مشاهدة النسخة كاملة : الحكم في قضية مقتل السفير علي عاطف .
سليم سلمان
06-07-2010, 10:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تم الاتفاق يوم امس بين كل من الاستاذ سالم سلمان والاخوه المشائخ المكلفين بقضية مقتل الشيخ على عاطف واصابة الاستاذ سالم سلمان الوالي , على ان يكون يوم الثلاثاء الموافق 15 من شهر يونيو 2010 يوم قرائة الحكم وذلك في يافع في قرية آل بن عاطف جابر ,حيث سيحضر عن قبيلة حاشد الشيخ صادق الاحمر وعدد من مشائخ حاشد والشيخ محمد احمد الفاطمي عاقل المصعبين في بيحان وعدد من مشائخ شبوه وسوف يتم الترتيب والتحضير للقاء .
ومن اجل ذلك نطلب الجميع للحضور .
أبو بدر اليافعي
06-07-2010, 10:30 PM
السلام عليكم
الفاضل سليم سلمان مرحبا بك ايها العزيز
اما بعد
حقيقة لم نكن نتمنى ان يحصل ذلك ولكن وقد تم الاتفاق على كل شي وان القضية تخص بدرجة رئيسية اصحاب الدم من عائلة بن عاطف جابر وكذا دم المصاب اخيك الفاضل سالم سلمان فما نملك الا ان نقول سيروا على بركة الله ولاتجعلوا من القضية امر يخص الجنوب او حتى تخص يافع فلايزال شهداء كثير من يافع استشهدوا من قبل سلطة صنعاء التي تسيطر عليها هذه القبيلة (حاشد ) فيجب ان ينظر للامر بانها قضية شخص يافعي ويجب اخي سليم ان لاتسترخصوا دم اليافعي وان يكون والدك المغفور له باذن الله الرجل الشجاع سلمان الوالي نصب اعينكم دائما فهو من كان يتحدى الجميع ورفع اسم يافع عاليا واخضع كل جواسيس الحجرية 000
لي عودة
امر طارى
البريكاني العبدلي
06-07-2010, 10:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تم الاتفاق يوم امس بين كل من الاستاذ سالم سلمان والاخوه المشائخ المكلفين بقضية مقتل الشيخ على عاطف واصابة الاستاذ سالم سلمان الوالي , على ان يكون يوم الثلاثاء الموافق 15 من شهر يونيو 2010 يوم قرائة الحكم وذلك في يافع في قرية آل بن عاطف جابر ,حيث سيحضر عن قبيلة حاشد الشيخ صادق الاحمر وعدد من مشائخ حاشد والشيخ محمد احمد الفاطمي عاقل المصعبين في بيحان وعدد من مشائخ شبوه وسوف يتم الترتيب والتحضير للقاء .
ومن اجل ذلك نطلب الجميع للحضور .
بما إنه لم يحضر الحكم الذي تم في صنعاء شيخ مشايخ يافع الشيخ فضل ,,,, فلماذا الحضور لرجال يافع ؟؟!! وليس لهم لا ناقة ولا جمال ,,,, هل يسمعون الحكم فقط ؟؟؟ أم هناك خفايا يسمعها؟؟؟!!
سليم سلمان
06-07-2010, 11:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
ابو الوليد المتاشي
06-07-2010, 11:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في البداية أرحب بالأخ الفاضل الرجل المشهود له بالرجولة وحسن السيرة واملواقف المشرفة الاخ العزيز سليم سلمان الولي
نشكرك باسمنا شخصياً وباسم منتدانا الكبير فقد سمعنا عنك مايثلج الصدر ويرفع الرأس فبارك الله فيك وحقيقة لامجاملة إن هذا الشبل من ذاك الاسد
الامر الثاني ... كما تفضلتم بتقرير الموعد للتحكيم القبلي بين قبيلة يافع وقبيلة حاشد ونسال الله أن يتمم بخير
بأسم مشيخ وأعيان قبيلة يافع نتقدم بالدعوة العامة لحضور التحكيم لكل حامل سلب من قبيلة يافع إلى مكان التحكيم قرية ذي صرى عاصمة الضبي
كما أحب أن ابين للاخوة أن األخوة المشايخ أكدوا لنا حضور جميع المشايخ والاعيان جميعاً وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
وهذا ما أكده لي اليوم الشيوخ الافاضل وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
نسأل الله تعالى أن يتمم بخير ونأكد أن الدعوة عامة لحضور التحكيم القبلي الذي نسأل الله تعالى أن يكون أسوة حسنة للصلح والاصلاح بين الاخوة في يافع كما أننا نشد على أيدي المشايخ الكرام أن يكملوا المسيرة للم الشمل اليافعي وتعزيز أواصر الاخوة بين الاخوة في يافع
وتحية وإجلال للفارس النبيل سليم سلمان الوالي
معين الكلدي
06-08-2010, 12:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء ... أرحب بالأخ الفاضل القدير سليم سلمان الوالي وأشكره جزيل الشكر لمشاركاته القيمة معنا والتي نثمّنها ونشد أيديه عليها .. ونعتذر إليه من قصورنا في الحفاوة به وذلك لمشاغلنا الكثيرة وغربلة الدنيا لنا!
لقد اقتبستُ ردك هذا لأنه أتى في فحواه مطابقاً لما كنت وما زلتُ أردده .. فيافع هي (( قبيلة )) والقبيلة لا تكون كذلك إلى إذا أدارتها أعرافها وكان لها رأسٌ وأتباع .. ومن المعروف حتى في زمن العروبة الأولى والآن أن القضايا لها ترتيباتها الخاصة ولا تخضع لمعايير الحداثة وخصومة الأحزاب والسياسة .. وفي كلٍ فما توافق مع شرعنا الحنيف فهو الذي ندين الله به وهو المعمول به في مختلف القبائل العربية في الكرة الأرضية اليوم .
أهل القتيل حكّموا خيرة رجال يافع ومشائخها .. فما لنا وهذا الحكم يتطابق ويتماثل مع العرف المشهود من قديمٍ وحديث إلا الإمتثال للأمر .. ولولا أنني يقيناً لا أستطيع الحضور لحضرت .. فيافع ستنزل حكمها بمن !! .. بقبيلة حاشد وبغض النظر ما هو الحكم ..فلإن تؤم القبائل وتيمم صوبة قبيلة يافع للإستماع لحكمها فهو شيء مشرّف وصعود ملحوظ في عمل القبيلة كمشائخ .. وبعد تأكيد الخبر من أبي الوليد المتاشي بحضور السلطان فضل العفيفي بنفسه و معه من استطلع الحضور من مشائخ المكاتب العشر فهذه نقلة ما عهدناها منذ سنواتٍ خلت أن يافع تجتمع بسلطانها ومشائخها وتنفذ الحكم في كبرى قبائل اليمن!
والله كان يشرفني الحضور .. لكن سأحضر معكم بروحي المطيعة لهذا السمو وهذه القوة في المواجهة دون إلتفاتٍ لكل مثبطٍ ومشكك ..
يا أهل بن عاطف جابر ويا أهل الوالي ..هذه يافع سترفدكم بخيرة رجالاتها وشرفائها .. ودعوتكم سيكون لها صدىً في حينها وبعد ذلك
كل الشكر وكل الإمتنان
بنت المفلحي
06-08-2010, 12:15 AM
بارك الله فيك أخي...
و ما نتمناه من الجميع الحضور و الوقوف الى جانب مشائخهم و عقالهم و أن يرفعوا رأسنا سواء أعجبنا الحكم أم لم يعجبنا...
ما يهمنا أن نكون يدا واحدة عضدا و سندا لبعضنا البعض...
و عسا ان يكون هذا التحكيم فاتحة لاجتماعنا و لم شملنا كقيبلة ...
ندعو الله ان يوفق الجميع لما فيه الخير...
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-08-2010, 07:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز / سليم سلمان ..... حياك الله ورعاك
ذكر فى مواضيع سابقة بان القضية بدرجة اساسية تخص اصحاب دم الشيخ السفير علي عبداللاة عاطف والمصاب العزيز حفظة ربى الاخ سالم سلمان وهم احرار بطريقة الصلح التى يرونها مناسبة وشان يعنيهم اولا واخيرا .
رسالتك واضحة فى فقرتك الاخيرة والتى عنيت بها شيخ يافع .
على العموم نحن نقول ليس هناك شى اجمل من الصلح والصلاح وقدوم ابن الفقيد المناضل عبدالله بن حسن الاحمر طيب الله ثراءة واخوانة الكرام الذين بصحبتة شى يسرنا ونعتز فية فالشيخ صادق عبدالله بن حسين الاحمر يستحق كل تقدير واحترام ويستحق التكريم الذى يليق بة ولقد كان والده طيب الله ثراة داعما وواقفا الى جانب حق ابناء يافع امام فخامة الرئيس على عبدالله صالح .
فقط احببت ان قول مابخاطرى واقول ان هناك من الامور كنا نتمنى ان يكون الحضور بما يليق بالضيوف الكرام ويافع كلها كون الدم دم غالي جدا واخوي وكذا اخوتنا هم الطرف الاخر .
لكن هذا شان اصحاب الدم ولهم حريتهم بالكيفيه التى يريدون بها الاخراج للقضية والله يحب كل مسعى خير ونحن كذلك نتمنى الصلح والصلاح وسدد الله خطى اخوتنا جميعا للخير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-08-2010, 07:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في البداية أرحب بالأخ الفاضل الرجل المشهود له بالرجولة وحسن السيرة واملواقف المشرفة الاخ العزيز سليم سلمان الولي
نشكرك باسمنا شخصياً وباسم منتدانا الكبير فقد سمعنا عنك مايثلج الصدر ويرفع الرأس فبارك الله فيك وحقيقة لامجاملة إن هذا الشبل من ذاك الاسد
الامر الثاني ... كما تفضلتم بتقرير الموعد للتحكيم القبلي بين قبيلة يافع وقبيلة حاشد ونسال الله أن يتمم بخير
بأسم مشيخ وأعيان قبيلة يافع نتقدم بالدعوة العامة لحضور التحكيم لكل حامل سلب من قبيلة يافع إلى مكان التحكيم قرية ذي صرى عاصمة الضبي
كما أحب أن ابين للاخوة أن األخوة المشايخ أكدوا لنا حضور جميع المشايخ والاعيان جميعاً وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
وهذا ما أكده لي اليوم الشيوخ الافاضل وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
نسأل الله تعالى أن يتمم بخير ونأكد أن الدعوة عامة لحضور التحكيم القبلي الذي نسأل الله تعالى أن يكون أسوة حسنة للصلح والاصلاح بين الاخوة في يافع كما أننا نشد على أيدي المشايخ الكرام أن يكملوا المسيرة للم الشمل اليافعي وتعزيز أواصر الاخوة بين الاخوة في يافع
وتحية وإجلال للفارس النبيل سليم سلمان الوالي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز المتاشى حياك الله ورعاك
فضلا اقراء ما تكرم بطرحة الاخ سليم سلمان فى الفقرة التى تخص الشيخ فضل محمد عيدروس العفيفي فهى واضحة ولا تحتاج الى جهد فى الفهم .
ولا تعليق على مداخلتك :
النص ( بأسم مشيخ وأعيان قبيلة يافع نتقدم بالدعوة العامة لحضور التحكيم لكل حامل سلب من قبيلة يافع إلى مكان التحكيم قرية ذي صرى عاصمة الضبي ).
سلام
سلطان القعيطي
06-08-2010, 09:46 AM
الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
نرحب باالاخ سليم سلمان الوالي احر ترحيب
وانشا الله ان يكون الحكم تشريف ليافع
ويذكره التاريخ فيما بعد وخصوصا بحضور
كل مشايخ اكبر القبائل في اليمن ومنها شيخ المصعبين
والله يوفق الئ مافيه الخير والصلاح للجميع
ولو ان في القلب قصه من فعلتهم الشنعا تلك
ولكن مادام كل المكاتب حاضره واعتقد انهم ناقشو الامر
باستفاضه حتئ يصلو لما وصلو اليه وكذلك اهم نقطه
ان اصحاب الدم قابلين بالتحكيم وهذا مايهمنا هنا
ولاتنسو ان تنشرو رجال مسلحين في كل زاويه بالمنطقه
حتئ لايصير امر لايحبذه الكل وتعرفون ان الخبره يريدون ليافع
مايريدون وخصوصا في ظل الظروف الانيه التي نعيشها
فاالله الله بالحمايه المشدده ونحن بعيدين والا لكنا معكم
بالتوفيق انشا الله ولكل مقام مقال ونتمنئ حضور كل الشيوخ
بما فيهم الشيخ فضل والشيخ فارس والشيخ المندعي العفيفي
والشيخ محمد غالب كما سيحضرون كل شيوخ يافع
وياريت نترك كل الامور جانبا ومادام صاحب الموضوع
طلب الحضور فما علينا الا التلبيه بغض النظر
عن وجهات النظر المختلفه التي يكنها بعضنا
لكن الموقف هنا يحتاج تأزر وتكاتف ووحدة الكل لتشريف يافع
وانشا الله تكون هذه الجمعه بداية لتجمعات يافعيه يافعيه قادمه
,,,,تحياتي,,, اخيكم محمد بن صالح القعيطي
احساس يافعي
06-08-2010, 10:22 AM
اولا تحية للاخ سليم سلمان فانت ابن البطل سلمان الوالي رحمة الله علية
ذالك الرجل الذي حفر مكانة عميقا في قلوبنا وسيظل بها فكانت كل موافقة تشرف كل يافعي
وفيما يخص قضية ال بن عاطف جابر فكما تفضل الجميع انها تخص بالدرجة الاولى
اوليا الدم ومادمو هم اصحاب الحق فلهم كل الحق فيما يتخذوة من موقف
ولكن لنا منهم رجاء ان لايكون المقابل مال فدمائنا اغلى من ان تشترى
اما ان يكون سماح واما ان يكون طلب القصاص
اما بالنسبة للقضية الجنوبية اعتقد ان قضية الشيخ علي عاطف ليس لها دخل بالحراك
من قريب ولا من بعيد لذالك يجب علينا انن لا نخلط الامور مع بعضها
واخيرا مادام وان القضية قد اوكلت الى المشائخ فان ضننا فيهم خيرا
وسيشرفوننا ان شاء الله ويجب ان نتحرم قرارتهم
سليم سلمان
06-08-2010, 12:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية اشكر الجميع على هذا التفاعل وان دل دل على اننا جميعاً نرتبط بصلة دم واحدة كابناء عمومة من مالك وقاصد بني يافع وان شاء الله يكون الحكم مشرف لان ثقتنا في المشائخ كبيرة ولا يفتى ومالك بالمدينة كما يقول العرب , ومشائخ يافع العشرة المحكمين على اطلاع واسع بهذي الامور دون شك .
وللتنويه تم ذكر الشيخ محمد احمد الفاطمي عاقل المصعبين وذلك بحكم صله القرابة لان الشيخ محمد هو الخال العزيز وكان اول الحاضرين يوم المشكلة .
اخوكم سليم سلمان .
الشيوحي
06-08-2010, 12:43 PM
الله يوفقكم وا ن شاء الله تبيضو وجيه قبيله يافع بالحكم والاستقبال
ابو بسام المفلحي
06-08-2010, 02:09 PM
بارك الله فيكم ووفقكم..
وواجب الجميع المشاركة في هذا التحكيم نصرة لروح الشهيد ونصرة ليافع وان نكون بمستوى التحكيم والضيوف..
و ما نتمناه من الجميع الحضور و الوقوف الى جانب مشائخهم و عقالهم و أن يرفعوا رأس يافع وان يقفوا موقف الاجداد والاباء ....
لعلها فاتحة خير وصلح في ظل نظام فاسد يضمر ليافع وحاشد الشر والغدر وسؤ النية
.
ندعو الله ان يوفق الجميع لما فيه الخير...
بالتوفيق واحرصوا وحرصوا ..
مطيع بن شنظور
06-08-2010, 05:02 PM
كثرة الكلام والنقاش في الايام الماضية
حول قضية التحكيم فكان الناس بين مؤيد ومعارض ومتوجس
ولما جاء كلامك يا اخ سليم بتحديد الموعد
وان الامر جد ، فلا يسع ابناء يافع الا ان يكونوا معكم
قلبا وقالبا وكعادة ابناء يافع قد يكثرون الجدل لكنهم لايتأخرون
عن تأدية الواجب في الوقت المناسب ،
الاخ سليم سلمان
اتيتنا بالامر الفصل ولا يسعنا الا ان نبارك لكم هذا اللقاء
ونتمنى ان يكون الحكم موافقا لاحكام الشريعة الاسلامية قبل
اي اعتبار آخر ، ونتمنى ان يلتف الجميع حول مشائخهم ويروا حاشد
ومن جاء قوة ابناء يافع واننا لازلنا تلك القبيلة التي كانت بالامس
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح
كل التقدير
حسين العمري
06-08-2010, 05:12 PM
يافع قبيله عظيمه ولن تكون الا عظيمه وقد اتانا الاخ سليم سلمان بالاخبار التي ترفع الراس نحن مع شيوخنا في هذا الامر فهو شرف وتشريف ليافع
حمى الله قبيلة يافع وكل قبائل اليمن شمالا وجنوبا من كل مكروه
ضحية وطن
06-08-2010, 05:40 PM
قبلتوا التحكيم وكأن حاشد قبيلة جنوبية
وكأنها ما تعمدت في قتل بن عاطف جابر واصابة الوالي
ونسيتوا قضيتنا الجنوبية التي راح ضحيتها كثير من الشهداء الجنوبيين الشرفاء مثل علي صالح حسن السعدي الحدي وابن شقيقتة احمد محسن السعدي الحدي اللذان قتلا في منزلهما بأبين في الماضي القريب على يد قادة قبيلة حاشد المتغطرسه التي تحكم اليمن بمذهبها الزيدي الشيعي
لذا نرجوا من من قبلوا في التحكيم ان يكون التحكيم يخص اهل القتيل والمصاب ولا يعم يافع والقضية الجنوبية التي راح ضحيتا الكثيرون
واهالي الضحاياء لايقبلون اي تحكيم غير فك الارتباط
وكونوا على علم ان التحكيم من قبل حاشد ليافع لعبه سياسية ستجني ثمرها حاشد
وستدفع ثمنها يافع
وضاح يافع
06-08-2010, 06:13 PM
اولا نرحب بالاخ سليم سلمان بانضمامة الى عضوية
المنتدى ونقول لك شرفتنا على العين والراس يابن الكرام
اما بالنسبة للحكم بالقضية فنسأل الله ان يوفق الجميع لِمَ يحب ويرضى
وأصلاح ذات البين
ومادام حكم اهل الدم بهذه الطريقة ومعهم شيوخ يافع فنحن نبارك لكم
هذه الخطوة وسوف نكون معكم بكل شي يشرف يافع وتراه مشائخنا
فيه المصلحة والمنفعة ليافع ....
كما ارجو ان يكون الاستعداد بشكل يليق بيافع القبيلة والتاريخ ..
اما اخواني اصحاب الحراك وانا واحد منكم علينا الفصل بين قضية
قتل شخص يافعي بصنعاء على يد افراد من قبيلة حاشد وبين من استشهد وهو يدافع عن قضيته السياسية فهؤلاء شهداء الجنوب ويافع
وسوف يكون الثأر لهم بالوقت المناسب فلاتخلطوا الحابل بالنابل
مادام قرر شيخونا ذلك فنحن معهم بأذن الله ...
الطــــارق
06-08-2010, 07:30 PM
أهلا بك اخونا الكريم سليم سلمان الوالي
شرفت منتدى القبيلة بانضمامك على كوكبتها
وكما قراءت في احد ردودك ان دم الشهيد بن عطاف ليس له اي علاقة بالقضية الجنوبية وقد كان مبدئ الاتفاق هو فصل قضية الشهيد عن القضية الجنوبية
وذلك هو عين الحق والراي السديد حيث ان لنا شهداء من ابناء يافع والجنوب كثر نالت منهم سلطة صنعاء بقيادة قيادات حاشد نفسها
وكما اشار اخوي ابو بدر وايضا وضاح يافع واخريين ان الصلح يبنئ بين افراد من قبيلة حاشد مع قبيلة يافع حول القضية نفسها
لذا نحن ناييد فكرتكم ورايكم الحكيم ان شاء الله يكون من خلال هذه القضية لم الشمل اليافعي
جزاكم الله الف خير
واعانكم الله
كما ندعوا اخواننا من ابناء يافع الى تشريف يافع وشيوخنا الكرام في هذا القضية
البوبكري الكلدي
06-08-2010, 07:38 PM
اولا نرحب بالاخ سليم سلمان بانضمامة الى عضوية
المنتدى ونقول لك شرفتنا على العين والراس يابن الكرام
اما بالنسبة للحكم بالقضية فنسأل الله ان يوفق الجميع لِمَ يحب ويرضى
وأصلاح ذات البين
ومادام حكم اهل الدم بهذه الطريقة ومعهم شيوخ يافع فنحن نبارك لكم
هذه الخطوة وسوف نكون معكم بكل شي يشرف يافع وتراه مشائخنا
فيه المصلحة والمنفعة ليافع ....
كما ارجو ان يكون الاستعداد بشكل يليق بيافع القبيلة والتاريخ ..
اما اخواني اصحاب الحراك وانا واحد منكم علينا الفصل بين قضية
قتل شخص يافعي بصنعاء على يد افراد من قبيلة حاشد وبين من استشهد وهو يدافع عن قضيته السياسية فهؤلاء شهداء الجنوب ويافع
وسوف يكون الثأر لهم بالوقت المناسب فلاتخلطوا الحابل بالنابل
مادام قرر شيخونا ذلك فنحن معهم بأذن الله ...
اظم صوتي الى صوت وضاح يافع
فيجب على ابناء الجنوب التفهم للوضع فان يافع مع الحراك قلبا
وقالبا فمهما كانت الحلول والصلح بين اصحاب الدم وقبيلة حاشد
فان يافع مع قضية الجنوب العربي حتى نيل الاستقلال وطرد المحتل
من الجنوب فان هذا الصلح ليس له علاقة بقضية الجنوب العربي
شكرا .
ذوادي يزيدي
06-08-2010, 07:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرحب ترحيب حار بالاخ سليم سلمان الوالي ابن سلمان الوالي الشخصية اليافعية الشجاعة المعروفة الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
اما بخصوص التحكيم في القضية بمقتل الشيخ الوزير بن عاطف جابر
الذي قتل ظلم وعدوان بسبق الاصرار والترصد باوامر من شيوخ سنحان
نرجوا اولا ان يكون الحكم يشرف ابناء يافع
ثانيا ان هذا التحكيم يخص اصحاب الدم فقط ولا يخص اصحاب يافع وهي قضية جنائية تمت في صنعاء وليس لها اي ارتباط بالقضية الجنوبية وان اي تمثيل لها القضية هو تمثيل عرفي فقط في قضية محددة .
ثالثا ان الاغلبية من ابناء يافع مع الحراك الجنوبي قلبا وقالبا ولن ننسى شهدا الجنوب من ابناء يافع ولن نساوم او نقبل التحكيم فاننا نحسبهم شهداء عند الله وسوف ننتقم لهم باذن الله ونسير على خطاهم حتى تحرير الجنوب
ابو محمد القملي
06-08-2010, 07:55 PM
وفق الله الجميع لما فيه الاصلاح...
والحذر ثم الحذر ثم الحذر من الدخلاء الذين يريدزن اشعال
الفتنه بين يافع وحاشد...
[ صالــح اليزيــدي ]
06-08-2010, 09:31 PM
سمعت مع من سمعوا...بأن التاريخ المقرر لهذه الزيارة كان يفترض أن يكون في يوم 6 / 6 / 2010مم..ولا ندري صحة هذا الخبر من عدمه...
وبقدر ما أن التاريخ ليس في محل خلاف...وبقدر ما أننا سنعتمد التاريخ الجديد كحقيقة جاءت بلسان حال شخصية إعتبارية ممثلة بالأخ الفاضل سليم الوالي...فأننا نؤكد على ضرورة الفصل بين المشكلة وبين المجرائم الأخرى...وحصرها في نطاقها القبيلي فقط...وأن تكون القضية بعيدا عن ملفات السياسة التي تندرج جل المشاكل الأخرى تحتها...لحيث وأن مشكلة الشهيد علي صالح الحدي على سبيل المثال...تعد مشكلة سياسية طرفها الأول الحكومة اليمنية..وطرفها الآخر الحراك الجنوبي أو لنقل بدرجة أوضح يافع ككل...وينبغي إذاً التفريق بين الأمرين طالما وأن أهل القتيل وافقوا بدون ضغوط من أيٍ كان إنهاء القضية بهذه الطريقة.
ما نؤكد عليه ونحرص على مراقبته بكثب..أن يكون المشايخ بحجم المسئولية الملقاة على عاتق كلٌ منهم..بحيث يتم أولا وأخيرا الإرتكان للشريعة الإسلامية كمرتز وحيد لإصدار الحكم العرفي بما يضمن تشريف القبيلة وذوي القتيل بالدرجة الإولى...وأتمنى أن لا يكون المال والغنائم والمكاسب الأخرى غاية ما يعتمدون عليه في إصدار الحكم حتى لا يؤآخذ علينا كمأخذ سيئ من المتربصين..
