هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟

[أبو بدر اليافعي]

السلام عليكم

هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟

الحراك الجنوبي هو موضوع الساعة ولا غرابة إن كثر الحديث عنه وهو بالنسبة لنا كجنوبيين قضيتنا الأولى والرئيسة وما دونه قضايا فرعية ولم يكن يتوقع احد إن الحراك الجنوبي خلال فترة وجيزة فرض نفسه وبقوة وأصبح حديث الأعلام ليس المحلي بل العربي والعالمي باعتباره دليل إثبات فشل ثاني وحدة قطرية عربية 0

قبل أن نتحدث عن يافـــع دعونا نأخذ لمحة مختصرة عن بقية مناطق الجنوب وموقفها من الحراك والسؤال الذي يجب طرحه 00 هل كل مناطق الجنوب مع الحراك ؟ وسؤال أخر 00 هل توجد منطقة أكثر تشددا من يافع مع الحراك ؟ وللرد على السؤال الأول نقول كل مناطق الجنوب بدون استثناء مع الحراك والقصد هنا هو إن أغلبية سكان مناطق الجنوب مع الحراك ولكن يوجد تفاوت بين موقف منطقة وأخرى فعلى سبيل المثال نرى إن منطقة طور الباحة لم تصل إلى موقف منطقة ردفان فردفان موقفها أقوى بكثير من الأولى ولذلك أسباب ليس محلها هنا ولكن قد يمكن نطرق لها مع الردود 00 أيضا لا يمكن إن نعمل مقارنة بين مناطق المهرة من جهة وبين منطقة الضالع وهذا ليس على مستوى قضية الحراك ولكن في كل الأحداث 0

أما إجابة سؤالنا الثاني فأظن أن يافع هي أكثر المناطق تشددا للحراك الجنوبي ومن سمات ذلك إن الأغلبية العظمى من أبناء يافع مع الحراك سواء في الداخل أو في الخارج 00ثانيا أن يافع قدمت للحراك الكثير سواء من الشهداء أو الجرحى وحتى الأسرى وكذا معظم الدعم المالي يأتي من أبناء يافع إلى جانب الدعم الإعلامي المميز 00ومن أدلة تعمق يافع حراكيا انتساب شخصيات يافعية بارزة عسكرية وقبلية للحراك وقل ما وجدت الأخيرة في بقية المناطق الأخرى فنرى اكبر شخصيتين قبليتين يافعيتين مع الحراك 00 وأمر أخر وان كان اقل أهمية نرى أن أبناء يافع في مراكز السلطة اقل تابعية لنظام صنعاء وأكثر استقلالية ووسطية وهذا يدل على تعاطفهم مع أخوانهم أبناء الجنوب الأحرار 0

هنا نأتي لأسئلة الاستبيان 00 هل تريد يا أبن يافع إن تكون يافع حراكية ؟ هل ترى ان الموقف الحالي ليافع على صواب ؟ وهل تتمنى ان يكون الموقف اليافعي معتدلا أم تريد أن يكون أكثر تشددا ؟ أو ترى إن تتخلى يافع عن الحراك ؟
أسئلة اطرحها على الهواء مباشرة على رواد منتديات قبيلة يافع الرسمية 0


السلام عليكم

[أبو علي اليافعي]

نعم..فنعم...ثم نعم..

[د . صالح اليزيدي]

اخي ابو بدر
نعم وانا اتشرف بكون يافع مع الحراك
فيافع لن تكون الا مع الجنوب

وبما انك ذكرت اهل يافع اللذي لا زالوا مع السلطة
فنحن نكن لهم كل الاحترام

واكرر كلمة الشيخ المندعي
من لم يكن معنا فهم مننا

تقبل تحياتي ومروري

[الخلاقي ون]

لو راجعت موضوعك فقد سبق الجواب قبل السؤال

[سلام اليافعي]

يافع جزء من الجنوب العربي




وابناء يافع جميعهم منتمين للحراك الجنوبي السلمي

تحيتي لك ابو بدر

[عبدربه السنانيsas]

السلام عليكم


هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟

الحراك الجنوبي هو موضوع الساعة ولا غرابة إن كثر الحديث عنه وهو بالنسبة لنا كجنوبيين قضيتنا الأولى والرئيسة وما دونه قضايا فرعية ولم يكن يتوقع احد إن الحراك الجنوبي خلال فترة وجيزة فرض نفسه وبقوة وأصبح حديث الأعلام ليس المحلي بل العربي والعالمي باعتباره دليل إثبات فشل ثاني وحدة قطرية عربية 0

قبل أن نتحدث عن يافـــع دعونا نأخذ لمحة مختصرة عن بقية مناطق الجنوب وموقفها من الحراك والسؤال الذي يجب طرحه 00 هل كل مناطق الجنوب مع الحراك ؟ وسؤال أخر 00 هل توجد منطقة أكثر تشددا من يافع مع الحراك ؟ وللرد على السؤال الأول نقول كل مناطق الجنوب بدون استثناء مع الحراك والقصد هنا هو إن أغلبية سكان مناطق الجنوب مع الحراك ولكن يوجد تفاوت بين موقف منطقة وأخرى فعلى سبيل المثال نرى إن منطقة طور الباحة لم تصل إلى موقف منطقة ردفان فردفان موقفها أقوى بكثير من الأولى ولذلك أسباب ليس محلها هنا ولكن قد يمكن نطرق لها مع الردود 00 أيضا لا يمكن إن نعمل مقارنة بين مناطق المهرة من جهة وبين منطقة الضالع وهذا ليس على مستوى قضية الحراك ولكن في كل الأحداث 0

أما إجابة سؤالنا الثاني فأظن أن يافع هي أكثر المناطق تشددا للحراك الجنوبي ومن سمات ذلك إن الأغلبية العظمى من أبناء يافع مع الحراك سواء في الداخل أو في الخارج 00ثانيا أن يافع قدمت للحراك الكثير سواء من الشهداء أو الجرحى وحتى الأسرى وكذا معظم الدعم المالي يأتي من أبناء يافع إلى جانب الدعم الإعلامي المميز 00ومن أدلة تعمق يافع حراكيا انتساب شخصيات يافعية بارزة عسكرية وقبلية للحراك وقل ما وجدت الأخيرة في بقية المناطق الأخرى فنرى اكبر شخصيتين قبليتين يافعيتين مع الحراك 00 وأمر أخر وان كان اقل أهمية نرى أن أبناء يافع في مراكز السلطة اقل تابعية لنظام صنعاء وأكثر استقلالية ووسطية وهذا يدل على تعاطفهم مع أخوانهم أبناء الجنوب الأحرار 0

هنا نأتي لأسئلة الاستبيان 00 هل تريد يا أبن يافع إن تكون يافع حراكية ؟ هل ترى ان الموقف الحالي ليافع على صواب ؟ وهل تتمنى ان يكون الموقف اليافعي معتدلا أم تريد أن يكون أكثر تشددا ؟ أو ترى إن تتخلى يافع عن الحراك ؟
أسئلة اطرحها على الهواء مباشرة على رواد منتديات قبيلة يافع الرسمية 0



السلام عليكم

حيا الله أبو بدر
موضوع متحايز بما تجول في خاطرك ... الحقيقة التي نقفز عليها هو المحور الرئيسي لأهل يافع فأنت حفظك الله جعلت حوارك على محورين .. دعني أبسطها هل يافع ضد حكومة صنعاء والفساد المستشري في جميع أجهزتها؟؟؟
نعم ليس يافع فقط بل جميع أنحاء اليمن عموماً ....
كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات .. وكل هيئة وجمعية تراعي مصالح منطقتها فقط التي يمثلها أحد أبنائها البارزين ولا تهتم بمن هم من خارج المنطقة مثال حي على ذلك شهيد يافع وضحية شتات الحراك علي صالح اليافعي برغم إن قائد هيئة أبين لا يبعد عن منزله 200م...
فأي من هذه الهيئات والجمعيات المكونة للحراك على يافع أن تتبعها ؟؟؟؟

أقولها وبكل أسى إن جميع أهل يافع الذين يدفعون ثمن تشتت وعدم إنضباطية الحراك في ظل فقدان السيطرة على المنتمين للحراك مما سببوا لهم مضار جمة هم أيضاً ضد الحراك وهذا لمسته شخصياً في زيارتي الأخيرة ليافع قبل شهرين وكذا القادمين منها في هذه الفترة ....

المضحك في الأمر والمبكي في آن واحد إن القادة الذين يمثلون هيئات وجمعيات الحراك في سباق محموم لبناء وتجهيز مناطقهم لمواجهة المتغيرات التي تطرئ وستطرئ على الساحة ومثال ذلك في حضرموت الخير وهم لم يهتموا بمنطقتهم من الآن بل بدؤا ذلك منذ بداية الوحدة في 90 وهم يرتبوا بيتهم الحضرمي لما يخدم مصالحهم فقط ويتناسق مع باقي المناطق الجنوبية بدون الإخلال بمصالحهم ومصالح أهليهم في حضرموت ....
فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟

دمت بكل خير

[ابو وضاح الحميري]

اخي ابو بدر احييك 0
الحراك اصبح حامل لقضية وطن قضية شعب سلبة حقوقه ونهبة ارضه وثرواته وحطمة دولتة انها قضية كرامة وحرية شعب ومصير الاجيال القادمة ولذلك فان يافع هي جزء من هذا الشعب الذي وجد في الحراك وسيلة لاستعادة ارضة وحريتة وكرامته ولذلك فان خلاص الجنوب ويافع هو في تمسكهم بالحراك ناهيك ان يافع هي ثقل كما اشرت بالحراك000
ان قضية ابناء الجنوب اصبحت اليوم بعد هذه التضحيات لاتقبل التراجع والمساومات كما ان سلطة صنعاء لايمكن ان تتوقع منها ان تصلح الامور او ان تعدل او ان تعطي الجنوبيين حقوقهم هذه السلطة التي لاتعرف الا القتل والقمع والاذلال 0
اعود لسؤالك ورغم اني اجبت عليه في سياق الحديث نعم يافع مصلحتها من مصلحة الجنوب والجنوب مصلحته في الخلاص من نظام صنعاء واسلوب الخلاص هو النضال السلمي 00
تقبل تحياتي

[عارف الكلدي]

شكرآ لك اخي ابو بدر
الموضوع مش موضوع حراك او تسمية عادية
تستطيع ان تعطي راي مع او ضد
اذا عرفت ما الاسباب التي انتجة الحراك
بعدها تستطيع ان تقول يافع مع او ضد الحراك
سوف اطرح عدة اسئلة لعل فيها تكون الاجابة
- هل يافع مشاركة بالسلطة فعليآ
- هل ابناء يافع يدخلون الكليات العسكرية والمدنية اسوة بقبائل حاشد ؟
- هل تجار يافع يستطيعون تحريك اموالهم واستثمارها مثل التجار الشماليين ؟
- هل الضابط او القائد اليافعي يستطيع ان يامر مثل الضابط الشمالي ؟
- هل الجنوبي يستطيع ان يبسط على ارض بالمناطق الشماليه ؟
- هل الخريج اليافعي عندة فرصة التوظيف مثل الشمالي ؟
- هل كرامة وحرمة البيت الجنوبي مثل حرمة وكرامة البيت الشمالي ؟
- هل مناطق يافع تحصل على المشاريع مثل مناطق حاشد ؟
- هل ابناء يافع يحصلون من ثروات البلاد مثل ابناء حاشد ؟
- هل مناطق يافع تحصل على الخدمات مثل مناطق الشمال ؟
اجب على هذه الاسئلة اذا كانت اجاباتك صح فنحن مع اهل الشمال نريد التعديل
واذا كان لا فاننا نريد حريتنا واستغلالنا

[خزرج]

العزيز الغالي ,, ابو بدر اليافعي

طرحك جميل ,, وتفكيرك طيب في البحث عن الصحيح

في وضع يافع رغم ان الاستبيان سيكون في الجهه العكسيه

لكثرة الحراكيون , وكان من الافضل ان تلحق رائي الشخص

بتوضيح بسطرين على اي اساس استند موقفه ,, ثم نضع التقيم

لكني ارى انك تميل الى الحبل الرهيف الذي أن أوصلك الى قاع الجب

ولن تعود به بقطرة ماء يابو بدر

هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟؟؟؟؟

قطعاً ( لا )
ولو كانت 80 % من يافع مع الحراك

فلن نقبل ان نكون الحلقه الاضعف في الحوار ,,

والانفصال والحراك عمله واحده وهم الاضعف

اذاً الحوار سيكون في الغريب العاجل بين يافع القبيله ,, وصنعاء هذا مانراه

في الافق ومن الاساسيات ان نتبع ماورده الغالي ابو احمد اليزيدي ,,في هذا المقطع

(وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع

تحت قيادة واحدة )
كما اريد ان اضيف ان من يقول ان يافع مع الحرك فهو مخطاء حسب وجهة نظري فاذا

