هل تعلم ان اهل يافع ظالمون

[ابن الوردي]

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعالنا من يهده الله فلا مظل له ومن يهده فلا مظل له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدً عبده ورسوله
اما بعد:
احبتي وأهلي وناسي اهل يافع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا : العفو والسموحه على العنوان الذي فيه شي من الشده
لان الموظوع خطير جداً وهو ظلم النساء في المواريث الشرعيه
اول قصه في المواريث ان احد مشائخ يافع كان عائد من الحج في القديم طبعا
وفي طريق العوده وجد نساء يُقال انهن طلقن من ازواجهن وقد اخذن ميراثهن وتصرفو فيه ولم يبقا لهن شي وارجع هذا الشيخ النساء وعمل اجتماع طارا وفي الاجتماع غيرو حكم الله في المواريث وجعلو حكم العرف الذي زعمو انه خير من حكم الله سبحانه وتعالى
وسنو الهديه والغديه بدل الميراث واذا اطلقُت ترجع عند اهلها
ونسو صلة الارحام التي هي واجبه على كل مسلم سوا اخذة حقها ام لا وانه لا يدخل الجنه قاطع رحم
وجهلو قول الله تعالى بعد ايات المواريث في سورت النساء حيث قال (تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها النهار خالدي فيه وذالك الفوز العظيم*ومن يعصي الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارًا خالدً فيها وله عذابٌ مهين)
ماذ بعد هذا القول من قول لا حول ولا قوة الا بالله
والمصيبه تجي تقول وخاصه كبار السن كذا كذا يقول من (جيز) يافع فيا شباب كل واحد يبري ذمته من هذا الظلم العظيم الذي يهلك الناس

[أبومروان المفلحي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ ابن الوردي جزيت خيرا على ما تفضلت به والحقيقه ان هناك الكثير ممن يظلم النساء في الميراث ويقولون انه يكفيهن ( جابيه ) قطعة ارض اوشيء من هذا القبيل اما الميراث فليس لهن شيء وهذا منكر وغلط عظيم عليهم ان يحكموا بالحق وان يوزعوا الميراث على حسب ما جاء بشريعتنا السمحاء وهناك رساله قيمه للشيخ الفاضل محمد الا مام حفظه الله حول الارث وهي رداً على اسئلة اهل يافع حول الارث ساحاول البحث عنها واضافتها الى هنا باذن الله تعالى ,,,

[أبومروان المفلحي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد : فهذا سؤال نقدمه لعلماء أهل السنة والجماعة حول ميراث العمات والجدات امتثالاً لقول الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] مع العلم أن أهل يافع وبعض مناطق اليمن لا يعطون النساء ميراثاً ووضعوا للنساء ما يسمونه هدية وقديه وهي لحمه من الأضحية أو ما شابهها كالزواج والعقيقة ومكيال أو مكيالين من المحصول الزراعي. وحلت هذه العادة محل الشرع منذ مئات السنين، والآن بسبب تفقه الناس في الدين بدأ بعض الناس يعودون إلى حكم الشرع فيظهر لهم من الناس من يدعي ميراث أمه وآخر يدعي ميراث جدته وآخر يدعي ميراث جدة أبيه.
والسؤال هو: هل لأهل أولائي الجدات أن يطالبوا؟ وهل يلزم المطاَلبين أن يعطوهم ميراث جداتهم مع العلم أن الجدات المذكورات قد متن منذ مئات السنين؟ أفتونا مأجورين .
السؤال الثاني: هل لأهل المرأة إذا أخذت ميراثها أن يقطعوا صلتها ؟

الجواب:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن المعلوم بالضرورة من دين الإسلام أن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، ومن ذلك إعطاء النساء حقهن من الإرث، فمن حال بينهن وبين حقهن من الإرث فقد تعدى وظلم وطغى وبغى. ولا يزال أهل اليمن يعطون النساء حقهن من الإرث، إلا ما حصل من بعض القبائل من منعهن من ذلك. وقد صار كثير من هؤلاء منقادين لشرع الله في أن يعطوا النساء حقهن، وقد ظهرت بعض الإشكالات، ولإزالتها يصار إلى الآتي:
النساء اللاتي قد متن بعد قسمة التركة فلا تعاد قسمة التركة، ولا يبقى مطالبة لورثتهن بحقهن بعد موتهن لأنهن قد أسقطن حقهن حسب تلك العادات الماضية إن خيراً فخير وإن شراً فشر، فنبش هذا الماضي يؤدي إلى فتن عظيمة؛ والقاعدة الفقهية تنص على أن: القديم يبقى على قدمه .
إذا قسمت التركة بموافقة الوارث ولا يزال حياً فلا تعاد قسمتها، فما له إلا ما أعطي له، وإن قسمت التركة ولا يزال حياً ـ إلا أنه لم يوافق على القسمة لوجود ظلم فيها ـ فلا يزال حقه قائماً، فتعاد قسمة التركة إن أمكن ذالك، وإن تعذر فليتصالح معه الورثة بما يتصالحون عليه. وهذا الإجابة عن السؤال الأول.

