الطبشور .. الأحمر !! [الأرشيف] - منتديات قبيلة يافع الرسمية

مشاهدة النسخة كاملة : الطبشور .. الأحمر !!

معين الكلدي

09-25-2009, 02:06 AM

استطراد ..

كنتُ منذ ليالٍ مضت أناقش أحد الفضلاء فيمسألة مصداقية قوانين إسحاق نيوتن الثلاثة المشهورة ، حيث أنّه شاهد في إحدى القنوات الثقافية من يقول ببطلانها وانتهى النقاش بين مكذبٍ ومصدقٍ ، ثم انتقلنا لمناقشة أحداث تاريخية دينية وقعت واحتجنا لأن نبحث فيمراجعٍ متنوعةٍ إلى أن وجدنا المصدر المناسب وهو عبارة عن كتاب كامل يحتاج منّا لأيامٍ كي نتمّ قراءته .

في العادة يحاول المرء حين يريد أن يستشهد بموضوعٍ معينٍ أن يستند إلى أمثلة لها ثقلها التصويري لتكون الحجة دامغةً ( هذا والمنطق السليم يكفيه أدنى تلميح ) ..

العجيب في الموضوع الذي أريد أن أطرحه اليوم أنني عصرتُ ما تبقى لي من أنسجةٍ دماغية لأضرب بمثال ٍ يقرّب الفكرة فما وجدته إلا في حلقاتٍ كرتونية وبين مدرجات اللاعبين وفي صالات السفر !! ولا يعني بالضرورة أن الأمثلة تتوج الإستنتاج بقيمتها الذاتية أو تصرعه أرضاً إن انخفضت أسهمها بقدر ما يكون المثال وسيلة لتوصيل المعلومة بأسلوب يطابق في فحواه ما ضرب له ، ولعل الطرح الخفيف والطريف تتقبله الأنفس ويخلص إلى نتيجته بشكلٍ لطيفٍ ورهيف .

ديباجة مواشاة بالحروف ..

المستقرىء لما يحدث في إعلام الساحة الجنوبية (( الإنفصالية المبدأ )) منذ مطالبة المتقاعدين بحقوقهم المسلوبة منذ أكثر من 3سنين إلى كسر البيضة والخروج للمظاهرات ثم الإنسلاخ من تلك المرحلة المعقولة والمتوقعة إلى الخروج من فوهة القمقم بدعاوي الإنفصال وكيف أنّ أصحابها لم تكن توقعاتهم بحجم الجماهير التي تدفقت ففرضت عليهم أجندات أكبر ومطالب هي أكبر من أحلامهم حينها .. ليتعجب من هذه الطفرة السريعة وهذا الإنزياح الشديد تجاه مقدمة مستقبلية لم تكن مدروسة لتكون أكثر دقةً وحيثيةً في هذه الأشهر القليلة ، حيث وجدنا تدرجاً واضحاً وبخطىً مقرؤة كتوجيهات عليا تسيطر على أفواج الكتّاب الشغفين بفكرة الإنفصال .. فلقد تمّ تعميم مصطلح (( فك الإرتباط )) كبديل ذكي ومسيّس عن لفظة (( الإنفصال )) والتي هي أقل مرونة وأكثر عدوانية وسرت هذه اللفظة مثل النار في الهشيم بعد أن كان صوت (( الإنفصال )) صوت الداخل والخارج .. وفي رأيي الشخصي أنّ الحرب الإعلامية أصبحت أكثر ضراوةً وعقلانية وتنتقي ألفاظها بدقة متناهية لتحقيق أهداف تريدها وليست لمجرد التسمية ، وهكذا بدأت محابر الحراكيين تنزف في أوراقها دماءاً جديدة من مسميات تتناسب والمرحلة التي هي فيها ولو فقدت تلك التسمية أية مصداقية فعلية كما حدث في نشر المواقع الحراكية لخريطة الجنوب أيام الإستعمار البريطاني ليشدد على تسمية (( الجنوب العربي )) كماركة مسجلة دولياً قبل قرنين أو أقل من الزمان ليطعن في (( يمننة الجنوب )) والتي سبقتها بآلالاف السنين ! وليطعن في رسوخ مصطلح الوحدة الجغرافي والتاريخي ، ولكن الفشل في استقطاب الكم أضرّ بالكم والنوع في هذه المسألة فنجد حدة النقاش خفتة بعد ثورانٍ شديد .

هكذا دواليك تم وضع الأجدنة تلو الأخرى من فوق الطاولة ومن تحتها لتتلقفها أقلام تدربت خلال السنتين الماضيتين على إرواء العقول المتعطشة التي تخدم البلد (( المحتل )) وتطيح بالطرف (( الغازي )) إيمّا كانت تلك الأخبار وهاتيك المسميات في ميزان الحق والباطل كنهم القطار البخاري لاحتراق أخشاب الوقود في موقده لتستمر العجلة .

جوهر البحث ..

لعلّ الإجتهادات كانت مفتوحة على مصراعيها لكل مشمّر قد حدّ أقلامه لكي يثبّط عزائم المخالفين في طريقه أكانوا من بني جلدته أم من تبعات (( المستعمر )) بكل وسيلة ممكنة كان من آخرها الترصّد لقضية الحوثيين والدولة (( رغم قدم هاتيك الحرب )) لنجد النشاط استتب بشكل ملفت رغم الكمون التظاهري في الساحة الجنوبية ، ومن آخر هذه التقليعات التي أفرزتها الحماسة لقضية الجنوب (( المحتل )) قضية قديمة متجددة تتلخص في تصنيف كل من له وجهة نظر مخالفة للتيار الحراكي أكان الإختلاف كلي أم جزئي بتسميات تهميشية تجعل الناطق برأييه مفوضاً لمجلس الحكم في صنعاء أو موالياً خائناً لقضية شعبه كمسمى (( مطبل و بوق )) وتسميات أخرى تحاول أن تجد لها تأصيلاً كما حدث للمسمى الأول وهي (( مذبذب ، مسكين ، متسرع ، خجول ، متخبط )) ولا ندري ما سيكون آخر هذه المسميات والتي نطالب أن تكون متوازية في توقيتها مع آخر صيحات الجوالات حتى يكون التتبع لها بشكل دوري!!

هذا التقسيم ليس بعبثي في منطلقه بقدر ما هو عبثي حقيقةً في وصم الناس به وكأن الكائن البشري آلة مبرمجة تحتاج إلى فورمات لتعديل نسختها وإلا فهي مطبوعة إمّا إلى اليمين أو إلى اليسار قام ببرمجتها هؤلاء أو هؤلاء إلا أنّ الربوتات الجنوبية ذاتية الإختيار وليست مصمته كما هي في التيار المعاكس !

كما نوهت مسبقاً أنني سأضرب بأمثلة لما يريده هؤلاء من هذه التسمية ومدى تشابهها مع الفكرة في المثل المطروح .. على بساطة المشبه والمشبه به ..

السنافر وسيناريو المسميات :

ضحكتُ حين تذكرتُ طفولتي قبل أكثر من 22 سنة وكيف كنّا نتابع حلقات المسلسل الكرتوني (( السنافر )) .. الغريب أنّ أبناء محافظة عدن حينها تأثروا بتلك الحلقات حتى سموا حيّاً بأكمله في منطقة الشيخ عثمان ب (( السنافر )) لتشابه العمارات ومنازلهم في الغابة ، لمن لم يتابع في طفولته أو طفولة أبنائه هذه الرسوم المتحركة .. فإن السنافر تسمّى كل واحدٍ منهم بصفة تطبّع عليها فلا يغادرها فهناك سنفور ( غضبان ) والذي ديدنه (( أنا أكره .. )) وسنفور (( مفكر )) وهو دائم التفكير وآخر (( حالم )) وهو فيحلمه يسرح وهكذا ولعلّ المؤلف أراد تفريغ الصفات البشرية التي تجتمع في شخص واحد في أولئك الشخصيات الكرتونية ليعطي توجيهاً سهلاً في حلقاته ولا يتكبد عناء التعب في وضعه لأي سيناريو يريده فما عليه إلا أن يختار أحد هؤلاء السنافر ويركز على صفته ويكتب القصة ..

