يافع.. 'حاشد الجنوب' تبهر 'حاشد الشمال'

[الخضر اليافعي]

يافع.. 'حاشد الجنوب' تبهر 'حاشد الشمال'

حسن الأشموري
نشوان نيوز الخميس 17-06-2010 01:43 صباحا







كأن لم يظهروا من قبل، ظهر ابناء يافع حمير اليمن وسروها و"حاشد الجنوب"- هكذا كان الشيخ عبد الله الأحمر طيب الله ثراه يسمي يافع.



يافع هي ايقونة مثبتة بعلو المكانة في تاريخ يمن سبأ وحمير ويمن سيف بن ذيزن القائد الفذ، محرر اليمن وقد خاضت معه يافع الجد والجدود معركته الأخيرةفي عدن لطرد الأحباش الجيش الإفريقي لإمبراطورية هرقل الرومية المسيحية الغزاة لليمن بعد حادثة نصارى نجران، لم يكن امام الملك سيف من نقص سوى جيش يافع ليرفدوا اخوانهم من بقية قبائل اليمن بالنصر.

فكانت يافع وقبائل اليمن أجمع..وكان سيف وكان نصر اليمن المكتمل الجهات. وعاد اليمن بيافع وقبائلة وابنها سيف لحمة وعلامة التاريخ اليماني الأغر لتبدأ مسيرة اليمن من جديد معلنة عن عصر يمن سيف ابن ذيزن في الجهات الأربع..

يافع اصطفت في استقبال حفيد بني الأحمر شيخ مشائخ اليمن وشيخ حاشد صادق بن عبد الله الأحمر ومعه كبار حاشد ومشائخها في قضية تشريف حكم يافع بخصوص مقتل بن عاطف وابن القطيشي في حادثة حزينة واجهها الحاشدان بعمق تسييد العرف النافع فكان الصلح بنخوة الأكرمين والجباة العالية حيث تطال السماء جباههم اليافعية والحاشدية..

يافع حاشد الجنوب برجال خبروا التاريخ وحركته وخبروا الحكمة التي يسعى بعضهم على سحقها تحت احصنة الحراك الذي غادر مساره المسالم وهذا ليس من شيئ في يافع الجليلة.

يافع التي خرجت في تلك الصورة المهيبة لاستقبال حاشد في رجالاتها، اعادت لليمن روح الأصفياء اليمانيين وان نسوا اليمن في ساعات الضيم التاريخي انهم من معين واحد تتغير الدنيا ولا يتغير..

يافع استقبلت بنو الأحمر ومن بقافلتهم في صورة نادرة لن تتكرر الا مع يافع الأخيار.. يافع المعاني الكبيرة يمانيا.. الشيوخ من يافع بملامحهم الصافية وأنوفهم المعطوفة، ولحاهم الجليلة التي تختزن ورع الأتقياء وبنادقهم التي تحكمها الأيدي ولا تحتكم الأيدي لها ظهرت كلها في استقبال بنو الأحمر في موكب يافعي لا سابقة له..

حرس شباب يافع واكابر قومها الوديان والطرقات ورؤوس الجبال لثلاثة ايام، حفاظا على ضيفهم القادم من جبال ووديان أخرى.. وابن الأحمر كان مع يافع رجل الوعد لم يأتي بقبائله لتحرسه. نزل وصعد يافع لا يحمل الا جنبيته وعصاه وصدق نواياه وثقته، وترك ليافع حمايته رغم التحذيرات والتحذيرات والأقاويل الشريرة التي خرجت من خلف حدود يافع..

كان الشيخ صادق يعي ان يافع هي مأمنه ويافع هي حصانته في وديانها وجبالها لذلك كانت عصاه علامة الثقة والنفس المطمئنة في يافع وبنيها..ولهذا ترك بنو الأحمر ليافع التحكيم والحكم في قضية بن عاطف والقطيشي.

يافع الأمس واليوم وغدا وحتى نهاية التاريخ هي إحدى ضمانات اليمن ان احسن كل اليمانيين فهم يافع.. هذه هي يافع قبيلة اليمن فمن يأتي بمثلها.

