رسايل ( nasadi ) للجميع ، فقد تكون الرسالة لك شخصيا !

[nasadi]

أيها الاخوة والابناء الاعزاء

كعادتي حين يطيب لي الهاجس ، وأشعر بنشوة وحلاوة التواصل معكم ، على ساحة منتدانا الشامخ ، شموخ جار والقارة والعر وحلين....... والكثير من شوامخ يافع



ونعطي الليلة ( المسامرات ) راحة مؤقته



ونبدأ بالعنوان الجديد : رسائل


(nasadi )



نوجهها محملة بالحب والتقدير ، وبباقات من عقود الياسمين وزهرات النرجس وحماحم الشقر :



الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!




كما يقول الراجز التالي :



يا ناشر الليله براي المعتلي = يمينك الخلوه ويسراك المداد


والوقت لول ما حدا منه خلي = حد صفحته بيضاء وحد فيها مداد




ونسأل الله إن تكون صحفنا جميعا في الدنيا والأخرة ، بيضاء ناصعة البياض



وأكتفي : هذه الليلة برسائلي الثلاث





وعلى الخير والمحبة نلتقي





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



nasadi

[$الشيخ$$شنظور$]

بارك الله فيك العم nasadi

هذا يدل على حرصك على المصلحة العامة للقبيلة

ودائماً مواضيك مميزة

اتمنى لك التوفيق ولك من اجمل وارق تحية

[الهدهد]

كنت أظنها رسالة عامة ،، فاذا بها رسالة خاصة تخص أناس بعينهم لهم قسم خاص بهم يربطهم بالاعضاء - ثم الحقها برسالة ثالثة تخص شخص بعينة ،، ليست لها علاقة بالعنوان الكبير ،، يطلب منها - أي الكريمة بنت الكرام - الأخت رمزية بعض الخدمات العامة والخاصة ،، لذا نترك الأمر لاصحاب الشأن ،، وكذلك بالمثل للفاضلة والكريمة بنت يافع لتجيب عليك ،، وان كنت اتمنى ان تكون برسالة خاصة لا تظهر للعلن ،، لان اسمها رسالة - وهي خاصة بالفعل - وتخص نوعا من الاشخاص - ثم شخص بعينه ،،،،،،

أبوفدعق

[الغامضه]

يعطيك العافيه اخي ناسدي ..

[أبو بدر اليافعي]

أيها الاخوة والابناء الاعزاء


كعادتي حين يطيب لي الهاجس ، وأشعر بنشوة وحلاوة التواصل معكم ، على ساحة منتدانا الشامخ ، شموخ جار والقارة والعر وحلين....... والكثير من شوامخ يافع



ونعطي الليلة ( المسامرات ) راحة مؤقته



ونبدأ بالعنوان الجديد : رسائل


(nasadi )



نوجهها محملة بالحب والتقدير ، وبباقات من عقود الياسمين وزهرات النرجس وحماحم الشقر :



الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!




كما يقول الراجز التالي :



يا ناشر الليله براي المعتلي = يمينك الخلوه ويسراك المداد


والوقت لول ما حدا منه خلي = حد صفحته بيضاء وحد فيها مداد




ونسأل الله إن تكون صحفنا جميعا في الدنيا والأخرة ، بيضاء ناصعة البياض



وأكتفي : هذه الليلة برسائلي الثلاث





وعلى الخير والمحبة نلتقي





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



nasadi







حيا وسهلا بالعزيز ناسدي
كنت دائما تتحفنا بمسامراتك المميزة والان اتوقع لرسائلك شان واهمية ومتابعة من الجميع حيث ان لديك حنكة في اختيار العناوين والكلمات ايضا ومايعتب عليك فقط احيانا لم تكن بعض فقراتك مفتوحة للجميع وكانها بها تخصصها لنفر او لعمر معين 00

رسائلك ايها الفاضل مختصرة والاولى منها لم نعرف سببها والا لشاركناك شكر الادارة 0

الرسالة الثانية موجهة للادارة ولو استشارونا لاشرنا لهم بالتالي :
نريد منهم اي الادارة الا تمنح الشخصية الشرفية الا في اضيق الحدود 00
لاتمنح الشخصية الشرفية الا لسبب وجيه 00
السؤال المطروح هنا 00 هل تمنح الشخصية الشرفية لكل من اتانا من اسرة آل عفيف ؟
وكذا ابناء او اخوان شيوخ المكاتب ؟

اما الرسالة الثالثة نترك الاخت رمزية للتعليق عليها 0


نتوقع سلسلة رسائل شيقة

مرحبا استاذنا ناسدي
بارك الله فيك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

أيها الاخوة والابناء الاعزاء


كعادتي حين يطيب لي الهاجس ، وأشعر بنشوة وحلاوة التواصل معكم ، على ساحة منتدانا الشامخ ، شموخ جار والقارة والعر وحلين....... والكثير من شوامخ يافع



ونعطي الليلة ( المسامرات ) راحة مؤقته



ونبدأ بالعنوان الجديد : رسائل


(nasadi )



نوجهها محملة بالحب والتقدير ، وبباقات من عقود الياسمين وزهرات النرجس وحماحم الشقر :



الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!




كما يقول الراجز التالي :



يا ناشر الليله براي المعتلي = يمينك الخلوه ويسراك المداد


والوقت لول ما حدا منه خلي = حد صفحته بيضاء وحد فيها مداد




ونسأل الله إن تكون صحفنا جميعا في الدنيا والأخرة ، بيضاء ناصعة البياض



وأكتفي : هذه الليلة برسائلي الثلاث





وعلى الخير والمحبة نلتقي





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



nasadi






الاخ ناسدي

وين يا اخي اشتقنا لمسامراتك

اخوك الصديق حمود كلمني مطولا عنك قلت له لكنه ربما لايزال متاثرا بمرحلة الحكم الرجعي السلاطيني العفن فقال انه شاعر ومثقف ( وقال باختصار = يعجبك ) ومن يومها وانا معجب بك رقم التباين والخلاف
فان كان خلا فا على قضايا عامة فالخلاف كما يقال لايفسد للود قضية وان كان شخصي فا عتقد ان هذا ليس مكانه
عموما انا امد يدي لك حبا واخوة يافعية مع احتفاظ كلا منا براية
رسائلك اجاب على بعضها محب الصالحين وما يتعلق بضرورة مساهمة الشخصيات الشرفية مثل الشيخة رمزيه او الشيخ فضل او الشيخ محمد غالب او الدكتور فانا مستعدين لكل ما يطلبه المنتدى اما العمل الخيري فهو اجتهاد شخصي الجميع يتمناة لدنياة واخرته
شكرا لك

[اليافعي نت]

أيها الاخوة والابناء الاعزاء


كعادتي حين يطيب لي الهاجس ، وأشعر بنشوة وحلاوة التواصل معكم ، على ساحة منتدانا الشامخ ، شموخ جار والقارة والعر وحلين....... والكثير من شوامخ يافع



ونعطي الليلة ( المسامرات ) راحة مؤقته



ونبدأ بالعنوان الجديد : رسائل


(nasadi )



نوجهها محملة بالحب والتقدير ، وبباقات من عقود الياسمين وزهرات النرجس وحماحم الشقر :



الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!




كما يقول الراجز التالي :



يا ناشر الليله براي المعتلي = يمينك الخلوه ويسراك المداد


والوقت لول ما حدا منه خلي = حد صفحته بيضاء وحد فيها مداد




ونسأل الله إن تكون صحفنا جميعا في الدنيا والأخرة ، بيضاء ناصعة البياض



وأكتفي : هذه الليلة برسائلي الثلاث





وعلى الخير والمحبة نلتقي





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



nasadi






هلا بالمرجعيه الرزينه للمنتدى
عندما تجتمع انت والشيخ المندعي يكون للمكان ذوق اخر جميل
واشكر صبركما معنا

[سلطان القعيطي]

هلا بالعم ناسدي فانت ماشا الله عليك

بتذكرني بمدفن الحب ولكن انت مدفن معلومات

بين الحين والاخر تتحفنا بمواضيع

تفوح منها رائحة الماضي العبقه ولها مغازي ..

وبصراحه بعضها نفهمه وبعضها والله انه,,,,

ربما هو لقدم ماترمي اليه احيانا فما يفهمه الا

الدكتور وياشلاه اقصد الكبار بالسن

اما رسائل اليوم فكلنا نشكر الاداره

ولكن شكرك لهم وبين اقواس ((( )))غير..

وكما قيل الكلام ببطن الشاعر

اما منح الشرفيه فلها مالها من معاني

وكما قال الرائع محب الصالحين هل تمنح الشخصيه الشرفيه

لكل من له صل بشيخ او سلطان...!!

ام انها للشخصيات الحكيمه

واصحاب رؤوس الاموال الداعمين بسخاء

والتي تنفع الكل سواء بالحكمه وتجميع اللحمه او بالدعم المالي

الذي يحل كثيرا من المشاكل المستعصيه احيانا ,,,

والشيخه رمزيه تستاهل كما اشار الدكتور

ولكنك لاتستطيع ان تلزمها بعمل الخير او تقديم الدعم

ان لم تفعل ذلك من تلقاء نفسها وفيهل الخير طبعا....

الشخصيه الشرفيه تمنح لمن قدم

او نعرف انه سيقدم ولايجوز ان نشترط عليه او بالاصح

لايليق ان اشترط عليك شيئ لامنحك الشخصيه الشرفيه

اذا كنت اظن انك تستاهلها الا اذا كنت تشير الئ شيئ نحن

لم نفهمه وانت لك محازيك واهدافك الساميه الذي

تريد ان توصلها للقارئ بطريقتك الخاصه

تقبل مرور ولدك المتواضع والسموحه لاشيئ زله

[احمد القعيطي]

حيا الله العم الغالي ابا خالد

كيف الحال اخبارك عساك بخير

اهلا وسهلا فيك وفي رسائلك الثلاث وما هو آت

استاذي الكريم نحن مع الجميع والرأي السديد للاغلبيه


وردا على رسائلك

الرساله الاولى

اقول شكرا لك يالغالي وما نقوم به هو اقل من واجب

الرساله الثانيه

الشخصيات الشرفيه تمنح لمن يستحقها واذا الاخت رمزيه تستحق فهي تستاهل ولكن من يقرر هالشي لابد من رأي الاغلبيه بهذا الخصوص وليس كل من اتانا من حفيد السلاطين او من اسر السلاطين يتم منحه شخصيه شرفيه رغم انني من المؤيدين بس مش بالوقت الحاضر0

الرساله الثالثه

من اختصاص المخاطب له

وبارك الله فيك ياعم ابو خالد

ولاعدمنااااك

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, لو اردت ان اكون كشخصية شرفية كنت قد نلتها بمنتهى البساطة
لكن لتواضعي والله ما فكرت بها ,,اخي الفاضل,, السلطان عيدروس رحمه الله جدي لزم يعني والد أمي
والسلاطين الشهداء والمغفور لهم بإذن الله محمد وفيصل ومحمود هم أخوالي لزم ,
ووالدي شخصية معروفة لكن لمرضه شفاه الله ,ولتواضعه لا يهتم بالالقاب
انا وبكل فخر ابنة السلطان حمود بن غالب العفيفي بظهوري واعتزازي وعزة نفس اقول لا احتاج لمنحي
شخصية شرفية لأن جهري بتعريف نفسي يغنيني عن منحي كشخصية شرفية .

[خير الخطائين التوابون]

سيدي الفاضل ناسادي ,أولا اهنيك على ابيات الشعر ويدل ذلك على انك شاعر تجيد الشعر !
أما النسيان نعمة من الله , ونتمنى من الجميع الصفح والغفران ,,المشكلة ان الاحداث الاليمة
غائرة محفورة بل ومنقوشة للأسف ترفض النسيان !!
لكني سيدي الفاضل أوعدك بالكتمان !

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل الهدهد ,إذا ما شالتك الارض بنحطك على الراس والعين ,
تحياتي لك اخي الفاضل .

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

حيا وسهلا بالعزيز ناسدي



كنت دائما تتحفنا بمسامراتك المميزة والان اتوقع لرسائلك شان واهمية ومتابعة من الجميع حيث ان لديك حنكة في اختيار العناوين والكلمات ايضا ومايعتب عليك فقط احيانا لم تكن بعض فقراتك مفتوحة للجميع وكانها بها تخصصها لنفر او لعمر معين 00

رسائلك ايها الفاضل مختصرة والاولى منها لم نعرف سببها والا لشاركناك شكر الادارة 0

الرسالة الثانية موجهة للادارة ولو استشارونا لاشرنا لهم بالتالي :
نريد منهم اي الادارة الا تمنح الشخصية الشرفية الا في اضيق الحدود 00
لاتمنح الشخصية الشرفية الا لسبب وجيه 00
السؤال المطروح هنا 00 هل تمنح الشخصية الشرفية لكل من اتانا من اسرة آل عفيف ؟
وكذا ابناء او اخوان شيوخ المكاتب ؟

اما الرسالة الثالثة نترك الاخت رمزية للتعليق عليها 0


نتوقع سلسلة رسائل شيقة

مرحبا استاذنا ناسدي

بارك الله فيك



بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز محب الصالحين ..... حياك ورعاك

اولا اقول لمن يشترط علينا بان لا تشريف الا بمقابل فانا اول من يتنازل عن هذا التشريف وفى عقر داري .
وجاء الوقت لاصر على ان المنتدى هذا منتدى اصحابة واقول للاخ محب الصالحين مع احترامي للكل دون استثناء ان كان هذا المنتدى لقبيلة يافع فيجب ان نكون نحن ( سلاطينها وشيوخها ورموزها ) من يمنح الالقاب التشريفية دون غيرنا فقد نمنحها لقلم متعقل وشخصية تحترم نفسها وسلوكها خير من اعطائها احيانا لمن لايستحقها . انة تشريف يا محب الصالحين . مجرد احترام لزائر فى ضيافتكم وان احسسنا اننا اثقلنا سننسحب قبل اى همز ولمز . وفى الاول والاخير نحن فى منتدى وعلى ماذا نختلف يارجال ؟

لكم كل تقدير .

[الطــــارق]

السلام عليكم جميعا

اشكر شيخنا ناسدي روح المنتدى على رسائلك الفريده

اصبت برايك القول الصحيح ، فالشخصية الشرفيه ليست لقب ينتصع به من يحمله ولكن عمل خيري ربما يكلف به من يحمله ويكون من واجبنا جميعا الوقوف مع حامل ذلك اللقب حتى ننجح فيما يخول له

واختنا السلطانه رمزيه بارك الله فيها خير من اخترت اخي ناسدي ، لهذا العمل ،

فنحن بصدد هذا المجلس اليافعي نحتاج الى شخصيات حسب اختصاصها ونوقف كاسرة يافعيه واحده نطور فيه صرحا شامخا ومن خلاله نوصل للمراد حتى يكون رمزا لنا اي عمل نقوم به ،


خالص التحايا

[احمد القعيطي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز محب الصالحين ..... حياك ورعاك

اولا اقول لمن يشترط علينا بان لا تشريف الا بمقابل فانا اول من يتنازل عن هذا التشريف وفى عقر داري .
وجاء الوقت لاصر على ان المنتدى هذا منتدى اصحابة واقول للاخ محب الصالحين مع احترامي للكل دون استثناء ان كان هذا المنتدى لقبيلة يافع فيجب ان نكون نحن ( سلاطينها وشيوخها ورموزها ) من يمنح الالقاب التشريفية دون غيرنا فقد نمنحها لقلم متعقل وشخصية تحترم نفسها وسلوكها خير من اعطائها احيانا لمن لايستحقها . انة تشريف يا محب الصالحين . مجرد احترام لزائر فى ضيافتكم وان احسسنا اننا اثقلنا سننسحب قبل اى همز ولمز . وفى الاول والاخير نحن فى منتدى وعلى ماذا نختلف يارجال ؟

لكم كل تقدير .


وانا اقول لك نعم انتم سلاطين وهذاالمنتدى سوف يضل منبر يافع والمنتدى الرسمي وانتم يا سلاطين يافع من جعله رسمي

واوافقك بان تمنح الاخت الكريمه رمزيه لقب شرفي دام انت موافق ومعترف بهالشي ونبارك هذه الخطوه 0

وشكرا لك اخي الشيخ محمد وانا كنت منتظر ردك انت او الدكتور المندعي باحر من الجمر

لاعدمنااااكم

[رحيـــــل]

الاخت رمزيه سلطانه بكلمتها وتستاهل كل خير ..

[خير الخطائين التوابون]

عزيزتي وغاليتي ,رحيل وجودك دائما يشد من أزري ,
تحياتي لك ايتها الصديقة الوفية .

[[ صالــح اليزيــدي ]]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز محب الصالحين ..... حياك ورعاك

اولا اقول لمن يشترط علينا بان لا تشريف الا بمقابل فانا اول من يتنازل عن هذا التشريف وفى عقر داري .
وجاء الوقت لاصر على ان المنتدى هذا منتدى اصحابة واقول للاخ محب الصالحين مع احترامي للكل دون استثناء ان كان هذا المنتدى لقبيلة يافع فيجب ان نكون نحن ( سلاطينها وشيوخها ورموزها ) من يمنح الالقاب التشريفية دون غيرنا فقد نمنحها لقلم متعقل وشخصية تحترم نفسها وسلوكها خير من اعطائها احيانا لمن لايستحقها . انة تشريف يا محب الصالحين . مجرد احترام لزائر فى ضيافتكم وان احسسنا اننا اثقلنا سننسحب قبل اى همز ولمز . وفى الاول والاخير نحن فى منتدى وعلى ماذا نختلف يارجال ؟

لكم كل تقدير .



شيخنا الجليل...

نأمل أن لا تؤخذ الإمور بهذه الصيغة....وهذه المسألة لا أؤمن بأنها تخضع لأي معيار محدد حتى الساعة...بالتالي أرى أن مجرد فتح الباب أمامها يعد من باب التخمينات وإن شئت من باب ( الإجتهادات الشخصية ) طالما لا يوجد قانون نمشي وفق بنوده المنصوصة والمُشرعنه.




وأنت اليوم شيخنا الفاضل يُعوّل عليك ألكثير ونحسبك والله خير حسيب جديرا لما تم إيكاله إليك...وواثقـــون بأنك لن تبخل علينا بالنصح والإرشاد والتوجيـه حتى نتمكن من تسيير إمور المنتدى وفقاً لتشريع مؤسسي واضح يحدد ملامح المرحلة المقبلة بحسب مقتضيات ومتطلبات المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها..

للعلم أيه الأحبـة...يدور حاليا بقسم المشرفين نقاش دقيق لمسوّدة تختص بكيفية وماهية وشروط منح الألقاب الشرفية بما يتوافق كلياً مع مكانة كل شخصية بعينها...سواء كانت تلك الشخصيـة قبليّـة أو سياسيـة أو تجاريـة أو أدبيـة أو ثقافيــة أو إجتماعيــة أو دينيــة ، أو أي مسمى آخــر...نضمن من خلال هذا القانون تسيير إمور المنتدى بمهنية وسلاسة وحنكة إدارية واعيــة..بعيداً عن الإرتجالات الآنيـة والمتسرعة التي تتخذ من العشوائية طريــــق...وسنكون دقيقين بشأن الكيفية والماهية التي من خلالها يستوجب إضفاء العضوية الشرفية الكاملة لعُقلائنا ومشائخنا وكبارنا ومثقفينا من باب التقدير لجهودهم وتبجيلا لتواجدهم مع أبنائهم.

