القبيله بيافع والمجلس بجده

[عبدالقادر الشراب]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبا لك يايافع القبيله بيافع والمجلس بجده هذا ماورده لنا الشيخ مندعي العفيفي في احد ردوده
ولكن لاباس طالما ومشائخ جده على الخير يتنافسون واذا حلوا قضيه يفرحون ويمرحون والاؤسمه والنياشين يتبادلون المهم انهم يعملون
افضل من مشائخنا الكرام الذين اتفقوا ان لا يتفقوا كل واحد منهم يريد يكون زعيم الا من رحمه رب العرش العظيم
وبعدها ياساده ياكرام القبيله بيافع وديوان القبيله بصنعا ومجلس القبيله بجده وشيخ القبيله الذي يدير شئونها بالامارات هذا هو الحال
فيا عراف الكلام ويا اصحاب الاقلام فسروا لنا هذه الاحلام فاالعقل حائر وكل واحد لايدري وين سائر واحد يسبح عكس التيار والاخر يحتمي بجدار المهم ان لا احد يملك القرار
تبادلوا الادوار يامن جعلكم جدكم كبار

[ابو الوليد المتاشي]

تحية للاخ عبد القادر الشراب وهذا السجع الجميل الذي أضحكني من اول إطلالة على المنتدى فاضحك الله سنك ياشراب على الدوام

أخي الكريم نعم نعم نعم لتوزيع الادوار ويد واحدة لاتصفق وهذه العبارة القصيرة التي أورتها حملت في داخلها كثير من العمل لمن أراد أن يعمل فالباب مفتوح من رأس ثمر إلى مردم العر إلى عتبة القارة

وتحية لك خالصة
ولنا عودة بعد حين للمساهمة في بناء البيت ولو بكلمة صادقة

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبا لك يايافع القبيله بيافع والمجلس بجده هذا ماورده لنا الشيخ مندعي العفيفي في احد ردوده
ولكن لاباس طالما ومشائخ جده على الخير يتنافسون واذا حلوا قضيه يفرحون ويمرحون والاؤسمه والنياشين يتبادلون المهم انهم يعملون
افضل من مشائخنا الكرام الذين اتفقوا ان لا يتفقوا كل واحد منهم يريد يكون زعيم الا من رحمه رب العرش العظيم
وبعدها ياساده ياكرام القبيله بيافع وديوان القبيله بصنعا ومجلس القبيله بجده وشيخ القبيله الذي يدير شئونها بالامارات هذا هو الحال
فيا عراف الكلام ويا اصحاب الاقلام فسروا لنا هذه الاحلام فاالعقل حائر وكل واحد لايدري وين سائر واحد يسبح عكس التيار والاخر يحتمي بجدار المهم ان لا احد يملك القرار
تبادلوا الادوار يامن جعلكم جدكم كبار
++++++++++======
الاخ عبد القادر الشراب
قرات لك مداخلة اعتقد انها بالضالع بوابة الجنوب وجدت فيها تبدلا لا اذكرة تماما
عموما وصف ابنا يافع قبيلتهم وقالو انها القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس
ولذلك مجلس القبيله الذي كانو طرحوة على اساس ان يشمل كل يافع
اللقاء بالارض المقدسة استبشارا بها ولان اكبر جالية ليافع هي بالسعودية ولانهم ايضا يعينون كل سنتين شيخ ثم يعزلونه بعد ان يقولو فية اكثر مما قالة ابو نواس بالخمرة بل ذكروني بزمان الجاهلية عندما يصنعون صنما من التمر يعبدونة ثم ياكلونة
سيدي اعتقد انك بجدة وللاسف انتقدني الاخوان لاني شديد الشفافية ولكن قللت واقول ان مشايخ القبائل فتحت لهم الخزائن هناك ولذلك ترى الشايف
يعود بنفس الطائة التي جاء بها الاحمر والاخرين لكل مجتهد نصيب
لكن باختصار ان كل مجموعة من ابنا يافع لها حق المشاركة اينما وجدت
ولكن الاساس هي يافع الارض ومن عليها
يا بن الشراب لو لم يكن لنا قلوبا باتساع الميادين لكنا احبطنا وقالها
طرفة ابن العبد :
وظلم ذوي القربى اشد مضاضة - على النفس من وقع الحسام المهند
ايش الحل ومن ينفذة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بانتظارك

[أبو سلطان الدالي]

