بلاد سبــــأ الواردة في قصة الهدهد هل كانت في جنوب الجزيرة حقــاً أم كانت في شمالها ؟

[[ شعيفان ]]

فيما يلي مجموعة آيات يسرد لنا القرآن الكريم فيها حادثة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد في سورة النمل [ 20 : 44 ] وفيها إرساله عليه السلام كتاباً الى ملكة سبأ بعد قصة الهدهد المعروفة

إرسال النبي سليمان عليه السلام كتاباً وهو في فلسطين الى قوم سبأ ( لو كان المقصود بهم بلاد سبأ في جنوب الجزيرة العربية ) لايستقيم مع كون عالمية الدعوة وعموميتها خاصة بالرسول الأعظم محمد عليه الصلاة والسلام ومع بيان القرآن الكريم في مواضع أخرى انه مامن أمة الا وفيها نذير كما في قوله تعالى :



{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله }
[النحل:36].


وقوله صلى الله عليم وسلم : ( أُعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر وجُعِلت لي الارض مسجدا وطهورا وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة )


فظاهر حادثة إرسال الكتاب من النبي سليمان عليه السلام إلى بلاد سبأ لايتوافق ظاهرياً مع كل من النصين الكريمين السابقين اللذين يدلان على أنه مامن قوم إلا وأرسل الله إليهم رسولاً او نبياً وهو مايستوجب وجود نذير غير النبي سليمان عليه السلام لقوم سبأ في جنوب الجزيرة العربية وهم الذين بالتأكيد ليسوا من قومه , كما لا يستقيم مع كون (عالمية الدعوة ) أمر خاص بخاتم الأنبياء والمرسلين في حين كان يرسل كل نبي الى قومه ومن المعلوم أن قوم نبي الله سليمان لم يكونوا في بلاد سبأ بجنوب الجزيرة العربية فكيف يمكن الجمع بين هذه النصوص إذن ؟

تعارض ظاهر النصوص الكريمة قد يزول فيما لو صح ماجاء في بعض الكتابات التاريخية عن وجود مستوطنات سبئية ذات صبغة تجارية في شمال الجزيرة العربية أقامها عرب جنوب الجزيرة لأغراض التجارة وبخاصة بعد مماحكات الآشوريين لهم في القرن السابع قبل الميلاد وقد يؤيده حديث بعض المؤرخين الذي يشير إلى أن النساء اللاتي حملن إسم ( بلقيس ) في قمة الهرم السبئي كنَّ في الأرجح أكثر من ثلاث نساء لعل رابعهن هي التي عاصرت فترة النبي سليمان عليه السلام وهي نفسها التي كانت في شمال الجزيرة العربية في بعض مدن الشام بحسب ماسبق الإشارة إليه



أمام هذا الذي تقدم فإن اعتبار بلاد سبأ الواردة في حادثة الهدهد التي وثقها القرآن الكريم بأنها هي الواقعة في جنوب الجزيرة العربية أمر لايمكن الجزم به فضلاً عن أن النصوص القرآنية الكريمة والنبوية الشريفة تشيران إلى ترجيح كون المقصود ببلاد سبأ انما هي إحدى المستعمرات السبئية التي أقامها النازحون من جنوب الجزيرة إلى شمالها تماماً مثلما أقاموا مدناً أخرى في أصقاع كثيرة من المنطقة حملت أسماء كبرائهم أو قبائلهم أو أسماء مناطقهم ومساقط رؤوسهم وبالتالي فإن التمسك بكون المقصود انما هي بلاد سبأ الواقعة في جنوب الجزيرة سيتطلب ( من القائلين به ) مايفك الاشتباك الظاهري على الأقل بين خصوصية كل نبي ودعوته إلى قومه فقط عدا خاتم المرسلين وبين إرسال النبي سليمان عليه السلام كتاباً إلى جنوب الجزيرة وهو في شمالها !!




http://quran.muslim-web.com/pages/p378.gif
http://quran.muslim-web.com/pages/p379.gif
http://quran.muslim-web.com/pages/p380.gif

[ابوحارث اليافعي]

آمانه منين بتلقط هذه المواضيع التي بتخالف بها المنقول والمعقول بكره بتجي تقول ان المكاربه والتبابعه من قريش

والمهم ياشعيفان ان في النهايه سباء وبلقيس من قحطان مافي مشكله كانت في جنوب الجزيره او في شمالها

[بكري يزيدي]

;258940']