مع أمنية أخرى بأن يكون هناك تنظيم حقيقي لإستقبال الضيوف القادمين ليافع بطريقة مشرفة وأن يكون الحكم ظاهرا يراه الجميع عملا بالأعراف المتبعة في قضايا حدثت قديما وكان الحكم بمتناول الجميع منعا لأي تشكيك أو تسريبات قد تمنح فرصة لكل من يريدون إيغار النفوس وربما النيل من هامة يافع كقبيلة ما كان لقبيلة كحاشد أن تفعلها مع قبيلة أخرى لو لم تكن تلك القبيلة هي يافع فقط...
ونحن نعلم يقينا بمدى النفوذ الذي تمتلك هذه القبيلة والتاريخ القبلي الزاخر وأن حاول البعض من باب المكابرة والمغالاة اللجوء لإنكار هذه الحقيقى الناصعة.
أخي سليم :
ليكن شعاركم سمعة يافع التاريخ والأصالة والأنفة...ولتضعوا نصب أعينكم بأن التاريخ سيكتبكم من نور أن إستطعتم تجاوز هذا الإمتحان الحقيقي...بينما لا أريد التشاؤم بالقول حتى لا تُصاب نفوسكم بعدوى تشاؤمي في حال كان الحكم غير مشرف لا قدر الله..
لهذا نقولها بوجوهكم ودون أي تردد بأن المرحلة حساسة لللغاية..وينبغي أن تكونوا جميعا بقدر المسئولية التاريخية التي من خلالها سنضمن ليافع مكانتها الرفيعة أو أن تعيدوها لتكون علكـة في حلوق وشدقات ونفوس كل من ينتظر الفرصة المواتية لتبلغ نفسه قبل لسانه من كل ما يمت ليافع وأبنائها بصلـة....
أننا نحملكم مسئولية كبيرة ونعقد أمال كبيرة على أنكم ستكونوا نبراس الأنفة والكرم...وليكن المال والأبقار والأغنام والغنائم بعيدا عن أي حكم ترونه مناسب...وليكن الحكم مقروءاً مسموعاً مدويا وواضحا أمام الناس وفق بيان رسمي تقومون بنشره بشتى الوسائل وفي هذا المنتدى تحديدا...لأننا بصريح العبارة سنصاب بخيبة كبرى وإنتكاسة لا حدود لها وستترتب على هذا التحكيم إمور قد لا تحمد عقباها ألبتـة..
كونوا بحجم تضحيات أجدادنا...وكونوا بحجم قبيلة يافع الشموخ..وليكن همكم منصب في كيفية تشريف القبيلة وأبنائها ليستمدوا منكم معالم الرفعة التي ورثناها وفقا لإرث قبلي مشرف لا نأمل بأن يكون مجرد ذكرى رحلت مع الراحلون...
سبقني الكثير فيما يتعلق بالجزئية التي تحدث عنها الشيخ الفاضل محمد العفيفي...ونأمل ونتمنى أن يكون الشيخ فضل موجودا وأحد الذين يوقّعون على هذا الحكم حتى يكون لهذا الحضور رونق آخر وأن تتواصل شخصيا مع الشيخين الكريمين فضل العفيفي ومحمد العقيقي ليحضر بالموعد كل من ترون بأن لحضوره تأثير ووقع ومكسب للقبيلة وأبنائها...
بارك الله مسعاكم هذا وسدد على طريق الرفعة والخير خُطاكم..
بن محضار اليافعي
06-08-2010, 11:55 PM
الشكر والتقدير لكل من سعي في حل اي قضية من القضايا
والله يوفقكم فالصلح خير 00وانشاء الله يكون الحكم يشرف
يافع واهل يافع الله يوفقكم 00وانشاء الله تكون بداية جيدة
لحل العديد من المشاكل العالقة في اطار قبيلة يافع والله يوفقكم
اكرر تحياتي للجميع000وسلام خاص لسليم سلمان000
احمد القعيطي
06-09-2010, 02:34 AM
الغالي سليم الوالي
اولا ارحب فيك في منتديات قبيلة يافع ونتشرف فيك وفي قدومك الخير واضافه رائعه بقدوم شخصيه يافعيه مثلك ايه الكريم ابن الكرام
احييك واحيي فيك روحك اليافعيه الاصيله واقول لك وللجميع سيروا على بركة الله ونحن معكم والصلح خير0
واتمنى من جميع ابناء يافع بان يكونوا على قدر عالي من المسئوليه والحرص اشد الحرص في مثل هالموقف 0
ونحن مع شيوخ يافع 0
المحامي صالح النود
06-09-2010, 04:06 AM
السلام عليكم من شفيلد
أهلاً وسهلاً بألأخ سليم سلمان الوالي تحيه الى ال الوالي جميعاً وتحيه لكافة ال بن عاطف جابر أينما كانو.
الحمد لله ان هذه القضيه أصبحت على وشك الأنتها. نتمنى ان تكون النهايه مشرفه ليافع بعد ان كانت القضيه قد اختفت لفتره واصبحنا جميعاً نترقب عن ما سيتحدد فيها. الحمد لله على كل حال.
ومع انني اتفق مع قول أغلبية من الأخوه الذي سبقوني في المرور في القول ان القضيه تخص أصحاب الدم بشكل أساسي الا انني اقول بأن الحكم الذي ستنتهي عليه القضيه هو ملزم ليافع وأبناءها وسيهمنا لانها سمعة يافع اتي ستتأثر اما ايجابياً او سلبياً لا سمح الله. تمنى ان يكون الحكم مشرفاً ويضيف ليافع شيء الى عظمتها وليس العكس. وكلنا ثقة بأن مشايخنا قادرين على تشريفنا دائما انشاء الله.
اما بالنسبه لقضية الجنوب وهذه القضيه ... تزامن هذا اللقاء مع المستجدات على الساحه الجنوبيه هو الذي سهل الربط بين القضيتين مع انه من الظروري ان نمير بين القضيتين.
القضيه الجنوبيه واضحه ولا تحتاج الى ان نفرض عليها قضيه لا تتناغم معها ولم تكن ابداً مرتبطه بها بشكل مباشر ( مع اننا لا نستبعد ان الجريمه نتجت عن استهتار بحياة الجنوبيين حتى من كان في السلطه منهم) ولكن الربط الباشر بين القضييتن ليس صحيحا.
وعلى هذه الأساس أرجو من قيادة وشخصيات الحراك في يافع النظر الى هذه القضيه كقضية قبليه, وهذه الأجتماع يهم يافع ونجاحه هو نجاح ليافع وهيبة يافع وسيعود ذلك بفوائده على القضيه الجنوبيه.
ندعو الجميع من ابناء يافع من مختلف أتجاهاتهم ان يقفوا وقفة العزه والكرامه مع يافع والعمل على ظمان نجاح هذا اللقاء والخروج بهذه القضيه بالشكل الذي يشرفنا جميعاًً.
ونعود بعدها لنواصل المسيره من أجل الجنوب ...
وفق الله مشايخنا والجميع لما فيه الخير انشاءالله... في امان الله
ابو الوليد المتاشي
06-09-2010, 06:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية وإجلال وإكبار إلى منتديات قبيلة يافع الرسمية
تحية لهذا المنتدى الذي يتفعنا إلى تسليط الضوء عن ما يهم يافع من الاحداث والتطورات
توضيح ....
ماكتبته بالامس باسم مشايخ واعيان يافع هو مباشرة باسم المشايخ المكلفين باللجنة المعنية بالتحكيم والمتابعة
وهم
الشيخ محسن المفلحي شيخ مشايخ المفلحي
الشيخ محسن بن صادق شيخ مشايخ الضبي
الشيخ عبد القوي الوحيري شيخ الناصفة في لبعوس
ماذكرته هناك أكده لي المشايخ بالحرف الواحد كما أنهم أكدوا لاأن الدعوة عامة لكل يافعي وأن حضور ابناء يافع هو رسمي وليس تشريفي
كما أكدوا أن المشايخ العشرة مدعوون بالاسم للحضو للتحكيم والمشاورة والتراجع
وعلى رأسهم فضل بن محمد عيدروس شيخ المشايخ الذي وصفة الشيخ محسن صادق بتاجنا وابن أميرنا وسلطاننا محمد عيدروس
هذا مايتعلق بالتوضيح للدعوة العامة
<FONT color=navy>الامر ال
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-09-2010, 06:48 AM
;139304']سمعت مع من سمعوا...بأن التاريخ المقرر لهذه الزيارة كان يفترض أن يكون في يوم 6 / 6 / 2010مم..ولا ندري صحة هذا الخبر من عدمه...
وبقدر ما أن التاريخ ليس في محل خلاف...وبقدر ما أننا سنعتمد التاريخ الجديد كحقيقة جاءت بلسان حال شخصية إعتبارية ممثلة بالأخ الفاضل سليم الوالي...فأننا نؤكد على ضرورة الفصل بين المشكلة وبين المجرائم الأخرى...وحصرها في نطاقها القبيلي فقط...وأن تكون القضية بعيدا عن ملفات السياسة التي تندرج جل المشاكل الأخرى تحتها...لحيث وأن مشكلة الشهيد علي صالح الحدي على سبيل المثال...تعد مشكلة سياسية طرفها الأول الحكومة اليمنية..وطرفها الآخر الحراك الجنوبي أو لنقل بدرجة أوضح يافع ككل...وينبغي إذاً التفريق بين الأمرين طالما وأن أهل القتيل وافقوا بدون ضغوط من أيٍ كان إنهاء القضية بهذه الطريقة.
ما نؤكد عليه ونحرص على مراقبته بكثب..أن يكون المشايخ بحجم المسئولية الملقاة على عاتق كلٌ منهم..بحيث يتم أولا وأخيرا الإرتكان للشريعة الإسلامية كمرتز وحيد لإصدار الحكم العرفي بما يضمن تشريف القبيلة وذوي القتيل بالدرجة الإولى...وأتمنى أن لا يكون المال والغنائم والمكاسب الأخرى غاية ما يعتمدون عليه في إصدار الحكم حتى لا يؤآخذ علينا كمأخذ سيئ من المتربصين..
مع أمنية أخرى بأن يكون هناك تنظيم حقيقي لإستقبال الضيوف القادمين ليافع بطريقة مشرفة وأن يكون الحكم ظاهرا يراه الجميع عملا بالأعراف المتبعة في قضايا حدثت قديما وكان الحكم بمتناول الجميع منعا لأي تشكيك أو تسريبات قد تمنح فرصة لكل من يريدون إيغار النفوس وربما النيل من هامة يافع كقبيلة ما كان لقبيلة كحاشد أن تفعلها مع قبيلة أخرى لو لم تكن تلك القبيلة هي يافع فقط...
ونحن نعلم يقينا بمدى النفوذ الذي تمتلك هذه القبيلة والتاريخ القبلي الزاخر وأن حاول البعض من باب المكابرة والمغالاة اللجوء لإنكار هذه الحقيقى الناصعة.
أخي سليم :
ليكن شعاركم سمعة يافع التاريخ والأصالة والأنفة...ولتضعوا نصب أعينكم بأن التاريخ سيكتبكم من نور أن إستطعتم تجاوز هذا الإمتحان الحقيقي...بينما لا أريد التشاؤم بالقول حتى لا تُصاب نفوسكم بعدوى تشاؤمي في حال كان الحكم غير مشرف لا قدر الله..
لهذا نقولها بوجوهكم ودون أي تردد بأن المرحلة حساسة لللغاية..وينبغي أن تكونوا جميعا بقدر المسئولية التاريخية التي من خلالها سنضمن ليافع مكانتها الرفيعة أو أن تعيدوها لتكون علكـة في حلوق وشدقات ونفوس كل من ينتظر الفرصة المواتية لتبلغ نفسه قبل لسانه من كل ما يمت ليافع وأبنائها بصلـة....
أننا نحملكم مسئولية كبيرة ونعقد أمال كبيرة على أنكم ستكونوا نبراس الأنفة والكرم...وليكن المال والأبقار والأغنام والغنائم بعيدا عن أي حكم ترونه مناسب...وليكن الحكم مقروءاً مسموعاً مدويا وواضحا أمام الناس وفق بيان رسمي تقومون بنشره بشتى الوسائل وفي هذا المنتدى تحديدا...لأننا بصريح العبارة سنصاب بخيبة كبرى وإنتكاسة لا حدود لها وستترتب على هذا التحكيم إمور قد لا تحمد عقباها ألبتـة..
كونوا بحجم تضحيات أجدادنا...وكونوا بحجم قبيلة يافع الشموخ..وليكن همكم منصب في كيفية تشريف القبيلة وأبنائها ليستمدوا منكم معالم الرفعة التي ورثناها وفقا لإرث قبلي مشرف لا نأمل بأن يكون مجرد ذكرى رحلت مع الراحلون...
سبقني الكثير فيما يتعلق بالجزئية التي تحدث عنها الشيخ الفاضل محمد العفيفي...ونأمل ونتمنى أن يكون الشيخ فضل موجودا وأحد الذين يوقّعون على هذا الحكم حتى يكون لهذا الحضور رونق آخر وأن تتواصل شخصيا مع الشيخين الكريمين فضل العفيفي ومحمد العقيقي ليحضر بالموعد كل من ترون بأن لحضوره تأثير ووقع ومكسب للقبيلة وأبنائها...
بارك الله مسعاكم هذا وسدد على طريق الرفعة والخير خُطاكم..
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....................................... حياكم الله ورعاكم
حسب علمنا بان اللقاء كان متفق ان يكون خلال الايام الاواخر من الشهر هذا يونيو/2010 الا انة قد قدم توقيتة لاسباب غير معروفة وهى متعارضة جدا مع كثير ممن كانوا سيكونون داعمين لهذا الصلح من قبل اخوتهم الاخرين واعطائة الصبغة التى يستحقها لكن .............................. .
وكون القضية ( خاصة ) فلهم بالتاكيد كل الحرية باتخاذ مايرونة مناسب فقط كنا نفضل بضرورة ان يكون الامر و الاستقبال لابن الفقيد المناضل الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر نجلة العزيز الشيخ صادق بن عبدالله بن حسسين الاحمر اكان وفق اعراف القبيلة او اعراف الدول الحديثة بان يكون كل ونظيرة ولكن مادام قد رتب اطراف الدم ومعهم الاخوة في لجنة الصلح لهذا الوضع ونتمنى ان الطرف الضيف قد قبل هذا الوضع نقول على بركة الله وعلى ان يكون التوقيع لاي وثيقة كل باسمة وصفتة الشخصية فقط ودون ذلك شان لا يعنينا البتة .
فشهد يارب وتشهد يافع كلها .
والله الموفق ومن وراء القصد
الشيخ محمد بن غالب ابوبكر العفيفي
النائب الثاني لشيخ القبيلة والناطق الرسمي لمكتبها الاعلامي
نسر القعيطي
06-09-2010, 07:09 AM
الاخ سليم سلمان تسلم على هذه الفتة الكريمة
امر الله قد تم ولله في حكمه شأن
ويافع وشيوخهااا .... توازي حاشد وبكيل وشيوخهااا
نامل من سلاطين ومشائخ واعيان يافع ان يكون مخرجهم
مخرج يليق بشيخ مكتب الظبي ...... مع حق يافع في الاحتفاظ
الكاس معلق بلحلقة ....... دماء ابناء يافع وشيوخهاااا ماهي رخيصة
وان تم الصلح يجب ان يعلم الكل ان يافع ماتقل عن حاشد بشي
والفرق ان يافع شورهااا واحد .... وحاشد في الامور هذه شعاااب وعقاااب وملاوي
لذلك .... وجهة نظر وراي ........ يبقي حق الاحتفاظ ... الكاس معلق بلحلقة
عادة القبيلة بيافع وغيرهاااا
نتمنى السلامة والصلح والخير والمخرج المشرف للجميع
شكرااا اخي سليم سلمان على هذه اللفتة الطيبة لامر يهم يافع كلهااا
دمت بكل الود والاحترااام
مجيد بن عبيد جابر القعيطي
خــالــد اليهــري
06-09-2010, 11:14 AM
اشكرك اخي سليم على هذا المبادرة
ونتمنا التوفيق للجميع وبما فيه الخير والرفعة ليافع واهلها
واشكر الاخ حبر اليزيدي على النقاط التي طرحها
وانا معاه فيما طرح جملتا وتفصيلا
سليم سلمان
06-09-2010, 11:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعاً في البداية اشكر الجميع مرة اخرى على التفاعل الطيب و الكريم هنا ,واحب ان اشكر بالاسم كل من حضر وسمع وشارك .
واحب ان اخبركم مرة اخرى ان الجميع قد التزم باحترام الحكم و تشرف يافع .
ونؤكد ان القضية لا تخص ولا ترتبط بقضية الجنوب او الحراك ونرجو عدم خلط الامور .
وبخصوص الحضور فان القبائل والمشائخ سوف تتجمع في قرية ذي يصرى يوم الثلاثاء الموافق 15\6\2010 لسماع الحكم وبحضور كل الاطرف المعنين بالقضية وعن حاشد شيوخ حاشد يتقدمهم شيخ مشائخ قبائل حاشد صدق الاحمر وذلك بتاكيد من المشائخ المكلفين بالقضية , و سيكون في الاستقبال مشائخ يافع وابناء يافع جميعاً.
سيكون هذا الرد الاخير وذلك لانني سوف اذهب الى يافع وان شأ الله نعود اليكم قريباً , وبخصوص الحكم ان شأ الله سوف يتم وضعه بالمنتدى بعد النطق به في يافع مباشرة .
واحب ان اكرر الدعوة للجميع ومن لم يستطيع الحضور فالغائب له عذره .
اخوكم م/سليم سلمان
رمش يافع
06-09-2010, 01:59 PM
بارك الله فيك اخي سليم سلمان على هذه الأفاده الطيبه
نتمنى لكم التوفيق
ونتمنى من يافع ان تجتمع بشيوخها وأعيانها
وشي طيب ان يحضر هذا الحكم مشايخ واعيان يافع وسلطانها
بارك الله في جهودكم
وسدد الله خطاكم
ونحن معكم قلبنا وقالبنا لما فيه مصلحة ليافع وأهلها
دمتم بخير
ابوحوثر
06-09-2010, 03:23 PM
احب ان اشير الى عدة نقاط يجب اخذها في الحسبان
1/ احترام ضيوف يافع والحرص على سلامتهم فهم اتوا ليافع محكمين واي مساس بهم نقيصة وعيبة على يافع لن يمحوها الدهر فنشدد على المحافظة على امنهم من بداية حد يافع والترتيب لهذا الامر جيدا ... الامر مهم
2/ الحرص والتنبية لكل الافراد بالالتزام بالاداب العامة وعدم اطلاق اية شعارات او نداءات تهين القادمين فهذة ايضا نقيصة بحق يافع وتحذير اي شخص بانة ستكون لة عواقب علية اذى جرح شعور القادمين فهم اتوا الى يافع القبيلة وليس الحراكية او الجنوبية ويجب على مشائخ المكاتب والقبائل ان ينبهوا افرادهم لهذا الامر لاني رايت بعض الملاحظات وخفت من بعض التعليقات .
3/ احترام اراء وحكم الشيوخ حتى وان لم يعجب البعض منا فارضاء الناس جميعا غاية لا تدرك ولكم مثل في قبائل عبيدة بالامس فبعد التحكيم لم نجد اي اعتراضات علنية تسى للمشائخ بل ظهروا موحدين ةهذا يكسبهم القوة بعكس القبائل التي لاتحترم شيوخها وتظهر بمظهر المختلف والغير محترمة ومقدرة لقادتها .
4/ نرجو التاكيد على ان القضية حقوقية جنائية وقبلية ومن يحاول الباسها لباس اخر فعلية الابتعاد عن هذا التحكيم وعن هذا اللقاء
5/ التحكيم ساس وعادة وعرف القبائل وال الاحمر وحاشد قبائل مشهود لهم شئنا ام ابينا وهم حكموا يافع وهذة عادات العرب وفية بياض وجة ليافع فبعدة لا يستطيع احد ينكر على يافع لذا نرجو من شيوخنا يكونو عند حسن ظننا بهم
أبو رعين اليهري
06-09-2010, 04:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية وإجلال وإكبار إلى منتديات قبيلة يافع الرسمية
تحية لهذا المنتدى الذي يتفعنا إلى تسليط الضوء عن ما يهم يافع من الاحداث والتطورات
توضيح ....
ماكتبته بالامس باسم مشايخ واعيان يافع هو مباشرة باسم المشايخ المكلفين باللجنة المعنية بالتحكيم والمتابعة
وهم
الشيخ محسن المفلحي شيخ مشايخ المفلحي
الشيخ محسن بن صادق شيخ مشايخ الضبي
الشيخ عبد القوي الوحيري شيخ الناصفة في لبعوس
ماذكرته هناك أكده لي المشايخ بالحرف الواحد كما أنهم أكدوا لاأن الدعوة عامة لكل يافعي وأن حضور ابناء يافع هو رسمي وليس تشريفي
كما أكدوا أن المشايخ العشرة مدعوون بالاسم للحضو للتحكيم والمشاورة والتراجع
وعلى رأسهم فضل بن محمد عيدروس شيخ المشايخ الذي وصفة الشيخ محسن صادق بتاجنا وابن أميرنا وسلطاننا محمد عيدروس
هذا مايتعلق بالتوضيح للدعوة العامة
<FONT color=navy>الامر ال
تشكر أخي ، لكن لفظ شيخ مشائخ لا نعرفها و لا ندري من أين أتيتوا بها هل هي مما يذكره الآباء و الأجداد ؟؟
نستطيع القول شيخ المكتب ، هكذا أفضل .
ابو الوليد المتاشي
06-09-2010, 10:46 PM
تشكر أخي ، لكن لفظ شيخ مشائخ لا نعرفها و لا ندري من أين أتيتوا بها هل هي مما يذكره الآباء و الأجداد ؟؟
نستطيع القول شيخ المكتب ، هكذا أفضل .
نرحب باالاخ العزيز ابو رعين الباحث في التاريخ والتراث وتحية واحترام
أخي الفاضل بالنسبة للاباء والاجداد فهم لايعرفون الشيخ ولا ينادون به وكان السائد عندهم وأنت الادرى العاقل
يقال عاقل البعسي وعاقل الموسطي ويطلق على الناصفة والربع كذلك بالعاقل
وما كان اقل عدداً كان يسمى عارف في بعض المكاتب وبعضها كان يسمى سنان
وأما شيخ المشايخ فهو عندنا السلطان والسلطان مكان الحاكم الاعلى صاحبر الامر والنهي ولكن في عهد الدولة المركزية تركت الناس هذا الاسم وأخذوا الشيخ وهو أسم عربي قبل أن يكون عصري ينادى به
ولو قلت فلان سيد البعسي وصاحب لوائها لكان هذا صحيح من المنطلق اللغوي وهو في العرف بخلاف هذا تماماً
والاهم والمهم والاساس عندنا العمل والشخصية القيادية التي تساير حجم القبيلة العصرية تحت أي مسمى
وعند جهينة النبأ اليقين
أبو رعين اليهري
06-09-2010, 11:20 PM
نرحب باالاخ العزيز ابو رعين الباحث في التاريخ والتراث وتحية واحترام
أخي الفاضل بالنسبة للاباء والاجداد فهم لايعرفون الشيخ ولا ينادون به وكان السائد عندهم وأنت الادرى العاقل
يقال عاقل البعسي وعاقل الموسطي ويطلق على الناصفة والربع كذلك بالعاقل
وما كان اقل عدداً كان يسمى عارف في بعض المكاتب وبعضها كان يسمى سنان
وأما شيخ المشايخ فهو عندنا السلطان والسلطان مكان الحاكم الاعلى صاحبر الامر والنهي ولكن في عهد الدولة المركزية تركت الناس هذا الاسم وأخذوا الشيخ وهو أسم عربي قبل أن يكون عصري ينادى به
ولو قلت فلان سيد البعسي وصاحب لوائها لكان هذا صحيح من المنطلق اللغوي وهو في العرف بخلاف هذا تماماً
والاهم والمهم والاساس عندنا العمل والشخصية القيادية التي تساير حجم القبيلة العصرية تحت أي مسمى
وعند جهينة النبأ اليقين
أشكر ترحيبك الطيب ...
بخصوص المسميات فكان في السابق يُسمون العقال و أيضاً المشائخ و لفظ شيخ معروفة بيافع ولكي لا أغالي كما يفعل البعض و ينكر هذه اللفظة فهي موجودة بكل الوثائق القديمة ، و ربما الأصح هي العاقل و هي لفظة قديمة منذ قبل الإسلام فيقال عاقل القوم و كبيرهم ، لكن اللفظين متداولين ، أما شيخ المشائخ فهذه لم نسمع بها أبداً و المقصد أننا بيافع لنا عاداتنا الخاصة التي ورثناها من الأجداد فمثلاً من عنده جنبية يافعية يلبسها و لا يأتي بغيرها في وقت المناسبات !
و كذلك المسميات و غيرها لفظ عاقل و شيخ هو المعمول به و السائد أم شيخ مشائخ فهذه أتت بعد 94م ...