والإجابة عن السؤال الثاني هي :
لا يجوز لأولياء المرأة وأقربائها أن يقطعوا صلتها بدعوى أنها قد أخذت حقها من الإرث لأنهم إن فعلوا ذلك كانوا داخلين في قوله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ{22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ{23} [سورة محمد ] فما أعطاه المسلم لرحمه ووصلها به من مال أو غيره حسب المعروف والتناصر والبر والإحسان فذلك من حقوقها عليه لا تبرئ ذمته إلا بذلك وأجره على الله .
وإن منعها حق الصلة يأثم إثما عظيماً.
وعلى هذا فلا يجوز للواصل أن يطالب المرأة بإسقاط حقها باعتبار أنه وصلها، لأن هذا من أعظم المحاربة لحقوق الأرحام ومن أعظم الحيل عليهن فلا يفعل ذلك خيار الرجال أبداً.
وليعلم المانعون للنساء من الإرث أنهم لا يجوز لهم بعد أن علموا حكم الله في أن النساء يرثن من مورثيهن أن يطالبوهن بالسكوت عن حقهن والتنازل، إذ لا عبرة بسكوتهن عن حقهن من الإرث بل ولا عن تنازلهن عنه لأنهن يفعلن هذا بحكم الظلم الحاصل والعادات القائمة، فلم يكن تنازلاً عن اختيار واقتدار، ولكنه شبه اضطرار.
فرفقاً بالقوارير يا عباد الله .

الشيخ/


محمد بن عبد الله الإمام




السؤال والجواب منقول كما جاء من موقع الشيخ حفظه الله تعالى

[الحسام]

يعطيك العافيه اخي ابو ابراهيم وموضوع في غاية الاهميه وعساك علقوه

[ابن الوردي]

اشكرك اخي ابو مروان وجزاك الله خير على هذا الجهد الطيب
واشكر اخونا الحسام
نريد ان نعمل حمله شامله في كل مواقع يافع على هذا الموظوع المهم جدا

[wafa saeed]

أخي بارك الله فيك ......... ولكن العنوان فيه تعميم وهذا لا يجوز
وخاصة أن الناس في يافع قد بدأت تدرك هذا الأمر ...وبدأت تلجاء لشرع
الله في هذا ... كما أن اهل يافع في المهجر ... يدركون هذا ... لا ننكر ان هناك
الكثير من لازال على هذا العهد ... ولكن غالباً ما بيكون برضى البنات
فترفض البنت أن تقسم أرض أبوها...إلا لاخوانها
ولكن لا يمنع أن تكون هناك توعية ... لمن مازال يتمسك هذا الظلم وهو لا يدرك

تقبل الله صيامكم

::

[ابن الوردي]

اختي الفاظله الله يجزيك الف خير انا اعرف ان العنوان فيه شي من الحده واعرف ان الناس قد بدأت تعرف الحق
لاكن الحق حق ويجب ان نصلح الخطا والشي الثاني من اجل لفت انتباه الاخوه لان بعض الناس لايعرف الحق والله المستعان

[رمش يافع]

اخي الوردي جزاك الله خيرا وجزى الله خيرا اخانا الفاضل الذي نحبه في الله وكل الاعضاء والمشاركين والله كان الموضوع في بالي وكنت اكتب الموضوع فلفت انتباهي هذا العنوان فوجدت ضالتي فوجدتك سباق الى الخير فجزاك الله خير ويكفينا في هذه الباب قول الله (يوصيكم الله في اولادكم لذكر مثل حظ الانثيين) نسال الله الهدايه لاصحاب يافع في هذه الموضوع مقصرون وشكرا لكم جميع رمش يافع

[رمش يافع]

اخي الوردي جزاك الله خيرا وجزى الله خيرا اخانا الفاضل الذي نحبه في الله وكل الاعضاء والمشاركين والله كان الموضوع في بالي وكنت اكتب الموضوع فلفت انتباهي هذا العنوان فوجدت ضالتي فوجدتك سباق الى الخير فجزاك الله خير ويكفينا في هذه الباب قول الله (يوصيكم الله في اولادكم لذكر مثل حظ الانثيين) نسال الله الهدايه لاصحاب يافع في هذه الموضوع مقصرون وشكرا لكم جميع رمش يافع

[الاشبط]

حسب علمي ان معظم اهل يافع بداو بقسمة التركه حسب الشرع والدليل على ذلك المحاكم

واصبحت الارض من كثر التقاسم لا تسوي شي الذين هم اكثر من 10 اخوه واخوات وعندهم 15 حبل طين كم يصل كل واحد

ولكن عندي سؤال لاخينا ابو مروان المفلحي

اذا اشترك الابنا مع الاب في التركه من حيث شرائها

ماذا يكون موقف الشرع من هذه المساله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودمتم

[ابن الوردي]

اشكر كل الاخوه على المرور الطيب