البحث العلمي موضوع للنقاش

[صقر الراحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعونا نتناقش ونتحاور حول موضوع علميا في غاية الاهمية الا وهو البحث العلمي
قبل الدخول في المناقشة دعوني اعطيكم باختصار ماهو البحث العلمي وماهي اهدافة واغراضه

تعريف البحث العلمي :- هو عبارة عن الوسيلة او الطريقة او الخطوات المتخذه للوصول الى حل مشكلة معينة عن طريق جمع المعلومات الدقيقة والادلة وفقا لقوانيين علمية لها منهجيتها الواضحة
اهدافه:- اولا : الوصول الى حل للمشكلة في موضوع البحث
ثانيا :- الاثراء المعرفي للباحث عن طريق بحثة عن المشكلة وبالتالي الاثراء المعرفي للاخرين نظرا للنتائج التي يتوصل اليها الباحث

باختصار شديد البحث العلمي هو اساس تطور البشرية فالتقدم العلمي والتكنولوجي الذي وصلنا اليه في هذه المرحلة هو ناتج عن البحث العلمي

الانفاق على البحث العلمي في البلدان المتقدمة يعد بمليارات الدولارات حيث تنفق الولايات المتحدة نحو اكثر من
2.7% من ميزانيتها التي تبلغ في نحو 3.7 تريليون دولار اي مايقرب من 100 مليار دولار على الرغم من صيحات الانتقادات الحادة بان الولايات المتحدة قد خفضت انفاقها على البحث العلمي بنسبة 20% عما كانت عليه في السابق
كما ان دول الاتحاد الاوروبي تنفق حوالي 2.5 % من ميزانياتها على البحث العلمي
فمليارات الدولارت تنفق على الاف التجارب العلمية التي تجرى وممكن كل هذه التجارب تفشل وتنجح تجربة واحدة أو تجربتين او عدة تجارب فقط لكنها تؤدي الى انقلاب جذري في حياة البشرية سوءا ان كانت طبية او تكنولوجية او اي فرع من فروع المعرفة

البحث العلمي في الدول العربية مجتمعة لايساوي ماتنفقه جامعة هارفارد الامريكية حيث يقدر ماتنفقه الدول العربية على البحث العلمي ب 1.7 مليار دولاروطبعا هذه المبالغ لاتفي بالغرض
فالاموال المنفقه على البحث العلمي يب ان تفي بالغرض والا اعتبر المشروع فاشلا وكأنه لم يكن

والدليل على ذلك هروب كثير من العلماء العرب الى دول الغرب مثل : الباز واحمد زويل والجراح المعروف مجدي يعقوب وغيرهم كثير

وفي تقرير لجامعة الدول العربية اوضحت فية ان خسائر الدول العربية نتيجه لهجرة عقولها قد وصل الى مايقرب 200 مليار دولار حيث بينت الاحصائيات ان حوالي 43% من الاطباء في بريطانيا هم من العرب وملايين العقول والادمغة العربية الموجودة في امريكاء واسترالياء
وبينت بعض الاحصائيات بان حوالي 10000 عربي من العلماء والاطباء والمهندسين والمهنيين ذو الكفاءات العالية يهاجرون سنويا الى الغرب

انها كارثة ولذلك سيظل الوطن العربي يعاني ويعاني وستظل الانتاجية ضعيفة وسيظلون يعيشون متاخرين عن العالم المتقدم

هذا كل ماعندي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الشيخ صالح علي بن غالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعونا نتناقش ونتحاور حول موضوع علميا في غاية الاهمية الا وهو البحث العلمي
قبل الدخول في المناقشة دعوني اعطيكم باختصار ماهو البحث العلمي وماهي اهدافة واغراضه

تعريف البحث العلمي :- هو عبارة عن الوسيلة او الطريقة او الخطوات المتخذه للوصول الى حل مشكلة معينة عن طريق جمع المعلومات الدقيقة والادلة وفقا لقوانيين علمية لها منهجيتها الواضحة
اهدافه:- اولا : الوصول الى حل للمشكلة في موضوع البحث
ثانيا :- الاثراء المعرفي للباحث عن طريق بحثة عن المشكلة وبالتالي الاثراء المعرفي للاخرين نظرا للنتائج التي يتوصل اليها الباحث

باختصار شديد البحث العلمي هو اساس تطور البشرية فالتقدم العلمي والتكنولوجي الذي وصلنا اليه في هذه المرحلة هو ناتج عن البحث العلمي

الانفاق على البحث العلمي في البلدان المتقدمة يعد بمليارات الدولارات حيث تنفق الولايات المتحدة نحو اكثر من
2.7% من ميزانيتها التي تبلغ في نحو 3.7 تريليون دولار اي مايقرب من 100 مليار دولار على الرغم من صيحات الانتقادات الحادة بان الولايات المتحدة قد خفضت انفاقها على البحث العلمي بنسبة 20% عما كانت عليه في السابق
كما ان دول الاتحاد الاوروبي تنفق حوالي 2.5 % من ميزانياتها على البحث العلمي
فمليارات الدولارت تنفق على الاف التجارب العلمية التي تجرى وممكن كل هذه التجارب تفشل وتنجح تجربة واحدة أو تجربتين او عدة تجارب فقط لكنها تؤدي الى انقلاب جذري في حياة البشرية سوءا ان كانت طبية او تكنولوجية او اي فرع من فروع المعرفة

البحث العلمي في الدول العربية مجتمعة لايساوي ماتنفقه جامعة هارفارد الامريكية حيث يقدر ماتنفقه الدول العربية على البحث العلمي ب 1.7 مليار دولاروطبعا هذه المبالغ لاتفي بالغرض
فالاموال المنفقه على البحث العلمي يب ان تفي بالغرض والا اعتبر المشروع فاشلا وكأنه لم يكن

والدليل على ذلك هروب كثير من العلماء العرب الى دول الغرب مثل : الباز واحمد زويل والجراح المعروف مجدي يعقوب وغيرهم كثير

وفي تقرير لجامعة الدول العربية اوضحت فية ان خسائر الدول العربية نتيجه لهجرة عقولها قد وصل الى مايقرب 200 مليار دولار حيث بينت الاحصائيات ان حوالي 43% من الاطباء في بريطانيا هم من العرب وملايين العقول والادمغة العربية الموجودة في امريكاء واسترالياء
وبينت بعض الاحصائيات بان حوالي 10000 عربي من العلماء والاطباء والمهندسين والمهنيين ذو الكفاءات العالية يهاجرون سنويا الى الغرب

انها كارثة ولذلك سيظل الوطن العربي يعاني ويعاني وستظل الانتاجية ضعيفة وسيظلون يعيشون متاخرين عن العالم المتقدم

هذا كل ماعندي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ صقر الراحب تحية أهديها إليك من أعماق القلب على هذا الموضوع القيم والمفيد .

المشكلة التي نعاني منها في بلدان العالم العربي هي في الأساس تغييب المؤسسات الحقيقية بكافة اشكالها , وهو الأمر الذي جعل البحث العلمي وغيره في أدنى المستويات العالمية إن لم يكن مفقودا ولا أساس له .

نهضة الشعوب والأمم تقوم على الاهتمام بالعلم والعلماء وعلى مستوى البحوث التي يقوم بها علماء تلك الشعوب والأمم , ونحن من ذلك المجال بعيدين كل البعد , فالإرادة غائبة على المستوى الشعبي والرسمي ولا نهتم لضرورة المشاركة في رسم مستقبلنا , وكأنه لا يعنينا مع إن ذلك يعتبر من صميم واجباتنا , وكل الشعوب الحية تفرض تلك الأمور بالقوة , لإنه جزء من حياتها الحاضرة والمستقبلية

[يافعيه إماراتيه]

هلاا بالجار صقر...

يعطيك العافيه وماقصرت .. فعلا البحث العلمي هو اساس التقدم والتطور.. وللاسف بالرغم انه نحن ندرس البحث العلمي كمساق اجباري في الجامعات بس يكون من اكثر المساقات ملل لانه يتم تناوله وتدريسه بطريقه سخيفه تقلل من اهميته بالرغم انه مهم جدا.. اذكر انه كان عندنا دكتور يعطينا بحوث سابقه ومقالات علميه كانت تحلل مواضيع مختلفه كان يطلب منا ان نعيد صياغتها حسب اسلوبنا وبعدها نحط انتقاد لكل فقره من فقراته البحث اجباري حتى لو نشوفه صح نكتب ليش صحيح ونحط توصيات وخاتمه ومدى ملائمتها للشريعه الاسلاميه.وكيف ممكن نطبقها بالعالم العربي بشكل عام وبالامارات بشكل عام مع ذكر كيفيه تكييفها معنا كعرب مسلمين.. هذا احسن طريقه عشان الاستفاده النقد والاضافه العلميه .. واحسن تحليل يوزع نسخته علينا كلنا ,,يالله شو شفت عقول وافكار فعلا تفاجأت من الافكار اللي كانت حولي.. كنت اقول بخاطري حرام هالناس العبقريه عايشه بينا ومكروفين .. المفروض صح يروحون برا عشان يتكرمون. بس الله المستعان

[صقر الراحب]

الأخ صقر الراحب تحية أهديها إليك من أعماق القلب على هذا الموضوع القيم والمفيد .