و حياك الله ، وإن شاء الله نرى حكم يبيض الوجه ...
أحمد الوزان
06-10-2010, 12:53 AM
نشكر المشايخ والقائمين على هذا العمل القبلي الكبير
سيروا على بركة الله ونسال الله لكم التوفيق والسداد
أملين أن يكون هذا التحكيم شرف وفخر ليافع والله يوفق الجميع
أبو بدر اليافعي
06-10-2010, 01:05 AM
احب ان اشير الى عدة نقاط يجب اخذها في الحسبان
1/ احترام ضيوف يافع والحرص على سلامتهم فهم اتوا ليافع محكمين واي مساس بهم نقيصة وعيبة على يافع لن يمحوها الدهر فنشدد على المحافظة على امنهم من بداية حد يافع والترتيب لهذا الامر جيدا ... الامر مهم
2/ الحرص والتنبية لكل الافراد بالالتزام بالاداب العامة وعدم اطلاق اية شعارات او نداءات تهين القادمين فهذة ايضا نقيصة بحق يافع وتحذير اي شخص بانة ستكون لة عواقب علية اذى جرح شعور القادمين فهم اتوا الى يافع القبيلة وليس الحراكية او الجنوبية ويجب على مشائخ المكاتب والقبائل ان ينبهوا افرادهم لهذا الامر لاني رايت بعض الملاحظات وخفت من بعض التعليقات .
3/ احترام اراء وحكم الشيوخ حتى وان لم يعجب البعض منا فارضاء الناس جميعا غاية لا تدرك ولكم مثل في قبائل عبيدة بالامس فبعد التحكيم لم نجد اي اعتراضات علنية تسى للمشائخ بل ظهروا موحدين ةهذا يكسبهم القوة بعكس القبائل التي لاتحترم شيوخها وتظهر بمظهر المختلف والغير محترمة ومقدرة لقادتها .
4/ نرجو التاكيد على ان القضية حقوقية جنائية وقبلية ومن يحاول الباسها لباس اخر فعلية الابتعاد عن هذا التحكيم وعن هذا اللقاء
5/ التحكيم ساس وعادة وعرف القبائل وال الاحمر وحاشد قبائل مشهود لهم شئنا ام ابينا وهم حكموا يافع وهذة عادات العرب وفية بياض وجة ليافع فبعدة لا يستطيع احد ينكر على يافع لذا نرجو من شيوخنا يكونو عند حسن ظننا بهم
كلام جيد
ولا بد من العمل به
احمد القعيطي
06-10-2010, 01:16 AM
احب ان اشير الى عدة نقاط يجب اخذها في الحسبان
1/ احترام ضيوف يافع والحرص على سلامتهم فهم اتوا ليافع محكمين واي مساس بهم نقيصة وعيبة على يافع لن يمحوها الدهر فنشدد على المحافظة على امنهم من بداية حد يافع والترتيب لهذا الامر جيدا ... الامر مهم
2/ الحرص والتنبية لكل الافراد بالالتزام بالاداب العامة وعدم اطلاق اية شعارات او نداءات تهين القادمين فهذة ايضا نقيصة بحق يافع وتحذير اي شخص بانة ستكون لة عواقب علية اذى جرح شعور القادمين فهم اتوا الى يافع القبيلة وليس الحراكية او الجنوبية ويجب على مشائخ المكاتب والقبائل ان ينبهوا افرادهم لهذا الامر لاني رايت بعض الملاحظات وخفت من بعض التعليقات .
3/ احترام اراء وحكم الشيوخ حتى وان لم يعجب البعض منا فارضاء الناس جميعا غاية لا تدرك ولكم مثل في قبائل عبيدة بالامس فبعد التحكيم لم نجد اي اعتراضات علنية تسى للمشائخ بل ظهروا موحدين ةهذا يكسبهم القوة بعكس القبائل التي لاتحترم شيوخها وتظهر بمظهر المختلف والغير محترمة ومقدرة لقادتها .
4/ نرجو التاكيد على ان القضية حقوقية جنائية وقبلية ومن يحاول الباسها لباس اخر فعلية الابتعاد عن هذا التحكيم وعن هذا اللقاء
5/ التحكيم ساس وعادة وعرف القبائل وال الاحمر وحاشد قبائل مشهود لهم شئنا ام ابينا وهم حكموا يافع وهذة عادات العرب وفية بياض وجة ليافع فبعدة لا يستطيع احد ينكر على يافع لذا نرجو من شيوخنا يكونو عند حسن ظننا بهم
نقاط غاية في الاهميه اشكرك يالغالي على حرصك على يافع وسمعة يافع
صالح الصهيبي
06-10-2010, 01:19 AM
المشكله ع السور في صنعاء والبيت حطو فوقه الكاشف
بيكشفون البيت والحرمات لعنه عليهم ويش ذا السالف
ما يعرفون الجار في صنعاء والقبيلة ماحد بها عارف
بيعرفون الظلم والسرقة ومن قوي فيها كل الزاحف
من العصيمات انخذ واحد مقدار لك ياشيخ بن عاطف
اهم حاجه ما تراجعنا ولا وجدنا يافعي خايف
صالح الصهيبي
06-10-2010, 01:30 AM
المشكله ع السور في صنعاء ـــــــ والبيت حطو فوقه الكاشف
بيكشفون البيت والحرمات ـــــــ لعنه عليهم ويش ذا السالف
ما يعرفون الجار في صنعاء ـــــــ والقبيلة ماحد بها عارف
بيعرفون الظلم والسرقة ـــــــ ومن قوي فيها كل الزاحف
من العصيمات انخذ واحد ـــــــ مقدار لك ياشيخ بن عاطف
اهم حاجه ما تراجعنا ـــــــ ولا وجدنا يافعي خايف
البريكاني العبدلي
06-10-2010, 10:02 AM
من خلال المداخلات المتنوعة وأخص فيها مداخلات سليم سلمان و الشيخ محمد بن غالب حفظهما الله ,,, يتضح إنُ لم يكن شيوخ يافع بالحسبان وأقصد بشيوخ يافع الشيخ فضل والشيخ محمد بن غالب والشيخ المندعي الذين المفروض تسلم لهم المشوره في الحكم وخاصة الشيخ فضل بما إنه في صنعاء ,,, وتم تسليم المشكلة لشيوخ المكاتب والذي لا نسمع فيهم أبداً ,,,, وعلى ذلك فإن الدعوة للحضور دعوة عامة لتشريف الضيوف على ما تم الإتفاق عليه في صنعاء من قبل اللجنة المكلفة ( شيوخ المكاتب العشرة والذي لم نرى منهم سوى إثنين ) كما ذكرهم المتأشي ,,, الناطق باسم شيوخ مشايخ يافع الإ إن رد الشيخ محمد بن غالب كان له بالمرصاد على أثره صار الناطق باسم شيوخ الضبي والمفلحي والناصفة فقط الإ إذا حدث رد منهم شيى آخر ,,,,
على العموم الدعوة عامة لحضور التحكيم فيما يخص أهل القتيل فقط ويجب علينا تشريفهم وحسن إستقبال ضيفهم ,,, وكان الأولى عليهم التحكيم في صنعاء اختصار للوقت وعدم التكلفة على الضيف ,,, وحيث ذبحه يعلقونها
أبو علي اليافعي
06-10-2010, 02:07 PM
نقول في النهاية..
أننا لن نخالف..ولن نعارض..من أجل ان لا نظل معارضين..ومن أجل ان الكثير
من المؤيدين للحكم يحسبون على الحراك...ويؤيدون مطالب الجنوب بأعلى أسقفها......
وعلى الرغم من أننا لنا قناعاتنا الشخصية...ولكن في النهاية قد نكون مما لا يفهمون
كثيرا بمثل هذه الأمور...
نعم أبدينا معارضة..كحق مشروع لنا في ذلك..
ولكن في النهاية المعارضة هي رأي..لا تخرج عن أطار وجهة نظر لا تفرض على الأخر
وفي النهاية...
الشيوخ الثمانية هم شيوخنا...وهم المسئولين...
ولن نعارضهم...بل نقول لهم سيروا على بركة الله...
ونقول كونوا على قدر المسئولية...نريد حكم يليق بيافع
وأبناء يافع...
خاصة بقضية حساسة أخذت جدل كبير...
وخاصة وأن الفقيد..كان شهيد العرض والشرف.....
قد يقول قائلاً..
ما في داعي نذكر شيوخنا بالواجب.... وبالمفروض..وبحكم يليق..
أقول هنا رداً
لا........ فينبغي وينبغي...
فواجب عليهم الانصات لنا...
كما واجب علينا أن نباركهم في اعمالهم...
نكرر...سيروا على بركة الله ..والله الموفق...ونتمنى الخير لقبليتنا المغيبة...
والمحاصرة..والمحاربة...
بارك الله في الخيرين...وأصحاب النوايا الصالحة...وأصحاب الجهد والعمل..
المحبين ليافع...والمحبين للجنوب....
خالص التقدير
المحرمي اليهري اليافعي....
شموخ الجنوب.......
أبو رعين اليهري
06-10-2010, 04:04 PM
المشكله ع السور في صنعاء والبيت حطو فوقه الكاشف
بيكشفون البيت والحرمات لعنه عليهم ويش ذا السالف
ما يعرفون الجار في صنعاء والقبيلة ماحد بها عارف
بيعرفون الظلم والسرقة ومن قوي فيها كل الزاحف
من العصيمات انخذ واحد مقدار لك ياشيخ بن عاطف
اهم حاجه ما تراجعنا ولا وجدنا يافعي خايف
أبيات رآئعة معبرة خارجة من القليب :)
شكراُ لك ...
شامخ~ثمر
06-10-2010, 05:10 PM
اشكرك اخي على موضوعك الطيب
فهذاه قضيه يافع ليس لها دخل باي مجال ثاني ولي يشتي يلعب يلعب بعيدعنا
قال المصنف من ملم اهل الضبي
ميزاني الراجح على كل الكفوف
ماسك على عادات اجدادي وابي
لي صعدت البرق وتقديم الصفوف
شامخ~ثمر
06-10-2010, 05:16 PM
اشكرك اخي على موضوعك الطيب
فهذاه قضيه يافع ليس لها دخل باي مجال ثاني ولي يشتي يلعب يلعب بعيدعنا
قال المصنف من ملم اهل الضبي
ميزاني الراجح على كل الكفوف
ماسك على عادات اجدادي وابي
لي صعدت البرق وتقديم الصفوف
ابو اسامه الحصني
06-10-2010, 06:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله عز وجل( فإذا عزمت فتوكل على الله)
اقول سيروا على بركة الله ووفق الله الجميع الى كل خير
وحيا الله السلطان فضل العفيفي ومشايخ واعيان يافع وسدد الله اقوالكم وافعالكم
عبدالقادر بن جرادي
06-10-2010, 07:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
الأخ م /سليم سلمان الجميع مع الصلح والصلاح وما يشرف يافع لكن عبارتك بخصوص الشيخ فضل توحي بأن العمليه غير منسقة مع الأخرين اذا كان رأس يافع مسألة حضورة كما أوردتها مثل الجميع فما بال بقية مشايخ المكاتب ومشايخ الافخذ والخمس وغيرهم المسألة اسمحي أن أقول لك غير واضحه نهائيا لكن في النهايه ما معنا الا أن نقول ربنا يوفقكم والصلح خير ومن اكفي بنفسه يسوى وزنه
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-10-2010, 08:58 PM
من خلال المداخلات المتنوعة وأخص فيها مداخلات سليم سلمان و الشيخ محمد بن غالب حفظهما الله ,,, يتضح إنُ لم يكن شيوخ يافع بالحسبان وأقصد بشيوخ يافع الشيخ فضل والشيخ محمد بن غالب والشيخ المندعي الذين المفروض تسلم لهم المشوره في الحكم وخاصة الشيخ فضل بما إنه في صنعاء ,,, وتم تسليم المشكلة لشيوخ المكاتب والذي لا نسمع فيهم أبداً ,,,, وعلى ذلك فإن الدعوة للحضور دعوة عامة لتشريف الضيوف على ما تم الإتفاق عليه في صنعاء من قبل اللجنة المكلفة ( شيوخ المكاتب العشرة والذي لم نرى منهم سوى إثنين ) كما ذكرهم المتأشي ,,, الناطق باسم شيوخ مشايخ يافع الإ إن رد الشيخ محمد بن غالب كان له بالمرصاد على أثره صار الناطق باسم شيوخ الضبي والمفلحي والناصفة فقط الإ إذا حدث رد منهم شيى آخر ,,,,
على العموم الدعوة عامة لحضور التحكيم فيما يخص أهل القتيل فقط ويجب علينا تشريفهم وحسن إستقبال ضيفهم ,,, وكان الأولى عليهم التحكيم في صنعاء اختصار للوقت وعدم التكلفة على الضيف ,,, وحيث ذبحه يعلقونها
بسم الله الرحمن الرحيم
يافعي بعقله
06-10-2010, 09:22 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سلمان http://www.yafeau.net/vb/Bani_7-arab4des.com/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=138945#post138945)
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
من خلال المداخلات المتنوعة وأخص فيها مداخلات سليم سلمان و الشيخ محمد بن غالب حفظهما الله ,,, يتضح إنُ لم يكن شيوخ يافع بالحسبان وأقصد بشيوخ يافع الشيخ فضل والشيخ محمد بن غالب والشيخ المندعي الذين المفروض تسلم لهم المشوره في الحكم وخاصة الشيخ فضل بما إنه في صنعاء ,,, وتم تسليم المشكلة لشيوخ المكاتب والذي لا نسمع فيهم أبداً ,,,, وعلى ذلك فإن الدعوة للحضور دعوة عامة لتشريف الضيوف على ما تم الإتفاق عليه في صنعاء من قبل اللجنة المكلفة ( شيوخ المكاتب العشرة والذي لم نرى منهم سوى إثنين ) كما ذكرهم المتأشي ,,, الناطق باسم شيوخ مشايخ يافع الإ إن رد الشيخ محمد بن غالب كان له بالمرصاد على أثره صار الناطق باسم شيوخ الضبي والمفلحي والناصفة فقط الإ إذا حدث رد منهم شيى آخر ,,,,
[QUOTE='[ حبــر اليزيــدي ];139304']سمعت مع من سمعوا...بأن التاريخ المقرر لهذه الزيارة كان يفترض أن يكون في يوم 6 / 6 / 2010مم..ولا ندري صحة هذا الخبر من عدمه...
وبقدر ما أن التاريخ ليس في محل خلاف...وبقدر ما أننا سنعتمد التاريخ الجديد كحقيقة جاءت بلسان حال شخصية إعتبارية ممثلة بالأخ الفاضل سليم الوالي...فأننا نؤكد على ضرورة الفصل بين المشكلة وبين المجرائم الأخرى...وحصرها في نطاقها القبيلي فقط...وأن تكون القضية بعيدا عن ملفات السياسة التي تندرج جل المشاكل الأخرى تحتها...لحيث وأن مشكلة الشهيد علي صالح الحدي على سبيل المثال...تعد مشكلة سياسية طرفها الأول الحكومة اليمنية..وطرفها الآخر الحراك الجنوبي أو لنقل بدرجة أوضح يافع ككل...وينبغي إذاً التفريق بين الأمرين طالما وأن أهل القتيل وافقوا بدون ضغوط من أيٍ كان إنهاء القضية بهذه الطريقة.
ما نؤكد عليه ونحرص على مراقبته بكثب..أن يكون المشايخ بحجم المسئولية الملقاة على عاتق كلٌ منهم..بحيث يتم أولا وأخيرا الإرتكان للشريعة الإسلامية كمرتز وحيد لإصدار الحكم العرفي بما يضمن تشريف القبيلة وذوي القتيل بالدرجة الإولى...وأتمنى أن لا يكون المال والغنائم والمكاسب الأخرى غاية ما يعتمدون عليه في إصدار الحكم حتى لا يؤآخذ علينا كمأخذ سيئ من المتربصين..
مع أمنية أخرى بأن يكون هناك تنظيم حقيقي لإستقبال الضيوف القادمين ليافع بطريقة مشرفة وأن يكون الحكم ظاهرا يراه الجميع عملا بالأعراف المتبعة في قضايا حدثت قديما وكان الحكم بمتناول الجميع منعا لأي تشكيك أو تسريبات قد تمنح فرصة لكل من يريدون إيغار النفوس وربما النيل من هامة يافع كقبيلة ما كان لقبيلة كحاشد أن تفعلها مع قبيلة أخرى لو لم تكن تلك القبيلة هي يافع فقط...
ونحن نعلم يقينا بمدى النفوذ الذي تمتلك هذه القبيلة والتاريخ القبلي الزاخر وأن حاول البعض من باب المكابرة والمغالاة اللجوء لإنكار هذه الحقيقى الناصعة.
أخي سليم :
ليكن شعاركم سمعة يافع التاريخ والأصالة والأنفة...ولتضعوا نصب أعينكم بأن التاريخ سيكتبكم من نور أن إستطعتم تجاوز هذا الإمتحان الحقيقي...بينما لا أريد التشاؤم بالقول حتى لا تُصاب نفوسكم بعدوى تشاؤمي في حال كان الحكم غير مشرف لا قدر الله..
لهذا نقولها بوجوهكم ودون أي تردد بأن المرحلة حساسة لللغاية..وينبغي أن تكونوا جميعا بقدر المسئولية التاريخية التي من خلالها سنضمن ليافع مكانتها الرفيعة أو أن تعيدوها لتكون علكـة في حلوق وشدقات ونفوس كل من ينتظر الفرصة المواتية لتبلغ نفسه قبل لسانه من كل ما يمت ليافع وأبنائها بصلـة....
أننا نحملكم مسئولية كبيرة ونعقد أمال كبيرة على أنكم ستكونوا نبراس الأنفة والكرم...وليكن المال والأبقار والأغنام والغنائم بعيدا عن أي حكم ترونه مناسب...وليكن الحكم مقروءاً مسموعاً مدويا وواضحا أمام الناس وفق بيان رسمي تقومون بنشره بشتى الوسائل وفي هذا المنتدى تحديدا...لأننا بصريح العبارة سنصاب بخيبة كبرى وإنتكاسة لا حدود لها وستترتب على هذا التحكيم إمور قد لا تحمد عقباها ألبتـة..
كونوا بحجم تضحيات أجدادنا...وكونوا بحجم قبيلة يافع الشموخ..وليكن همكم منصب في كيفية تشريف القبيلة وأبنائها ليستمدوا منكم معالم الرفعة التي ورثناها وفقا لإرث قبلي مشرف لا نأمل بأن يكون مجرد ذكرى رحلت مع الراحلون...
سبقني الكثير فيما يتعلق بالجزئية التي تحدث عنها الشيخ الفاضل محمد العفيفي...ونأمل ونتمنى أن يكون الشيخ فضل موجودا وأحد الذين يوقّعون على هذا الحكم حتى يكون لهذا الحضور رونق آخر وأن تتواصل شخصيا مع الشيخين الكريمين فضل العفيفي ومحمد العقيقي ليحضر بالموعد كل من ترون بأن لحضوره تأثير ووقع ومكسب للقبيلة وأبنائها...
بارك الله مسعاكم هذا وسدد على طريق الرفعة والخير خُطاكم..
على العموم الدعوة عامة لحضور التحكيم فيما يخص أهل القتيل فقط ويجب علينا تشريفهم وحسن إستقبال ضيفهم ,,, وكان الأولى عليهم التحكيم في صنعاء اختصار للوقت وعدم التكلفة على الضيف ,,, وحيث ذبحه يعلقونها
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....................................... حياكم الله ورعاكم
حسب علمنا بان اللقاء كان متفق ان يكون خلال الايام الاواخر من الشهر هذا يونيو/2010 الا انة قد قدم توقيتة لاسباب غير معروفة وهى متعارضة جدا مع كثير ممن كانوا سيكونون داعمين لهذا الصلح من قبل اخوتهم الاخرين واعطائة الصبغة التى يستحقها لكن .............................. .
وكون القضية ( خاصة ) فلهم بالتاكيد كل الحرية باتخاذ مايرونة مناسب فقط كنا نفضل بضرورة ان يكون الامر و الاستقبال لابن الفقيد المناضل الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر نجلة العزيز الشيخ صادق بن عبدالله بن حسسين الاحمر اكان وفق اعراف القبيلة او اعراف الدول الحديثة بان يكون كل ونظيرة ولكن مادام قد رتب اطراف الدم ومعهم الاخوة في لجنة الصلح لهذا الوضع ونتمنى ان الطرف الضيف قد قبل هذا الوضع نقول على بركة الله وعلى ان يكون التوقيع لاي وثيقة كل باسمة وصفتة الشخصية فقط ودون ذلك شان لا يعنينا البتة .
فشهد يارب وتشهد يافع كلها .
والله الموفق ومن وراء القصد
الشيخ محمد بن غالب ابوبكر العفيفي
النائب الثاني للقبيلة والناطق الرسمي لمكتبها الاعلامي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سلمان http://www.yafeau.net/vb/Bani_7-arab4des.com/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=138904#post138904)
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تم الاتفاق يوم امس بين كل من الاستاذ سالم سلمان والاخوه المشائخ المكلفين بقضية مقتل الشيخ على عاطف واصابة الاستاذ سالم سلمان الوالي , على ان يكون يوم الثلاثاء الموافق 15 من شهر يونيو 2010 يوم قرائة الحكم وذلك في يافع في قرية آل بن عاطف جابر ,حيث سيحضر عن قبيلة حاشد الشيخ صادق الاحمر وعدد من مشائخ حاشد والشيخ محمد احمد الفاطمي عاقل المصعبين في بيحان وعدد من مشائخ شبوه وسوف يتم الترتيب والتحضير للقاء .
ومن اجل ذلك نطلب الجميع للحضور .
بما إنه لم يحضر الحكم الذي تم في صنعاء شيخ مشايخ يافع الشيخ فضل ,,,, فلماذا الحضور لرجال يافع ؟؟!! وليس لهم لا ناقة ولا جمال ,,,, هل يسمعون الحكم فقط ؟؟؟ أم هناك خفايا يسمعها؟؟؟!!
[QUOTE=ضحية وطن;139227]قبلتوا التحكيم وكأن حاشد قبيلة جنوبية
وكأنها ما تعمدت في قتل بن عاطف جابر واصابة الوالي
ونسيتوا قضيتنا الجنوبية التي راح ضحيتها كثير من الشهداء الجنوبيين الشرفاء مثل علي صالح حسن السعدي الحدي وابن شقيقتة احمد محسن السعدي الحدي اللذان قتلا في منزلهما بأبين في الماضي القريب على يد قادة قبيلة حاشد المتغطرسه التي تحكم اليمن بمذهبها الزيدي الشيعي
لذا نرجوا من من قبلوا في التحكيم ان يكون التحكيم يخص اهل القتيل والمصاب ولا يعم يافع والقضية الجنوبية التي راح ضحيتا الكثيرون
واهالي الضحاياء لايقبلون اي تحكيم غير فك الارتباط
وكونوا على علم ان التحكيم من قبل حاشد ليافع لعبه سياسية ستجني ثمرها حاشد
وستدفع ثمنها يافع
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز / سليم سلمان ..... حياك الله ورعاك
ذكر فى مواضيع سابقة بان القضية بدرجة اساسية تخص اصحاب دم الشيخ السفير علي عبداللاة عاطف والمصاب العزيز حفظة ربى الاخ سالم سلمان وهم احرار بطريقة الصلح التى يرونها مناسبة وشان يعنيهم اولا واخيرا .
رسالتك واضحة فى فقرتك الاخيرة والتى عنيت بها شيخ يافع .
على العموم نحن نقول ليس هناك شى اجمل من الصلح والصلاح وقدوم ابن الفقيد المناضل عبدالله بن حسن الاحمر طيب الله ثراءة واخوانة الكرام الذين بصحبتة شى يسرنا ونعتز فية فالشيخ صادق عبدالله بن حسين الاحمر يستحق كل تقدير واحترام ويستحق التكريم الذى يليق بة ولقد كان والده طيب الله ثراة داعما وواقفا الى جانب حق ابناء يافع امام فخامة الرئيس على عبدالله صالح .
فقط احببت ان قول مابخاطرى واقول ان هناك من الامور كنا نتمنى ان يكون الحضور بما يليق بالضيوف الكرام ويافع كلها كون الدم دم غالي جدا واخوي وكذا اخوتنا هم الطرف الاخر .