يريد بعض الحراكيين أن يتبنوا هذا السيناريو في قضية الجنوب والمخالفين لهم بإضافة (( سنافر جديدة )) في رأييهم أنها مطبوعة بصفة واحدة على الدوام أو أنهم أرادوهم مطبوعين بصفةٍ يريدونها لهم والغريب أنّ الصفات البشرية متداخلة مع الحالة النفسية المتقلبة للفرد فقد يكون الشخص سعيداً ومتوتراً في وقتٍ واحد وغضباناً وحزيناً في نفس الآن وقد يتسرع الكاتب مرة ويتأنى أخرى وهذا معلوم ، فلماذا يصرّ الإخوة على أن الشخص مصبوب من أعلى رأسه لأخمص قدميه بصبغة واحدة ؟؟!!

التعصب الرياضي :

للرياضة عشاقها وخاصة ما يركل منها بالقدم! فنجد أحدهم متعلق بفريق ريال مدريد الأسباني فهو كالعاشق المجنون يتطلع لمبارياته ويحفظ تاريخ المواجهات ويحفظ أسماء اللاعبين وأثمانهم! ويرتدي فانيلة أشهرهم لديه وتراه محامياً فذاً في مواجهة خصوم ناديه و لديه الحجج الشافية .. وكيف يعدمها!! فإن تواجه هو وأحد مشجعي نادي برشلونة قامت الدنيا ولم تقعد وتطاير الشرار من أحداقهم المرعبة وترى المشجع ل(( ريال مدريد )) إن قيل له فلان يقول في فريقك كذا وكان من مشجعي الفريق الند قال هذا (( مطبل لفريقه )) وغير ثقة واتهم برشلونة بضعفه وبأن الحكم يجاملهم ودائماً ما يستقوون على الفرق الضعيفة .. والعكس صحيح .. والسؤال هنا أليس (( التطبيل )) بمعناه الصحيح حاصل من الطرفين معاً فلماذا حصرناه في طرف دون آخر؟!!دام أنّ شروط التطبيل من تعصب وتفانٍ في الدفاع متحققة في الطرفين معا! .. لا أظنني سأشرح أكثر .

الطبشور الأحمر ! :

من منّا لا يعرف ذلك الطبشور الأبيض في ترحاله (( أعني المغتربين )) فحينما نحمل أمتعتنا في المطار أو نعرضها أمام المفتش في نقطة الطوال الحدودية إلا ويقوم ضابط التفتيش (( أو أياً كانت رتبته التي لا قيمة لها )) بوضع خطٍ طولي أو عرضي ليتمكن من ( توسيخ ) الحقيبة أولاً ثم ليسمح لها بالمرور بعد أن يأخذ نصيب شخبطته إن كان محترماً ! كآذان منه بسلامة تلك الأمتعة وخلوها من اللاشيء!

يبدو أنّ أقلام البعض من المتحدثين بإسم الحراك قد ركّبت طبشوراً ( أحمراً ) مكان الممحاة في قمم أقلامها كفيلٌ أن يجعل بعض الأقلام ذات صيتٍ مقبول وأن يصادر آخرى بتهميشها إن لم يشخبط فوقها بخطوطه الحمراء! والفرق بينهم وبين ذلك ( الخبير ) في نقطة التفتيش أنهم وللأسف الشديد لا يغريهم (( البقشيش )) كما ينطق في اللهجات العربية بل قد يضع (( اللاشيء )) في موضوع أحدهم حتى يكون سبيله لقمع أحدهم والله الستار ماذا يحصل بعدها .

للحديث شجون .. وهذه نتف شجوني .. ينصح بقراءتها بصحبة فنجان شاي مع ثلاث ملاعق سكر و وريقات نعناع أو مع قهوة تركية المذاق مركزة البن .. وصحة على قلوبكم

تنويهي ..

أبو بدر اليافعي

09-25-2009, 03:38 AM

السلام عليكم
الاعلام له دور كبير في اي قضية وقد يكون ذلك الاعلام نزيه يعبر عن افكار بعد قناعات واعتقاد بصحتها وانسانيتها كما يوجد اعلام اخر يعمل بمقابل وليس له هدف ولا قضية كاعلام السلطة واعلام الموتمر خصوصا فنجد ان كل طرف لديه رؤية وعادتا يبحث على ادلة او امور يستند اليها لتوصيل افكاره ومن ضمن خططه ان يبحث عن اي تهمة يوجها للخصم فمثلا نجد في فترة من الفترات انتشار مصطلح الردة على اصحاب الحراك الجنوبي علما بان هذا الامر خطير جدا لان مصطلح الردة ارتبط اساسا بالارتداد عن الدين الاسلامي ولما فشل تعميم ذلك المصطلح وتحفظ الكثير من استخدامه استبدل بالانفصاليين فلما رأو ان الانفصال ارتبط لدى القارى العربي بانفصال جنوب عن شمال وانفصال دولتين عن بعضهما البعض توحدا حديثا واصبح حديث الاعلام العربي عن مطالب انفصالية من قبل دولة الجنوب السابقة تم البحث عن مصطلح اخر ونعوت اخر لابناء الجنوب المتبنين للقضية الجنوبية فقالوا نسميهم بالخارجين عن الثوابت الوطنية ومصطلحات وتسميات اخرى حاولوا نشرها وتلصيقها باحرار الجنوب منها التبعي الخائن المخرب المتامر وغيرها من الاوصاف 0

لذا فكيف نعتب على اعلام الجنوب المتبني للقضية الجنوبية والذي هو اساسا اعلام تطوعي بني على قناعات وبمجهودات فرديه بالرد على اعلام رسمي يعمل مقابل اموال ورشاوي ويتم توجيهه وتحديد المسارات التي يعمل فيها واحيانا يلقن ماينشره 0

فالبطبع كل اعلام له تاثير وينعكس ذلك في كتابات الشبكة العنكبوتية 0

وهنا نحن مانرفضه هو التوجيه المباشر لاي عضو بصفة معينة كاًن اتهم احد المشاركين في نقاش موضوع ما بانه مرتد او مطبل او او او

دمعــة حــزن

09-25-2009, 11:36 AM

فعلا للحديث شجون اخي الفاضل معين

طرح فعلا متميز اصاب كبد الحقيقة

اتعرف اخي الفاضل

بما اني بحاجة الى كوب شاي مع ثلاث ملاعق سكر ونعناع

ساترك النقاش الى بعد المغرب

الى ان انتهي من صومي

لكم تقديري

محسن العامري

09-25-2009, 06:47 PM

الجنرال معين ...
حياكـ الله وبعـــد ..
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ...
على هذا يكون القياس ..
التسمية لا تُقدم ولا تؤخر من الشي ولا تجعله سليماً او نشازاً ..
وهكذا والمتقول ليس كالقائل ...
فمثلاً لقب دحباشي لا يزيد ولا ينقص من كيان اخواننا في
الشمال والعكس زُعران كما اطلقها فيصل القاسم من منارة الجزيرة لن
يعطل ولن يفقد الحراك هيبته وحقيقته ..!!
لافرق اخي معين بين كلمة انفصال
او فك ارتباط بالنسبة للغاية ..!!
ولكن الوسيلة والتلاعب بالالفاظ والذي تعلمناه
من خلال سنين عمرنا ومتابعة اعلام السلطة .. ان فك الارتباط
اسلم من الانفصال .. حتى يُكشف اللبس لدى البعض ويُزاح
عن ظنهم بان اليمن موحدة وحتى لا يظن البعض ان الوحدة
هي الاصل وان ما ينتج عنها من مسميات الانفصال هي
ردة وخروج عن العُرف التاريخي ..
وبهذا يكون اللفظ المطاطي الذي اسميته هو الحقيقة
وان فك الارتباط يعني عودة كل شريك الى خطوط التماس
قبل 90 ..!! وبالتالي يعود كل قطر الى ماكان عليه قبل 90
كوحدة القطر السوري المصري 58 والتي لم تدم اكثر من 3سنوات ..!!
دعني اوضح لك نقطة مهمة .. وهي ان السلطة الان لا تحبذ اطلاق لفظ
الانفصال على الجنوبيين فضلاً عن فك الارتباط حتى توهم العالم ان
الشعبيين ذابوا وساحوا في بعضهم البعض .. فاخترع لها المنظرون
تسمية الحراك الجنوبي بالحراك القاعدي وبدعاة الفتنة والتطرف
والكراهية بين ابناء الشعب اليمني ..حتى يتم اجهاض هذا المطلب
الشعبي العام وافراغه من محتواه ..!
الحراك الجنوبي لم يعد مكتوب بالطبشور الازرق الذي سرعان ما تذهب
به الريح بل منقوش بالحجر ولا بد لاصحاب الطباشير الحمراء من الاعتراف
بهذا الواقع ليجنبوا البلاد والعباد من مغبة نزيف الدم ..!!