فيما يلي مجموعة آيات يسرد لنا القرآن الكريم فيها حادثة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد في سورة النمل [ 20 : 44 ] وفيها إرساله عليه السلام كتاباً الى ملكة سبأ بعد قصة الهدهد المعروفة

إرسال النبي سليمان عليه السلام كتاباً وهو في فلسطين الى قوم سبأ ( لو كان المقصود بهم بلاد سبأ في جنوب الجزيرة العربية ) لايستقيم مع كون عالمية الدعوة وعموميتها خاصة بالرسول الأعظم محمد عليه الصلاة والسلام ومع بيان القرآن الكريم في مواضع أخرى انه مامن أمة الا وفيها نذير كما في قوله تعالى :



{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله }
[النحل:36].


وقوله صلى الله عليم وسلم : ( أُعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر وجُعِلت لي الارض مسجدا وطهورا وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة )


فظاهر حادثة إرسال الكتاب من النبي سليمان عليه السلام إلى بلاد سبأ لايتوافق ظاهرياً مع كل من النصين الكريمين السابقين اللذين يدلان على أنه مامن قوم إلا وأرسل الله إليهم رسولاً او نبياً وهو مايستوجب وجود نذير غير النبي سليمان عليه السلام لقوم سبأ في جنوب الجزيرة العربية وهم الذين بالتأكيد ليسوا من قومه , كما لا يستقيم مع كون (عالمية الدعوة ) أمر خاص بخاتم الأنبياء والمرسلين في حين كان يرسل كل نبي الى قومه ومن المعلوم أن قوم نبي الله سليمان لم يكونوا في بلاد سبأ بجنوب الجزيرة العربية فكيف يمكن الجمع بين هذه النصوص إذن ؟

تعارض ظاهر النصوص الكريمة قد يزول فيما لو صح ماجاء في بعض الكتابات التاريخية عن وجود مستوطنات سبئية ذات صبغة تجارية في شمال الجزيرة العربية أقامها عرب جنوب الجزيرة لأغراض التجارة وبخاصة بعد مماحكات الآشوريين لهم في القرن السابع قبل الميلاد وقد يؤيده حديث بعض المؤرخين الذي يشير إلى أن النساء اللاتي حملن إسم ( بلقيس ) في قمة الهرم السبئي كنَّ في الأرجح أكثر من ثلاث نساء لعل رابعهن هي التي عاصرت فترة النبي سليمان عليه السلام وهي نفسها التي كانت في شمال الجزيرة العربية في بعض مدن الشام بحسب ماسبق الإشارة إليه



أمام هذا الذي تقدم فإن اعتبار بلاد سبأ الواردة في حادثة الهدهد التي وثقها القرآن الكريم بأنها هي الواقعة في جنوب الجزيرة العربية أمر لايمكن الجزم به فضلاً عن أن النصوص القرآنية الكريمة والنبوية الشريفة تشيران إلى ترجيح كون المقصود ببلاد سبأ انما هي إحدى المستعمرات السبئية التي أقامها النازحون من جنوب الجزيرة إلى شمالها تماماً مثلما أقاموا مدناً أخرى في أصقاع كثيرة من المنطقة حملت أسماء كبرائهم أو قبائلهم أو أسماء مناطقهم ومساقط رؤوسهم وبالتالي فإن التمسك بكون المقصود انما هي بلاد سبأ الواقعة في جنوب الجزيرة سيتطلب ( من القائلين به ) مايفك الاشتباك الظاهري على الأقل بين خصوصية كل نبي ودعوته إلى قومه فقط عدا خاتم المرسلين وبين إرسال النبي سليمان عليه السلام كتاباً إلى جنوب الجزيرة وهو في شمالها !!




http://quran.muslim-web.com/pages/p378.gif
http://quran.muslim-web.com/pages/p379.gif
http://quran.muslim-web.com/pages/p380.gif





أبداع يا شعيفان ما بعدة ابداع .. :p

عشت لنا ذخرآ ايه الشامخ

تحياتي لك من صميم قلبي

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

باقي معنا نقطة تاكد لي منها هل اليمن من اصل العرب ام من العرب المستعربة
لانه في نصوص تثبت بان اصل العرب من قريش
نبدا بالآيات التي تثبت بان القرآن عربي وعلى لسان الرسول عليه الصلاة والسلام
يعني بان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من اصل العرب وهو من ذرية اسماعيل
واهل اليمن ليسو من ذرية اسماعيل
سورة يوسف آية رقم 2
{إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}