أنا شخصياً ضد فكرة التمحيص بمن يملك صكوك منح التشريف من عدمــه...ولا أؤيد فكرة مناقشة من يملك أحقية صرفها ومن لا يملك...ولا تتعلق أيضاً بمن يستحق ومن لا يستحق...والمسألة ببساطـة لا تستدعي إحتمالات الريبة والتحسس...وهي في المحصلة لا تعد أكثر من صبغة صفراء فاقعـة...لن تؤثر في شيئ على الواقع ولن تزيد أو تنتقص من قدر ومكانة أي شخصية كانت...مع هذا سيكون لها مذآقٌ آخــر حينما يستطيع أبناء القبيلة وضع معايير قانونية بشأنها ينبغي أن يكون شيخنا العزير أول من يتباهى بوجودها...بل ومن يساعدنا فعليــاً بوضع الضوابط والمعايير الصائبة مع بقية كبارنا وشخصياتنا لنتمكن من وضع هذا القانون حيز التنفيذ وفقا لدعمكم المعهود ورؤيتكم السديدة والناجعــة...!

أحبتــي الكـرام جميعاً...نأمل أن يتوقف أبنائنا وإخواننا عن ترشيح الشخصيات حتى صدور القانون المنظم لهذا العمل...فلسنا الآن بصدد وضع تصويت على شخص دون الآخر...ولسنا في وضع يحتم علينا الإستعجال دون دراسة واقعية صحيحة....فطالما وأنتم تثقون بإخوانكم وأبنائكم في هذه الإدارة...فُيستحسن تأجيل المسألة حتى إشعاراً آخر...حتى لا ندخل في متاهات لا تخدم سير المنتدى ولا حتى أبناء القبيلة الواحدة والتي نؤمن بأن الجميع يسعى بكل ما لديه وحسب إجتهاداته لخدمة هذه القبيلة وأبنائها كلٌ بطريقتـه.

نقطـــة أخـــرى...نحن نُفاخر بوجودكم بين إخوانكم وأبنائكم بهذا الصرح الشامخ...لتستطيعون إيصال ما تريدون من أبنائكم عبر التواصل الفعلي مع كل الأطياف اليافعية المترامية لتصحيح مسار تراه مثلما نراه وضعاً غير صحيح....بالتالــــي فبقائكـم أو عدمــه لا يعــد مرهــون بمجـرد مشاركـة أو موضـوع أو فكــرة أو رأي لا يُعبّـــر ســوى عــن رؤيـة صاحبــه قــد يُخطـــئ وقــد يُصيــب...ومهما يكُـــن...فأننا طامحون بكرمكم المعهود بأن تكون صدوركم رحبـة بوسع سماء يافع...لإستيعاب وجهات النظر المختلفة حتى نستطيع جميعا الوصول إلى ( نقطـة إلتقاء ) صحيحة تهدف أولاً وأخيراً للمحافظة على المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...

فليس صحيحاً أنكم عبئاً على أبنائكم...وليس قراراً صائباً أن تعتقدون بأنه بمجرد إختلافنا عن أمر جانبي يستوجب ترك المنتدى...وأنت ياسيد الناس تعلم يقيناً بأن كل عضو ينتمي لهذا الصرح يعتبر مالك حقيقي شرعاً...

كما وأننا لن ننكر بأنكم كعادتكم قمتم بواجبكم المنوط وساهمتم بدعم وتأييد قيام هذا الصرح الرائع منذ كان لايزال يحبو حبواً...ولن ننكر أيضاً بأن وجودكم بات اليوم أكثر من أي وقتٍ مضى مُلحّــاً وضرورياً للغاية...فطوحنا لن يتوقف عند هذا الحد وحسب...بل أننا بكــم...ومعكـم...وبدعمكـم...سننطلق في رحاب اللحمـة اليافعية الواحدة ونسبر أغوار العولمة بكل ما أوتينا من قــوة...وأنت ياشيخنا الكريم تعلم بأن لدينا كل الإمكانيات اللازمة لنبني صرحاً يافعياً مرموقاً تطاول علياؤه عنان السماء وسيكبر أبنائك بنظرك وستزداد بهم فخرا على فخرك وعلياءً على إرثك الذي لم ولن ينضب بوجودك بينهم ووجودهم معك..!


أخيــراً


لي أُمنية فقط...آمــلاً أن نكون بحجم المسئولية الملقاة على عاتقنا جميعاً...فأن رأيتم إن هذا الموضوع سيتشعب لإمور جانبية أخرى فأن كبيرنا وعاقلنا وكاتبنا المميز ناسدي لن يتوانى للحظة من طلب إغلاقه حباً وفدءاً لأمنا الحبيبة يافع.


بوركتم جميعاً..

[سرحان]

الاخ ناسدي

وين يا اخي اشتقنا لمسامراتك

اخوك الصديق حمود كلمني مطولا عنك قلت له لكنه ربما لايزال متاثرا بمرحلة الحكم الرجعي السلاطيني العفن فقال انه شاعر ومثقف ( وقال باختصار = يعجبك ) ومن يومها وانا معجب بك رقم التباين والخلاف
فان كان خلا فا على قضايا عامة فالخلاف كما يقال لايفسد للود قضية وان كان شخصي فا عتقد ان هذا ليس مكانه
عموما انا امد يدي لك حبا واخوة يافعية مع احتفاظ كلا منا براية
رسائلك اجاب على بعضها محب الصالحين وما يتعلق بضرورة مساهمة الشخصيات الشرفية مثل الشيخة رمزيه او الشيخ فضل او الشيخ محمد غالب او الدكتور فانا مستعدين لكل ما يطلبه المنتدى اما العمل الخيري فهو اجتهاد شخصي الجميع يتمناة لدنياة واخرته
شكرا لك

ايوه اكتب كذا يا شيخ محمد بن غالب
واعلم بان مستواك الثقافي عالي
لانك تحاول في بعض ردودك بان تميل للعامية اكثر لتوصيل المعنى
ولكن ردك اعلاه كان رائعا ليس من حيث المعنى ولكن حيث اختيار المفردات

سلام

[اليافعي نت]

ايوه اكتب كذا يا شيخ محمد بن غالب
واعلم بان مستواك الثقافي عالي
لانك تحاول في بعض ردودك بان تميل للعامية اكثر لتوصيل المعنى
ولكن ردك اعلاه كان رائعا ليس من حيث المعنى ولكن حيث اختيار المفردات

سلام
تاكد هذا الشيخ المندعي
وليس الشيخ محمد

[أبو صلاح السنيدي]

أولا ً نقدم الشكر الطيب للوالد/ ناصر السعدي لهذه اللفتة الكريمة من خلال رسائله
وثانيا ً نثمن عاليا ً وجود آل العفيفي دون استثناء بيننا في هذا المنتدى الطيب بأهله
جميعا ً ، كما لانفرق بين أحد ٍ ممن ينتمون ويساهمون ببناء هذا الصرح أكان صغيراً
أم كبيرا ً ذكرا ً كان أم أنثى ، ونؤكد بأن إدارة المنتدى بذلت ولازالت تبذل الجهود
الكبيرة في إيجاد كثير من الصيغ التي من شأنها إيجاد وسائل وليست وسيلة لجعل
المنتدى أكثر توازنا ً وقبولا ً .

فعند وجود ملاحظات ومقترحات جديدة على الإدارة والمنتدى الذي أعتبره أول سابقة
بين المنتديات اليافعية من حيث الخصوصية والمعنى والهدف فإن دراستها وتطبيقها
ليس من السهل التسرع بها حتى يكون المنتدى ممسوك كالعصى من الوسط .

سياسة المنتدى صنعها كل الذين ينتمون إليه وهذا شرف كبير في حين أنه قد زاد
هذا الشرف بوجود ثلة طيبة من مشائخ وأعيان يافع ، ولهذا فإن الإدارة وكما نتابع
مجتهدة في كيفية منح الألقاب الشرفية للشخصيات بل وحريصة حتى لاتكثر وتصبح
محل تسابق وتنافس لمجرد الظهور ليس إلا .

إن وجودكم هنا هو من يعطي صفة الرسمية للمنتدى فكونوا رموزنا حتى لوكتب
تحت أسمائكم أعضاء عاديين فأنتم معروفين لنا ونفتخر بكم جميعا ً .

نتشرف بوجود أختنا الكريمة ابنة الكرام ( رمزية ) ونتشرف كثيرا ً بكثير من الأسماء
الأنثوية التي ترابط معنا وتشاركنا هنا بكل أدب وذوق واحترام ، ونؤكد ماجاء به الأخ
المراقب محب الصالحين والمراقب حبر اليزيدي .

وثقوا بأن مهمة الإدارة صعبة وليس كما يتصورها البعض ولكنها عند مستوى هذه المهمة
الصعبة والحساسة .

أجمل تحية .

[عارف الكلدي]

;115761']شيخنا الجليل...


نأمل أن لا تؤخذ الإمور بهذه الصيغة....وهذه المسألة لا أؤمن بأنها تخضع لأي معيار محدد حتى الساعة...بالتالي أرى أن مجرد فتح الباب أمامها يعد من باب التخمينات وإن شئت من باب ( الإجتهادات الشخصية ) طالما لا يوجد قانون نمشي وفق بنوده المنصوصة والمُشرعنه.




وأنت اليوم شيخنا الفاضل يُعوّل عليك ألكثير ونحسبك والله خير حسيب جديرا لما تم إيكاله إليك...وواثقـــون بأنك لن تبخل علينا بالنصح والإرشاد والتوجيـه حتى نتمكن من تسيير إمور المنتدى وفقاً لتشريع مؤسسي واضح يحدد ملامح المرحلة المقبلة بحسب مقتضيات ومتطلبات المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها..

للعلم أيه الأحبـة...يدور حاليا بقسم المشرفين نقاش دقيق لمسوّدة تختص بكيفية وماهية وشروط منح الألقاب الشرفية بما يتوافق كلياً مع مكانة كل شخصية بعينها...سواء كانت تلك الشخصية قبيلة أو سياسية أو تجارية أو أدبية أو ثقافية أو إجتماعية أو دينية ، أو أي مسمى آخــر...نضمن من خلال هذا القانون تسيير إمور المنتدى بمهنية وسلاسة وحنكة إدارية واعيــة..بعيداً عن الإرتجالات الآنيـة والمتسرعة التي تتخذ من العشوائية مسلكاً...وسنكون دقيقين بشأن الكيفية والماهية التي من خلالها يستوجب إضفاء العضوية الشرفية الكاملة لعُقلائنا ومشائخنا وكبارنا ومثقفينا من باب التقدير لجهودهم وتبجيلا لتواجدهم مع أبنائهم.

أنا شخصياً ضد فكرة التمحيص بمن يملك صكوك منح التشريف من عدمــه...ولا أؤيد فكرة مناقشة من يملك أحقية صرفها ومن لا يملك...ولا تتعلق أيضاً بمن يستحق ومن لا يستحق...المسألة ببساطـة لا تستدعي إحتمالات الريبة والتحسس...وهي في المحصلة لا تعد أكثر من صبغة صفراء فاقعـة...لن تؤثر في شيئ على الواقع ولن تزيد أو تنتقص من قدر ومكانة أي شخصية كانت...مع هذا سيكون لها مذآقٌ آخــر حينما يستطيع أبناء القبيلة وضع معايير قانونية بشأنها ينبغي أن يكون شيخنا العزير أول من يتباهى بوجودها...بل ومن يساعدنا فعلياً بوضع الضوابط والمعايير الصائبة مع بقية كبارنا وشخصياتنا لنتمكن من وضع هذا القانون حيز التنفيذ وفقا لدعمكم المعهود ورؤيتكم السديدة والناجعــة...!

أحبتــي الكـرام جميعاً...نأمل أن يتوقف أبنائنا وإخواننا عن ترشيح الشخصيات حتى صدور القانون المنظم لهذا العمل...فلسنا الآن بصدد وضع تصويت على شخص دون الآخر...ولسنا في وضع يحتم علينا الإستعجال دون دراسة واقعية صحيحة....فطالما وأنتم تثقون بإخوانكم وأبنائكم في هذه الإدارة...فُيستحسن تأجيل المسألة حتى إشعاراً آخر...حتى لا ندخل في متاهات لا تخدم سير المنتدى ولا حتى أبناء القبيلة الواحدة والتي نؤمن بأن الجميع يسعى بكل ما لديه وحسب إجتهاداته لخدمة هذه القبيلة وأبنائها كلٌ بطريقتـه.

نقطـــة أخـــرى...نحن نُفاخر بوجودكم بين إخوانكم وأبنائكم بهذا الصرح الشامخ...لتستطيعون إيصال ما تريدون من أبنائكم عبر التواصل مع كل الأطياف اليافعية المترامية لتصحيح مسار تراه مثلما نراه وضعاً غير صحيح....بالتالــــي فبقائكـم أو عدمــه لا يعــد مرهــون بمجـرد مشاركـة أو موضـوع أو فكــرة أو رأي لا يُعبّـــر ســوى عــن رؤيـة صاحبــه قــد يُخطـــئ وقــد يُصيــب...ومهما يكُـــن...فأننا طامحون بكرمكم المعهود بأن تكون صدوركم رحبـة بوسع سماء يافع...لإستيعاب وجهات النظر المختلفة حتى نستطيع جميعا الوصول إلى ( نقطـة إلتقاء ) صحيحة تهدف أولاً وأخيراً للمحافظة على المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...

فليس صحيحاً أنكم عبئاً على أبنائكم...وليس قراراً صائباً أن تعتقدون بأنه بمجرد إختلافنا عن أمر جانبي يستوجب ترك المنتدى...وأنت ياسيد الناس تعلم يقيناً بأن كل عضو ينتمي لهذا الصرح يعتبر مالك حقيقي شرعاً...

كما وأننا لن ننكر بأنكم كعادتكم قمتم بواجبكم المنوط وساهمتم بدعم وتأييد قيام هذا الصرح الرائع منذ كان لايزال يحبو حبواً...ولن ننكر أيضاً بأن وجودكم بات اليوم أكثر من أي وقتٍ مضى مُلحّــاً زضرورياً للغاية...فطوحنا لن يتقف عند هذا الحد وحسب...بل أننا بكــم...ومعكـم...وبدعمكـم...سننطلق في رحاب اللحمـة اليافعية الواحدة ونسبر أغوار العولمة بكل ما أوتينا من قــوة...وأنت ياشيخنا الكريم تعلم بأن لدينا كل الإمكانيات اللازمة لنبني صرحاً يافعياً مرموقاً تطاول علياؤه عنان السماء وسيكبر أبنائك بنظرك وستزداد بهم فخرا على فخرك وعلياءً على إرثك الذي لم ولن ينضب بوجودك بينهم ووجودهم معك..!

لي أُمنية فقط...آمــلاً أن نكون بحجم المسئولية الملقاة على عاتقنا جميعاً...فأن رأيتم إن هذا الموضوع سيتشعب لإمور جانبية أخرى فأن كبيرنا وعاقلنا وكاتبنا المميز ناسدي لن يتوانى للحظة من طلب إغلاقه حباً وفدءاً لأمنا الحبيبة يافع.



بوركتم جميعاً..



مع المادة

[سرحان]

تاكد هذا الشيخ المندعي
وليس الشيخ محمد

ما قدهم اخوه :D
يبدو باني لم اتاكد من الاسم

سلام

[سرحان]

سيدي الفاضل ناسادي ,أولا اهنيك على ابيات الشعر ويدل ذلك على انك شاعر تجيد الشعر !
أما النسيان نعمة من الله , ونتمنى من الجميع الصفح والغفران ,,المشكلة ان الاحداث الاليمة
غائرة محفورة بل ومنقوشة للأسف ترفض النسيان !!
لكني سيدي الفاضل أوعدك بالكتمان !

البيتين الزامل الي جابهم الناسدي
نسمع بهم من ايام الحميد ابن منصور ومافي شواعة في يافع تخلى من ترديدهن

:D

سلام

[أبو بدر اليافعي]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, لو اردت ان اكون كشخصية شرفية كنت قد نلتها بمنتهى البساطة
لكن لتواضعي والله ما فكرت بها ,,اخي الفاضل,, السلطان عيدروس رحمه الله جدي لزم يعني والد أمي
والسلاطين الشهداء والمغفور لهم بإذن الله محمد وفيصل ومحمود هم أخوالي لزم ,
ووالدي شخصية معروفة لكن لمرضه شفاه الله ,ولتواضعه لا يهتم بالالقاب
انا وبكل فخر ابنة السلطان حمود بن غالب العفيفي بظهوري واعتزازي وعزة نفس اقول لا احتاج لمنحي
شخصية شرفية لأن جهري بتعريف نفسي يغنيني عن منحي كشخصية شرفية .

مرحبا بالفاضلة ابنت العائلة السلطانية اليافعية حفيدة رمز يافع المرحوم عيدروس بن محسن العفيفي وحياك الله 00
اختي انا لم اعترض على شخصك الكريم في الحصول على لقب شخصية شرفية بل انت اكبر من هذا فانت قبل نسبك العريق اديبة وكاتبة فذة 00ولكن كانت مداخلتي تهدف الى مارمى له سؤالي 00 هل يتم منح هذه الشرفية المعنوية (وانتي في غنى عنها ) لكل من ينتمى الى اسرة آل عفيف الكرام وحتى لو قلنا لمن هم في الدرجة الاولى فعلى هذا الاساس يجب ان تمنح لاخوانك واخواتك ولابناء الشيخ فضل محمد جميعهم وابناء الدكتور المندعي العفيفي وابناء الشيخ محمد العفيفي وكذا ان وجد احفاد اخرين للسلطان عيدروس او مقربين اخرين للاسرة هذا في اطار الاسرة العفيفية اما خارج الاسرة العفيفية فاتفق ان تمنح الشرفية لشيوخ المكاتب ايضا طرح ان تمنح الشخصية الشرفية لشخصيات يافعية بارزة تقلدوا مناصب كبيرة في الدولة وكذا شخصيات يافعية بارزة على مستوى الدولة 00 هنا لو تم منح كل تلك الشخصيات الصفة الشرفية لاصبحت هذه الصفة غير ذي اهمية 0

على العموم في مشروع لتنظيم منح الشخصية الشرفية تقدم به المشرف البارز يافع اليافعي مشروع مكتمل يتناول بدقة اسباب منح الشخصية الشرفية وهو مطروح منذ عدت ايام في قسم المشرفين لمناقشته ومن ثم اقراره من قبل الادارة واطلب من الادارة عرضه على الشخصيات الشرفية الحالية للنظر فيه قبل اقراره 0

السلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز محب الصالحين ..... حياك ورعاك

اولا اقول لمن يشترط علينا بان لا تشريف الا بمقابل فانا اول من يتنازل عن هذا التشريف وفى عقر داري .
وجاء الوقت لاصر على ان المنتدى هذا منتدى اصحابة واقول للاخ محب الصالحين مع احترامي للكل دون استثناء ان كان هذا المنتدى لقبيلة يافع فيجب ان نكون نحن ( سلاطينها وشيوخها ورموزها ) من يمنح الالقاب التشريفية دون غيرنا فقد نمنحها لقلم متعقل وشخصية تحترم نفسها وسلوكها خير من اعطائها احيانا لمن لايستحقها . انة تشريف يا محب الصالحين . مجرد احترام لزائر فى ضيافتكم وان احسسنا اننا اثقلنا سننسحب قبل اى همز ولمز . وفى الاول والاخير نحن فى منتدى وعلى ماذا نختلف يارجال ؟

لكم كل تقدير .

