبعا انت من المحسوبين على الجماعه ؟

ارق التحايا يــا ....؟

[اليافعي نت]

عُدت كما وعدت اخي المتاشي

كلامي كان واضح ومختصر

لكن لاضير في ان افصل لك ولـــ غيرك وان كانوا على علم !!

المنتدى ولد ليكون رسمي وهذا ماخطط له بــ الزبط !


لكنه ولد وعاش مع اخوانه اهل كلد

والام التي ربته هي الحكمه اليمانيه ؟اذن اصبح يتيم الابوين وفقد الرسميه التي

ولد من اجلها , كان جوابي هُنا انه ليس برسمي الا بعد ان يتم الموافق عليه من قبل

شيوخ يافع العليا والسفلى .. اما ردي الاخر الذي اغلق فقد كان واضح ان المسيطرون عليه

هم مكتب معين من المكاتب العشرة ,, فــ حتى يتوج بــ الرسمي يجب ان يمثله المكاتب

العشره في الاداره بكل اقسامها ويثبت من قبل شيوخ يافع العليا والسفلى ,,

اتمنى يكون ردي واضح وصريح الان


ارق التحايا

يا اخي وانا اتابع جميع ردودك وبالاخص المواضيع
التي تخص قبيلة يافع فا اقول ان هذا الاخ
يخفي شي او عنده شي
وبعد استرسال متواصل تبين لي بعض الامور
وهو انك من اسرة سلاطين يافع العليا
يعني اعتقد بانك تعلم امور كثير بهذا الخصوص
ولي الشرف بان اتعرف عليك اكثر
بس انت اذا عندك اعتراض
او سياسه تريد نتبعها وضح لنا ذالك بسهوله

[[ صالــح اليزيــدي ]]

اهلا ابــو المعرفات المتعدده !!!

تدري لماذا رفضت ان يكون هناك انتخابات ؟ لانك وغيرك لديكم كذا معرف والنتجيه محسومه

مسبقاً .. وطبعا انت معروف معرفك الرسمي لاتفتكر اننا لانعلمه ؟

طبعا انت من المحسوبين على الجماعـه ؟


ارق التحايا يــا ....؟

عجبتني كلمة الجماعة...ولهذا مررت من هنا من باب المرور فقط...:)


على أنني ومن باب الإخوة الذي يجب ونتمنى أن يجمعنا....أن لا نكون بهذه السطحية الُمفرطة...بحيث يبدأ البعض في بناء بروج عاجية من ( نسج خيال ) ثم يزعمون بأنها بروجاً مشيدة مُصانة...!

نظرتك أخي الكريم فيها من الضّيق ما الله بها بهِ عليـــم...ولا أدري ما السر الكامن وراء ترديدك الدائم وسعيك المتكرر وراء ( المكتبية المقيتة ) والمناطقية المنبوذة....ورمي التهم يمنيــةً ويُســـرة حتى لا تكاد تترك مشاركة إلا وتذكر هذه السيمفونيــــة المُـــرددة..!


يا أخي الكريم...هل رأيت أي عضو في هذا المنتدى مهما كان منصبه يمنع عضواً آخر لمجرد أنتمائه ( المكتبي )...وفي حال كان أبناء مكتب بعينه متواجدين وناشطين و( جديرن ) فما المانع أن يكون السواد الأعظم منهم يتقلدون مناصب إشرافية أو إدارية بناءاً على إستحقـاق كل من ينتمي للقبيلة...فإذا فرضنـا إن الأخ جنوبـي وافتخـر ذا عقليـة ناضجـة وذا جهـود جبـارة في المنتدى...ناهيـك عـن خارجـه...وفي حال وجدناك عبارة عن كتلة من العطاء الفكري والحسي والأخلاقي الناضح...فهل تعتقد أن أبناء القبيلة سيصابون بداء العظمة للدرجة التي تجعلهم يرفضون كتلة الإبداع لديك...!

ثم ياسيدي الكريم...

نحن لا نعلم مَنْ مِن شيوخ يافع ( السفلى ) والعليا الذيتن وفدوا إلينا ليعرضوا رؤياهم فيما يتعلق بالمنتدى ووجدتنا رافضين لهم...ولكونك ممن ينتمون لأحد أبناء مشائخ يافع فلماذا إذا لا تبدي رأيك بمعرّفك الرسمي وتعلن تأييدك أو حتى رفضك لهذا الصرح بما أنك متواجد يوميا بين أبنائه الكرام..وما المانع أن تاتي بمضوغات قانونية معقولة لتطرح ما هية رؤياك الحالية ونظرتك المستقبيلة المتفحصة التي تضمن وجود بديل آخر لهذه الخطوة المبتدئة..!