قتل احد ابناء يافع صاح الجميع اين شيوخ يافع,, اين يافع القبيله

وكان من الصواب ان ينادوا اين يافع الحراك ,, هذه هي الاصوات التى ستورث الذل

ليافع بسبب مواقفها الشخصيه ,, فكم من رجل من يافع الحراك اصبح ضحيه,,

على الجميع ان يعود الى وحدة يافع ان ارادو العزه ,,


وليعلم الجميع

اذا يافع مع الحراك

سنزوع اليمن من يافع زواعه

اعتذر عن الاطاله ولك خالص المحبه

[عبدالقادر بن جرادي]

حيا الله أبو بدر
موضوع متحايز بما تجول في خاطرك ... الحقيقة التي نقفز عليها هو المحور الرئيسي لأهل يافع فأنت حفظك الله جعلت حوارك على محورين .. دعني أبسطها هل يافع ضد حكومة صنعاء والفساد المستشري في جميع أجهزتها؟؟؟
نعم ليس يافع فقط بل جميع أنحاء اليمن عموماً ....
كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات .. وكل هيئة وجمعية تراعي مصالح منطقتها فقط التي يمثلها أحد أبنائها البارزين ولا تهتم بمن هم من خارج المنطقة مثال حي على ذلك شهيد يافع وضحية شتات الحراك علي صالح اليافعي برغم إن قائد هيئة أبين لا يبعد عن منزله 200م...
فأي من هذه الهيئات والجمعيات المكونة للحراك على يافع أن تتبعها ؟؟؟؟

أقولها وبكل أسى إن جميع أهل يافع الذين يدفعون ثمن تشتت وعدم إنضباطية الحراك في ظل فقدان السيطرة على المنتمين للحراك مما سببوا لهم مضار جمة هم أيضاً ضد الحراك وهذا لمسته شخصياً في زيارتي الأخيرة ليافع قبل شهرين وكذا القادمين منها في هذه الفترة ....

المضحك في الأمر والمبكي في آن واحد إن القادة الذين يمثلون هيئات وجمعيات الحراك في سباق محموم لبناء وتجهيز مناطقهم لمواجهة المتغيرات التي تطرئ وستطرئ على الساحة ومثال ذلك في حضرموت الخير وهم لم يهتموا بمنطقتهم من الآن بل بدؤا ذلك منذ بداية الوحدة في 90 وهم يرتبوا بيتهم الحضرمي لما يخدم مصالحهم فقط ويتناسق مع باقي المناطق الجنوبية بدون الإخلال بمصالحهم ومصالح أهليهم في حضرموت ....
فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟

دمت بكل خير
كلام عقل وحمكة معه للعظم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخ العزيز ابوبدر

اصلحنا واصلحك الله
موضوع رائع ولكن اعذرني ان قلت لك انه كان يحتاج لبعض المهنية في طرح الاستبيان
لان للاستبيان نتائج احصائية ونسب مؤية اي هو نوع من الاستفتاء وليس نقاشا
تضع السؤال والمشارك يضع فقط اشارة امام الجواب واخيرا تحصي المشاركين ونسب كل مجموعة واذا سمحت لي ان اقترح ان يكون الجواب فقط بلا اونعم امام كل من الاسئلة التاليه (ترتيب اسالتك)
1- يافع مع الحراك ( نعم )(لا )
2- يافع مع السلطة (نعم ) (لا)
3- يافع مع الوحدة وضد الفساد (نعم ) (لا)
4-يافع مع الوحدة (نعم ) (لا)
5-يافع مع فك الارتباط وعودة دولة الجنوب (نعم )(لا )
اما طريقة حساب الاستبيان فلا اعرفها واذا كنت تعرف او استعن باليافعي نت

شكرا لموضوعك الرائع وارجو المعذرة

[الصقر المحرمي]

اي حراك تتكلم عليه وكل واحد بوادي

[الصقر المحرمي]

الرد على الشيخ مندعي 1 لا 3 نعم

[أبو بدر اليافعي]

نعم..فنعم...ثم نعم..

يبدو انك اخي شموخ يافع أجبت عن العنوان فقط

ولكن سيتم اعتماد رايك وتأكيدك على حراكية يافع

شكرا لك عزيزي

[أبو بدر اليافعي]

اخي ابو بدر
نعم وانا اتشرف بكون يافع مع الحراك
فيافع لن تكون الا مع الجنوب

وبما انك ذكرت اهل يافع اللذي لا زالوا مع السلطة
فنحن نكن لهم كل الاحترام

واكرر كلمة الشيخ المندعي
من لم يكن معنا فهم مننا

تقبل تحياتي ومروري

هلا بالاخ الفاضل صقر اليزيدي

وجهة نظرك وصلت واراك اكثر المتحمسين للحراك

ولانك تتشرف بحراكية يافع فاننا نتشرف برايك

يعطيك العافية

[أبو بدر اليافعي]

لو راجعت موضوعك فقد سبق الجواب قبل السؤال

فهل لديك انت اجابة اخرى اخي الخلاقي ؟

[أبو بدر اليافعي]

يافع جزء من الجنوب العربي





وابناء يافع جميعهم منتمين للحراك الجنوبي السلمي

تحيتي لك ابو بدر


بالفعل لايمكن ان تكون يافع بمعزل عن الجنوب ويكون لها مواقف غير
مواقف الجنوبيين فيافع هي صمام امان الجنوب

تم اظافة رايك الى راي من يرى وجوب حراكية يافع

اشكرك سلام اليافعي

[أبو بدر اليافعي]

حيا الله أبو بدر


موضوع متحايز بما تجول في خاطرك ... الحقيقة التي نقفز عليها هو المحور الرئيسي لأهل يافع فأنت حفظك الله جعلت حوارك على محورين .. دعني أبسطها هل يافع ضد حكومة صنعاء والفساد المستشري في جميع أجهزتها؟؟؟
نعم ليس يافع فقط بل جميع أنحاء اليمن عموماً ....
كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات .. وكل هيئة وجمعية تراعي مصالح منطقتها فقط التي يمثلها أحد أبنائها البارزين ولا تهتم بمن هم من خارج المنطقة مثال حي على ذلك شهيد يافع وضحية شتات الحراك علي صالح اليافعي برغم إن قائد هيئة أبين لا يبعد عن منزله 200م...
فأي من هذه الهيئات والجمعيات المكونة للحراك على يافع أن تتبعها ؟؟؟؟

أقولها وبكل أسى إن جميع أهل يافع الذين يدفعون ثمن تشتت وعدم إنضباطية الحراك في ظل فقدان السيطرة على المنتمين للحراك مما سببوا لهم مضار جمة هم أيضاً ضد الحراك وهذا لمسته شخصياً في زيارتي الأخيرة ليافع قبل شهرين وكذا القادمين منها في هذه الفترة ....

المضحك في الأمر والمبكي في آن واحد إن القادة الذين يمثلون هيئات وجمعيات الحراك في سباق محموم لبناء وتجهيز مناطقهم لمواجهة المتغيرات التي تطرئ وستطرئ على الساحة ومثال ذلك في حضرموت الخير وهم لم يهتموا بمنطقتهم من الآن بل بدؤا ذلك منذ بداية الوحدة في 90 وهم يرتبوا بيتهم الحضرمي لما يخدم مصالحهم فقط ويتناسق مع باقي المناطق الجنوبية بدون الإخلال بمصالحهم ومصالح أهليهم في حضرموت ....
فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟


دمت بكل خير

السلام عليكم
احييك اخي الفاضل ابو أحمد اليزيدي
لا ادري من اين ابدا بالرد عليك وايضا اتيت بمحاور اخرى تفرغ الموضوع من فكرته فالفساد لايحتاج الى اخذ راي ونقاش فالكل مجمع على تجريمه وحتى رئيس صنعاء في كل خطبه يذم الفساد والفاسدين 0

موضوعنا هو الحراك وانت تعلم ان من اسباب الحراك الفساد ولكن السبب الرئيس هو تهميش ابناء الجنوب 00 لذا فالاداة الفعالة للوقوف ضد سلطة صنعاء الفاسدة هي الحراك الجنوبي وايضا هنالك اداة شكلية تتمثل في معارضة اللقاء المشترك 0

فقرتك التالية لم تكن واضحة ( كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات) ثم تتسائل بعد ذلك مع اي هيئة حراكية ستقف يافع 00 فاقول هل الفلسطنيين انتظروا حتى تتوحد فتح وحماس والشعبية والديمقراطية لكي ينضموا للمقاومة 0

اما ما اشرت له عن حضرموت وارى ان هذا المثال يضرب دائما من الاخوين الهدهد وحسين العمري فسوف اوجه لكم هذا السؤال دام وانتم موافقين على مواقف حضرموت 00 هل توافق ان يكون دور يافع كدور حضرموت هل توافق ان يكون ليافع باعوم وبيض وعطاس وبامعلم والراشد ووو وهل توافق ان تقوم يافع بفعاليات جنوبية كم تقام بحضرموت وهل توافق بمقاطعة اهل يافع للبيع والشراء مع الشماليين وهل توافق ان يقوم ابناء يافع باحراق محلات الشماليين في يافع كما فعل الحضارم ووو 0

فقرتك الاخيرة سوف ارد عليها برد منفرد

[الـــــذوادي]

ما الجنوب بدون يافع
وما يافع بدون الجنوب،،

كلنا يافع وكلنا جنوب
لأن من كان مع يافع والجنوب كان مع الحق بإذن الله
ومن كان مع غيرهما فلا نعرف له تصنيفا

سلمت يا أبا بدر

[دار النسور الجوارح]

اظن ان السلطة والشعب الشمالي لم يتركوا خياراً للجنوبيين سوى الانظمام للحراك

لم نرى منهم ولو حسن النوايا على اجتثاث الفساد

لم نرى منهم ولو حسن النوايا على المواطنة والعدالة واعادة الحقوق

لذا نعم للحراك وابصم بالعشره

[نسل الفاروق]

أشكرك أخي الفاضل أبو بدر على موضوعك الجميل
من الخطأ أن تعمم رأي أو نهج معين على الجميع
أبناء يافع لايمكن أن يجتمعوا على رأي موحد إذا كان هذا الرأي له وجهات متعددة
ولا نتعدى القول بأي لفظ يطلق على من تبنى رأي أو منهج يراه صحيح أو منطلق من مصلحة الوطن عامة
والجنوب خاصة ويافع بشكل أخص
أخي الفاضل كلنا ضد الفساد وكلنا يرغب بالتغيير إلى الأفضل
ولكن لسنا على رأي أو وجهة واحدة للرجوع إلى الوراء بأي حال من الأحوال وكلاً له أسبابه واقتناعاته الخاصة
التي يرى من خلالها مصلحة الوطن
كنا مجتمعين على رأي واحد بداية إنطلاق الحراك ولكن عندما سلك الطريق المخالف توقف البعض واستمر البعض الأخر
ولكن الإختلاف لا يفسد للود قضية فكل واحد يرى من وجهة نظره المصلحة العامة وليست الخاصة

ولكن ما أجزم به هو أن أبناء يافع ليسو كلهم مع الحراك
وهذا ليس عيب أو سلبية بل على العكس تماماً

لك مني أجمل تحية

[أبو بدر اليافعي]

فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟


دمت بكل خير



السلام عليكم

نكمل الردود على بقية الاخوة ونبدا بعون الله من :
فقرتك الاخيرة سوف ارد عليها برد منفرد

اخي الفاضل ابى أحمد
لايعني باي حال ان اعتبرنا قضية شاملة تندرج تحتها كل القضايا اننا نهمل بقية القضايا ونعتبرها ثانوية وان اسميناها فرعية فان صح الجسد صحت بقية اجزاءه وايضا لايعني الاهتمام بامر ما يعني الاحجام عن بقية الامور فمن الممكن ان تكون الاصلاحات متلازمة متوازية لا ان نتخذ مبدأ نوقف امرأ حتى ننجهز عملا اخر يحتاج الكثير من الجهود والسنون 0
نحن في قبيلة يافع ناثر ونتاثر وما حصل في الجنوب لم تكن يافع بمناة عنه بل هي في مقدمة المتضررين لاسباب كثيرة اهمها ان يافع لا ترضى بالظلم والحيف ولا بالنفاق وهذا مايجعلنا دائما وابدا في مواجهة شرسة مع هولاء الظلمة 0

امر اخر وقد سبق وان تناولته في موضوع مستقل بعنوان ( يافع اولا ام الجنوب ) فكان هنالك تاكيد من قبل الاخوة المشاركين بان لايافع لايمكن ان يكون لها قيمة بدون الجنوب ولا يمكن ان يكون لها شان ايضا بمعزل عنه 00لذا فالدعوة المتكررة من بعض الاخوة لعزل يافع عن جسدها الجنوبي والنظر في امر يخصها هي فقط دعوة في غير محلها وقد تكون هذه الدعوات تتغذى من اصحاب مبدى المحتلين للاوطان 0