الموضوع بُرمته .. انشائي واقترح ان يُدمج مع بقية الردود
ويُحال الى قسم حكاوي الاطفال ...!!
ودي

عارف الكلدي

09-25-2009, 09:29 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=20885#post20885)
الجنرال معين ...

حياكـ الله وبعـــد ..
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ... على هذا يكون القياس ..
التسمية لا تُقدم ولا تؤخر من الشي ولا تجعله سليماً او نشازاً .. وهكذا والمتقول ليس كالقائل ...
فمثلاً لقب دحباشي لا يزيد ولا ينقص من كيان اخواننا في الشمال والعكس زُعران كما اطلقها فيصل القاسم من منارة الجزيرة لن يعطل ولن يفقد الحراك هيبته وحقيقته ..!!
لافرق اخي معين بين كلمة انفصال او فك ارتباط بالنسبة
للغاية .. ولكن الوسيلة والتلاعب بالالفاظ والذي تعلمناه
من خلال سنين عمرنا ومتابعة اعلام السلطة .. ان فك الارتباط
اسلم من الانفصال .. حتى يُكشف اللبس لدى البعض ويُزاح
عن ظنهم بان اليمن موحدة وحتى لا يظن البعض ان الوحدة
هي الاصل وان ما ينتج عنها من مسميات الانفصال هي
ردة وخروج عن العُرف التاريخي ..
وبهذا يكون اللفظ المطاطي الذي اسميته هو الحقيقة
وان فك الارتباط يعني عودة كل شريك الى خطوط التماس
قبل 90 ..!! وبالتالي يعود كل قطر الى ماكان عليه قبل 90 كوحدة القطر السوري المصري 58
والتي لم تدم اكثر من 3سنوات ..!!
دعني اوضح لك نقطة مهمة .. وهي ان السلطة الان
لا تحبذ اطلاق لفظ الانفصال على الجنوبيين فضلاً
عن فك الارتباط حتى توهم العالم ان الشعبيين ذابوا
وساحوا في بعضهم البعض .. فاخترع لها المنظرون
تسمية الحراك الجنوبي بالحراك القاعدي وبدعاة
الفتنة والتطرف والكراهية بين ابناء الشعب اليمني ..
حتى يتم اجهاض هذا المطلب الشعبي العام وافراغه
من محتواه ..!
الحراك الجنوبي لم يعد مكتوب بالطبشور الازرق
الذي سرعان ما تذهب به الريح بل منقوش
بالحجر ولا بد لاصحاب الطباشير الحمراء من الاعتراف
بهذا الواقع ليجنبوا البلاد والعباد من مغبة نزيف الدم ..!!

الموضوع بُرمته .. انشائي واقترح ان يُدمج مع بقية الردود
ويُحال الى قسم حكاوي الاطفال ...!!

وديمع المادة كما وردت لاداعي للتكرار

معين الكلدي

09-26-2009, 05:02 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=20755#post20755)
السلام عليكم

الاعلام له دور كبير في اي قضية وقد يكون ذلك الاعلام نزيه يعبر عن افكار بعد قناعات واعتقاد بصحتها وانسانيتها كما يوجد اعلام اخر يعمل بمقابل وليس له هدف ولا قضية كاعلام السلطة واعلام الموتمر خصوصا فنجد ان كل طرف لديه رؤية وعادتا يبحث على ادلة او امور يستند اليها لتوصيل افكاره ومن ضمن خططه ان يبحث عن اي تهمة يوجها للخصم فمثلا نجد في فترة من الفترات انتشار مصطلح الردة على اصحاب الحراك الجنوبي علما بان هذا الامر خطير جدا لان مصطلح الردة ارتبط اساسا بالارتداد عن الدين الاسلامي ولما فشل تعميم ذلك المصطلح وتحفظ الكثير من استخدامه استبدل بالانفصاليين فلما رأو ان الانفصال ارتبط لدى القارى العربي بانفصال جنوب عن شمال وانفصال دولتين عن بعضهما البعض توحدا حديثا واصبح حديث الاعلام العربي عن مطالب انفصالية من قبل دولة الجنوب السابقة تم البحث عن مصطلح اخر ونعوت اخر لابناء الجنوب المتبنين للقضية الجنوبية فقالوا نسميهم بالخارجين عن الثوابت الوطنية ومصطلحات وتسميات اخرى حاولوا نشرها وتلصيقها باحرار الجنوب منها التبعي الخائن المخرب المتامر وغيرها من الاوصاف 0

لذا فكيف نعتب على اعلام الجنوب المتبني للقضية الجنوبية والذي هو اساسا اعلام تطوعي بني على قناعات وبمجهودات فرديه بالرد على اعلام رسمي يعمل مقابل اموال ورشاوي ويتم توجيهه وتحديد المسارات التي يعمل فيها واحيانا يلقن ماينشره 0

فالبطبع كل اعلام له تاثير وينعكس ذلك في كتابات الشبكة العنكبوتية 0

وهنا نحن مانرفضه هو التوجيه المباشر لاي عضو بصفة معينة كاًن اتهم احد المشاركين في نقاش موضوع ما بانه مرتد او مطبل او او او

الفاضل القدير

محب الصالحين

بل العتب كل العتب على أصحاب قضية ومبدأ يتشبهون بحثالة المؤتمر الشعبي العام .. ونحن إذ تكلمنا بشكل هامشي عن تقريض الدولة لمسمياتها فلأنها حكومة ساقطة (( ساقطة بمعناها اللفظي وبمعناها المخل بالآداب )) ولذلك لا اعتبار لدي بجرح الهالك أصلاً ولكنني سأجرح صديقي وابن عمي صاحب المبدأ إن أخذ نهج الحثالة وتبناه ..

أردت في موضوعي أعلاه مخاطبة المبدعين من كتبة المقالات الحراكية أن ينزهوا أنفسهم عن الإستهتار بكل من يخالفهم بلمزه بمسمّى (( سخيف )) بغرض الطعن في الناص لتحطيم النص ولعمري لا أزال أرى بين ظهرانينا من يفعل ذلك للتو !!

ونحن ضد أي إعلام نجس أكان شمالياً أو جنوبياً ولسنا نصدق التسميات بقدر ما نرثي للحالة التي وصلت إليها عقول من أراد أن يبثها على الملأ ..

احترامي لقلمك المتعقل

معين الكلدي

09-26-2009, 05:10 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقــة النــدى http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=20788#post20788)
فعلا للحديث شجون اخي الفاضل معين

طرح فعلا متميز اصاب كبد الحقيقة

اتعرف اخي الفاضل

بما اني بحاجة الى كوب شاي مع ثلاث ملاعق سكر ونعناع

ساترك النقاش الى بعد المغرب

الى ان انتهي من صومي

لكم تقديري

شكراً على مرورك أختي

رقة الندى

وتقبل الله طاعتك

وما نطقت إلا بما أحس به .. ولعل البعض يتمنى أن يلجم الإحساس أيضاً حتى نعدمه!