سورة الشعراء آية رقم 195

{بلسان عربي مبين}

تفسير ابن كثير : وقوله تعالى : " بلسان عربي مبين " أي هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أنزلناه باللسان العربي الفصيح الكامل الشامل ليكون بينا واضحا ظاهرا قاطعا للعذر مقيما للحجة دليلا إلى المحجة قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن موسى بن محمد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم " كيف ترون بواسقها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال : " فكيف ترون قواعدها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال " فكيف ترون جريها " ؟ قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال : " فكيف ترون برقها أوميض أم خفق أم يشق شقا ؟ " قالوا بل يشق شقا ؟ قال : " الحياء الحياء إن شاء الله" قال فقال رجل يا رسول الله بأبي وأمي ما أفصحك ما رأيت الذي هو أعرب منك قال فقال : حق لي وإنما أنزل القرآن بلساني والله يقول : " بلسان عربي مبين " وقال سفيان الثوري لم ينزل وحي إلا بالعربية ثم ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن دخل الجنة تكلم بالعربية رواه ابن أبي حاتم .

انا حسب ما افتهم لي بان قريش هم اصل العرب
واذا شي كان حد يفهمني بالدليل غير ذلك اكون شاكر له

[فهد البُري]

يابو معاذ الله يهديك وهل النبي صل الله عليه وسلم الا عربي
ام هو عندكم غير ذلك بل ان قريش هي اوسط العرب نسبا وهي من جذم العرب الاكبر واعزه جنابا واحماه ذمارا

أتعلم من هو العربي
ان يكون من احدا النسلين عدنان وقحطان
وان يتكلم بالعربية
وان يكون ساكن في بلاد العرب

هذه الثلاثة الشروط لتكون عربيا
ومن قال لك ان العدنانيين ليسوا عرباً
لا تقول لي ابو رعين فابو رعين بعد كشف الحمض النووي طلع من غانا:D

[فهد البُري]

الظاهر ما شفت الموضوع كنت اعتقد ان رد ابو معاذ هو الموضوع

[أبو رعين اليهري]

باقي معنا نقطة تاكد لي منها هل اليمن من اصل العرب ام من العرب المستعربة
لانه في نصوص تثبت بان اصل العرب من قريش
نبدا بالآيات التي تثبت بان القرآن عربي وعلى لسان الرسول عليه الصلاة والسلام
يعني بان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من اصل العرب وهو من ذرية اسماعيل
واهل اليمن ليسو من ذرية اسماعيل
سورة يوسف آية رقم 2
{إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}

سورة الشعراء آية رقم 195

{بلسان عربي مبين}

تفسير ابن كثير : وقوله تعالى : " بلسان عربي مبين " أي هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أنزلناه باللسان العربي الفصيح الكامل الشامل ليكون بينا واضحا ظاهرا قاطعا للعذر مقيما للحجة دليلا إلى المحجة قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن موسى بن محمد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم " كيف ترون بواسقها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال : " فكيف ترون قواعدها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال " فكيف ترون جريها " ؟ قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال : " فكيف ترون برقها أوميض أم خفق أم يشق شقا ؟ " قالوا بل يشق شقا ؟ قال : " الحياء الحياء إن شاء الله" قال فقال رجل يا رسول الله بأبي وأمي ما أفصحك ما رأيت الذي هو أعرب منك قال فقال : حق لي وإنما أنزل القرآن بلساني والله يقول : " بلسان عربي مبين " وقال سفيان الثوري لم ينزل وحي إلا بالعربية ثم ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن دخل الجنة تكلم بالعربية رواه ابن أبي حاتم .

انا حسب ما افتهم لي بان قريش هم اصل العرب
واذا شي كان حد يفهمني بالدليل غير ذلك اكون شاكر له


شكله فيك عرق عدناني :p

الموضوع طويل ، لكن بما أن مقصد صاحب الموضوع التعصب لعدنانيته ، كما زعم :p

فإن سيظل حميري شاء أم أبى ، و النسب يحتاج إلى إثبات ، أما قريش فهم أفضل العرب و هذا يغني عن القول أو البحث هل هم أصل العرب أم لا ؟