السلام عليكم

الشيخ محمد بن غالب العفيفي المكلف بتسيير امور سلطنة يافع المحترم
حياك الله ونشكرك على تفاعلك المثمر على كل مايطرح بالمنتدى وهذا يدل ان شيوخ يافع جنبا الى جنب مع ابناءها يتبادلوا الاراء في مجمل الامور سواء السياسية او الاقتصادية او شئون يافع وهي الاهم هذا التفاعل منك محل احترام وتقدير وقد خلق تقارب كبير بيننا شيوخا ورعية ولم اكن يوما انا والالاف معي من ابناء يافع يعرف من هو الشيخ محمد العفيفي ولكن بفضل الله ثم بفضل هذا الصرح تعارفنا وتواصلنا هاتفيا وعلى الصفحات هذه وزادت القربى والمودة والاحترام هذا اولا 0

وثانيا يقودنا الحديث انفاً الى ان هذا الصرح صرح ابناء يافع قاطبة ويمثل كل ابناء يافع دون استثناء الا من يريد ان يعزل نفسه عنهم وفي نفس الوقت لانقلل من اي صرح يافعي اخر ونحن اعضاء في جميعها ولكن ميزة هذا الصرح انه جمع خيرت شيوخ وكتاب وفنيي ومهتمي ابناء يافع من كل المنتديات 0

اما ملاحظتك ياشيخ محمد في منح الشخصية الشرفية في المنتدى فهو راي نحترمه بل نتمناه وانا اضم صوتي لك ان تكونوا انتم من يمنع الشخصية الشرفية في المنتدى (لاننا نتكلم هنا عن الشخصية الشرفية في المنتدى وليس على الواقع ) والمطلوب منك فقط ان توضح بدقة مشروعك في منح الشخصية الشرفية - من هي اللجنة التي تقوم بها - ومن يستحق هذا الشخصية - ووو - اسوه بمشروع كامل قدمه الاخ العزيز المشرف يافع اليافعي هو الان محل نقاش في قسم المشرفين وقد طلبتُ قبل مشاركتي هذه عرض المشروع على سعادتكم لابداء الراي 0

ماحز في نفسي شيخنا الفاضل كلمة اوردتها في اخر تعليقك ولا ادري لماذا هذا الظن وهل سبق وان اسئنا اليكم او قللنا منكم حتى تتهمنا بالهمز واللمز بل نحن في داب ودعوة في كل مناسبة ودونها الى انكم مرجعية يافع ويجب حفظ مكانتكم واحترامكم ومواضيعي شاهدة على ذلك وكذا ردودي الكثيرة 00 فارجو ان تراجع نفسه وظن بنا خيرا تجده 0


السلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

الاخت رمزيه سلطانه بكلمتها وتستاهل كل خير ..

وهذا مانظنه ونؤكد عليه

بارك الله فيك وفي الفاضلة رمزية

[أبو بدر اليافعي]

;115761']شيخنا الجليل...


نأمل أن لا تؤخذ الإمور بهذه الصيغة....وهذه المسألة لا أؤمن بأنها تخضع لأي معيار محدد حتى الساعة...بالتالي أرى أن مجرد فتح الباب أمامها يعد من باب التخمينات وإن شئت من باب ( الإجتهادات الشخصية ) طالما لا يوجد قانون نمشي وفق بنوده المنصوصة والمُشرعنه.




وأنت اليوم شيخنا الفاضل يُعوّل عليك ألكثير ونحسبك والله خير حسيب جديرا لما تم إيكاله إليك...وواثقـــون بأنك لن تبخل علينا بالنصح والإرشاد والتوجيـه حتى نتمكن من تسيير إمور المنتدى وفقاً لتشريع مؤسسي واضح يحدد ملامح المرحلة المقبلة بحسب مقتضيات ومتطلبات المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها..

للعلم أيه الأحبـة...يدور حاليا بقسم المشرفين نقاش دقيق لمسوّدة تختص بكيفية وماهية وشروط منح الألقاب الشرفية بما يتوافق كلياً مع مكانة كل شخصية بعينها...سواء كانت تلك الشخصية قبيلة أو سياسية أو تجارية أو أدبية أو ثقافية أو إجتماعية أو دينية ، أو أي مسمى آخــر...نضمن من خلال هذا القانون تسيير إمور المنتدى بمهنية وسلاسة وحنكة إدارية واعيــة..بعيداً عن الإرتجالات الآنيـة والمتسرعة التي تتخذ من العشوائية مسلكاً...وسنكون دقيقين بشأن الكيفية والماهية التي من خلالها يستوجب إضفاء العضوية الشرفية الكاملة لعُقلائنا ومشائخنا وكبارنا ومثقفينا من باب التقدير لجهودهم وتبجيلا لتواجدهم مع أبنائهم.

أنا شخصياً ضد فكرة التمحيص بمن يملك صكوك منح التشريف من عدمــه...ولا أؤيد فكرة مناقشة من يملك أحقية صرفها ومن لا يملك...ولا تتعلق أيضاً بمن يستحق ومن لا يستحق...المسألة ببساطـة لا تستدعي إحتمالات الريبة والتحسس...وهي في المحصلة لا تعد أكثر من صبغة صفراء فاقعـة...لن تؤثر في شيئ على الواقع ولن تزيد أو تنتقص من قدر ومكانة أي شخصية كانت...مع هذا سيكون لها مذآقٌ آخــر حينما يستطيع أبناء القبيلة وضع معايير قانونية بشأنها ينبغي أن يكون شيخنا العزير أول من يتباهى بوجودها...بل ومن يساعدنا فعلياً بوضع الضوابط والمعايير الصائبة مع بقية كبارنا وشخصياتنا لنتمكن من وضع هذا القانون حيز التنفيذ وفقا لدعمكم المعهود ورؤيتكم السديدة والناجعــة...!

أحبتــي الكـرام جميعاً...نأمل أن يتوقف أبنائنا وإخواننا عن ترشيح الشخصيات حتى صدور القانون المنظم لهذا العمل...فلسنا الآن بصدد وضع تصويت على شخص دون الآخر...ولسنا في وضع يحتم علينا الإستعجال دون دراسة واقعية صحيحة....فطالما وأنتم تثقون بإخوانكم وأبنائكم في هذه الإدارة...فُيستحسن تأجيل المسألة حتى إشعاراً آخر...حتى لا ندخل في متاهات لا تخدم سير المنتدى ولا حتى أبناء القبيلة الواحدة والتي نؤمن بأن الجميع يسعى بكل ما لديه وحسب إجتهاداته لخدمة هذه القبيلة وأبنائها كلٌ بطريقتـه.

نقطـــة أخـــرى...نحن نُفاخر بوجودكم بين إخوانكم وأبنائكم بهذا الصرح الشامخ...لتستطيعون إيصال ما تريدون من أبنائكم عبر التواصل مع كل الأطياف اليافعية المترامية لتصحيح مسار تراه مثلما نراه وضعاً غير صحيح....بالتالــــي فبقائكـم أو عدمــه لا يعــد مرهــون بمجـرد مشاركـة أو موضـوع أو فكــرة أو رأي لا يُعبّـــر ســوى عــن رؤيـة صاحبــه قــد يُخطـــئ وقــد يُصيــب...ومهما يكُـــن...فأننا طامحون بكرمكم المعهود بأن تكون صدوركم رحبـة بوسع سماء يافع...لإستيعاب وجهات النظر المختلفة حتى نستطيع جميعا الوصول إلى ( نقطـة إلتقاء ) صحيحة تهدف أولاً وأخيراً للمحافظة على المصلحة العليا للقبيلة وأبنائها...

فليس صحيحاً أنكم عبئاً على أبنائكم...وليس قراراً صائباً أن تعتقدون بأنه بمجرد إختلافنا عن أمر جانبي يستوجب ترك المنتدى...وأنت ياسيد الناس تعلم يقيناً بأن كل عضو ينتمي لهذا الصرح يعتبر مالك حقيقي شرعاً...

كما وأننا لن ننكر بأنكم كعادتكم قمتم بواجبكم المنوط وساهمتم بدعم وتأييد قيام هذا الصرح الرائع منذ كان لايزال يحبو حبواً...ولن ننكر أيضاً بأن وجودكم بات اليوم أكثر من أي وقتٍ مضى مُلحّــاً زضرورياً للغاية...فطوحنا لن يتقف عند هذا الحد وحسب...بل أننا بكــم...ومعكـم...وبدعمكـم...سننطلق في رحاب اللحمـة اليافعية الواحدة ونسبر أغوار العولمة بكل ما أوتينا من قــوة...وأنت ياشيخنا الكريم تعلم بأن لدينا كل الإمكانيات اللازمة لنبني صرحاً يافعياً مرموقاً تطاول علياؤه عنان السماء وسيكبر أبنائك بنظرك وستزداد بهم فخرا على فخرك وعلياءً على إرثك الذي لم ولن ينضب بوجودك بينهم ووجودهم معك..!

لي أُمنية فقط...آمــلاً أن نكون بحجم المسئولية الملقاة على عاتقنا جميعاً...فأن رأيتم إن هذا الموضوع سيتشعب لإمور جانبية أخرى فأن كبيرنا وعاقلنا وكاتبنا المميز ناسدي لن يتوانى للحظة من طلب إغلاقه حباً وفدءاً لأمنا الحبيبة يافع.



بوركتم جميعاً..


مشكلتي اني استعجلت بالرد قبل ان اصل الى مشاركتك
والا لتوقفت فقد كفيت ووفيت فشكرا لك ياحبرنا

[خــالــد اليهــري]

الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوالد العزيز ابو خالد .. لا اخفيك . لقد مريت على الموضوع قبل الجميع..ولاحظت ان الموضوع هذا يختلف عن المواضع السابقة..حيث كانت مواضيعك عامه يغلبها طابع الفكاهة والقصه الدراماتيكة . والنصح .

لكن في هذا الموضوع مختلف تماما من ناحية الفكرة والمضمون...وأن كنا سنأخذك بحسن النية...فهناك من سيذهب بعيدا عنها من منظور قيامك بتوجيـة رسائل ليست كالرسائل السابقة.


وهي عباره عن كلمة حق يراد بها باطل .. ولتسمحلي سيدي ابو خالد ان رأيتها كذلك..لكون إهتمامك ينصب أولا وأخيرا بالشكليات فقط...والدأب في ممارسة وزراعت التثبيط رغم قناعتك بأن المنتدى أصبح معلما مرموقا ونفطة تحول تاريخية في مسيرة أبنائك الشباب...

تجاوزت الرد على رسائلك حتى اتاكد من الجميع ..لكن وبعد ان بلغ السيل الزبى تاكدت من حدسي .. وايقنت ان العم ناسدي لا يهرول عبثاً ..

فرسائلك ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب ..وقد اتت اكلها ..بحسب ما ترغب ربما.


الشيخ الفاضل // محمد غالب العفيفي انت تعلم كم نكن لك من حب واحترام ليس لانك نائب السلطان ولكن لشخصك الكريم وانت اكبر منا سناً ونحن بمثابة اولادك وايضا وجودك معنا في هذا المنتدى وتواصلنا معك فرض علينا احترامك ..وايضا لانك اخو الدكتور الفاضل المندعي العفيفي الذي نكن له كل احترام فضلا على انك برضة نائب السلطان ..

لــكن .. وبما انك تؤمن بالديمقراطية والتعددية الحزبية كما فرضها فخامة الرئيس الذي هو رئيسنا جميعا.. وبما اننا قد نفذنا ذلك في هذا المنتدى بتطبيق الديمقراطية والشورى وصار يحتوي هذا المكان على من هو اكبر منا سنـا و من هو اكثر منا علما ومن هو اكثر منا عملا وفعلا .. مثلما يضم من هم أدنى من ذلك...بحسب عقلية وتفكير كلاً منا وإمكاناته وقدراته وإجتهاداته أيضا...وجب علينا جمعاً كل منا يحترم الاخر فالجميع بذل جهدا ليس بالقليل في قيام هذا الصرح واصر الجميع على انه للجميع بدون استثناء ، فليس من العدل ان نتهم البعض في امتلاكه والتحكم به كما اننا لن نرضى بتقزيم الاخرين وبنفس الوقت لن نرضا لاحد بتقزيمنا ..فنحن سائرون ان كتب لنا الله النجاح على بركة الله .. وان لم يكتب ذلك فلن نندم يوما على شي لم نستطيع الوصول اليه ..

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, أحفاد السلطان عيدروس بن محسن العفيفي تغمده الله بواسع
رحمته ومغفرته ,,هم كثر ,,وأحفاد السلاطين في عائلتنا أيضا ولله الحمد كثر ,,
لكن أخي الفاضل وبكل صدق وللأسف الشديد لا حياة لمن تنادي !!
ثانياً سيدي الفاضل ,, وقد أشرت وقلت, مجاهرتي بتعريف نفسي والله العالم والشاهد
تغنيني عن منحي لقب كشخصية شرفية ,,
ثالثاً سيدي الفاضل ,,هبة اللقب تكليف لا تشريف ,وحمل ثقيل بل وأعباء على كتف حامله ,
وهو محاسب قبل كل شئ أمام المولى عز وجل ,,رابعاً سيدي الفاضل ,,والله على ما أقول شهيدا ,,لم أطلب بل لم أكترث بمنحي لقب كشخصية شرفية وقد أفصحت لكم ألأسباب !
وعلى ماذا أيها السادة الكرام نتجادل ونبدد وقتنا الثمين ؟!! أليست أمور يافع الشموخ
والصمود وأمور أبنائها الكرام أولى من تضييع الوقت بجدل عقيم ؟!!
أحبتي في الله رجاءً كفوا عن إهدار الوقت في الجدل والخصام ,,وسأرضي الله وأريح
ضميري أقول وأعترف عدم قبولي بمنحي وسام كشخصية شرفية ,,فضوا النزاع يا رجال وأغلقوا الموضوع . شكري وتقديري لسيدي ناسدي ولكم أيها الأشاوس الأحرار .

[بنت المفلحي]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, أحفاد السلطان عيدروس بن محسن العفيفي تغمده الله بواسع
رحمته ومغفرته ,,هم كثر ,,وأحفاد السلاطين في عائلتنا أيضا ولله الحمد كثر ,,
لكن أخي الفاضل وبكل صدق وللأسف الشديد لا حياة لمن تنادي !!
ثانياً سيدي الفاضل ,, وقد أشرت وقلت, مجاهرتي بتعريف نفسي والله العالم والشاهد
تغنيني عن منحي لقب كشخصية شرفية ,,
ثالثاً سيدي الفاضل ,,هبة اللقب تكليف لا تشريف ,وحمل ثقيل بل وأعباء على كتف حامله ,
وهو محاسب قبل كل شئ أمام المولى عز وجل ,,رابعاً سيدي الفاضل ,,والله على ما أقول شهيدا ,,لم أطلب بل لم أكترث بمنحي لقب كشخصية شرفية وقد أفصحت لكم ألأسباب !
وعلى ماذا أيها السادة الكرام نتجادل ونبدد وقتنا الثمين ؟!! أليست أمور يافع الشموخ
والصمود وأمور أبنائها الكرام أولى من تضييع الوقت بجدل عقيم ؟!!
أحبتي في الله رجاءً كفوا عن إهدار الوقت في الجدل والخصام ,,وسأرضي الله وأريح
ضميري أقول وأعترف عدم قبولي بمنحي وسام كشخصية شرفية ,,فضوا النزاع يا رجال وأغلقوا الموضوع . شكري وتقديري لسيدي ناسدي ولكم أيها الأشاوس الأحرار .
أختي الفاضلة رمزية...
يمكن أنا جديدة في المنتدى..
و ما أفهم بالألقاب...
لكني مؤمنة تماما إنك شخصية شرفية بغض النظر عن لون الاسم...
و هذا تلمسته من حب الاعضاء و احترامهم لشخصك الكريم...
و سواء صار الاسم أصفر أم استمر اللون الوردي فأنت في قلوبنا الغالية رمزية بنت العفيفي....
تقبلوا مروري...

[خير الخطائين التوابون]

أختي الفاضلة بنت المفلحي ,, يعجز اللسان عن وصف
شعوري بمدى معزتك في قلبي واحترامي لكِ
دمت غاليتي لنا ولمن تحبي .

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, أحفاد السلطان عيدروس بن محسن العفيفي تغمده الله بواسع
رحمته ومغفرته ,,هم كثر ,,وأحفاد السلاطين في عائلتنا أيضا ولله الحمد كثر ,,
لكن أخي الفاضل وبكل صدق وللأسف الشديد لا حياة لمن تنادي !!
ثانياً سيدي الفاضل ,, وقد أشرت وقلت, مجاهرتي بتعريف نفسي والله العالم والشاهد
تغنيني عن منحي لقب كشخصية شرفية ,,
ثالثاً سيدي الفاضل ,,هبة اللقب تكليف لا تشريف ,وحمل ثقيل بل وأعباء على كتف حامله ,
وهو محاسب قبل كل شئ أمام المولى عز وجل ,,رابعاً سيدي الفاضل ,,والله على ما أقول شهيدا ,,لم أطلب بل لم أكترث بمنحي لقب كشخصية شرفية وقد أفصحت لكم ألأسباب !
وعلى ماذا أيها السادة الكرام نتجادل ونبدد وقتنا الثمين ؟!! أليست أمور يافع الشموخ
والصمود وأمور أبنائها الكرام أولى من تضييع الوقت بجدل عقيم ؟!!
أحبتي في الله رجاءً كفوا عن إهدار الوقت في الجدل والخصام ,,وسأرضي الله وأريح
ضميري أقول وأعترف عدم قبولي بمنحي وسام كشخصية شرفية ,,فضوا النزاع يا رجال وأغلقوا الموضوع . شكري وتقديري لسيدي ناسدي ولكم أيها الأشاوس الأحرار .