المشكلة التي نعاني منها في بلدان العالم العربي هي في الأساس تغييب المؤسسات الحقيقية بكافة اشكالها , وهو الأمر الذي جعل البحث العلمي وغيره في أدنى المستويات العالمية إن لم يكن مفقودا ولا أساس له .


نهضة الشعوب والأمم تقوم على الاهتمام بالعلم والعلماء وعلى مستوى البحوث التي يقوم بها علماء تلك الشعوب والأمم , ونحن من ذلك المجال بعيدين كل البعد , فالإرادة غائبة على المستوى الشعبي والرسمي ولا نهتم لضرورة المشاركة في رسم مستقبلنا , وكأنه لا يعنينا مع إن ذلك يعتبر من صميم واجباتنا , وكل الشعوب الحية تفرض تلك الأمور بالقوة , لإنه جزء من حياتها الحاضرة والمستقبلية


كلام سليم 100% والحال اعتقد سيستمر مادام الفساد موجود
ياشيخنا الكريم شف مثلا عندنا في يافع ماراح اطول السالفه واروح الى بعيد
شف المدرسين اللي عندنا هؤلاء المدرسين المفروض ان يكونوا نموذج يحترم تجعل الصغير والكبير يحترمهم لانه على يدهم ستتخرج الاجيال التي ستقوم بالبحوث مستقبلا
لماذا المدرس لايحترمه الاخرين؟ الجواب لانه لايحترم نفسه ويؤدي عمله بكل امانه
ولماذا لايؤدي عمله بالشكل المطلوب؟ الجواب لانه لاتوجد جهة رقابية ولا جهه مسؤولة تحاسبه ولا يوجد حتى وعي عند الناس يقومون ضد هذا الفساد
وفساد من من ؟ من ابناء جلدتنا الذين يدمرون ابناؤنا
لكن لو تتبعنا لهذه المشكلة سنجدها من ايام الثمانينات وبالتحديد ايام دوله الجنوب حيث كانوا يقبلون في كلية التربية اصحاب المعدلات الهابطة لدرجة اصبح عند الناس بان هذه الكلية هي ادنى الكليات والنتيجه هذه المخرجات التي امتزجت بالفساد وكانت النتيجة هذه الخلطة المسمومه التي ستتجرعها الاجيال
اي جيل واي بحث علمي سنتحدث عنه

اذا البحث العلمي لابد ان يكون صادقا في التعامل مع المشكلة ؟ وان يقدم المعلومة للجهات التي لديها النية والارادة لحل المشكلة

[صقر الراحب]

هلاا بالجار صقر...

يعطيك العافيه وماقصرت .. فعلا البحث العلمي هو اساس التقدم والتطور.. وللاسف بالرغم انه نحن ندرس البحث العلمي كمساق اجباري في الجامعات بس يكون من اكثر المساقات ملل لانه يتم تناوله وتدريسه بطريقه سخيفه تقلل من اهميته بالرغم انه مهم جدا.. اذكر انه كان عندنا دكتور يعطينا بحوث سابقه ومقالات علميه كانت تحلل مواضيع مختلفه كان يطلب منا ان نعيد صياغتها حسب اسلوبنا وبعدها نحط انتقاد لكل فقره من فقراته البحث اجباري حتى لو نشوفه صح نكتب ليش صحيح ونحط توصيات وخاتمه ومدى ملائمتها للشريعه الاسلاميه.وكيف ممكن نطبقها بالعالم العربي بشكل عام وبالامارات بشكل عام مع ذكر كيفيه تكييفها معنا كعرب مسلمين.. هذا احسن طريقه عشان الاستفاده النقد والاضافه العلميه .. واحسن تحليل يوزع نسخته علينا كلنا ,,يالله شو شفت عقول وافكار فعلا تفاجأت من الافكار اللي كانت حولي.. كنت اقول بخاطري حرام هالناس العبقريه عايشه بينا ومكروفين .. المفروض صح يروحون برا عشان يتكرمون. بس الله المستعان

هلا وسهلا ومرحبا
وين انتي مختفية احسبك سافرتي
على العموم البحوث العلمية في البلاد العربية هي حبر على ورق ان وجدت
خلينا اشرحك سالفة بحث التخرج من الكلية
طبعا بحث التخرج تحسب درجتة النهائية كمادة علمية رئيسية وعليك ان تختار اي مؤسسة او شركة تعمل عليها بحثك
طبعا ان اخترت مصنع ال pepsi لعمل بحث التخرج وفي نفس الوقت حبيت ان اجرب الجانب العملي للمحاسبة في هذا المصنع
طبعا هذا المصنع حكومي وكان مؤمم من ايام السبعينات وهو كان في الاصل ملك العيسائي والذي اعيد اليه فيما بعد
فلما وصلت عندهم قلت لهم اعطوني الدفاتر المحاسبية على شان اخذ فكرة عن طبيعة التسجيل المحاسبي والقيود المحاسبية في سجلاتكم المحاسبية فاعطوني دفتر يتم تسجيل المبيعات اليومية فيه كل يوم في يومه حسب قولهم وفيه ارقام مالها اي معنى
كلام مخيط بصميل فقالوا لي اجمع
قلت لهم اكيد انتم بتمزحون
انا اريد الدفاتر المحاسبية التي يتم التسجيل فيها والتي تتعاملون فيها مع الجهات الضريبية
قالوا هذا اللي عندنا ولم يتعاونوا معي
قالوا اسمع تعال اشرب لك بي بسي وروح وخذ كلمتين من هنا ومن هنا وتوكل لك على الله
ياجماعة الخير انا طالب جامعي عايز اعمل بحث صحيح
قالوا مانعطي سجلاتنا لاي احد كان
البحث العلمي لابد ان ان يكون لة بيئة خصبة تؤمن بالبحث العلمي اولا والا على الدنيا السلام
شكرا على مرورك وما تطولين الغيبه ياجارتي الطيبة

[زين يا حيف]

لكن لو تتبعنا لهذه المشكلة سنجدها من ايام الثمانينات وبالتحديد ايام دوله الجنوب حيث كانوا يقبلون في كلية التربية اصحاب المعدلات الهابطة لدرجة اصبح عند الناس بان هذه الكلية هي ادنى الكليات والنتيجه هذه المخرجات التي امتزجت بالفساد وكانت النتيجة هذه الخلطة المسمومه التي ستتجرعها الاجيال


طرح صحيح , ومن هنا يبدأ الخلل .

في الولايات المتحدة هناك خمس وظائف يجلها ويقدرها المجتمع , ولها امتيازات على المستوى الحكومي , من تأمين صحي مجاني واجازات مدفوعة الأجر وتأهيل علمي إن تطلب الأمر إلى ذلك وغيرها إلى جانب المعاش السنوي المرتفع الذي يتقاضونه , وهم : عمال البلدية ( الذين يجمعون القمامة ) , المدرسين , رجال الأمن , رجال الأطفاء ( الدفاع المدني ) والقضاة .

حتى إن المدرسين في الروضات والأبتدائية هم من حملة الدكتوراه والماجستير .

كل ذلك حتى لا ينقصهم شئ ويهتم كل منهم بأداء وظيفته على أكمل وجه .

[صقر الراحب]

لكن لو تتبعنا لهذه المشكلة سنجدها من ايام الثمانينات وبالتحديد ايام دوله الجنوب حيث كانوا يقبلون في كلية التربية اصحاب المعدلات الهابطة لدرجة اصبح عند الناس بان هذه الكلية هي ادنى الكليات والنتيجه هذه المخرجات التي امتزجت بالفساد وكانت النتيجة هذه الخلطة المسمومه التي ستتجرعها الاجيال


طرح صحيح , ومن هنا يبدأ الخلل .

في الولايات المتحدة هناك خمس وظائف يجلها ويقدرها المجتمع , ولها امتيازات على المستوى الحكومي , من تأمين صحي مجاني واجازات مدفوعة الأجر وتأهيل علمي إن تطلب الأمر إلى ذلك وغيرها إلى جانب المعاش السنوي المرتفع الذي يتقاضونه , وهم : عمال البلدية ( الذين يجمعون القمامة ) , المدرسين , رجال الأمن , رجال الأطفاء ( الدفاع المدني ) والقضاة .

حتى إن المدرسين في الروضات والأبتدائية هم من حملة الدكتوراه والماجستير .


كل ذلك حتى لا ينقصهم شئ ويهتم كل منهم بأداء وظيفته على أكمل وجه .

