الصارم المسلول
08-23-2009, 11:19 AM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه وأقتفى أثره إلى يوم الدين.
أخوتي الكرام بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم.
السجود قربة لله، ويا لها من قربة، فلا يجوز السجود إلا لله وحده.
ومن سجد لغير الله عالما... قاصدا... مريدا... فقد كفر بالله عز وجل.
ولكن هنا نتحدث عن احكام وكيفية سجود الشكر.
أخر الإمامين أبو داود والترمذي، وكذلك ابن ماجه باسناده، واللفظ لأبي داود.
فعن أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان إذا جاءه أمرُ يسرهُ أو بًشر به خر ساجدا شاكرا لله".
ومن خلال تتبع سيرته صلى الله عليه وسلم تبين أنه كان إذا أتاه ما يسره خر لله ساجدا شاكرا على ما أنعم الله به من بشرى حسنة.
وكذلك فعل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فهذا كعب بن مالك وهو من الذين خُلفوا في غزوة تبوك، فلما أعتزله الصحابة وتركوا حتى السلام عليه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقصة معروفة في كتب الحديث والسير، ولكن ما علم الله من صدق نيته، أنزل فيه قرآنا يتلى إلى يوم القيامة.
فلما أنزل الله قصة توبة كعب بن مالك تسابق الصحابة لتبشيره بهذه البشرى العظيم، وفيه دليل على حب الصحابة بعضهم لبعض.
فلما سمع المنادي ينادي ... يا كعب بن مالك أبشر؟
خر لله ساجدا شاكرا لفضل الله على منّه وتوبته عليه.
وكذلك سجود على بن أبي طالب رضي الله عنه عندما قاتل الخوارج، والقصة معروفة أيضا، فلما وجدوا ذي الثدية مقتول مع الخوارج علم علي رضي الله عنه أنه قاتلهم على حق.
فخر لله ساجدا شاكرا على نعمة نصره له وبيان أنه هو الذي على الحق.
فما هو حكمه:
قالت الشافعية والحنابلة والاحناف هو سنة.
وقالت المالكية هو مستحب.
هل يشترط له الوضوء؟
المتأمل لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك سير الصحابة عندما سجدوا سجود السجود الشكر فهل كانوا كلهم على وضوء؟
فالشرط الوضوء محل نظر. فليس عليه دليل معلوم.
وهل يشترط له التكبير؟
وكذلك التكبير لم ينقل عن أحد أنه كبر لسجود الشكر.
وهل يشترط له استقبال القبلة؟
يقول العلماء أن يستقبل القبلة، لأنه أمر ممكن وليس فيه مشقة.
والقبلة هي جهة الساجد والراكع، قبلتنا أحياء و أموات، وهي ليس فيها مشقة بعكس الوضوء لأن فيه مشقة، لأن الإنسان إذا أتاه خبر يفرحه يذهب ويترضى ثم يسجد، أمر .
وكذلك سجود التلاوة لا يشترط له الوضوء، وأما التكبير ففيه خلاف شديد.
هذا والعلم عند الله تبارك تعالى
أخوكم
خالــد الســـرحي
"أبولسروح"
أخوتي الكرام بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم.
السجود قربة لله، ويا لها من قربة، فلا يجوز السجود إلا لله وحده.
ومن سجد لغير الله عالما... قاصدا... مريدا... فقد كفر بالله عز وجل.
ولكن هنا نتحدث عن احكام وكيفية سجود الشكر.
أخر الإمامين أبو داود والترمذي، وكذلك ابن ماجه باسناده، واللفظ لأبي داود.
فعن أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان إذا جاءه أمرُ يسرهُ أو بًشر به خر ساجدا شاكرا لله".
ومن خلال تتبع سيرته صلى الله عليه وسلم تبين أنه كان إذا أتاه ما يسره خر لله ساجدا شاكرا على ما أنعم الله به من بشرى حسنة.
وكذلك فعل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فهذا كعب بن مالك وهو من الذين خُلفوا في غزوة تبوك، فلما أعتزله الصحابة وتركوا حتى السلام عليه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقصة معروفة في كتب الحديث والسير، ولكن ما علم الله من صدق نيته، أنزل فيه قرآنا يتلى إلى يوم القيامة.
فلما أنزل الله قصة توبة كعب بن مالك تسابق الصحابة لتبشيره بهذه البشرى العظيم، وفيه دليل على حب الصحابة بعضهم لبعض.
فلما سمع المنادي ينادي ... يا كعب بن مالك أبشر؟
خر لله ساجدا شاكرا لفضل الله على منّه وتوبته عليه.
وكذلك سجود على بن أبي طالب رضي الله عنه عندما قاتل الخوارج، والقصة معروفة أيضا، فلما وجدوا ذي الثدية مقتول مع الخوارج علم علي رضي الله عنه أنه قاتلهم على حق.
فخر لله ساجدا شاكرا على نعمة نصره له وبيان أنه هو الذي على الحق.
فما هو حكمه:
قالت الشافعية والحنابلة والاحناف هو سنة.
وقالت المالكية هو مستحب.
هل يشترط له الوضوء؟
المتأمل لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك سير الصحابة عندما سجدوا سجود السجود الشكر فهل كانوا كلهم على وضوء؟
فالشرط الوضوء محل نظر. فليس عليه دليل معلوم.
وهل يشترط له التكبير؟
وكذلك التكبير لم ينقل عن أحد أنه كبر لسجود الشكر.
وهل يشترط له استقبال القبلة؟
يقول العلماء أن يستقبل القبلة، لأنه أمر ممكن وليس فيه مشقة.
والقبلة هي جهة الساجد والراكع، قبلتنا أحياء و أموات، وهي ليس فيها مشقة بعكس الوضوء لأن فيه مشقة، لأن الإنسان إذا أتاه خبر يفرحه يذهب ويترضى ثم يسجد، أمر .
وكذلك سجود التلاوة لا يشترط له الوضوء، وأما التكبير ففيه خلاف شديد.
هذا والعلم عند الله تبارك تعالى
أخوكم
خالــد الســـرحي
"أبولسروح"