الابنه العزيزة الشيخة رمزية

اتابع كل كتاباتك والحقيقة انا فخور بنضجك وموضوعيتك

اما موضوع الصفة الشرفية فهي وكما اسلفت انت ليست هدفا لاحد واضيف والله اني طلبت ولاكثر من مرة من صديقي احمد القعيطي ان يغير معرفي كاملا واصبح عضو عادي لان هدفنا جميعا
خدمة يافع وليس خدمة انفسنا
لكن لم اعد اقتنع ان تكوني عضوة شرفية بل تراودني من زمان فكرة ان تكون لنا نور بنت ال-عفيف ثانيه ولذلك فانه اذا وافق والدك السلطان حمود وعمك السلطان محسن فاني وبصفتي نائبا لشيخ يافع وكوني كنت الشيخ الفعلي قبل عودة الشيخ فضل فني اقترح ضمك الى مجلس السلطنة العفيفية كما جرت العادة وتكونين اول عضو بديل للاميرة نور بنت ال-عفيف والمجلس من :

الشيخ فضل العفيفي
الشيخ محسن حمود العفيفي

الشيخ محمد غالب العفيفي
الشيخة فوزية العفيفي
الدكتور المندعي العفيفي
وعلينا ان ندرك جميعا ان لا قيمة لاي منا الا بقيمته عند يافع
وقيمة اي شخص هي بقيمة عملة

[خير الخطائين التوابون]

سلطاننا ووالدنا الدكتور المندعي العفيفي ,,لا يسعني أن أقول إلا هنيئاً لنا بك حكيماً وسلطاناًً
على العشرة المكاتب , ورأيك السديد وسام على صدورنا ,إحترامي لك سلطاني ووالدي
شكري وتقديري لشخصك الكريم .

[احمد القعيطي]

أختي الفاضلة رمزية...
يمكن أنا جديدة في المنتدى..
و ما أفهم بالألقاب...
لكني مؤمنة تماما إنك شخصية شرفية بغض النظر عن لون الاسم...
و هذا تلمسته من حب الاعضاء و احترامهم لشخصك الكريم...
و سواء صار الاسم أصفر أم استمر اللون الوردي فأنت في قلوبنا الغالية رمزية بنت العفيفي....
تقبلوا مروري...




نعم والله صدقتي يابنت المفلحي لا فض فوك

[احمد القعيطي]

أخي الفاضل محب الصالحين ,, أحفاد السلطان عيدروس بن محسن العفيفي تغمده الله بواسع
رحمته ومغفرته ,,هم كثر ,,وأحفاد السلاطين في عائلتنا أيضا ولله الحمد كثر ,,
لكن أخي الفاضل وبكل صدق وللأسف الشديد لا حياة لمن تنادي !!
ثانياً سيدي الفاضل ,, وقد أشرت وقلت, مجاهرتي بتعريف نفسي والله العالم والشاهد
تغنيني عن منحي لقب كشخصية شرفية ,,
ثالثاً سيدي الفاضل ,,هبة اللقب تكليف لا تشريف ,وحمل ثقيل بل وأعباء على كتف حامله ,
وهو محاسب قبل كل شئ أمام المولى عز وجل ,,رابعاً سيدي الفاضل ,,والله على ما أقول شهيدا ,,لم أطلب بل لم أكترث بمنحي لقب كشخصية شرفية وقد أفصحت لكم ألأسباب !
وعلى ماذا أيها السادة الكرام نتجادل ونبدد وقتنا الثمين ؟!! أليست أمور يافع الشموخ
والصمود وأمور أبنائها الكرام أولى من تضييع الوقت بجدل عقيم ؟!!
أحبتي في الله رجاءً كفوا عن إهدار الوقت في الجدل والخصام ,,وسأرضي الله وأريح
ضميري أقول وأعترف عدم قبولي بمنحي وسام كشخصية شرفية ,,فضوا النزاع يا رجال وأغلقوا الموضوع . شكري وتقديري لسيدي ناسدي ولكم أيها الأشاوس الأحرار .


اننى أرى نور بنت العفيف هنا في حكمتها وفي حنكتها ومعالجتها

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل أحمد القعيطي ,,يسعدني بل ويشرفني ويشد من أزري تواجدك
أيها الشهم الاصيل ,إحترامي لك سيدي الكريم .

[سنان السعدي]

الابنه العزيزة الشيخة رمزية

اتابع كل كتاباتك والحقيقة انا فخور بنضجك وموضوعيتك

اما موضوع الصفة الشرفية فهي وكما اسلفت انت ليست هدفا لاحد واضيف والله اني طلبت ولاكثر من مرة من صديقي احمد القعيطي ان يغير معرفي كاملا واصبح عضو عادي لان هدفنا جميعا
خدمة يافع وليس خدمة انفسنا
لكن لم اعد اقتنع ان تكوني عضوة شرفية بل تراودني من زمان فكرة ان تكون لنا نور بنت ال-عفيف ثانيه ولذلك فانه اذا وافق والدك السلطان حمود وعمك السلطان محسن فاني وبصفتي نائبا لشيخ يافع وكوني كنت الشيخ الفعلي قبل عودة الشيخ فضل فني اقترح ضمك الى مجلس السلطنة العفيفية كما جرت العادة وتكونين اول عضو بديل للاميرة نور بنت ال-عفيف والمجلس من :

الشيخ فضل العفيفي
الشيخ محسن حمود العفيفي

الشيخ محمد غالب العفيفي
الشيخة فوزية العفيفي
الدكتور المندعي العفيفي
وعلينا ان ندرك جميعا ان لا قيمة لاي منا الا بقيمته عند يافع
وقيمة اي شخص هي بقيمة عملة

رايك سديد أمرنا العزيز والله إنني من أشد المعجبين بالأخت رمزية العفيفي وهذ شرف لنا كبير كأبناء يافع إن تجد فتاة بهذ المستوى الرائع من الوعي والمعرفة الكاملة والإعتزاز بقبيلتها بالرقم إنها خارج الوطن وتحمل جنسية البلد التي هي عايشة فية أكرر تحياتي بكم جميعاً

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل سنان السعدي ,,شرف لنا عظيم ردك وتواجدك الطيب الكريم ,,
بارك الله مكتب السعدي شيوخه ورجاله المخلصين ,,
تقديري لشخصك الكريم .

[سلطان القعيطي]

بحكم اننا صغار في السن نفرح:) كثيرا عندما نرئ كبارنا

او بالاخص عندما نرئ احفاد (وحفيدات) السلاطين بداءو يلملمون


شتات يافع وبداءت البوصله تتجه من الاعلئ الئ الاسفل


فهنا نقول ان يافع بداءت تتعافئ لان الاهميه تكمن في الراس


ولان في السابق تجد الامه اليافعيه تحلم وترتب اوراقها


بينما من يجلسو في القمه لايزالون يترقبون ومن الممكن اننا


لم نعي مايريدون الم نسمع اصواتهم ولا اقصد شخص بعينه


قدرما اقصد احفاد السلاطين علياها وسفلاها ...


ولكن الان وبحضور الشيخ فضل وبما اننا نرئ الدكتور


كتب بعض الروشتات التي نرئ فيها الخير


الخير اولا لاحفاد السلاطين واولا ايضا ولن اقول ثانيا


الخير ليافع قاطبة"


* فعندما يجلسون ويرتبون اولوياتهم واوراقهم


** سيجدون يافع كما وجدها جدهم


رحمة الله عليه محمد عيدروس


* جاهزه بمالها وعيالها


فعلئ بركة الله ولكن شدو المسير حتئ لانصل متاخرين


اينما ذهبنا ,,,,,وحتئ لانصل الئ مواقع قد وصلها الاخرون


وارتقو الئ اعلئ منها كما هو حاصل حتئ الساعه


فكما يعلم الجميع ابناء يافع مازالو يعانون ويسحلون بالاصح


في كل مكان ونحن كان شيئ لم يكن واخر خبر المشالي


قبل الاخير اقول :::


اسمعونا اصواتكم لتسمعو زمجرتنا وزايرنا


***:rolleyes:****
واخيرا اقول لابوخالد العم ناسدي


اذا احسست ان رسالتك وصلة فياريت تمر


وتشخط لك كم سطر بذه الصفحه :cool:

[الهدهد]

كنت أظنها رسالة عامة ،، فاذا بها رسالة خاصة تخص أناس بعينهم لهم قسم خاص بهم يربطهم بالاعضاء - ثم الحقها برسالة ثالثة تخص شخص بعينة ،، ليست لها علاقة بالعنوان الكبير ،، يطلب منها - أي الكريمة بنت الكرام - الأخت رمزية بعض الخدمات العامة والخاصة ،، لذا نترك الأمر لاصحاب الشأن ،، وكذلك بالمثل للفاضلة والكريمة بنت يافع لتجيب عليك ،، وان كنت اتمنى ان تكون برسالة خاصة لا تظهر للعلن ،، لان اسمها رسالة - وهي خاصة بالفعل - وتخص نوعا من الاشخاص - ثم شخص بعينه ،،،،،،

أبوفدعق



هذه المشاركة مبتورة ،، ليست بالصورة التي تركتها ،، لا اعرف لماذا التعديلات تطال فلان وفلان من الناس دون سواهم ؟ وترك العنان لبعض المشاركات تسرح وتمرح بكل طقوسها وما تقدحه من كلام ،، يا اخواني المشرفين اتقوا الله فينا وعيب عليكم مثل هذه التصرفات التي تنم عن حقدكم بعدم سماعكم للرأي الآخر !!! السنا أهل يافع ومن حقنا أن نقول رأينا طالما الكلام لا يخرج عن حدود الموضوع وصلبه ،، وطالما لم يخرج كذلك عن الناموس اليافعي واللياقة والادب ،، لماذا هذا التصرف الذي ينم عن ضيق سعة في عقولكم وقلوبكم برأينا ؟!
من المحزن جدا ان نسمع كلام المشرفين وهم يقولون مرحبا بكل الآراء ،، وحين نشاهد افعالهم وممارستهم العنصرية نقول يالله السلامة ،، وما يؤلم اكثر انهم يجتثون المشاركات التي ليس فيها ما يعيب - غير وجهة نظر سامية - تبدي رأيها في قضية ما ،، ويتركون المشاركات المليئة بالقذاء والسب والجعث على اصوله !
ارحمونا من هذه التصرفات ،، وصدقوني ان محاربة الآراء التي تتشدقون بانها مكفولة هي التي تبين وجه الضعف والقصور لديكم في مجارأة هذه الرؤى والرد عليها بما يليق ،، فالمنتدى لجميع الطيف اليافعي - وليس لفئة وشلة معينة تريد فرض كلامها علينا قسرا ،،،،،،،،،،

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل الهدهد ,, أصبت القول ,,إحترامي لك ولقلمك العملاق
وشجاعتك في قول الحق دون أن تخشى لومة لائم !!
ولحكمتك ! مرة أخرى إحترامي لك سيدي الكريم .

[nasadi]

الرسالة الرابعة :-

قبل البدء ، بمشاركة أبنائي وأخواني الاعزاء ، تفاعلهم المتميز ، مع الرسائل الثلاث ، التي رغم قصرها ، إلا إن خير الكلام ما قل ودل ، واقول : إننا والحمد لله ، تزداد قناعتنا وثقتنا بأنفسنا ، يوما بعد يوم ، ومداخلات وأراء بنتنا العزيزة ( رمزية ) وهي لا شك من رموز يافع ، ظهر لنا جليا ما توقعناه ، وتأكد لنا إن جنوب جزيرة العرب ،عندما تقودها ( النساء ) تكون أكثر قوة وحكمة وحنكة ، فمن بلقيس حتى أروى ، والبقية تأتي ، والرسالة وصلت طبعا ، ولكن قبل التعقيب والتعليق ، على الكثير من المشاركات ، أطلب منكم العذر والسموحة ، بتوجيه


هذه الرسالة :-

أوجهها إلى الأخوان الاعزاء الأحباء

** فضل بن محمد بن هرهره ( أبو نبيل )

** الصقر اليافعي ( أبو علي )

** اليزيدي منصر ( شاعرنا )

وغيرهم من الاسماء التي لم نعد نراها معنا ، هنا في ( ديواننا ) الذي لاشك ، سوف نحس جميعا بمدى إكتمال سعادتنا وفرحتنا بعودتهم ، فلا تتركونا نتفرق قبل الأوان ، إننا ندعوكم بكل معاني الحب والقرابة ، والصداقة ، إن لا تحرمونا من طلعاتكم البهية ، ومشاركتنا أفراحنا وأتراحنا ، في ديواننا الحبيب ، بين أخوانكم من أبناء وبنات يافع ، فهل تتكرمون علينا بالتواجد والمشاركة

ومني لكل واحد منكم ، سلامه ( بتشديد اللام ) على راسه

نحن نود إن نرى جميع أبناء يافع ، هنا ، في بيتنا الكبير

على أمل ورجاء ، إن نلتقي يوما ما

( بعدما عز اللقاء )



وعلى الخير والمحبة نلتقي


nasadi

[وضاح يافع]

الرسالة الرابعة :-


قبل البدء ، بمشاركة أبنائي وأخواني الاعزاء ، تفاعلهم المتميز ، مع الرسائل الثلاث ، التي رغم قصرها ، إلا إن خير الكلام ما قل ودل ، واقول : إننا والحمد لله ، تزداد قناعتنا وثقتنا بأنفسنا ، يوما بعد يوم ، ومداخلات وأراء بنتنا العزيزة ( رمزية ) وهي لا شك من رموز يافع ، ظهر لنا جليا ما توقعناه ، وتأكد لنا إن جنوب جزيرة العرب ،عندما تقودها ( النساء ) تكون أكثر قوة وحكمة وحنكة ، فمن بلقيس حتى أروى ، والبقية تأتي ، والرسالة وصلت طبعا ، ولكن قبل التعقيب والتعليق ، على الكثير من المشاركات ، أطلب منكم العذر والسموحة ، بتوجيه


هذه الرسالة :-

أوجهها إلى الأخوان الاعزاء الأحباء

** فضل بن محمد بن هرهره ( أبو نبيل )

** الصقر اليافعي ( أبو علي )

** اليزيدي منصر ( شاعرنا )

وغيرهم من الاسماء التي لم نعد نراها معنا ، هنا في ( ديواننا ) الذي لاشك ، سوف نحس جميعا بمدى إكتمال سعادتنا وفرحتنا بعودتهم ، فلا تتركونا نتفرق قبل الأوان ، إننا ندعوكم بكل معاني الحب والقرابة ، والصداقة ، إن لا تحرمونا من طلعاتكم البهية ، ومشاركتنا أفراحنا وأتراحنا ، في ديواننا الحبيب ، بين أخوانكم من أبناء وبنات يافع ، فهل تتكرمون علينا بالتواجد والمشاركة

ومني لكل واحد منكم ، سلامه ( بتشديد اللام ) على راسه

نحن نود إن نرى جميع أبناء يافع ، هنا ، في بيتنا الكبير

على أمل ورجاء ، إن نلتقي يوما ما

( بعدما عز اللقاء )



وعلى الخير والمحبة نلتقي



nasadi



والله امرك عجيب وغريب مثل اسمك

تترك لنا ثلاث رسائل غريبة ومفخخة

ونحن ندرك انك توجها لاشخاص بعينهم

ثم بعد هذا تتوارى عن الانظار والمفروض منك
تدير الموضوع وتناقش الاعضاء فيى فحوى رسائلك
وهذا هو المتبع والمتعارف عليه عند وضع اي موضوع للنقاش..

اما ان تفاجئنا الان برسالتك المفخخة الرابعة
فالامر فيه نظر ومتروك لادارة المنتدى

لان هذه الرسالة تحمل معاني مبطنة وموجهه
لاشخاص بعينهم بالمنتدى...

اما من ذكرتهم من اشخاص أتمنى لهم العودة للمنتدى
فهم من ترك المنتدى واتخذ موقف منه .

وكان الاحرى بك وضع رسالتك الرابعة في قسم
شؤون الاعضاء فهو المختص بمثل هذه الامور
وليس الديوان اليافعي الذي خصص لمناقشة الامور
التي تهم يافع وجمع شملها.....

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

رايك سديد أمرنا العزيز والله إنني من أشد المعجبين بالأخت رمزية العفيفي وهذ شرف لنا كبير كأبناء يافع إن تجد فتاة بهذ المستوى الرائع من الوعي والمعرفة الكاملة والإعتزاز بقبيلتها بالرقم إنها خارج الوطن وتحمل جنسية البلد التي هي عايشة فية أكرر تحياتي بكم جميعاً


الاخ العزيز سنان السعدي

مساندتك لرايي لاشك يعطية مزيد من القوة

ويجعلة في الطريق الذي اعتاد اهلنا السير علية

شكرا لك

[خير الخطائين التوابون]

سلطاننا ووالدنا الدكتور المندعي العفيفي ,, رجل المواقف في زمن التحدي والخذلان ,,
تواجدك وحضورك الدائم هو ما نحتاجه منك ,,فأنت من تخضع لك يافع الشموخ
وتصمد بل وتقاوم وتشمخ برأيك ,,لأنك من تشد من أزرها ووزر أهلها ,,
دمت لنا يا صانع الرجال والأمن والاستقرار لنا ولها ,,
تقديري لسلطاني ووالدي المندعي العفيفي ,, ولكم أيها الاشاوس الاحرار

[أبو بدر اليافعي]

السلام عليكم

قبل ان ارد على رسالة الوالد ناسدي الرابعة استسمحه عذرا برد على اخينا العزيز سنان السعدي وهو بالحقيقة ليس رد بقدرما هو تاكيد على دعوة مبطنه لمنه لابناء يافع في الخارج بمشاركتنا همومنا وقضايانا وكل مايهم يافع على هذا الصرح فقال :


رايك سديد أمرنا العزيز والله إنني من أشد المعجبين بالأخت رمزية العفيفي وهذ شرف لنا كبير كأبناء يافع إن تجد فتاة بهذ المستوى الرائع من الوعي والمعرفة الكاملة والإعتزاز بقبيلتها بالرقم إنها خارج الوطن وتحمل جنسية البلد التي هي عايشة فية أكرر تحياتي بكم جميعاً


هنا يزداد اليافعي اعجابا ببنت يافع بنت العفيفي وهي تقوم بدور فعال بمنتدى قبيلتها الذي هو ذات هوية يافعية وقل ريفية خالصة بينما هي تحمل تابعية دولة اخرى ونحن نلاحظ اقاربنا واخواننا من حاملي جنسيات الدول الاخرى وحتى مواليدها اصبحت امورهم غير امور يافع واهتمامهم غير مايهم يافع ولا يعلموا ولايريدوا ان يعرفوا شيئا عن يافع الا ماندر منهم 00 لهذا فهنا الفاضلة رمزية تستحق منا جميعا عظيم الشكر والامتنان والاحترام ونرى انه قدورة كما هي عليه العائلة العفيفية قدوة0

الان اتى الى ر سالة العزيز ناسدي ولان الرسالة مختصرة فهي مريحة على القارى وكلا يرد بما يفهم او بما يريد ان يفهم والظاهر بالنسبة لي هو الاساس لهذا فان لي راي مغاير للاخ وضاح يافع الذي سبقني بالتعليق وخاصة في موضوع الغوص باعماق مخيلة الكاتب للبحث عن المرام والاهداف وافضل ان تاخذ الامور الظاهرة فلا اظن في هذا العالم وهذا العصر من يخاف من الجهر باي امره والامر الاخر اننا نقدم حسن النية على سوءها كلما اشكل علينا امر فنكون بذلك قد كسبنا اجرا ولا نصل الى مربع قولتني مالم اقل00
بالنسبة ياخي وضاح اسلوب الكاتب (اي كاتب) بوضع موضوع والرد على المتداخلين من عدمه ليس امرا ضروريا وخاصتا عندما يرى الكاتب انه لاجدوى من الرد وان التعليقات اتت في نساق النص ومضمونه ( فهنا ايضا قد لا اكون معك عزيزي وضاح) 0