أنت يا اخــي لا تملك ســوى خصلـة التثبيــط فقـط...ولا تملك ســوى نشــــر فضيلــة التشتـت الجنوبـي الجنوبـي...وبكل أســف ( اليافعي اليافعي ) وهل تعلم بأن سبب محنتنا هذه ومصائبنا الرائجة والراية التي تناضل من أجلها سوى تشتتنــا وتمزقنا بما يسهل للعدو إختراقنا ومن ثم الإنقضاض علينا..!

فكيف لي أن أشاركك جنوب حُـــر منتصر...وكيف لي أن أأتمنـــك على حالـي وترحالـي ومالـي...وكيف لي أن أثق بك بأنك الربّان المُنقــذ للأجيال الجنوبية القادمة...وكيف سيكون الجنوب خاليا من النظرات المناطقية السوداوية والتخوينية في ظل وجود عقليات تتمتع بترُسّبــات ماضي متكلـــّس وعقول يعود تاريخ إنتهاء صلاحيتها لما قبل التاريخ الهجري بسنون ضوئية مُعتبرة...!

يا شيخنا الجليل نحن أبناء قبيلة يافع الأم...ومن أصغرنا إلى أكبرنا مجرد خدم لإسمها...ومن يظن بأنه يستطيع أن يخدش حياء إنثى فاتنة بجمال وروعة ودلال ورونق وغنج يافع الأصالة والتاريخ...فأن التاريخ كفيل لأن ( ينفُثُـــه ) بعيدا عن أسوارها وأوتادها ووديانها وسهولها وهضابها...!

ياسيد محسن...يجب أن تكون ذا عقلية متفتحة تتقبل الآخر وتنسجم بأطروحاتها مع وفاق يافعي ونسيج قبلي مترامي يسوده الود وتغطية الرحمة ويكتنفة الوئام...ويجب أن تكون ضمن الطابور الأول الداعي لـــ الألفة والتراحم والعفوية والوقار...يجب أن نكون جميعا ذا جذور تاريخية راسخة رسوخ الجبال الشُمّخ...نشد بعضنا بعضاً...ونحرص شديد الحرص على أن يكون الجميع مُتحدين يدا بيد بمصير واحد ومستقبل واعد...أما وقد أبديت تمسكك الشديد بضرورة تقسيم كعكة ( ناشئـــة ) وحتمية توزيع صكوك المناصب الإشرافية الشكلية...فكيف إذا سنتفق فيما بعد على توزيع خيرات الجنوب ومناصبها ذات المناظر الخلابة والمغرية...وكيف سنتفق على بناء دولة حديثة يسودها النظام والقانون ويأخذ ذوو الكفاءات أماكنهم المناسبة...!

يا اخي...مسعاك هذا منقصة فعلية تُحسب أولا وثانياً عليك...وتُحسب ثالثاً ورابعاً على ما تسميه الحراك..وتُحسب خامساً وسادساً على الجنوب ( ككل )...فكيف إذاً تستطيع أن تستعيد وطن مسلوب بعدئذ فشلت في أول إختبار حقيقي وأغراك الحب الأعمى وميولك المكتبية الصارخة..

كيف ياسيدي تتنئ لأبنائك وأبنائنا بمصتقبل جنوبي هانئ والذي تنشد بأن يكون نضالك وجنوبيتك التي تفتخر بها بمثابة اللبنة الأساسية الإولى في الطريق إلى تحرير الجنوب حسبما تقول...فكيف إذا ينسجم ما تزعم مع ما تدعو إليه من تفريق شمل القبيلة بشتى الطرق بالتالي تفريق ومن ثم إفراغ قضية الجنوب من فحواها وجوهرها النضالي الصائب..!

أنني وبإسمي..وبإسم الأخاء والمحبة والسلام والقبيّلة وكل ما للإنسانية من معنى وكل ما للرجولة من شروط...أناشدك بأن تكف عنا هذه النظرة التي ضاقت بها السماء بما رحبت...وأن تكون عامل دعم للجهود التي يبذلها أقرانك في سبيل رفعة يافع وأبنائها...!