[بيــرق السعــدي]

كلام في محله وصح الله لسانك

ولايقدر الرجاااال الا الرجاااااال

شكرا

[الحدعشري]

مقال جيد

لكن هناك فرق فيافع هي يافع ولا يمكن ان تكون يافع حاشد
وحاشد هي حاشد ولا يمكن ان تكون حاشد يافع

[محسن العامري]

شكراً الخضر اليافعي ,,,
إنزلوا الناس منازلهم التي انزلهم الله اياها ..
كلام في محلة .. ومن ليس له ماض ليس له
حاضر ولا مستقبل .. بشرط عدم التكبر والتفاحر
والجاهلية التي قد يتعصبها البعض وينسى قول
الله سبحانه (لا يسخر قوم من قوم .. الآية )
وقوله عليه السلام ( كلكم لآدم وآدم من تراب )
والناس عند رب العزة متساوين حرهم وعبدهم
كاسنان المشط لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ..
فالعصبية الجاهلية لا خير فيها تدمر اكثر مما تصلح ..
ولنا في هدي الاسلام الاسوة الحسنة فكيف كانت العرب تتناحر
فيما بينها الا ان وحد المصطفى كل القبائل على كلمة سواء
واليوم نحن وسائر القبائل العربية واليمنية قاطبة هناك مبدأ
التعايش واحترام حقوق الأخرين .. ولا ضير ان نكون اقوياء
للحفاظ على حقوقنا لا للإستعداء على الأخرين .. ولنصرة
الضعفاء والمظلومين لقوله عليه السلام ( المؤمن القوي خير
واحب الى الله من المؤمن الضعيف ..) فإياكم من الإغترار بالقبلية
الضيقة والعصبية المقيتة والرجوع الى الجاهلية التي ربما تجعل من يافع
واهلها متقوقعين في نطاقهم الجغرافي .. وبهذا نعود الى المربع الجاهلي
والقبلي الاول ،، والذي كان حتى اصحاب المكاتب في يافع فيما بينها
لا يستطيع ان يتجاوز حدوده فكيف بحدود السلطنات والمحميات للقبائل
الأخرى ...!


على هذا الأساس يجب تغليب العقل والمنطق على العاطفة وتقديم قول الله ورسوله
على نزغات الشيطان وعنترياته التي يقذفها في نفوسنا للتعالي والتجبر على الاخرين


شكراً اخي الخضر اليافعي

[دكتور حنفي]

اماااال ايه .. :p

ده انتو اخوان .. وفي النهاية الورث بيتقسم عليكم :D

مافيش حاجة اسمها شمال وجنوب

يعني احنا في مصر اللي في النوبه اللي هو الجنوب

بياكلو مع عيال القاهرة والاسكندرية .. :p


موضوع مفرح .. والحمد لله :D

[محسن العامري]

اماااال ايه .. :p


ده انتو اخوان .. وفي النهاية الورث بيتقسم عليكم :D

مافيش حاجة اسمها شمال وجنوب

يعني احنا في مصر اللي في النوبه اللي هو الجنوب

بياكلو مع عيال القاهرة والاسكندرية .. :p


موضوع مفرح .. والحمد لله :D




اهم مافي الامر ان الموضوع افرحك ........!
حضر نفسك يا دكتور .. معزوم على شربات بمناسبة الصلح !
وحيكون هناك نقانق محشيه من مصران الجواميس لك وحدك بالذات ..
تحيتي :D

[الملحي]

شكراً الخضر اليافعي ,,,
إنزلوا الناس منازلهم التي انزلهم الله اياها ..
كلام في محلة .. ومن ليس له ماض ليس له
حاضر ولا مستقبل .. بشرط عدم التكبر والتفاحر
والجاهلية التي قد يتعصبها البعض وينسى قول
الله سبحانه (لا يسخر قوم من قوم .. الآية )
وقوله عليه السلام ( كلكم لآدم وآدم من تراب )
والناس عند رب العزة متساوين حرهم وعبدهم
كاسنان المشط لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ..
فالعصبية الجاهلية لا خير فيها تدمر اكثر مما تصلح ..
ولنا في هدي الاسلام الاسوة الحسنة فكيف كانت العرب تتناحر
فيما بينها الا ان وحد المصطفى كل القبائل على كلمة سواء
واليوم نحن وسائر القبائل العربية واليمنية قاطبة هناك مبدأ
التعايش واحترام حقوق الأخرين .. ولا ضير ان نكون اقوياء
للحفاظ على حقوقنا لا للإستعداء على الأخرين .. ولنصرة
الضعفاء والمظلومين لقوله عليه السلام ( المؤمن القوي خير
واحب الى الله من المؤمن الضعيف ..) فإياكم من الإغترار بالقبلية
الضيقة والعصبية المقيتة والرجوع الى الجاهلية التي ربما تجعل من يافع
واهلها متقوقعين في نطاقهم الجغرافي .. وبهذا نعود الى المربع الجاهلي
والقبلي الاول ،، والذي كان حتى اصحاب المكاتب في يافع فيما بينها
لا يستطيع ان يتجاوز حدوده فكيف بحدود السلطنات والمحميات للقبائل
الأخرى ...!