حياك الله يادكتور واسعد الله صباحك

هذا هو الفرق بيننا وبينهم
الفرق انهم يؤمنون بالبناء والتغير ويؤمنون باحترام النظام والقانون ومادام يؤمنون بهذه الامور فالبتاكيد هم يحترمون الانسان
لكن لو عدنا للخلف وبالذات الى قبل عام 1929م نلاحظ ان المدرسة البرجوازية كانت هي الاساس الفكري للمجتمع الراسمالي في تلك الفترة وكانت تؤمن بان الدولة وجدت لتحمي هذه الطبقة ومصالح اصحاب رؤوس الاموال واما الطبقات الاخرى فيجب ان تعتمد على قواها الطبيعية
حتى حصلت الازمة العالمية ( الكساد العالمي) من 1929-1933م حيث تكدست السلع واصبح الناس غير قادرين على شراؤها واصيب الاقتصاد العالمي بالكساد والانكماش
فجاء الاقتصادي الانجليزي المشهور واسمه كينز فقال يجب ان يعطى للفقراء جزء من هذا الكعكه
وقال يجب ان يكون هناك ضمان صحي وتعليمي وخدمات تؤديها الدولة كما يجب ان تقوم النقابات العمالية بدورها بالحفاظ على حقوق العمال حتى اصبح العامل الذي يعمل لدى صاحب العمل وكأنه موظف حكومي بمعنى اخر يعمل في قطاع خاص ولكن تحمية قوانين العمل النقابية التي تحميها الدولة بحيث لايستطيع صاحب العمل ان يطردةه من العمل بشكل تعسفي
واصبحت النظرية الكنزية القائمة على اقتصاد السوق الحرهي السائدة الى يومنا هذا بعد ان تخلصت من المدرسة البرجوازية
وعى هذا الاساس هم نجحوا وتقدموا ونحن في محلك سر

شكرا لك دكتور وعلى الخير انشاء الله نتواصل

[زين يا حيف]

The Mystery of capital

Why capitalism triumphs in the west and fails everywhere else


اسم الكتاب : (( ســـــر رأس الــمــــال )) . " لماذا تنتصـر الرأسمالية في الغرب وتفشل في كل مكان "
بالإمكان أحالت الترجمة إلى " ENGLISH FORUM "
اسم المؤلف : ( هــرناندو دي ســوتــو ) أميركــي جنــوبــي من دولــة الــبــيـــرو , رئيس معهد الحرية والديمقراطية .
ما احتواه الكتاب ليس نتيجة لمفاهيم ومعلومات مبنية على حقائق نظرية , وإنما هو ثمرة دراسة ميدانية بحثية واسعة النطاق في عـدّة دول نامية في أربع قارات استمرت قرابة أثني عشـر عاما ... قام بها فريق عمل كبير من تخصصات متنوعة ومتكاملة ينتمون إلى " معهد الحرية والديمقراطية " في دولة البيرو بأميركا الجنوبية الذي يعتبر ثاني أهم مركز للدراسات والبحوث العلمية في العالم .
أهم ما جاء في الكتاب " من وجهة نظري , وبما يتلاءم مع موضوع الأخ صقر الراحب " , ما يلي : إن النقود ليست هي التي تخلق رأس المال ( كما يتوهم البعض ) وإنما هم " الــــــــنـــــــــــــــاس " الذين تمكنهم نظم الملكية , سواء ملكية عقارية أم ملكية منشآت تجارية أم ما يشابهها على التفكير في استخدام " الأصـــــــــــول " المملوكة لهم لإنشاء نشاط اقتصادي " جــــــــديــــــــــد " و " إنـــتـــــــاج إضـــــــافــــــــــي " .
ومشكلة الدول الفقيرة أنها تحتفظ بأصول الأفراد بشكل معيب لا يمكن الاستفادة منها , كأن تكون منازل أو مساكن مقامة في مناطق عشوائية غير مرخصة , أو تكون مساكن في الريف غير مسجلة بشكل قانوني سليم , أو تكون أعمالا تجارية أو صناعية ــــ مـثــلا ـــ لا تأخذ الشكل القانوني كشركة ذات مسئولية غير محددة , أو مجرد نشاط صناعي لا يستطيع الممولون رؤيته وتحديده . ولأن الحقوق في مثل تلك الحالات والأنشطة , أو الممتلكات ليست موثقة على نحو قانوني سليم يصبح من غير الممكن استخدامها في توليد رأسمال أو مبادلتها خارج دائرة محلية ضيقة , وبالتالي لا يمكن استخدامها كحصة في استثمار ما .
عكس الغرب , فكل الممتلكات تمثلها وثيقة ملكية رسمية تشكل دليلا مرئيا لأصول مرتبطة بباقي الاقتصاد , فيمكن استخدامها كرهن لائتمان ما . ففي البلدان الفقيرة الناس لديهم بيوت لكن دون سندات ملكية , ولديهم محاصيل أو إنتاج لكن دون صكوك ملكية , ولديهم مؤسسات وشركات ودور أعمال لكن دون النظام القانوني للشركات .
أما في الغرب ـــــ الذي مر في الماضي بما تمر به الدول النامية حاليا ـــــ فقد اعتبرت هذه الآلية أمرا مسلما به بشكل كامل حتى أنه فقد الإحساس بوجودها . إنها البنية الأساسية القانونية الضمنية المخبوءة في أعماق نظم الملكية عند هذا الغرب , أو بتعبير آخر هي حقيقة مطمورة في اللاوعي الاقتصادي للبلدان الرأسمالية الغربية .
لقد وجد فريق العمل البحثي إن الثروة العقارية تمثل نحو خمسين بالمائة من الثروات القومية في العالم المتقدم , تستخدم في تنشيط دورة الاقتصاد وتحريك الصناعات المختلفة والاستثمار في مختلف المجالات , وتشكل نحو سبعين بالمائة في البلدان النامية , لا يستفاد منها إلاّ في النادر وفي القليل جدا من تلك البلدان , مما يجعلها أصول راكدة عديمة المنفعة . فالثروة المتراكمة لدى الفقراء في الدول النامية دون أي فائدة اقتصادية منها تقدر بحوالي خمسة وخمسين مثلا (( مــرّه )) كل المعونات الأجنبية التي تم تلقيها في كل أنحاء العالم منذ عام 1945م .
يقول المؤلف في تعبير جميل وحكيم عن التحديات التي يتعين مواجهتها للتوصل إلى الغاية المنشودة : " إن فتح أبواب الرأسمالية أمام الفقراء لن يكون في مثل إطلاق آله لإزاحة وجمع أكوام القمامة ... لكنة أكثر شبها بإعادة ترتيب آلاف الفروع والأغصان في عش نســر ضخم دون إثارة النســر , وهذا عمل يترتب أن تقوم به وتتعاون عليه قوى سياسية واجتماعية محنكة لديها من الحذق والتخصص والخبرة اللازمة لإعادة ترتيب عش النـســر دون أن تخدشها مخالبه , فلا ريب إن تحرير الفقراء من هذا الوضع الذي يجعلهم أشد فقرا , مع إنهم يملكون بعض الشيء من القوة الاقتصادية بشكل أصول مجمدة , يتعين أن يكون في قمة مسئولية حكام تلك البلدان النامية , لأن مهمة السياسي الحقيقية هي الارتباط بالناس الحقيقيين . وليس كحكامنا العرب من المشرق إلى المغرب ومن الشمال إلى الجنوب .
اليس هذا هو وضعنا تماما ؟.

[صقر الراحب]