لكن هذا شان اصحاب الدم ولهم حريتهم بالكيفيه التى يريدون بها الاخراج للقضية والله يحب كل مسعى خير ونحن كذلك نتمنى الصلح والصلاح وسدد الله خطى اخوتنا جميعا للخير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الأخ م /سليم سلمان الجميع مع الصلح والصلاح وما يشرف يافع لكن عبارتك بخصوص الشيخ فضل توحي بأن العمليه غير منسقة مع الأخرين اذا كان رأس يافع مسألة حضورة كما أوردتها مثل الجميع فما بال بقية مشايخ المكاتب ومشايخ الافخذ والخمس وغيرهم المسألة اسمحي أن أقول لك غير واضحه نهائيا لكن في النهايه ما معنا الا أن نقول ربنا يوفقكم والصلح خير ومن اكفي بنفسه يسوى وزنه
ابشرو يا يافع بان الحكم سيجعل دمكم سايله و سيكون دمكم مثل اثوار صنعاء تذبح فى الشوارع مادمتم سلمتم الحكم مره اخرى لاحفاد الاشتراكي وباحكام متفق عليها منذ عام تقريبا وانتظروا مكافاه لوزيرمنهم نظير السمسره فى القضية بحذافيرها
ابو الوليد المتاشي
06-11-2010, 01:37 AM
من خلال المداخلات المتنوعة وأخص فيها مداخلات سليم سلمان و الشيخ محمد بن غالب حفظهما الله ,,, يتضح إنُ لم يكن شيوخ يافع بالحسبان وأقصد بشيوخ يافع الشيخ فضل والشيخ محمد بن غالب والشيخ المندعي الذين المفروض تسلم لهم المشوره في الحكم وخاصة الشيخ فضل بما إنه في صنعاء ,,, وتم تسليم المشكلة لشيوخ المكاتب والذي لا نسمع فيهم أبداً ,,,, وعلى ذلك فإن الدعوة للحضور دعوة عامة لتشريف الضيوف على ما تم الإتفاق عليه في صنعاء من قبل اللجنة المكلفة ( شيوخ المكاتب العشرة والذي لم نرى منهم سوى إثنين ) كما ذكرهم المتأشي ,,, الناطق باسم شيوخ مشايخ يافع الإ إن رد الشيخ محمد بن غالب كان له بالمرصاد على أثره صار الناطق باسم شيوخ الضبي والمفلحي والناصفة فقط الإ إذا حدث رد منهم شيى آخر ,,,,
على العموم الدعوة عامة لحضور التحكيم فيما يخص أهل القتيل فقط ويجب علينا تشريفهم وحسن إستقبال ضيفهم ,,, وكان الأولى عليهم التحكيم في صنعاء اختصار للوقت وعدم التكلفة على الضيف ,,, وحيث ذبحه يعلقونها
نرحب ترحيب كبير بالاخ البريكان وتحية طيبة
نحييك أخي الكريم على هذه المعادلة الطيبة ونشكرك على وسام الناطق الرسمي ولكن قد سبقك بها غيرك فلم يكن الامر مفرح لي بالدرجة التي لو كنت أنت الاول في هذا اللقب الكبير
أخي الكريم نص العلم يقصم الظهر وليس الخبر كالمعاينة
وتحية لك وعرفان وموافقة مني وتاييد على توقيرك للسلاطين وهذا من أدبك وحسن خلقك أخي الكريم وهذا مذهبنا وما نسعى إليه في إعطاء كل ذي حق حقه والحق أحب الينا وأقرب في الامر كله
عدم معرفتك للمشايخ تحصيل حاصل ولكن عدم سماعك بهم قصور منك لعدم المتابعة للشأن القبلي اليافعي
هناك فرق بين الناطق الرسمي وبين الناقل بالحرف وهو واثق مما يقول ويفعل والبركة فيك فالمعادلة ينقصها الكثير للتفريق بين الامرين
المشايخ الذي رأيتهم هم من حدثني وحتى لانتقول على الباقين ذكرنا المتحدثين بالاسم وهذا إنطلاقاً من مسؤوليتنا في الاشراف في الديوان اليافعي حيث نحرص على نقل الخبر الموثق الذي نسطيع أن نتحمل مسؤوليته
أما مسألة التحكيم فالمشايخ مجمعه عليه ولم أعلم أحداً معارض للامر من ناحية التحكيم مع توجسات البعض الامنية والقبلية وفيما يتعلق بتحديد الوقت لالتزام البعض ومنهم الشيخ فضل كما وضحوا المشايخ ووضح هو بمواعيد رسمية دولية يصعب تاخيرها ولكن الجميع حريص على أن يكون هذا التحكيم مشرف وعند تطلع أهل يافع والجميع داعماً له مع أننا كنا نحب أن يحضر الجميع للخروج بهذا التحكيم عند مستوى قبيلة يافع الذي نعتز فيه
وهناك فرق بين ماأسلفنا ذكره أنفاً وبين التخذيل والتخريب وأسلوب الاحتقار والتطاول الخارج عن الادب القبلي عوضاً عن الادب الاسلامي والعادات والتقاليد المقننة باحترام اللجنة المكلفة وقراراتها المبنية عن الثقة المناطة بهم من أهل الشان العام والخاص والتشكيك والتخوين وغيره فهذا الذي لم نراه ولم نسمعه من المشايخ الكرام وأهل الشأن والمهم والاهم في الامر هو الحكم المشرف وطريقة أخراجه التي نسأل الله تعالى أن يتمم بخير
وهذا ما هو حادث في قضية بن طهيف والوليدي حيث الامر سلم للمشايخ والمشايخ فوضوا لجنة مختصره للمتابعة ومنهم الشيخ محمد بن غالب العفيفي وهو أعلم مني بالعادات والتقاليد في هذا الامر والذي نسأل الله أن يوفقهم للخير والصواب ودرء الشر عن يافع واهلها
وهذه القضية سنسلط الضوء عليها قريباً لاهميتها القبلية وللدفع فيها إلى الخير بأذن الله تعالى
والمتاشي يحييكم جميعاً ويسال الله لكم وله التوفيق
قلب الأسد
06-11-2010, 04:04 AM
المشايخ الذي رأيتهم هم من حدثني وحتى لانتقول على الباقين ذكرنا المتحدثين بالاسم وهذا إنطلاقاً من مسؤوليتنا في الاشراف في الديوان اليافعي حيث نحرص على نقل الخبر الموثق الذي نسطيع أن نتحمل مسؤوليته
مع المادة كما وردت
اخي القدير ابو وليد المتاشي .. اشكرك على كل جهد تقوم به ..
اسئل الله التوفيق فيما نقوم به من عمل في ديوان القبيلة ..
ولك كل الشكر والتقدير على تعبك وحرصك في متابعة كل ما يخص
تلك القضية ونقل الخبر في موضوعية تامة .. منبثق من رجولة
تتشرف بكل عمل شريف يسعى اليه االساعون في لم شمل القبيلة
لك مني الشكر والتقدير ...
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-11-2010, 06:02 AM
نرحب ترحيب كبير بالاخ البريكان وتحية طيبة
نحييك أخي الكريم على هذه المعادلة الطيبة ونشكرك على وسام الناطق الرسمي ولكن قد سبقك بها غيرك فلم يكن الامر مفرح لي بالدرجة التي لو كنت أنت الاول في هذا اللقب الكبير
أخي الكريم نص العلم يقصم الظهر وليس الخبر كالمعاينة
وتحية لك وعرفان وموافقة مني وتاييد على توقيرك للسلاطين وهذا من أدبك وحسن خلقك أخي الكريم وهذا مذهبنا وما نسعى إليه في إعطاء كل ذي حق حقه والحق أحب الينا وأقرب في الامر كله
عدم معرفتك للمشايخ تحصيل حاصل ولكن عدم سماعك بهم قصور منك لعدم المتابعة للشأن القبلي اليافعي
هناك فرق بين الناطق الرسمي وبين الناقل بالحرف وهو واثق مما يقول ويفعل والبركة فيك فالمعادلة ينقصها الكثير للتفريق بين الامرين
المشايخ الذي رأيتهم هم من حدثني وحتى لانتقول على الباقين ذكرنا المتحدثين بالاسم وهذا إنطلاقاً من مسؤوليتنا في الاشراف في الديوان اليافعي حيث نحرص على نقل الخبر الموثق الذي نسطيع أن نتحمل مسؤوليته
أما مسألة التحكيم فالمشايخ مجمعه عليه ولم أعلم أحداً معارض للامر من ناحية التحكيم مع توجسات البعض الامنية والقبلية وفيما يتعلق بتحديد الوقت لالتزام البعض ومنهم الشيخ فضل كما وضحوا المشايخ ووضح هو بمواعيد رسمية دولية يصعب تاخيرها ولكن الجميع حريص على أن يكون هذا التحكيم مشرف وعند تطلع أهل يافع والجميع داعماً له مع أننا كنا نحب أن يحضر الجميع للخروج بهذا التحكيم عند مستوى قبيلة يافع الذي نعتز فيه
وهناك فرق بين ماأسلفنا ذكره أنفاً وبين التخذيل والتخريب وأسلوب الاحتقار والتطاول الخارج عن الادب القبلي عوضاً عن الادب الاسلامي والعادات والتقاليد المقننة باحترام اللجنة المكلفة وقراراتها المبنية عن الثقة المناطة بهم من أهل الشان العام والخاص والتشكيك والتخوين وغيره فهذا الذي لم نراه ولم نسمعه من المشايخ الكرام وأهل الشأن والمهم والاهم في الامر هو الحكم المشرف وطريقة أخراجه التي نسأل الله تعالى أن يتمم بخير
وهذا ما هو حادث في قضية بن طهيف والوليدي حيث الامر سلم للمشايخ والمشايخ فوضوا لجنة مختصره للمتابعة ومنهم الشيخ محمد بن غالب العفيفي وهو أعلم مني بالعادات والتقاليد في هذا الامر والذي نسأل الله أن يوفقهم للخير والصواب ودرء الشر عن يافع واهلها
وهذه القضية سنسلط الضوء عليها قريباً لاهميتها القبلية وللدفع فيها إلى الخير بأذن الله تعالى
والمتاشي يحييكم جميعاً ويسال الله لكم وله التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المتاشي ...... حفظك ربي ورعاك
لا اريد ان اخوض فيما تطرقت الية من ردود على الاخ البريكاني العبدلي رغم اننى لا ارى فى ردودة شى من مجافاة للحقيقة ولم يسئ لاى كان لا سمح الله .
احببت ان اصحح لك فقط موضوع قضية الاخوة ال بن طهيف والوليدي بانها فعلا سلمت ليافع وكنت حينها انا المتواجد وشكلت لجنة راستها شخصيا بعضوية شيوخ المكاتب ( الاصليين ) الحاضرين والبعض كان خارج الوطن وهو واحد فقط الشيخ خالد بن سبعة وللتاكيد وفى غيابي يراسها الشيخ محمود البطاطي بعتبار القضية فى مكتبة وبحضور الكثير من المشائخ الكرام للافخذ ( قاصد ومالك ) وعلى سبيل الذكر منهم الشيخ عبدالقوي الوحيري ومحسن المفلحي وبن عطاف وبن شعيلة واخرين الحقيقة لااعرف بعض منهم وكذا الشيخ سالم السعدي واخوة عضوء المجلس المحلي محمود السعدي وعبدالقوي الحربي وعوض الشريعة واخوة وغيرهم وكان مجلس فندق اليزيدي ومجلس فندق الفرسان مفتوحة لنا للقاءات الخير بهذا الشان و كثر ويسامحوني ان نسيت ذكرهم وهم من بادروا بالحضور معنا ومن بداية الحدث وكان لتجارنا وهم شخصيات ايضا فاعلة ومن الشخصيات التى نعتز بها قولا وفعلا ولهم تاثير فى الواقع وكانت جهودهم فى المسعى ممتازة وسباقين لفعل الخير والواجب وكثير من رجالات يافع التى لا يستهان بها امثال الاخ عوض عبدالحبيب الذى لازمنا فى كثير من مسعانا لدى كثير من الجهات اما لاخوة ابناء اليزيدى الاخرين فلا داعى لذكرهم لكثرتهم وكون وجودهم كان شى ضرب نوع من التاخي الممتاز وكان استمرارية حضور الحاج حسين اليزيدي والاستاذ حسين عوض بشكل مستمر وكلما طلب منهم ذلك .
هذا ما وجب بة الدقة في التصحيح والموكد فى الامر.
وتقبلوا كل تقدير
البريكاني العبدلي
06-11-2010, 09:05 AM
نرحب ترحيب كبير بالاخ البريكان وتحية طيبة
نحييك أخي الكريم على هذه المعادلة الطيبة ونشكرك على وسام الناطق الرسمي ولكن قد سبقك بها غيرك فلم يكن الامر مفرح لي بالدرجة التي لو كنت أنت الاول في هذا اللقب الكبير
أخي الكريم نص العلم يقصم الظهر وليس الخبر كالمعاينة
وتحية لك وعرفان وموافقة مني وتاييد على توقيرك للسلاطين وهذا من أدبك وحسن خلقك أخي الكريم وهذا مذهبنا وما نسعى إليه في إعطاء كل ذي حق حقه والحق أحب الينا وأقرب في الامر كله
عدم معرفتك للمشايخ تحصيل حاصل ولكن عدم سماعك بهم قصور منك لعدم المتابعة للشأن القبلي اليافعي
هناك فرق بين الناطق الرسمي وبين الناقل بالحرف وهو واثق مما يقول ويفعل والبركة فيك فالمعادلة ينقصها الكثير للتفريق بين الامرين
المشايخ الذي رأيتهم هم من حدثني وحتى لانتقول على الباقين ذكرنا المتحدثين بالاسم وهذا إنطلاقاً من مسؤوليتنا في الاشراف في الديوان اليافعي حيث نحرص على نقل الخبر الموثق الذي نسطيع أن نتحمل مسؤوليته
أما مسألة التحكيم فالمشايخ مجمعه عليه ولم أعلم أحداً معارض للامر من ناحية التحكيم مع توجسات البعض الامنية والقبلية وفيما يتعلق بتحديد الوقت لالتزام البعض ومنهم الشيخ فضل كما وضحوا المشايخ ووضح هو بمواعيد رسمية دولية يصعب تاخيرها ولكن الجميع حريص على أن يكون هذا التحكيم مشرف وعند تطلع أهل يافع والجميع داعماً له مع أننا كنا نحب أن يحضر الجميع للخروج بهذا التحكيم عند مستوى قبيلة يافع الذي نعتز فيه
وهناك فرق بين ماأسلفنا ذكره أنفاً وبين التخذيل والتخريب وأسلوب الاحتقار والتطاول الخارج عن الادب القبلي عوضاً عن الادب الاسلامي والعادات والتقاليد المقننة باحترام اللجنة المكلفة وقراراتها المبنية عن الثقة المناطة بهم من أهل الشان العام والخاص والتشكيك والتخوين وغيره فهذا الذي لم نراه ولم نسمعه من المشايخ الكرام وأهل الشأن والمهم والاهم في الامر هو الحكم المشرف وطريقة أخراجه التي نسأل الله تعالى أن يتمم بخير
وهذا ما هو حادث في قضية بن طهيف والوليدي حيث الامر سلم للمشايخ والمشايخ فوضوا لجنة مختصره للمتابعة ومنهم الشيخ محمد بن غالب العفيفي وهو أعلم مني بالعادات والتقاليد في هذا الامر والذي نسأل الله أن يوفقهم للخير والصواب ودرء الشر عن يافع واهلها
وهذه القضية سنسلط الضوء عليها قريباً لاهميتها القبلية وللدفع فيها إلى الخير بأذن الله تعالى
والمتاشي يحييكم جميعاً ويسال الله لكم وله التوفيق
حياك الله المتاشي ,,, يعني لقب الناطق الرسمي قالها كل كثير الحمد لله إني ليس غلطان ,,, ورحمه الله أمرأ عرف قدر نفسه ,,,
وقد ذكرتني بقصة الشيخ وشاحذه ,,, حين قال الشيخ شف الكبش ,, يعني سمين ولا ما يسوى فراح الشاحذ يشوف الرقبة !!!فقال الشيخ ترى يشوفون الأغنام من ظهورها حتى تبين سمينة ولا نحيفة ,,, فقال الشاحذ : وا سيدي حيث يقع لي ,,, يعني الشاحذ هو الي بيذبح الكبش ومشقاية الذبح الرقبة ,,, ونت أخذت الكلام الي يصلح لك وتركت الباقي ,,,, يا أخي قالها سليم سلمان ,,, وأتمنى أن تقرأ من قاله ,,, أما بخصوص الشيخ فضل فحضوره مثل الجميييييييييييييييييييييييييع وكان بودنا يكون حاضر لألفة أبناء القبيلة,,, ومن خلال ردود الشيخ محمد إن شيوخنا ليس لهم في الصلح لا ناقة ولا جمل
أما اللجنة المكلفة سوءاً هم شيوخ او غيرها فهم المعنيين بالأمر والكم صادر من سنة تقريباً ومجيئهم إلى يافع للقراءة فقط ,,,,,,, وقلناها إن شاء الله نحضر لإستقبال ضيف سليم سلمان الذي قال إن الدعوة من قبل أهل عاطف جابر والذي إلى الآن يا حبيبي لم نسمع منهم دعوة هل القتيل هو وحيد العائلة ,,, أين أبو القتيل ,, أين أخوه ,,, أين عمه خاله صهيرة ,,, لا نعرف ولكم كما قال المثل حيا بك لا بيت بن عمي ,,,,
آخيرا أخي الكريم ,,,, نسأل الله لكم التيسيير في نطق الحكم في يافع ولكنها تخص أهل الميت ,,,
حتى لا تكن سابله في يافع
وبخصوص قلة الأدب الذي نعتني فيها ,,, فأرجو التوضيح ,,,,وأترك لك الفرصة إلى ما بعد النطق بالحكم كونك مشغول بالترتيبات
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
سليم سلمان
نعم أخي
خذ أول ضربه قضية تحكيم
يافع.
أهل الشهيد أذا كان
جمعوا شيخ مشايخ يافع فضل
محمد
والشيخ فارس هرهره
وشيوخ المكاتب العشرة وآل
الحل والعقد لوحدة يافع هذه قضية توحيد عظيم.
ولكنها جائت ضربه لتضرب يافع وتجزعه أشلأ بدلا" عن التوحد وتقارب
وتعزيز صلة القربأ وتراحم الى التنافر وتباعد
أجائت مثال البالونه الممتلأه
هوأ تراها سمينة
وهيأ جاهزه
للأنفجر وتتجزاء وهم يريدونها تجزاء
يافع مثال البالونه أذأ أنفجرت تجزأة أشلأ
بنسبة
ليافع تنافر مع بعضهه البعض
ويتقربوا بجزاء من يافع
بتعزيز تحكيم أهل الشهيد
وبعض من آل يافع الذي نسلخوا بهذأ التحكيم
خطة مخابرات بحثه.
_ضربة أثنين
الذي يفكر بأنه سوف يكبر
بتجاوز الكل أو البعض
من
شيخ مشايخ يافع فضل
والشيخ فارس هرهره
وشيوخ المكاتب العشرة والى آل
الحل والعقد من يافع
بل هوئ بيصغر أمام ضيوفه
ويا أسفه من هذأ الصغرفي نظرهم هولأى الضيوف.
ورحمة الله عليك يا سلمان
وكم تمنيت
أن تكون اليوم
حيا" فقد أعطيت آل يافع
جميعا" دون أن توخذ ودون
تميز هذأ من البعوس وهذأ
من رصد.
وأني أحمل
من شار على أهل الشهيد
مشورة سوأ وأغفل عنهم الشور
والراي والطريق
الصحيح
وأني أحملك يا هذأ
الى آل الشهيد
بهذأ الحكم
أولا" _معرفة القاتل من هوئ
قاتل السفير علي عاطف جابر
وبأن يكون حاضر بشخصه
شخص أو أشخاص
ثانيا"_
أن ينزلوا أربعين من شيوخ حاشد وعلى راسهم الشيخ صادق عبدالله الأحمر ووجهأ حاشد ويأدوى
يمين الأربعين بأن قاتل أوقتلة السفير علي عاطف جابر
هوى هذأ بشخصه أو هولأى الأشخاص.
ثالثا"_ بعد معرفة القاتل وأدى اليمين إعتقه لوجه الله
أوإعتقهم لوجه الله العفو عند مقدرة_
وبنسبة لدية السفير علي عاطف جابرتكون على يافع المكاتب العشرة كدعم للحكم
وحتى نتحمل مصاب الجلال مع آل الشهيد ولا نحملهم وحدهم
أن كنتم تريدوا موفق مشرف.
وسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته
ابو الوليد المتاشي
06-11-2010, 02:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المتاشي ...... حفظك ربي ورعاك
لا اريد ان اخوض فيما تطرقت الية من ردود على الاخ البريكاني العبدلي رغم اننى لا ارى فى ردودة شى من مجافاة للحقيقة ولم يسئ لاى كان لا سمح الله .
احببت ان اصحح لك فقط موضوع قضية الاخوة ال بن طهيف والوليدي بانها فعلا سلمت ليافع وكنت حينها انا المتواجد وشكلت لجنة راستها شخصيا بعضوية شيوخ المكاتب ( الاصليين ) الحاضرين والبعض كان خارج الوطن وهو واحد فقط الشيخ خالد بن سبعة وللتاكيد وفى غيابي يراسها الشيخ محمود البطاطي بعتبار القضية فى مكتبة وبحضور الكثير من المشائخ الكرام للافخذ ( قاصد ومالك ) وعلى سبيل الذكر منهم الشيخ عبدالقوي الوحيري ومحسن المفلحي وبن عطاف وبن شعيلة واخرين الحقيقة لااعرف بعض منهم وكذا الشيخ سالم السعدي واخوة عضوء المجلس المحلي محمود السعدي وعبدالقوي الحربي وعوض الشريعة واخوة وغيرهم وكان مجلس فندق اليزيدي ومجلس فندق الفرسان مفتوحة لنا للقاءات الخير بهذا الشان و كثر ويسامحوني ان نسيت ذكرهم وهم من بادروا بالحضور معنا ومن بداية الحدث وكان لتجارنا وهم شخصيات ايضا فاعلة ومن الشخصيات التى نعتز بها قولا وفعلا ولهم تاثير فى الواقع وكانت جهودهم فى المسعى ممتازة وسباقين لفعل الخير والواجب وكثير من رجالات يافع التى لا يستهان بها امثال الاخ عوض عبدالحبيب الذى لازمنا فى كثير من مسعانا لدى كثير من الجهات اما لاخوة ابناء اليزيدى الاخرين فلا داعى لذكرهم لكثرتهم وكون وجودهم كان شى ضرب نوع من التاخي الممتاز وكان استمرارية حضور الحاج حسين اليزيدي والاستاذ حسين عوض بشكل مستمر وكلما طلب منهم ذلك .
هذا ما وجب بة الدقة في التصحيح والموكد فى الامر.