وأتمنى أن تنظر بعين الروية وبضمير المنصف بأن المعيار الوحيد لتوزيع الكيكة الإشرافية المُغرية تعتمد أولا وأخيرا على إثبات المرء لنفسه...وغيرها فلا وجود لأي محاباة سوى في عقليات تنظر للآخرين بعين طباعهــا...وترغب في أن تكون تلك النظرة حقيقة ناصعة وممارسة فعلية ملموسة....ولهذا وجب التنبية إلى أننا قدمنا كل ما نستطيع تقديمه لإرضائك وكسبك...لكنك وحتى الساعة لم تبادر لتقديم بمثقال ذرة ما يشير إلى أن هدفك لم الشمل اليافعي ورفعة إسم القبيلة خفاقة عالية..!



إحترامي..

[الطــــارق]

نشكر المندعي على حسم الموضوع

وهذا عين الصواب والحق


يظل الموقع كما هو الموقع الرسمي للقبيلة تحت هذا المسمى
منتديات قبيلة يافع الرسمي

لا تبديل ولا تغير


خالص التحايا لكل

[جنوبي وافتخر]

;107032']عجبتني كلمة الجماعة...ولهذا مررت من هنا من باب المرور فقط...:)






على أنني ومن باب الإخوة الذي يجب ونتمنى أن يجمعنا....أن لا نكون بهذه السطحية الُمفرطة...بحيث يبدأ البعض في بناء بروج عاجية من ( نسج خيال ) ثم يزعمون بأنها بروجاً مشيدة مُصانة...!

نظرتك أخي الكريم فيها من الضّيق ما الله بها بهِ عليـــم...ولا أدري ما السر الكامن وراء ترديدك الدائم وسعيك المتكرر وراء ( المكتبية المقيتة ) والمناطقية المنبوذة....ورمي التهم يمنيــةً ويُســـرة حتى لا تكاد تترك مشاركة إلا وتذكر هذه السيمفونيــــة المُـــرددة..!


يا أخي الكريم...هل رأيت أي عضو في هذا المنتدى مهما كان منصبه يمنع عضواً آخر لمجرد أنتمائه ( المكتبي )...وفي حال كان أبناء مكتب بعينه متواجدين وناشطين و( جديرن ) فما المانع أن يكون السواد الأعظم منهم يتقلدون مناصب إشرافية أو إدارية بناءاً على إستحقـاق كل من ينتمي للقبيلة...فإذا فرضنـا إن الأخ جنوبـي وافتخـر ذا عقليـة ناضجـة وذا جهـود جبـارة في المنتدى...ناهيـك عـن خارجـه...وفي حال وجدناك عبارة عن كتلة من العطاء الفكري والحسي والأخلاقي الناضح...فهل تعتقد أن أبناء القبيلة سيصابون بداء العظمة للدرجة التي تجعلهم يرفضون كتلة الإبداع لديك...!

ثم ياسيدي الكريم...

نحن لا نعلم مَنْ مِن شيوخ يافع ( السفلى ) والعليا الذيتن وفدوا إلينا ليعرضوا رؤياهم فيما يتعلق بالمنتدى ووجدتنا رافضين لهم...ولكونك ممن ينتمون لأحد أبناء مشائخ يافع فلماذا إذا لا تبدي رأيك بمعرّفك الرسمي وتعلن تأييدك أو حتى رفضك لهذا الصرح بما أنك متواجد يوميا بين أبنائه الكرام..وما المانع أن تاتي بمضوغات قانونية معقولة لتطرح ما هية رؤياك الحالية ونظرتك المستقبيلة المتفحصة التي تضمن وجود بديل آخر لهذه الخطوة المبتدئة..!

أنت يا اخــي لا تملك ســوى خصلـة التثبيــط فقـط...ولا تملك ســوى نشــــر فضيلــة التشتـت الجنوبـي الجنوبـي...وبكل أســف ( اليافعي اليافعي ) وهل تعلم بأن سبب محنتنا هذه ومصائبنا الرائجة والراية التي تناضل من أجلها سوى تشتتنــا وتمزقنا بما يسهل للعدو إختراقنا ومن ثم الإنقضاض علينا..!