على هذا الأساس يجب تغليب العقل والمنطق على العاطفة وتقديم قول الله ورسوله
على نزغات الشيطان وعنترياته التي يقذفها في نفوسنا للتعالي والتجبر على الاخرين


شكراً اخي الخضر اليافعي


لا اعتقد ان الكاتب يدعو للتعصب او الجاهليه بقدر ما هي اشاده بقبيلتين كبيريتين اتفقتا على حل مشكة بطريقة عرفيه... وان قدوم الشيخ صادق بعصاه دلالة على ثقته بالامان في يافع بالرغم من التحذيرات والبيانات.. وهكذا يبرز الكاتب ان يافع هي الاخيار ولا يضمرون الشر... ثالثا يعطي رساله الى الحكومه والاحزاب بالتقرب الى يافع وحسن معاملتها وخطب ودها... انها رائل عديده تخدم يافع ولا تدعو للعصبيه ولا الجاهليه.

.

[الملحي]

كلام في محله وصح الله لسانك

ولايقدر الرجاااال الا الرجاااااال

شكرا

صدقت لا يقدر الرجال الا الرجال

[الملحي]

مقال جيد

لكن هناك فرق فيافع هي يافع ولا يمكن ان تكون يافع حاشد
وحاشد هي حاشد ولا يمكن ان تكون حاشد يافع

فعلا مقال جيد ..يتحق التقدير

[الملحي]

شكراً الخضر اليافعي ,,,
إنزلوا الناس منازلهم التي انزلهم الله اياها ..
كلام في محلة .. ومن ليس له ماض ليس له
حاضر ولا مستقبل .. بشرط عدم التكبر والتفاحر
والجاهلية التي قد يتعصبها البعض وينسى قول
الله سبحانه (لا يسخر قوم من قوم .. الآية )
وقوله عليه السلام ( كلكم لآدم وآدم من تراب )
والناس عند رب العزة متساوين حرهم وعبدهم
كاسنان المشط لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ..
فالعصبية الجاهلية لا خير فيها تدمر اكثر مما تصلح ..
ولنا في هدي الاسلام الاسوة الحسنة فكيف كانت العرب تتناحر
فيما بينها الا ان وحد المصطفى كل القبائل على كلمة سواء
واليوم نحن وسائر القبائل العربية واليمنية قاطبة هناك مبدأ
التعايش واحترام حقوق الأخرين .. ولا ضير ان نكون اقوياء
للحفاظ على حقوقنا لا للإستعداء على الأخرين .. ولنصرة
الضعفاء والمظلومين لقوله عليه السلام ( المؤمن القوي خير
واحب الى الله من المؤمن الضعيف ..) فإياكم من الإغترار بالقبلية
الضيقة والعصبية المقيتة والرجوع الى الجاهلية التي ربما تجعل من يافع
واهلها متقوقعين في نطاقهم الجغرافي .. وبهذا نعود الى المربع الجاهلي
والقبلي الاول ،، والذي كان حتى اصحاب المكاتب في يافع فيما بينها
لا يستطيع ان يتجاوز حدوده فكيف بحدود السلطنات والمحميات للقبائل
الأخرى ...!


على هذا الأساس يجب تغليب العقل والمنطق على العاطفة وتقديم قول الله ورسوله
على نزغات الشيطان وعنترياته التي يقذفها في نفوسنا للتعالي والتجبر على الاخرين


شكراً اخي الخضر اليافعي

كما ارى الكاتب ابدع في اظهار الصور الجماليه والخيريه واعطاء كل ذي حق حقه... لم اجد ما يثير العصبيه او السخريه .. واتفق معك لا فرق بيننا الا بالتقوى

[الملحي]

اماااال ايه .. :p



ده انتو اخوان .. وفي النهاية الورث بيتقسم عليكم :D

مافيش حاجة اسمها شمال وجنوب

يعني احنا في مصر اللي في النوبه اللي هو الجنوب

بياكلو مع عيال القاهرة والاسكندرية .. :p


موضوع مفرح .. والحمد لله :D


.وحنا بنخزن مع بعض..افرحك الله وبارك فيك.