يافع الان في اسوى حالاتها طبعا من حيث التطور وليس من حيث التكاتف كقبيلة ولكن للاسف الشديد نرى تراجع كبير في مستوى التعليم الصحة المشاريع ولم تظلم في اي مرحلة من المراحل كهذه ابدا 0

لذا اقول اننا من الممكن ان ننهض بيافع في وضع مستقر عادل آمن اما ونحن بهذا الوضع المزري فلا نستطيع الا ان نقوم باعمال اجتماعية خيرية محدودة بجهود افراد من شيوخ وتجار وافراد لا ان نتطلع الى جهات رسمية 0


السلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

اخي ابو بدر احييك 0
الحراك اصبح حامل لقضية وطن قضية شعب سلبة حقوقه ونهبة ارضه وثرواته وحطمة دولتة انها قضية كرامة وحرية شعب ومصير الاجيال القادمة ولذلك فان يافع هي جزء من هذا الشعب الذي وجد في الحراك وسيلة لاستعادة ارضة وحريتة وكرامته ولذلك فان خلاص الجنوب ويافع هو في تمسكهم بالحراك ناهيك ان يافع هي ثقل كما اشرت بالحراك000
ان قضية ابناء الجنوب اصبحت اليوم بعد هذه التضحيات لاتقبل التراجع والمساومات كما ان سلطة صنعاء لايمكن ان تتوقع منها ان تصلح الامور او ان تعدل او ان تعطي الجنوبيين حقوقهم هذه السلطة التي لاتعرف الا القتل والقمع والاذلال 0
اعود لسؤالك ورغم اني اجبت عليه في سياق الحديث نعم يافع مصلحتها من مصلحة الجنوب والجنوب مصلحته في الخلاص من نظام صنعاء واسلوب الخلاص هو النضال السلمي 00
تقبل تحياتي
القلم البارز الكبير ايو وضاح الحميري
تقبل مني كل حب وتقدير واحترام
موقف كهذا يبعث السرور والامل ويزرع العزيمة لكل الاحرار ويوجد الغيرة لدى كل ابناء الوطن بمختلف اتجهاتهم

احسنت عزيزي ورايك هذا سيكون على راس
المؤيدين بــــ حراكية يافع 0

[أبو بدر اليافعي]

شكرآ لك اخي ابو بدر


الموضوع مش موضوع حراك او تسمية عادية
تستطيع ان تعطي راي مع او ضد
اذا عرفت ما الاسباب التي انتجة الحراك
بعدها تستطيع ان تقول يافع مع او ضد الحراك
سوف اطرح عدة اسئلة لعل فيها تكون الاجابة
- هل يافع مشاركة بالسلطة فعليآ
- هل ابناء يافع يدخلون الكليات العسكرية والمدنية اسوة بقبائل حاشد ؟
- هل تجار يافع يستطيعون تحريك اموالهم واستثمارها مثل التجار الشماليين ؟
- هل الضابط او القائد اليافعي يستطيع ان يامر مثل الضابط الشمالي ؟
- هل الجنوبي يستطيع ان يبسط على ارض بالمناطق الشماليه ؟
- هل الخريج اليافعي عندة فرصة التوظيف مثل الشمالي ؟
- هل كرامة وحرمة البيت الجنوبي مثل حرمة وكرامة البيت الشمالي ؟
- هل مناطق يافع تحصل على المشاريع مثل مناطق حاشد ؟
- هل ابناء يافع يحصلون من ثروات البلاد مثل ابناء حاشد ؟
- هل مناطق يافع تحصل على الخدمات مثل مناطق الشمال ؟
اجب على هذه الاسئلة اذا كانت اجاباتك صح فنحن مع اهل الشمال نريد التعديل

واذا كان لا فاننا نريد حريتنا واستغلالنا


عارف الكلدي
لك جزيل الشكر مني شخصيا وان سمحوا لي الادارة بالنيابة عنها لما تقوم به من جهود في سبيل تطور هذا الصرح وايضا ما تقوم بي خارج هذا الصرح على ارض الواقع من اعمال تؤدي الى تقارب وتالف وجمع شمل ابناء يافع 0

في الموضوع
اشكر تواجدك والذي لا أشك لحظة غيابك في مواضيع يكون لها اهمية للجنوب والجنوبيين ويافع واليافعيين على الرغم من تحملك امور العرب والعجم جمة 0

اتيت باجابات لا باسئلة فان هذه مسلمات لايمكن ان يقول احد بغيرها ولن يستطيع احد طمس الحقائق الساطعة فكل ماذكرته اسبابا مقنعة لم لا يكابر ولا يعاند ان يافع خسرت الكثير والكثير في ظل هذا الوضع وان يافع لايمكن ان تقبل ان تكون دون موقف موقف يمثل رجال يافع الاحرار وموقف يحفظ تاريخ عزة يافع وكرامتها 0

اذاً عزيزي وصلت رسالتك

وتم اظافتك الى زعامة المؤيدي
لــــــ حراكية يافع 0

[مطيع بن شنظور]

ابو بدر اليافعي
اولا اهنيك بمناسبة تغيير معرفك
وهذا المعرف اجمل وادل من ذي قبل لمطابقة للواقع

لم اقراء جميع الردود ولعل احدهم سبقني الى ما اقول

اقول يا ابا بدر
لو قلنا نريد يافع حراكية
فمع من تكون

حراك با عوم
ام حراك البيض
ام حراك طماح
ام حراك النقيب
ام حراك الخبجي وغيره


كل التقدير

[أبو بدر اليافعي]

العزيز الغالي ,, ابو بدر اليافعي


طرحك جميل ,, وتفكيرك طيب في البحث عن الصحيح

في وضع يافع رغم ان الاستبيان سيكون في الجهه العكسيه

لكثرة الحراكيون , وكان من الافضل ان تلحق رائي الشخص

بتوضيح بسطرين على اي اساس استند موقفه ,, ثم نضع التقيم

لكني ارى انك تميل الى الحبل الرهيف الذي أن أوصلك الى قاع الجب

ولن تعود به بقطرة ماء يابو بدر

هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟؟؟؟؟

قطعاً ( لا )
ولو كانت 80 % من يافع مع الحراك

فلن نقبل ان نكون الحلقه الاضعف في الحوار ,,

والانفصال والحراك عمله واحده وهم الاضعف

اذاً الحوار سيكون في الغريب العاجل بين يافع القبيله ,, وصنعاء هذا مانراه

في الافق ومن الاساسيات ان نتبع ماورده الغالي ابو احمد اليزيدي ,,في هذا المقطع

(وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع

تحت قيادة واحدة )
كما اريد ان اضيف ان من يقول ان يافع مع الحرك فهو مخطاء حسب وجهة نظري فاذا

قتل احد ابناء يافع صاح الجميع اين شيوخ يافع,, اين يافع القبيله

وكان من الصواب ان ينادوا اين يافع الحراك ,, هذه هي الاصوات التى ستورث الذل

ليافع بسبب مواقفها الشخصيه ,, فكم من رجل من يافع الحراك اصبح ضحيه,,

على الجميع ان يعود الى وحدة يافع ان ارادو العزه ,,


وليعلم الجميع

اذا يافع مع الحراك

سنزوع اليمن من يافع زواعه


اعتذر عن الاطاله ولك خالص المحبه



السلام عليكم

قبل التعليق على ردك اخي الخزرج ذهبت لملفك الشخصي للتاكد من امر رادوني فيه شك ولكن كنتُ مخطي في تقديري 0

على العموم سيظل الاختلاف وسيظل معه الحب وسيزيد الاحترام لقلم مثل قلمك الذي ارى فيه مع بقية الاقلام المميزة ثرورة ليافع فالعلم والثقافة ثروة بكل تاكيد 0

هنا عزيزي بمداخلتك هذه وفرت علي جهودا كبيرا في فرز نتيجة الاستبيان وعمل النسب باعترافك باغلبية ابناء يافع الحراكيين فهذا يعني بحراكية يافع وهذا ينفي طرحك بالطرف الاضعف والاقوى فالقوة بالجميع لا بالفرد مهما كان شانه ووصل راس ماله 0 فتاكد عزيزي ان حبل الشعب اليافعي ومن وراه الشعب الجنوبي متين جدا جدا فتحوط هذا الحبل ارادة فولاذية ارتعب لها مالكي الدبابات والعربات المصفحة المرابطة بكل نقطة وكل جوله والا لما كانت هذه التحركات العسكرية والاعلامية والسياسية التي شملت دول ومنظمات وشراء اصوات اعلامية تروج للوحدة وكاننا مقبلين عليها 0

ياعزيزي ان لم تكن حراكيا فماذا عسى ان تكون ؟ سؤال يطرح نفسه ليس لك بل لكل من يرى عدم فعالية الحراك 00فهنا يجب ان يفكر الرجل اين يضع نفسه وما دوره وما مواقفه ومايقدم واين هو من المواقع ؟

اما اشارتك الى ابناء يافع الحراكيين يلجئوا عند المشاكل للشيوخ وليس لقادتهم فهذا يعني ان حراكيي يافع وحراكيي الجنوب لم ينكروا للشيوخ مكانتهم ولم يريدوا ان يتجاوزهم ولن يتجاوزهم فالشيوخ جزء من الشعب بل وبمقدمته ومقدمة الحراك والدليل ان الشيخ النقيب اتى بعد الجميع ولكن اصبح يتربع على عرش كل القلوب 0

[عارف الكلدي]

نعم
يافع مع الحراك

[الأمير الدعاسي]

اصلآ يافع
هي من تقود الحراك بدون تصويت ومن ينكر يجهل يافع

[السهم الخارق]

الجنوب كلة مع الحراك ومن ضمنها يافع
نعم يافع مع الحراك

[الثائر الجريح]

الاخ العزيز ابوبدر

اصلحنا واصلحك الله
موضوع رائع ولكن اعذرني ان قلت لك انه كان يحتاج لبعض المهنية في طرح الاستبيان
لان للاستبيان نتائج احصائية ونسب مؤية اي هو نوع من الاستفتاء وليس نقاشا
تضع السؤال والمشارك يضع فقط اشارة امام الجواب واخيرا تحصي المشاركين ونسب كل مجموعة واذا سمحت لي ان اقترح ان يكون الجواب فقط بلا اونعم امام كل من الاسئلة التاليه (ترتيب اسالتك)
1- يافع مع الحراك ( نعم )(لا )
2- يافع مع السلطة (نعم ) (لا)
3- يافع مع الوحدة وضد الفساد (نعم ) (لا)
4-يافع مع الوحدة (نعم ) (لا)
5-يافع مع فك الارتباط وعودة دولة الجنوب (نعم )(لا )
اما طريقة حساب الاستبيان فلا اعرفها واذا كنت تعرف او استعن باليافعي نت

شكرا لموضوعك الرائع وارجو المعذرة


1- يافع مع الحراك ( نعم )

[محسن العمراني]

بارك الله فيك اخي فنعم فنحنى

معا الحراك قلبن وقالبا وكل اصحاب

يافع لان اصحاب يافع من شيمتهم نصر

الضلم والوقوف معا المضلوم ولذالك

فهم يوقفون بالصف الاول في كل مكان

واشجع كل يافعي عادة متناسي او متخاذل

بان يوقف معا اهلة واصحابة احسن لة من الغير


وتحياتي من الاعماق لكل ابناء يافع الابطال

والابسال الذي يفخر بهم بين الناس وفي كل المجالس

والذي يحاولو ان يبدز يافع في احسن مظهر ولا يحاولو

ان يلطخو تاريخ يافع

[خزرج]

ابو بدر اليافعي

هنا عزيزي بمداخلتك هذه وفرت علي جهودا كبيرا في فرز نتيجة الاستبيان وعمل النسب باعترافك باغلبية ابناء يافع الحراكيين فهذا يعني بحراكية يافع وهذا ينفي طرحك بالطرف الاضعف والاقوى فالقوة بالجميع لا بالفرد مهما كان شانه ووصل راس ماله 0