وتقبلوا كل تقدير
تحية للشيخ محمد وترحيب كبير
خير مافعلت تركك الخوض في كلام العبدلي والاخذ والرد ونحن لانؤمن بجعجعة بلا طحنة
قضية بن طهيف اليزيدي مع اهل الوليدي توضيحك طيب ونسأل الله تعالى أن تخرج مخرج خير ليافع عموماً ولاهل بن طهيف الجيران والاعمام والاخوال خصوصاً والحمد لله فقد وجدنا لك صدى طيب وذكر حسن في هذه القضية وغيرها وكما قلنا في الديوان اليافعي قيمة الانسان مايفعل وأنتم أهل للخير ورأية تاريخية له نعتز بها وندعمها عشية وضحاها
والشكر موصول لكل يد بيضاء في هذه القضية التي بإذن الله تعالى سيكون لها موضوع خاص كما حدث لقضية الشيخ بن عاطف جابر والله الموفق للخير والصلاح
والمتاشي يحييك
ابو الوليد المتاشي
06-11-2010, 02:57 PM
حياك الله المتاشي ,,, يعني لقب الناطق الرسمي قالها كل كثير الحمد لله إني ليس غلطان ,,, ورحمه الله أمرأ عرف قدر نفسه ,,,
وقد ذكرتني بقصة الشيخ وشاحذه ,,, حين قال الشيخ شف الكبش ,, يعني سمين ولا ما يسوى فراح الشاحذ يشوف الرقبة !!!فقال الشيخ ترى يشوفون الأغنام من ظهورها حتى تبين سمينة ولا نحيفة ,,, فقال الشاحذ : وا سيدي حيث يقع لي ,,, يعني الشاحذ هو الي بيذبح الكبش ومشقاية الذبح الرقبة ,,, ونت أخذت الكلام الي يصلح لك وتركت الباقي ,,,, يا أخي قالها سليم سلمان ,,, وأتمنى أن تقرأ من قاله ,,, أما بخصوص الشيخ فضل فحضوره مثل الجميييييييييييييييييييييييييع وكان بودنا يكون حاضر لألفة أبناء القبيلة,,, ومن خلال ردود الشيخ محمد إن شيوخنا ليس لهم في الصلح لا ناقة ولا جمل
أما اللجنة المكلفة سوءاً هم شيوخ او غيرها فهم المعنيين بالأمر والكم صادر من سنة تقريباً ومجيئهم إلى يافع للقراءة فقط ,,,,,,, وقلناها إن شاء الله نحضر لإستقبال ضيف سليم سلمان الذي قال إن الدعوة من قبل أهل عاطف جابر والذي إلى الآن يا حبيبي لم نسمع منهم دعوة هل القتيل هو وحيد العائلة ,,, أين أبو القتيل ,, أين أخوه ,,, أين عمه خاله صهيرة ,,, لا نعرف ولكم كما قال المثل حيا بك لا بيت بن عمي ,,,,
آخيرا أخي الكريم ,,,, نسأل الله لكم التيسيير في نطق الحكم في يافع ولكنها تخص أهل الميت ,,,
حتى لا تكن سابله في يافع
وبخصوص قلة الأدب الذي نعتني فيها ,,, فأرجو التوضيح ,,,,وأترك لك الفرصة إلى ما بعد النطق بالحكم كونك مشغول بالترتيبات
حيا وسهلا بالبرك
لم يقول لي بالناطق الرسمي إلا واحد في هذا المنتدى ولكنه بعكسك تماماً فقد حسبني على الشيخ فضل وردينا عليه بأن الناطق الرسمي هو الشيخ محمد بن غالب حتى لاندعي ماليس لنا فيه ناقة ولا جمل ولا هو من أبجديات عملنا في الديوان اليافعي
وانت أتيت محنجل سمعتها بطحن وطحنت ولكنك طحنت حب ومسكرة وخلطت الهمز ولمز وشعير وبعة بمعادلات غير موفقة لتوضيحنا لك أن الناقل غير الناطق والخبر غير المعاينة لهذا لم يكن لك فضل السبق إلى هذه التسمية الغير صحيحة فقد سبقك بها غيرك وكما يقال في المثل الذي أصله من الحديث الشريف سبقك بها عكاشة .... وفي الاولى والاخرى فهي تسمية غير صحيحة ولم ولن أسعى لها
لهذا لمن نكن من أصحاب الرقبة من قريب ولا من بعيد والجد متاش والقرش طنان
لكن قلي ببن عم صاحب الرقبة صاحب الشنجل والعصعوص ذي بي فاذخ الشاحذ من السوم
إقسم لي ولا فاذخت واشحذي ... والاول حاذق والثاني سارق والفرق كبير عند الله وخلقه
وأما قلت الادب أنت منها بعيد ولست من أصحابها بإذن الله ولم تعنى بها والله شاهد ولكلام عام لقطاع الطرق والخارجين عن أحكام الدين والقبيلة
فلا تتلقيها بالحوض الاسفل فصاحب الحوض الاسفل وراد رجل بالحوض ورجل بالبير والسالم من سلمه الله
وأما الترتيبات فهي بيد المشايخ والمجلس المحلي والتجار ورجال الاعمال الذين تبرعوا بملايين لشرف وناموس يافع ولا نلومك فأنت لم تعرفهم ولم تسمع بهم ويمكن أنهم عندك رجعيين وأبشرك لو أنت من أصحاب المخصم والمغرم فأن الشيخ فضل قائم بنصيب السلطان بالمخصم والمغرم وهو صاحب الحظ الاوفر في الخير في هذه القضية وغيرها وكما قلنا في قانون الديوان
قيمة الانسان مايحسن
والبناء عسر والخراب سهل
وحسن الظن طريق الصالحين والحكمة ضالة المؤمن والكلمة الطيبة صدقة
وإلا هنا وكفاية في التوضيح والسلام ختام
وتحية أخوك المتاشي
اللهم اصرف الشياطين والخلافات
وان كانت من تحت التراب
فمثل هذه المواقف ان كانت غير مدروسه
لن ترد
يافع خبر
وما هو ظاهر يعصر الفؤاد ,
وقوم مهدومه
صعبه القومه
نجيب محفوظ الكلدي
06-11-2010, 06:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إننا أبناء يافع نعتبر يوم الثلاثاء هو يوم يافع ولا يشاركهم أحد غيرهم فما كان فيه من شرف فهو لهم ، وما كان غير ذلك فهو عليهم ، ولذلك يجب ان يفهم أبناء يافع هذه القضية الحساسة ونطلب منهم في هذا اليوم الترفع عن الحزبية والطائفية والمناطقية والشعارات المخلة بأخلاق وعادات أبناء يافع والتحلي بشيم الرجال والقبائل العريقة وأهل يافع أهل ٌ لذلك ...
فندعو جميع أبناء يافع أن يأتوا بسلاحهم وعتادهم للاستماع للحكم في القضية المعروفة ....
وفق الله الجميع لما فيه الخير
الشيخ/ عـــارف كرام
رئيس لجنة حراسة المفلحي في ذي صرى
وضاح يافع
06-11-2010, 07:39 PM
حيا وسهلا بالبرك
لم يقول لي بالناطق الرسمي إلا واحد في هذا المنتدى ولكنه بعكسك تماماً فقد حسبني على الشيخ فضل وردينا عليه بأن الناطق الرسمي هو الشيخ محمد بن غالب حتى لاندعي ماليس لنا فيه ناقة ولا جمل ولا هو من أبجديات عملنا في الديوان اليافعي
وانت أتيت محنجل سمعتها بطحن وطحنت ولكنك طحنت حب ومسكرة وخلطت الهمز ولمز وشعير وبعة بمعادلات غير موفقة لتوضيحنا لك أن الناقل غير الناطق والخبر غير المعاينة لهذا لم يكن لك فضل السبق إلى هذه التسمية الغير صحيحة فقد سبقك بها غيرك وكما يقال في المثل الذي أصله من الحديث الشريف سبقك بها عكاشة .... وفي الاولى والاخرى فهي تسمية غير صحيحة ولم ولن أسعى لها
لهذا لمن نكن من أصحاب الرقبة من قريب ولا من بعيد والجد متاش والقرش طنان
لكن قلي ببن عم صاحب الرقبة صاحب الشنجل والعصعوص ذي بي فاذخ الشاحذ من السوم
إقسم لي ولا فاذخت واشحذي ... والاول حاذق والثاني سارق والفرق كبير عند الله وخلقه
وأما قلت الادب أنت منها بعيد ولست من أصحابها بإذن الله ولم تعنى بها والله شاهد ولكلام عام لقطاع الطرق والخارجين عن أحكام الدين والقبيلة
فلا تتلقيها بالحوض الاسفل فصاحب الحوض الاسفل وراد رجل بالحوض ورجل بالبير والسالم من سلمه الله
وأما الترتيبات فهي بيد المشايخ والمجلس المحلي والتجار ورجال الاعمال الذين تبرعوا بملايين لشرف وناموس يافع ولا نلومك فأنت لم تعرفهم ولم تسمع بهم ويمكن أنهم عندك رجعيين وأبشرك لو أنت من أصحاب المخصم والمغرم فأن الشيخ فضل قائم بنصيب السلطان بالمخصم والمغرم وهو صاحب الحظ الاوفر في الخير في هذه القضية وغيرها وكما قلنا في قانون الديوان
قيمة الانسان مايحسن
والبناء عسر والخراب سهل
وحسن الظن طريق الصالحين والحكمة ضالة المؤمن والكلمة الطيبة صدقة
وإلا هنا وكفاية في التوضيح والسلام ختام
وتحية أخوك المتاشي
بارك الله فيك اخي ابوالوليد المتاشي وجزاك الله خير الجزاء
على كلمة تقولها بهذا الصرح لاني بصراحة اشعر انها تخرج من قلب
رجل صادق ومخلص ومحب ليافع وحريص إيما حرص على نقل الحقيقة
وتبصير من أخفيت عنه او وصلت اليه بطريقة مغلوطة .
تلك الحقيقة المجردة لا تأتي الا ببذل الجهود المضنية والتواصل مع المعنيين
بالداخل من المشايخ والاعيان ونقل مايقولوه بخصوص قضية ما ووضعه
لنا على صفحات المنتدى وبالديوان اليافعي
وبشكل واضح جلي لايحتمل تأويل.
ولكن اخي المتاشي فلابد من ظهور بعض الاشخاص والذين يحاولون التصيد
بالماء العكر وعلى مبدأ خالف تعرف . بينما لايكلفوا أنفسهم بمجرد سؤال
أوتواصل مع ا لداخل لمعرفة الأمور كيف تدار . فقط هم عبارة عن شخصيات كيبوردية تستغي معلوماتها من الشبكة العنكوبتية وكثير منها بعيد عن الواقع وملامساته .
هذا بدوره يؤدي الى ظهور الشخصيات الكرتونية والتي تتخذ
البطولة والنخوة والشرف من الشاشة واسقاطاتها المختلفة...
فلا تلتفت لمثل هذه الشخصيات وقم بواجبك بمايمليه عليك دينك وضميرك
ومبادئك ومسؤوليتك تجاة اهلك وقبيلتك . . ولتعلم ان المُثبطون كُثر والمتفلسفون أكثر والمنظرون يملئون الارض غثاءً وتنسكب من اقلامهم
نظريات تشتت ولا تجمع ......
محسن العامري
06-11-2010, 07:51 PM
أحسنت وضاح يافع ...
مع مادتك كما ذكرتها .. بارك الله فيكما انت والمتاشي .. وجميع من مر هنا
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-11-2010, 09:09 PM
حيا وسهلا بالبرك
لم يقول لي بالناطق الرسمي إلا واحد في هذا المنتدى ولكنه بعكسك تماماً فقد حسبني على الشيخ فضل وردينا عليه بأن الناطق الرسمي هو الشيخ محمد بن غالب حتى لاندعي ماليس لنا فيه ناقة ولا جمل ولا هو من أبجديات عملنا في الديوان اليافعي
وانت أتيت محنجل سمعتها بطحن وطحنت ولكنك طحنت حب ومسكرة وخلطت الهمز ولمز وشعير وبعة بمعادلات غير موفقة لتوضيحنا لك أن الناقل غير الناطق والخبر غير المعاينة لهذا لم يكن لك فضل السبق إلى هذه التسمية الغير صحيحة فقد سبقك بها غيرك وكما يقال في المثل الذي أصله من الحديث الشريف سبقك بها عكاشة .... وفي الاولى والاخرى فهي تسمية غير صحيحة ولم ولن أسعى لها
لهذا لمن نكن من أصحاب الرقبة من قريب ولا من بعيد والجد متاش والقرش طنان
لكن قلي ببن عم صاحب الرقبة صاحب الشنجل والعصعوص ذي بي فاذخ الشاحذ من السوم
إقسم لي ولا فاذخت واشحذي ... والاول حاذق والثاني سارق والفرق كبير عند الله وخلقه
وأما قلت الادب أنت منها بعيد ولست من أصحابها بإذن الله ولم تعنى بها والله شاهد ولكلام عام لقطاع الطرق والخارجين عن أحكام الدين والقبيلة
فلا تتلقيها بالحوض الاسفل فصاحب الحوض الاسفل وراد رجل بالحوض ورجل بالبير والسالم من سلمه الله
وأما الترتيبات فهي بيد المشايخ والمجلس المحلي والتجار ورجال الاعمال الذين تبرعوا بملايين لشرف وناموس يافع ولا نلومك فأنت لم تعرفهم ولم تسمع بهم ويمكن أنهم عندك رجعيين وأبشرك لو أنت من أصحاب المخصم والمغرم فأن الشيخ فضل قائم بنصيب السلطان بالمخصم والمغرم وهو صاحب الحظ الاوفر في الخير في هذه القضية وغيرها وكما قلنا في قانون الديوان
قيمة الانسان مايحسن
والبناء عسر والخراب سهل
وحسن الظن طريق الصالحين والحكمة ضالة المؤمن والكلمة الطيبة صدقة
وإلا هنا وكفاية في التوضيح والسلام ختام
وتحية أخوك المتاشي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المتاشى ....... حياك الله ورعاك
اعود دون تدخل فيما انتم بة من نقاش اتمنى ان لايوصل الى خروج عن الموضوع وذكرتم نقطة مهمة وهى مسالة الناطق الرسمي احب ان اوضح لك باننى لست ناطقا رسميا للشيخ فضل محمد العفيفي ولكنى ناطقا رسميا للمكتب الاعلامي لقبيلة يافع التى شيخها هو فضل بن محمد عيدروس العفيفي
وكل من يدلى بتصريح او بيان او غيرة من اى كان فهو لا يعبر الا عن صاحبة فقط وتخلى القبيلة مسوؤليتها عن ما يعنية ذلك البيان او التصريح .
تقبل جل التقدير والاحترام
الملحي
06-11-2010, 10:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المتاشى ....... حياك الله ورعاك
اعود دون تدخل فيما انتم بة من نقاش اتمنى ان لايوصل الى خروج عن الموضوع وذكرتم نقطة مهمة وهى مسالة الناطق الرسمي احب ان اوضح لك باننى لست ناطقا رسميا للشيخ فضل محمد العفيفي ولكنى ناطقا رسميا للمكتب الاعلامي لقبيلة يافع التى شيخها هو فضل بن محمد عيدروس العفيفي
وكل من يدلى بتصريح او بيان او غيرة من اى كان فهو لا يعبر الا عن صاحبة فقط وتخلى القبيلة مسوؤليتها عن ما يعنية ذلك البيان او التصريح .
تقبل جل التقدير والاحترام
الاخ الشيخ محمد غالب.. من كون وشكل المكتب الاعلامي لقبيلة يافع ؟ من هم الطاقم الاعلامي وما اسمائهم واين موقع المكتب؟ هل السلطان فارس هرهره ومشائخ المكاتب على علم بتشكيل هذا المكتب الاعلامي وهل هم على درايه بالبيانات من رقم واحد الى اربعه؟ هل مثل هذه المكاتب الاعلاميه متبعه عند القبائل الاخرى ام انها بدعه بعد المكتب الاعلامي للشيخ النقيب الخاص به وليس القبيله..سلامي
البريكاني العبدلي
06-11-2010, 10:56 PM
لهذا لمن نكن من أصحاب الرقبة من قريب ولا من بعيد والجد متاش والقرش طنان
لكن قلي ببن عم صاحب الرقبة صاحب الشنجل والعصعوص ذي بي فاذخ الشاحذ من السوم
إقسم لي ولا فاذخت واشحذي ... والاول حاذق والثاني سارق والفرق كبير عند الله وخلقه
وأما قلت الادب أنت منها بعيد ولست من أصحابها بإذن الله ولم تعنى بها والله شاهد ولكلام عام لقطاع الطرق والخارجين عن أحكام الدين والقبيلة
فلا تتلقيها بالحوض الاسفل فصاحب الحوض الاسفل وراد رجل بالحوض ورجل بالبير والسالم من سلمه الله
البركة فيك وأمثالك
موضوع الرقبة مجرد مثل يتداولونه وأنت منه ببعيد كما قلت سبقك بها عكاشة فليس من يضرب به المثل يدخل الجنة بدون حساب ولا عقاب ,,,
وصاحب الشنجل والعصعوص قده معروف ,,, ما أنا العبدلي أسال من عدن إلى يافع ,,,, ورحم الله أمرء عرف قدر نفسه
وهذه الرد أرى انه آخر رد لخروجنا عن الموضوع الاصلي
جزيل الشكر والتقدير للشيخ محمد بن غالب العفيفي
على التوضيح ,,,
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-11-2010, 11:22 PM
الاخ الشيخ محمد غالب.. من كون وشكل المكتب الاعلامي لقبيلة يافع ؟ من هم الطاقم الاعلامي وما اسمائهم واين موقع المكتب؟ هل السلطان فارس هرهره ومشائخ المكاتب على علم بتشكيل هذا المكتب الاعلامي وهل هم على درايه بالبيانات من رقم واحد الى اربعه؟ هل مثل هذه المكاتب الاعلاميه متبعه عند القبائل الاخرى ام انها بدعه بعد المكتب الاعلامي للشيخ النقيب الخاص به وليس القبيله..سلامي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / الملحي .... حياك الله
ان كان العمل على تنظيم الامور هى بدعة فاعتقد انك قد جافيت العقل والمنطق ومكتب الشيخ النقيب الاعلامي لااعرف هل هو خاص بمكتبة كشيخ ام يخص الحراك وجميل ان يقوم العزيز الشيخ النقيب بهذا الجانب المهم .
بقية طرحك لااعتقد انها تعبر عن استفسارات ولكنها اقرب الى التحقيق منها الى الاستفسار واوضح مثلا عند استحداث وزارة مثلا يشكل لها وزيرا ويقوم هو بتعيين هئيتها و بتحديد طاقمها .
الشيخ العزيز فارس هرهرة بالتاكيد هو على تواصل وتباحث ولقاءدائم بالشيخ فضل محمد عبدروس العفيفي وبقية مشائخ المكاتب نحن على تواصل دائم مع معظمهم .
ملاحظة ايها العزيز الملحي انك عضو جديد وماطرحنة انت هنا هي مشاركتك الاولى . اتمنى ان يستمر تواصلك ( بالخير ) حتى نجيب .
تقبل جل تقديري .
الأخ سليـــــم سلـــــمان
أرجو الأ طلاع وأخذ
الـــحيطه والـــحذر وجــــمع الـــــكلـــــمه
تحياتي
منتديات الضالع بوابة الجنوب >
@براكين عدن@
قلـــــم نشيـط
كيف تهضم هذه يا أبناء يافع؟ (ردفان والضالع تذبح وأنتم تستقبلون آل الأحمر
هناك أخبار تكاد تكون مؤكده بأن مشائخ وأعيان يافع يعدون العده لإستقبال مشائخ آل الأحمر في قضية قتل حدثت قبل سنوات من قبل أحد أبناء آل الأصفر الذي قام بقتل أحد الأخوه الأعزاء من آل عاطف جابر في صنعاء وكان إسلوب الغدر والدناءه والخسه والحقاره في هذا الحادث الأليم
والآن وفي هذا التوقيت مطبخ السلطه في صنعاء وأعوانه يخططون لإنجاح هذا الإستقبال وحسب ما وصلت إلينا من أخبار بأن كل مكتب من مكاتب يافع يتحمل مبلغ 6مليون ريال إجمالي المكاتب العشره 60مليون ريال 0إذا حدث هذا الشيئ والله إنها وصمة عار في جبين كل يافعي أخواننا في ردفان والضالع يقتلون بدم بارد من قبل هذه العصابه ونحن نستقبلهم وفي قضية المقتول من يافع ونذبح الذبائح ونرفع أعلام الوحله وصور الرئيس الطالح ونفترش الطرقات من جبل العر حتى لبعوس بالأهازيج والزغاريد والبرع والزوامل ولاتنسوا المرق0
هل نسي مشائخ يافع شهيدنا الحدي وكيف مثل هذا النظام بجسده
هل نسي مشائخ يافع فارس الطماح وقد شنقوه في زنزانته هل نسي مشائخ يافع فارس المشألي ورصاص القتله تخترق راسه بدون أي أسباب هل نسيتم جميع شهداء يافع وردفان والضالع والمعجله وغيرها0ياللعار ياللعار
علينا جميعآ أن نقف موقف رجولي لإبطال هذه الخيانه 0ودمتم0
@@@@@@
@شعيفان البكري@
قلـــــم فعـــّـال
قضية عاطق ليس لها علاقة بقضيتنا الجنوبية ومن حق ذوي القتيل الحكم بالشرع او بالعرف القبلي..لأنه لا يحسب شهيد.. وأذا جائوا آل الأحمر فهم يعتبرون ضيوف وعيب رد الضيف وأن كان عدوك..
لا تشبك الحابل بالنابل يا خوك
@bakre@
قلـــــم فضـــي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري
قضية عاطق ليس لها علاقة بقضيتنا الجنوبية ومن حق ذوي القتيل الحكم بالشرع او بالعرف القبلي..لأنه لا يحسب شهيد.. وأذا جائوا آل الأحمر فهم يعتبرون ضيوف وعيب رد الضيف وأن كان عدوك..
لا تشبك الحابل بالنابل يا خوك
رد عقلاني ومقنع بارك الله فيك يا شعيفان
@@@@@
@ياسر السرحي@
قلـــــم فضـــي
شوف العنوان اما تغيره والا ياويلك سوف اسلقك سلق واسلخ سلخ
وعيب عليكم تناضلون بالعناوين والاستهزاء بنا ونحن ابناء يافع
ومن متى نحن عار عليكم يا عدني ومن متى يافع لم تحضر كل المشاهد ياعدني
ولو تريدون تسوون تكتلات فنحن لها غير العنوان وطالب الاشراف ان يغيرهـ
اما تطالب بتغيير الموضوع والا ياويلك مني انا بشخصي ياسر السرحي اليافعي
@@@@
*احرقتني شبوة*
قلـــــم نشيـط
الغريب هل سيعدلون بمقتل الحدي وهو قتل بامر حاشدي سنحاني احمري ام انه سيغطو هذا بذى
وهنا يكون القرار الاول والاخير ليافع فاتمنى ان بجتمعو على قرار واحد لان ورى هذا ليس التحكيم وحده فقط في قضية بن عاطف
بل الموضوع قد تم اثارته هنا قبل كذا واكيد وصلهم الخبر وهم يريدو ان تنقسم يافع ولكن اتمنى من رجال يافع ان يفوتو الفرصه عليهم وان ارتظو اهل القتيل فعلى كل رجال يافع ان تكون الى جانبهم حتى لاتكون هناك فتنه في يافع فيكفينا الفتنه الى بشبوة قدها تاكل في عظم الثورة الجنوبيه وان نجحوا في يافع فعلينه العوض ومنه العوض
رساله
الى كل يافع عليك بان تكون عاقل وان تكون الى جانب اخوانك لتكسبهم وان لاتنجروا لفتنه يريد ان يشعلها هذ النظام في يافع بانقسامكم
وعليكم ان توقفوا عند رغبة اهل القتيل حتى وان كنتم تحملون الحقد بقلوبكم على من سياتيكم ولكن اعطو اخوانكم يومهم هذا بتوحدكم وتكاتفكم وستظهرون صورة من التلاحم سينقلها عدوكم الى صنعا سترهب النظام وسيعرف ان يافع لن تنشق بسهوله اتمنى ان تحكمو عقولكم وان لا تفعلو شي حتى لا تنجروا لفتنه في يافع مثل ماهو مخطط لها
وعليكم ان تامنو الطريق لهم بيافع لانه من الممكن ان يكون هناك عملا لفعل كمين حتى يتسبب بخلاف بينكم البين ارجوا ان تنتبهوا وتفتحو عقولكم لكل صغيره وكبيره ممكن تحصل وتحذروا منها
تحياتي ليافع الشموخ
@@@@@@
النجم اللامع
قلـــــم جديــد
تحياتي ليافع الشموخ
الله يحييك أخي "احرقتني شبوة" كلامك منطقي و عين الصواب هذه القضية خاصة ليس لها علاقة بالحراك و برغم معارضة شديدة لهذا الشيء إلا أن أهل الدم قبلوا بالتحكيم. أما صاحب عدن مع الأسف ارتكب خطأ فادح و يجب عليه الاعتذار و يعرف قدر نفسه و العار ماتحمله يافع. و نصيحة أرجو أن يعرف الكاتب ماذا يكتب. قال رسول الله :"من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"
الملحي
06-12-2010, 06:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / الملحي .... حياك الله
ان كان العمل على تنظيم الامور هى بدعة فاعتقد انك قد جافيت العقل والمنطق ومكتب الشيخ النقيب الاعلامي لااعرف هل هو خاص بمكتبة كشيخ ام يخص الحراك وجميل ان يقوم العزيز الشيخ النقيب بهذا الجانب المهم .
بقية طرحك لااعتقد انها تعبر عن استفسارات ولكنها اقرب الى التحقيق منها الى الاستفسار واوضح مثلا عند استحداث وزارة مثلا يشكل لها وزيرا ويقوم هو بتعيين هئيتها و بتحديد طاقمها .
الشيخ العزيز فارس هرهرة بالتاكيد هو على تواصل وتباحث ولقاءدائم بالشيخ فضل محمد عبدروس العفيفي وبقية مشائخ المكاتب نحن على تواصل دائم مع معظمهم .
ملاحظة ايها العزيز الملحي انك عضو جديد وماطرحنة انت هنا هي مشاركتك الاولى . اتمنى ان يستمر تواصلك ( بالخير ) حتى نجيب .
تقبل جل تقديري .
الله يحييك .. اسئلتي ليست للمناكفه واصدقك القول انها لمصلحتك وللمصلحه العامه كما اعتقده..التواصل مع المشائخ لا يعني اصدار بيانات شخصيه وتصبغ باسم القبيله.. ولا ادري هل مشائخ يافع بني قاصد و مالك عارفين بمحتواها قبل نشرها.واعتقد ان من يعلم بها من ابناء يافع هم المتابعين للنت.. .لا مانع ان تعمل بيانات باسمك
فهذا من حقك وكذا اي شيخ اخر او فصيل سياسي .. لكن باسم القبيله فلا بد من مناقشته لاقرار مثل هذا المكتب - هل هو يصلح او يضر وهل هناك تجارب سابقه نستفيد منها واذا ما اقر ذلك من القبيله (ليس المنتدى باعتقادي ) فلا بد من بعض وضع الاطر والضوابط لتنظيم ذلك ..
الاخ الشيخ محمد غالب...اعتقد المراجعه والمناصحه الصادقه نحتاجها جميعا
وما يدور في النت احيانا يفرق بينما الهدف التقارب.