صراحةً الجنوبيين العرب شوهوا تاريخ اليمنيين الكاذب ، و أتوا عليه بكل قوتهم و هم حالياً في حالة صراع مع اليمنيين هم و بقية العرب الذين يندعي اليمنيون بتاريخهم ينسبون كل شيء لهم ، لا أخفي حزني على ما يصيب الإخوة الأشقاء في اليمن و لكن من يتجرأ و يسرق تاريخ غيره فيجب أن يتحمل ما سيأتيه ، و هناك مقالات من كتاب سعوديين في الدفاع عن تاريخهم الذي ينسبه اليمنييون إليهم و لن أنقله أنا و لكن سأنتظر القريشي أن يأتي به فهو أحق به هههههه :D:D

[أبو رعين اليهري]

يابو معاذ الله يهديك وهل النبي صل الله عليه وسلم الا عربي
ام هو عندكم غير ذلك بل ان قريش هي اوسط العرب نسبا وهي من جذم العرب الاكبر واعزه جنابا واحماه ذمارا

أتعلم من هو العربي
ان يكون من احدا النسلين عدنان وقحطان
وان يتكلم بالعربية
وان يكون ساكن في بلاد العرب

هذه الثلاثة الشروط لتكون عربيا
ومن قال لك ان العدنانيين ليسوا عرباً
لا تقول لي ابو رعين فابو رعين بعد كشف الحمض النووي طلع من غانا:D


قريش هي أرفع العرب نسباً يـا أبا شمدول ;)

و لا تأخذك العزة بالإثم ، فأنت ظننت أني متعصب لحميريتي و لكن ظهر أنك متعصب لحميريتك و يمنيتك أكثر ، لذا لا بد لنا من التأكد من جيناتك هل هي يافعية أم يمنية و إن كنت أشك أن لك عرقي دحباشي :D

إذهب إلى أقرب مركز لفحص الـ DNA في الدوحة و أعطهم تفله :D

لكي يعطوك النتيجة و الفحص على حسابي ..

عندي طموح في إجراء فحوصات يافعية ضمن إطار مشروع هذه الشركات لـ فحص الجينات ، و أوجه نداء للشعيفان لعل تفاله يعود عليه بالنفع و تظهر مضريته التي ما زالت غير مثبتة :D:D

و نصيحة أخرى له إذا طحنت في وثايق القاضي طحن لن تجد لمضريتك أي قشة لتتعلق بها ;)

و يافهد عجل بنتيجة الفحص ، منتظرينك :D

[ابوحارث اليافعي]

باقي معنا نقطة تاكد لي منها هل اليمن من اصل العرب ام من العرب المستعربة
لانه في نصوص تثبت بان اصل العرب من قريش
نبدا بالآيات التي تثبت بان القرآن عربي وعلى لسان الرسول عليه الصلاة والسلام
يعني بان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من اصل العرب وهو من ذرية اسماعيل
واهل اليمن ليسو من ذرية اسماعيل
سورة يوسف آية رقم 2
{إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}

سورة الشعراء آية رقم 195

{بلسان عربي مبين}

تفسير ابن كثير : وقوله تعالى : " بلسان عربي مبين " أي هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أنزلناه باللسان العربي الفصيح الكامل الشامل ليكون بينا واضحا ظاهرا قاطعا للعذر مقيما للحجة دليلا إلى المحجة قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن موسى بن محمد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم " كيف ترون بواسقها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال : " فكيف ترون قواعدها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال " فكيف ترون جريها " ؟ قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال : " فكيف ترون برقها أوميض أم خفق أم يشق شقا ؟ " قالوا بل يشق شقا ؟ قال : " الحياء الحياء إن شاء الله" قال فقال رجل يا رسول الله بأبي وأمي ما أفصحك ما رأيت الذي هو أعرب منك قال فقال : حق لي وإنما أنزل القرآن بلساني والله يقول : " بلسان عربي مبين " وقال سفيان الثوري لم ينزل وحي إلا بالعربية ثم ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن دخل الجنة تكلم بالعربية رواه ابن أبي حاتم .