الامر الثالث الذي يمكن ان نتفق عليه السيد وضاح هو ان مكان الرسالةالملائم ربما لم يكن الديوان والاقرب هو شئون الاعضاء وفكرة الرسالة هذه مستوحاة من منتدى الحكمة اليمانية الذي كان يديره القدير ابو عبد العزيز السعدي حيث قامت احدى الاخوات واظن انها رقة الندى بانزال موضوع بعنوان ( وحشتونا) كانت تبحث عن الغائبين وتوجه لهم رسائل ثم يقوم بقية الاعضاء بتوجيه رسائل مماثلة لمن يلتمسوا غيابهم فياتي الغائب وقد وجد من تذكره ودعا له فتزداد اواصر المحبة 0
لذلك فاننا نترك رسائل هنا للاخوة المذكورين ونقول لهم الله معكم في حلكم وترحالكم ورسالة اخرى للاخ محمد بن زايد والاخ زكي اليهري ونقول لهم اجازة سعيدة بين الاهل والاقارب وعلى تراب الجنوب الحبيب0

السلام عليكم

[سلطان القعيطي]

سلطاننا ووالدنا الدكتور المندعي العفيفي ,, رجل المواقف في زمن التحدي والخذلان ,,
تواجدك وحضورك الدائم هو ما نحتاجه منك ,,فأنت من تخضع لك يافع الشموخ
وتصمد بل وتقاوم وتشمخ برأيك ,,لأنك من تشد من أزرها ووزر أهلها ,,
دمت لنا يا صانع الرجال والأمن والاستقرار لنا ولها ,,
تقديري لسلطاني ووالدي المندعي العفيفي ,, ولكم أيها الاشاوس الاحرار


احيي الشيخه رمزيه علئ مشاركتها وحماسها

وانه لشرف ان تكون معنا نور عفيفي ثانيه

ولكن لي عتب ويمكن انه من الحماس وبغير قصد

بكلمة تخضع اظنها ليس في محلها

الدكتور اعرفه منذ زمن وهو قدها وقدود

ولكن كلمة تخضع ليس في محلها

لان يافع لم ولن تخضع لاحد حتئ الساعه:cool:

حسب فهمي للكلمه ولا ادري ماقصدك بتخضع:confused:

اما العم ناسدي فمن الاصلح ان يردو عليه

من وجهة اليهم الرسائل

والله يردهم بالسلامه

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل سلطان القعيطي ,,,ربما التعبير قد خانني
لأني كنت قد قمت بكتابة قصيدة ,وذهني كان نوعا ما
مشتت ,والقصد هو التشبيه والرمز والفارس كان هو الشيخ
ويافع رمزت لها بالفتاة المطيعة عاشقة من يتولى زمام
المبادرة والذود عنها ,وكما قلت تفكيري كان يداعبه
الخيال فتجده يسرح ويمرح ويطرب ويشيد بمن هو الفارس المنتظر لينقذها ,وتكون له بعد ذلك الفتاة المطيعة ,
وستخضع لمن يستحقها بالقول والفعل ,
شكري وتقديري لك أخي الكريم

[سلطان القعيطي]

أخي الفاضل سلطان القعيطي ,,,ربما التعبير قد خانني
لأني كنت قد قمت بكتابة قصيدة ,وذهني كان نوعا ما
مشتت ,والقصد هو التشبيه والرمز والفارس كان هو الشيخ
ويافع رمزت لها بالفتاة المطيعة عاشقة من يتولى زمام
المبادرة والذود عنها ,وكما قلت تفكيري كان يداعبه
الخيال فتجده يسرح ويمرح ويطرب ويشيد بمن هو الفارس المنتظر لينقذها ,وتكون له بعد ذلك الفتاة المطيعة ,
وستخضع لمن يستحقها بالقول والفعل ,
شكري وتقديري لك أخي الكريم

اشكر فنك يابت الاجاويد واشكر عقلك المتفهم للصح من الخطاء

فقد اثبتي ان المكابره بعيده عنك لاحوالينك :D

فما احلئ ان يكون التناصح والتفاهم بلغه بسيطه وصريحه

اشكرك ومنتظرين تلك القصيده الي شكلها محبوكه صح

ويافع هي يافع ولكن القائد الذي يصل

الئ طموح وجبروت وشموخ يافع ماينقصها في الوقت الحالي

فكل من نراهم خطوه وراء وخطوتين قدام :cool:,,,

ودمتي بخير

[الهدهد]

أخي الفاضل الهدهد ,, أصبت القول ,,إحترامي لك ولقلمك العملاق
وشجاعتك في قول الحق دون أن تخشى لومة لائم !!
ولحكمتك ! مرة أخرى إحترامي لك سيدي الكريم .
نعم اختي الفاضلة والكريمة - هناك من يوزن بميزانين ، ويكيل بمكيالين للاسف ،، ولكننا ومعنا كل الشرفاء نقول ما نؤمن به ونسعد أن تشاركونا هذا الأمر - وان حصل بعض التجني علينا ،، وهذه المشاركة لك يانسل الكرام تعني لنا الكثير ،، فهي تصدر من انسانة فيها من قيم الوفاء ما تظاهي هامات الرجال ، بل وتطال اعناقهم .
شكرا لك يا فخر يافع ،، وهامتها العالية .

[بعيد الدار]

نعم اختي الفاضلة والكريمة - هناك من يوزن بميزانين ، ويكيل بمكيالين للاسف ،، ولكننا ومعنا كل الشرفاء نقول ما نؤمن به ونسعد أن تشاركونا هذا الأمر - وان حصل بعض التجني علينا ،، وهذه المشاركة لك يانسل الكرام تعني لنا الكثير ،، فهي تصدر من انسانة فيها من قيم الوفاء ما تظاهي هامات الرجال ، بل وتطال اعناقهم .


شكرا لك يا فخر يافع ،، وهامتها العالية .


تتبعت الكثير من مشاركتك أخي الكريم
لكن للأسف وجدت فيها ريحة الهدهد 0000 ولم أجد فيها فطانته وحكمته،،،

أ ُفٍ لهكذا مشاركات تنفخ بها في كير الفتن

[الهدهد]

تتبعت الكثير من مشاركتك أخي الكريم

لكن للأسف وجدت فيها ريحة الهدهد 000 ولم أجد فيها فطانته وحكمته،،،

أ ُفٍ لهكذا مشاركات تنفخ بها في كير الفتن

بعيد الدار
يخيل الي انك انسان يبدو فيك جانب وسيماء الصلاح ،، غير ان فيك من الحقد والكره ما الله به عليم ،، فارجو ان تنظر لنفسك ودع الآخرين في حالهم فلسنا ناقصين تشخيصاتك ،، فانت للان لديك سبع مشاركات - هذه الثامنة ،، فالزم نفسك ودع العطور تنشر ريحها واريجها ،، وحتى لا تضطرنا لمجارأتك في 000000 .

[بعيد الدار]

بعيد الدار



يخيل الي انك انسان يبدو فيك جانب وسيماء الصلاح ،، غير ان فيك من الحقد والكره ما الله به عليم ،، فارجو ان تنظر لنفسك ودع الآخرين في حالهم فلسنا ناقصين تشخيصاتك ،، فانت للان لديك سبع مشاركات - هذه الثامنة ،، فالزم نفسك ودع العطور تنشر ريحها واريجها ،، وحتى لا تضطرنا لمجارأتك في 0000 .


قلت لك بأن ريحة الهدهد 0000 تفوح في أغلب مشاركاتك
والظاهر بأنها متأصلة فيك بحكم الزمن أو الوراثة ولن يجدي معها 0000

يًخيل إلي بأنك غريب عن يافع غرابة هدهد سليمان عن سبأ
فخذ من حكمته ولا تكن 00 00 .. وكن رسول خير لا نافخ كير

[السلطان]

بارك الله في الجميع لما يبذلونه من جهد في رقي منتدى القبيلة الشامخ

ولمثل هذا فيعمل العاملون فالغرض هو تطوير المنتدى بالمواضيع الجاده

والهادفة التي تحمل اسمى معاني الذوق والأخلاق الحسنة

والابتعاد عن الكلام والمواضيع التي تجرح الحاضر وتحيي بعض احداث

الماضي السيئة التي ينبغي دفنها وإحياء روح الأخوة بيننا فكلنا ليافع

ويافع لنا .......


وارجو من الاخوة الأعزاء ..... و..... لا داعي

لمثل هذه الاوصاف التي لا تليق بكما وانتما اكبر وارقى

من مثل هذه المهاترات .....ولكم خالص الود..

[الهدهد]

قلت لك بأن ريحة الهدهد 000 تفوح في أغلب مشاركاتك

والظاهر بأنها متأصلة فيك بحكم الزمن أو الوراثة ولن يجدي معها 00000

يًخيل إلي بأنك غريب عن يافع غرابة هدهد سليمان عن سبأ
فخذ من حكمته ولا تكن 000 الريح .. وكن رسول خير لا نافخ كير

بالفعل انت وقح ،،،، بل 00000 ،، مطوع 000 .

[nasadi]

رسالتي : الخامسة


بعد إن كنت متشوقا ، إلى لقاءكم أيها الاحباء ، في فُرجة من معاناة الزمان والمكان ، ولكي أبدأ بألتقط بعضا مما نثرتموه ، من شذرات أفكاركم ، وخلجات أنفسكم وأنفاسكم الطيبة الكريمة ، وأضع عليها بعضا من لمساتي الأبوية ، صدمت بل وزاد شعوري الذي عانيت منه أيام بعدنا عنكم ، لتك الظروف القاهرة أكانت صحية أم عملية أم حالية ، خارجة عن إرادتي ونطاقكم ، فأجدني تجاه أشواكا وسحابيلا ، تكاد تأتي على ما أبقاه لنا الدهر ، من بعض النشاط وبعض الحماس ، والكثير من الحب والشوق إلى التسامر والتراسل معكم ،

فأين ألابن العزيز ، قلب الاسد ، وأين البكري ، من المرور من هنا ، لإزالة بعض الاشواك ، وتقليم بعض الشظايا ، التي وردتنا إلى هنا ، تطير بنا ، وبعاداتنا وتقاليدنا ، في التخاطب ، والتسامر ، والتحابب


فهل سنعود ، لهذا الموضوع ، نبروز من ساحة حديقته الغناء ، مزهرية وردية نرجسية ، محاطة ببتلات ووريقات الياسمين والجوري ، ونقضي سهرة هذه الليلة ، بين الاحباء والاصدقاء ، في ديواننا الحبيب


أم إننا قد فقدنا الأمل ، وتحول الحال إلى ما لا نحب !!!!!



وعلى الخير والمحبة نلتقي



nasadi

[nasadi]

رسالتي الخامسة ، التي تضمها المشاركة السابقة لهذه ، قد يتأخر المطلوب حضورهم فيها ، وحتى حضور أي منهما ، فلا باس من التعريج على بعض الاسماء التي شاركتنا هذه الرسائل ، وذلك : بعبور مقتضب ، ونحن نحيي كذلك مرورهم ومشاركتهم بما قل ودل ، ونسأل الله إن يجزيهم عن طيب قولهم خيرا

وهم :

*** مستشارنا العزيز ( $ الشيخ $$ شنظور $)

*** الغامضة

*** اليافعي نت


والبقية تأتي

[nasadi]

كنت أظنها رسالة عامة ،، فاذا بها رسالة خاصة تخص أناس بعينهم لهم قسم خاص بهم يربطهم بالاعضاء - ثم الحقها برسالة ثالثة تخص شخص بعينة ،، ليست لها علاقة بالعنوان الكبير ،، يطلب منها - أي الكريمة بنت الكرام - الأخت رمزية بعض الخدمات العامة والخاصة ،، لذا نترك الأمر لاصحاب الشأن ،، وكذلك بالمثل للفاضلة والكريمة بنت يافع لتجيب عليك ،، وان كنت اتمنى ان تكون برسالة خاصة لا تظهر للعلن ،، لان اسمها رسالة - وهي خاصة بالفعل - وتخص نوعا من الاشخاص - ثم شخص بعينه ،،،،،،



أبوفدعق



هذه المشاركة مبتورة ،، ليست بالصورة التي تركتها ،، لا اعرف لماذا التعديلات تطال فلان وفلان من الناس دون سواهم ؟ وترك العنان لبعض المشاركات تسرح وتمرح بكل طقوسها وما تقدحه من كلام ،، يا اخواني المشرفين اتقوا الله فينا وعيب عليكم مثل هذه التصرفات التي تنم عن حقدكم بعدم سماعكم للرأي الآخر !!! السنا أهل يافع ومن حقنا أن نقول رأينا طالما الكلام لا يخرج عن حدود الموضوع وصلبه ،، وطالما لم يخرج كذلك عن الناموس اليافعي واللياقة والادب ،، لماذا هذا التصرف الذي ينم عن ضيق سعة في عقولكم وقلوبكم برأينا ؟!
من المحزن جدا ان نسمع كلام المشرفين وهم يقولون مرحبا بكل الآراء ،، وحين نشاهد افعالهم وممارستهم العنصرية نقول يالله السلامة ،، وما يؤلم اكثر انهم يجتثون المشاركات التي ليس فيها ما يعيب - غير وجهة نظر سامية - تبدي رأيها في قضية ما ،، ويتركون المشاركات المليئة بالقذاء والسب والجعث على اصوله !
ارحمونا من هذه التصرفات ،، وصدقوني ان محاربة الآراء التي تتشدقون بانها مكفولة هي التي تبين وجه الضعف والقصور لديكم في مجارأة هذه الرؤى والرد عليها بما يليق ،، فالمنتدى لجميع الطيف اليافعي - وليس لفئة وشلة معينة تريد فرض كلامها علينا قسرا ،،،،،،،،،،








نعم اختي الفاضلة والكريمة - هناك من يوزن بميزانين ، ويكيل بمكيالين للاسف ،، ولكننا ومعنا كل الشرفاء نقول ما نؤمن به ونسعد أن تشاركونا هذا الأمر - وان حصل بعض التجني علينا ،، وهذه المشاركة لك يانسل الكرام تعني لنا الكثير ،، فهي تصدر من انسانة فيها من قيم الوفاء ما تظاهي هامات الرجال ، بل وتطال اعناقهم .


شكرا لك يا فخر يافع ،، وهامتها العالية .




بعيد الدار


يخيل الي انك انسان يبدو فيك جانب وسيماء الصلاح ،، غير ان فيك من الحقد والكره ما الله به عليم ،، فارجو ان تنظر لنفسك ودع الآخرين في حالهم فلسنا ناقصين تشخيصاتك ،، فانت للان لديك سبع مشاركات - هذه الثامنة ،، فالزم نفسك بريحتك ودع العطور تنشر ريحها واريجها ،، وحتى لا تضطرنا لمجارأتك في وقاحتك .




بالفعل انت وقح ،،،، بل وقليل ذوق ،، مطوع خرطي .






أخي الهدهد ، أردت من نقل مشاركاتك في الموضوع ، التعليق على الكلمات التي نرى فيها خيرا لنا أو لك ، ونتبادل على الأقل السلام وحتى قليلا من الاحترام فيما بيننا ، لكنني وجدتها كلها أما قدحا أو تبرما أو تنم عن عدم الرضاء ، فلا العنوان نال الرضاء ، ولا الديوان وافق الهوى ، لكن مع كل ذلك ، أنتظر رسائلي القادمة ، فربما تكون أحدها ( موجهة ) إليك ، وهي ضمن مجموعىة رسائل تحت العنوان الفرعي ( التدفيرة الثانية ) والرسالة الثانية في التدفيرة ، سوف ( أكلفك ) بحملها إلى جهتها ، وأتأمل إيصالها ، وحتى ذلكم الوقت ،

نودعكم ،

على أمل اللقاء

[صقر جبال يافع]

أخي الهدهد ، أردت من نقل مشاركاتك في الموضوع ، التعليق على الكلمات التي نرى فيها خيرا لنا أو لك ، ونتبادل على الأقل السلام وحتى قليلا من الاحترام فيما بيننا ، لكنني وجدتها كلها أما قدحا أو تبرما أو تنم عن عدم الرضاء ، فلا العنوان نال الرضاء ، ولا الديوان وافق الهوى ، لكن مع كل ذلك ، أنتظر رسائلي القادمة ، فربما تكون أحدها ( موجهة ) إليك ، وهي ضمن مجموعىة رسائل تحت العنوان الفرعي ( التدفيرة الثانية ) والرسالة الثانية في التدفيرة ، سوف ( أكلفك ) بحملها إلى جهتها ، وأتأمل إيصالها ، وحتى ذلكم الوقت ،


نودعكم ،


على أمل اللقاء



هناااا تتجلا الحكمة وهناا نقف متعجبين لمى نرااه من رجااحة واتزان ومن ثقل الكلام

الله الله عليك عمنا ناسدي ووالله انه لو شرف لنا وجودك بيننا وشرف للمنتدى وجوك هنا

الذي يعبر حبك ليافع وحبك لإبنائك ومهما قلت فلن نوفيك حقك

اما بنسبة للموضوع اعتقد انهاا رسائل كثيرة منهاا ظهرت ومنهاا لاا زالت

فلا دااعي الى التجريح والتعجب من ذلك فلنكن صامتين نترقب الجديد من الرسائل والحكم

والمسامرات الجميلة التي تفوح منهاا رائحت المحبة والاخوة والابوة

شكراً لك ايهااا الرجل النبيل على كل مجهود تقدمه

[nasadi]

الاخ ناسدي

وين يا اخي اشتقنا لمسامراتك

اخوك الصديق حمود كلمني مطولا عنك قلت له لكنه ربما لايزال متاثرا بمرحلة الحكم الرجعي السلاطيني العفن فقال انه شاعر ومثقف ( وقال باختصار = يعجبك ) ومن يومها وانا معجب بك رقم التباين والخلاف
فان كان خلا فا على قضايا عامة فالخلاف كما يقال لايفسد للود قضية وان كان شخصي فا عتقد ان هذا ليس مكانه
عموما انا امد يدي لك حبا واخوة يافعية مع احتفاظ كلا منا براية
رسائلك اجاب على بعضها محب الصالحين وما يتعلق بضرورة مساهمة الشخصيات الشرفية مثل الشيخة رمزيه او الشيخ فضل او الشيخ محمد غالب او الدكتور فانا مستعدين لكل ما يطلبه المنتدى اما العمل الخيري فهو اجتهاد شخصي الجميع يتمناة لدنياة واخرته
شكرا لك


أختتم الليلة ، بعض المداخلات ، على مشاركات الأخوة الاعزاء ، ومنهم الاخ العزيز الدكتور المندعي ، حفظه الله ، نحن يا أخي العزيز ، نكن الاحترام والتقدير لجميع أبناء يافع ، صغيرهم قبل كبيرهم ، فكيف بمن تربطنا بهم روابط متينة وعميقة ، لكن : مع ذلك أحمد الله ، على أنني لم أسمح لقلمي إن ينال من أحد ، ولم أسمح لقلبي إن يحقد على أحد ، ولم أسمح لعقلي إن ينشغل بما لا ينفعنا جميعا ، وحتى إنني لم أسمح لتفكيري إن يفكر بما لا يعنينا ، وعليه فثق أيها الاخ ، إننا أبناء وأحفاد ذلك القوم الذي لا شك تعرفونهم ، حبنا كبير وخيرنا كثير ، وصاحبنا في مقام النفس ، بل إننا في أوقات كثيرة نقدمه على أنفسنا ، وشواهدنا كثيرة ، ورغم كل ذلك لم نفاخر بها ، ولم نقدم أنفسنا على غيرنا ، إلا في الحدود التي يسمح بها عرفنا وتاريخنا ، وأكرر تحيتي وتقديري ، لكم جميعا ولكل من حاول تتبع أسمي للوصول إلى معرفتي الشخصية ، برغم إنني أرغب في إن أعرف بقلمي وبما أقوله تعبيرا عن حبي وتقديري ، وسعادتي بتواصلي مع جميع أبنائي أبناء يافع قاطبة

وحيا وسهلا

[خير الخطائين التوابون]

سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,,
سيدي ووالدي الفاضل ناسدي ,, يا من نفخر وتفخر بكم
يافع ,,نناشدكم وتناشدكم يافع بالتواصل والتاّزر والتكاتف
يامن شربتم من وديانها شجاعة , وروتكم سيول يافع
وسمائها شهامة ,نعم الرجال أنتم ما زلتم لها صورةُ
لا فرق الله شملكم ,,
إخواني السادة الكرام ,,الهدهد , الطارق ,بعيد الدار
وغيرهم من الاعضاء السادة الكرام ,,أنتم فرسان
يافع وسواعدها السمراء ,أيها الاشاوس الاحرار
لا تدعوا للشيطان بينكم مجال ,,ولا تشمتوا بنا
الاعداء ,,فتذهب ريحكم ,,وتقسى قلوبكم
وتنزلق أقدامكم في المتاهات والشتات ,,ويكفي
ما مضى وكان ,,إتعظوا واعتبروا من أحداث الماضي
عندما كان يتربص بنا الاعداء ,وقد نالوا منا الكثير
الكثير من خيرات بلادنا فأصبحنا في الخسران
والهلاك ,,وغيرها من دروس وعبر ,,فهل من متعظ ومعتبر؟!!
شكري وتقديري لكم أيها الاشاوس الاحرار

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

بارك الله في الجميع لما يبذلونه من جهد في رقي منتدى القبيلة الشامخ

ولمثل هذا فيعمل العاملون فالغرض هو تطوير المنتدى بالمواضيع الجاده

والهادفة التي تحمل اسمى معاني الذوق والأخلاق الحسنة

والابتعاد عن الكلام والمواضيع التي تجرح الحاضر وتحيي بعض احداث

الماضي السيئة التي ينبغي دفنها وإحياء روح الأخوة بيننا فكلنا ليافع

ويافع لنا .......