ولك تحياتي ومودتي
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-12-2010, 07:21 AM
الله يحييك .. اسئلتي ليست للمناكفه واصدقك القول انها لمصلحتك وللمصلحه العامه كما اعتقده..التواصل مع المشائخ لا يعني اصدار بيانات شخصيه وتصبغ باسم القبيله.. ولا ادري هل مشائخ يافع بني قاصد و مالك عارفين بمحتواها قبل نشرها.واعتقد ان من يعلم بها من ابناء يافع هم المتابعين للنت.. .لا مانع ان تعمل بيانات باسمك
فهذا من حقك وكذا اي شيخ اخر او فصيل سياسي .. لكن باسم القبيله فلا بد من مناقشته لاقرار مثل هذا المكتب - هل هو يصلح او يضر وهل هناك تجارب سابقه نستفيد منها واذا ما اقر ذلك من القبيله (ليس المنتدى باعتقادي ) فلا بد من بعض وضع الاطر والضوابط لتنظيم ذلك ..
الاخ الشيخ محمد غالب...اعتقد المراجعه والمناصحه الصادقه نحتاجها جميعا
وما يدور في النت احيانا يفرق بينما الهدف التقارب.
ولك تحياتي ومودتي
بسم الله الرحمن الرحيم
العزيز الملحي ...... حياك الله
ولو اننا مطلقا لانحب الخوض مع اسماء مستعارة لكن احتراما اجد نفسى اجيب .
النصح والنقد على اصولة قلوبنا وعقولنا ونتقبلة بصدر رحب فى مجالسنا .
بيانات المكتب يا سيدى لاتعبر باى حال من الاحوال عن من يطرحها او ينقلها الى المنتدى او صحيفة او غير ذلك والخلية الهامدة من اخوتنا بشكل عام نتركها فى هدوءة اما ممن يتفاعلون ويتواصلون معنا بالامور التى تخص القبيلة فنحن نتفق على ما يصلكم . والبيانات التى صدرت لاتعبر عن رائى الشخصى فقط بل تعبر عن رموز قيادة القبيلة وليس رموز قيادة حزب او منظمة طال عمرك .
تقبل كل تقدير وحترام .
ملاحظة : بعد قراتي لمداخلتك فيما كتبة الاخ النائف استطعت ان اعرف من اى مربع انت . وفى كل الاحوال وقلتها لك مرة من اراد ان يجعل العربة قبل الحصان تكسرت مجاديفة ومن اراد ان يتجاوز الاخر سيتجاوزوة بكيلومترات .
يافعي معتدل
06-12-2010, 11:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تم الاتفاق يوم امس بين كل من الاستاذ سالم سلمان والاخوه المشائخ المكلفين بقضية مقتل الشيخ على عاطف واصابة الاستاذ سالم سلمان الوالي , على ان يكون يوم الثلاثاء الموافق 15 من شهر يونيو 2010 يوم قرائة الحكم وذلك في يافع في قرية آل بن عاطف جابر ,حيث سيحضر عن قبيلة حاشد الشيخ صادق الاحمر وعدد من مشائخ حاشد والشيخ محمد احمد الفاطمي عاقل المصعبين في بيحان وعدد من مشائخ شبوه وسوف يتم الترتيب والتحضير للقاء .
ومن اجل ذلك نطلب الجميع للحضور .
سليم بن سلمان
اعطى بن الاحمر 40 بندق و3 سيارات تحكيم لكن سالم سلمان ماكان حينها بالتحكيم
صراحة حرام تاكلون حقات بن عاطف واولادة يعتبرون ايتام انتو اطلبو لوحدكم بارك الله فيك ورع ابوك كان نمر
يافعي معتدل
06-12-2010, 11:37 AM
بما إنه لم يحضر الحكم الذي تم في صنعاء شيخ مشايخ يافع الشيخ فضل ,,,, فلماذا الحضور لرجال يافع ؟؟!! وليس لهم لا ناقة ولا جمال ,,,, هل يسمعون الحكم فقط ؟؟؟ أم هناك خفايا يسمعها؟؟؟!!
يا عبدلي ويش بتقول ما حدى يحضر من اهل عفيف با يقسمون يافع مرة ثانية
اقلك صراحة التلفونات بتقرح منكل مكان يا السلاطين ومشايخ العشرة يحضرون صدق
يا يتخلون عن يافع لان بعض المشايخ ما نسمع عليهم الا هنا
كو عدد السلاطين والمشايخ دي با يحضرون
انا وفي اخر ايامي لا اقبل الا باتفاق القبيله والمشايخ
وونصكم تكونو عاقلين
يافعي معتدل
06-12-2010, 11:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل القضية هي في الاصل قضية مقتل شخصية يافعية على يد عناصر من قبيلة حاشد في صنعاء والامر ليسة له علاقة بالجنوب وليست قضية جنوبية, وقد تمت الموافقة الاولى من قبل اهل القتيل آل عاطف جابر لانهم اصحاب القتيل ومن المهم ان يتم البدء بهم , ام بخصوصنا فنحن عندنا مصاب والحمدالله الذي نجاء وعلية فان يافع مثلها مثل باقي القبائل العربية تحترم الاعراف والتقاليد و حيث ان التحكيم قد تم حسب الشروط العرفية فلا يستطيع احد مخالفة ذلك وخاصة ان حاشد قد حكّمت يافع بالكامل والمشائخ العشرة قبلو التحكيم وتم تكليف لجنة من اربعة مشائخ بخصوص الامر .
و بخصوص موضوع استرخص الدم فلا اظن اخي انك تعتقد ان اي منا يقبل ان يسترخص دم اي يافعي الامر صار في يد المشائخ العشرة وتم الاتفاق بين الجميع ان يحترم كل الاطراف ما يقوله المشائخ في هذي القضية .
بخصوص الشيخ فضل فان الامر متروك له اخي للحضور مثل الجميع وان كنت اتمنا ان يحضر تاكيداً على صله التلاحم بين اهل يافع .
ولكم الشكر
ياسليم سلمان يا ابني هل تقدر تقول للشيخ صادق الاحمر تحضر حاشد وانت عادي احضر معاهم
بن محمد عيدروس بهذلة بن اخت النقيب بالقدمة وانت هنا
ما قول الا اسف على بندقي دي كان مشحون مع نمر يافع محمد عيدروس
والله ان على فضل واهل عفيف ان يجمعو من العشرة المكاتب 500مقاتل ويقابلون الاحمر ومن قبل يحضر ولا يجلس ببيته
يا سليم شوفها ايام القبيلة والمشايخ مش الحزب واخوك قد سامح يوم وفاة ابوك الله يرحمة وانا كنت معزي بمجلسكم
يافعي معتدل
06-12-2010, 11:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في البداية أرحب بالأخ الفاضل الرجل المشهود له بالرجولة وحسن السيرة واملواقف المشرفة الاخ العزيز سليم سلمان الولي
نشكرك باسمنا شخصياً وباسم منتدانا الكبير فقد سمعنا عنك مايثلج الصدر ويرفع الرأس فبارك الله فيك وحقيقة لامجاملة إن هذا الشبل من ذاك الاسد
الامر الثاني ... كما تفضلتم بتقرير الموعد للتحكيم القبلي بين قبيلة يافع وقبيلة حاشد ونسال الله أن يتمم بخير
بأسم مشيخ وأعيان قبيلة يافع نتقدم بالدعوة العامة لحضور التحكيم لكل حامل سلب من قبيلة يافع إلى مكان التحكيم قرية ذي صرى عاصمة الضبي
كما أحب أن ابين للاخوة أن األخوة المشايخ أكدوا لنا حضور جميع المشايخ والاعيان جميعاً وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
وهذا ما أكده لي اليوم الشيوخ الافاضل وعلى رأسهم السلطان فضل بن محمد عيدروس العفيفي
نسأل الله تعالى أن يتمم بخير ونأكد أن الدعوة عامة لحضور التحكيم القبلي الذي نسأل الله تعالى أن يكون أسوة حسنة للصلح والاصلاح بين الاخوة في يافع كما أننا نشد على أيدي المشايخ الكرام أن يكملوا المسيرة للم الشمل اليافعي وتعزيز أواصر الاخوة بين الاخوة في يافع
وتحية وإجلال للفارس النبيل سليم سلمان الوالي
يا بن متاش رعك من بيت رع الطبل والقصبة ماشي هي لك
رع السلاطين يا بيتكلمون هم
يا كلفو واحد من الشحاذ او العبيد
انته دكة جنب السلاطين وبندقك مشحون رعها كذا القبيلة
والشيخ فضل متعلم ووزير ومسؤل بالمؤتمر لاتعلمة لان هذا تطاول علية رحنا القبايل ما نقبلة على سلطانا
البريكاني العبدلي
06-12-2010, 12:19 PM
يا عبدلي ويش بتقول ما حدى يحضر من اهل عفيف با يقسمون يافع مرة ثانية
اقلك صراحة التلفونات بتقرح منكل مكان يا السلاطين ومشايخ العشرة يحضرون صدق
يا يتخلون عن يافع لان بعض المشايخ ما نسمع عليهم الا هنا
كو عدد السلاطين والمشايخ دي با يحضرون
انا وفي اخر ايامي لا اقبل الا باتفاق القبيله والمشايخ
وونصكم تكونو عاقلين
ملاها الدنيا لما تفيض ,,, حيا الله الوالد الفاضل ,,,, نعاتب عتاب محبين عليكم عدم إلمام الأعضاء بأصول القبيلة ,,, ويحسبونها لبس جنبية وربطة عرأس
قرأت كل الردود التي جاءت متأخرة لأن كل شي محسوم قبل فترة وقد رد أحد الأخوة أن فيها تعيينات في وزارات والله العالم ولي سمعنا الدعوة من المصاب ,,, ربي يحفظه ,,, ولم نسمع شي من أهل القتيل بن عاطف جابر ,,, وكما ذكر أحد الأخوة من منتديات الضالع إن فيها 60 مليون محد داري هي جاءت من تجارة او من مناصب ,,, وكان الأولى فيها عيال القتيل بدلاً من التجهيزات لإستقبال القاتل ,,, على العموم متابع لجميع ما كتبت ,,, ويا ليت قومي يفهمون,,,, جزيل الشكر لمقامك الرفيع على الرغم من الإسم المستعار ,,,
حبريافع
06-12-2010, 01:22 PM
احب ان اشير الى عدة نقاط يجب اخذها في الحسبان
1/ احترام ضيوف يافع والحرص على سلامتهم فهم اتوا ليافع محكمين واي مساس بهم نقيصة وعيبة على يافع لن يمحوها الدهر فنشدد على المحافظة على امنهم من بداية حد يافع والترتيب لهذا الامر جيدا ... الامر مهم
2/ الحرص والتنبية لكل الافراد بالالتزام بالاداب العامة وعدم اطلاق اية شعارات او نداءات تهين القادمين فهذة ايضا نقيصة بحق يافع وتحذير اي شخص بانة ستكون لة عواقب علية اذى جرح شعور القادمين فهم اتوا الى يافع القبيلة وليس الحراكية او الجنوبية ويجب على مشائخ المكاتب والقبائل ان ينبهوا افرادهم لهذا الامر لاني رايت بعض الملاحظات وخفت من بعض التعليقات .
3/ احترام اراء وحكم الشيوخ حتى وان لم يعجب البعض منا فارضاء الناس جميعا غاية لا تدرك ولكم مثل في قبائل عبيدة بالامس فبعد التحكيم لم نجد اي اعتراضات علنية تسى للمشائخ بل ظهروا موحدين ةهذا يكسبهم القوة بعكس القبائل التي لاتحترم شيوخها وتظهر بمظهر المختلف والغير محترمة ومقدرة لقادتها .
4/ نرجو التاكيد على ان القضية حقوقية جنائية وقبلية ومن يحاول الباسها لباس اخر فعلية الابتعاد عن هذا التحكيم وعن هذا اللقاء
5/ التحكيم ساس وعادة وعرف القبائل وال الاحمر وحاشد قبائل مشهود لهم شئنا ام ابينا وهم حكموا يافع وهذة عادات العرب وفية بياض وجة ليافع فبعدة لا يستطيع احد ينكر على يافع لذا نرجو من شيوخنا يكونو عند حسن ظننا بهم
بارك الله فيك يابو حوثر نطقت بلساني وكتبت بما نويت وبمافي قلبي
هذا المنطق وهذا الصواب .. فشكرا لك من الاعماق
وشكرا للفاضل سليم سلمان ابن الرجل الحر الشريف
وشكرا لمن شارك وابداى رايه بحكمه وعقل
مع الماده
ابو الوليد المتاشي
06-12-2010, 02:25 PM
يا بن متاش رعك من بيت رع الطبل والقصبة ماشي هي لك
رع السلاطين يا بيتكلمون هم
يا كلفو واحد من الشحاذ او العبيد
انته دكة جنب السلاطين وبندقك مشحون رعها كذا القبيلة
والشيخ فضل متعلم ووزير ومسؤل بالمؤتمر لاتعلمة لان هذا تطاول علية رحنا القبايل ما نقبلة على سلطانا
حيا وسهلا بالعم معتدل ومادام عمرك سبعين سنة فالمفروض نتعلم منك الادب القبلي والعادات والتقاليد والاعراف ولانك كبير السن وكبير السن على الاقل عاقل وانصحك تغير معتدل بعاقل وتضع العمر تحته حتى يتعجب من يرى كلامك وبندقك المشحون
تعلمت من الوالد عاطف أحمد بن متاش هذا المثل القائل إذا كان المتكلم مقرون كان المستمع عاقل
والطبل والقصبة للجلاية والبرعة لبن متاش وأسئل بعسي ويزيدي وناخبي شي حد كسر بنه ولا سرق رضيع عند بن متاش وسئل علينا نعوه والشعيب وبيضا حسين ويافعي ومرقشي وفضلي وعوذلي
ومادام كان البندق مشحون معك مع السلطان محمد عيدروس فالظاهر أنك كنت بتحرس على القاشي أسفل القارة عند.... الجماعة... لهذا لم تتعلم الكثير من الكلام المحكم لاهل يافع وانا مشرف في الديوان في هذا المنتدى والشرف لي خدمته بالمعلومات والاخبار وجديد يافع وقديمها
وانا جليسي كان عاطف احمد بن متاش ومحسن حسين ومحمد عبدالله خضر اليزيدي جليس السلطان وتعلمنا منه الكثير من الادب القبلي واخبار السلطان وجلسنا مع بن جرهوم الشاعر الكبير وصاحب البشعة ولنا معه قصائد وذكرت لك بني مزيد لاني بشوفك بتتوتر على الكذابات
والسلطان فضل بن محمد العفيفي موسوعة نتعلم منها لانعلمها وأنت سيد العارفين أن السلطان مايدالق على القدمة ولم يتبهذل يوماً السلطان فضل بن محمد ولن يتبهذل في المستقبل مادام أمنا به سلطاننا وأن كان أنتم رجل بالقارة ورجل بالحبيلين فهذا أمر ثاني لانك كنت بتسميه خادم الزيود واليوم خرج حبك هنا تبي تدالق على الفتنة
وياليتك جلست مع السلطان فضل حتى تتعلم الاعتدال الصحيح والعقل الراجح
وكان المفروض أنك تكون أكثر تمرس بالقبيلة لكن لعنة الله على الحزب الشوعي فقد غسلهن
وبندقي مشحون على الحق وادور حيث دار والزنقلة والملاقفة لاهي لي ولا لابي ولا لجدي وماتصلح لقبيلي وصل عمره السبعين
ولو كان التبعة على هيذه من الاعتدال واسماء مستعارة ... فطحني وأمني... وعسى يعافيني أعجب واسيدي معتدل :D
وبن متاش يحيي السن والبندق والاعتدال
رأيي وانا حر فيه
06-12-2010, 02:33 PM
القضية قضية شخصية ويتم حلها قبيلياً لا للحراك علاقه بها ولا للسلطة ايضاً
لذلك على ابناء يافع اخذ الحذر وتشكيل لجنة لحماية ضيوف يافع لان بعض الاصوات بدأت تظهر في المنتدى وتهدد وتتوعد وهدفهم جر يافع الى مشاكل هي في غنى عنها الحذر واجب وعمل الاحتياطيات واجب لذلك اناشد كل اهلنا في يافع عدم الانجرار وراء المزعبقين او ترك فرصه لهم لادخالنا في دوامه نحن في غناء عنها
اليكم تحذير احد ابطال الدجيتل في احد المنتديات الجنوبية
اسم العضو : مدفع الجنوب
رده :
اللهم اني بلغت فااشهد فانت خير الشاهدين
موكب همج سنحان سيتحول الى كوم رماد
واجسادهم تتحول الى اشلا متنا ثرة
اللهم اني بلغت فااشهد فانت خير الشاهدين
النايف
06-12-2010, 02:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبيه الصادق الأمين وبعد
إخواني الكرام لقد نوقش موضوع زيارة شيوخ حاشد إلى يافع لسماع الحكم حول استشهاد معالي السفير علي عبداللاه رحمه الله وقد نوقش الموضوع ولم نصل بعد إلى نتيجة فهل يسمح لي الأخوان بهذه المشاركة لان موعد الزيارة قد حدد في منتصف هذا الشهر وسأدخل بالموضوع كي لا أطيل
ماهي أهمية الموضوع
إن أهمية الموضوع هو أن هذا الحكم سيصبح حكما على أي يافعي في مواجهة جميع القبائل الشمالية وحتى الجنوبية مستقبلا فالأحكام العرفية مثلها مثل القانونية تصبح ملزمة للحاكم والمحكم (السنا نحن الذين نكرر ليلا ونهارا أن اليافعي رطل والزيدي وقية ))
إن القاتل أو المتسبب بالقتل وهو الشيخ حميد الأحمر لن يحضر حسب أصول القبيلة (( لحمك بصحنك اذبح ولا ترجه )) وبعدها يتم العفو من باب المقدرة
والشيخ صادق يسد عرفا أما شرعا فلا
ماهو الحكم
لو أن القاتل حضر إلى مجلس سلاطين ومشايخ يافع وقبل الحكم الذي يصدر علية فان هذه هي الأصول وان الحكم سيحفظ لكل يافعي قيمته كما انه معروف انه لا قتل بالأحكام العرفية عموما
لكن الحكم أعطي للوساطة وهم
شريف بيحان الشريف حيدر بن صالح الهبيلي
والشيخ محمد دماج وزير الإدارة المحلية سابقا عن الإصلاح
وهم من درس الحكم وعرضه على الأحمر وبهذا فان الحكم مشروط بموافقة القاتل المسبقة وإلا فانه لن يحضر وبما أن الحكم معروف للقاتل فكان الأولى أن يعرفه ابنا يافع أيضا ولو بشكل محدود
لجنة الحكم
الشيخ محسن صادق بن عاطف جابر وهو ليس شيخ الضبي فالشيخ هو الشيخ عبد الرحمن بن عاطف جابر وهو مريض ولكن أسرة الشيخ علي عبدالله وكلوا الشيخ محسن صادق
لشيخ الوحيري
هو شيخ ناصفة مكتب لبعوس وعلى خلاف مستمر مع شيخ الناصفة الأخرى بن وهاس والشيخ الضباعي شيخ المكتب لم يزر يافع من أكثر من 15 سنه
الشيخ محسن النعماني ولقبة في عدن الشيخ محسن الحاشدي
وهو شيخ فخيذة صغيرة بالمفلحي وليس شيخ المكتب إطلاقا
السلاطين ومكاتب العشرة
آل-عفيف حتى الآن لم يؤكد احد منهم الحضور فمنهم المعارض مثل الشيخ القوي الدكتور المندعي العفيفي أما الشيخ فضل العفيفي والشيخ محمد غالب العفيفي والشيخ محسن حمود العفيفي فلم نسع لهم موقف نهائي من الموضوع والأخ صاحب القضية سليم سلمان قال فليحضروا مثل الآخرين
وحتما لن يقبلوا ولن تقبل القبائل هذا وان إعلانات البعض من حاشيتهم لا يعتد بها
آل-هرهره لم نسمع لأي منهم أي موقف حتى الآن فأين المشايخ علي وصلاح وفضل وحمود هرهره
شيوخ العشرة
شيخ الموسطة نقيب يافع لم يحدد موقفة وان كان قد قال انه وافق اللجنة قبل أكثر من سنه أي قبل انضمامه للحراك وهو الآن محرج بين الطرفين ويميل للزيارة وأين الشيخ محسن النقيب محافظ لحج ومحمد قاسم النقيب وعبد القوي النقيب لم يحدو موقف بعد وهم مشايخ الموسطة
شيخ الضبي الشيخ عبد الرحمن بن عاطف جابر لم يحدد موقفة ولكن عيال عاطف جابر يقرون أن الشيخ محسن صادق هو المكلف من أسرة الشهيد ولكن ليس من مكتب الضبي ولذلك لم نسمع موافقة لا من الشيخ عبدالرحمن أو الشيخ عبد الحق أو الشيخ عبد السلام الذي أبدا أخيرا معارضته
شيخ المفلحي المشايخ عبد العزيز عبدالحميد وجمال قاسم ويحي قحطان
ليس لأي منهم أي موقف حتى الآن إلا أن ابنا مشاله من المفلحي لكثرة شهدائهم يبدون معارضة واسعة
شيخ الحضارم صالح بن غالب ونايف عبد القوي بن غالب والشيخ صالح مع التحكيم بشرط أن تقره كل يافع
شيخ لبعوس صالح الضباعي وأخوه حسين وعبداللاه الضباعي لم يبدي أي منهم موقف وان كانوا اقرب للتحكيم ولكن لن يحضروا أو يشاركوا
شيخ ذي ناخب
بعد وفاة الكهالي لا زال أمر المشيخة غير مستقر لكن أيضا لم يسمع احد لامن الكهالي ولا امشقي ولا غيره مواقف
شيخ اليزيدي
لايزال البطاطي حذرا بعد منعة من دخول تلب للمشاركة بحل المشكلة ولذلك فهو تارك الأمر لآل-عفيف أن حضروا حضر وان غابوا غاب
شيخ كلد علي زيد العطوي ومحمود علي عاطف العطوي وصالح حيدرة منصور العطوي الذي له رأي هو الشيخ على زيد الذي ربط حضوره بال-عفيف أيضا
شيخ السعدي
الشيخ عبد الله بن عبد الله العمودي وهذا الشيخ على خلاف مستمر مع آل-عفيف لأسباب شخصية ولكنة الشيخ القوي الوحيد الذي يقرر بنفسه ما يريد وبحكم انه قد استخرج عشرين بطاقة شيخ للسعدي فهم سنده وإذا دعي فاحتمال حضوره وارد
شيخ يهر
خالد بن سبعة واحمد محسن بن 7 وعبد الله عثمان بن7 الشيخ خالد كان باللجنة وانسحب وهو الشيخ الوحيد الذي موقفة مع موقف قبيلته في معارضة الزيارة
الانفلات الأمني
الكل يعرف الانفلات الأمني في كل مكان وخاصة في يافع ولذلك فان امن الضيف يضمنه المضيف فمن يضمن هذا وخاصة انه كان تحدد موعد تجريبي في 6يونيو ويقال أن مجاميع من شباب يافع وخاصة مشألة والحد يدورون بين الجبال
القوى الأخرى
الإصلاح يلعب دورا هاما لإنجاح الزيارة وقد سبق الموكب الشيخ بن شيهون القادم من غزة لكي يستثمر استقباله لهذا الأمر لكن إذا استقبله الحراكيون على طريقتهم فهذه بوادر عدم نجاح المهمة
المؤتمر
تحرك في الفترة الأخيرة بفاعلية ممثلا بسالم وسليم سلمان باعتبارهما جزء من المشكلة مع العلم أن سالم كان مصرا لتسليم القضية للرئيس
الحراك
يبدو الحراكيون كالأسد المجروح فالانقسام يرونه ليس في القوى السياسية أو المكاتب بل في كل بيت وهم الذين يسالون أين دم شهدائنا ويسعون دون كلل لعدم إتمام الزيارة أو على الأقل تأخيرها فهم يقولون أن القادم هو شيخ الرئيس وليس شيخ حاشد فقط أو شيخ قبيلة عادي
أهل الدم
لايزال أهل بن عاطف منقسمين
أهل الوالي يرفض الزيارة الدكتور سالم الوالي والدكتور عبد الرحمن الوالي
وهم من أعيان لبعوس وأعمام سالم سلمان
هل نقول هذا بهدف معارضة أو تخريب الزيارة :
لا وان كنا نعارضها لكن نرى الحل التالي
1- أن يجتمع سلاطين ومشايخ يافع وممثلي القوى السياسية خلال يومين
لدراسة الحكم وتعديله أو إقراره باسم كل يافع
2- يلتزم الحاضرون بحماية الضيوف والكل وتنظيم وترتيب الزيارة
3- إذا لم يتفقوا يعتبروا أن القضية قضية بن عاطف وبن سلمان فقط ومن أراد أن يحضر متفرجا أو شاهدا فهو حر ولكن يافع ليست ملزمة
4- ضرورة حضور الوسطاء الشريف حيدر والشيخ دماج
وأخيرا وهذا هام جدا فان الشيخ صادق الأحمر لم يوافق بعد على الموعد كما انه ممكن أن يرسل من يمثله وهذا اعتقد أن المشايخ الكرام لن يقبلوه
وأرجو من الجميع التحاور بإخوة فقد أكون مصيبا أو مخطئا ولكن لابد ليافع كلها من موقف واحد لكي يكون فعلا باسمها
والله من وراء القصد..