نشهد الله على حبك ابو بدر وعلى حوارك الطيب
فاعذرني ان كان كثر ت عليك لكن الكلام به فائده
فمن اجل هذا عدت اليك ,, حتى نرسوا فمثلك
لابد ان يكون في الاركان القويه
لكني ساهديك معلومه عن العدد لا العتاد
عن الحبيب المصطفى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الآكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال
أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت(3) .,,,,,,,
اذاً العدد القليل اطيب اذا تم بنائهم بطريقه صحيحه ,,
والكثر هش اذا كان بغير ادراك ,,
فتاكد عزيزي ان حبل الشعب اليافعي ومن وراه الشعب الجنوبي متين جدا جدا فتحوط هذا الحبل ارادة فولاذية ارتعب لها مالكي الدبابات والعربات المصفحة المرابطة بكل نقطة وكل جوله والا لما كانت هذه التحركات العسكرية والاعلامية والسياسية التي شملت دول ومنظمات وشراء اصوات اعلامية تروج للوحدة وكاننا مقبلين عليها 0
انا احترم رئيك ,, وانا لا شك ان الظلم سيزول
وانا يافع ستنتصر ومن بعدها شعب اليمن جميعاً

ياعزيزي ان لم تكن حراكيا فماذا عسى ان تكون ؟
نحن مع وحدة يافع
وعليك ان تدرك الباقي
سؤال يطرح نفسه ليس لك بل لكل من يرى عدم فعالية الحراك
هش يابو بدر ستذكر كلامي بعد حين ,,
00فهنا يجب ان يفكر الرجل اين يضع نفسه وما دوره وما مواقفه ومايقدم واين هو من المواقع ؟
نحن ندرك الوقع , ونعرف كل مايدور
ولسنا مطبلين للوحده ,, اريدك ان تدرك هذا
لكن طريق يافع ليس الحراك فهي اكبر من ذلك
اما اشارتك الى ابناء يافع الحراكيين يلجئوا عند المشاكل للشيوخ وليس لقادتهم فهذا يعني ان حراكيي يافع وحراكيي الجنوب لم ينكروا للشيوخ مكانتهم ولم يريدوا ان يتجاوزهم ولن يتجاوزهم فالشيوخ جزء من الشعب بل وبمقدمته ومقدمة الحراك والدليل ان الشيخ النقيب اتى بعد الجميع ولكن اصبح يتربع على عرش كل القلوب 0
ادخلتني في منعطف لا اريد ان اخوض به
ولن الحق واضح ,,
ان ما يعيب كل يافعي منتمي الى الحراك هو انه لا يدرك ماذا يريد
ابو بدر ساضع لك كلمة بها حكمه من حكم يافع
,, اتمنى ان يفهم الجميع ...
ان من اسباب ضعف يافع

الحراك
و كونك ذكرت الشيخ الفاضل عبدرب النقيب ,,
فكن على ثقه ,, لو الامر كان واضح للشيخ عبدالرب وقت انظمامه
الى الحراك ,,كما هو واضح له اليوم ,, لما فكر في الانظمام الى الحراك
هل تدري لماذا ,, لان الرجوع الى الوضع السابق صعب جداً
وان كنت تريد ان تتاكد من ذلك ,,
فان الفتوى ستجدها عند الشيخ الغالي
المندعي العفيفي
واعتذر له مقدماً فأنا اذكره كثير في مداخلاتي
ولكنها محبه
لك وله
سلامي لكم جميعاً

[ابو المعتصم اليزيدي]

يافع من الموسسين الحراك الجنوبي وهيى من رفع سقف الحراك من مطالب حقوقيه الى مطالب تحرير واستعاده دوله الجنوب العربي باقول يافع مع الحراك والحراك مطلبه وهدفه هو فك الارتباط ومن اراد غير دالك فصنعاء امامه

[الكاتب سالم سعيد بريك]

نشكر الاخ ابو بدر على هذا الموضوع
احب ان ابين شيء وهو انني في السابق كنت ضد الحراك الجنوبي وكنت ممن ادعو الى عدم الانتماء اليه لما فيه من اشياء رأيتها في ذلك الوقت وكنت اطالب بالاصلاح تحت سقف الوحدة اليمنيه .
ولكن بعد اصرار النظام في صنعاء تبين ليا ان نظام صنعاء لا يوجد لديه نيه للاصلاح والتعديل لهذا ضميت صوتي الى الحراك الجنوبي ومازالت كتاباتي وقلمي يكتب في مظالم الجنوبيين وما يعانون من قتل واعتقالات ونهب للثروة وتهميش من قبل نظام صنعاء الفاسد
لهذا اطالب كل من عنده مثقال ذرة من الايمان والاخوة والصدق ان يضم صوته مع صوت الحق وينصر اخوانه في كل مناطق الجنوب الحر .
صبرنا وصبرنا وصبرنا وضبرنا والى متى الصبر
كفى تهميش
كفى مواعيد كاذبه
كفى مغالطات
كفى احلام وامنيات زايفه
فليتقي الله كل جنوبي في اهله

[أبو بدر اليافعي]

كلام عقل وحمكة معه للعظم


يعطيك العافية استاذ عبد القادر وشكرا لحضورك

وسوف يشملك رد العزيز ابو أحمد اليزيدي للعظم

[أبو بدر اليافعي]

نسيت ان اعتذر للاخوان عن الاحجام عن الردود على مشاركاتهم خلال
اليومين المنصرمين وذلك بسبب تتابع الاحداث وتوتر المواقف فيما يخص
موضوعي الدكتور المندعي والاخ ابو عامر ومارافقهم من نقاش واثارة

[أبو بدر اليافعي]

الاخ العزيز ابوبدر

اصلحنا واصلحك الله
موضوع رائع ولكن اعذرني ان قلت لك انه كان يحتاج لبعض المهنية في طرح الاستبيان
لان للاستبيان نتائج احصائية ونسب مؤية اي هو نوع من الاستفتاء وليس نقاشا
تضع السؤال والمشارك يضع فقط اشارة امام الجواب واخيرا تحصي المشاركين ونسب كل مجموعة واذا سمحت لي ان اقترح ان يكون الجواب فقط بلا اونعم امام كل من الاسئلة التاليه (ترتيب اسالتك)
1- يافع مع الحراك ( نعم )(لا )
2- يافع مع السلطة (نعم ) (لا)
3- يافع مع الوحدة وضد الفساد (نعم ) (لا)
4-يافع مع الوحدة (نعم ) (لا)
5-يافع مع فك الارتباط وعودة دولة الجنوب (نعم )(لا )
اما طريقة حساب الاستبيان فلا اعرفها واذا كنت تعرف او استعن باليافعي نت

شكرا لموضوعك الرائع وارجو المعذرة
السلام عليكم

الفكرة يادكتور ليست استبيان ممنهج وانما اردت ان اطرح موضوع نقاشي يتضمن اسئلة وكلا يدلل على اختياره لاجابة معينة فلم اكن هدف كما كنا من قبل نطرح سؤال يتم التصويت عليه بدون ابداء اي اسباب 0

على العموم رايك معروف دون افصاح
وقد تم تدوينه بخط عريض

حراكية يافع

واعذرنا على التاخر في الرد
ولكن سبب التاخر انت





السلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

اي حراك تتكلم عليه وكل واحد بوادي


تصويت غير محسوب
لم يتم التعرف على رايه

[أبو بدر اليافعي]

1- يافع مع الحراك ( نعم )(لا )
3- يافع مع الوحدة وضد الفساد (نعم ) (لا)



اي حراك تتكلم عليه وكل واحد بوادي

الان وضحت الروية

شكرا لطرح رايك 0

[أبو بدر اليافعي]

ما الجنوب بدون يافع

وما يافع بدون الجنوب،،

كلنا يافع وكلنا جنوب
لأن من كان مع يافع والجنوب كان مع الحق بإذن الله
ومن كان مع غيرهما فلا نعرف له تصنيفا


سلمت يا أبا بدر


الله يسلمك يا الذوادي

شكرا لك ولرايك راي الاحرار

تم ضمك الى قائمة

حراكية يافع



سلمت

[أبو بدر اليافعي]

اظن ان السلطة والشعب الشمالي لم يتركوا خياراً للجنوبيين سوى الانظمام للحراك

لم نرى منهم ولو حسن النوايا على اجتثاث الفساد

لم نرى منهم ولو حسن النوايا على المواطنة والعدالة واعادة الحقوق

لذا نعم للحراك وابصم بالعشره

دار النسور الجوارح هلا فيك

هلا بكل من له راي وله موقف

تم ضمك مسبقا الــــــــــــى

حراكية يافع

حياك عزيزي

[ابو الوليد المتاشي]

نرحب بالاخ القدير والاستاذ الفاضل ابو بدر اليافعي تحية طيبة

سنتناول الموضوع بما يسر الله لنا ليسمن الناحية التصويتية فليست المسألة في نظري جمع الاصوات ولكنها واقع معايش لابد أن يكون للعقلاء وأهل الرأي موقفاً منه .


ولاشك ولا ريب ولا غبار أن يافع وموقعها الجغرافي ومنزلتها التاريخية وثقلها في المنطقة من مال ورجال تعتبر كفة راجحة في أي قضية إن أحسن إستعمالها والتخطيط لها بالشكل الصحيح .


ويافع هي على مر التاريخ ناصرة لامنصورة وتتبنا دأئماً وأبداً الحق وأهله والثورة ضد الباطل وأهله .


ومن تتبع التاريخ يجد أن جل غزوات أهل يافع بقيادة سلاطينها في مالك وقاصد تعتبر رافضة للظلم والاستبداد والضم والالحاق ومن هذا المنطلق فيافع حتماً لاتحليلاً ستكون في الكفة التي تتبنا الحق والدفاع عنه والثورة ضد الباطل وقطع حباله وفي وقتنا الحاضر فيافع تعايش القضية الجنوبية بحذافيرها كونها جنوبية ثقافياً وتاريخياً وسياسياً وقبلياً


الحراك بتعريفه المثالي ومطالبه الحقيقية الصحيحة والواقعية يعتبر قضية صحيحة لامحيد لمن يتبنا الحق تاريخياً إلا أن يكون في هذا الصف ولا خير أخر له ويافع في هذا الهرم إن لم تكن أعلاه .


ولكن لابد أن نعي وندرك تماماً أن ألقضية العادلة والصحيحة لا تسلك الشطط والزلل ولا تتبنا الغث والسمين ولا تحتظن الباطل من جميع جوانبه فمتى ضبطت هذه القضية من جميع جوانبها الشرعية والقبلية والاجتماعية والسياسية هنا نستطيع أن نقول يافع حراكية قطعاً لاننا لم نسمع ولم نقرء في التاريخ وبأذن الله لن نقرء مستقبلاً أن يافع هضمت الحق يوماً .


ولما كان اليافعي طبيعةً مجبولاً عليها لامكتسبة، ينفعل من الوهلة الاولى ويعتليه الحماس للغاية المنشودة التي تتسارع إلى أذهانه النضيفة لما فيها من توافق لتربيته العزيزة وتاريخه الشريف فقد يخطأ خطئاً كبيراً سرعان ما يتراجع عنه ويتبرء منه كما كان الحال في ثورته مع على بن الفضل القرمطي الفاجر وكذلك فيما كان من تاريخنا المعاصر بعد الثورة على الاحتلال البريطاني من أخطاء جسام دفعنا ثمنها الغالي والنفيس ولازلنا ندفعها طوعاً أو كرها ً.


من هنا نهيب بالعقلاء وأهل الرأي والمشورة ولا سيما من نذروا أنفسهم للقضية الجنوبية أن يقرؤوا التاريخ جيداً وأن يضعوا الامور في مصابها الصحيح فإن الامر قد تغير تماماً لعدة أعتبارات داخلية وخارجية لايتغافل عنها أهل العقول الراجحة والبصيرة الثاقبة ،فإنه من المحزن أن تقتل قضيتك العادلة على يديك أو أيادي أخوانك بسبب تصرفاتك الغير محسوبة والانفعالية الحماسية وإعادة اللهجة البائدة من الشمولية والالغائية ولو تغيرت مسمياتها والحكم على الرأي الاخر بالموت المحتوم او النفي من الارض هذا.. وهذا وحده هو العدو الحقيقي للقضية الجنوبية والحائل بين يافع بمالها ورجالها وسلاطينها وعقالها وأهل الرأي والعلم فيها وبين القضية الجنوبية المتمثلة بالحراك بتسميته الشاملة العامة .