تحيه للاخ / عبدالقادر الشرابي على الموضوع
وتحيه لشيخنا العزيز الدكتور المندعي العفيفي على تفاعله مع هكذا مواضيع
ويعجبني فيه صراحته وشفافيته في اطروحاته ومداخلاته ونتمنى له دوام الصحه والعافيه 0
وبخصوص تشبيهك لشيوخ جده المستحدثين كالصنم المعمول من التمر يعبدوه
فتره واذا جاعوا أكلوه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
شيخنا العزيز هذه بروفات لانه لايوجد لهم ولا لابائهم علاقه بالمشيخه وانت
سيد العارفين والان بعد ان فشلوا في المشيخه يريدون ديمه وقلبنا بابها
مجلس اعيان ويمكن ينجحوا فيه لان في كثيريحبون الورق والمرق0
واعتقد انهم مشايخ من ثلج اذا اشتد الحر قليل ساح وانتهى ولايصح الاالصحيح شكرآ للجميع

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

تحيه للاخ / عبدالقادر الشرابي على الموضوع
وتحيه لشيخنا العزيز الدكتور المندعي العفيفي على تفاعله مع هكذا مواضيع
ويعجبني فيه صراحته وشفافيته في اطروحاته ومداخلاته ونتمنى له دوام الصحه والعافيه 0
وبخصوص تشبيهك لشيوخ جده المستحدثين كالصنم المعمول من التمر يعبدوه
فتره واذا جاعوا أكلوه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
شيخنا العزيز هذه بروفات لانه لايوجد لهم ولا لابائهم علاقه بالمشيخه وانت
سيد العارفين والان بعد ان فشلوا في المشيخه يريدون ديمه وقلبنا بابها
مجلس اعيان ويمكن ينجحوا فيه لان في كثيريحبون الورق والمرق0
واعتقد انهم مشايخ من ثلج اذا اشتد الحر قليل ساح وانتهى ولايصح الاالصحيح شكرآ للجميع

الاخ الدالي
الانسان بطبعة طموح وهذه من مميزات اليافعي وهو اولا يطمح لجمع المال فاذا امتلكة بدا يؤسس منه وضعة الاجتماعي والقبلي ولكن المشكلة ان المهنه تنعكس على تفكير الانسان ورؤيته فيقال مثلا ان المدرس يرى الجميع اولادا وطلاب والطبيب يراهم مرضى اما التاجر فيراهم بضاعة وهنا بين القصيد
ابنا يافع يسعون لمجلس يلم شملهم وتكون فية مكانه للعاداة والتقاليد وما وصلت اليه القبيلة من تطور فشيخ القبيله شيخ وشيخ العلم شيخ وشيخ الاخلاق شيخ وشيخ المال شيخ -- الخ
وفعلا تشكلت لجنة قانونية لبحث مدى توافقة وشرعيته اذا فتح له فرعا بالمملكة والحقيقة ان ابنا يافع كانو قطعو شوطا لايجاد موطى قدم لهم يتناسب مع حجمهم بالمملكة وبطريقة قانونية وبموافقة من الدولة وفي منتصف الطريق جاء حمران العيون وخضران الجيوب وكالعادة بحثو عن اقصر الطرق التي تؤدي الى الفشل والتمترس وراء الضعف والقبول بما يجود بة الاخرين بدلا بما تجود به مكانت يافع وقيمتها
عمومل ربنا يصلح الحال وهذا النقاش ربما يقارب بين رؤنا ونصل الى شعار جديد رفعناة :
( فلنختلف بالراي ونتفق بالموقف من اجل يافع )
شكرا سيدي

[يافعي بعقله]

الاخ الدالي
الانسان بطبعة طموح وهذه من مميزات اليافعي وهو اولا يطمح لجمع المال فاذا امتلكة بدا يؤسس منه وضعة الاجتماعي والقبلي ولكن المشكلة ان المهنه تنعكس على تفكير الانسان ورؤيته فيقال مثلا ان المدرس يرى الجميع اولادا وطلاب والطبيب يراهم مرضى اما التاجر فيراهم بضاعة وهنا بين القصيد
ابنا يافع يسعون لمجلس يلم شملهم وتكون فية مكانه للعاداة والتقاليد وما وصلت اليه القبيلة من تطور فشيخ القبيله شيخ وشيخ العلم شيخ وشيخ الاخلاق شيخ وشيخ المال شيخ -- الخ
وفعلا تشكلت لجنة قانونية لبحث مدى توافقة وشرعيته اذا فتح له فرعا بالمملكة والحقيقة ان ابنا يافع كانو قطعو شوطا لايجاد موطى قدم لهم يتناسب مع حجمهم بالمملكة وبطريقة قانونية وبموافقة من الدولة وفي منتصف الطريق جاء حمران العيون وخضران الجيوب وكالعادة بحثو عن اقصر الطرق التي تؤدي الى الفشل والتمترس وراء الضعف والقبول بما يجود بة الاخرين بدلا بما تجود به مكانت يافع وقيمتها
عمومل ربنا يصلح الحال وهذا النقاش ربما يقارب بين رؤنا ونصل الى شعار جديد رفعناة :
( فلنختلف بالراي ونتفق بالموقف من اجل يافع )
شكرا سيدي
يادكتور يا شيخنا من زمان جدك ماطعمنا مرق ولا ورق وانت بتقسم البيس لاتنسانا ونحن نتعامل معكم كابينا لاننا نعرف انكم لاتمنون على احد وماكذب من قال اذا قدم لك السلطان المرق لق طرفوك وسيظل الكبير كبير والنص نص مهما كانت السلعه صينية ولا تايوانية اما اليابانية فهى نادرة هذة الايام