البريكاني العبدلي
06-12-2010, 03:28 PM
3- إذا لم يتفقوا يعتبروا أن القضية قضية بن عاطف وبن سلمان فقط ومن أراد أن يحضر متفرجا أو شاهدا فهو حر ولكن يافع ليست ملزمة
أخي النايف حفظك الله
كلامك لا غبار عليه ,,, وهو الحقيقة بعينها
وما أقتبسته من كلامك هو الحاصل ,,,
وهي ليست سابلة في يافع ,,,
ويجب علينا قبائل يافع إن نشرف ضيف بن عاطف جابر وبن الوالي
بغض النظر عن الأوضاع التي نمر فيها
حفظك الله
سليم سلمان
06-12-2010, 04:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعاً اخوه واحبه في المنتدى .
لقد ابلغني احدى الاصدقاء ان هناك نقاش محتدم في المنتدى في الموضوع الذي وضعته انا , وقد اثار الامر استغرابي فكل الاخون الافاضل هنا من بني مالك او قاصد ابناء عمومه والجد واحد .
انني حين كتبت الموضوع كان قصدي ان اطلع الجميع بالخبر كي لا يقول احد اننا نبعد اصحابنا عن الخبر او الحدث , وطلبت الجميع ان يحضرو لتشريف اهلهم وتشريف منطقتهم بعيداً عن كل المناقشات الجانبية وكان القصد ان اظهر للجميع ان اهل يافع لايتاخرو في شي يشرف اهلهم ومنطقتهم لان يافع كانت ولازالت مشرفة وستظل كذلك ابد الدهر فنحن نسل حميًر نحن اصاحب التاريخ والحاضر المشرف امام اعين الناس وسوف نظل كذلك الى ابد الدهر ان شاء الله .
ولهذا ادعو الجميع ان يكونو على ثقة بالمشائخ لانني اعرف جيداً الشيوخ الافاضل واعرف الشيخ فارس والشيخ فضل واعرف انهم سوف يشرفون اهلهم بالحضور انني واثق كل الثقة انكم يا ابناء يافع لن ولن تتاخرو في الوقوف الى جانب اخوانكم ومنطقتكم في التشريف والذين لم يتسنى لهم الحضور لاسباب قهرية فانا اعرف ان قلوبهم الطيبة مع اهلهم هنا وانهم يعلمون ان التشريف ليس فقط للحاضر بل للغائب ايضاً لانن نعلم انهم بيننا بقلوبهم .
اما من لديه راي اخر اتجاه التحكيم فهو رايه ونحن نحترم اراء الجميع ومن حق كل انسان ان يقول رايه ولكننا نطلب منه انهو مثلما يريد من الاخرين ان نحترم رايه ونسمعها , عليه ان يحترم راي الاخرين ويسمع لهم .
وبخصوص ان اهل يافع سوف يستقبلون ضيوفهم نعم نحن اهل يافع اهل المروه والكرم ولايمكن ان نعيب ضيفنا ما دام هو في ارضنا ولسنا نحن من نخلف عادات العرب بل نحن من نمتنها ونعزز هذه العاداة النبيلة لاننا اهل لها .
و في الاخير ارجو الصبر لحين صدور الحكم ومعرفة كل شيئ ولا تستعجلو الامور ان العجلة من الشيطان .
واشكركم جميعاً شكر خاص لكل من حضر ومن لم يستطيع الحضور .
وفي مقدمتهم الاخ الفاضل ابو الوليد والاخ ابو بدر والاخ محمد بن صالح القعيطي وابوبسام والاخ بن شنطور ووضاح يافع والاخ الطارق والاخ البوبكري والاخ حبر اليزيدي وابن محضار اليافعي والصديق العزيز احمد القعيطي والاستاذ المحامي صالح احبائنا في شفيلد .والاخ العزيز محمد بن عبيد جابر القعيطي والاخ اليهري والاخ رمش يافع والاخ ابو حوثر العزيز .والاخ الوزاني والاخ المحرمي والاخ شامخ ثمر والاخ الحصني والاخ قلب الاسد والاخ نجيب الكلدي والاخ الصح والشيخ محمد غالب .
والجميع المعذر من اي قصر وذلك لكثرة المشاركين .
اخوكم سليم سلمان
احمد القعيطي
06-12-2010, 04:33 PM
بارك الله فيك اخي الكريم والصديق العزيز المهندس سليم سليمان على تفضلك بالرد على الجميع واحب انوه بان المنتدى يافعي ومن حق اي يافع وضع رايه حسب ما يراه ولكن ليس من حق اي عضو التهجم على الاخرين بطريقه او باخرى وبما ان الحكم يعني به اهل بن عاطف جابر فيجب على اهل يافع ان يكونوا مع اهل بن عاطف جابر وعادات القبائل معروفه ونحن جزء لا يتجزاء من قبائل العرب المشهود لهم بالشهامه والكرم واكرام الضيف 0
كم كنت اتمنى الحضور والتشريف لمثل هذا الحدث الهام ولكن فيكم الخير ومن حضر كفى
واسأل الله ان يحفظ يافع واهل يافع من كل سوء ومكروه
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-12-2010, 06:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعاً اخوه واحبه في المنتدى .
لقد ابلغني احدى الاصدقاء ان هناك نقاش محتدم في المنتدى في الموضوع الذي وضعته انا , وقد اثار الامر استغرابي فكل الاخون الافاضل هنا من بني مالك او قاصد ابناء عمومه والجد واحد .
انني حين كتبت الموضوع كان قصدي ان اطلع الجميع بالخبر كي لا يقول احد اننا نبعد اصحابنا عن الخبر او الحدث , وطلبت الجميع ان يحضرو لتشريف اهلهم وتشريف منطقتهم بعيداً عن كل المناقشات الجانبية وكان القصد ان اظهر للجميع ان اهل يافع لايتاخرو في شي يشرف اهلهم ومنطقتهم لان يافع كانت ولازالت مشرفة وستظل كذلك ابد الدهر فنحن نسل حميًر نحن اصاحب التاريخ والحاضر المشرف امام اعين الناس وسوف نظل كذلك الى ابد الدهر ان شاء الله .
ولهذا ادعو الجميع ان يكونو على ثقة بالمشائخ لانني اعرف جيداً الشيوخ الافاضل واعرف الشيخ فارس والشيخ فضل واعرف انهم سوف يشرفون اهلهم بالحضور انني واثق كل الثقة انكم يا ابناء يافع لن ولن تتاخرو في الوقوف الى جانب اخوانكم ومنطقتكم في التشريف والذين لم يتسنى لهم الحضور لاسباب قهرية فانا اعرف ان قلوبهم الطيبة مع اهلهم هنا وانهم يعلمون ان التشريف ليس فقط للحاضر بل للغائب ايضاً لانن نعلم انهم بيننا بقلوبهم .
اما من لديه راي اخر اتجاه التحكيم فهو رايه ونحن نحترم اراء الجميع ومن حق كل انسان ان يقول رايه ولكننا نطلب منه انهو مثلما يريد من الاخرين ان نحترم رايه ونسمعها , عليه ان يحترم راي الاخرين ويسمع لهم .
وبخصوص ان اهل يافع سوف يستقبلون ضيوفهم نعم نحن اهل يافع اهل المروه والكرم ولايمكن ان نعيب ضيفنا ما دام هو في ارضنا ولسنا نحن من نخلف عادات العرب بل نحن من نمتنها ونعزز هذه العاداة النبيلة لاننا اهل لها .
و في الاخير ارجو الصبر لحين صدور الحكم ومعرفة كل شيئ ولا تستعجلو الامور ان العجلة من الشيطان .
واشكركم جميعاً شكر خاص لكل من حضر ومن لم يستطيع الحضور .
وفي مقدمتهم الاخ الفاضل ابو الوليد والاخ ابو بدر والاخ محمد بن صالح القعيطي وابوبسام والاخ بن شنطور ووضاح يافع والاخ الطارق والاخ البوبكري والاخ حبر اليزيدي وابن محضار اليافعي والصديق العزيز احمد القعيطي والاستاذ المحامي صالح احبائنا في شفيلد .والاخ العزيز محمد بن عبيد جابر القعيطي والاخ اليهري والاخ رمش يافع والاخ ابو حوثر العزيز .والاخ الوزاني والاخ المحرمي والاخ شامخ ثمر والاخ الحصني والاخ قلب الاسد والاخ نجيب الكلدي والاخ الصح والشيخ محمد غالب .
والجميع المعذر من اي قصر وذلك لكثرة المشاركين .
اخوكم سليم سلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....... حياكم الله ورعاكم
الحقيقة صعب علينا الامر كثيرا وصعب معرفة ماذايريد المهندس الاخ سليم سلمان طرحة للقضية هنا ودعوتة العامة لحضور السماع بالنطق بالحكم .
الواقع مادام قد تمت المداولة للقضية واقرتها درجات المحاكم الشخصية المتعددة و منذ وقت ووافقكم على ذلك الحكم سلفا الطرف الاخر فانة من باب المنطق لم يعد ضرورة للحضور لاى كان ولادعى لان تختلف يافع حول امر خاص بين طرفين حزموا امرهم فية وتوكلوا على الله .
وجدنا النقاش احتدم لانكم خلطتم الامر بين ان تكون القضية شخصية وبين ان تكون ليافع مكان فى الامر فان كان كذلك فاقول انة من الصـــــعب ان لم يكن من الاستحــــــــالة قبول يافــــــــــــــــــــع ان تكون قضية يافعية لها فيها الحسم وهى صاحبة الدم المراق فى حرمات بيوتها ان تقبل بالطريقة التى فهمناها منكم هنا ولا نعلم هل الطريقة ناتجة عن قناعتكم بالحلول بالطريقة التى تحل بها الامور فى ظل قوانين دولة ام قصوركم فى فهم الحلول عبر اصول اطر القبيلة ام انها لاتروق لكم . ام انها بطريقة العولمة ان صحة التسمية وبداتم تطبيقها على دم الشهيد باذن الله الشيخ السفير على عبداللاة بن عاطف جابر طيب الله ثراءة وعلى اصابة الاخ العزيز سالم سلمان ربنا يحفظة .
فان كانت بموجب الطريقة الاخير ( العولمة ) فانها سابقة يمكن ان نقول بانها خطرة جدا رغم انها ( تلزم فقط طرفى القضية دون غيرهم ) وتداعياتها القادمة مخيفة. ونحن نعرف جيدا بان الشيخ صادق بن عبدالله بن حسين وحاشد كلها تعرف من اين توكل الكتف .
استدعت الضرورة طرح مداخلتي للتنبية واستدعت الضرورة الاشارة بان شيخ يافع فضل محمد بن عيدروس العفيفي خارج الوطن فى رحلة عمل ولا اعتقد انة سيحضر هذة الدعوة ولا علم لى هل سيحضر شيخ بنى مالك الشيخ فارس هرهرة او صلاح هرهرة واعرف ان الاخ الشيخ محمد على عبداللاة بن عاطف جابر شقيق الشهيد علي عبداللاة وهو رجل تجاوز ال 48 من عمرة مغيب تماما وهو صاحب الدم .
لقد غابت علينا حقية ما يحدث فى هذة القضية !!!.
اللهم وفق الجميع للصلح والصلاح وسدد خطا كل الخيرين وانصر كل صاحب حق وبعد عن الجميع كل شر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ابوحوثر
06-12-2010, 07:56 PM
ياجماعة سمعت هنا الكثير من الكلام الذي لم يعجبني حول التحكيم وساحاول ان الخصة في عدة نقاط :
1/ هناك فرق بين الصائح والفزعة من جهة والدم من جهة اخرى في شروع القبائل فالصائح والفزعة لكل القبيلة والدم للعصبة الصغيرة والحكم هنا في الدم لذلك هو حق لاهل القتيل بدرجة اولى وهم اخوتنا ويجب علينا القبول بما يرتضونة اذا لم يخالف العرف والشرف وهو هنا التحكيم ولا غبار علية والحضور جميعا لاظهار ان لهم سند ومرجع ولا يمكن ان يتركوا لحالهم في هذا الامر وكما رايت هم ارجعوا الامر لمشائخ المكاتب والذين بدورهم ارجعوا الامر للمشائخ الثلاثة لذلك لا حجة لاحد بانهم لم يعلموه .
2/ اذا لا سمح اللة حصل خطاء في الدعوات والترتيب يجب الحضور وبعد ذلك من له حق او اعتراض يطالب بالحق وببياض الوجة لة بس مش امام الغرباء فلا يحسب احد انة اذا غاب لتقيل احترام اخية الذي يظن انة قصر معة ستكون نقطة لة بل كلاهما خاسران ويصغران في عيون الاخرين ويظهران البقية بانهم غير موحدين .
3/ ارجو التاكيد مرة اخرى القضية حقوقية جنائية قبلية وليس لها لباس اخر ولاحظت هنا ان البعض يحاول الباسها لباس اخر وبصراحة اقول لكم ان اكبر خطر على يافع هم هؤلا الذين يحاولون اخذ يافع في نهجهم فقط ومن يحاول مخالفته ولو كان ابن عمهم فهو خائن هذة هي العقلية الحزبية ياجماعة حرام عليكم يافع قبيلة قبل الجنوب وقبل الوحدة وقبل اي دولة قامت باليمن حرام انظروا للقبائل الاخرى بها مناصب عليا بدولة الوحدة ماحد يسب جماعتة لا الوحدوي يسب الانفصالي والعكس صحيح فالاختلاف وارد وكل واحد حر في مذهبة شرط لايضر مصلحة القبيلة وانا اقسم لكم لست مع الوحدة ولكن انا مع يافع اولا وبعده تاتي الولاءت الاخرى.
4/ ياجماعة القضية مع حاشد اولا وليس لها علاقة بهذا الاجتماع مع الدولة وال الاحمر جاؤ هنا بصفة قبلية واذا كانت هناك خصومة مع الدولة فليس هذا اللقاء مكانها .
هذة بعض الملاحظات والعفو اذا بدر مني خطاء
خــالــد اليهــري
06-12-2010, 08:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....... حياكم الله ورعاكم
الحقيقة صعب علينا الامر كثيرا وصعب معرفة ماذايريد المهندس الاخ سليم سلمان طرحة للقضية هنا ودعوتة العامة لحضور السماع بالنطق بالحكم .
الواقع مادام قد تمت المداولة للقضية واقرتها درجات المحاكم الشخصية المتعددة و منذ وقت ووافقكم على ذلك الحكم سلفا الطرف الاخر فانة من باب المنطق لم يعد ضرورة للحضور لاى كان ولادعى لان تختلف يافع حول امر خاص بين طرفين حزموا امرهم فية وتوكلوا على الله .
وجدنا النقاش احتدم لانكم خلطتم الامر بين ان تكون القضية شخصية وبين ان تكون ليافع مكان فى الامر فان كان كذلك فاقول انة من الصـــــعب ان لم يكن من الاستحــــــــالة قبول يافــــــــــــــــــــع ان تكون قضية يافعية لها فيها الحسم وهى صاحبة الدم المراق فى حرمات بيوتها ان تقبل بالطريقة التى فهمناها منكم هنا ولا نعلم هل الطريقة ناتجة عن قناعتكم بالحلول بالطريقة التى تحل بها الامور فى ظل قوانين دولة ام قصوركم فى فهم الحلول عبر اصول اطر القبيلة ام انها لاتروق لكم . ام انها بطريقة العولمة ان صحة التسمية وبداتم تطبيقها على دم الشهيد باذن الله الشيخ السفير على عبداللاة بن عاطف جابر طيب الله ثراءة وعلى اصابة الاخ العزيز سالم سلمان ربنا يحفظة .
فان كانت بموجب الطريقة الاخير ( العولمة ) فانها سابقة يمكن ان نقول بانها خطرة جدا رغم انها ( تلزم فقط طرفى القضية دون غيرهم ) وتداعياتها القادمة مخيفة. ونحن نعرف جيدا بان الشيخ صادق بن عبدالله بن حسين وحاشد كلها تعرف من اين توكل الكتف .
استدعت الضرورة طرح مداخلتي للتنبية واستدعت الضرورة الاشارة بان شيخ يافع فضل محمد بن عيدروس العفيفي خارج الوطن فى رحلة عمل ولا اعتقد انة سيحضر هذة الدعوة ولا علم لى هل سيحضر شيخ بنى مالك الشيخ فارس هرهرة او صلاح هرهرة واعرف ان الاخ الشيخ محمد على عبداللاة بن عاطف جابر شقيق الشهيد علي عبداللاة وهو رجل تجاوز ال 48 من عمرة مغيب تماما وهو صاحب الدم .
لقد غابت علينا حقية ما يحدث فى هذة القضية !!!.
اللهم وفق الجميع للصلح والصلاح وسدد خطا كل الخيرين وانصر كل صاحب حق وبعد عن الجميع كل شر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياشيخ محمد طالما وان القتل تم في صنعاء واعتقد بان الشيخ السفير علي عبداللاه بن عاطف جابر قد اتصل باكثر من شخصيه يافعيه ولكن للاسف الشديد لم يحضر الا فقط الاخ العزيز سالم سلمان اذن اين رجال يافع اين شيوخ يافع
والان عندما يتم الصلح نتكلم بهذه الطريقة
اعتقد بان هناك اجحاف واقحام يافع في امر خطير
بدورنا نشكر جميع الاخوه ونتمنى الخير ليافع واهل يافع وتوحيد شمل اهل يافع وبعد الفتنه على يافع واهلها واحيي كل من يضع يافع فوق كل الاعتبارات ورجائي للجميع ان نكون على قدر عالي من المسئولية..
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-12-2010, 08:43 PM
;141110']ياشيخ محمد طالما وان القتل تم في صنعاء واعتقد بان الشيخ السفير علي عبداللاه بن عاطف جابر قد اتصل باكثر من شخصيه يافعيه ولكن للاسف الشديد لم يحضر الا فقط الاخ العزيز سالم سلمان اذن اين رجال يافع اين شيوخ يافع
والان عندما يتم الصلح نتكلم بهذه الطريقة
اعتقد بان هناك اجحاف واقحام يافع في امر خطير
بدورنا نشكر جميع الاخوه ونتمنى الخير ليافع واهل يافع وتوحيد شمل اهل يافع وبعد الفتنه على يافع واهلها واحيي كل من يضع يافع فوق كل الاعتبارات ورجائي للجميع ان نكون على قدر عالي من المسئولية..
بسم الله
الاخ خالد اليهري ...... حياك الله ورعاك
كلامنا واضح جدا العزيز اليهري فنحن مع الصلح جملة وتفصيلا ولكن نحن نتحدث عن الطريقة فى الصلح .
واذكرك وللعلم عندما استدعوا الاخوة ال اليزيدى وقام شيخ مكتبهم بطلب يافع وفق الاصول لبت النداء يافع بكل اطيافها القبلية والسياسية ولم يكن هناك اختلاف على شى مطلقا .كان الحضور الكثير من رجالات يافع وفى مقدمتهم الكثير من شيوخ المكاتب لبنى قاصد جميعا الا من كان خارج الوطن وهو الاخ الشيخ خالد سبعة وبعض شيوخ الافخذ ايضا من بنى قاصد ومالك وكان الشيخ عبدالقوي الوحيرى وبن عطاف وبن شعيلة ومحسن المفلحي وسالم السعدي وغيرهم ايضا كثر لا يتسع المجال لطرح الاسماء متواجدين فى معظم لقاءتنا ويعذروني عدم ذكرالاخرين . وكان نجاح حضور لا خلاف علية بامتياز ولا نعرف سر عدم طرح هذة القضية اسوة بالقضايا الاخرى هل لانها اخذت العرف القبيلى على اصولة 100% ام ان الاخوة ال بن طهيف ليسوا من يافع بل قد ضرب اليزيدى بهذة القضية مثالا فى التعاضد والتماسك ورجاحة العقل .لهذا اعتقد ان بعض الامور غائبة عنك كما تغيب عنا كذلك نحن .
سلام .
الحدعشري
06-12-2010, 08:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....... حياكم الله ورعاكم
الحقيقة صعب علينا الامر كثيرا وصعب معرفة ماذايريد المهندس الاخ سليم سلمان طرحة للقضية هنا ودعوتة العامة لحضور السماع بالنطق بالحكم .
الواقع مادام قد تمت المداولة للقضية واقرتها درجات المحاكم الشخصية المتعددة و منذ وقت ووافقكم على ذلك الحكم سلفا الطرف الاخر فانة من باب المنطق لم يعد ضرورة للحضور لاى كان ولادعى لان تختلف يافع حول امر خاص بين طرفين حزموا امرهم فية وتوكلوا على الله .
وجدنا النقاش احتدم لانكم خلطتم الامر بين ان تكون القضية شخصية وبين ان تكون ليافع مكان فى الامر فان كان كذلك فاقول انة من الصـــــعب ان لم يكن من الاستحــــــــالة قبول يافــــــــــــــــــــع ان تكون قضية يافعية لها فيها الحسم وهى صاحبة الدم المراق فى حرمات بيوتها ان تقبل بالطريقة التى فهمناها منكم هنا ولا نعلم هل الطريقة ناتجة عن قناعتكم بالحلول بالطريقة التى تحل بها الامور فى ظل قوانين دولة ام قصوركم فى فهم الحلول عبر اصول اطر القبيلة ام انها لاتروق لكم . ام انها بطريقة العولمة ان صحة التسمية وبداتم تطبيقها على دم الشهيد باذن الله الشيخ السفير على عبداللاة بن عاطف جابر طيب الله ثراءة وعلى اصابة الاخ العزيز سالم سلمان ربنا يحفظة .
فان كانت بموجب الطريقة الاخير ( العولمة ) فانها سابقة يمكن ان نقول بانها خطرة جدا رغم انها ( تلزم فقط طرفى القضية دون غيرهم ) وتداعياتها القادمة مخيفة. ونحن نعرف جيدا بان الشيخ صادق بن عبدالله بن حسين وحاشد كلها تعرف من اين توكل الكتف .
استدعت الضرورة طرح مداخلتي للتنبية واستدعت الضرورة الاشارة بان شيخ يافع فضل محمد بن عيدروس العفيفي خارج الوطن فى رحلة عمل ولا اعتقد انة سيحضر هذة الدعوة ولا علم لى هل سيحضر شيخ بنى مالك الشيخ فارس هرهرة او صلاح هرهرة واعرف ان الاخ الشيخ محمد على عبداللاة بن عاطف جابر شقيق الشهيد علي عبداللاة وهو رجل تجاوز ال 48 من عمرة مغيب تماما وهو صاحب الدم .
لقد غابت علينا حقية ما يحدث فى هذة القضية !!!.
اللهم وفق الجميع للصلح والصلاح وسدد خطا كل الخيرين وانصر كل صاحب حق وبعد عن الجميع كل شر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بالرغم من الاختلافات بيننا وخصوصا في السيايه وطرقها
لكن هذا هو كلام السلاطين
لكن اخي السلطان محمد بن غالب العفيفي ليت اهلي يعلمون
ما هي التاليه لهذا الحكم ... وبعدين با تكون سابله
تحياتي لك
ابو وضاح الحميري
06-13-2010, 01:02 AM
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تابعت كل ما كتب حول مقتل الشيخ علي عاطف رحمة الله وإصابة الأستاذ سالم سلمان الوالي وكثر الحديث والأخذ والرد والتحليلات مابين معارض ومؤيد ومابين مشكك ومتخوف وأعطي لها من النقاش حيز كبير ومع تقديرنا لحرص الجميع وإخلاصهم ليافع وتفهم وضع أسرة الفقيد ومؤازرة الناس والوقوف إلا جانبهم إلا إن هذه المخاوف والتساؤلات برغم مشروعيتها الناتجة عن حرص وحب إلا إن المبالغة في الأمور بشكل يجعلنا نشكك في كفاءة وحرص من تعنيهم القضية يصوره مباشرة وكذلك من أسندت لهم معالجتها والحكم فيها لم تكن في محلها , فكما كل واحد منا حريص ويريد السمعة والرفعة ليافع والتشريف فان إخواننا الذي بيدهم هذه القضية هم احرص منا وأكثر بل أنهم هم الذي تقع عليهم المسؤولية المباشرة وكما عرفت أن الكثير من المشايخ وقيادات من الحراك وعل رأسهم الشيخ النقيب على علم بتفاصيل الأمور وعندهم من الحنكة والكفاءة وتقدير الأمور والإخلاص والحرص على يافع ومكانتها ما يجعلهم يضعون حساب لكل مثل هذه المخاوف والتساؤلات والأعداد الجيد لكل الاحتمالات ولتشريف يافع أكان في الحكم أو في استقبال ضيوفها .
العمري البكري
06-13-2010, 08:39 AM
كل ما نتمناه ان يكون الحكم مشرفاً لابناء يافع !
والقضية محسومة ، والكلام فيها لم يعد ذات جدوى عدى ان اردنا الحوار لمزيد من التعلم .