وارجو من الاخوة الأعزاء ..... و..... لا داعي


لمثل هذه الاوصاف التي لا تليق بكما وانتما اكبر وارقى

من مثل هذه المهاترات .....ولكم خالص الود..
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

اهلاوسهلا بالسلطان
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

وانا اقول لك نعم انتم سلاطين وهذاالمنتدى سوف يضل منبر يافع والمنتدى الرسمي وانتم يا سلاطين يافع من جعله رسمي

واوافقك بان تمنح الاخت الكريمه رمزيه لقب شرفي دام انت موافق ومعترف بهالشي ونبارك هذه الخطوه 0

وشكرا لك اخي الشيخ محمد وانا كنت منتظر ردك انت او الدكتور المندعي باحر من الجمر

لاعدمنااااكم



بسم الله


حياك الله الاستاذ الكريم ابن الكريم الاخ احمد القعيطي .

يوسقنى ان ارد بشكل متاخر لان هذة الرسالة لم اقراءها غير اللحظة ولا اعرف كيف فاتت .

رمزية التى تاخذ رائى فى منحا او يمكن تريد ان تتاكد ماذا كانت من الاسرة لااعرف بالضبط قصدك او انك رميت بقدرة ذكاء نائب مدير عام الكرة فى مرمانا هههههه انا اقول انها لاتسحق هذا اللقب ز
ولكنها تستحق ان ينتقل لها لقبى انا حتى تعرفون انها كانت تستحق ذلك لمجرد انها اقصحت عن اسمها دون ان يقدر علية الرجال .


لك كل تقدير العزيز احمد فانت بكتاباتك المتزنة وتعقلك مصر على ان تظل تاج على رووسنا .

سلام

[الشيخ محمد غالب العفيفي]

وانا اقول لك نعم انتم سلاطين وهذاالمنتدى سوف يضل منبر يافع والمنتدى الرسمي وانتم يا سلاطين يافع من جعله رسمي

واوافقك بان تمنح الاخت الكريمه رمزيه لقب شرفي دام انت موافق ومعترف بهالشي ونبارك هذه الخطوه 0

وشكرا لك اخي الشيخ محمد وانا كنت منتظر ردك انت او الدكتور المندعي باحر من الجمر

لاعدمنااااكم


بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ الفاضل احمد القعيطى ..... حياك الله ورعاك

يا نائب مديرنا العام ...... اختصر لان التعليق الاول ( طار ) لكن اقول ان الاخت رمزية ابدا لاتستحق ذلك التشريف منكم ................... فقط ولكن ,

شيلوا ما يخصنى ويمنح لها لانكم تاخرتم فى ذلك كثير وكنت اعتقد بانها لمجرد انها افصحت عن اسمها ستمنح مباشرة ذلك اللقب وانتم تعلمون ان الافصاح عن اسمها لم يجرو علية الكثير من الرجال وان مشاركاتها لاتحصى ولا تعد فقد اعطت من وقت بيتها الكثير لهذا المنتدى الغالي

لك التقدير والاحترام

[خير الخطائين التوابون]

شيخنا المبجل محمد غالب العفيفي ,, يكفيني شرف
تواجدك وحضورك المميز بحكمتك وتفانيك وإخلاصك
لصرح هذا المنتدى الشامخ وأبنائه السادة الكرام ,,
والذي هو بمثابة وسام شرف وتقدير منك
لم أحضَ به من قبل ,, شكري وتقديري لشخصك
الكريم ,,ولكم أيها السادة الكرام

[أبو بدر اليافعي]

فأين ألابن العزيز ، قلب الاسد ، وأين البكري ، من المرور من هنا ، لإزالة بعض الاشواك ، وتقليم بعض الشظايا ، التي وردتنا إلى هنا ، تطير بنا ، وبعاداتنا وتقاليدنا ، في التخاطب ، والتسامر ، والتحابب


بعد اذن مشرف الديوان (القلب) تم التقليم

ولو ان احد الاخوين سيحتج 0

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل أبا بدر اليافعي ,,فلنكن واسطة خير اخي الكريم
والاشواك والشظايا التي قمت بتقليمها عسى أن تلين
قلوبهم ,ونحن في يومنا هذا المبارك وفي ساعة دعاء
يتقبلها المولى عز وجل ,ننتهزها فرصة للدعاء والابتهال
بالهداية لنا ولهم وجميع المسلمين ,,تقديري لك اخي الفاضل

[nasadi]

حيا وسهلا بالعزيز ناسدي


كنت دائما تتحفنا بمسامراتك المميزة والان اتوقع لرسائلك شان واهمية ومتابعة من الجميع حيث ان لديك حنكة في اختيار العناوين والكلمات ايضا ومايعتب عليك فقط احيانا لم تكن بعض فقراتك مفتوحة للجميع وكانها بها تخصصها لنفر او لعمر معين 00

رسائلك ايها الفاضل مختصرة والاولى منها لم نعرف سببها والا لشاركناك شكر الادارة 0

الرسالة الثانية موجهة للادارة ولو استشارونا لاشرنا لهم بالتالي :
نريد منهم اي الادارة الا تمنح الشخصية الشرفية الا في اضيق الحدود 00
لاتمنح الشخصية الشرفية الا لسبب وجيه 00
السؤال المطروح هنا 00 هل تمنح الشخصية الشرفية لكل من اتانا من اسرة آل عفيف ؟
وكذا ابناء او اخوان شيوخ المكاتب ؟


نتوقع سلسلة رسائل شيقة

مرحبا استاذنا ناسدي

بارك الله فيك




مرحبا بالفاضلة ابنت العائلة السلطانية اليافعية حفيدة رمز يافع المرحوم عيدروس بن محسن العفيفي وحياك الله 00


اختي انا لم اعترض على شخصك الكريم في الحصول على لقب شخصية شرفية بل انت اكبر من هذا فانت قبل نسبك العريق اديبة وكاتبة فذة 00ولكن كانت مداخلتي تهدف الى مارمى له سؤالي 00 هل يتم منح هذه الشرفية المعنوية (وانتي في غنى عنها ) لكل من ينتمى الى اسرة آل عفيف الكرام وحتى لو قلنا لمن هم في الدرجة الاولى فعلى هذا الاساس يجب ان تمنح لاخوانك واخواتك ولابناء الشيخ فضل محمد جميعهم وابناء الدكتور المندعي العفيفي وابناء الشيخ محمد العفيفي وكذا ان وجد احفاد اخرين للسلطان عيدروس او مقربين اخرين للاسرة هذا في اطار الاسرة العفيفية اما خارج الاسرة العفيفية فاتفق ان تمنح الشرفية لشيوخ المكاتب ايضا طرح ان تمنح الشخصية الشرفية لشخصيات يافعية بارزة تقلدوا مناصب كبيرة في الدولة وكذا شخصيات يافعية بارزة على مستوى الدولة 00 هنا لو تم منح كل تلك الشخصيات الصفة الشرفية لاصبحت هذه الصفة غير ذي اهمية 0



على العموم في مشروع لتنظيم منح الشخصية الشرفية تقدم به المشرف البارز يافع اليافعي مشروع مكتمل يتناول بدقة اسباب منح الشخصية الشرفية وهو مطروح منذ عدت ايام في قسم المشرفين لمناقشته ومن ثم اقراره من قبل الادارة واطلب من الادارة عرضه على الشخصيات الشرفية الحالية للنظر فيه قبل اقراره 0



السلام عليكم






السلام عليكم



الشيخ محمد بن غالب العفيفي المكلف بتسيير امور سلطنة يافع المحترم
حياك الله ونشكرك على تفاعلك المثمر على كل مايطرح بالمنتدى وهذا يدل ان شيوخ يافع جنبا الى جنب مع ابناءها يتبادلوا الاراء في مجمل الامور سواء السياسية او الاقتصادية او شئون يافع وهي الاهم هذا التفاعل منك محل احترام وتقدير وقد خلق تقارب كبير بيننا شيوخا ورعية ولم اكن يوما انا والالاف معي من ابناء يافع يعرف من هو الشيخ محمد العفيفي ولكن بفضل الله ثم بفضل هذا الصرح تعارفنا وتواصلنا هاتفيا وعلى الصفحات هذه وزادت القربى والمودة والاحترام هذا اولا 0




وثانيا يقودنا الحديث انفاً الى ان هذا الصرح صرح ابناء يافع قاطبة ويمثل كل ابناء يافع دون استثناء الا من يريد ان يعزل نفسه عنهم وفي نفس الوقت لانقلل من اي صرح يافعي اخر ونحن اعضاء في جميعها ولكن ميزة هذا الصرح انه جمع خيرت شيوخ وكتاب وفنيي ومهتمي ابناء يافع من كل المنتديات 0



اما ملاحظتك ياشيخ محمد في منح الشخصية الشرفية في المنتدى فهو راي نحترمه بل نتمناه وانا اضم صوتي لك ان تكونوا انتم من يمنع الشخصية الشرفية في المنتدى (لاننا نتكلم هنا عن الشخصية الشرفية في المنتدى وليس على الواقع ) والمطلوب منك فقط ان توضح بدقة مشروعك في منح الشخصية الشرفية - من هي اللجنة التي تقوم بها - ومن يستحق هذا الشخصية - ووو - اسوه بمشروع كامل قدمه الاخ العزيز المشرف يافع اليافعي هو الان محل نقاش في قسم المشرفين وقد طلبتُ قبل مشاركتي هذه عرض المشروع على سعادتكم لابداء الراي 0



ماحز في نفسي شيخنا الفاضل كلمة اوردتها في اخر تعليقك ولا ادري لماذا هذا الظن وهل سبق وان اسئنا اليكم او قللنا منكم حتى تتهمنا بالهمز واللمز بل نحن في داب ودعوة في كل مناسبة ودونها الى انكم مرجعية يافع ويجب حفظ مكانتكم واحترامكم ومواضيعي شاهدة على ذلك وكذا ردودي الكثيرة 00 فارجو ان تراجع نفسه وظن بنا خيرا تجده 0




السلام عليكم






مشكلتي اني استعجلت بالرد قبل ان اصل الى مشاركتك


والا لتوقفت فقد كفيت ووفيت فشكرا لك ياحبرنا






السلام عليكم



قبل ان ارد على رسالة الوالد ناسدي الرابعة استسمحه عذرا برد على اخينا العزيز سنان السعدي وهو بالحقيقة ليس رد بقدرما هو تاكيد على دعوة مبطنه لمنه لابناء يافع في الخارج بمشاركتنا همومنا وقضايانا وكل مايهم يافع على هذا الصرح فقال :




هنا يزداد اليافعي اعجابا ببنت يافع بنت العفيفي وهي تقوم بدور فعال بمنتدى قبيلتها الذي هو ذات هوية يافعية وقل ريفية خالصة بينما هي تحمل تابعية دولة اخرى ونحن نلاحظ اقاربنا واخواننا من حاملي جنسيات الدول الاخرى وحتى مواليدها اصبحت امورهم غير امور يافع واهتمامهم غير مايهم يافع ولا يعلموا ولايريدوا ان يعرفوا شيئا عن يافع الا ماندر منهم 00 لهذا فهنا الفاضلة رمزية تستحق منا جميعا عظيم الشكر والامتنان والاحترام ونرى انه قدورة كما هي عليه العائلة العفيفية قدوة0



الان اتى الى ر سالة العزيز ناسدي ولان الرسالة مختصرة فهي مريحة على القارى وكلا يرد بما يفهم او بما يريد ان يفهم والظاهر بالنسبة لي هو الاساس لهذا فان لي راي مغاير للاخ وضاح يافع الذي سبقني بالتعليق وخاصة في موضوع الغوص باعماق مخيلة الكاتب للبحث عن المرام والاهداف وافضل ان تاخذ الامور الظاهرة فلا اظن في هذا العالم وهذا العصر من يخاف من الجهر باي امره والامر الاخر اننا نقدم حسن النية على سوءها كلما اشكل علينا امر فنكون بذلك قد كسبنا اجرا ولا نصل الى مربع قولتني مالم اقل00
بالنسبة ياخي وضاح اسلوب الكاتب (اي كاتب) بوضع موضوع والرد على المتداخلين من عدمه ليس امرا ضروريا وخاصتا عندما يرى الكاتب انه لاجدوى من الرد وان التعليقات اتت في نساق النص ومضمونه ( فهنا ايضا قد لا اكون معك عزيزي وضاح) 0




الامر الثالث الذي يمكن ان نتفق عليه السيد وضاح هو ان مكان الرسالةالملائم ربما لم يكن الديوان والاقرب هو شئون الاعضاء وفكرة الرسالة هذه مستوحاة من منتدى الحكمة اليمانية الذي كان يديره القدير ابو عبد العزيز السعدي حيث قامت احدى الاخوات واظن انها رقة الندى بانزال موضوع بعنوان ( وحشتونا) كانت تبحث عن الغائبين وتوجه لهم رسائل ثم يقوم بقية الاعضاء بتوجيه رسائل مماثلة لمن يلتمسوا غيابهم فياتي الغائب وقد وجد من تذكره ودعا له فتزداد اواصر المحبة 0
لذلك فاننا نترك رسائل هنا للاخوة المذكورين ونقول لهم الله معكم في حلكم وترحالكم ورسالة اخرى للاخ محمد بن زايد والاخ زكي اليهري ونقول لهم اجازة سعيدة بين الاهل والاقارب وعلى تراب الجنوب الحبيب0




السلام عليكم







بعد اذن مشرف الديوان (القلب) تم التقليم

ولو ان احد الاخوين سيحتج 0


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

حاولت بقدر الإمكان ، التأشير على بعض فقرات ، وردت في مداخلات ، الاخ العزيز ، بأسمه الجديد أبو بدر اليافعي ، وحتى إنني عندما قرأت ملاحظة التقليم ، أستغربت من هذا الاسم الجديد ، مع إنني أعرف الخط والتعبير ، لهذا المحب الحبيب ، الذي غالبا ما يشير إلى أسمي بدون مقدمات حبية ، مع إنن أحبه ، ولكن لعله أكبر مني سنا أو مقاما ، فلذا ، لا يهم ، ومع هذا كله وأثراءه للموضوع بالكثير مما يشكر عليه ، سواء من حيث فقراته المختارة بعناية ووضوح أو من كونه مراقبا عاما ،
عليه تبعات كثيرة ، نسأل الله إن يساعدهم ،

وأقول بأختصار ، يا أبا بدر :-

** شكر المنتدى : يعني شكر القائمين عليه ، هو من باب من قال لصانع المعروف شكرا ، فقد بالغ بالثناء عليه ، وأنتم جميعا في المنتدى تستحقون بكل صراحة وجدارة الشكر والتقدير والأوسمة الذهبية ، نعلقها على صدوركم جميعا

** ما نهدف إليه أيها الاخ في كثير مما نكتب ، ليس مخصص لأشخاص بعينهم أو أعمار بحد ذاتها ، ولكن : بعض الأمور قد يكون الخوض فيها ، مسببا للتحسس ، أو حتى لأستغلاله في غير ما نرمي إليه ، وقد تتذكرون إنني طالبت بتخصيص رابط أو ( نافذة / طاقة ) لطرح بعض المواضيع التي نرى إن التعاطي معها على الهواء مباشرة ، فيه من المحاذير القبلية والاجتماعية ، لكن لا نقصد من كل ذلك إلا ( محبتكم ) وتسليط الضوء حسب الحاجة بكل ترفق ، ونحاول تفويت الفرصة على الصيادين في المياة ( العكرة ) أو السير ( بالظلمة )

** ما أود التنويه إليه ، أخي العزيز ، إن ما تفضلت به ، ليس به ما يجعلك تعلق على مشاركة الحبر ، بالتمني إنك لم تكتب ما كتبت ، لان مشاركة الحبر كانت كافية ، وأنا أقول إن مشاركاتك كانت هامة وضرورية ، وفي محلها ، وعلينا تفهم مقاصد بعضنا ، أما من لم يعجه إلا المدح والثناء ، فقد تكون فائدته من بعض الإشارات الصائبة ، افضل لهم من التنافق والتمادح ، الذي في غير مكانه

** بالنسبة لمرورك قبل قلب الاسد ، وأزاحة بعض الاشواك من المزهرية ، لا يسعنا إلا شكرك وتقديرك

في ختام تعليقي المقتضب على مشاركاتك

:-

(( رسالة أخيرة للجميع ، لكنها غير مرقمة ))

****

الحجر على اراء وأفكار المخالفين لكم ، قد يعيدنا إلى
المربع الأول ، الذي نحاول بكل ما أوتينا من قوة
الابتعاد عنه ، والمجتمع القبلي
هو مجتمع الأنفة وقول
الكلمة التي يقولها
المتكلم في
مكانها
بدون
خوف
أو
وجل

وإلا كنا

( كما يقولون )

إمعات

!!!