لا عليك ِ .. وهنيئاً مريئاً مقدما

أخوك

معين الكلدي

09-26-2009, 06:46 PM

:):)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=20885#post20885)
الجنرال معين ...

حياكـ الله وبعـــد ..
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ...
على هذا يكون القياس ..
التسمية لا تُقدم ولا تؤخر من الشي ولا تجعله سليماً او نشازاً ..
وهكذا والمتقول ليس كالقائل ...
فمثلاً لقب دحباشي لا يزيد ولا ينقص من كيان اخواننا في
الشمال والعكس زُعران كما اطلقها فيصل القاسم من منارة الجزيرة لن
يعطل ولن يفقد الحراك هيبته وحقيقته ..!!
لافرق اخي معين بين كلمة انفصال
او فك ارتباط بالنسبة للغاية ..!!
ولكن الوسيلة والتلاعب بالالفاظ والذي تعلمناه
من خلال سنين عمرنا ومتابعة اعلام السلطة .. ان فك الارتباط
اسلم من الانفصال .. حتى يُكشف اللبس لدى البعض ويُزاح
عن ظنهم بان اليمن موحدة وحتى لا يظن البعض ان الوحدة
هي الاصل وان ما ينتج عنها من مسميات الانفصال هي
ردة وخروج عن العُرف التاريخي ..
وبهذا يكون اللفظ المطاطي الذي اسميته هو الحقيقة
وان فك الارتباط يعني عودة كل شريك الى خطوط التماس
قبل 90 ..!! وبالتالي يعود كل قطر الى ماكان عليه قبل 90
كوحدة القطر السوري المصري 58 والتي لم تدم اكثر من 3سنوات ..!!
دعني اوضح لك نقطة مهمة .. وهي ان السلطة الان لا تحبذ اطلاق لفظ
الانفصال على الجنوبيين فضلاً عن فك الارتباط حتى توهم العالم ان
الشعبيين ذابوا وساحوا في بعضهم البعض .. فاخترع لها المنظرون
تسمية الحراك الجنوبي بالحراك القاعدي وبدعاة الفتنة والتطرف
والكراهية بين ابناء الشعب اليمني ..حتى يتم اجهاض هذا المطلب
الشعبي العام وافراغه من محتواه ..!
الحراك الجنوبي لم يعد مكتوب بالطبشور الازرق الذي سرعان ما تذهب
به الريح بل منقوش بالحجر ولا بد لاصحاب الطباشير الحمراء من الاعتراف
بهذا الواقع ليجنبوا البلاد والعباد من مغبة نزيف الدم ..!!

الموضوع بُرمته .. انشائي واقترح ان يُدمج مع بقية الردود
ويُحال الى قسم حكاوي الاطفال ...!!
ودي

أخي المبجل صاحب الفخامة

قيصرووف بن حراكي

من خلال تتبعي لردك وجدت أنك لم تقرأ إلا الديباجة وصببت جهدك فيها صبا ثم أعجبك الطبشور ولكنك للأسف لم تعيي ما عنيت به ... سألتمس العذر لوقتك في عدم فهم المغزى والذي حاولت الإشارة له باللون والخط وحتى الحجم بعبارة (( جوهر البحث )) وكذلك فإن القياصرة ليس لديهم وقت ل (( حكاوي الأطفال )) حتى أفردوا لها رداً (( هنا)) وموضوعاً كاملاً (( هناك )) .. أمر ملفت حقاً ..

وأحب أن أشير لسعادتك أنّك أكثر تناقضاً من (( نيرون )) حينما أحرق روما (( للتسلية )) أو أنك من سلالته مجازاً طبعاً حينما أردت إحراق الموضوع بعبارة ظريفة ولكن هل يضر عراقة روما ثقاب نيرون؟!!..

ولعلّ التشبيه الذي أجده مناسباً لك هو ذلك المكعب الذي اشتمل على ست صور في كل وجه لكن متبعثرة وهذا المكعب الذي تستطيع تحريك أجزائه لتركب الصور قد يستغرقك أيام وأشهر لتعيد الصورة لما هي عليه .. وكم حاولت أن أفهم تناقضك ولماذا تقع فيه لكنّ مكعبك من النوع (( العجي )) :D

أنا لا تعنيني المسميات كما يعنيني التوجيه والتوقيت والمغزى وراءها فنصف مقالك الأول يتحدث بلساني الحقيقي ثم يأتي التناقض من أن المسمى لديك يعنيك حقا! :)

نعلم لماذا اختير توقيت (( فك الإرتباط )) في هذا الوفت وما تأثيره العالمي لكن لماذا تم إلغاء مصطلح (( الإنفصال )) كلفظة كانت معتمدة داخلياً كصوت أفراد الحراك بينهم البين ليكون كترسيخ مبدأ لا مجرد لفظ على خطورة المرحلة وجاهزية الإعلام وسلطته بين الحراكيين مما يبين عظم التكاتف الحالي للحراكيين .. وهو شيء يحسب لهم تنظيمياً .. ألست توافقني هنا
إن كانت اللفظة كما أشرت هي المعنى الحقيقي وليست البديل عن المطالبة بإعادة دولة الجنوب لسابق عهدها فلماذا لم تطرق في سنة 94 كما تنوّه وتصر على أحقية المعنى كمعنى .. لكن هي كما قلت أنت .. وجهان لعملة واحدة كان أحد الوجوه هو الأكثر وسامة فيها .

وقضية الطباشير .. اعتقد أنك لم تصل للمعنى الذي يراد فهمه بعد من خلال قراءة ردك فارجع واقرأ .. كما قلتً مسبقاً بالإستعانة (( بشاي كرك راس الشوعة )) ومخمخ براحتك وأنت القيصر .

تناقضك العظيم كمثلك أيها الأمبراطور أتى في العبارة التالية

الموضوع بُرمته .. انشائي واقترح ان يُدمج مع بقية الردود
ويُحال الى قسم حكاوي الاطفال ...!!

لم أفهم ما مقصودك ب (( إنشائي )) هل تقصد أنّ الموضوع مرتب بعبارات أدبية ولغوية كثيرة .. هل هذا يجعل من الموضوع منقبة أم مثلبة !! ثم إذا كان الموضوع برمته لا يهمك ك (( موضوع )) لم تكبدت عناء الرد عليه أصلاً من الأساس .. وهل بصفتك الإشرافية تطلب مني أن لا أكتب كما أريد أن يصل موضوعي للناس وأن أكثر اللصق والنسخ أم تريدني أن أكتب كأي قلم لايفقه مداخل اللغة وأنا أزعم أنني ثاني شخصية في المنتدى متعمقة في فنون اللغة العربية ومعاجمها بعد شخص أعرفه بيننا ! وأتني بموضوع ليس (( إنشائي )) في هذا القسم الموقر وكيف قيمت إنشائيته من عدمها .. طيب نعديها لسيادة سموك .. لكن

هل الردود تكون (( إنشائية )) حتى أردت من موضوعي دمجه يها .. وهل (( حكاوي الأطفال )) تلحق في ردود البعض لديكم ..:eek: :eek: :eek:

ثم أنت قلت (( إنشائي )) ثم قلت (( حكاوي أطفال )) ألا تعرف أن الفرق بيتهما كما الفرق بين شعري وصلعتك :)

ولا بأس من فتح فرع لحكاوي الأطفال في القسم السياسي وأنت المشرف فلقد أثارتك تلك الحكاوي لدرجة إزهاق روح وقتك بالكتابة ب (( الطباشير )) على جدران هذا القسم السياسي تحاول في شخبطاتك محاولة فهم هذه ال(( الحكاوي )) والتي في الحقيقة هي تتكلم عن (( لفظة مطبلين ومذبذبين )) ولا تتكلم عن (( انفصال وفك ارتباط )) كما كان فهمك الراشد لتلك الحكاوي .. سأحاول أن أكتب لك في المرة القادمة بأسلوب سلس أكثر يناسب مرحلتك العمرية لتفهم الحكايات الثانية :)

أدهشني أنك تستمر في تخطيء قلمك لسوء استخدام المعاني التي تريد فبدل أن تعيب يعاب عليك :( ولكن أنت قيصر تتحكم في مصير آلالاف الشعوب من حروفك الجميلة ولابد ان تزيل الغبش عنها ..