[الملحي]

تحية للكاتب الشموري على كتابته عن يافع وموقفها في هذه القضيه

[ابو حسين السعدي]

عزيزي الخضر اليافعي انا اعتبر مقالك هذا عكس كل من تداخل قبلي اهانه ليافع وتاريخها وحاضرها لماذا قلت يافع هي حاشد الجنوب ولم تقل حاشد هي يافع الشمال هل هم ارفع واعز منا هل نحن كنا بمستوى ادنى ورفعونا الى مستواهم فصرنا حاشد الجنوب

اخي العزيز ستظل يافع هي يافع الماضي والحاضر والمستقبل ولن نقبل ان نكون دون الغير او ان نرتفع الى مستوى حاشد فنحن ان لم نكن ارفع وتساوى هل زادونا شرفا بزيارتهم

ارجوا ان تغير العنوان احتراما لرجال ومشائخ يافع

[حسين العمري]

مقال ولا اروع وهو بالمناسبة نشر في موقع الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر طيب الله ثراه فتحيه لكاتب المقال الاستاذ حسن الاشموري فقد تكلم عن يافع افضل من بعض ابنائها الحراكيين

[أبو علي اليافعي]

شكراً للكاتب ...وناقل الموضوع
شكرا لهما على الكلام الجميل على يافع..
ونقدر لهم كلامهم...

ولكن تبقى يافع هي يافع..
يافع هي يافع..

يافع القبيلة الجنوبية التي لم تخضغ للأمام..وكان لها تاريخها الناصع الذي صنعه الرجال
الاولون اليافعيين..
يافع على مدى التاريخ لم تخضع لمستعمر..
أو طاغية...

يافع نقولها ونكررها هي يافع
ولن ترفع يافع بقول...يافع حاشد الجنوب...
بل ارى ان هذا يقلل من قيمة يافع...

ولا ينبغي ان نردد مثل هذه الاقاويل..

نحن نعتز بيافعيتنا..ويافعيتنا فقط...
ويافع تتشبه فقط بيافع.....


شموخ الجنوب المحرمي اليهري..بكل فخراليافعي...

[ابوخالد الوجيه]

ولا يمكن ان تكون يافع حاشد
وحاشد هي حاشد ولا يمكن ان تكون حاشد يافع

مع المادة كما وردت مثلما لهم تاريخ نحن كذلك لنا تاريخ حافل لذا ستظل يافع هي يافع ولايمكن تكون حاشد الجنوب ,,,,,,,,,,,

[محمد المطري]

كاتب اهبل ايش دخل حاشد الجنوب كأن احنا قطعة منهم هذالا الزيود .. مالهم الا الامام احمد ان شاء الله بيعود لهم و يدعسهم بالجزمة

[أبو رعين اليهري]

أكيد تشبيه غبي من كاتب أحمق مع أحترامي الشديد له ، يعني الآن صرنا وحدويين فنحن أصل حمير وأصل العروبة و إذا طالبنا بحقوقنا قالوا صومال هنود و يهود ، بئس هذه العقول ، يافع غنية بتاريخها و برجالاتها ، و هذه الكلمة تعتبر إساءة من المنظور القبلي ، الأخوان في اليمن الشقيق يريدون الحب بالقوة هناك فعلة فعلها السحرة و السحر الآن بدأ يزول ...

الإخوان فرحانين و مبسوطين لهذا الكلام يعني كأنكم كنتم تعانون من نقص ، الأصيل يبقى أصيل و لا حاجه لفتاش التاريخ لنعرف من الأصل و من الفارسي ...


سلام ..

[ابو حسين السعدي]

أكيد تشبيه غبي من كاتب أحمق مع أحترامي الشديد له ، يعني الآن صرنا وحدويين فنحن أصل حمير وأصل العروبة و إذا طالبنا بحقوقنا قالوا صومال هنود و يهود ، بئس هذه العقول ، يافع غنية بتاريخها و برجالاتها ، و هذه الكلمة تعتبر إساءة من المنظور القبلي ، الأخوان في اليمن الشقيق يريدون الحب بالقوة هناك فعلة فعلها السحرة و السحر الآن بدأ يزول ...

الإخوان فرحانين و مبسوطين لهذا الكلام يعني كأنكم كنتم تعانون من نقص ، الأصيل يبقى أصيل و لا حاجه لفتاش التاريخ لنعرف من الأصل و من الفارسي ...


سلام ..