وعلى الخير والمحبة نلتقي

[خير الخطائين التوابون]

أخي الفاضل أبا بدر اليافعي ,,أحفاد السلطان عيدروس بن محسن طيب الله ثراه هم كثر لكن بكل اسف لا حياة لمن
تنادي ,,ولن حتى يشلركوا بكلمة واحدة او على الاقل
بمشاركة اخوانهم من ابناء يافع ومشاطرتهم احزانهم
واحزان يافع الاباء , اخي الفاضل اكرر عدم قبولي
كمنحي شخصية شرفية وقد قلت هذا اكثر من
مرة في هذا الموضوع ,,لأنها أعباء ووزر ثقيل على من
يحمل اللقب وانا محاسبة امام المولى عز وجل ,,
وأعلن أنني بإذن الله مع ابناء يافع الكرام ,,ماديا ومعنويا .
رجاءً اخواني إغلاق بما يخصني في الموضوع ,,
شكري وتقديري لك اخي الفاضل ,,وللوالد سيدي ناسدي
ولشيوخنا رموز يافع الاباء ,,ولإخواني الأعضاء السادة
الكرام

[nasadi]

أيها الاخوة والابناء الاعزاء



كعادتي حين يطيب لي الهاجس ، وأشعر بنشوة وحلاوة التواصل معكم ، على ساحة منتدانا الشامخ ، شموخ جار والقارة والعر وحلين....... والكثير من شوامخ يافع



ونعطي الليلة ( المسامرات ) راحة مؤقته



ونبدأ بالعنوان الجديد : رسائل


(nasadi )



نوجهها محملة بالحب والتقدير ، وبباقات من عقود الياسمين وزهرات النرجس وحماحم الشقر :



الرسالة الأولى :



إلى إدارة المنتدى نقول لهم : ((( شكرا جزيلا )))



الرسالة الثانية :



نطالبهم ، منح الأخت ( رمزية ) عضوية شرفية اسوة بالذين منحوها من الرجال ،


ولكن : مع إعلامها مسبقا : إن العضوية الشرفية ، سوف يكون على حاملها ( واجبات ) تجاه دعم المنتدى ومؤسساته ماديا ومعنويا ، مثل : ( العمل الخير ) و( فرق التراث ) وغيرها من الأنشطة ، التي نأمل ( إن ترى النور قريبا )



الرسالة الثالثة :


نقول للأخت : رمزية ، لا داعي لنبش الماضي وتقليب صفحاته ، فليست كلها أو أكثرها ، كما نشتهي ، أو نتمنى !!!




كما يقول الراجز التالي :



يا ناشر الليله براي المعتلي = يمينك الخلوه ويسراك المداد


والوقت لول ما حدا منه خلي = حد صفحته بيضاء وحد فيها مداد




ونسأل الله إن تكون صحفنا جميعا في الدنيا والأخرة ، بيضاء ناصعة البياض



وأكتفي : هذه الليلة برسائلي الثلاث





وعلى الخير والمحبة نلتقي





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



nasadi







أخي الفاضل محب الصالحين ,, لو اردت ان اكون كشخصية شرفية كنت قد نلتها بمنتهى البساطة
لكن لتواضعي والله ما فكرت بها ,,اخي الفاضل,, السلطان عيدروس رحمه الله جدي لزم يعني والد أمي
والسلاطين الشهداء والمغفور لهم بإذن الله محمد وفيصل ومحمود هم أخوالي لزم ,
ووالدي شخصية معروفة لكن لمرضه شفاه الله ,ولتواضعه لا يهتم بالالقاب
انا وبكل فخر ابنة السلطان حمود بن غالب العفيفي بظهوري واعتزازي وعزة نفس اقول لا احتاج لمنحي
شخصية شرفية لأن جهري بتعريف نفسي يغنيني عن منحي كشخصية شرفية .

سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,,
سيدي ووالدي الفاضل ناسدي ,, يا من نفخر وتفخر بكم
يافع ,,نناشدكم وتناشدكم يافع بالتواصل والتاّزر والتكاتف
يامن شربتم من وديانها شجاعة , وروتكم سيول يافع
وسمائها شهامة ,نعم الرجال أنتم ما زلتم لها صورةُ
لا فرق الله شملكم ,,
إخواني السادة الكرام ,,الهدهد , الطارق ,بعيد الدار
وغيرهم من الاعضاء السادة الكرام ,,أنتم فرسان
يافع وسواعدها السمراء ,أيها الاشاوس الاحرار
لا تدعوا للشيطان بينكم مجال ,,ولا تشمتوا بنا
الاعداء ,,فتذهب ريحكم ,,وتقسى قلوبكم
وتنزلق أقدامكم في المتاهات والشتات ,,ويكفي
ما مضى وكان ,,إتعظوا واعتبروا من أحداث الماضي
عندما كان يتربص بنا الاعداء ,وقد نالوا منا الكثير
الكثير من خيرات بلادنا فأصبحنا في الخسران
والهلاك ,,وغيرها من دروس وعبر ,,فهل من متعظ ومعتبر؟!!
شكري وتقديري لكم أيها الاشاوس الاحرار

أخي الفاضل أبا بدر اليافعي ,,أحفاد السلطان عيدروس بن محسن طيب الله ثراه هم كثر لكن بكل اسف لا حياة لمن
تنادي ,,ولن حتى يشلركوا بكلمة واحدة او على الاقل
بمشاركة اخوانهم من ابناء يافع ومشاطرتهم احزانهم
واحزان يافع الاباء , اخي الفاضل اكرر عدم قبولي
كمنحي شخصية شرفية وقد قلت هذا اكثر من
مرة في هذا الموضوع ,,لأنها أعباء ووزر ثقيل على من
يحمل اللقب وانا محاسبة امام المولى عز وجل ,,
وأعلن أنني بإذن الله مع ابناء يافع الكرام ,,ماديا ومعنويا .
رجاءً اخواني إغلاق بما يخصني في الموضوع ,,
شكري وتقديري لك اخي الفاضل ,,وللوالد سيدي ناسدي
ولشيوخنا رموز يافع الاباء ,,ولإخواني الأعضاء السادة
الكرام



في البداية ، دعوني أيها الأخوة والأبناء الأعزاء
التقدم عبر هذه السطورإلى البنات والاخوات العزيزات
( بنات يافع الماجدات )
اللواتي أسأل الله ، إن يكنّ دائما وأبدا مثالا للعزة والشرف
والمجد والشموخ اليافعي ، وإن يزيدنا من فخرنا بأنفسنا
وبشرفنا ، وإن ننظر إليهن هنا وفي غير هذا المكان
نظرات أحترام وتقدير ، وقد تكون بين المتواجدات في
هذا المنتدى أو غيره من المنتديات اليافعيات بناتنا
وأخواتنا ، فقد سهرنا على تعليمهن وحرمنا أنفسنا
من كثير مما كن نشتهية في سبيل ذلك
ومنهن لاشك ، هذه الأبنة العزيزة
التي أستشرفت فيما تكتبه الكثير
مما نطمح إليه ، في كل بناتنا
وتكون البنت ( رمزية )
باكورة العمل النسائي
اليافعي

وأوكد في هذا السياق إنني : منتظر بفارق الصبر ، تتويج
البنت ( رمزية ) بالعضوية الشرفية التامة ، فما تتفضل به
يعد لنا ، بمثابة عودة الروح ، ثم إننا سوف لن نتوانى
في تكليفها وحثها ، متابعة تنشيط الأسرة اليافعية
سواء في مواطن العيش أو على أرض يافع
فالكثير من بناتنا في مستويات علمية
عالية ، ونحن نحتاج لهن في بناء
الأسرة اليافعية بناءا علميا
وعمليا، والأسرة هي
نواة المجتمع
بل ونواة
القبيلة


وأود تنبيه : البنت رمزية ، إنني متابع لكل ما شاركتنا به
في هذا الموضوع ، وإن كان بيني وبين الأخوان الاعزاء
محمد والمندعي أبناء غالب ، بعض العتب ، فليس
المكان ، هنا مكانه ، وكلمتي قلتها في مواضيع
كثيرة ، كما قالها والدي رحمة الله عليه
شعرا في أماكن ، لم يعلم بها الأخوين
بل إننا تحملنا في سبيل ذلك الكثير
من تبعات ما قالوه ، عندما تبدلت
الأمور

وكنت أود إن تحملين لي رسالة إلى حضرة السلطان
محسن بن حمود ( الذي أسأل الله ) إن يحسن لنا
وله الخاتمة ، وإن يغفر لنا وله
فإذا ، كان لا زال يتذكر الأيام الخوالي
فسأله من كان بعد الله سببا ، في
نجاته ونجاة عقال السعدي
ليلة القبل الكبيرالذي وقع
في ميدان السبعة ،وكم كان
عمر ذلك الطفل الذي قام
بالمهمة وهذه الواقعة
سوف تصلكم
إن شاء الله
في حلقات
مسامرات
nasadi


رسالتي للبنت ( رمزية ) :

منحك الشخصية الشرفية ، ليست مجرد تشريفا لك فقط
بل إنها تشريف وتكليف ، لكل بناتنا ( بنات يافع )
في كل مكان
وزمان


وعليكن أنتين جميعكن منفردات ، ومجتمعات
إن تكن نعم الأم ونعم الزوجة ونعم البنت
ونعم الأخت ، ونعم المرأة اليافعية
المناضلة العاملة المضحية
بصحتها وزينتها في
سبيل أسرتها
واسمنا
ورسمنا


ثم بعد : فأنتنّ الشرف ، الذي سوف نذود عن حياضه
ونقدم أرواحنا على اكفنا ، في سبيل عزتكن
والحفاظ عليكن ، مصونات
عفيفات ، كريمات
فاضلات
وإن تكون :-

اسوتكن : فاطمة الزهراء ، وأمهاتنا رضي الله عنهن
وسمية وخولة بنت الأزور
وجميع جداتنا وأمهاتنا
وخالاتنا وعماتنا
ثم :
جميعكن
***
**
*

فهل : ما نرمي إليه ونطالب به ، ونرجوه
من المستحيلات


وفي الختام

دائما وأبدا

على الخير والمحبة نلتقي

nasadi

[خير الخطائين التوابون]

أستاذي ووالدي الفاضل ناسدي ,,ماذا عساني ان اقول
بعد ما تفضلت بذكره ,,غير أننا نحتاجك أستاذا ووالدا
ناصحا ومعلما تحت ظل أحاديثك ومسامراتك والتي
ستفيد ونستفيد منها المزيد من الدروس والعبروالموعظة
الحسنة ,,وان لكلامك حلاوة وطراوة تجعلنا ننتظر
رسائلك في شوق بفضل تواجدك وتواصلك ,,
اما بشأن رسالتك للسلطان محسن حمود ,,طلباتك
أوامر سأوافيه بما ورد فيها ,, والان إسمح لي مروري
سيدي الكريم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخ ناسدي

اولا اشكر بنتنا الشيخة رمزية على مهارتها في ادارة الحوار وخاصة مع الاخ ناسدي حيث عجزنا نحن
الحقيقة كنت في البداية اخشى ان تستدرج الشيخة رمزية الى نقاش يهدف الى الاضرار بال -عفيف ولكن احدى اجاباتها الرائعة التي قالت فيها ( لن نستطيع النسيان ولكن نعدكم بالكتمان ) جعلتني اطمان على نور بنت ال-عفيف وملكها ناصية الحوار ودبلوماسيته ولكن لاغرابة فقد اطلقت على ابيها قبل سنوات فيلسوف الاسرة وهذا الشبل من ذاك الاسد
منح الشيخة رمزية صفة شخصية شرفية هي مسالة وقت واخذها افضل من منحها
نتمنى ان نرى مشاركات بناتنا واخواتنا المتعلمات والمثقفات اليافعيات لاثرا هذا المنتدى
وطبخ وجبة السحار بعد مسامرات ناسدي
شكرا للجميع

[بعيد الدار]

بالفعل انت وقح ،،،، بل 00000 ،، مطوع 000 .


هل هذا ماتم تقليمه اخي الحبيب ابو بدر

هممت كثيرا ً أن أرد ويمنعني احترامي لأخوتي وأحبتي الكرام
وشيوخنا الأفاضل من الرد..

لكنني كلما مررت وشاهدت آثار وقاحته يثور الدم في رأسي
فأرجو إعادة النظر وإلا فلدي من الردود سهام ومن الألفاظ سموم..
ولن أقول مايخالف ديني أو يقدح في أخلاقي

وأنا ولله الحمد لست بضعيف حجة ولاعديم بيان
لكن قدر كبار القوم كبير منهم الأخ الحبيب nasadiوضيوفه الأكارم في هذه الصفحة..


شديد اعتذاري لصاحب الصفحة الحبيب nasadiوشيوخنا الأفاضل
وكل الأحبة الذين همهم يافع وتوحيد كلمتها وبث الروح والحياة فيها

[خير الخطائين التوابون]

سلطاني ووالدي الفاضل الدكتور المندعي العفيفي ,,
سلطاني وأخي الفاضل محمد غالب العفيفي ,,
أنتم مصدر قوة وفخر لي ولكل يافعي سواء كانوا
في يافع او خارج حدودها ,,أنتم أهلي وناسي
وعزوتي ,أنتم من أشد أزري بكم ووزر كل يافعي
في تواجدكم الدائم وحضوركم له هيبة وشأن عظيم
دمتم لنا مصدر قوة وعزم وعطاءً لا حدود له
إسمحوا لي مروري

[عبدربه السنانيsas]

تتبعت الكثير من مشاركتك أخي الكريم


لكن للأسف وجدت فيها ريحة الهدهد 0000 ولم أجد فيها فطانته وحكمته،،،


أ ُفٍ لهكذا مشاركات تنفخ بها في كير الفتن




بعيد الدار


يخيل الي انك انسان يبدو فيك جانب وسيماء الصلاح ،، غير ان فيك من الحقد والكره ما الله به عليم ،، فارجو ان تنظر لنفسك ودع الآخرين في حالهم فلسنا ناقصين تشخيصاتك ،، فانت للان لديك سبع مشاركات - هذه الثامنة ،، فالزم نفسك ودع العطور تنشر ريحها واريجها ،، وحتى لا تضطرنا لمجارأتك في 000000 .






قلت لك بأن ريحة الهدهد 0000 تفوح في أغلب مشاركاتك


والظاهر بأنها متأصلة فيك بحكم الزمن أو الوراثة ولن يجدي معها 0000



يًخيل إلي بأنك غريب عن يافع غرابة هدهد سليمان عن سبأ
فخذ من حكمته ولا تكن 00 00 .. وكن رسول خير لا نافخ كير







بالفعل انت وقح ،،،، بل 00000 ،، مطوع 000 .






بعد اذن مشرف الديوان (القلب) تم التقليم


ولو ان احد الاخوين سيحتج 0






هل هذا ماتم تقليمه اخي الحبيب ابو بدر



هممت كثيرا ً أن أرد ويمنعني احترامي لأخوتي وأحبتي الكرام
وشيوخنا الأفاضل من الرد..

لكنني كلما مررت وشاهدت آثار وقاحته يثور الدم في رأسي
فأرجو إعادة النظر وإلا فلدي من الردود سهام ومن الألفاظ سموم..
ولن أقول مايخالف ديني أو يقدح في أخلاقي

وأنا ولله الحمد لست بضعيف حجة ولاعديم بيان
لكن قدر كبار القوم كبير منهم الأخ الحبيب nasadiوضيوفه الأكارم في هذه الصفحة..


شديد اعتذاري لصاحب الصفحة الحبيب nasadiوشيوخنا الأفاضل
وكل الأحبة الذين همهم يافع وتوحيد كلمتها وبث الروح والحياة فيها


كما كنا سنسعد لو حذف أخونا ابو بدر اليافعي مشاركات بعيد الدار المبنية على شخصنة أخوه الهدهد وحذف ردود الهدهد لبعيد الدار لتشويهها لموضوع أخونا أبو خالد .. وهذا كان رجاء من أبو خالد نفسه ....
خصوصاً إن تعديله لأحد الأطراف جعل مشاركته كأنها بريئه من القدح بالأخر ...
فهل نطمح من أبي بدر حفظه الله أن يحذف مشاركات العضوين العزيزين محل الإشكال ؟؟؟؟؟

ملاحظة لأخونا حفظه الله :
من متى كانت رائحة طائر الهُدهُد نتينة ؟؟؟ وهو من طيور الجنة ....

دمتم بكل خير موفري السعادة بحول الله

[nasadi]

الاخ ناسدي

اولا اشكر بنتنا الشيخة رمزية على مهارتها في ادارة الحوار وخاصة مع الاخ ناسدي حيث عجزنا نحن
الحقيقة كنت في البداية اخشى ان تستدرج الشيخة رمزية الى نقاش يهدف الى الاضرار بال -عفيف ولكن احدى اجاباتها الرائعة التي قالت فيها ( لن نستطيع النسيان ولكن نعدكم بالكتمان ) جعلتني اطمان على نور بنت ال-عفيف وملكها ناصية الحوار ودبلوماسيته ولكن لاغرابة فقد اطلقت على ابيها قبل سنوات فيلسوف الاسرة وهذا الشبل من ذاك الاسد
منح الشيخة رمزية صفة شخصية شرفية هي مسالة وقت واخذها افضل من منحها
نتمنى ان نرى مشاركات بناتنا واخواتنا المتعلمات والمثقفات اليافعيات لاثرا هذا المنتدى
وطبخ وجبة السحار بعد مسامرات ناسدي
شكرا للجميع


الأخ / المندعي

نحن هنا نتحاور ، حوار أبوي مع بنتنا ، لما لمسناه
من صفا سريرتها وحسن كلامها ، فإن رأيتم جرها
إلى شعب آخر ، فهذا شأنها وشأنكم ، نحن هنا
لا نحاول جر أحد إلا إلى مواطن خير
نتأسى بماضي أهلنا
الذين تسامحوا
عند المقدرة
والشواهد
سبق وإن بينتها في لقاءات سابقة ، أما الأضرار بأهل عفيف
فليس من سماتنا ولا من طبعنا ، الأضرار بأحد ، وكونكم من
جيل (!!!) فلم تسألوا عمن وقف مدافعا وحاميا
للسلطان عيدروس نهار القبل ، ولو كان
أهلنا يريدون الأضرار لكانت الفرصة
في ذلك اليوم ، عندما تخلى
عنكم القريب قبل الصديق
بينما كنا على قلتنا
نتلقي أفواه البنادق
دونكم
وشاهد آخر
ليعلم الجميع إنني كنت ونمشة والدي ، وجنبية عمي
وجه ، للحيلوله دون قيام كثيرون بمحاولة قطع
البن في تنفي والمشبيب ، برقم إن من
كانوا ينون ذلك ، هم المقربون لكم
وكان جاه أهلنا وعمائمهم
يبادرون بها حفظا
وأوباه عليكم
وشاهد آخر
إن قريتنا وأهلنا قد أعلنوا الحداد شهرا كاملا ، عند وقوع
فاجعتنا بالجميع ، ومنعت الزوائج لمدة شهر ، وكان
من ذلك زواجي ، حتى إن أهلنا
كانوا يمسون يرتلون
القرآن على أرواح
شهدائنا
واصحابنا
والوالد السلطان معاضة حسين ، لا أزال أذكره ، كما
أتذكر أهلنا كلهم ، فقد كان لا يفارق قريتنا
ولم ينقطع جمعه واحده أو عيد
عن الصلاة معنا
وشاهد آخر
لقد كان يروي لنا عمي ، كيف السلطان معاضة ، نهار تنفيذنا
حكم القصاص بعمنا ، يبكي مع الباكين وهم يخرجون
جثامين أعمومتي ، في اليوم المشهود
الذي لا تدرك معانية ولا مضامينه
أيها الاخ الكريم

وشاهد أخر أقوله لبنتنا ( رمزية )
إن قريتنا هي من أستقبلت نساء الدولة ، سنة القنابل ، وقبل الرحيل من القارة
وإننا نساء وأطفال تلك القرية ، عدة ليال ممسين بالجلوب والشعاب
وبيوتنا مملؤة بأخواتنا وأخواننا من أهل عفيف
محروسين مكرمين ، في عزة وكرامة
هذا ليس أمتنان مننا بل
عاداتنا وتقاليدنا
وحبنا المنقطع
النظير
فهل ما يقوله
أبناء اليوم
مكافأة
لنا

وكلمة أخيرة وليست رسالة :

أما مسامرات ( nasadi ) فلن اقول فيها إلا قولا عدلا
وسوف أحاول تحاشي حقائق ، قد تقلب الطاولة
على الجالسين تحتها
أما فوقها أو على
جوانبها
فلا تزال
شاغرة
نعم
شاغرة
!!!!