أكرر في النهاية أنّ جل موضوعي يتحدث عن مسميات مثل (( مطبل - مذبذب - متسرع )) وما دون ذلك هوامش وديكورات

وشكراً أن أتعب مقامه وأظلنا بشرف قدومه هذا القيصر الطاعن في الحرف

مودتي:)

معين الكلدي

09-26-2009, 06:56 PM

أخي الفاضل

عارف الكلدي

تجد الرد في الأعلى .. ولا داعي للتكرار :)

الخضر اليافعي

09-26-2009, 09:10 PM

الاخ معين الكلدي

تسجيل كلمة اعجاب مضمونا واسلوبا ..بارك الله لك ملكة الكتابه.

محسن العامري

09-27-2009, 12:51 AM

بعـــد شرب دلة كاملة من الشـــاي ،، البارحي ..!!
ومن صنعة اخي حبر اليزيدي وبدون سكر (مسخ)
اعدت النظر واحدة تلو اختها ..!! ليس الان ولكن
قبل قراءتي للرد المخصص للمسكين (قيصر)
وفهمتُ ما ترمي اليه شخطات طبشورك الاحمر ..!!
لكن السلبية لا تخلق واقعاً ولا تزيل اللبس وتكشف
حقيقة قد يطمسها الطبشور ولا تفهمها الذائقة ..هنا ..!!
فآثرت الدندنة بعيداً قليلاً عن ذرات الطباشير المضرة
بالصحة .. اليس كذلك ..!!

صببتُ جُل اهتمامي على مسمى انفصال وفكـ ارتباط
كما سبقني الى الزاوية استاذي محب الصالحين ..!!

على كل حال "
المسميات هي اشياء نسبية لا حقيقة لها .. اليس كذلك
فكما تُسمى الرقعة الجغرافية الواقعة في جنوب الجزيرة
(بيافعكوف ) تخليداً وحنيناً للمجد الغزويني التليد .
والحراك الجنوبي .. بالاضافة نفسها ..!!
والمعرفات التي لا تعبر عن حب اصحابها لمعانيها..!!
بأضافة( ك و ف) كلمزة وغمزة سلطوية عصرية .!!
فلا ضير ان يُدعى متابعي القناة اليمنية بشغف مع سبق
التصديق والإقرار والايمان بما تقول بمطبلين ..!!
جملة اعتراضية ..
جميل ان يكون بيننا قلم كقلمك له باع طويل في
فنون اللغة ومشاربها ومسارب اوديتها وهو بحق
غواص هاوي في بحورها وقريضها ..!!
ولا اعتراض لدي ان يفاخر بنفسه من باب التحديث
بنعمة الله .. بشرط ان لا يغتر ..!!
ولا باس ان يضع نفسه بمنزلة القلب من الجسد ..!!
بين اخوته بهذا الصرح مقحماً بجواره الباحث (نادر)
فتنبه سيدي ان القلب لايمكنه العمل وحيداً ..!!
فهو مجرد قطعة من اللحم ان وضع على طبق وحيداً..!!

اذا اردت ان يفهمك الجميع هنا فاطرح القضية بسهوله
ولا تكثر من الاهتمام بالجانب اللغوي والبديع فتضيع
القضية وتخرج الذائقة سكارى من جمالية الموضوع
خاليي الوفاض من المضمون .. فذاك قصدي بالانشائي

مودتي مضاعفة

محسن العامري

09-27-2009, 12:53 AM

الصلاحي11

09-27-2009, 02:29 AM

اخواني رسوني على بر
مره تقولون الدكتور معين
ومرة ثانية جنرال
اعطوني مهنته أو وظيفته الحقيقية حتى نقدر ونحكم على كتاباته
وشكرا

معين الكلدي

09-29-2009, 03:22 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخضر اليافعي http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=21420#post21420)
الاخ معين الكلدي

تسجيل كلمة اعجاب مضمونا واسلوبا ..بارك الله لك ملكة الكتابه.

الأخ الفاضل

الخضر اليافعي

أهلاً بك في أي وقت .. وشكراً لإطرائك الجميل

مودتي لقلمك

معين الكلدي

09-30-2009, 12:01 AM

;)اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=21511#post21511)
بعـــد شرب دلة كاملة من الشـــاي ،، البارحي ..!!

ومن صنعة اخي حبر اليزيدي وبدون سكر (مسخ)
اعدت النظر واحدة تلو اختها ..!! ليس الان ولكن
قبل قراءتي للرد المخصص للمسكين (قيصر)
وفهمتُ ما ترمي اليه شخطات طبشورك الاحمر ..!!
لكن السلبية لا تخلق واقعاً ولا تزيل اللبس وتكشف
حقيقة قد يطمسها الطبشور ولا تفهمها الذائقة ..هنا ..!!
فآثرت الدندنة بعيداً قليلاً عن ذرات الطباشير المضرة
بالصحة .. اليس كذلك ..!!

صببتُ جُل اهتمامي على مسمى انفصال وفكـ ارتباط
كما سبقني الى الزاوية استاذي محب الصالحين ..!!

على كل حال "
المسميات هي اشياء نسبية لا حقيقة لها .. اليس كذلك
فكما تُسمى الرقعة الجغرافية الواقعة في جنوب الجزيرة
(بيافعكوف ) تخليداً وحنيناً للمجد الغزويني التليد .
والحراك الجنوبي .. بالاضافة نفسها ..!!
والمعرفات التي لا تعبر عن حب اصحابها لمعانيها..!!
بأضافة( ك و ف) كلمزة وغمزة سلطوية عصرية .!!
فلا ضير ان يُدعى متابعي القناة اليمنية بشغف مع سبق
التصديق والإقرار والايمان بما تقول بمطبلين ..!!
جملة اعتراضية ..
جميل ان يكون بيننا قلم كقلمك له باع طويل في
فنون اللغة ومشاربها ومسارب اوديتها وهو بحق
غواص هاوي في بحورها وقريضها ..!!
ولا اعتراض لدي ان يفاخر بنفسه من باب التحديث
بنعمة الله .. بشرط ان لا يغتر ..!!
ولا باس ان يضع نفسه بمنزلة القلب من الجسد ..!!
بين اخوته بهذا الصرح مقحماً بجواره الباحث (نادر)
فتنبه سيدي ان القلب لايمكنه العمل وحيداً ..!!
فهو مجرد قطعة من اللحم ان وضع على طبق وحيداً..!!

اذا اردت ان يفهمك الجميع هنا فاطرح القضية بسهوله
ولا تكثر من الاهتمام بالجانب اللغوي والبديع فتضيع
القضية وتخرج الذائقة سكارى من جمالية الموضوع
خاليي الوفاض من المضمون .. فذاك قصدي بالانشائي

مودتي مضاعفة

أخي المتربع عرش فلسفته العتيدة

قيصر بدون (( ووف )) ;)

ألم أقل لك أن (( الشاي )) قد يعدل مزاج أعتا القياصرة مثلك و يخفف وطأت التاج فوق أدمغتهم المتورمة :rolleyes: فكيف إن كانت من صنيع الهيل اليزيدي .. ليت لي فنجاناً واحداً من شايكم لكنت الآن في حيص بيص ..