فكيف لي أن أشاركك جنوب حُـــر منتصر...وكيف لي أن أأتمنـــك على حالـي وترحالـي ومالـي...وكيف لي أن أثق بك بأنك الربّان المُنقــذ للأجيال الجنوبية القادمة...وكيف سيكون الجنوب خاليا من النظرات المناطقية السوداوية والتخوينية في ظل وجود عقليات تتمتع بترُسّبــات ماضي متكلـــّس وعقول يعود تاريخ إنتهاء صلاحيتها لما قبل التاريخ الهجري بسنون ضوئية مُعتبرة...!

يا شيخنا الجليل نحن أبناء قبيلة يافع الأم...ومن أصغرنا إلى أكبرنا مجرد خدم لإسمها...ومن يظن بأنه يستطيع أن يخدش حياء إنثى فاتنة بجمال وروعة ودلال ورونق وغنج يافع الأصالة والتاريخ...فأن التاريخ كفيل لأن ( ينفُثُـــه ) بعيدا عن أسوارها وأوتادها ووديانها وسهولها وهضابها...!

ياسيد محسن...يجب أن تكون ذا عقلية متفتحة تتقبل الآخر وتنسجم بأطروحاتها مع وفاق يافعي ونسيج قبلي مترامي يسوده الود وتغطية الرحمة ويكتنفة الوئام...ويجب أن تكون ضمن الطابور الأول الداعي لـــ الألفة والتراحم والعفوية والوقار...يجب أن نكون جميعا ذا جذور تاريخية راسخة رسوخ الجبال الشُمّخ...نشد بعضنا بعضاً...ونحرص شديد الحرص على أن يكون الجميع مُتحدين يدا بيد بمصير واحد ومستقبل واعد...أما وقد أبديت تمسكك الشديد بضرورة تقسيم كعكة ( ناشئـــة ) وحتمية توزيع صكوك المناصب الإشرافية الشكلية...فكيف إذا سنتفق فيما بعد على توزيع خيرات الجنوب ومناصبها ذات المناظر الخلابة والمغرية...وكيف سنتفق على بناء دولة حديثة يسودها النظام والقانون ويأخذ ذوو الكفاءات أماكنهم المناسبة...!

يا اخي...مسعاك هذا منقصة فعلية تُحسب أولا وثانياً عليك...وتُحسب ثالثاً ورابعاً على ما تسميه الحراك..وتُحسب خامساً وسادساً على الجنوب ( ككل )...فكيف إذاً تستطيع أن تستعيد وطن مسلوب بعدئذ فشلت في أول إختبار حقيقي وأغراك الحب الأعمى وميولك المكتبية الصارخة..

كيف ياسيدي تتنئ لأبنائك وأبنائنا بمصتقبل جنوبي هانئ والذي تنشد بأن يكون نضالك وجنوبيتك التي تفتخر بها بمثابة اللبنة الأساسية الإولى في الطريق إلى تحرير الجنوب حسبما تقول...فكيف إذا ينسجم ما تزعم مع ما تدعو إليه من تفريق شمل القبيلة بشتى الطرق بالتالي تفريق ومن ثم إفراغ قضية الجنوب من فحواها وجوهرها النضالي الصائب..!

أنني وبإسمي..وبإسم الأخاء والمحبة والسلام والقبيّلة وكل ما للإنسانية من معنى وكل ما للرجولة من شروط...أناشدك بأن تكف عنا هذه النظرة التي ضاقت بها السماء بما رحبت...وأن تكون عامل دعم للجهود التي يبذلها أقرانك في سبيل رفعة يافع وأبنائها...!

وأتمنى أن تنظر بعين الروية وبضمير المنصف بأن المعيار الوحيد لتوزيع الكيكة الإشرافية المُغرية تعتمد أولا وأخيرا على إثبات المرء لنفسه...وغيرها فلا وجود لأي محاباة سوى في عقليات تنظر للآخرين بعين طباعهــا...وترغب في أن تكون تلك النظرة حقيقة ناصعة وممارسة فعلية ملموسة....ولهذا وجب التنبية إلى أننا قدمنا كل ما نستطيع تقديمه لإرضائك وكسبك...لكنك وحتى الساعة لم تبادر لتقديم بمثقال ذرة ما يشير إلى أن هدفك لم الشمل اليافعي ورفعة إسم القبيلة خفاقة عالية..!




إحترامي..