انا حسب ما افتهم لي بان قريش هم اصل العرب
واذا شي كان حد يفهمني بالدليل غير ذلك اكون شاكر له
ياجماعة الخير اليمن اقليم من اقاليم الجزيره العربيه وليس عرق او قوميه ففيه القحطانين وهم الاكثريه وفيه العدنانين والفرس والاحباش واول مره ذكر في النصوص التاريخيه بأسم يمنت ولم يحدد مكانه سوا انه في جنوب الجزيره وذكر ايام العهد الحميري الثاني عندما كان يطلق على ملوكهم ملوك سباء وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابها في الجبال واتهايم فمن هذا نستدل ان اليمن احدا اقاليم جنوب الجزيره العربيه مثله مثل اقليم حضرموت واقليم اسبائين واقليم الحميرين وكل هؤلا من قحطان
ومن المقطوع به عند مؤرخي العرب وكتب السيره ان القحطانين هم اصل العرب وسكان الجزيره العربيه الاصلين وان العدنانيه نسل السماعيل وابراهيم عليهما السلام اتوا من شمال العراق من نينوا من الكلدانين واستوطنوا مكه بجوار قبيلة جرهم القحطانيه وتخالطوا معهم
ولغة العرب الجنوبيه القحطانيه تختلف بعض الشيى عن لغة العرب الشماليه العدنانيه ذات الاصول الاراميه والقران نزل بلهجه قريش العدنانيه

[ابوحارث اليافعي]

شكله فيك عرق عدناني :p

الموضوع طويل ، لكن بما أن مقصد صاحب الموضوع التعصب لعدنانيته ، كما زعم :p

فإن سيظل حميري شاء أم أبى ، و النسب يحتاج إلى إثبات ، أما قريش فهم أفضل العرب و هذا يغني عن القول أو البحث هل هم أصل العرب أم لا ؟

صراحةً الجنوبيين العرب شوهوا تاريخ اليمنيين الكاذب ، و أتوا عليه بكل قوتهم و هم حالياً في حالة صراع مع اليمنيين هم و بقية العرب الذين يندعي اليمنيون بتاريخهم ينسبون كل شيء لهم ، لا أخفي حزني على ما يصيب الإخوة الأشقاء في اليمن و لكن من يتجرأ و يسرق تاريخ غيره فيجب أن يتحمل ما سيأتيه ، و هناك مقالات من كتاب سعوديين في الدفاع عن تاريخهم الذي ينسبه اليمنييون إليهم و لن أنقله أنا و لكن سأنتظر القريشي أن يأتي به فهو أحق به هههههه :D:D


اعجبني قولك : هناك مقالات من كتاب سعودين في الدفاع عن تاريخهم الذي نسبه اليمنيون لهم...... واصاحبي ويش من تايخ لهم تاريخهم يبدا من دخول الملك عبدالعزيز يرحمه الله الرياض وقبل ذالك كان تاريخهم عباره عن بعض العادات والتقاليد البدويه المتوارثه
وكل الاثار المكتشفه في السعوديه لحضارات جنوبيه فمدائن صالح واثار العلا ودومة الجندل اتضح اخيرا" انها معينيه وسبائيه وكذالك اثار الربع الخالي وقرية الفاو والاحساء اثار كنديه
وسكان السعوديه غالبيتهم قحطانيه والعدنانيه اقليه فقط العتبان والمطران والعنوز وبني تميم وقريش وباقي القبائل قحطانيه
والعدنانيه ليس لهم حضاره حتى حضارة الانباط في البترا يعتقد انها ثموديه جنوبيه وانما سكنها الانباط العدنانيه بعدهم
واما حضارة الدوله الاسلاميه من الخلافه الراشده حتى العباسيه مرورا" في الامويه فهذه حضاره اسلاميه شارك في بنائها جميع المسلمين من عرب وعجم وليست عدنانيه عربيه ققط
وازيدك من البيت شعر ذكرة مؤارخه مصريه اضن اسمها اسمهان ان تم الكشف مؤخرا" على كتابات في الخط المسند لملوك دولة حضرموت ذكر فيها ان النساء المحضيات عند ملوك حضرموت كانن من اشرف بنات العرب ومن قريش خصوصا"

واخيرا_ تم الكشف قبل عامين في احدا مراكز البحوث الامريكيه بعد دراسة السلسله الجينيه لبعض الاعراق البشريه انهم يستطيعون ان يحددوا من اين اتى جد شخصا" ما لخمسه الف سنه مضة فأنصح ان تاخذ شعيفان الحدي وتسوي له فحص لجيناته ولا خذ شعره منه وسلمها لاقد حنبك اسفاره الامريكيه وانعرف هو من حمير ولا من قريش

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

شكله فيك عرق عدناني :p



الموضوع طويل ، لكن بما أن مقصد صاحب الموضوع التعصب لعدنانيته ، كما زعم :p

فإن سيظل حميري شاء أم أبى ، و النسب يحتاج إلى إثبات ، أما قريش فهم أفضل العرب و هذا يغني عن القول أو البحث هل هم أصل العرب أم لا ؟