The Mystery of capital


Why capitalism triumphs in the west and fails everywhere else


اسم الكتاب : (( ســـــر رأس الــمــــال )) . " لماذا تنتصـر الرأسمالية في الغرب وتفشل في كل مكان "
بالإمكان أحالت الترجمة إلى " ENGLISH FORUM "
اسم المؤلف : ( هــرناندو دي ســوتــو ) أميركــي جنــوبــي من دولــة الــبــيـــرو , رئيس معهد الحرية والديمقراطية .
ما احتواه الكتاب ليس نتيجة لمفاهيم ومعلومات مبنية على حقائق نظرية , وإنما هو ثمرة دراسة ميدانية بحثية واسعة النطاق في عـدّة دول نامية في أربع قارات استمرت قرابة أثني عشـر عاما ... قام بها فريق عمل كبير من تخصصات متنوعة ومتكاملة ينتمون إلى " معهد الحرية والديمقراطية " في دولة البيرو بأميركا الجنوبية الذي يعتبر ثاني أهم مركز للدراسات والبحوث العلمية في العالم .
أهم ما جاء في الكتاب " من وجهة نظري , وبما يتلاءم مع موضوع الأخ صقر الراحب " , ما يلي : إن النقود ليست هي التي تخلق رأس المال ( كما يتوهم البعض ) وإنما هم " الــــــــنـــــــــــــــاس " الذين تمكنهم نظم الملكية , سواء ملكية عقارية أم ملكية منشآت تجارية أم ما يشابهها على التفكير في استخدام " الأصـــــــــــول " المملوكة لهم لإنشاء نشاط اقتصادي " جــــــــديــــــــــد " و " إنـــتـــــــاج إضـــــــافــــــــــي " .
ومشكلة الدول الفقيرة أنها تحتفظ بأصول الأفراد بشكل معيب لا يمكن الاستفادة منها , كأن تكون منازل أو مساكن مقامة في مناطق عشوائية غير مرخصة , أو تكون مساكن في الريف غير مسجلة بشكل قانوني سليم , أو تكون أعمالا تجارية أو صناعية ــــ مـثــلا ـــ لا تأخذ الشكل القانوني كشركة ذات مسئولية غير محددة , أو مجرد نشاط صناعي لا يستطيع الممولون رؤيته وتحديده . ولأن الحقوق في مثل تلك الحالات والأنشطة , أو الممتلكات ليست موثقة على نحو قانوني سليم يصبح من غير الممكن استخدامها في توليد رأسمال أو مبادلتها خارج دائرة محلية ضيقة , وبالتالي لا يمكن استخدامها كحصة في استثمار ما .
عكس الغرب , فكل الممتلكات تمثلها وثيقة ملكية رسمية تشكل دليلا مرئيا لأصول مرتبطة بباقي الاقتصاد , فيمكن استخدامها كرهن لائتمان ما . ففي البلدان الفقيرة الناس لديهم بيوت لكن دون سندات ملكية , ولديهم محاصيل أو إنتاج لكن دون صكوك ملكية , ولديهم مؤسسات وشركات ودور أعمال لكن دون النظام القانوني للشركات .
أما في الغرب ـــــ الذي مر في الماضي بما تمر به الدول النامية حاليا ـــــ فقد اعتبرت هذه الآلية أمرا مسلما به بشكل كامل حتى أنه فقد الإحساس بوجودها . إنها البنية الأساسية القانونية الضمنية المخبوءة في أعماق نظم الملكية عند هذا الغرب , أو بتعبير آخر هي حقيقة مطمورة في اللاوعي الاقتصادي للبلدان الرأسمالية الغربية .
لقد وجد فريق العمل البحثي إن الثروة العقارية تمثل نحو خمسين بالمائة من الثروات القومية في العالم المتقدم , تستخدم في تنشيط دورة الاقتصاد وتحريك الصناعات المختلفة والاستثمار في مختلف المجالات , وتشكل نحو سبعين بالمائة في البلدان النامية , لا يستفاد منها إلاّ في النادر وفي القليل جدا من تلك البلدان , مما يجعلها أصول راكدة عديمة المنفعة . فالثروة المتراكمة لدى الفقراء في الدول النامية دون أي فائدة اقتصادية منها تقدر بحوالي خمسة وخمسين مثلا (( مــرّه )) كل المعونات الأجنبية التي تم تلقيها في كل أنحاء العالم منذ عام 1945م .
يقول المؤلف في تعبير جميل وحكيم عن التحديات التي يتعين مواجهتها للتوصل إلى الغاية المنشودة : " إن فتح أبواب الرأسمالية أمام الفقراء لن يكون في مثل إطلاق آله لإزاحة وجمع أكوام القمامة ... لكنة أكثر شبها بإعادة ترتيب آلاف الفروع والأغصان في عش نســر ضخم دون إثارة النســر , وهذا عمل يترتب أن تقوم به وتتعاون عليه قوى سياسية واجتماعية محنكة لديها من الحذق والتخصص والخبرة اللازمة لإعادة ترتيب عش النـســر دون أن تخدشها مخالبه , فلا ريب إن تحرير الفقراء من هذا الوضع الذي يجعلهم أشد فقرا , مع إنهم يملكون بعض الشيء من القوة الاقتصادية بشكل أصول مجمدة , يتعين أن يكون في قمة مسئولية حكام تلك البلدان النامية , لأن مهمة السياسي الحقيقية هي الارتباط بالناس الحقيقيين . وليس كحكامنا العرب من المشرق إلى المغرب ومن الشمال إلى الجنوب .

اليس هذا هو وضعنا تماما ؟.


اولا اوجه لك الشكر والتقدير والاعجاب على هذا المستوى الرفيع من الثقافة
بصراحة الدكتوراه قليلة عليك وتستاهل اكثر منها ولو الامر بيدي لاعطيتك درجة البروفسور (الاستاذيه ) بدون تردد تكريما لتتبعك واطلاعك المعرفي

الكلام صحيح 100% وقد اشار في كتابه على ان الدول المتقدمة استطاعت ان تخلق راس المال الذي هو شريان الحياة واساس التطور بالنسبة لهم فيما عجزت عن ذلك الدول الفقيرة
عن خلق راس المال وكيف سياتي وسيخلق راس المال وراس المال يسرق وينهب iiiiiiiii

البلدان الفقيرة لاتهتم بالعلم على انه بالبشرية
ماركس اقتصادي وفيلسوف وحقوقي كان يؤمن بذلك بدليل انه اعترف بالمدرسة الكلاسيكية الراسمالية بقيادة ادم سميث وقال بانها الاساس العلمي لعلم الاقتصاد السياسي لكن ماكان يعيب عليها حسب قول ماركس انها بقيت اسيرة للمجتمع الراسمالي
اذا كان يؤمن بالعلم على انة للبشرية واعترف بالبرجوزية الا ان عيوبه كانت ان اعترافة بهذة البرجوازية كانت في اطار ضيق جدا
الغرب امنوا بالعلم وقاموا باخذ النظريات بشكل مجرد فالنظرية تلك قد تصلح في زمن ومكان محديين ولكنها قد لاتصلح في مرحلة معينة
امنوا بالنظريات كعلم ولم يومنوا بها كهوية كما فعلت الدول الاشتراكية ومن ضمنها بلادنا وكان الانهيار
باختصار تخلت عن هويتها الاصلية وحتى هذه النظرية اخذوا بها لتنفيذ مصالح فئات معينة

خلاصة القول العلم للبشرية والغرب يدرسون كافة النظريات العلمية على اساس علمي ويؤمنون بذلك والدليل على ذلك النظرية الكنزية التي مزجت بين الفكر الاشتراكي والكلاسيكي الراسمالي وحتى الاسلامي في بعض الاحيان من دون ان يعترفو بذلك والنتيجة انهم نجحوا

شكرا لك دكتور وعلى الخير نلتقي وجمعة مباركة علينا وعليك

[زين يا حيف]

هل ملكتنا الرؤى المستحيلة ؟.


يذكرنا وضع بلادنا الحالي بحالات مشابهة مرت على بعض الشعوب العربية والإسلامية في الماضي القديم , وكأن الزمن توقف وعاد بنا التاريخ إلى فترة انفراط عقد دولة مسلمي الأندلس في القرن الخامس الهجري , أو إلى ما بعد انهيار الإمبراطورية العباسية وقيام دويلات شتى على أنقاضها, لا هاجس لمن سادها سوى الطمع بالسيطرة على الآخرين والصراع معهم لاستقطاع المزيد من أراضيهم .
عشرة قرون مضت من الزمن تطورت وتقدمت خلالها شعوب الأرض الأخرى, وما زلنا نراوح مكاننا نعيش تلك اللحظات المأسوية التي أضاعت كل بناء رائع وجميل لحضارة شيّدها الأولين بجدارة واقتدار , فنهل من منابعها الآخرين واعتمدوا عليها في بناء حضارتهم وترتيب حياتهم فأدخلتهم المستقبل كما نشاهده بأعيننا .
علينا الخروج من اسـر ذلك المعتقل الذي حبسنا أنفسنا فيه طيلة تلك القرون, وإن أبينا ألاّ أن نكون أسـرى للتاريخ , فليكن لتاريخ الأولين من العرب والمسلمين حاملي لواء الحضارة القديمة التي أضاءت للعالم طريق التطور والتقدم واكتسبوا منها روح وقيم الحضارة الإنسانية الحديثة . نعم علينا الخروج من ذلك الخمول والتواكل والضعف والهشاشة والخنوع إلى أفق المستقبل المفعم بالحيوية والحياة .

أليس من يعبر عن هموم ومشاعر الناس هو المثقف والأكاديمي الوطني ؟.
وهم من يجب أن يقود حركات التغيير في مجتمعاتهم ؟.

[صقر الراحب]

هل ملكتنا الرؤى المستحيلة ؟.