اهلا بـــ حبر الجنوب

همسه

كما احترمنا خصوصيتك في ان تختار لك معرف وكانت رغبتك في ذلك

وكما اضفنا لك القاب منها حبر الجنوب ,, حبر يافع , ولم نطلب منك اسمك الحقيقي

لان هذه قناعتك ونحن نكن لها كل الاحترام بكل تاكيد ,, فوجب عليك احترام خصوصيات

الاخرين سواءً اصبت ام اخطأت , فــ لا داعي من ذكر اسماء الاعضاء ان تكرمت !!!

ســ اعطيك قسماً ,, اقسم برب البيت وربك كل شيى , ان هدفي سامي ونبيل في لم شمل يافع

ولم ولن اسعى بــ يوم من الايام الى فرقة يافع بل جمعها على الخير واصلاح ذات البين ,,

لكنك دائما تعرج الى الجنوب وكيف بعد التحرير , ياسيدي الكرم , نحن نتحدث عن قضية مهمه

بــ النسبة لنا جمع الشمل واعادة الامور الى نصابها واحقاق الحق فــ لاداعي ان تكتبت

ملحمه او معلقه او تستخدم المحسنات البديعيه والبلاغيه الا في محلها ومكانها الصحيح !

كما كنت انت على علم بــ ما حصل قبل تاسيس المنتدى كنا كذلك ومتابعين الامور عن كثب

وايدنا ان يكون لــ يافع منتدى رسمي يمثل القبيلة بكل اطيافها ,, لكنه حدث بعد ذلك

اخلاف العهود والنصوص والبنود التي تجعل منه رسمي ,, وهذا ما آلمنا ,,

نحن نطالب ,, بتبطيق ما اتفق عليه حرفاً ونصاً حتى يكتسب المنتدى رسميته ,, فلماذا

نتهم اننا نفرق شمل القبيله !! ماهي الاهداف من وراء تلك التهم ؟ ومن المستفيد منها ؟

لا انا ولا انت ولا اي مخلوق ينكر ان يافع لها عشرة مكاتب ,, وكل يافع من اقصاصها الى

اقصاها بقدرة الله هي على قلب ورب ,, اتعتبر مااقوله مناطقيه ؟ لا يا سيدي الكريم ..

حيمنا نقول ذلك من باب الحرص على ان يكون هذا الصرح شامل ورسمي لكل المكاتب ولكل

يافع ويمثلها بــ الشكل الصحيح الذي نفتخر برسميته ,, اعادة ما تفق عليه مطلب لابد منه ؟

ولك وافر التقدير والاحترام ابن يافع

ارق التحايا

[[ صالــح اليزيــدي ]]

اهلا بـــ حبر الجنوب






همسه

كما احترمنا خصوصيتك في ان تختار لك معرف وكانت رغبتك في ذلك

وكما اضفنا لك القاب منها حبر الجنوب ,, حبر يافع , ولم نطلب منك اسمك الحقيقي

لان هذه قناعتك ونحن نكن لها كل الاحترام بكل تاكيد ,, فوجب عليك احترام خصوصيات

الاخرين سواءً اصبت ام اخطأت , فــ لا داعي من ذكر اسماء الاعضاء ان تكرمت !!!

ســ اعطيك قسماً ,, اقسم برب البيت وربك كل شيى , ان هدفي سامي ونبيل في لم شمل يافع

ولم ولن اسعى بــ يوم من الايام الى فرقة يافع بل جمعها على الخير واصلاح ذات البين ,,

لكنك دائما تعرج الى الجنوب وكيف بعد التحرير , ياسيدي الكرم , نحن نتحدث عن قضية مهمه

بــ النسبة لنا جمع الشمل واعادة الامور الى نصابها واحقاق الحق فــ لاداعي ان تكتبت

ملحمه او معلقه او تستخدم المحسنات البديعيه والبلاغيه الا في محلها ومكانها الصحيح !

كما كنت انت على علم بــ ما حصل قبل تاسيس المنتدى كنا كذلك ومتابعين الامور عن كثب

وايدنا ان يكون لــ يافع منتدى رسمي يمثل القبيلة بكل اطيافها ,, لكنه حدث بعد ذلك

اخلاف العهود والنصوص والبنود التي تجعل منه رسمي ,, وهذا ما آلمنا ,,

نحن نطالب ,, بتبطيق ما اتفق عليه حرفاً ونصاً حتى يكتسب المنتدى رسميته ,, فلماذا

نتهم اننا نفرق شمل القبيله !! ماهي الاهداف من وراء تلك التهم ؟ ومن المستفيد منها ؟

لا انا ولا انت ولا اي مخلوق ينكر ان يافع لها عشرة مكاتب ,, وكل يافع من اقصاصها الى

اقصاها بقدرة الله هي على قلب ورب ,, اتعتبر مااقوله مناطقيه ؟ لا يا سيدي الكريم ..