صراحةً الجنوبيين العرب شوهوا تاريخ اليمنيين الكاذب ، و أتوا عليه بكل قوتهم و هم حالياً في حالة صراع مع اليمنيين هم و بقية العرب الذين يندعي اليمنيون بتاريخهم ينسبون كل شيء لهم ، لا أخفي حزني على ما يصيب الإخوة الأشقاء في اليمن و لكن من يتجرأ و يسرق تاريخ غيره فيجب أن يتحمل ما سيأتيه ، و هناك مقالات من كتاب سعوديين في الدفاع عن تاريخهم الذي ينسبه اليمنييون إليهم و لن أنقله أنا و لكن سأنتظر القريشي أن يأتي به فهو أحق به هههههه :D:D


السلام عليكم
الاخ ابو رعين اليهري أظن باني دخلت قسم التاريخ وليس القسم الترفيهي حتى يتم الضحك
ثانيا انت مشرف قسم التاريخ ويفترض بان تعرف بيوت يهر الذي تنتمي اليهم من خلال اسمي تعرف باني لست من عدنان
ولكني من يهر بن الشيخ احمد اليهري من خميس العبدلي
انا طلبت منكم طلب لعلي اجد عندكم الفائدة ووجدتك تسخر
من كلامي
انا اتيت بأدلة من القرآن تثبت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام
انزل القرآن بلسانه وتثبت بانه من أصل العرب وهو المتيقن عندي
وكان تسائلي هل يوجد دليل على ان اليمن من اصل العرب
لانه حسب علمي لغة حمير التي وجدت على النقوش ليست عربية وانما سميت النقوش الحميرية والسبئية

[أبو رعين اليهري]

السلام عليكم
الاخ ابو رعين اليهري أظن باني دخلت قسم التاريخ وليس القسم الترفيهي حتى يتم الضحك
ثانيا انت مشرف قسم التاريخ ويفترض بان تعرف بيوت يهر الذي تنتمي اليهم من خلال اسمي تعرف باني لست من عدنان
ولكني من يهر بن الشيخ احمد اليهري من خميس العبدلي
انا طلبت منكم طلب لعلي اجد عندكم الفائدة ووجدتك تسخر
من كلامي
انا اتيت بأدلة من القرآن تثبت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام
انزل القرآن بلسانه وتثبت بانه من أصل العرب وهو المتيقن عندي
وكان تسائلي هل يوجد دليل على ان اليمن من اصل العرب
لانه حسب علمي لغة حمير التي وجدت على النقوش ليست عربية وانما سميت النقوش الحميرية والسبئية



يا صاحب معربان إهدأ قليل :)
الضحك هو للترويح و ليس القصد السخرية ...
فـ نحن نستفيد و نضحك قليلاً و الفائدة مرجوة إن شاء الله بعكس الترفيهي ..ز

عارف أنك من معربان من عيال الشيخ أحمد ، و كل كلامك على عيني و رآسي و أنا مؤيد لك كما ذكرت و قولي أنك عدناني هو مزحة فقط لكي أريد الأخ فهد أن يتنبه لها حيث أنه و الأخ أبو الحارث لا يقولان بأفضلية قريش على كل العرب تعصباً أو جهلاً ، لا أعلم ، لذا كان قولي أنك عدناني لإستغرابي من قولك ذلك و أنت حميري قحطاني و لا يوجد حميري قحطاني يفضل قريش كما قد يزعم البعض .. !

و ردي على ردك يتضمن الموافقة على كلامك و أيضاً على غيرك فقولي صاحب الموضوع هو كاتبه و لست أنت لأنك صاحب الرد و ليس الموضوع ، و كاتب الموضوع و صاحبه ينتسب للعدنانية و هو يافعي و لا توجد لهذه النسبة أدلة إلا مجرد مقولات فقط لذا قصدي الأخ كاتب الموضوع بالمنتسب للعدنانية و لست أنت ، و العفو إن كنا أزعجناك ..

سلامتك ... :)

[أبو رعين اليهري]

عموما ً لا توجد أدلة قوية على إنتساب العرب إلى اليمن كــ أصل ...
نرجو ممن عنده الفائدة أن يأتينا بها ...
و إلا فـ التزوير هو سمة المؤرخين اليمنيين الذين زوروا تاريخ البلدان و القبائل ...
سأعود لردك أخي الحارثي ..