وعلى الخير والمحبة نلتقي

والسلام

[عادل الحربي]

ناسدي اعجبني كلامك والنعم فيك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الأخ / المندعي


نحن هنا نتحاور ، حوار أبوي مع بنتنا ، لما لمسناه
من صفا سريرتها وحسن كلامها ، فإن رأيتم جرها
إلى شعب آخر ، فهذا شأنها وشأنكم ، نحن هنا
لا نحاول جر أحد إلا إلى مواطن خير
نتأسى بماضي أهلنا
الذين تسامحوا
عند المقدرة
والشواهد
سبق وإن بينتها في لقاءات سابقة ، أما الأضرار بأهل عفيف
فليس من سماتنا ولا من طبعنا ، الأضرار بأحد ، وكونكم من
جيل (!!!) فلم تسألوا عمن وقف مدافعا وحاميا
للسلطان عيدروس نهار القبل ، ولو كان
أهلنا يريدون الأضرار لكانت الفرصة
في ذلك اليوم ، عندما تخلى
عنكم القريب قبل الصديق
بينما كنا على قلتنا
نتلقي أفواه البنادق
دونكم
وشاهد آخر
ليعلم الجميع إنني كنت ونمشة والدي ، وجنبية عمي
وجه ، للحيلوله دون قيام كثيرون بمحاولة قطع
البن في تنفي والمشبيب ، برقم إن من
كانوا ينون ذلك ، هم المقربون لكم
وكان جاه أهلنا وعمائمهم
يبادرون بها حفظا
وأوباه عليكم
وشاهد آخر
إن قريتنا وأهلنا قد أعلنوا الحداد شهرا كاملا ، عند وقوع
فاجعتنا بالجميع ، ومنعت الزوائج لمدة شهر ، وكان
من ذلك زواجي ، حتى إن أهلنا
كانوا يمسون يرتلون
القرآن على أرواح
شهدائنا
واصحابنا
والوالد السلطان معاضة حسين ، لا أزال أذكره ، كما
أتذكر أهلنا كلهم ، فقد كان لا يفارق قريتنا
ولم ينقطع جمعه واحده أو عيد
عن الصلاة معنا
وشاهد آخر
لقد كان يروي لنا عمي ، كيف السلطان معاضة ، نهار تنفيذنا
حكم القصاص بعمنا ، يبكي مع الباكين وهم يخرجون
جثامين أعمومتي ، في اليوم المشهود
الذي لا تدرك معانية ولا مضامينه
أيها الاخ الكريم

وشاهد أخر أقوله لبنتنا ( رمزية )
إن قريتنا هي من أستقبلت نساء الدولة ، سنة القنابل ، وقبل الرحيل من القارة
وإننا نساء وأطفال تلك القرية ، عدة ليال ممسين بالجلوب والشعاب
وبيوتنا مملؤة بأخواتنا وأخواننا من أهل عفيف
محروسين مكرمين ، في عزة وكرامة
هذا ليس أمتنان مننا بل
عاداتنا وتقاليدنا
وحبنا المنقطع
النظير
فهل ما يقوله
أبناء اليوم
مكافأة
لنا

وكلمة أخيرة وليست رسالة :

أما مسامرات ( nasadi ) فلن اقول فيها إلا قولا عدلا
وسوف أحاول تحاشي حقائق ، قد تقلب الطاولة
على الجالسين تحتها
أما فوقها أو على
جوانبها
فلا تزال
شاغرة
نعم
شاغرة
!!!!

وعلى الخير والمحبة نلتقي


والسلام

الاخ ناسدي

مسامراتك تراوح بين الود الذي قابلناة جميعا باحسن منه فقد خاطبناك بالاح -- سيدي -- والدي
ولكنك كنت تريد ان تقول شيئا لم تفصح عنة وهذا شانك ولا اخفيك ياسيدي اني انا بالذات قد عشت كل اصناف الحياة من سجن ورفاة واعتلينا مع العلين ونزلنا معهم ولذلك لم يعد هناك شئيا جديدا نهابة الا الله جلة قدرته

علاقتنا باهلك ليس بيافع فقط بل بكل مكان كانت مميزة الا اني كنت ارى لك موقف اخر لم افهمة وحتى اذا تلاحظ كلما هدات النار نفخت انت الكير لاسباب لانعرفها وبما انه من طبعي وطبيعت موقعي فقد تحريت عنك الكثير وبعدها مددت يدي تسامحا لكي لااحرمك من تسامح وتصالح الجنوبيين
لكني يا عزيزي احسك اسير فكرة لا انت قادر تبلعها ولا تخرجها

عموما يا اخي الشيخة فوزية لا تريد ولا نسمح ادخالها الا في نقاش راقي يليق برقيها ونحن الرجال قد صنعنا من حجار القارة والعر وجار فانقش كما شئت وابن لك منها قصرا ولا تجعل نوافذة من زجاج بل من خشب
ونحن لا نجحد مواقف اهلك واهلنا ولا ننكر مواقف اهلنا بيافع جميعا واشكر تعاونكم مع اهل عفيف في مراحل سابقة وفعلا تفرقنا في كل قرى يافع ونحن كنا في رصد في احد بيوتنا هناك
ثق ان من قدم لنا جميلا 5% نقدم له 95% لتصبح 100%

عمومايا اخي نحن في منتدى يهدف للاخوة والمودة والمحبه وكذلك النقد البنا والصراحة والصدق للوصول ايضا للحمة يافع وابنائها وستجدنا دوما رجالا تسيرهم عقولهم قبل قلوبهم وحاضرهم قبل ما ضيهم اما المستقبل فهو لاولادنا واولادكم الذين حتما هم صفحات بيضا لم تترسب عليها اي ذكريات غير الموروث اليافعي من الاخوة والمحبه واللحمة
بارك الله فيك واتمنى ان تكون هذة مسك الختام وننطلق من مربع جديد الى الامام وليس الى الخلف
وشكرا لك

[خير الخطائين التوابون]

سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي,,سلطاني وأخي الفاضل محمد غالب العفيفي
شكري وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم ,,


سيدي ووالدي الفاضل ناسدي ,,مهما اختلفنا في الأراء يبقى ودنا وإخلاصنا
للأبد,, مهما طال بنا الدهر لن ننسى من يصنع الجميل والعرفان ,,
من منا معصوم من الذنوب والأخطاء ؟!
والكمال والبقاء لله سبحانه وتعالى ,, وكما يقال العفو عند المقدرة ,,
والجزاء بالثواب لمن يبدأ بالصلح والغفران ,,
ولنفتح صفحة جديدة مشرقة مبشرة بالخير والتعاون واستقطاب
جميع أبناء يافع من كل حدب وصوب من أجل توحيد صفوفنا
وتوحيد القبيلة ,فهذا حلم جميل نسعى إلى تحقيقه بالتسامح
وما أحوجنا لذلك خاصة بالظروف القاسية التي تعصف بنا
هذه الأيام ,,أما ان الأوان ؟! ألتمس منك الصفح إذا أخطأت
شكري وتقديري لجميع أبناء يافع الكرام ,,إسمح لي مروري
سيدي الكريم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي,,سلطاني وأخي الفاضل محمد غالب العفيفي
شكري وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم ,,


سيدي ووالدي الفاضل ناسدي ,,مهما اختلفنا في الأراء يبقى ودنا وإخلاصنا
للأبد,, مهما طال بنا الدهر لن ننسى من يصنع الجميل والعرفان ,,
من منا معصوم من الذنوب والأخطاء ؟!
والكمال والبقاء لله سبحانه وتعالى ,, وكما يقال العفو عند المقدرة ,,
والجزاء بالثواب لمن يبدأ بالصلح والغفران ,,
ولنفتح صفحة جديدة مشرقة مبشرة بالخير والتعاون واستقطاب
جميع أبناء يافع من كل حدب وصوب من أجل توحيد صفوفنا
وتوحيد القبيلة ,فهذا حلم جميل نسعى إلى تحقيقه بالتسامح
وما أحوجنا لذلك خاصة بالظروف القاسية التي تعصف بنا
هذه الأيام ,,أما ان الأوان ؟! ألتمس منك الصفح إذا أخطأت
شكري وتقديري لجميع أبناء يافع الكرام ,,إسمح لي مروري
سيدي الكريم











الاخوة الاعزاء هذة الكلمة الطيبة للشيخة رمزيه هي مسك الختام لاغلاق الموضوع والبدء بمناقشة ما يخدم يافع ومستقبل ابنائها

شكرا للجميع

[nasadi]

ما قدهم اخوه :D
يبدو باني لم اتاكد من الاسم

سلام

البيتين الزامل الي جابهم الناسدي
نسمع بهم من ايام الحميد ابن منصور ومافي شواعة في يافع تخلى من ترديدهن

:D

سلام


الظاهر ، إنكم كنتم بتشلون وقت الشواعة
( برواجز الحميد أبن منصور )
لكن وقت بتعملون ( بتحرثون )
بتشلون برواجز من ؟
أما مصرع الرواجز
وفي معظم مناطق يافع عادة تكون
كلمة بادئه موحدة للرواجز
مثل التغفيلة عند شعراء المحاورة
أما هذا الراجز يا ( سرحان )
فإنه ماركة (( made in nasadi ))
ربما عزيزي ، إنك لم تمر على حفلة الجن
يومنا يوما أنيسا !!!
لكن قد بدأ القران من المشاركة الأولى
زايد أخ ناقص أخ

!!

وحيا وسهلا

!!!

[nasadi]

الاخوة الاعزاء هذة الكلمة الطيبة للشيخة رمزيه هي مسك الختام لاغلاق الموضوع والبدء بمناقشة ما يخدم يافع ومستقبل ابنائها

شكرا للجميع


أخي الدكتور المندعي - حفظك الله

" عاد رحنا ( متتنا ) " لا زال في الموضوع
حوالي ( 60 ) مشاركة لم نوافيها حقها من
التعقيب والرد ، وايش أنقول لرجال يافع
نسينا لا نرد عليهم ، يا لاوماه
وبخاصة وهم جاهبذة
المنتدى ومستشاريه
ومؤسسيه
وأحبتنا

فهل ؟

يرضون ، بعدم التجاوب معهم !!!

وسع صدرك ، أخي الكريم

وسعليكم ، ما شي

أقول !!!

؟؟؟

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

أخي الدكتور المندعي - حفظك الله


" عاد رحنا ( متتنا ) " لا زال في الموضوع
حوالي ( 60 ) مشاركة لم نوافيها حقها من
التعقيب والرد ، وايش أنقول لرجال يافع
نسينا لا نرد عليهم ، يا لاوماه
وبخاصة وهم جاهبذة
المنتدى ومستشاريه
ومؤسسيه
وأحبتنا

فهل ؟

يرضون ، بعدم التجاوب معهم !!!

وسع صدرك ، أخي الكريم

وسعليكم ، ما شي

أقول !!!

؟؟؟


السيد ناسدي

كان هدفي ان توقف انقاش المتعلق بموضوع معين والذي ختمتة الشيخ بنت ال-عفيف حفيدة نور بنت ال-عفيف صاحبة الطبل النحاس طبل الحروب
والناس بعضهم مثلي نكدين لايسمر الا على طبل النحاس وبعضهم سليين مثلك لايسمرون الا على طبول الجلد
قلت هذا فقد من خوفي ان تقول لانا بعد ان خفنا العصافير بطلنا نذرى دخن
وانت شاعر مبدع واظنك القائل
اذا انت اكرمت الكريم ملكته -- وان انت اكرمت الليم تمردا
بانتظار ان تقول لانه يبدو انك لا تستوعب اقوال الاخرين

[خير الخطائين التوابون]

نعم سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,, قد طلبت هذا من سيدي ووالدي ناسدي
مراراً وتكراراً وهو إغلاق ما يخصني من الموضوع على أن يتم الموضوع
والنقاش والتعقيب ساري المفعول ,,
وحديثك أيها السلطان كان واضحاً ,,فأرجو من سيدي ووالدي ناسدي
ألإستجابة ,,وألتمس منه الصفح والغفران إذا كنت قد أخطأت في حقه ,,
شكري وتقديري لك سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,,
شكري وتقديري لسيدي ووالدي ناسدي ,, ولجميع أبناء يافع الكرام
إسمح لي مروري سيدي ووالدي ناسدي

[سرحان]

السيد ناسدي

كان هدفي ان توقف انقاش المتعلق بموضوع معين والذي ختمتة الشيخ بنت ال-عفيف حفيدة نور بنت ال-عفيف صاحبة الطبل النحاس طبل الحروب
والناس بعضهم مثلي نكدين لايسمر الا على طبل النحاس وبعضهم سليين مثلك لايسمرون الا على طبول الجلد
قلت هذا فقد من خوفي ان تقول لانا بعد ان خفنا العصافير بطلنا نذرى دخن
وانت شاعر مبدع واظنك القائل
اذا انت اكرمت الكريم ملكته -- وان انت اكرمت الليم تمردا
بانتظار ان تقول لانه يبدو انك لا تستوعب اقوال الاخرين

السلطان الدكتور المندعي

سلام

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

نعم سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,, قد طلبت هذا من سيدي ووالدي ناسدي
مراراً وتكراراً وهو إغلاق ما يخصني من الموضوع على أن يتم الموضوع
والنقاش والتعقيب ساري المفعول ,,
وحديثك أيها السلطان كان واضحاً ,,فأرجو من سيدي ووالدي ناسدي
ألإستجابة ,,وألتمس منه الصفح والغفران إذا كنت قد أخطأت في حقه ,,
شكري وتقديري لك سلطاني ووالدي الدكتور المندعي العفيفي ,,
شكري وتقديري لسيدي ووالدي ناسدي ,, ولجميع أبناء يافع الكرام
إسمح لي مروري سيدي ووالدي ناسدي

الاخ المشرف

ارجو اغلاق اي حوار هنا يتعلق بالشيخة رمزيه
وارجو من بنتنا العزيزة عدم الرد على اي نقاش يطرحة ناسدي كما ساقوم بذلك ايضا الا اذا خرجت الامور عن مسار الاحترام فلكل حادث حديث
لان هذا منتدى قبلي يحتكم للعاداة والتقاليد من احترام وتقدير

شكرا للاخ المشرف سلفا

[nasadi]

أولا ً نقدم الشكر الطيب للوالد/ ناصر السعدي لهذه اللفتة الكريمة من خلال رسائله


وثانيا ً نثمن عاليا ً وجود آل العفيفي دون استثناء بيننا في هذا المنتدى الطيب بأهله
جميعا ً ، كما لانفرق بين أحد ٍ ممن ينتمون ويساهمون ببناء هذا الصرح أكان صغيراً
أم كبيرا ً ذكرا ً كان أم أنثى ، ونؤكد بأن إدارة المنتدى بذلت ولازالت تبذل الجهود
الكبيرة في إيجاد كثير من الصيغ التي من شأنها إيجاد وسائل وليست وسيلة لجعل
المنتدى أكثر توازنا ً وقبولا ً .

فعند وجود ملاحظات ومقترحات جديدة على الإدارة والمنتدى الذي أعتبره أول سابقة
بين المنتديات اليافعية من حيث الخصوصية والمعنى والهدف فإن دراستها وتطبيقها
ليس من السهل التسرع بها حتى يكون المنتدى ممسوك كالعصى من الوسط .

سياسة المنتدى صنعها كل الذين ينتمون إليه وهذا شرف كبير في حين أنه قد زاد
هذا الشرف بوجود ثلة طيبة من مشائخ وأعيان يافع ، ولهذا فإن الإدارة وكما نتابع
مجتهدة في كيفية منح الألقاب الشرفية للشخصيات بل وحريصة حتى لاتكثر وتصبح
محل تسابق وتنافس لمجرد الظهور ليس إلا .

إن وجودكم هنا هو من يعطي صفة الرسمية للمنتدى فكونوا رموزنا حتى لوكتب
تحت أسمائكم أعضاء عاديين فأنتم معروفين لنا ونفتخر بكم جميعا ً .

نتشرف بوجود أختنا الكريمة ابنة الكرام ( رمزية ) ونتشرف كثيرا ً بكثير من الأسماء
الأنثوية التي ترابط معنا وتشاركنا هنا بكل أدب وذوق واحترام ، ونؤكد ماجاء به الأخ
المراقب محب الصالحين والمراقب حبر اليزيدي .

وثقوا بأن مهمة الإدارة صعبة وليس كما يتصورها البعض ولكنها عند مستوى هذه المهمة
الصعبة والحساسة .


أجمل تحية .



كلما سنحت لي الفرصة ، ولو حيزا بسيطا ، أتلمس ما توارد من خواطر
الأخوة الآعزاء الذين ، مروا من هنا ، ومن حسن الصدف إنني ( حطيت )
على مشاركة أحد ( كوادر ) هذا المنتدى ، الذي وإن كان قد ترجل ، عن
صهوة الجواد ، بفعل بعض العواصف ، التي بدت لنا بعض إرهاصاتها
من بين السحب الداكنة ، التي تتساقط من غبار بركان ( إيسلاندا ) طبعا
لايصلنا منه إلا الغبار ، أما السحب الممطرة ، فإن ( الشأفة )
التي تخلفت من إعصار هوجو ، فإننا قد نطلب من ( اليافعي نت )
إن يسرع علينا بوضع ( صرفة ) لها ، على وزن
سحبول قاصد ، فنحن عادة ما نفتن بالخرافات
التي يرى معي أبو الصلاح السنيدي ، إنها
أتت أُكلها في ما مضى ، فهل :
ستنجح فيما هو آت
يا أبا صلاح

أم إن حكمة الإمام يحي
لوزيره العمري
كانت في
محلها
(!!!)