يذكرنا وضع بلادنا الحالي بحالات مشابهة مرت على بعض الشعوب العربية والإسلامية في الماضي القديم , وكأن الزمن توقف وعاد بنا التاريخ إلى فترة انفراط عقد دولة مسلمي الأندلس في القرن الخامس الهجري , أو إلى ما بعد انهيار الإمبراطورية العباسية وقيام دويلات شتى على أنقاضها, لا هاجس لمن سادها سوى الطمع بالسيطرة على الآخرين والصراع معهم لاستقطاع المزيد من أراضيهم .
عشرة قرون مضت من الزمن تطورت وتقدمت خلالها شعوب الأرض الأخرى, وما زلنا نراوح مكاننا نعيش تلك اللحظات المأسوية التي أضاعت كل بناء رائع وجميل لحضارة شيّدها الأولين بجدارة واقتدار , فنهل من منابعها الآخرين واعتمدوا عليها في بناء حضارتهم وترتيب حياتهم فأدخلتهم المستقبل كما نشاهده بأعيننا .
علينا الخروج من اسـر ذلك المعتقل الذي حبسنا أنفسنا فيه طيلة تلك القرون, وإن أبينا ألاّ أن نكون أسـرى للتاريخ , فليكن لتاريخ الأولين من العرب والمسلمين حاملي لواء الحضارة القديمة التي أضاءت للعالم طريق التطور والتقدم واكتسبوا منها روح وقيم الحضارة الإنسانية الحديثة . نعم علينا الخروج من ذلك الخمول والتواكل والضعف والهشاشة والخنوع إلى أفق المستقبل المفعم بالحيوية والحياة .

أليس من يعبر عن هموم ومشاعر الناس هو المثقف والأكاديمي الوطني ؟.
وهم من يجب أن يقود حركات التغيير في مجتمعاتهم ؟.

عن أبي هريرة قال : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي
فقال : متى الساعة ؟ قال : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " . رواه البخاري

الظاهر ان سنوات العجاف ستطول وربما ستستمر دهورا من الزمان

[المتألق]

عن أبي هريرة قال : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي
فقال : متى الساعة ؟ قال : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " . رواه البخاري

الظاهر ان سنوات العجاف ستطول وربما ستستمر دهورا من الزمان




... كلامك صحيح , فقد وسد الأمر إلى غير أهله , لكن هل نستطيع أن نمتلك رؤية نسير على هُداها للخروج مما علق بنا ؟

في ضني إن تظافرت النوايا والجهود ( اصحاب الرأي ) قد نستطيع .

[صقر الراحب]

... كلامك صحيح , فقد وسد الأمر إلى غير أهله , لكن هل نستطيع أن نمتلك رؤية نسير على هُداها للخروج مما علق بنا ؟



في ضني إن تظافرت النوايا والجهود ( اصحاب الرأي ) قد نستطيع .


كلام سليم بس المشكلة في هذه الامة
متى سستظافر نوايا وجهود الامة
بصراحة انا متشائم
الظاهر انها علامة من علامات الساعة
اقراء علامات الساعة وشوف

[alssadi33]

كلام سليم بس المشكلة في هذه الامة
متى سستظافر نوايا وجهود الامة
بصراحة انا متشائم
الظاهر انها علامة من علامات الساع
ة
اقراء علامات الساعة وشوف


يا سيد ي ( لا تتشائم )
دع المقادير تجري في أعنتها.. ولا تنامن إلا خـــــالي البال
مابين غمضة عين وانتباهتها .. يغير الله من حال إلى حـال


.

[صقر الراحب]

يا سيد مالتوس ( لا تتشائم ).
[/COLOR][/SIZE][/OVERLINE]
حيا الله بو سالم
لو تفاءلت انت وصرت متفائل اوعدك وعد باني اكون متفائل
لكن انا اعرفك ههههههههههههههههههههههه

[صقر الراحب]

يا سيد مالتوس ( لا تتشائم ).
[/COLOR][/SIZE][/OVERLINE]
خليك انت الاول متفائل وبعدين انشاء الله بانصير متفائلين
انا اعرفك يابو سالم وتحياتي لك وتصبح على خير
نوم العافية واكبدي وابي

[حبريافع]

خليك انت الاول متفائل وبعدين انشاء الله بانصير متفائلين
انا اعرفك يابو سالم وتحياتي لك وتصبح على خير
نوم العافية واكبدي وابي

قووووووووووية وابو خالد لكن شف ابو سالم من النوع المتفائل
هههههههههه

[صقر الراحب]

قووووووووووية وابو خالد لكن شف ابو سالم من النوع المتفائل
هههههههههه
والله اتمنى ذلك يابو خالد
بس من خلال ردوده احس انه رجل مايحب التفاؤول
شف ردوده على الرغم انه رجل دارس علم الصيدلة ورجل ماشاء الله عليه ذات عقل واسع وعنده ذكاء فطري ويحب المواد العلمية كالرياضيات والفيزياء والكيمياء والفلك
والمفروض الكل يستفيد منه
الله يهديه

[صقر الراحب]

رمضان كريم على كل الذين تفاعلوا معنا في هذا الموضوع الهام وللحديث بقية

[صقر الراحب]

رمضان كريم وكل عام وانتم بخير لكل اعضاء وزوار المنتدى بشكل عام
وعلى كل من تفاعل معنا في هذا الموضوع بالذات وللحديث بقية

[عبدالقادر الشراب]

الاخ صقر الراحب

رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

اولا انا ثبتت الموضوع لاهميته وتقديرا لجهودك في القسم وفي الموضوع فالشعوب التي تنفق اكثر على البحث العلمي استطاعت ان تبني دول متقدمه صناعيا وزراعيا ناهيك عن التقدم في مجالي التكنلوجيا والاتصالات التي حولت العالم الى قرية صغيره

ولكن انظر الى مستوى التعليم في اي دوله فهو يعكس مدى اهتمام تلك الدول بالحث العلمي فتصنيف جامعات العالم عند مراكز التصنيف العالميه في اسبانيا0 وشنغهاي وغيرها تظهر ان الجامعات في الدول العربيه تاتي في اخر السلم بالرغم من اهدار كثير من الاموال فيها

ولذلك المشكله ليست في عدم الاهتمام البحث العلمي فقط بل ايضا بطريقة التعليم في الوطن العربي فحتى الجامعات العربيه التطبيقيه وفروعها مثل كليات الهندسه مثلا تهتم بالجانب النظري اكثر من الجانب التطبيقي ولذلك تجد خريجيها يلاقون مشكله في البحث عن عمل بموجب تخصصاتهم لان اصحاب الشركات والمشاريع يبحثون عن الخبره اكثر مما يبحثوا عن شهاده

ولذلك لابد من تطوير مستوى التعليم الجامعي حتى تتمكن دولنا من بناء مراكز البحث العلمي

ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير

[صقر الراحب]

الاخ صقر الراحب

رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

اولا انا ثبتت الموضوع لاهميته وتقديرا لجهودك في القسم وفي الموضوع فالشعوب التي تنفق اكثر على البحث العلمي استطاعت ان تبني دول متقدمه صناعيا وزراعيا ناهيك عن التقدم في مجالي التكنلوجيا والاتصالات التي حولت العالم الى قرية صغيره

ولكن انظر الى مستوى التعليم في اي دوله فهو يعكس مدى اهتمام تلك الدول بالحث العلمي فتصنيف جامعات العالم عند مراكز التصنيف العالميه في اسبانيا0 وشنغهاي وغيرها تظهر ان الجامعات في الدول العربيه تاتي في اخر السلم بالرغم من اهدار كثير من الاموال فيها

ولذلك المشكله ليست في عدم الاهتمام البحث العلمي فقط بل ايضا بطريقة التعليم في الوطن العربي فحتى الجامعات العربيه التطبيقيه وفروعها مثل كليات الهندسه مثلا تهتم بالجانب النظري اكثر من الجانب التطبيقي ولذلك تجد خريجيها يلاقون مشكله في البحث عن عمل بموجب تخصصاتهم لان اصحاب الشركات والمشاريع يبحثون عن الخبره اكثر مما يبحثوا عن شهاده

ولذلك لابد من تطوير مستوى التعليم الجامعي حتى تتمكن دولنا من بناء مراكز البحث العلمي

ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير

حياك الله يأخي واستاذي عبدالقادر الشراب
رمضان كريم وكل عام وانت وجميع ادارة المنتدى واعضاء المنتدى بخير
كلامك صحيح اليابانيون عندما هزموا في الحرب العالمية الثانية أخذتهم الغيرة على انفسهم وقرروا انهم يعيدوا الاعتبار لبلدهم بطريقة اخرى غير الحرب الا وهي التصميم على خلق بلد اقتصادي قوي على الرغم من شحة الموارد واول مافعلوه الاهتمام بالتعليم
اصروا على ان يكون التعليم في اليابان من افضل التعليم في العالم لانهم مصممين على بناء الانسان الذي سيغير تاريخ بلدهم والنتيجة كما تلاحظ
ايضا الصين عندما انتهجت الشيوعية كان الروس يريدون منهم ان يكونوا تابعين لهم كما هو حال بلاد اوروباء الشرقية
فقالوا لهم نحن لنا هويتنا الصينية النابعة من حضارتنا وسكان الاتحاد السوفيتي في تلك الفترة يساوي اقل من ثلث سكان الصين فكيف تريدون ان نكون تابعين لكم؟
والنتيجة كما تلاحظ
امريكاء اهتمت بالبحث العلمي واستقطبت اكبر العقول البشرية واتخذت سياسة ان كل من يخدم امريكا فهو امريكيا كذلك الحال بالنسبة لدول اوروبا الغربية من دون ان يسالونك عن قبيلتك وديانتك وجنسك وطولك وعرضك ووزنك ----- الخ
وديننا الاسلامي يؤمن بالعلم بدليل ان اول اية قرانية نزلت للامة كانت :-
بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ و ربك الأكرم ، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم " صدق الله العظيم
كما ان القلم هو من اول مخلوقات الله سبحانه وتعالى بعد العرش على الماء
وهذا يدل على ضرورة واهمية العلم
ولكن لابد من توفر الادارة العلمية السليمة القائمة على الحق والعدل والمساواة والمواطنة السليمة التي تخلق الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي والامور الاخرى ستاتي تباعا وبصورة تلقائية
اما اذا وجد العكس فالعكس هو الذي سيحدث وهذا مالاحظناه من خلال انهيار الامبراطورية الاسلامية الكبرى
اشكرك استاذي الفاضل وللحديث بقية