[شاهق ثمر]

عموما ً لا توجد أدلة قوية على إنتساب العرب إلى اليمن كــ أصل ...
نرجو ممن عنده الفائدة أن يأتينا بها ...
و إلا فـ التزوير هو سمة المؤرخين اليمنيين الذين زوروا تاريخ البلدان و القبائل ...
سأعود لردك أخي الحارثي ..



حيا والله بالمؤرخ ابورعين اليهري صدقت نفسك انك تفهم بالتاريخ
ولكن اصبحتوا في حاله يرثى لها مره تنفوا اليمنية وتقول بانها ليست بلد وهوية وانما هي تسمية تطلق على يمين الكعبه
وهنا نراك تعترف باليمن وتتهم المؤرخين اليمنيين بالتزوير فيالبؤسكم

[ابوحارث اليافعي]

حيا والله بالمؤرخ ابورعين اليهري صدقت نفسك انك تفهم بالتاريخ
ولكن اصبحتوا في حاله يرثى لها مره تنفوا اليمنية وتقول بانها ليست بلد وهوية وانما هي تسمية تطلق على يمين الكعبه
وهنا نراك تعترف باليمن وتتهم المؤرخين اليمنيين بالتزوير فيالبؤسكم


ياعمري اذا عندك مداخله علميه تخص الموضع فمرحبا بك اما انك تدخل لتشخصا" الكلام وتصفي حسابك مع من يختلف معك سياسيا" فعليك بلقسم السياسي

[بكري يزيدي]

حيا والله بالمؤرخ ابورعين اليهري صدقت نفسك انك تفهم بالتاريخ
ولكن اصبحتوا في حاله يرثى لها مره تنفوا اليمنية وتقول بانها ليست بلد وهوية وانما هي تسمية تطلق على يمين الكعبه
وهنا نراك تعترف باليمن وتتهم المؤرخين اليمنيين بالتزوير فيالبؤسكم



طيب يا يماني :D

[ثورة حتى النصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعاذ بن الشيخ احمد http://yafeau.net/vb/Bani_7-arab4des.com/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=259089#post259089)
باقي معنا نقطة تاكد لي منها هل اليمن من اصل العرب ام من العرب المستعربة
لانه في نصوص تثبت بان اصل العرب من قريش
نبدا بالآيات التي تثبت بان القرآن عربي وعلى لسان الرسول عليه الصلاة والسلام
يعني بان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من اصل العرب وهو من ذرية اسماعيل
واهل اليمن ليسو من ذرية اسماعيل
سورة يوسف آية رقم 2
{إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}

سورة الشعراء آية رقم 195

{بلسان عربي مبين}

تفسير ابن كثير : وقوله تعالى : " بلسان عربي مبين " أي هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أنزلناه باللسان العربي الفصيح الكامل الشامل ليكون بينا واضحا ظاهرا قاطعا للعذر مقيما للحجة دليلا إلى المحجة قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن موسى بن محمد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم " كيف ترون بواسقها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال : " فكيف ترون قواعدها ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال " فكيف ترون جريها " ؟ قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ " قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال : " فكيف ترون برقها أوميض أم خفق أم يشق شقا ؟ " قالوا بل يشق شقا ؟ قال : " الحياء الحياء إن شاء الله" قال فقال رجل يا رسول الله بأبي وأمي ما أفصحك ما رأيت الذي هو أعرب منك قال فقال : حق لي وإنما أنزل القرآن بلساني والله يقول : " بلسان عربي مبين " وقال سفيان الثوري لم ينزل وحي إلا بالعربية ثم ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن دخل الجنة تكلم بالعربية رواه ابن أبي حاتم .

انا حسب ما افتهم لي بان قريش هم اصل العرب
واذا شي كان حد يفهمني بالدليل غير ذلك اكون شاكر له