وخلاصة القول أقتبس لك رأي واضح لسلطان يافع ستجد فيه ضالتك الحقيقة

فإنني بالأمس كنت أقول الكرة في ملعب السلطة الفاشيه فإن الركب ماض ٍ
ولكني اليوم أقول إن الكرة في ملعب من يقودون الحراك فإن الخطر الحقيقي على القضية الجنوبية هو هم وسياستهم الضبابية التي لم تستطيع أستغراق الشارع الجنوبي الثائر بهذا الحجم العظيم وخلطت الاوراق وفتشت الماضي وبدأت تفرط في مبدأ التصالح والتسامح وخلطت السياسة بالقبيلة وأكثرت كثيراص من إصدار البيانات العبثية الغوغائية وأظهرت الخلاف على بين شخصياتها على صفحات الصحف والمواقع التي تتبناها أصلاً وفصلاً

ومن هنا فالزج بيافع إلى هذا الخضم الغير منضبط وإلى هذه الدوامة العصيبة ومع هذا التيار أو ذاك سيعد الخطأ التاريخي الذي يلحقنا باليمن الاسفال شئنا أم أبينا فنعم للحراك الصحيح بهاماته الساسية الكبيرة والتي نعد من رؤوسها الدكتور الثائر الحراكي المخلص عيدروس نصر النقيب وكل من سار على هذا الخط السياسي العتيق

تحية لك وهذا كلام السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي


وخلاصة لما أوردته أعلاه
------------------------------

فاننا نُقر ولاننكر وجود المفاسد والمظالم والتي لاتعمل الدولة اليمنية على تحريك ساكن للجمها أو معالجتها , ويندرج تحت هذين العنوانين الكثير من السلبيات والموبقات والتجاوزات ومواضيع الشكوى , والكثير . . . الكثير من التفاصيل حول تلك السلبيات , ولكن المهم من يتصدى لعلاجها . . . وكيف .
كما إننا لانعارض أي حراك له توجه سلمي , ويقوده مثقفين ومتنورين , ليسو موتورين باثار الصراعات السابقة , ولا متسلحين بادواتها , ولا منغلقين على أفكار محنطة قديمة . وفي نفس الوقت ندين قتل الابرياء وأرهاب الامنين والتقطع والخطف وسرقة السيارات وتعطيل المشاريع والقائمين بها باي شكل من الاشكال وتحت اي ذريعة من الذرائع .





والمتاشي يحييك على هذا الموضوع الكبير

[غاندي يافع]

السلام عليكم
أعضاء المنتدى الأفاضل حياكم الله ورعاكم
يعلم الجميع إننا ذو أفكار مختلفة ومتشعبة نتفق بشي ونختلف بشي وهذه سنة الحياة
إلا إن الجديد هنا إننا في منتدى قبيلة يافع ؟
يجب إن نتأقلم على روتين معين !
ويجب إن نعود أنفسنا كيف نمشي مع أفكار ممن نختلف معاهم حتى نتفق معاهم في أشياء أخرى
لذا الموضوع مهم جدا لمن يريد الاستمرار في هذا المنتدى بالذات ؟
لماذا لان القضية الأساسية في الجنوب هي الحراك وهي شاغل كل الجنوبيين ونحن منهم
ثانيا القبيلة التي هي مصدر ارتباطنا وتلاحمنا وقوتنا ووووو والتي يجب إن نحافظ على أسلوب الكلام والحوار ابتدأ من الكبير وأنتها إلى الصغير
أيضا يجب إن نتجنب الخلط بين الموضوعين القبيلة والحراك لان كل واحد له طريقة الخاص مثلا
الحراك الجنوبي لايعرف الولاء إلى للوطن والقايد الذي يمشي على نهجه
أم القبيلة فلها عادات وتقاليد وأعراف يجب إن نتأقلم بها عبر الحوار والعمل وغيرها
دمتم بخير

[أبو بدر اليافعي]

أشكرك أخي الفاضل أبو بدر على موضوعك الجميل
من الخطأ أن تعمم رأي أو نهج معين على الجميع
أبناء يافع لايمكن أن يجتمعوا على رأي موحد إذا كان هذا الرأي له وجهات متعددة
ولا نتعدى القول بأي لفظ يطلق على من تبنى رأي أو منهج يراه صحيح أو منطلق من مصلحة الوطن عامة
والجنوب خاصة ويافع بشكل أخص
أخي الفاضل كلنا ضد الفساد وكلنا يرغب بالتغيير إلى الأفضل
ولكن لسنا على رأي أو وجهة واحدة للرجوع إلى الوراء بأي حال من الأحوال وكلاً له أسبابه واقتناعاته الخاصة
التي يرى من خلالها مصلحة الوطن
كنا مجتمعين على رأي واحد بداية إنطلاق الحراك ولكن عندما سلك الطريق المخالف توقف البعض واستمر البعض الأخر
ولكن الإختلاف لا يفسد للود قضية فكل واحد يرى من وجهة نظره المصلحة العامة وليست الخاصة

ولكن ما أجزم به هو أن أبناء يافع ليسو كلهم مع الحراك
وهذا ليس عيب أو سلبية بل على العكس تماماً

لك مني أجمل تحية

نسل الفاروق رايك محل تقدير واحترام
وبالفعل لايمكن الجزم بان يافع حراكية 100% ولكن اقول الاغلبية العظمى مع الحراك وهذا الموضوع دليل على ذلك
وليس عيبا ولا منقصة ان يتبنى الرجل مايؤمن به ويراه صوابا بعيدا عن الفيد والخسارة الخاصة وبالطبع الجميع يعلم ان كثير من المنتمين للسلطة من ابناء يافع والجنوب ينظرون لوجودهم بهذه الكراسي مسالة كسب مادي لاغير لانهم اول من ينتقد الاوضاع واول من يؤكد بعدم جدوى الاصلاح من خلال هذا النظام 0
الانسان امين نفسه ويجب ان يعمل ان ينطق الحق مرضاة لضميره بعد مرضاة ربه 0

تم احتساب رايك نسل الفاروق لمجموعة
عدم حراكية يافع


اشكرا

[يافعي بعقله]

حيا الله أبو بدر

موضوع متحايز بما تجول في خاطرك ... الحقيقة التي نقفز عليها هو المحور الرئيسي لأهل يافع فأنت حفظك الله جعلت حوارك على محورين .. دعني أبسطها هل يافع ضد حكومة صنعاء والفساد المستشري في جميع أجهزتها؟؟؟
نعم ليس يافع فقط بل جميع أنحاء اليمن عموماً ....
كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات .. وكل هيئة وجمعية تراعي مصالح منطقتها فقط التي يمثلها أحد أبنائها البارزين ولا تهتم بمن هم من خارج المنطقة مثال حي على ذلك شهيد يافع وضحية شتات الحراك علي صالح اليافعي برغم إن قائد هيئة أبين لا يبعد عن منزله 200م...
فأي من هذه الهيئات والجمعيات المكونة للحراك على يافع أن تتبعها ؟؟؟؟

أقولها وبكل أسى إن جميع أهل يافع الذين يدفعون ثمن تشتت وعدم إنضباطية الحراك في ظل فقدان السيطرة على المنتمين للحراك مما سببوا لهم مضار جمة هم أيضاً ضد الحراك وهذا لمسته شخصياً في زيارتي الأخيرة ليافع قبل شهرين وكذا القادمين منها في هذه الفترة ....

المضحك في الأمر والمبكي في آن واحد إن القادة الذين يمثلون هيئات وجمعيات الحراك في سباق محموم لبناء وتجهيز مناطقهم لمواجهة المتغيرات التي تطرئ وستطرئ على الساحة ومثال ذلك في حضرموت الخير وهم لم يهتموا بمنطقتهم من الآن بل بدؤا ذلك منذ بداية الوحدة في 90 وهم يرتبوا بيتهم الحضرمي لما يخدم مصالحهم فقط ويتناسق مع باقي المناطق الجنوبية بدون الإخلال بمصالحهم ومصالح أهليهم في حضرموت ....
فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟


دمت بكل خير



ياسلام على كلامك ومداخلتك والله انه عين العقل ماذا استفادت يافع من الحراك او غير الحراك غير ضياع دم اولادنا وراحت هبى منثور

[أبو بدر اليافعي]

ابو بدر اليافعي
اولا اهنيك بمناسبة تغيير معرفك
وهذا المعرف اجمل وادل من ذي قبل لمطابقة للواقع

لم اقراء جميع الردود ولعل احدهم سبقني الى ما اقول

اقول يا ابا بدر
لو قلنا نريد يافع حراكية
فمع من تكون

حراك با عوم
ام حراك البيض
ام حراك طماح
ام حراك النقيب
ام حراك الخبجي وغيره


كل التقدير

اشكرك استاذي مطيع شنظور
شيخ الناصفة على قول الدكتور المندعي

اشكر لك تهنئتك لي بتغيير معرفي ولو ان كثيرون عاتبوني ومنهم الشيخ محمد 00 والحقيقة ان المعرف السابق ارتبط معي منذ ولوجي عالم النت وفي كل المنتديات ولكن يهون الاسم من اجل القبيلة 0

على العموم

انت سالت ولم ترد على الاسئلة الاستبيانية واعتبر هذا تهرب فان لم تعد لتسجيل راي فلا يتم ضمك الى احدى الى احدى الجهتين 0

والاجابة على تساؤلك هو بسؤال

هل قال ابناء القدس وفلسطين نجاهد مع
فتــــــــــح
حمـــــاس
الديمقراطية
الشعبية
الجهاد

0
0
0


السلام عليكم

[ابو طارق اليافعي]

كلام عقل وحمكة معه للعظم

الله يهديك يابن جرادي اول تعلم القراءه والكتابه وقررك مع من تكون يافع 0 يافع مع دين محمد واحمكه ليست مع ------

[أبو بدر اليافعي]

نعم
يافع مع الحراك

اشكرك يابو الرجال

سبق وتم ضمك لـ

حراكية يافع

وها نحن نضم تاكيدك هذا

[أبو بدر اليافعي]

اصلآ يافع
هي من تقود الحراك بدون تصويت ومن ينكر يجهل يافع

اهلا بك الى

حراكية يافع

ايها الامير

[خير الخطائين التوابون]

اخي الفاضل ابابدر اليافعي ,,من اين كانت انطلاقة اول شرارة ضد الاستعمار البريطاني؟!! اليست يافع الإباء والعزة والشموخ ؟!!
لا غرابة ولا عجب في ان تكون يافع حراكية !! لكن بالتروي والهدوء
والإدراك والتخطيط والتنظيم السليم وحسن التدريب على القتال
ربما تسير الامور على خير ما يرام ,,اسمح لي مروري سيدي الكريم

[سنان اليزيدي]

العزيز الغالي ,, ابو بدر اليافعي


طرحك جميل ,, وتفكيرك طيب في البحث عن الصحيح

في وضع يافع رغم ان الاستبيان سيكون في الجهه العكسيه

لكثرة الحراكيون , وكان من الافضل ان تلحق رائي الشخص

بتوضيح بسطرين على اي اساس استند موقفه ,, ثم نضع التقيم

لكني ارى انك تميل الى الحبل الرهيف الذي أن أوصلك الى قاع الجب

ولن تعود به بقطرة ماء يابو بدر

هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟؟؟؟؟

قطعاً ( لا )
ولو كانت 80 % من يافع مع الحراك

فلن نقبل ان نكون الحلقه الاضعف في الحوار ,,

والانفصال والحراك عمله واحده وهم الاضعف

اذاً الحوار سيكون في الغريب العاجل بين يافع القبيله ,, وصنعاء هذا مانراه

في الافق ومن الاساسيات ان نتبع ماورده الغالي ابو احمد اليزيدي ,,في هذا المقطع

(وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع

تحت قيادة واحدة )
كما اريد ان اضيف ان من يقول ان يافع مع الحرك فهو مخطاء حسب وجهة نظري فاذا

قتل احد ابناء يافع صاح الجميع اين شيوخ يافع,, اين يافع القبيله

وكان من الصواب ان ينادوا اين يافع الحراك ,, هذه هي الاصوات التى ستورث الذل

ليافع بسبب مواقفها الشخصيه ,, فكم من رجل من يافع الحراك اصبح ضحيه,,

على الجميع ان يعود الى وحدة يافع ان ارادو العزه ,,


وليعلم الجميع

اذا يافع مع الحراك

سنزوع اليمن من يافع زواعه


اعتذر عن الاطاله ولك خالص المحبه

اشكرك اخي خزرج واشكر ايضا ابو احمد ساس اليزيدي على هاالدرر
كلام العقلاء ..معاكم في كل كلمه ..
هذا الكلام يجب ان يفكر فيه ويعيد قراْته كل حراكي عشرات المرات..
حتى يضع القبيله ومصالحها ومصالح ابنائها امام عينيه قبل ينطق بكلمه
ومثل هذه المواضيع مطلوب مناقشتها الجميع واعتذر لصاحب الموضوع لعدم معرفتي بهذا الموضوع هنا ومثله في قسم المشرفين لنا ..يوم امس لذا ارجوا من الاداره او الدعم الفني الغاء موضوعي والذي يحمل نفس الصيغه ونفس الهدف في قسم المشرفين ... والعفوا لاخي خزرج ..والله لا علم لي بهذا الموضوع هنا ..