مسمى (( يافعكوف و قيصرووف )) من باب الدعابة والتهييج وما من سلطوية في التسمية .. هل رأيتني (( معصر )) وأحييك ب (( أفندم )) أو هل (( ضربت بروش )) للخبير في مواضيعي وهو يستاهل الضرب ب(( الجزم )) كما (( الزيدي وبوش)) :cool:

نعود للجد

المسميات ما وجدت إلا للدلالة أو التعريف فإن كانت هذه المسميات صفات كان الوقع أكبر لأن الصفة تلصق بالموصوف .. كقول البعض فلان أبو وجهين .. للدلالة على النفاق ..وقس على ذلك

ما يحصل اليوم من غمز ولمز بين أبناء الشطر الواحد لاختلاف الرؤى يصيب المزاج العام بوعكة صحية قد تستمر ليكون النفور والتباعد أهم العلامات المرضية الناجة عن استمرار هذه الوعكة .اعتقد أنّه من باب احترام الخصم والمحاور أياً كان توجهه يجب أن لا يتم التركيز على الشخص ومحاولة تبني فكرة تحليل مواقفه تحليلاً نفسياً فنهاجمه بصفة قابلة للطرق والسحب حتى يسقط في نظر القراء دون الإلتفات للمضمون ..

إن اتفقنا انا وأنت على الكلام في الأعلى في الفقرة الأخيرة سنكون تجاوزنا قنطرة مهمة .. أتمنى أن يسمح سموكم بتمرير موافقته الضمنية حتى أزداد شرفاً بعطاياه .

بالنسبة للجملة الإعتراضية .. اعتقد كما فهمتها أنك على حق غير أنني ذكرت أنّهناك من هو أعلم مني باللغة وما قصدت حقيقةً إلا الأستاذ (( نادر العمري )) لمعرفتي الشخصية المسبقة بمستوى علمه باللغة .. ولأنني بحثت في جميع الأقسام في منتدانا الاغر فما وجدت إلا قليل اهتمام وإلمام بالنحو ومعاني الكلمات من قليل أجد نفسي من أبرزهم ومن ذكرت .. هذا ماقصدته .

وما فسرته مجازاً بالموضوع الإنشائي على أنّ التعريف الفعلي ليس ماذ كرت فإنني أعدك بتخفيف الجرعات الأدبية غير أنني أراك مكابراً حين وصفت موضوعي بأنه (( خالي الوفاض من المضمون )) مع أنّ الموضوع مدعوم بكمية لا بأس بها من الأمثال وكان الطرح جلي في مضمونه للقارىء الفطن .

ورغم حفاوتني بجلالتكم فلا يسعني إلا أن أهني نفسي بوفود حروفكم المنمقة ومكوثها في خيمتي المتواضعة .. متمنياً لها طيب الإقامة المعينية

مودتي الخالصة

معين الكلدي

09-30-2009, 12:17 AM

يبدو أنّ هنالك خلل في جهازي .. أطلب من المشرف حذف التكرار في ردي الأخير

والمعذرة

محسن العامري

09-30-2009, 08:45 AM

بظني انكـ ضد الجنرالات ممارسة ،، لا مجرد هواجس كالفقير قيصروف واجزم انك انفصالياً حد الامتزاج ..!! لكن ما يمنعك هو هيكلية العمل والأُطر التنظيمية ..!!
ولديكـ تحفظ وتخوف شديد من باب الحرص على دم المسلم ..!! فأنت تعي بحسب اتصالك بجنرالات الحرب ومتابعتك الحثيثة للقناة الشقراء yemen وتقرأ في
اعينهم الرغبة في المكوث طويلاً ..!! لذلك قرأت الواقع من نفس الزاوية التي يقرأها قيصروف وآثرت البقاء تحت وطأة اقدام بغلة عرجاء عوراء على القذف
بنفسك في فوهة اللهب ، درأ للمفسدة وتحقيق مصلحة اعظم حسب تصورك وانت وانا على صواب في ذلك ولدينا من المبررات التي تشفع لنا .. فلنحتمل كلمة تطبيل

هذا هو استنتاج من خلال قراءتي لك ولو كانت قراءتي برئة مثقوبة حسب زعمك ..!!
لكن بالمقابل كيف نستطيع الاقتناع باننا معتدون ونحن نقر ضمنياً اننا بلا هوية وحكومتنا لا تفهم الا مصلحتها ومن خالفها او خالف الجنرالات ماهو الا عدو للوطن
وكيف لنا ان ندحض حجج الساعين الى الحتف بملئ ارادتهم بعد ان تساوت لديهم الحياة بالموت ..!! فماذا عسانا نقول لهم فنحن نعيش في رفاهية مقارنة باهلنا
بالداخل الماء البارد والمكيف والمركب والملبس الحسن ونستطيع ان ناكل كل مالذ وطاب ..!! فمن يده بالنار ليس كمن يده بين مكعبات الثلج .!؟

ولو كان قولهم فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العدى .. ولو قال قائلهم !! نحن ذهبت اعمارنا وضاعت آمالنا وطُحن مستقبلنا فما مصير اطفالنا
لا تعليم لاصحة لا عدالة لا امن لا استقرار لا مستقبل .. هل سنتركهم يضيعون كما ضاعت حياتنا ، وهل سندعهم لقمة سائغة لجنرالات صنعاء تستخدمهم
عبيداً ، هل تعلم سيدي ان ما تعيشه بعض مناطق اليمن اليوم هو شكل من اشكال العبودية ان صح التعبير ..!!

ولو قال قائلهم نحن لم نعتدي على صنعاء ولم نرغب في زعزعة امنها او اجتياحها واخذها عنوة ولم نذهب الى بلادهم فمن المعتدي برايك..!! حسب
رأي من لايقر بالوحدة اليمنية ويعتبرها احتلال منذو 94 ، ثم لو قال قائلهم ما نخطط له ماهو الا دفاع عن النفس وان اعتدي علينا فسنرد بالمثل ؟
ولماذا لا يعقل جنرال الحرب ويرجع الى جادة الصواب ويعترف بهزيمته النكراء في الحرب وفي السلم ، ثم لماذا لا يعترف انه من اضاع الوحدة اليمنية
وقضى على زهرة شبابها وهو من كرس ثقافة العداء والكراهية بين ابناء اليمن شمالا وجنوبا .!

لا اخفيك انني مثلك متابع شغوف بالقناة اليمنية لكن متابعتي للنظر لحجم الانتكاس والهزيمة التي يتعرض لها الخطاب الرئاسي !! والذي اصبح في
حالة لا يُحسد عليها من التخبط والهستريا وتطويع الفضاء اليمني لحمل جثمان ما تبقى من رمق الوحدة الاخير ..!! وهو لا يدري 0

ثم اليس ابناء الجنوب لديهم الحق في فك الارتباط واعادة دولتهم باي طريقة كانت ... فلماذا الاصرار على تجريب المجرب والى متى سنظل تحت تخدير الصندوق السحري والانتخابات الباطلة حسب قيصروف والمزورة حسب حراكيكوف ..!!
ختاماً هذا النظام يا سيدي هو اشبه بذيل الكلب لا يمكن ان يعتدل .!!

اخي وصديقي معين ..!! موضوعك كان جميل وراقي واتمنى ان اكتب
مثله لكن بالقلم الحبر .. وقولي انشائي من باب احراق كمية كبيرة من السكر
لديك حتى لا تصاب بداء السمنة والسكر .. ومن باب اثراء الموضوع

تنبيه ..

لقد كتبتها بياء مشددة خاليي الوفاض .. والقصد ليس الموضوع وانما الذائقة فليس كل ما يُكتب يُفهم وانا واحد منهم !!
وربما فهمته بالعكس فليعذرني جنابك وليتفضل علينا كريم جنابك بتعريجة سريعة فنحن الى اليمين قليلا في طريق عودتك الى البيت ..!!
ارق تحية

[ صالــح اليزيــدي ]

09-30-2009, 09:18 AM

حتى لا نشغل المشغول عن مشاغلــه...فلا سبيل لأن نحشر أنوفنا في حياض حوار عقلاني هادئ بين عملاقين كبيرين فكر وثقافة وخُلق...وأن كنّا نتعشم أن نتعلم منهما بديهية طرح الحجج الدامغة عبر الممارسة الفعلية للحوار المثقف المتبادل...لكنّا سنكتفي بالتصفيق لكلا الطرفين دون تأليب أحدهم على الآخر ودون ترجيح كفّة لأضد الأخرى حتى لا يتم إتهامنا بالمحاباة على حساب الحقيقة..
يجب علينا أن ننتظر ما سيسفر عنه الوقت الإضافي...فأن رأى المراقبون والحكم أن يلجأ الطرفين للضربات الترجيحية فلا سبيل حينئذٍ من التصفيق لمن يكون هادئا وتركيزه الحسّـي والتهديفي عالياً فيضع الكرة في الزاوية التي لا يكون الحارس موجودا بها..!