نعم اخي ابو رعين كلام الكاتب فيه من التعالي والتكبر على يافع لا بل اهانه ليافع عندما يصفنا بانا حاشد الجنوب كانه يقول حاشد رفعتكم الى مستواها وكنتم قبل ذلك ادنا منها

الجماعه عجبتهم الكلمات المعسوله المليئه بالسموم

[عز القبيلي بلاده]

يافع هي يافع الشموخ يافع العز يافع من لقن الزيود دروسا لن ينسوها ما حييو يافع هي خاصرة الجنوب العربي يافع على السنه النبويه الشريفه اما حاشد الزيديه هي اتت الى يافع صاغره ذليله ورات بام عينها من هي يافع
ويافع هي من يدحر الاحتلال الزيدي على الجنوب للعلم

[خــالــد اليهــري]

شكراً للكاتب ...وناقل الموضوع
شكرا لهما على الكلام الجميل على يافع..
ونقدر لهم كلامهم...

ولكن تبقى يافع هي يافع..
يافع هي يافع..

يافع القبيلة الجنوبية التي لم تخضغ للأمام..وكان لها تاريخها الناصع الذي صنعه الرجال
الاولون اليافعيين..
يافع على مدى التاريخ لم تخضع لمستعمر..
أو طاغية...

يافع نقولها ونكررها هي يافع
ولن ترفع يافع بقول...يافع حاشد الجنوب...
بل ارى ان هذا يقلل من قيمة يافع...

ولا ينبغي ان نردد مثل هذه الاقاويل..

نحن نعتز بيافعيتنا..ويافعيتنا فقط...
ويافع تتشبه فقط بيافع.....


شموخ الجنوب المحرمي اليهري..بكل فخراليافعي...


مع المادة // وكما قال المثل ..

نجملي على الاســد والا قــده نجمي !!

[احساس يافعي]

الى كل اخوتي الاحبة

انا لااعرف من كاتب المقال اذا كان حاشدي فمن حقة ان يفخر بقبيلتة

وربما لان هذة المرة الاولى التي زار بها يافع فقد ادهشتة واخذ يقلب التارخ ليقراء يافع الماضي بعد ان رائها بالحاضر

اما ان نكون حاشد الجنوب فنقول لة لن نكون الا يافع كما كنا يافع سنظل الى الابد يافع

وهذا ليس تعالي منا بل هو اعتزاز وهذة هي يافع التي رائيتها معتزة برجالها وتاريخها

وستظل محافظة على السمعة التي ورثناها الاجداد

وانا شخصيا لااعرف عن حاشد شي واقعي

ولكني اعرف يافع التي يكون شيوخها في خدمة ورفعة اهلهم وليس جباة كما نسمع في بعض مناطق اليمن وهذا ما ورثة لنا الاجداد ان كبارنا درروعنا ونحن سيوفهم وليس كما نسمع ببعض المناطق عن اسياد وعبيد
وان يافع ستظل تحمي وتكرم من نزلها ولا تقدر بمن سكنها ولاتقتل من قد اعطتة الامان

واخيرا اقول دامت يافع شامخة عزيزة با اهلها الاكرام

[هيمان اليزيدي]

الإخوان فرحانين و مبسوطين لهذا الكلام يعني كأنكم كنتم تعانون من نقص ، الأصيل يبقى أصيل و لا حاجه لفتاش التاريخ لنعرف من الأصل و من الفارسي ...


سلام ..


هذا ماجنيناه من عقلاء وحكماء يافع
أصبحنا حاشديين

خليهم يعلقوها وسام على صدورهم

[أبو رعين اليهري]

نعم اخي ابو رعين كلام الكاتب فيه من التعالي والتكبر على يافع لا بل اهانه ليافع عندما يصفنا بانا حاشد الجنوب كانه يقول حاشد رفعتكم الى مستواها وكنتم قبل ذلك ادنا منها

الجماعه عجبتهم الكلمات المعسوله المليئه بالسموم


يا عزيزي كاتب هذا المقال من الأشمور ما له بالقبيلة ، لكن العجب من بعض الإخوة هنا عندما تعجبهم هذه الكلمة و لم يدروا أن يافع رطل و حاشد أوقية و من هي حاشد لا توصل لكبر يافع أبداً و لا تجاريها لكن الزمن هذا أصبح الريبضة و السفيه هو المتكلم ، إذا جأت للواقع فبكيل هم أساس القبيلة منذ الزمن البعيد في اليمن مثل يافع في الجنوب لكن غدر حاشد بالإمام أوصل الأقزام للأعلى بعد أن كانت بكيل هي المتسيدة ، لكن للأسف لا يوجد دور لهذه القبيلة مثل ما يزعموا إنما هم سبب في تدمير اليمن أقول هذا الكلام و أقصد اليمن مع أننا في الجنوب لا يعنينا ما بينهم ...