[البوبكري الكلدي]

هل تريد إن تكون يافع حراكية ؟
يافع هي ارادت ان نكون مع الحراك
قبل ان نريد تكون يافع مع الحراك
فالاسباب واضحه ومعروفه لدى كل ابناء يافع خاصه
والجنوب عامه بما ان يافع ارادت الحراك فنحن مع
ارادتها واختيارها ونضالها السلمي

[أبو بدر اليافعي]

غدا بحول المولى نعود للرد على بقية الاراء والمصوتين
ونستقبل اراء جديدة ممن لم يحضر بعد

هلا وسهلا

[جالكسي]

نعم اريد يافع مع الحراك وبالصفوف الاولى

واتباع وقادة الحراك من يافع فيافع حراكيه

وكانك عايش بالمريخ يافع هيا من يقود الحراك

يامن تريد ان تطمس تاريخ يافع بتخريفك

يافع قدمت اكثر الشهدا قدمت المال والرجال

من اجل الجنوب كان الاجدر فيك انك تقول

ان مسؤلية التحرير على عاتق يافع فهل يافع على قد

المسؤليه لكي نقول لك ايضا نعم يافع بكل رجالها على قد اكبر

مسئوليه وانشاء الله يافع بقيادة عبدالرب النقيب ستعود الى

الى قمة مجدها

[سنان اليزيدي]

نعم اريد يافع مع الحراك وبالصفوف الاولى

واتباع وقادة الحراك من يافع فيافع حراكيه

وكانك عايش بالمريخ يافع هيا من يقود الحراك

يامن تريد ان تطمس تاريخ يافع بتخريفك

يافع قدمت اكثر الشهدا قدمت المال والرجال

من اجل الجنوب كان الاجدر فيك انك تقول

ان مسؤلية التحرير على عاتق يافع فهل يافع على قد

المسؤليه لكي نقول لك ايضا نعم يافع بكل رجالها على قد اكبر

مسئوليه وانشاء الله يافع بقيادة عبدالرب النقيب ستعود الى

الى قمة مجدها


لا اخي اما هذه صدقني ماصدقة بها يافع 90% وحدوييون ..قله لاتذكر
من هم حراكيون .وصدقني حتى لاعلم لهم بالطبخه على عماها ..
معاهم معاهم عليهم عليهم..

[يافع العز]

اظن انا حراكيين يافع موجودين في قطر وفي بريطانيا ويحملون غير الجنسية اليمنية واكثرهم لم يزور يافع وما يعرف عن يافع الا ميسمع وتكلمت مع كثير في المسنجر منهم اما الي في يافع فاكثرهم وحدويين وقلة منهم في الحراك

[معين الكلدي]

حيا الله أبو بدر


موضوع متحايز بما تجول في خاطرك ... الحقيقة التي نقفز عليها هو المحور الرئيسي لأهل يافع فأنت حفظك الله جعلت حوارك على محورين .. دعني أبسطها هل يافع ضد حكومة صنعاء والفساد المستشري في جميع أجهزتها؟؟؟
نعم ليس يافع فقط بل جميع أنحاء اليمن عموماً ....
كلنا نعلم ونغالط إن الحراك مع الأسف مجزئة لعدة هيئات وجمعيات .. وكل هيئة وجمعية تراعي مصالح منطقتها فقط التي يمثلها أحد أبنائها البارزين ولا تهتم بمن هم من خارج المنطقة مثال حي على ذلك شهيد يافع وضحية شتات الحراك علي صالح اليافعي برغم إن قائد هيئة أبين لا يبعد عن منزله 200م...
فأي من هذه الهيئات والجمعيات المكونة للحراك على يافع أن تتبعها ؟؟؟؟

أقولها وبكل أسى إن جميع أهل يافع الذين يدفعون ثمن تشتت وعدم إنضباطية الحراك في ظل فقدان السيطرة على المنتمين للحراك مما سببوا لهم مضار جمة هم أيضاً ضد الحراك وهذا لمسته شخصياً في زيارتي الأخيرة ليافع قبل شهرين وكذا القادمين منها في هذه الفترة ....

المضحك في الأمر والمبكي في آن واحد إن القادة الذين يمثلون هيئات وجمعيات الحراك في سباق محموم لبناء وتجهيز مناطقهم لمواجهة المتغيرات التي تطرئ وستطرئ على الساحة ومثال ذلك في حضرموت الخير وهم لم يهتموا بمنطقتهم من الآن بل بدؤا ذلك منذ بداية الوحدة في 90 وهم يرتبوا بيتهم الحضرمي لما يخدم مصالحهم فقط ويتناسق مع باقي المناطق الجنوبية بدون الإخلال بمصالحهم ومصالح أهليهم في حضرموت ....
فهل مازلت على موقفك بأن بناء وترتيب البيت اليافعي تٌعتبر من القضاية العامة الفرعية التي ليس ذات أهمية ؟؟؟؟؟
وعليها أقول مخطئ من يأتي ويقول يافع مع ذا أو يافع مع ذاك ..... قبل توحيد يافع تحت قيادة واحدة تراعي مصالحها ومصالح أبنائها التي أُهملت طيلة عقود منذ أول إحتلال للمناطق الجنوبية في القرن 13 ضد الأسبان حتى الإنجليز غير الثورات والإنقلابات الداخلية وأخرها 86م ...
فهل نطمح من أبو بدر أبن يافع البار أن يعيد طرح موضوعه بكل موضوعية مراعياً مصالح يافع مقابل ما ستقدمه للأخرين ؟؟؟؟؟


دمت بكل خير



لعل الكثير من آرائي تصب في نفس النبع الذي فجره لنا أبو أحمد .. ولي تعقيب زائد وبعدها أرد على الأسئلة ..

إن زج القبيلة في تيارات سياسية وأحزاب وحركات مسيّسة يعتبر خلل واضح في الفهم ولو أن الإستبيان إن كان يُراد منه تعاطف القبيلة مع ذلك التيار السياسي فإن الجواب واضح وصريح كما جاء في الموضوع الأول ..وفي الإجابات عن السؤال الأول والثاني ..

ولأبسّط الفهم .. هل حاشد مؤتمرية أم إصلاحية أم لقاء مشترك ؟ وهل آل فضل قبل الحراك مؤتمرية أم إصلاحية أم إشتراكية؟

إن جعل القبيلة تأخذ صبغه سياسية واحدة لا يمثل الرأي الأصوب فالقبيلة كيان ملتحم مغلق من حيث النسب ومتعدد من حيث الرؤى السياسية فحتى لو كانت أي قبيلة ما تأييد المؤتمر بنسبة 99% فهي ليست مؤتمرية ككيان قبلي

وحتى أعود للموضوع ..

فيافع كقبيلة بغض النظر عن توجه أفرادها وكثرتهم وقلتهم لا يمثلوا إلا قضاياهم القبلية ..

أمّا تعاطفاً مع قضية الجنوب وعاطفةً مع الحراك فلهم نصيب الأسد في هذا التعاطف وفي حشد الجماهير

فيافع ليست حراكية كقبيلة .. ولكن الحراك يمثله اليافعيين كقوة ضاربة مؤثرة

وعن رأيي هل أريد يافع أن تكون حراكية فالجواب .. أريدها أن تتمسك بقبيلتها فقط فالحركات السياسية مؤقته والقبيلة دائمة إلى قيام الساعة أو فناء هذا القبيل ..

وهل أريدها في الحراك أقل تشدد أو معتدلة .. أريدها أن لا تتجاوز العادات القبلية بحجة أو بدون حجة وأريدها أن لا تكون كبش الفداء لبقية القبائل المشاركة في الحراك من باب الوطنية والمواطنة

والحراك أصبح كيان سياسي له قادته وله أحزابه وفئاته الخاصة .. فهو فارضٌ نفسه في الساحة ..ولكن ينقصه الكثير ليستوي على سوقه

كل الشكر

[د . صالح اليزيدي]

لا اخي اما هذه صدقني ماصدقة بها يافع 90% وحدوييون ..قله لاتذكر
من هم حراكيون .وصدقني حتى لاعلم لهم بالطبخه على عماها ..
معاهم معاهم عليهم عليهم..

اذا كان كلامك صحيح فماذا تقول عن مهرجانات يافع في بني بكر ورصد ولبعوس ويهر وسباح
علما بان الحضور يتم من باعداد كبيره
واذا كنت تشكك رسل لي ايميلك وسارسل لك صور مهرجانات يافع

حتى ان اكثر منطقه مزينه باعلام الجنوب هي يافع
والحصار المضروب جعل الناس تقتنع اكثر واكثر بالحراك
حتى ان من انظم مؤخرا يدعون الى الثوره المسلحه

اخي سنان انا جالس في عدن
ودائما ازور يافع
واخر زياره كانت عند تشكيل فرع مجلس الحراك السلمي بجبل اليزيدي
وللعلم فان كل اعضاء المجلس من المدرسين الافاضل
وقد تكفل تجار من الشرف باي متطلبات ماليه في المرحله القادمه

فانا انصحك عدم وضع ااي تنبؤات كاذبه
لان ما يحث في الارض يفظحك اي اكاذيب

تحياتي لك وللجميع

[يافع العز]

اذا كان كلامك صحيح فماذا تقول عن مهرجانات يافع في بني بكر ورصد ولبعوس ويهر وسباح
علما بان الحضور يتم من باعداد كبيره
واذا كنت تشكك رسل لي ايميلك وسارسل لك صور مهرجانات يافع

حتى ان اكثر منطقه مزينه باعلام الجنوب هي يافع
والحصار المضروب جعل الناس تقتنع اكثر واكثر بالحراك
حتى ان من انظم مؤخرا يدعون الى الثوره المسلحه

اخي سنان انا جالس في عدن
ودائما ازور يافع
واخر زياره كانت عند تشكيل فرع مجلس الحراك السلمي بجبل اليزيدي
وللعلم فان كل اعضاء المجلس من المدرسين الافاضل
وقد تكفل تجار من الشرف باي متطلبات ماليه في المرحله القادمه

فانا انصحك عدم وضع ااي تنبؤات كاذبه
لان ما يحث في الارض يفظحك اي اكاذيب

تحياتي لك وللجميع

اخي يافع سكانها 100 الف وليس الالفين الذينا يحضرون للمظاهرات واكثر المظاهرين ياتون من الضالع والحبيلين اخر الممظاهرات الي وقعت في المفلحي فضل جباري قعد يعدل في تاريخ الاعلانات التي يلسقونها في كل مكان اكثر من شهرين ولم يحضر اي احد من المفلحي للمظاهرات رجع اخر شي يكتب رسائل للمناطق الثانية ولردفان والضالع الساعه 10 ونص لم يتجاوز عدد الاشخاص الذينا حظرو لسوق القراعي اكثر من عشرين شخص الساعه 11 كانو الف شخص كلهم من الذينا حضرو من المناطق الثانية اما اصحاب المفلحي لم يتجاوزعددهم في المظاهرة الخمسين شخص

[ابو عبدالرحمن الكلدي]

انا مع راي اخي ابو احمد اليزيدي

كلام موضوعي

يجب علينا ولو مرة في حياتنا ان

ان نفكر بعواقب الامور

ولا نذهب ورى انفعالاتنا وحماسنا

وبعدها نعود ننتقد افعالنا وتصرفاتنا ومواقفنا

ان اصبحنا خاليين الوفاض

والفائدة لمن هم بعيد عن نار الفتنة

ويجدون كل شي جاهز بعد طحن الا ف من الرؤس المقرر بها

تحت وطئة الانفعال والحماس المذموم

ربنا يحفظ يافع واهلها من كل مكروه

ويصلح جميع احوالها

ويهلك من كان سبب في مشاكلها والامها

اخوكم

[أبو بدر اليافعي]

الجنوب كلة مع الحراك ومن ضمنها يافع
نعم يافع مع الحراك

كثرت الانشغالات

وكثرت الاعتذارات

ولكن ما باليد حيلة



نعود اليوم لمراجعة بقية الاراء عن

حراكية او عدم حراكية يافع

وهنا نبدأ بضم الاخ الكريم السهم الخارق الى

حراكية يافع

لعله يحسم الامر بالاغلبية العظمي

[أبو بدر اليافعي]

1- يافع مع الحراك ( نعم )


وها هو الثائر الجريح
الله يشفي جروحه

ينضم الى الكوكبة

حراكية يافع



شكرا لك ايها الثائر

[أبو بدر اليافعي]

بارك الله فيك اخي فنعم فنحنى

معا الحراك قلبن وقالبا وكل اصحاب

يافع لان اصحاب يافع من شيمتهم نصر

الضلم والوقوف معا المضلوم ولذالك

فهم يوقفون بالصف الاول في كل مكان

واشجع كل يافعي عادة متناسي او متخاذل

بان يوقف معا اهلة واصحابة احسن لة من الغير


وتحياتي من الاعماق لكل ابناء يافع الابطال

والابسال الذي يفخر بهم بين الناس وفي كل المجالس

والذي يحاولو ان يبدز يافع في احسن مظهر ولا يحاولو

ان يلطخو تاريخ يافع


مرحبا والله بالعزيز محسن العمراني

الذي يويد الحراك وبقوة

تم ادخال بياناتك اخي

في كشف

حراكية يافع



شكرا

[أبو بدر اليافعي]