[الشيخ صالح علي بن غالب]

//


لا تنهض الأمم إلاّ حين تمتلك إرادة جماعية قوية للنهوض , وفق خطط وبرامج ومشاريع عملية وعلمية صارمة قابلة للتنفيذ , فتتقدم مجتمعاتها وتتطور بلدانها


شكرا للأخ العزيز صقر الراحب ,على التطرق لهذا الموضوع الهام وبالمعلومات المفيدة .
نهنئ الأعضاء المشاركين في هذا القسم وجميع أعضاء منتديات قبيلة يافع وإدارة ومراقبين ومشرفين بحلول رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير وفي صحة وسلامة .

يعتبـر التفكير واستخدام العقل واحـدّة من السمات الموهوبة من الخالق ميـز بها الإنسان , وهي هـبـة إلآهيه خص بها خليفته على الأرض دون غيـرة من المخلوقات الأخـرى , هـي هـيـبـة .. وهبها الله ( للعباد ) لكي تتفكـر وتتدبـر شئونها في الحياة وشئون الكون الذي أوكل مسئولية تعميـره إليه . لذلك .. ومنذُ العصور القديمة ظل هاجس البشـرية هو التفكيـر بالمستقبل ووضع الحلول المناسبة لما تعتـرض سبيله من عقبات ومشاكل , فوقف الإنسان في مواجهة كل التحديات والمخاطـر المستقبلية , وكان التفكيـر وحسن التدبيـر وراء كل ما أحـرزه الجنس البشـري من تقدم وتطور على مدى التاريخ , حيث كان الإنسان يتابع دائما الأحـداث التي يدركها من حوله , ويعمل على رصدها لمعـرفة الفوارق والمتغيـرات الناجمة عن فعل العوامل المختلفة , ويستعين بالمستجدات التي تـرافقها للاستفادة منها في إحـداث تغيـرات ومستجدات أخـرى فيبني على أساسها تجاربه اللاحقة في مستقبل أيامه , وذلك وفق عملية تـراكمية متواصلة غيـر منقطعة , حتى وصل إلى ما وصل إليه من تقدم وتطور في وقتنا الحاضـر .

كان للثقافات والمجتمعات القديمة ( نسبيا ) ولع شـديد بابتكار ما يمكن للفكـر والعقل الإنساني أن ينتجه من اختـراعات واكتشافات مفيدة ونافعة تساعده على تسييـر شئون حياته , كانت لها وسائلها البسيطة التي تعتبـر الآن وسائل ساذجة وغيبية لا تتفق مع العلم الموضوعي الحديث , وكانت تعتبـر في نظـر أصحابها نوعا من ( العلم ) خاصة أن قدرا منها كان يحقق نتائج فعليه على مستوى الواقع , ومع ذلك .. كانت في حقيقة الأمـر ( من العلوم الـزائفة ) .

لكن .. وخلال عملية التطور البشـري الطويل جـدا , لم يكن لهذه الاكتشافات والاختـراعات والتغيـرات المستمـرة من قوة التأثيـر على حياة الفـرد والمجتمع ما يمكن مقارنته بالتأثيـرات الجـذرية العميقة الحالية , حيث يساوي بعض العلماء والخبـراء ( جملة ) كل التقدم والتطور خلال الدهور الماضية كاملة , بالتقدم والتطور الذي تم تحقيقه خلال الخمسين عاما المنصـرمة . فهـم يـرون ( من وجهة نظـر العلماء والخبـراء ) إن الجهـود المتـواصلـة للعلماء والمفكـرين والمثقفين بالتعاون مع المؤسسات العلمية والمـراكـز البحثية والدراسية , قد أسفـرت عن اكتشاف أسـرار الحياة , وأزاحت الستار عن المواطـن المجهولة من تكوين العالم , وإنها بلغت مناطق ومجالات جـديدة من العلم والمعــرفة أحـدثت نتائج تفـوق كل التوقعات التي يحلم بها ليس فقـط الشخص العـادي , بل وأيضا الكثيـر من العلماء والمفكـرين والمثقفيـن أنفسهم .

كما يعـزون سبب هذا التقدم والتطور الهائل في فتـرة الخمسة قـرون الأخيـرة , إلى سخاء الغــرب في البذل على العلم والتعليم وأشكال البحوث والدراسات العلمية , وارتياد العلم الحديث مجالات من البحث والدراسات والتجارب كان مُحـرّم على الإنسان الاقتـراب منها , بحكم العادات والتقاليد المتوارثة والقيم الأخلاقية والعقائد الدينية , لكن الغـرب , الشعبي والـرسمي ... استطاع ثقافيا وعلميا أن يحطم كثيـرا من تلك القيود ـــ حيث يبدو واضحا انجذابه إلى العلم ـــ واسقط من حسابه هذه الاعتبارات .

في الوقت الراهن ... يفتـرض بالباحث أو العالم أو المفكـر أو المثقف الخ .. أن يقوم بعمله الوظيفي وفق منهجية علمية متخصصة , فينظـر إلى الغـد من خـلال مشكلات اليوم وكـأنه يقـرأ التاريخ , ليمكنه من استيعاب وتحـديـد اتجاهاته الـرئيسية , كما إنه يقع على النخبة العمل بجهد وجـد وتفاني , وبأسلوب علمي دقيق للحاق بالغـد والسيطـرة عليه وعلى أي نوع من أنواع المشاكل القائمة أو التحـديات المحتملة , وتوجيهه ... قبل أن يفاجئ الناس بحقائق ووقائع ومشكـلات ذلك الغــد فيتحكـم في حياتهـم ويسلبهـم حـريتهم في التفكيـر والتعبيـر , وحقهـم في العمـل الشـريـف والحيـاة الكـريمة . ( كما هو حاصل في مجتمعاتنا العـربية والإسلامية ) .

لقد قطع العالم الغــربي شوطا هائلا في هذا المضمار نتيجة تشجيع البحث العلمي وتوفُّـر المؤسسات العلمية والبحثية المناسبة , وتهيئة الظـروف والإمكانات الملائمة للمتخصصين في مجال البحوث والدراسات , وأقام ـــ ويقيم ـــ علاقاته السياسية وأنشطته الاقتصادية والعسكـرية وإسهاماته الثقافية والإنسانية وإنجازاته العلمية والمعـرفية , ورسم سياساته وخططه التنموية والتعليمية والاجتماعية الخ ... , من خلال الاستـرشاد بنتائج البحوث والدراسات وتوقعاتها المستقبلية في مختلف المجالات , وهذا ما يجب أن تأخـذ به بلداننا العـربية والإسلامية , بحيث تـرتفع بنفسها عن مستوى الأفكار السطحية الصادرة عن انطباعات سـريعة ومـرتجلة لا تستند إلى موقف علمي موضوعي واضح , وذلك حتى نلتحق بالتقدم والتطور العلمي والثقافي الخ .. الهائل الذي يعمل حثيثا على تغييـر ملامح الحياة على وجه الأرض .

[alssadi33]

في هناك مشكله مهمه جدا بصراحه ما اقدر قوال اخاف على رزقي اخاف على ..................
الحريه الديمقراطيه العداله المساواة ووووووووووووووووووو مافي داعي للتفاصيل كل مواطن عربي فاهما واللي مش فاهمها حاس فيها ومش قادر يقول واللي حاسس بها ومش قادر يعرف ويعبر عنها بس كلنا نحس ونشعر بها وناعيشها ............. طيب خلينا نشبع غرائزنا (الماكل المشرب الملبس ................ وبعدين نقول بحث علمي :
تم اصلاح الاوضاع بعد مليون سنه من فترة الانحطاط العربي بعد انهيار الخلافه الاسلاميه ففي عام 1999999999999م
قامت جمهوريه الصومال باجراء ابحاث عن علم الفضاء واطلقت قمر اصطناعي وعلى متنه ثلاثه رواد صوماليين ويمني لدراسه اثر الجاذبيه على الدورة الدمويه في جسم الفيل وهل لها تاثير على التفكير في خلاياء الفيل العصبيه والحركيه ........)