الخط الفاصل
06-13-2010, 09:18 AM
السلام عليكم
يعطيك العافيه اخي سليم سلمان الوالي على تواصلكم في القضية ونحن كلنا ثقة فيكم جميعا
احب ان اوجه لك سوال ولكل شيخ ورد على هذا الموضوع
حتى يتاكد من كان في ريبه من امره لمن لم يعلم ما يجرئ حول صلح قضية الشيهيد
لي سوال بسيط وهو استوضاح لما ورد من الاخ النايف
http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14287 (http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14287)
http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14261 (http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14261)
منك ياتينا الخبر اليقين
نحن لا نشكك اطلاقا في مصداقياتكم وخيركم لابناء يافع ولشهيد
جزاكم الله خيرا وثبتكم لما فيه الخير
تحية وعرفان لكم
يافع-اليمن
06-13-2010, 01:09 PM
السلام عليكم
يعطيك العافيه اخي سليم سلمان الوالي على تواصلكم في القضية ونحن كلنا ثقة فيكم جميعا
احب ان اوجه لك سوال ولكل شيخ ورد على هذا الموضوع
حتى يتاكد من كان في ريبه من امره لمن لم يعلم ما يجرئ حول صلح قضية الشيهيد
لي سوال بسيط وهو استوضاح لما ورد من الاخ النايف
http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14287 (http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14287)
http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14261 (http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=14261)
منك ياتينا الخبر اليقين
نحن لا نشكك اطلاقا في مصداقياتكم وخيركم لابناء يافع ولشهيد
جزاكم الله خيرا وثبتكم لما فيه الخير
تحية وعرفان لكم
اضم صوتي معك اخي وعلى سليم ان يقدم لنا المزيد من المعلومات خاصه وان سليم يتكلم بطريقة غريبة وكان الامر يخص اهل القتيل ولا يخص اهل المصاب سالم سلمان حيث ان كل محور كلام سليم يصب في ان الجميع مدعو الى عند اهل القتيل كما هناك معلومات مؤكدة ان سالم سلمان في اجتماعات متواصلة بعدن وان سليم رجع صنعاء فجاه . هل صحيح يا سليم ان صادق الاحمر متخوف من الزيارة خاصه بعد ان اعتذر سالم صالح عن الحضور .
عبدالقادر بن جرادي
06-13-2010, 10:32 PM
;141110']ياشيخ محمد طالما وان القتل تم في صنعاء واعتقد بان الشيخ السفير علي عبداللاه بن عاطف جابر قد اتصل باكثر من شخصيه يافعيه ولكن للاسف الشديد لم يحضر الا فقط الاخ العزيز سالم سلمان اذن اين رجال يافع اين شيوخ يافع
والان عندما يتم الصلح نتكلم بهذه الطريقة
اعتقد بان هناك اجحاف واقحام يافع في امر خطير
بدورنا نشكر جميع الاخوه ونتمنى الخير ليافع واهل يافع وتوحيد شمل اهل يافع وبعد الفتنه على يافع واهلها واحيي كل من يضع يافع فوق كل الاعتبارات ورجائي للجميع ان نكون على قدر عالي من المسئولية..
الأح خالد اليهري القضية أنتهت من وقت سابق وما يجري الأن ماهي الا عملية اثبات لثقل الأنسان على العموم في أمور تدور خلف الكواليس واريد منك تفسر لي ما معنىوجهت الدعوة لشيوخ المكاتب والشيخ فضل محمد اذا اراد الحضور مثل الجميع مافيش مانع هل هذا منطق ثانيا شيوخ المكاتب ربطوا عملية حضورهم بحضور الشيخ فضل أو من يمثله من أهل عفيف مسألة تشريف يافع يافع على رؤوسنا من فوق وواجب على الجميع بس لابد أن كل واحد يجب أن يكون في مطرحه المناسب ولا يجب أن نتجاهل الأخرين أو نقلل من شأنهم وكلام الشيخ محمد العفيفي واضح شف ياخالد محد يرضى أن يحضر فقط لصفاق ولا يقع كوز مركوز خصوصا الشخصيات الاعتباريه مثل شيخ المشايخ وشيوخ المكاتب لكل ولي كرامه ولكل أنسان منزله ومقام واذا كان العملية حسب مايحاولون اظهارها والتمنطق بأسم شرف يافع لبادر الناس من كل حدب وصوب ولكن في الأمر أنه وعلى العموم غدا لناظره قريب وسوف تعرف حقيقة مايدار خلف الكواليس
عبدالقادر بن جرادي
06-13-2010, 10:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ....... حياكم الله ورعاكم
الحقيقة صعب علينا الامر كثيرا وصعب معرفة ماذايريد المهندس الاخ سليم سلمان طرحة للقضية هنا ودعوتة العامة لحضور السماع بالنطق بالحكم .
الواقع مادام قد تمت المداولة للقضية واقرتها درجات المحاكم الشخصية المتعددة و منذ وقت ووافقكم على ذلك الحكم سلفا الطرف الاخر فانة من باب المنطق لم يعد ضرورة للحضور لاى كان ولادعى لان تختلف يافع حول امر خاص بين طرفين حزموا امرهم فية وتوكلوا على الله .
وجدنا النقاش احتدم لانكم خلطتم الامر بين ان تكون القضية شخصية وبين ان تكون ليافع مكان فى الامر فان كان كذلك فاقول انة من الصـــــعب ان لم يكن من الاستحــــــــالة قبول يافــــــــــــــــــــع ان تكون قضية يافعية لها فيها الحسم وهى صاحبة الدم المراق فى حرمات بيوتها ان تقبل بالطريقة التى فهمناها منكم هنا ولا نعلم هل الطريقة ناتجة عن قناعتكم بالحلول بالطريقة التى تحل بها الامور فى ظل قوانين دولة ام قصوركم فى فهم الحلول عبر اصول اطر القبيلة ام انها لاتروق لكم . ام انها بطريقة العولمة ان صحة التسمية وبداتم تطبيقها على دم الشهيد باذن الله الشيخ السفير على عبداللاة بن عاطف جابر طيب الله ثراءة وعلى اصابة الاخ العزيز سالم سلمان ربنا يحفظة .
فان كانت بموجب الطريقة الاخير ( العولمة ) فانها سابقة يمكن ان نقول بانها خطرة جدا رغم انها ( تلزم فقط طرفى القضية دون غيرهم ) وتداعياتها القادمة مخيفة. ونحن نعرف جيدا بان الشيخ صادق بن عبدالله بن حسين وحاشد كلها تعرف من اين توكل الكتف .
استدعت الضرورة طرح مداخلتي للتنبية واستدعت الضرورة الاشارة بان شيخ يافع فضل محمد بن عيدروس العفيفي خارج الوطن فى رحلة عمل ولا اعتقد انة سيحضر هذة الدعوة ولا علم لى هل سيحضر شيخ بنى مالك الشيخ فارس هرهرة او صلاح هرهرة واعرف ان الاخ الشيخ محمد على عبداللاة بن عاطف جابر شقيق الشهيد علي عبداللاة وهو رجل تجاوز ال 48 من عمرة مغيب تماما وهو صاحب الدم .
لقد غابت علينا حقية ما يحدث فى هذة القضية !!!.
اللهم وفق الجميع للصلح والصلاح وسدد خطا كل الخيرين وانصر كل صاحب حق وبعد عن الجميع كل شر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الشيخ العزيز محمد العفيفي اعلم أن الناس تعرف من هي يافع ومن هم رجال يافع ورؤوسها
والشي الثاني من رد عليك السلام قل له حيا
ومن اكفي بنفسه يسوى وزنه
والحليم تكفية الأشارة
يافعي بعقله
06-13-2010, 10:53 PM
الأح خالد اليهري القضية أنتهت من وقت سابق وما يجري الأن ماهي الا عملية اثبات لثقل الأنسان على العموم في أمور تدور خلف الكواليس واريد منك تفسر لي ما معنىوجهت الدعوة لشيوخ المكاتب والشيخ فضل محمد اذا اراد الحضور مثل الجميع مافيش مانع هل هذا منطق ثانيا شيوخ المكاتب ربطوا عملية حضورهم بحضور الشيخ فضل أو من يمثله من أهل عفيف مسألة تشريف يافع يافع على رؤوسنا من فوق وواجب على الجميع بس لابد أن كل واحد يجب أن يكون في مطرحه المناسب ولا يجب أن نتجاهل الأخرين أو نقلل من شأنهم وكلام الشيخ محمد العفيفي واضح شف ياخالد محد يرضى أن يحضر فقط لصفاق ولا يقع كوز مركوز خصوصا الشخصيات الاعتباريه مثل شيخ المشايخ وشيوخ المكاتب لكل ولي كرامه ولكل أنسان منزله ومقام واذا كان العملية حسب مايحاولون اظهارها والتمنطق بأسم شرف يافع لبادر الناس من كل حدب وصوب ولكن في الأمر أنه وعلى العموم غدا لناظره قريب وسوف تعرف حقيقة مايدار خلف الكواليس
يابنجرادي ياعالم يناس بعد ان فقد سالم صالح مصداقيتة وعرف الرئيس انة اسوى من دحباشي وانة قد قبض الثمن بعد الوحدة مباشرة وماعاد باقى مايقدمة وسلمان طيب الله ثراءة جا اولادة معتقدين ان الامور مثل ما كانت ايام ابوهم لانقلل من احد لكنهم يتجاوزون اعارف وتقاليد القبيلة وسسيسجلون خدما عند ابناء حاشد كلها مادم قد حملوا صك التنازل على دم رجالات يافع من اجل وزارة غدا ويافع كما قال احد شيوخها محمد العفيفي استحالة ان تقبل ان تاتي من اجل المرق والقات وعلى حساب دم الرجال ويافع سالت من دماء ابنايها الكثير فهل من اجل سالم وسالم وسليم تتنازل يافع عن كرامتها من اجل كرسى كما تنازلت قيادة الاشتراكي عن وطن من اجل بقاهم على كراسى الحكم لم يقبل احد فى حاشد ان ياتى الى يافع الا بعد ان وافقوا على الحكم ووقعوا علية كل الاطراف وماعليكم الا التصفيق وشرب المرق واكل اللحمة ومضق القات يا من قبلتم ان تمرق كرامتكم فى الوحل .
عبدالقادر بن جرادي
06-13-2010, 11:14 PM
يابنجرادي ياعالم يناس بعد ان فقد سالم صالح مصداقيتة وعرف الرئيس انة اسوى من دحباشي وانة قد قبض الثمن بعد الوحدة مباشرة وماعاد باقى مايقدمة وسلمان طيب الله ثراءة جا اولادة معتقدين ان الامور مثل ما كانت ايام ابوهم لانقلل من احد لكنهم يتجاوزون اعارف وتقاليد القبيلة وسسيسجلون خدما عند ابناء حاشد كلها مادم قد حملوا صك التنازل على دم رجالات يافع من اجل وزارة غداوالرجال استحالة ان تقبل ان تاتي من اجل المرق والقات وعلى حساب دم الرجال ويافع سالت من دماء ابنايها الكثير فهل من اجل سالم وسالم وسليم تتنازل يافع عن كرامتها من اجل كرسى كما تنازلت قيادة الاشتراكي عن وطن من اجل بقاهم على كراسى الحكم لم يقبل احد فى حاشد ان ياتى الى يافع الا بعد ان وافقوا على الحكم ووقعوا علية كل الاطراف وماعليكم الا التصفيق وشرب المرق واكل اللحمة ومضق القات يا من قبلتم ان تمرق كرامتكم فى الوحل .
واحيد أخوك نكبكها من الظرة الناس بتلمح تلميح ماانت وصلك واطمبح بأبوها طمباح قح قم
بس عاد الثانيه أخطر وأنا ماشي اقول لك لعا تطمبح بها وأنك فجرك الوضع لما اأسيك واشاورك مشاورة
الـــــذوادي
06-13-2010, 11:34 PM
واحيد أخوك نكبكها من الظرة الناس بتلمح تلميح ماانت وصلك واطمبح بأبوها طمباح قح قم
بس عاد الثانيه أخطر وأنا ماشي اقول لك لعا تطمبح بها وأنك فجرك الوضع لما اأسيك واشاورك مشاورة
أخونا الكريم وابن العم الغالي بن جرادي
نتمنى لو عندكم تفاصيل أو أي أخبار حول هذا الموضوع
أن تعلمونا عنها لحيث وأنت ترى مدى اللغط والهواجل من بعض الإخوة
بالمناسبة نبارك لكم كما نبارك لآل الحربي أفراحكم وعسى دياركم دوما ً عامره بالأفراح ونسأل الله أن يجعله زواجا ً مباركا ً
صالح الصهيبي
06-13-2010, 11:54 PM
المشكله ع السور في صنعاء
والبيت حطو فوقه الكاشف
ـــــــ
بيكشفون البيت والحرمات
لعنه عليهم ويش ذا السالف
ــــــــــــــ
ما يعرفون الجار في صنعاء
والقبيلة ماحد بها عارف
ـــــــ
بيعرفون الظلم والسرقة
ومن قوي فيها كل الزاحف
ــــــــــــــ
من العصيمات انخذ واحد
مقدار لك ياشيخ بن عاطف
ـــــــ
اهم حاجه ما تراجعنا
ولا وجدنا يافعي خايف
ابو الوليد المتاشي
06-14-2010, 02:57 AM
المشكله ع السور في صنعاء
والبيت حطو فوقه الكاشف
ـــــــ
بيكشفون البيت والحرمات
لعنه عليهم ويش ذا السالف
ــــــــــــــ
ما يعرفون الجار في صنعاء
والقبيلة ماحد بها عارف
ـــــــ
بيعرفون الظلم والسرقة
ومن قوي فيها كل الزاحف
ــــــــــــــ
من العصيمات انخذ واحد
مقدار لك ياشيخ بن عاطف
ـــــــ
اهم حاجه ما تراجعنا
ولا وجدنا يافعي خايف
حيا الصهيبي ما ارتجز راجز = وماترجز قبلنا شايف
بني يفاعة مابهم خاين = ولا تخاذل شيخ او عارف
والحق واضح مثل ماقلنا = قتل وقاتل والنمر واقف
والصوبه الاخرى بها صوبه = والعيب والمعيوب للهايف
ضمن ولكن كلمته عوجاء = وخيب الموصوف والواصف
حكّم وسيف الحق في يافع = واقبل معشّر عند بن عاطف
وا تعتذر لليافعي حاشد = والشرع والناموس متعارف
مخصم ومغرم عرض قدوتنا = وعل حسينة ننصر الطارف
لو حكموا في العاصمة صنعاء= وايش انخابر ويش ذا السالف
هذه مطالب من عويلتنا = ولا قبلها منطقي عارف
شامخ ثمر والقارة النصبا = والعر باقي معتلي نايف
حيدر الربَع والنوبه العليا = دار النمارة ذي لها الهاتف
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-14-2010, 05:51 AM
الشيخ العزيز محمد العفيفي اعلم أن الناس تعرف من هي يافع ومن هم رجال يافع ورؤوسها
والشي الثاني من رد عليك السلام قل له حيا
ومن اكفي بنفسه يسوى وزنه
والحليم تكفية الأشارة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز عبدالقادر بن جرادي ...... حياك الله ورعاك
يا سيدى الفاضل اتابع هذا الموضوع ونتاسف الى ما وصل الية الحال ونحن مع الصلح بالتاكيد ولكن مع الاسف لم ارى ان الطريقة على اصولها بناءا على ماطرحة بعض الاخوة هنا وهل ماطرح عبارة عن جهل ام انة يخدم مصالح واهداف لم تزل غير واضحة ويعرف الجميع ان الامر لة اصول واعراف وتقاليد يجب ان تحترم كما هو الحال في قبائل العرب وال حاشد شيوخا وقبيلة اخوتنا وعلينا ان نعرف معهم من اين تاكل الكتف لكن ( بعـــــــض ) ممن يفترض ان يكونوا نموذج ليافع اتضح انهم من اكلة الجيف لايهمهم اي لحمة تقع فى افواههم وهذا ما يحز بالنفس ويسبب الضعف والمهانة وعلى الرغم من وجود مشائخ ورجال اخرين فى اللجنة فعلا يشرفون وعشمنا فيهم كبير جدا وفيهم الخير والبركة .
ولكم كل التقدير والاحترام
الخط الفاصل
06-14-2010, 08:49 AM
هل اصبحت القضية الان شائكة ولم تسير الامور حسب ما كان مخطط لها
هل أتت رياح بما لا تشتهي السفن
ان كان هناك ثلة ارادة المصلحه الشخصية من موراء القضية
نقول لهم ان الايام القادمة سوف تفضحكم وكل من ساندكم في هذا الموضوع
كما احب ان اشكر الشيخ محمد العفيفي على موقفه النبيل والنزيه
كان هناك اقتناع نسبي بالقبول بالصلح من ابناء يافع بعد ان طرح الموضوع سليم سلمان وبين لنا عن الصلح وطريقة انهاء القضية ، لكنه تغير بعد ذلك الى استياء كثير من اخواننا ، بعد ان كشفت اوراق خفيه لم يقوم احد بانكارها من اللجنة،
قد تكون اللجنة المشكله التي سمعنا عنها هي هوامش القضية حتى تحل القضية كما تشاء حاشد وبالطريقة التي تناسبها
نحن لا نريد الا الخير والصلاح لابناء الشهيد ونحن معهم ولكن اذا ارادوا ان يربطوا القضية بيافع فلا بد ان تكون مشرفه لنا جميعا بالطريقة التي نريدها نحن وعلى ان حاشد تسلم كل شي وتقبل ما يكون بالحكم اثناء النطق به، تاتي مستسلمة مسلّمه قابله لا قيد او شرط
هذا هو العرف القبلي
العبدلي
06-14-2010, 08:54 AM
حيا الصهيبي ما ارتجز راجز = وماترجز قبلنا شايف
بني يفاعة مابهم خاين = ولا تخاذل شيخ او عارف
والحق واضح مثل ماقلنا = قتل وقاتل والنمر واقف
والصوبه الاخرى بها صوبه = والعيب والمعيوب للهايف
ضمن ولكن كلمته عوجاء = وخيب الموصوف والواصف
حكّم وسيف الحق في يافع = واقبل معشّر عند بن عاطف
وا تعتذر لليافعي حاشد = والشرع والناموس متعارف
مخصم ومغرم عرض قدوتنا = وعل حسينة ننصر الطارف
لو حكموا في العاصمة صنعاء= وايش انخابر ويش ذا السالف
هذه مطالب من عويلتنا = ولا قبلها منطقي عارف
شامخ ثمر والقارة النصبا = والعر باقي معتلي نايف
حيدر الربَع والنوبه العليا = دار النمارة ذي لها الهاتف
صح لسانك يالمتاشي
الميري
06-15-2010, 01:25 AM
دايما المجنون اذا ساله الدكتور ماذا فيك يقول لا شىء
يقول انه بعقله وان كان المجنون يافعي بعقله غدا با نعغله
والمتخاصمين بسبب حوار هذا الموضوع وان تركوه فهذا اظهار للصبيانيه والجهل وان كانت اقلامهم براقه
ويقولون خذوا الحكم من افواه المجانين ولكن في اوقات واخرى يجب ربط المجانين
وكما قلنا في رد سابق ان داعي البلاء عويله ونساء
ونضيف ان الزيف الذي ياتي به الكذابون تجدهم يتناقضون في ما يقولون ويتنافرون مع انفسهم وشبهم
فتجدهم يساعد الظالم فيسلطه الله عليه
واخيرا اقول المثل الماثور
ولد الويل لا نيم ولا نوم اهله
الشيخ محمد غالب العفيفي
06-15-2010, 06:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام ...... حفظكم الله ورعاكم
الاخبار الموكدة حتى تمام الساعة 12.30 منتصف الليل ومن مصدر احد شيوخ يافع الذي عادة ما يكونون فى معمعة الحدث فى المناطق الملتهبة يوكد لى اعتذار الاخ سالم سلمان وهنا يبداء التخوف الشرعى والقانوني من الجانبين.
1 . ونعم على الشيخ صادق بن عبداله بن حسين الاحمر فهو رجل على سنة ورمح لكن لا اعرف هل يمتلك توكيلا رسميا من اخوة الشيخ حميد وهو المعنى والذى علمنا انة لن يحضر .
2 . اعتذار الاخ سالم سلمان الحقيقية اثار حفيظتى من جوانب متعددة وكونة طرف مصاب فهل انة قد كان هناك صلحا منفردا منذ وقت وتعامل باصول الرجال خصوصا وان احد ابناء الشيخ عبدالله طيب الله ثراءة رايتة يقوم باداء واجب العزاء عند موت الفقيد سلمان طيب الله ثراءة وهذا ليس بجديد على اناس تعرف الاصول والاخلاق ام انة قد كلف احدا نيابة عنة واتمنى ان تكون تلك التوكيلات شرعية حسب الاصول حتى لا ياتى احدا يوما ويقول هذا شان لايهمنى فانا عاقل بالغ راشد وامتلك اهولية كاملة بتمثيل نفسى فمالى ومال اجتهادات الاخرين حتى وان كانت خيرة ولانعرف الطرف الاخر من اسرة ال بن عاطف جابر هل هناك تمثيل شرعى وقانوني لاحد منهم.
وهل موقف الاخ سالم راى شخصى او موقف تعمدة ارضاءا للرئيس الذي لايحب ان يخرج عن محيطة ابدا لان المعنى بالاعتذار اساسا والاحتكام هو احد شيوخ حاشد وشقيق الشيخ صادق نفسة والذي كان يفترض وجودة بدرجة اساسية .
انها امور ليس صعب فك رموزها ابدا والايام قادمة .
هذاا ما احببت الافادة بشانة للعلم وبعيد ساعات ستسمعون الخبر اليقين من على منصة الخطابة ونتمنى ان تكون هى ظاهر وباطن الحكم .
وفق الله الجميع للخير واخمد الله الفتنة وكل من يريد ان يوقضها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
[ صالــح اليزيــدي ]
06-15-2010, 07:36 AM
مسلحون يحذرون من الوفود
صادق وحميد الأحمر يتقدمان حاشد في تحكيم يافع على خلفية مقتل مدير مكتب باجمال
الإثنين 14 يونيو-حزيران 2010 الساعة 06 مساءً /
مأرب برس - يافع - عادل المدوري
http://marebpress.net/userimages/majed/sadekalhmar.JPG
من المتوقع ان يصل غدا الثلاثاء الى مديرية يافع بمحافظة لحج وفد قبلي رفيع المستوى من قبيلة حاشد برئاسة الشيخ صادق بن عبدالله الاحمر شيخ مشايخ حاشد والشيخ حميد الاحمر لحضور مراسيم صلح قبلي على خلفية مقتل (http://marebpress.net/news_details.php?lng=arabic&sid=12073) الشيخ علي عبداللاه بن عاطف جابر مدير مكتب رئيس الوزراء السابق عبدالقادر باجمال الذي قتل نهاية عام 2008م .
وسعت لجان بجهود قبلية من يافع وحاشد للخروج بتحكيم قبلي رعته قيادات عليا بالدولة أثمر وثيقة حكم قبلي ومراسيم ( موصل ووصول ) اقر إقامته في مكتب الظبي بيافع محافظة لحج يوم الثلاثاء 15/6/2010م.
وكان مشائخ مكاتب يافع العشرة مع نقيب يافع قد قبلوا بهذا الحكم لإنهاء ملف القضية، غير ان عناصر احد مكونات الحراك أصدرت اليوم بيانا نسبته الى الحراك السلمي الجنوبي في مديريات يافع الثماني موجه الى الشيخ صادق بن عبدالله الاحمر يطالبه بتغيير مكان وزمان اللقاء القبلي "حفاظا على سلامة الجميع وتقديرا للأنفس المجروحة". مرجعا ذلك الى الأوضاع المشتعلة
[ صالــح اليزيــدي ]
06-15-2010, 07:40 AM
حياك الله ياشيخ محمد..ونشكرك على هذه المعلومات وأن كانت الضبابية لا تزال تخيم عما يدور حتى الساعة..
كنا نأمل أن يكون لدينا مصدر موثوق لتزويدنا بكل المستجدات في هذه القضية...وكنا نأمل أن يكون مراسل المنتدى موجود في قلب الحدث...وكنا نأمل أن يتم فتح موضوع جديد مخصص لما سيحدث هذا اليوم...
على كل حال...نأمل ممن يملك أي معلومة مؤكدة أن يزودنا بها...
فائق الشكر
سلطان القعيطي
06-15-2010, 08:00 AM
اخواننا بني يافع مالك وقاصد صبحكم الله بالخير
الان الساعه الثامنه في يافع ونرجو ممن هم بيافع
ان لايبخلو علينا باي معلومات خصوصا في هذا اليوم المنتظر
وكذلك من لديه تواصل مع الاخوان هناك وخصوصا
الاخ سالم سلمان الذي دعاء الناس للحضور
نريد نعرف هل بداءت مراسيم التحكيم ام ماذا
وكما قال الاخ حبر اليزيدي كنا منتظرين مراسلين وانا كنت
متوقع اني ساجد موضوع خاص بماسيحدث اليوم ولكن بصراحه
انصدمت ,,,,,,,,,,لاحياه لمن تنادي ,,,,,,,,,
وين المتاشي وين احمد القعيطي وين المتواصلين ,,,,
!!!!!!!!!!!!!!
الحالمي
06-16-2010, 12:43 AM
الله يعين الجميع
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir
منتديات