حيمنا نقول ذلك من باب الحرص على ان يكون هذا الصرح شامل ورسمي لكل المكاتب ولكل

يافع ويمثلها بــ الشكل الصحيح الذي نفتخر برسميته ,, اعادة ما تفق عليه مطلب لابد منه ؟

ولك وافر التقدير والاحترام ابن يافع


ارق التحايا

حيا وببيا...:)

صدقني أخي الكريم...أننا ومن واقع حرصنا منك...وحرصنا عليك...نحاول قدر الإمكان أن لا تبدو بنظر غيرك سببا مباشرا وربما ( شماعـة ) لتعليق أي أخفاق ( لا قدر الله ) فوقهـــا...!

لن أخفي إنني تعمدت التعريج على كنيتك الأصل من باب أننا ياسيدي الفاضل نعذرك وتارةً أخرى رميت إلى تذكيرك بأننا لا ننطلق وفقاً لإنطلاق ( حقــدي ) أو عقائدي أو فئوي جهوي يتمترس خلف عداء شخصي سابق لمقامكم...بقدر ما أن الهدف الأسمى يتمثل بسعينا الدائم بشتى الوسائل في الحفاظ على كل من ينتمون لهذا المنتدى..وجاءت الإشارة لخصوصيتك من باب أن الإمور مهما حاولنا إخفائها فأنها تبدو للآخرين حقائق دامغة ( قد يكون للصدفة فيها نصيب )...!


ما أخشاه...وما أنا بصدد خشيته...أن يُنظر إليك على أن لديك ( أجندة محددة ) ترمي لفرضها علينا من وراء حجاب...خصوصاً وأنك حتى الساعـة لم تُبلغنا عن ماهية خططك وأهدافك وطموحاتك ولا تملك أي تصور حقيقي فاعل يفرض نفسه لأن يكون بديل رسمي لواقعنا الحالي...فمجرد أن تشير إلى أن ( المكتبية ) تزعجك وفقا لنظرة شخصية مبنيه على تخيلات وميول منطلقها شخصي...وأن وجود عدد من المشرفين من أي مكتب أمراً مرفوضاً دون وضع القوانين والأسس والبدائل اللازمة التي تضمن أنتاجاً أفضل يعد من وجهة نظري معياراً ناقصاً لن تستطيع أن تقنع أيٍ كان بصحته...مثلما لم ولن يقبل أبناء القبيلة بأن يصبح التذمر والتثبيط ديدنك والإرتجالات والإندفاعات والإنفعالات غاية مطلبك...!

فأما تأتينا بالبديل...وتصوغ تبريراتك وتضع مصوغاتك ( المقنعة ) لنناقشك وفقها ..فنأخذ ما يصلح وندع ما يعطب...وأما أن تقتنع بالموجود الحالي وتنطلق لخدمة القبيلة وخدمة الجنوب وفق لإمكانات المتوفرة ونطاق موقعك...وفي حال إستطعت إثبات جدارتك...فأن ما عليك فعله سوى القيام بتسجيلي ضمن المؤيدين لبدائلك...أما بهذه التبريرات الناقصة...فأنك لن تستطيع أن تقنع طفلا يافعاً وأن ظللت تكتب مدى الحياة...!

النقطة التي وجب الإشارة إليها...تتمثل بإشارتك إلى أن يافع عبارة عن عشرة مكاتب...ويا للعجب...وكأن هناك من أنكر ذلك رفضا قطعيا وذاد عن مكتب دون الآخر...وحينما تشير بعظمة لسانك إلى تلك الحقيقة الناصعة فأنك في هذه الحالة لم تأتي بجديد...وبينما نحن نؤيد ونسعى وندعو إلى ضرورة تقارب الرؤية وتوحيدها...تشجينا بصوتك النشاز بضرورة أن يتحقق العدل والمساواة وتقسم الكعكة الفارهة فيما بين المكاتب جميعها...!