على كلٍ...فأنا في إنبهار فعلي مما يخطه أخي القيصر هنا...ليس بذاك الإنبهار المائل كل الميل لسببٍ ما...وليس بتلك الدهشة الناجمة عن عدم معرفتي بإمكانات القيصر الفذة..بل من باب أنني ربما من الناحية الفكرية أكاد أكون متطابق جذريا مع قناعاته وفكره...!

في حـال حُسـب هـذا التطابـق من قبـل أخي الفاضـل معين على أنه تصفيقـا حـاراً لتعريجات القيصر وواقعيـة منطقـه...فأن لا سبيـل أمامي من إعـلان موافقـتي لتلك النظـرة مـن باب أن التطابـق لا يعـد مناصرة لطـرف وإنتقاصـا بآخـر...بقـــدر ما أن أخي معين يدرك كل الإدراك بأننا لا نسعـى لتحقيـق هدفـا شخصيـا جـراء إعـلان إمتعاضـا من وضع تم فرضه علينا قسراً..!

إحترامي

معين الكلدي

10-02-2009, 12:51 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصلاحي11 http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=21524#post21524)
اخواني رسوني على بر
مره تقولون الدكتور معين
ومرة ثانية جنرال
اعطوني مهنته أو وظيفته الحقيقية حتى نقدر ونحكم على كتاباته
وشكرا

أخي الفاضل

الصلاحي 11

اعتبرني الدودة التي تحيك لك عمامتك أو اعتبرني المارد الذي خرج من المصباح .. كل ذلك لا يهمني :)

خذ منطقي وفكري فهو جسد يتحرك بأعضاء صوتية متشكلة من اهتزازات يسمعها البشر وحتى الخفاش في كهف كينونتي ..

المناصب و المكتسبات الشخصية لا تعبر عن استرسالات الروح ولا تفرض رؤى معينة إلا إذا كنت أنتمي لتيار معين وٍسألت عن ارتباطي فيه ..

عموماً حياك الله وبياك

ويشرفني أن أكون (( معين الكلدي )) الإنسان المجرد من أي تسمية أو وظيفة وإن كنت بها ملصقاً

أخوك

معين الكلدي

10-05-2009, 02:37 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=22752#post22752)
بظني انكـ ضد الجنرالات ممارسة ،، لا مجرد هواجس كالفقير قيصروف واجزم انك انفصالياً حد الامتزاج ..!! لكن ما يمنعك هو هيكلية العمل والأُطر التنظيمية ..!!

ولديكـ تحفظ وتخوف شديد من باب الحرص على دم المسلم ..!! فأنت تعي بحسب اتصالك بجنرالات الحرب ومتابعتك الحثيثة للقناة الشقراء yemen وتقرأ في
اعينهم الرغبة في المكوث طويلاً ..!! لذلك قرأت الواقع من نفس الزاوية التي يقرأها قيصروف وآثرت البقاء تحت وطأة اقدام بغلة عرجاء عوراء على القذف
بنفسك في فوهة اللهب ، درأ للمفسدة وتحقيق مصلحة اعظم حسب تصورك وانت وانا على صواب في ذلك ولدينا من المبررات التي تشفع لنا .. فلنحتمل كلمة تطبيل

هذا هو استنتاج من خلال قراءتي لك ولو كانت قراءتي برئة مثقوبة حسب زعمك ..!!
لكن بالمقابل كيف نستطيع الاقتناع باننا معتدون ونحن نقر ضمنياً اننا بلا هوية وحكومتنا لا تفهم الا مصلحتها ومن خالفها او خالف الجنرالات ماهو الا عدو للوطن
وكيف لنا ان ندحض حجج الساعين الى الحتف بملئ ارادتهم بعد ان تساوت لديهم الحياة بالموت ..!! فماذا عسانا نقول لهم فنحن نعيش في رفاهية مقارنة باهلنا
بالداخل الماء البارد والمكيف والمركب والملبس الحسن ونستطيع ان ناكل كل مالذ وطاب ..!! فمن يده بالنار ليس كمن يده بين مكعبات الثلج .!؟

ولو كان قولهم فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العدى .. ولو قال قائلهم !! نحن ذهبت اعمارنا وضاعت آمالنا وطُحن مستقبلنا فما مصير اطفالنا
لا تعليم لاصحة لا عدالة لا امن لا استقرار لا مستقبل .. هل سنتركهم يضيعون كما ضاعت حياتنا ، وهل سندعهم لقمة سائغة لجنرالات صنعاء تستخدمهم
عبيداً ، هل تعلم سيدي ان ما تعيشه بعض مناطق اليمن اليوم هو شكل من اشكال العبودية ان صح التعبير ..!!

ولو قال قائلهم نحن لم نعتدي على صنعاء ولم نرغب في زعزعة امنها او اجتياحها واخذها عنوة ولم نذهب الى بلادهم فمن المعتدي برايك..!! حسب
رأي من لايقر بالوحدة اليمنية ويعتبرها احتلال منذو 94 ، ثم لو قال قائلهم ما نخطط له ماهو الا دفاع عن النفس وان اعتدي علينا فسنرد بالمثل ؟
ولماذا لا يعقل جنرال الحرب ويرجع الى جادة الصواب ويعترف بهزيمته النكراء في الحرب وفي السلم ، ثم لماذا لا يعترف انه من اضاع الوحدة اليمنية
وقضى على زهرة شبابها وهو من كرس ثقافة العداء والكراهية بين ابناء اليمن شمالا وجنوبا .!

لا اخفيك انني مثلك متابع شغوف بالقناة اليمنية لكن متابعتي للنظر لحجم الانتكاس والهزيمة التي يتعرض لها الخطاب الرئاسي !! والذي اصبح في
حالة لا يُحسد عليها من التخبط والهستريا وتطويع الفضاء اليمني لحمل جثمان ما تبقى من رمق الوحدة الاخير ..!! وهو لا يدري 0

ثم اليس ابناء الجنوب لديهم الحق في فك الارتباط واعادة دولتهم باي طريقة كانت ... فلماذا الاصرار على تجريب المجرب والى متى سنظل تحت تخدير الصندوق السحري والانتخابات الباطلة حسب قيصروف والمزورة حسب حراكيكوف ..!!
ختاماً هذا النظام يا سيدي هو اشبه بذيل الكلب لا يمكن ان يعتدل .!!

اخي وصديقي معين ..!! موضوعك كان جميل وراقي واتمنى ان اكتب
مثله لكن بالقلم الحبر .. وقولي انشائي من باب احراق كمية كبيرة من السكر
لديك حتى لا تصاب بداء السمنة والسكر .. ومن باب اثراء الموضوع

تنبيه ..

لقد كتبتها بياء مشددة خاليي الوفاض .. والقصد ليس الموضوع وانما الذائقة فليس كل ما يُكتب يُفهم وانا واحد منهم !!
وربما فهمته بالعكس فليعذرني جنابك وليتفضل علينا كريم جنابك بتعريجة سريعة فنحن الى اليمين قليلا في طريق عودتك الى البيت ..!!
ارق تحية

الصديق العظيم

قيصرووف المبجل

اعتقد أنك استشرت حكماءك والمستشارين لديك فخلصت بردٍ موفق لدرجةٍ ما ركز فيه على الجوانب الأهم في محور القضية الأم .