[أنا جنوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبا لك يايافع القبيله بيافع والمجلس بجده هذا ماورده لنا الشيخ مندعي العفيفي في احد ردوده
ولكن لاباس طالما ومشائخ جده على الخير يتنافسون واذا حلوا قضيه يفرحون ويمرحون والاؤسمه والنياشين يتبادلون المهم انهم يعملون
افضل من مشائخنا الكرام الذين اتفقوا ان لا يتفقوا كل واحد منهم يريد يكون زعيم الا من رحمه رب العرش العظيم
وبعدها ياساده ياكرام القبيله بيافع وديوان القبيله بصنعا ومجلس القبيله بجده وشيخ القبيله الذي يدير شئونها بالامارات هذا هو الحال
فيا عراف الكلام ويا اصحاب الاقلام فسروا لنا هذه الاحلام فاالعقل حائر وكل واحد لايدري وين سائر واحد يسبح عكس التيار والاخر يحتمي بجدار المهم ان لا احد يملك القرار
تبادلوا الادوار يامن جعلكم جدكم كبار



الحقيقة تألمهم سيدي! واخيرا مايصح الا الصحيح!
شكرا لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

يادكتور يا شيخنا من زمان جدك ماطعمنا مرق ولا ورق وانت بتقسم البيس لاتنسانا ونحن نتعامل معكم كابينا لاننا نعرف انكم لاتمنون على احد وماكذب من قال اذا قدم لك السلطان المرق لق طرفوك وسيظل الكبير كبير والنص نص مهما كانت السلعه صينية ولا تايوانية اما اليابانية فهى نادرة هذة الايام

الاخ يافعي بعقلة
ياعيباة ويا لومتاة تقول ماحد شرب عندنا مرق من زمان جدي لا شربنا عند اهلنا مرق وشرب معنا الالاف
ومثل ما قلت شربنا عند اهلنا بيافع المرق بالمطايب اما عندنا فلا زالت العادة بطرف الثوب
البيس احنا ما نوزع بيس لكن نقوم بواجبنا القبلي والانساني وايضا مقصرين
وكلنا ياسيدي عيال تسعة لكن للناس مراتب اجتماعية

سالت الوحدوي مجنون عن سبب الاسم اما اسمك فهو اتهام لنا نحن ابنا يافع الاخرين
يعني لازم كل واحد في هذه الايام يجيب اثبات من دكتور انه عاقل
شكرا لك اخي العاقل

[يافعي بعقله]

تحيه للاخ / عبدالقادر الشرابي على الموضوع
وتحيه لشيخنا العزيز الدكتور المندعي العفيفي على تفاعله مع هكذا مواضيع
ويعجبني فيه صراحته وشفافيته في اطروحاته ومداخلاته ونتمنى له دوام الصحه والعافيه 0
وبخصوص تشبيهك لشيوخ جده المستحدثين كالصنم المعمول من التمر يعبدوه
فتره واذا جاعوا أكلوه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
شيخنا العزيز هذه بروفات لانه لايوجد لهم ولا لابائهم علاقه بالمشيخه وانت
سيد العارفين والان بعد ان فشلوا في المشيخه يريدون ديمه وقلبنا بابها
مجلس اعيان ويمكن ينجحوا فيه لان في كثيريحبون الورق والمرق0
واعتقد انهم مشايخ من ثلج اذا اشتد الحر قليل ساح وانتهى ولايصح الاالصحيح شكرآ للجميع


هنا يادالى قراتهم الدرس مضبوط يظهر انك فعلا ادها وادوود كما يقول اخوتنا المصريين

[عبدالقادر الشراب]