ياجماعة الخير اليمن اقليم من اقاليم الجزيره العربيه وليس عرق او قوميه ففيه القحطانين وهم الاكثريه وفيه العدنانين والفرس والاحباش واول مره ذكر في النصوص التاريخيه بأسم يمنت ولم يحدد مكانه سوا انه في جنوب الجزيره وذكر ايام العهد الحميري الثاني عندما كان يطلق على ملوكهم ملوك سباء وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابها في الجبال واتهايم فمن هذا نستدل ان اليمن احدا اقاليم جنوب الجزيره العربيه مثله مثل اقليم حضرموت واقليم اسبائين واقليم الحميرين وكل هؤلا من قحطان
ومن المقطوع به عند مؤرخي العرب وكتب السيره ان القحطانين هم اصل العرب وسكان الجزيره العربيه الاصلين وان العدنانيه نسل السماعيل وابراهيم عليهما السلام اتوا من شمال العراق من نينوا من الكلدانين واستوطنوا مكه بجوار قبيلة جرهم القحطانيه وتخالطوا معهم
ولغة العرب الجنوبيه القحطانيه تختلف بعض الشيى عن لغة العرب الشماليه العدنانيه ذات الاصول الاراميه والقران نزل بلهجه قريش العدنانيه

[قرن صيفان]

شكله فيك عرق عدناني :p

الموضوع طويل ، لكن بما أن مقصد صاحب الموضوع التعصب لعدنانيته ، كما زعم :p

فإن سيظل حميري شاء أم أبى ، و النسب يحتاج إلى إثبات ، أما قريش فهم أفضل العرب و هذا يغني عن القول أو البحث هل هم أصل العرب أم لا ؟

صراحةً الجنوبيين العرب شوهوا تاريخ اليمنيين الكاذب ، و أتوا عليه بكل قوتهم و هم حالياً في حالة صراع مع اليمنيين هم و بقية العرب الذين يندعي اليمنيون بتاريخهم ينسبون كل شيء لهم ، لا أخفي حزني على ما يصيب الإخوة الأشقاء في اليمن و لكن من يتجرأ و يسرق تاريخ غيره فيجب أن يتحمل ما سيأتيه ، و هناك مقالات من كتاب سعوديين في الدفاع عن تاريخهم الذي ينسبه اليمنييون إليهم و لن أنقله أنا و لكن سأنتظر القريشي أن يأتي به فهو أحق به هههههه :D:D



اين تعصب شعيفان في موضوعه العلمي هذا ( يا ابا رعين الحميري ) ؟؟

[أبو رعين اليهري]

اين تعصب شعيفان في موضوعه العلمي هذا ( يا ابا رعين الحميري ) ؟؟



أهلاً ...

و يش رجعك للموضوع القديم ...
المهم خله يدخل شعيفان و بعدين بأقله :)
لا تحشر نفسك بشيء لا يخصك ;)

[أبومروان المفلحي]

اول ماشفت العنوان قلك هذا اكيد من حقات ابو رعين :D لكن طلع ظني خاطئ ,,

عموما بما انه تم ذكر اسم بلقيس فهنا سؤال اوجهه للاستاذ ابي رعين وللاخوة الكرام هل ثبت بان اسم ملكة سبأ بلقيس ؟ اريد دليل واحد فقط على ان اسمها بلقيس ودمتم في رعاية الله ,,,

[أبو رعين اليهري]

السؤال يوجه إلى فهد البري و إلى المفاخرين باليمننة ...
و لنا عودة ..

[فهد البُري]

قريش هي أرفع العرب نسباً يـا أبا شمدول ;)


و لا تأخذك العزة بالإثم ، فأنت ظننت أني متعصب لحميريتي و لكن ظهر أنك متعصب لحميريتك و يمنيتك أكثر ، لذا لا بد لنا من التأكد من جيناتك هل هي يافعية أم يمنية و إن كنت أشك أن لك عرقي دحباشي :D

إذهب إلى أقرب مركز لفحص الـ DNA في الدوحة و أعطهم تفله :D

لكي يعطوك النتيجة و الفحص على حسابي ..

عندي طموح في إجراء فحوصات يافعية ضمن إطار مشروع هذه الشركات لـ فحص الجينات ، و أوجه نداء للشعيفان لعل تفاله يعود عليه بالنفع و تظهر مضريته التي ما زالت غير مثبتة :D:D

و نصيحة أخرى له إذا طحنت في وثايق القاضي طحن لن تجد لمضريتك أي قشة لتتعلق بها ;)

و يافهد عجل بنتيجة الفحص ، منتظرينك :D






ياخي مالك بتفهم خطأ او بالمقلوب اوسط العرب نسبا معناه اعلاه نسبا وقد ذكر العلماء ذلك كنسب شريف وليس المقصود بأنهم بين البين :)
انا شاك ان بك عرق حبشي يامنعاه افحص :p

[قرن صيفان]

هل اثبت ابا روعين الحميري حميريتة ام انه لا زال البحث مستمر ؟