ولأنني أعشق القفز فوق أسطر الغير لأصل سريعاً .. سأعرج على نكتة تعجبك و تبني عليها أحلامك الجميلة في الرد على المسكين الفقير .. (( أنا )) . سيدي الموقر >> لو خيروني بين مشاهدة قناة (( spacetoon)) وبين قناة (( اليمنية )) لهرولت مسرعاً لأشاهد للمرة الأولى بعد المليون الثاني (( TOM & JERY )) دون أن أعبأ بالقناة التي زعمت أنني أتابعها .. يا قيصرنا المفضال من أراد أن يصاب بسكتة ذوقية في رأسه فليتابع تلك القناة العرجاء لساعة واحدة فقط .. أكاد أجزم أن أجمل ما في القناة عندما تنتهي ساعات البث!! ألا زلت تصمم أنني أتابع مقبرة التخلف تلك !!

قضية حفظ دماء المسلمين .. قضية أساسية لا نقاش بها ولا محاباة فماذا ستستفيد من دولة جنوبية بدون جتوبيين!! وإن قلت لي أحد شعارات الحالمين بدولة حسب الطلب (( الحق سينتصر )) أقول لك (( وما نيل المطالب بالتمنّي )) فالمظلوم والمعتدى عليه لا يكفيه أن يصرخ وأن يخرج في الشوارع ليسترد حقه وإن كان استردادنا لمئات الألوف من الهكتارات يكلفنا مئات الألوف من القتلى فكل ما جنيناه عبارة عن مقبرة كبيرة لتجميع عظامهم .. واستئجار آلوف النائحات على دمائهم .

مسألة الردود والأسئلة التي طرحت .. تحتاج مني لقليل حنكة في ترتيب أحرف الإجابة عليها وساستعين بمعلمي .. التاريخ .. فهو خير جليسٍ لي وأقول مستنداً إلى جدار الواقع أن (( الهوية اليمنية )) وليست الجنوبية فقط أصبحت أرخص من البطاقة التي تغلف لنضعها بجوار العملة اليمنية الممزقة الجوانب ! ولذلك القضية أكثر شمولية من ناحية الظلم والفساد وهذه الحكومة (( الناهبة )) تتكون من مزيج من محافظات اليمن كلها ولو كان الأغلب من الشطر الآخر لكن تظل الطيور على أشكالها تقع .. فلماذا نخصخص الظلم وكأنّه خُلق لنا وحدنا فقط .

إذا كانت الأمور تقاس بالمعايشة وتكبد العناء المباشر وأنّ من عاش برفاهية مجروح الرأي في الصد عن فوضوية العمل الحراكي الشعبي (( كتنسيق تظاهري )) فلنضرب بعرض الحائط كل المحللين السياسيين من أمثال عبدالباري عطوان وعبدالله النفيسي لأنهم حينما يتحدثون عن القدس يتحدثون وبطونهم ممتلئة من الطعام الفاخر .. القياس لا يكون بالمعايشة فقط ولكن بدراسة المواقف و محاولة استخلاص حلول بأقل درجة من الضرر .. وقضية (( يا خيل الله اركبي )) لا تصلح كحل في قضايا تتحكم في مصيرها حكومات وجيوش .

نحن نتعاطف مع المعدمين والمتضررين من الحكم السادي الحالي ونقدر عظم بؤسهم وشقاء أسرهم .. لكن لا نريد الزج بهم في مواجهات أكبر منهم وشعار (( فإما حياةٌ تسر الصديق وإما مماتٌ يغيض العدى )) لا يؤخذ بعواهنه .. ثم من هو العدو .. الحكومة الفاسدة بشمالها وجنوبها أما جميع أبناء الشمال ؟ فإن قلت الأولى فالحل ليس بالإنفصال وإن قلت الثانية تجنّيت على ملايين من الشرفاء هنالك .

الوحدة اليمنية لم ولن تضيع .. هي ليست ملك علي عبدالله صالح حتى يذهب بزهرة شبابها .. الوحدة اليمنية الحق تكون بالوقوف في وجه هذا الحاكم الظالم مع كل الشرفاء من أبناء الشمال (( لا أقول بالمظاهرات الغوغائية )) ولكن بالسياسة والتثقيف ومحاربة الفساد أياً كان .. هنا نبني قوة جنوبية حقيقة ورخاء دائم .. والحروب لا تأتي إلا بالويلات .

لا يحق للجنوبيين المطالبة بفك الإرتباط إن كانوا غير قادرين على مواجهة الحرب الفعلية بصدامهم مع الحكم الحالي .. فكثرة الخروج في المظاهرات لا تفك قضية إخراج المتنفذين من سرقاتهم فكيف تفك ارتباط دولة توحدت منذ 18 سنة وذابة عملتها ومعالم الصحة والتعليم والثروات فيها في مخازن الحكومة الحالية!!

ولأنني في قمة انشغالي وفي أوج ابتعادي عن النت .. سيكون لي لقاء آخر إن شاء الله (( مباشرةً بك وبمن آزرك ))

مودتي واحترامي

معين الكلدي

10-08-2009, 11:30 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ حبــر اليزيــدي ] http://yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://yafeau.net/vb/showthread.php?p=22768#post22768)
حتى لا نشغل المشغول عن مشاغلــه...فلا سبيل لأن نحشر أنوفنا في حياض حوار عقلاني هادئ بين عملاقين كبيرين فكر وثقافة وخُلق...وأن كنّا نتعشم أن نتعلم منهما بديهية طرح الحجج الدامغة عبر الممارسة الفعلية للحوار المثقف المتبادل...لكنّا سنكتفي بالتصفيق لكلا الطرفين دون تأليب أحدهم على الآخر ودون ترجيح كفّة لأضد الأخرى حتى لا يتم إتهامنا بالمحاباة على حساب الحقيقة..

يجب علينا أن ننتظر ما سيسفر عنه الوقت الإضافي...فأن رأى المراقبون والحكم أن يلجأ الطرفين للضربات الترجيحية فلا سبيل حينئذٍ من التصفيق لمن يكون هادئا وتركيزه الحسّـي والتهديفي عالياً فيضع الكرة في الزاوية التي لا يكون الحارس موجودا بها..!

على كلٍ...فأنا في إنبهار فعلي مما يخطه أخي القيصر هنا...ليس بذاك الإنبهار المائل كل الميل لسببٍ ما...وليس بتلك الدهشة الناجمة عن عدم معرفتي بإمكانات القيصر الفذة..بل من باب أنني ربما من الناحية الفكرية أكاد أكون متطابق جذريا مع قناعاته وفكره...!

في حـال حُسـب هـذا التطابـق من قبـل أخي الفاضـل معين على أنه تصفيقـا حـاراً لتعريجات القيصر وواقعيـة منطقـه...فأن لا سبيـل أمامي من إعـلان موافقـتي لتلك النظـرة مـن باب أن التطابـق لا يعـد مناصرة لطـرف وإنتقاصـا بآخـر...بقـــدر ما أن أخي معين يدرك كل الإدراك بأننا لا نسعـى لتحقيـق هدفـا شخصيـا جـراء إعـلان إمتعاضـا من وضع تم فرضه علينا قسراً..!

إحترامي

أيها الحبر (( النرجسي )) الجميل

لا يهمني نتيجة المبارة الحوارية إذا كان الأداء مميزاً .. رغم أنني أبذل لقلب هجومي (( حسّي )) على وزن (( ميسي )) دماء وقتي .. يشهد الله أنني مفلسٌ من وقتي حدّ التسول لو استطعت إلى ذلك سبيلاً .

لا أخفيك أنّ القيصر المزهو بحرفه .. أحب أن يتبختر في بداية الموضوع فتلقت شباكه وابلاً من المقصات الخلفية اللفظية .. لكنّه عزز هجومه ب (( حتى الحين عقلان )) الشبيه ب (( زين الدين زيدان )) في مراوغاته فباغتني بأهدافه التي عادلتني .. الله يعين المتفرجين والنايمين في بيوتهم ..

المهم

مرورك بحد ذاته أضاف لمسة تكتيكية (( ملعوبة )) بعد أن كاد فريق القياصرة أن يسحق .. (( شكلي ضيعت يوسف سيف ))

إن كان في العمر بقية عمر ولم أقض نحبي في ردهات (( مستشفى حمد )) سيكون للدقائق الأخيرة وقعها الحاسم

فنجان قهوة مرة .. كتلك :)