++++++++++======
الاخ عبد القادر الشراب
قرات لك مداخلة اعتقد انها بالضالع بوابة الجنوب وجدت فيها تبدلا لا اذكرة تماما
عموما وصف ابنا يافع قبيلتهم وقالو انها القبيلة التي لاتغيب عنها الشمس
ولذلك مجلس القبيله الذي كانو طرحوة على اساس ان يشمل كل يافع
اللقاء بالارض المقدسة استبشارا بها ولان اكبر جالية ليافع هي بالسعودية ولانهم ايضا يعينون كل سنتين شيخ ثم يعزلونه بعد ان يقولو فية اكثر مما قالة ابو نواس بالخمرة بل ذكروني بزمان الجاهلية عندما يصنعون صنما من التمر يعبدونة ثم ياكلونة
سيدي اعتقد انك بجدة وللاسف انتقدني الاخوان لاني شديد الشفافية ولكن قللت واقول ان مشايخ القبائل فتحت لهم الخزائن هناك ولذلك ترى الشايف
يعود بنفس الطائة التي جاء بها الاحمر والاخرين لكل مجتهد نصيب
لكن باختصار ان كل مجموعة من ابنا يافع لها حق المشاركة اينما وجدت
ولكن الاساس هي يافع الارض ومن عليها
يا بن الشراب لو لم يكن لنا قلوبا باتساع الميادين لكنا احبطنا وقالها
طرفة ابن العبد :
وظلم ذوي القربى اشد مضاضة - على النفس من وقع الحسام المهند
ايش الحل ومن ينفذة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بانتظارك


بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للشيخ الدكتور المندعي العفيفي وشكرا للاخوه ابو الوليد المتاشي والدالي ويافعي بعقله وانا جنوبي على مداخلاتهم القيمه
اخي الدكتور مندعي حياك الله وعموما انا لاكتب بمنتديات الضالع ولكن شيخنا الكريم التنسيق والعمل المشترك مطلوب بين الجميع لان العمل بدون تنسيق بين المعنيين بالمر سيفشل
جهودك مشكورعليها اكانت المتعلقه بالوثيقه اليافعيه الردفانيه او العمل على تشكيل مجلس قبلي لكن كل شي مكانه والمكان المناسب له علما ان الاسماء التي ذكرتها في احد ردودك مع احترامي الشديد لها هي من لون واحد مع ان الوان الطيف متعدده والمثل اليافعي يقول مصادر القوه ثلاثه صميل ومخزان ولسان وانت عارف بالكلام فالقبيله لاتكون بالمال فقط او بالمال والاعلام الا اذا كانت توجد دوله عادله قويه وصميلنا هو النظام والقانون وبذلك تكون القبيله شرفيه فقط لكن في ظل اوضاعنا الراهنه فالمال لايكفي وحده ونحن بحاجه الى الذين هم بيافع اكثر مما نحن بحاجه للذين هم خارجها لان الذين هم بيافع هم اساس تكوينها ومصدر قوتها وانظر الى حولنا في اليمن وقارن بين القبيله التي تعتمد على المال والاعلام والقبيله التي تعتمد على رجالها قبل مالها واعلامها وشكرا شيخنا الكريم

[فضل السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبا لك يايافع القبيله بيافع والمجلس بجده هذا ماورده لنا الشيخ مندعي العفيفي في احد ردوده
ولكن لاباس طالما ومشائخ جده على الخير يتنافسون واذا حلوا قضيه يفرحون ويمرحون والاؤسمه والنياشين يتبادلون المهم انهم يعملون
افضل من مشائخنا الكرام الذين اتفقوا ان لا يتفقوا كل واحد منهم يريد يكون زعيم الا من رحمه رب العرش العظيم
وبعدها ياساده ياكرام القبيله بيافع وديوان القبيله بصنعا ومجلس القبيله بجده وشيخ القبيله الذي يدير شئونها بالامارات هذا هو الحال
فيا عراف الكلام ويا اصحاب الاقلام فسروا لنا هذه الاحلام فاالعقل حائر وكل واحد لايدري وين سائر واحد يسبح عكس التيار والاخر يحتمي بجدار المهم ان لا احد يملك القرار
تبادلوا الادوار يامن جعلكم جدكم كبار


مرور شكر واعجاب

بقلمك سموك الكريم الذي حروفه من الذهب الخالص

وهذا هو الواقع

الحق ما منه حنق

تقديري

[عبدالقادر الشراب]

مرور شكر واعجاب

بقلمك سموك الكريم الذي حروفه من الذهب الخالص

وهذا هو الواقع

الحق ما منه حنق

تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا للاخ فضل السعدي على كلامه الجميل ولانني اشتغل بالذهب يبدو انني تاثرت فيه