ابو بدر اليافعي


هنا عزيزي بمداخلتك هذه وفرت علي جهودا كبيرا في فرز نتيجة الاستبيان وعمل النسب باعترافك باغلبية ابناء يافع الحراكيين فهذا يعني بحراكية يافع وهذا ينفي طرحك بالطرف الاضعف والاقوى فالقوة بالجميع لا بالفرد مهما كان شانه ووصل راس ماله 0

نشهد الله على حبك ابو بدر وعلى حوارك الطيب
فاعذرني ان كان كثر ت عليك لكن الكلام به فائده
فمن اجل هذا عدت اليك ,, حتى نرسوا فمثلك
لابد ان يكون في الاركان القويه
لكني ساهديك معلومه عن العدد لا العتاد
عن الحبيب المصطفى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الآكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال
أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت(3) .,,,,,,,
اذاً العدد القليل اطيب اذا تم بنائهم بطريقه صحيحه ,,
والكثر هش اذا كان بغير ادراك ,,
فتاكد عزيزي ان حبل الشعب اليافعي ومن وراه الشعب الجنوبي متين جدا جدا فتحوط هذا الحبل ارادة فولاذية ارتعب لها مالكي الدبابات والعربات المصفحة المرابطة بكل نقطة وكل جوله والا لما كانت هذه التحركات العسكرية والاعلامية والسياسية التي شملت دول ومنظمات وشراء اصوات اعلامية تروج للوحدة وكاننا مقبلين عليها 0
انا احترم رئيك ,, وانا لا شك ان الظلم سيزول
وانا يافع ستنتصر ومن بعدها شعب اليمن جميعاً

ياعزيزي ان لم تكن حراكيا فماذا عسى ان تكون ؟
نحن مع وحدة يافع
وعليك ان تدرك الباقي
سؤال يطرح نفسه ليس لك بل لكل من يرى عدم فعالية الحراك
هش يابو بدر ستذكر كلامي بعد حين ,,
00فهنا يجب ان يفكر الرجل اين يضع نفسه وما دوره وما مواقفه ومايقدم واين هو من المواقع ؟
نحن ندرك الوقع , ونعرف كل مايدور
ولسنا مطبلين للوحده ,, اريدك ان تدرك هذا
لكن طريق يافع ليس الحراك فهي اكبر من ذلك
اما اشارتك الى ابناء يافع الحراكيين يلجئوا عند المشاكل للشيوخ وليس لقادتهم فهذا يعني ان حراكيي يافع وحراكيي الجنوب لم ينكروا للشيوخ مكانتهم ولم يريدوا ان يتجاوزهم ولن يتجاوزهم فالشيوخ جزء من الشعب بل وبمقدمته ومقدمة الحراك والدليل ان الشيخ النقيب اتى بعد الجميع ولكن اصبح يتربع على عرش كل القلوب 0
ادخلتني في منعطف لا اريد ان اخوض به
ولن الحق واضح ,,
ان ما يعيب كل يافعي منتمي الى الحراك هو انه لا يدرك ماذا يريد
ابو بدر ساضع لك كلمة بها حكمه من حكم يافع
,, اتمنى ان يفهم الجميع ...
ان من اسباب ضعف يافع

الحراك
و كونك ذكرت الشيخ الفاضل عبدرب النقيب ,,
فكن على ثقه ,, لو الامر كان واضح للشيخ عبدالرب وقت انظمامه
الى الحراك ,,كما هو واضح له اليوم ,, لما فكر في الانظمام الى الحراك
هل تدري لماذا ,, لان الرجوع الى الوضع السابق صعب جداً
وان كنت تريد ان تتاكد من ذلك ,,
فان الفتوى ستجدها عند الشيخ الغالي
المندعي العفيفي
واعتذر له مقدماً فأنا اذكره كثير في مداخلاتي
ولكنها محبه
لك وله

سلامي لكم جميعاً


ما كان علي ان اتاخر كثيرا للرد على العزيز خزرج
وليس من قيمة الان للرد والنقاش بعد مضي كل هذه الفترة
وبهذا اكون قد احرمت نفسي من نقاش جاد وهادى
وما استطيع الان قوله اننا نبادلك الحب اخي خزرج
ونؤكد ان اجتماع عنصري الكثرة مع الحق لهو النصر باذن المولى
اما النقطة الاخيرة بردك فهي مالايمكن ان نتفق عليها اذا نظرنا للامر حسب الظاهر 0


السلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

يافع من الموسسين الحراك الجنوبي وهيى من رفع سقف الحراك من مطالب حقوقيه الى مطالب تحرير واستعاده دوله الجنوب العربي باقول يافع مع الحراك والحراك مطلبه وهدفه هو فك الارتباط ومن اراد غير دالك فصنعاء امامه

ماشاء الله

المشاركة الخامسة امرعليها هذا اليوم وهي للاخ الفاضل
ابو المعتصم اليزيدي
والذي تؤكد بـــ

حراكية يافع

بل يشير ابو المعتصم ان يافع هي من نقلت الحراك خطوات متقدمه

شكرا لك يابو المعتصم

[أبو بدر اليافعي]

نشكر الاخ ابو بدر على هذا الموضوع
احب ان ابين شيء وهو انني في السابق كنت ضد الحراك الجنوبي وكنت ممن ادعو الى عدم الانتماء اليه لما فيه من اشياء رأيتها في ذلك الوقت وكنت اطالب بالاصلاح تحت سقف الوحدة اليمنيه .
ولكن بعد اصرار النظام في صنعاء تبين ليا ان نظام صنعاء لا يوجد لديه نيه للاصلاح والتعديل لهذا ضميت صوتي الى الحراك الجنوبي ومازالت كتاباتي وقلمي يكتب في مظالم الجنوبيين وما يعانون من قتل واعتقالات ونهب للثروة وتهميش من قبل نظام صنعاء الفاسد
لهذا اطالب كل من عنده مثقال ذرة من الايمان والاخوة والصدق ان يضم صوته مع صوت الحق وينصر اخوانه في كل مناطق الجنوب الحر .
صبرنا وصبرنا وصبرنا وضبرنا والى متى الصبر
كفى تهميش
كفى مواعيد كاذبه
كفى مغالطات
كفى احلام وامنيات زايفه
فليتقي الله كل جنوبي في اهله

احييك من القلب ايها الكاتب القدير
الكاتب سالم سعيد بريك

وانه لشرف كبير انضمامك لاخوانك الجنوبيين في حراكهم المبارك
بل اعتبر ذلك مكسب للحراك وللجنوب فالاقلام هي صاحبة الصوت
الذي يهز عرش الفساد والمفسدين والقتلة والمجرمين

فاسمح لي اقتباس فقرتك هنا مرة اخرى

بعد اصرار النظام في صنعاء تبين ليا ان نظام صنعاء لا يوجد لديه نيه للاصلاح والتعديل لهذا ضميت صوتي الى الحراك الجنوبي

بمداخلة الكاتب الجنوبي الكبير الاخ سالم تكون الكفة ليست رحجت بل حسمت لصالح

الحراك

فشكرا ايها الكاتب الصادق

[رحيـــــل]

نعم .. نريدها كذلك

[شامخ~ثمر]

سلام من راسي ومن راس الجبل
‏ ‏
لارض اليمن يدهم قممها والجبال

يافع مع الوحده هدفها والامل

وضد شله فاسده راغبه بلانفصال

[ابو الوليد المتاشي]

سلام من راسي ومن راس الجبل
‏ ‏
لارض اليمن يدهم قممها والجبال

يافع مع الوحده هدفها والامل

وضد شله فاسده راغبه بلانفصال

باقول حيا كل ماالماطر هطل
حيا بكم يامرحبا في كل حال

يافع جبل شامخ بها كم من بطل
والحق يتحقق بناموس الرجال

----------------------------
لعمي خرج للان مابين مظل
والشيخ يتقفز معه عصبة عيال

قال المثل يافـع بليات السيل
والشعب نصه شمس والباقي ظـُلال

[الفارس اليافعي]

تحية لك اخي الفاضل
نعم ولنا الشرف
الحراك جنوبي شامل كامل
حتى ابوه يافعي

[محمد المطري]

لا اريدها ان تكون حراكية لأنة اذا وقعت يافع حراكية فهذا سيئ
لكن لو يكون فيها من جميع الاطياف لن تتظرر يافع كثيراً
فمثلاً
عندما يكون هناك مع الدولة شلل ضايعة و شلل مع المعارضة و مع الحراك
بيكون الذي يكون على الحكم ينفع الثاني او يكون بيدة اي حاجة ينفع اخوة
واتمنى يكون في كل بيت هكذا واحد مع الدولة وواحد مع المعارضة وواحد مع الحراك

[محمد المطري]

سلام من راسي ومن راس الجبل
‏ ‏
لارض اليمن يدهم قممها والجبال

يافع مع الوحده هدفها والامل

وضد شله فاسده راغبه بلانفصال
تعجبني اوقع مع الدحابشة احسن لك
اكبر كارثة لو يافع رائي واحد

[ابويوسف البكري]

اعتقد ان المسأله ليست اختياريه اوتصنيفيه فالوطن لا يساوم فيه وقد حسمت يافع امرها في كثير من مناطقها

ومصلحه الوطن فوق المصالح الشخصيه

[أبو بدر اليافعي]

نرحب بالاخ القدير والاستاذ الفاضل ابو بدر اليافعي تحية طيبة

سنتناول الموضوع بما يسر الله لنا ليسمن الناحية التصويتية فليست المسألة في نظري جمع الاصوات ولكنها واقع معايش لابد أن يكون للعقلاء وأهل الرأي موقفاً منه .


ولاشك ولا ريب ولا غبار أن يافع وموقعها الجغرافي ومنزلتها التاريخية وثقلها في المنطقة من مال ورجال تعتبر كفة راجحة في أي قضية إن أحسن إستعمالها والتخطيط لها بالشكل الصحيح .


ويافع هي على مر التاريخ ناصرة لامنصورة وتتبنا دأئماً وأبداً الحق وأهله والثورة ضد الباطل وأهله .


ومن تتبع التاريخ يجد أن جل غزوات أهل يافع بقيادة سلاطينها في مالك وقاصد تعتبر رافضة للظلم والاستبداد والضم والالحاق ومن هذا المنطلق فيافع حتماً لاتحليلاً ستكون في الكفة التي تتبنا الحق والدفاع عنه والثورة ضد الباطل وقطع حباله وفي وقتنا الحاضر فيافع تعايش القضية الجنوبية بحذافيرها كونها جنوبية ثقافياً وتاريخياً وسياسياً وقبلياً


الحراك بتعريفه المثالي ومطالبه الحقيقية الصحيحة والواقعية يعتبر قضية صحيحة لامحيد لمن يتبنا الحق تاريخياً إلا أن يكون في هذا الصف ولا خير أخر له ويافع في هذا الهرم إن لم تكن أعلاه .


ولكن لابد أن نعي وندرك تماماً أن ألقضية العادلة والصحيحة لا تسلك الشطط والزلل ولا تتبنا الغث والسمين ولا تحتظن الباطل من جميع جوانبه فمتى ضبطت هذه القضية من جميع جوانبها الشرعية والقبلية والاجتماعية والسياسية هنا نستطيع أن نقول يافع حراكية قطعاً لاننا لم نسمع ولم نقرء في التاريخ وبأذن الله لن نقرء مستقبلاً أن يافع هضمت الحق يوماً .


ولما كان اليافعي طبيعةً مجبولاً عليها لامكتسبة، ينفعل من الوهلة الاولى ويعتليه الحماس للغاية المنشودة التي تتسارع إلى أذهانه النضيفة لما فيها من توافق لتربيته العزيزة وتاريخه الشريف فقد يخطأ خطئاً كبيراً سرعان ما يتراجع عنه ويتبرء منه كما كان الحال في ثورته مع على بن الفضل القرمطي الفاجر وكذلك فيما كان من تاريخنا المعاصر بعد الثورة على الاحتلال البريطاني من أخطاء جسام دفعنا ثمنها الغالي والنفيس ولازلنا ندفعها طوعاً أو كرها ً.


من هنا نهيب بالعقلاء وأهل الرأي والمشورة ولا سيما من نذروا أنفسهم للقضية الجنوبية أن يقرؤوا التاريخ جيداً وأن يضعوا الامور في مصابها الصحيح فإن الامر قد تغير تماماً لعدة أعتبارات داخلية وخارجية لايتغافل عنها أهل العقول الراجحة والبصيرة الثاقبة ،فإنه من المحزن أن تقتل قضيتك العادلة على يديك أو أيادي أخوانك بسبب تصرفاتك الغير محسوبة والانفعالية الحماسية وإعادة اللهجة البائدة من الشمولية والالغائية ولو تغيرت مسمياتها والحكم على الرأي الاخر بالموت المحتوم او النفي من الارض هذا.. وهذا وحده هو العدو الحقيقي للقضية الجنوبية والحائل بين يافع بمالها ورجالها وسلاطينها وعقالها وأهل الرأي والعلم فيها وبين القضية الجنوبية المتمثلة بالحراك بتسميته الشاملة العامة .