صح يا بو خالد كلا م مجانيين بس انا عارفك فاهمها صح

[صقر الراحب]

//






لا تنهض الأمم إلاّ حين تمتلك إرادة جماعية قوية للنهوض , وفق خطط وبرامج ومشاريع عملية وعلمية صارمة قابلة للتنفيذ , فتتقدم مجتمعاتها وتتطور بلدانها


شكرا للأخ العزيز صقر الراحب ,على التطرق لهذا الموضوع الهام وبالمعلومات المفيدة .
نهنئ الأعضاء المشاركين في هذا القسم وجميع أعضاء منتديات قبيلة يافع وإدارة ومراقبين ومشرفين بحلول رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير وفي صحة وسلامة .

يعتبـر التفكير واستخدام العقل واحـدّة من السمات الموهوبة من الخالق ميـز بها الإنسان , وهي هـبـة إلآهيه خص بها خليفته على الأرض دون غيـرة من المخلوقات الأخـرى , هـي هـيـبـة .. وهبها الله ( للعباد ) لكي تتفكـر وتتدبـر شئونها في الحياة وشئون الكون الذي أوكل مسئولية تعميـره إليه . لذلك .. ومنذُ العصور القديمة ظل هاجس البشـرية هو التفكيـر بالمستقبل ووضع الحلول المناسبة لما تعتـرض سبيله من عقبات ومشاكل , فوقف الإنسان في مواجهة كل التحديات والمخاطـر المستقبلية , وكان التفكيـر وحسن التدبيـر وراء كل ما أحـرزه الجنس البشـري من تقدم وتطور على مدى التاريخ , حيث كان الإنسان يتابع دائما الأحـداث التي يدركها من حوله , ويعمل على رصدها لمعـرفة الفوارق والمتغيـرات الناجمة عن فعل العوامل المختلفة , ويستعين بالمستجدات التي تـرافقها للاستفادة منها في إحـداث تغيـرات ومستجدات أخـرى فيبني على أساسها تجاربه اللاحقة في مستقبل أيامه , وذلك وفق عملية تـراكمية متواصلة غيـر منقطعة , حتى وصل إلى ما وصل إليه من تقدم وتطور في وقتنا الحاضـر .

كان للثقافات والمجتمعات القديمة ( نسبيا ) ولع شـديد بابتكار ما يمكن للفكـر والعقل الإنساني أن ينتجه من اختـراعات واكتشافات مفيدة ونافعة تساعده على تسييـر شئون حياته , كانت لها وسائلها البسيطة التي تعتبـر الآن وسائل ساذجة وغيبية لا تتفق مع العلم الموضوعي الحديث , وكانت تعتبـر في نظـر أصحابها نوعا من ( العلم ) خاصة أن قدرا منها كان يحقق نتائج فعليه على مستوى الواقع , ومع ذلك .. كانت في حقيقة الأمـر ( من العلوم الـزائفة ) .

لكن .. وخلال عملية التطور البشـري الطويل جـدا , لم يكن لهذه الاكتشافات والاختـراعات والتغيـرات المستمـرة من قوة التأثيـر على حياة الفـرد والمجتمع ما يمكن مقارنته بالتأثيـرات الجـذرية العميقة الحالية , حيث يساوي بعض العلماء والخبـراء ( جملة ) كل التقدم والتطور خلال الدهور الماضية كاملة , بالتقدم والتطور الذي تم تحقيقه خلال الخمسين عاما المنصـرمة . فهـم يـرون ( من وجهة نظـر العلماء والخبـراء ) إن الجهـود المتـواصلـة للعلماء والمفكـرين والمثقفين بالتعاون مع المؤسسات العلمية والمـراكـز البحثية والدراسية , قد أسفـرت عن اكتشاف أسـرار الحياة , وأزاحت الستار عن المواطـن المجهولة من تكوين العالم , وإنها بلغت مناطق ومجالات جـديدة من العلم والمعــرفة أحـدثت نتائج تفـوق كل التوقعات التي يحلم بها ليس فقـط الشخص العـادي , بل وأيضا الكثيـر من العلماء والمفكـرين والمثقفيـن أنفسهم .

كما يعـزون سبب هذا التقدم والتطور الهائل في فتـرة الخمسة قـرون الأخيـرة , إلى سخاء الغــرب في البذل على العلم والتعليم وأشكال البحوث والدراسات العلمية , وارتياد العلم الحديث مجالات من البحث والدراسات والتجارب كان مُحـرّم على الإنسان الاقتـراب منها , بحكم العادات والتقاليد المتوارثة والقيم الأخلاقية والعقائد الدينية , لكن الغـرب , الشعبي والـرسمي ... استطاع ثقافيا وعلميا أن يحطم كثيـرا من تلك القيود ـــ حيث يبدو واضحا انجذابه إلى العلم ـــ واسقط من حسابه هذه الاعتبارات .

في الوقت الراهن ... يفتـرض بالباحث أو العالم أو المفكـر أو المثقف الخ .. أن يقوم بعمله الوظيفي وفق منهجية علمية متخصصة , فينظـر إلى الغـد من خـلال مشكلات اليوم وكـأنه يقـرأ التاريخ , ليمكنه من استيعاب وتحـديـد اتجاهاته الـرئيسية , كما إنه يقع على النخبة العمل بجهد وجـد وتفاني , وبأسلوب علمي دقيق للحاق بالغـد والسيطـرة عليه وعلى أي نوع من أنواع المشاكل القائمة أو التحـديات المحتملة , وتوجيهه ... قبل أن يفاجئ الناس بحقائق ووقائع ومشكـلات ذلك الغــد فيتحكـم في حياتهـم ويسلبهـم حـريتهم في التفكيـر والتعبيـر , وحقهـم في العمـل الشـريـف والحيـاة الكـريمة . ( كما هو حاصل في مجتمعاتنا العـربية والإسلامية ) .


لقد قطع العالم الغــربي شوطا هائلا في هذا المضمار نتيجة تشجيع البحث العلمي وتوفُّـر المؤسسات العلمية والبحثية المناسبة , وتهيئة الظـروف والإمكانات الملائمة للمتخصصين في مجال البحوث والدراسات , وأقام ـــ ويقيم ـــ علاقاته السياسية وأنشطته الاقتصادية والعسكـرية وإسهاماته الثقافية والإنسانية وإنجازاته العلمية والمعـرفية , ورسم سياساته وخططه التنموية والتعليمية والاجتماعية الخ ... , من خلال الاستـرشاد بنتائج البحوث والدراسات وتوقعاتها المستقبلية في مختلف المجالات , وهذا ما يجب أن تأخـذ به بلداننا العـربية والإسلامية , بحيث تـرتفع بنفسها عن مستوى الأفكار السطحية الصادرة عن انطباعات سـريعة ومـرتجلة لا تستند إلى موقف علمي موضوعي واضح , وذلك حتى نلتحق بالتقدم والتطور العلمي والثقافي الخ .. الهائل الذي يعمل حثيثا على تغييـر ملامح الحياة على وجه الأرض .