فيا لبديهة القدر ويا لسخافة الزمن...فلا أرآك إلا كمن يقول أن أعضاء القبيلة الحاليين يرفضون التنويع ويمنعون التمازج المكتبي...ولست أعلم هل لديك قوائم بأسماء الذين قمنا بمنعهم من الدخول والمشاركة في بناء هذا المنتدى وتثبيت الأمن والسكينة بداخله كلاً حسب موقعه ومكانته وقمنا بنطردهم لمجرد إنتمائهم المكتبي..!

من هنا...ومن بين ثنايا أحرفي وأحرفك...نناشد وندعوا كل أبناء يافع الكرام من جميع مكاتبها العشرة أن يأتوا إلينا للتسجيل بهذا المنتدى....ومن أثبت منهم جدارته...ثق تمام الثقة بأن حبر اليزيدي سيكون في الصف الأول لمناصرته وتأييده ليمسك هذا المقوّد ويصبح متربعا على عرش المشيخة وسنفديه بكل حروفنا وأحبارنا...!

كان لدي كلام كثير طويل عريض...ومعلقات لا حصر لها...ولكن حتى لا يتوه المعنى بين طيات الفلسفة وشطحات الإطناب الزائد...فقد حاولت ( قدر الإمكان ) إختصار ما لذ وطاب لكي تنعم بما أردنا إيصاله لمقامكم...!



إحترامي..

[جنوبي وافتخر]

يا اخي وانا اتابع جميع ردودك وبالاخص المواضيع
التي تخص قبيلة يافع فا اقول ان هذا الاخ
يخفي شي او عنده شي
وبعد استرسال متواصل تبين لي بعض الامور
وهو انك من اسرة سلاطين يافع العليا
يعني اعتقد بانك تعلم امور كثير بهذا الخصوص
ولي الشرف بان اتعرف عليك اكثر
بس انت اذا عندك اعتراض
او سياسه تريد نتبعها وضح لنا ذالك بسهوله

اهلاً بــ حكيم المنتدى اتمنى تلتمس لاخوك العذر في تعرجه على مشاركت غيرك

وذلك لاهمية ما جاء بها ,,

اخي انا اتشرف فيك وكلي فخر ان نتعرف على بعض

بــ خصوص ما اشرت اليه ربما اقول استرسالك خاطى

لكن لي عظيم الشرف ان ترسل بريدك ونتحدث على الخاص

لان الرسائل مراقبه , فــ تمنعنا من ذلك عدم وجود الخصوصيه في هذا الصرح

ارق التحايا

[ابو محمد الكلدي]

نشكر المندعي على حسم الموضوع

وهذا عين الصواب والحق


يظل الموقع كما هو الموقع الرسمي للقبيلة تحت هذا المسمى
منتديات قبيلة يافع الرسمي

لا تبديل ولا تغير


خالص التحايا لكل



بالفعل اخي الطارق

الى يثبت العكس

[اليزيدي1]

يا جماعة هل سمعتم بالمثل العربي الذي يقول ( قطعت جهيزة قول كل خطيب )

جهيزة.. أمة عربية، هي محور هذا المثل العربي القديم، الذي خلد اسمها، أو هي التي خلدته على مر السنين..
** وأصل هذا المثل، أن قوماً اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين من العرب، قتل أحدهما من الآخر قتيلاً، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبينما هم في ذلك، إذ جاءت (جهيزة) الأمة، وهي تقول: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتله..! فقالوا عند ذلك: (قطعت جهيزة قول كل خطيب).. أي قد استغني عن الخُطَب..! فأصبح المثل سائراً بين العرب، يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه، بحماقة يأتي بها

ونحن اليوم في صراع عن الرسمي وما ادراك ما الرسمي وبدخول الشيخ فضل ارى بانه قطع قول كل مشكك ومعاند

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

بسم الله


الاعزاء الكرام


لما الاختلاف والخلاف كل من يرزقة الله بولدا يستطيع ان يسمية بالاسم الذى يحلو لة مالم يكن هناك مانع شرعى او قانوني .

انتهى .

[الهدهد]

اتمنى ان يتكلم هذا المنتدى ( منتديات قبيلة يافع ) بلسان يافعي صرف ،، كما هو الاسم الذي يحمله

بالفعل أتمنى - ونتمنى ذلك !!