وخلاصة القول أقتبس لك رأي واضح لسلطان يافع ستجد فيه ضالتك الحقيقة

فإنني بالأمس كنت أقول الكرة في ملعب السلطة الفاشيه فإن الركب ماض ٍ
ولكني اليوم أقول إن الكرة في ملعب من يقودون الحراك فإن الخطر الحقيقي على القضية الجنوبية هو هم وسياستهم الضبابية التي لم تستطيع أستغراق الشارع الجنوبي الثائر بهذا الحجم العظيم وخلطت الاوراق وفتشت الماضي وبدأت تفرط في مبدأ التصالح والتسامح وخلطت السياسة بالقبيلة وأكثرت كثيراص من إصدار البيانات العبثية الغوغائية وأظهرت الخلاف على بين شخصياتها على صفحات الصحف والمواقع التي تتبناها أصلاً وفصلاً

ومن هنا فالزج بيافع إلى هذا الخضم الغير منضبط وإلى هذه الدوامة العصيبة ومع هذا التيار أو ذاك سيعد الخطأ التاريخي الذي يلحقنا باليمن الاسفال شئنا أم أبينا فنعم للحراك الصحيح بهاماته الساسية الكبيرة والتي نعد من رؤوسها الدكتور الثائر الحراكي المخلص عيدروس نصر النقيب وكل من سار على هذا الخط السياسي العتيق

تحية لك وهذا كلام السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي



والمتاشي يحييك على هذا الموضوع الكبير
السلام عليكم

اخطئت ان اتيت الان الى هذه الصفحة في وقت كهذا والنعاس يدب في راسي والرد هنا يجب ان يكون ليس على ابو الوليد فقط بل ومن وراءه على الشيخ فضل 00
فمن خلال قراءة مابين سطور المتاشي نطمئن على الطريق القويم الذي يسلكه ابناء الجنوب من خلال حراكهم السلمي المبارك 0

جيد ان يشترط الشيخ فضل وكذا المتاشي بحراك يقوده المثقفين واصحاب الرؤى الثاقبة والحنكة السياسية والاتزان وهنا نؤيد ذلك الفصيل وهو بالفعل موجود في قمة الحراك ولكن لاننكر من وجود اختراقات داخل الحراك تسيى له وهذه طبيعة الحراكات التحررية فالاحتلال يستخدم كل الطرق لتشويه وافساد مناهضية ولكن الغلبة باذن الله لمن صدق واخلص وخصوصا ان الخيرين واصحاب القرار والتاثير هم عضدهم والداعم لهم 0

هنا نستبشر خيرا ان للحراك الحق انصار مخضرمين يعملوا لايتحدثوا

فهنيئا للجنوب وليافع ابنائها الفاعلين


والسلام عليكم

[أبو بدر اليافعي]

السلام عليكم
أعضاء المنتدى الأفاضل حياكم الله ورعاكم
يعلم الجميع إننا ذو أفكار مختلفة ومتشعبة نتفق بشي ونختلف بشي وهذه سنة الحياة
إلا إن الجديد هنا إننا في منتدى قبيلة يافع ؟
يجب إن نتأقلم على روتين معين !
ويجب إن نعود أنفسنا كيف نمشي مع أفكار ممن نختلف معاهم حتى نتفق معاهم في أشياء أخرى
لذا الموضوع مهم جدا لمن يريد الاستمرار في هذا المنتدى بالذات ؟
لماذا لان القضية الأساسية في الجنوب هي الحراك وهي شاغل كل الجنوبيين ونحن منهم
ثانيا القبيلة التي هي مصدر ارتباطنا وتلاحمنا وقوتنا ووووو والتي يجب إن نحافظ على أسلوب الكلام والحوار ابتدأ من الكبير وأنتها إلى الصغير
أيضا يجب إن نتجنب الخلط بين الموضوعين القبيلة والحراك لان كل واحد له طريقة الخاص مثلا
الحراك الجنوبي لايعرف الولاء إلى للوطن والقايد الذي يمشي على نهجه
أم القبيلة فلها عادات وتقاليد وأعراف يجب إن نتأقلم بها عبر الحوار والعمل وغيرها
دمتم بخير



ادرك كلامك جيدا ايها الحكيم اليافعي
ولايعني موضوع ان نخلط بين الحراك ويافع خلطا عشوائيا بحيث كلا يفقد خصائصه ولكن اردت ان ارى اراء اهل يافع من الحراك ومن ثم يكون الحكم بالاغلبية عن حراكية يافع من عدمها والمقصود هنا ليس ان ندون بعد اسم قبيلة يافع كلمة الحراكية وانما اردنا ان نعرف الكم من ابناء يافع ممن يؤيدوا الحراك لاغير00

فموقفك بكل تاكيد معروف


حراكية يافع




000

[محسن العامري]

تطلب مني الكثير من الوقت قراءة استطلاعات الرأي والتباينات في الرؤى .. لكن اعود الى لُب وجوهر سؤالك ..........(!!

هل ترغب ان تكون يافع حراكية ..!!؟
اعتقد ان هذا هو سؤال شخصي تعبر اجابته عن رغبة شخصية .. تميل الى العاطفة اكثر من العقل ..( فعاطياً انا شخصياً اود ذلك .. لكن منطق العقل والحكمة يقف دون ذلك ..!
فقبيلة تمتلك مصالح كبيره داخلياً وخارجياً قد تزيد نسبتها عن 70% من مجمل مصالح المنضوين تحت راية الحراك .. يحق لها ان تتريث وتتحدث بلغة المصالح .. وتبتعد قليلاً عن لغة المبادئ التي اهلكتنا .. والتي كانت السبب في توحيدنا مع الدحابشه فلو كان تفكروا بمصالح الشعب لما زجو بنا بهذه الوحدة الخاسرة .. لكنهم وقفوا عند مبادئهم التي نادوا بها .. مع العلم ان التباينات في القناعات بين ابناء يافع ظاهرة صحية ومفيدة للصالح العام اليافعي بشرط عدم خيانة القبيلة لاجل ذلك الفكر ولو كان لصالح الوطن ..
فلنختلف ذاك وحدوي وهذا انفصالي حراكي .. بشرط ان تكون يافع القبيلة هي الملاذ لنا جميعاً .. وان لا تتم المساومة بيافع القبيلة على حساب الاطماع والرؤى الفردية كما حدث أبان فترة حكم الحزب الاشتراكي اليمني ..!

شكراً ابا بدر .. ( ما تفضلت به والاخوة آنفاً يكفي ..)
ودي

[أبو بدر اليافعي]

لايزال الباب مفتوحا لطرح الاراء

[أبو بدر اليافعي]

بعد ان تراكمت مواضيع ذات نمط واحد في الديوان

نعيد رفع مواضيع معينة

ومنها موضوعي هذا

[خزرج]

الاخ الغالي ,,, محب الصالحين ( ابو بدر اليافعي )
عدنا اليك .. ومعك في موضوعك الجديد والمتجدد دائماً حتى تضع الافكار والقناعات اوزارها
بعد ان استمتعنا جميعاً ,, بفك اول عقده من سحر العزيزه يافع القبيله ,,
اخي العزيز ,, ان وحدة يافع اهم من وحدة اليمن ,, بالنسبه لنا ولم ولن تتحرك يافع اي خطوه من داخلها ,
ولابد من هيكله جديده لقيادتها القبليه .
. وهذا من افرزته الخلافات التي دارة رغم ان الجميع .. مبتعد عن الخوض فيها .وهذا امر طيب
. لكن الواقع وما هو قادم من خارجها سيفرض عليها ان تكون في الواجهه القبليه مره اخرى في اليمن كامل .. وقدوم حاشد خير دليل وان كان بطريقة الصلح القبلي ..
اما بالنسبه لحراك يافع !!
القاعده الشعبيه ستعود الى يافع وكل قياداته القبليه المؤثره

ستحافظ على مواقعه القبليه.. رغم ان عودته ستكلفها كثير !!
ان كان من الناحيه القبليه .. او الناحيه الحزبيه . والمنتهي فعلياً في يافع...
لكن الظاهر ان يافع القبيله بوحدتها ,, ووقوفها ضد الفساد
وتواجدها الفعلي الغريب انشاء الله ستغني كل يافعي عن الحراك ,,
لازلنا على مواقفنا ابو بدر
مع وحدة يافع ,, ثم لكل طريق دليل
فصنعاء هي الهدف القادم ليافع فقط وليس عدن ,,

فهل تغيرة مواقفكم ,,

وما عهدنا عليكم الا الصدق ,,

دمت اخ عزيز وغالي على اي موقف كنت فيه

[الطــــارق]

يافع هي ركن مهم في الجنوب وقوة لا يستان بها من خير رجالها وبسالتها التاريخيه والعرفية

يافع الاغلبيه الساحقة حراكية من صغيرها الى كبيرة ، ولا احد ينكر ان هناك مجموعة من هم متخوفين من رجووع الحزب الاشتراك بعد فك الارتباط وعلى ذلك تمسكهم بالوحده


يعطيك العافيه اخي الكريم

[أبو بدر اليافعي]

الاخ الغالي ,,, محب الصالحين ( ابو بدر اليافعي )

عدنا اليك .. ومعك في موضوعك الجديد والمتجدد دائماً حتى تضع الافكار والقناعات اوزارها
بعد ان استمتعنا جميعاً ,, بفك اول عقده من سحر العزيزه يافع القبيله ,,
اخي العزيز ,, ان وحدة يافع اهم من وحدة اليمن ,, بالنسبه لنا ولم ولن تتحرك يافع اي خطوه من داخلها ,
ولابد من هيكله جديده لقيادتها القبليه .
. وهذا من افرزته الخلافات التي دارة رغم ان الجميع .. مبتعد عن الخوض فيها .وهذا امر طيب
. لكن الواقع وما هو قادم من خارجها سيفرض عليها ان تكون في الواجهه القبليه مره اخرى في اليمن كامل .. وقدوم حاشد خير دليل وان كان بطريقة الصلح القبلي ..
اما بالنسبه لحراك يافع !!
القاعده الشعبيه ستعود الى يافع وكل قياداته القبليه المؤثره

ستحافظ على مواقعه القبليه.. رغم ان عودته ستكلفها كثير !!
ان كان من الناحيه القبليه .. او الناحيه الحزبيه . والمنتهي فعلياً في يافع...
لكن الظاهر ان يافع القبيله بوحدتها ,, ووقوفها ضد الفساد
وتواجدها الفعلي الغريب انشاء الله ستغني كل يافعي عن الحراك ,,
لازلنا على مواقفنا ابو بدر
مع وحدة يافع ,, ثم لكل طريق دليل
فصنعاء هي الهدف القادم ليافع فقط وليس عدن ,,

فهل تغيرة مواقفكم ,,

وما عهدنا عليكم الا الصدق ,,


دمت اخ عزيز وغالي على اي موقف كنت فيه


السلام عليكم

لا ردي لي هنا تفصيلا لاني ارى الموضوع قد استهلك لقدمه واني اعدت الى الواجهة كما اشرت سابقا لمجرد ازاحة مواضيع عدة ذات نمط واحد تمركزت اعلى الصفحة 00 لهذا سا أطرح هنا ملاحظات :

- على الرغم من اختلاف وجهات النظر ولكني احسدك على قلمك ورقي حوارك واسلوب طرحك لذا اجدك اقرب ممن اتفق معهم في وجهات النظر واتمنى من الله ان يجمعنا يوما ما على ارض الواقع 0

- قناعاتي لم تتغير ابدأ ولكن لم ولن تكون عقبة امام اي اجماع وحتى في ادارة هذا الصرح بحكم موقعي كمراقب لي قناعات خاصة في عدت مسائل ولكن امام الاجماع المبارك اجد نفسي منصاع لذلك بل وراضي انطلاقا من مبدأ ( لاتجتمع الامة على ظلالة ) وللاكثرية حق القرار بدون شك 0

- اردت من موضوعي هذا كما تعرف معرفة نسبة الحراكيين من ابناء يافع مرتادي الشبكة على الرغم من التيقن بالاكثرية 0

- منتظر منك موضوع حواري اذا سمح لي الوقت بالمشاركة فاني على سفر 0


اشكرك جزيل الشكر ايها الخزرج
ولكن بالمناسبة 00 هل من مناسبة لاختيارك هذا المعرف ؟


السلام عليكم