اهلا وسهلا ومرحبا بشيخنا الفاضل
لك مني كل احترام وتقدير ورمضان كريم وكل عام وانت بخير
كفيت ووفيت ياستاذي وشيخي الفاضل
واسمح لي ان اضيف
تاريخ البحث العلمي تاريخ طويل جدا
لماذا يسمون الفلسفة ام العلوم ؟
كل العلوم قديما كانت عبارة عن افكار فلسفية وبعض كلام العباقرة في تلك العصور عندما نقرأة في الوقت الحاضر نفكر ونقول انها لاترتقي لمستوى العلم
لكنها تلك الحقبة لها مرحلتها وتطورها
ولذلك لايوجد علم حقيقي تطبيقي خدم البشرية بشكل فعلي في تلك الفترة
لكن الافكار تلك التي كانت بعضها تصل الى حد الشعوذة هي نواة انبثاق العلوم
كيف ؟
مثلا عندما كان شخصا ما في العصور القديمة يصاب بمرضا معينا كانوا يشخصونه من جانب خرافي وفية دجل وكان من ضمن التشخيصات على سبيل الذكر غضب الالهه
لكن مع التطورشيئا فشيئا بداء التخصص في العلوم والتخصص جاء نتيجة لاكتشاف اشياء عملية اخرجت الناس من عصر الفلسفة وافكار الدجل الى عصر العلمية لكن لكل عصر علميتة المحدودة
وهكذا ظهر الباحثون واصبح كل باحث يكمل مانتهى علية سابقة حتى تطورت العلوم وانفصلت عن الكلام الفلسفي وتحولت الى الجانب العملي وهنا ظهرت العلوم المتفرعة والتي اصبحت لها قوانينها العلمية المستندة عى حقائق وتجارب لاتقبل الشك
وانفصلت العلوم فظهر علم الطب والفلك والرياضيات --------الخ عبر تطور العصور
اذا في البداية على سبيل الثال كان الطب فلسفي وفية خرافة وهكذا تطور الانسان وكبر عقلة حتى اصبح علم الطب علم بحثي تراكمي عبر العصور ووصل الى الطب الحديث
وهكذا مع بقية العلوم
ومع التطور ستظهر ايضا علوم اخرى في المستقبل
علم الحاسوب علم حديث شف كيف تطور وشف بعد فترة ماذا سيعمل علم الحاسوب
وكل هذا ياتي بفضل البحث العلمي التي اصبحت الشعوب المتقدمة تعرف اهميتة وتنفق مليارات الدولارات من اجله
القرأن الكريم هو المعجزة الاولى للرسول محمد (ص)
لانه يحتوي على حقائق علمية اكتشفها العلم مؤخرا وهذه الحقائق انزلها الله قبل اكثر من 1400 سنة
اذا التطور جاء تراكميا وانفصلت العلوم عن الفلسفة واصبح لها قوانينهاالعلمية الخاصة بها وانقسمت العلوم بعدها الى قسمين
علوم طبيعية وهي تلك العلوم التي تقوم على التجربة والبرهان مثل الطب والرياضيات والفلك والزراعة والهندسة والكيمياء والفيزياء----الخ
العلوم الاجتماعية وهي تلك العلوم التي تقوم على النظريات المجردة ولكن لاتصل دقتها كدقة العلوم المخبرية ( العلوم الطبيعية) ولكنها علوم مهمة في ايجاد الحلول المناسبة للظواهر الاجتماعية المختلفة منها
علم الاقتصاد والاجتماع والقانون والاحصاء والمحاسبة والادارة والتاريخ والسياسة والفلسفة وعلم النفس -------الخ
وانا اعتقد ان البحث العلمي يعتمد في تطوره على تطور علم الادارة الحديثة فاذا وجدت الادارةالحقيقية العلمية العادلة وجد الاستقرار والعدل والمساواة وبالتاكيد سياتي التطوروالذي سيجني ثماره الانسان بدون شك

[زين يا حيف]

في هناك مشكله مهمه جدا بصراحه ما اقدر قوال اخاف على رزقي اخاف على ..................
الحريه الديمقراطيه العداله المساواة ووووووووووووووووووو مافي داعي للتفاصيل كل مواطن عربي فاهما واللي مش فاهمها حاس فيها ومش قادر يقول واللي حاسس بها ومش قادر يعرف ويعبر عنها بس كلنا نحس ونشعر بها وناعيشها ............. طيب خلينا نشبع غرائزنا (الماكل المشرب الملبس ................ وبعدين نقول بحث علمي :
تم اصلاح الاوضاع بعد مليون سنه من فترة الانحطاط العربي بعد انهيار الخلافه الاسلاميه ففي عام 1999999999999م
قامت جمهوريه الصومال باجراء ابحاث عن علم الفضاء واطلقت قمر اصطناعي وعلى متنه ثلاثه رواد صوماليين ويمني لدراسه اثر الجاذبيه على الدورة الدمويه في جسم الفيل وهل لها تاثير على التفكير في خلاياء الفيل العصبيه والحركيه ........)

صح يا بو خالد كلا م مجانيين بس انا عارفك فاهمها صح



أخي العزيز السعدي 33

تحية

لقد أخـذنا الأخ صقر الراحب في موضوع يبتعد كثيرا عن الجوع والشبع وعن الصومال وغزوه للفضاء ( عن واقع الحال ) في الشكل , لكنه لم يخطئ وقد أجاد في طرح هذا الموضوع , لإنه يرتبط ارتباطا وثيقا بمضمون ما جاء في مداخلتك .

ارجع إلى الخلف قليلاً , هل كنت ترى الناس منشغلة بالجري وراء لقمة العيش وتكاليف الحياة كما تراهم اليوم ؟.

في الماضي كان يوجد فقراء في المجتمع وهذا أمر طبيعي , لكن لم تكن تشاهد تلك الأعـداد الهائلة من الناس التي تبحث عن لقمة العيش الكريمة فلا تجدها . ألم تسمع عن القاعـدة التي تقول : " إن الدولة مسئولة عن المجتمع " . وهذا يعني في حسابات الدول والمجتمعات أن تتبنى الدولة وضع خطط طويلة الأمـد وبرامج مستقبلية لكي تستوعب الزيادة السكانية والاحتياجات الضرورية في مجالات الحياة المختلفة . وبدلا من ذلك قامت الدولة بتشريع الفساد والرشوة وبهذا أفسدت الضمائر والاخلاق والسلوك .

منذُ الاستقلال الوطني عام 67م ومجتمعنا الحنوبي يسير على هامش الحياة دون رؤية واضحة تجعل المواطن يشعر بالأمان والأطمئنان في بلده , ودخلنا في المجهول ومازلنا بعد عام 90م , وهذا وضع غير طبيعي , أن يعيش شعب طيلة 44 عاما على غير هُدى متأرجح ما بين تذوق المر والمرير في الحياة .

ألم تكن كل الصحاري الواسعة من دار سعد جهة اليسار وجهة اليمين وإلى الشمال بأتجاة لحج وأبين موجودة قبل عام 90م . لماذا بقيت صحراء ورمال دون حياة قبل عام 90م ؟. أليست بسبب العقول الخاوية من كل تفكير التي أبقتها كما هي دون تعمير ؟. ولماذا تم استخدامها بالشكل العشوائي الذي نشاهدة اليوم ؟. ونهبها وسلبها بصورة همجية لا مثيل له في أي مكان آخر على وجه الأرض , أليس السبب هو همجية النظام الجاهل الفاسد الساذج عديم التفكير ؟.

وقس على ذلك في مجال التعليم والصحة والإدارة والتخطيط والتنمية الخ ...

ألم يكن أجدادنا وآباءنا يسعون بشرف للبحث عن لقمة عيش كريمة , آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر , لم يطمعون بحقوق الآخرين , رغم فقرهم وعناء معيشتهم ومشقة حياتهم؟. ,,, إنه الحاكم الجاهل الفاسد عديم الإدراك لمعنى المسئولية وقيامة بواجبه الوظيفي أمام الله ثم أمام شعبة ... ولإنه لم يلتزم بشروط وحـدود أداء وظيفته العامة كخادم للشعب وإنما العكس من ذلك فقد أصبح الشعب خادما له ... ولإن الشعب نفسه قد رضي باستبداد وظلم وجور وفساد الحاكم أيضا .

إن أدرنا ظهورنا للعبث الجاري اليوم بحق حاضر شعبنا ومستقبل أبناءنا ومصير وطنا , فلن يأتي أحـد لإصلاح ما يجب علينا القيام به وإصلاحه ... ومِن أجل مَن ... إنه من أجلنا نحن ... أنفسنا .

في عام 2008م تم لقاء مع السفيره الأميركية في اليمن " باربرا بودين " , وذلك في فندق الشراتون بالتواهي مع مجموعة من الجنوبيين , فأنبرى أحـدهم يقول لها إن القوات العسكرية تفرط باستخدام القوة وتقتل المتظاهرين السلميين , لذا يطلب من حكومتها أن تمارس الضغط على حكومة علي عبد الله لوقف قتل الناس . أجابت : " وهل تريدني أن أحضر لكم قوات المرينز للدفاع عنكم " . أنا رأيت في ذلك الجواب معنى آخر , وهو : اعتمدوا على النفس في الدفاع عنها , نظموا ووحـدوا صفوف شعبكم لأخـذ حقوقكم , فالحقوق لا تعطى بل تنتزع بفرض الأمر الواقع , وليس بالشكاء للأخـرين .

[صقر الراحب]

أخي العزيز السعدي 33



تحية

لقد أخـذنا الأخ صقر الراحب في موضوع يبتعد كثيرا عن الجوع والشبع وعن الصومال وغزوه للفضاء ( عن واقع الحال ) في الشكل , لكنه لم يخطئ وقد أجاد في طرح هذا الموضوع , لإنه يرتبط ارتباطا وثيقا بمضمون ما جاء في مداخلتك .

ارجع إلى الخلف قليلاً , هل كنت ترى الناس منشغلة بالجري وراء لقمة العيش وتكاليف الحياة كما تراهم اليوم ؟.

في الماضي كان يوجد فقراء في المجتمع وهذا أمر طبيعي , لكن لم تكن تشاهد تلك الأعـداد الهائلة من الناس التي تبحث عن لقمة العيش الكريمة فلا تجدها . ألم تسمع عن القاعـدة التي تقول : " إن الدولة مسئولة عن المجتمع " . وهذا يعني في حسابات الدول والمجتمعات أن تتبنى الدولة وضع خطط طويلة الأمـد وبرامج مستقبلية لكي تستوعب الزيادة السكانية والاحتياجات الضرورية في مجالات الحياة المختلفة . وبدلا من ذلك قامت الدولة بتشريع الفساد والرشوة المفسدة للضمير والاخلاق والسلوك .

منذُ الاستقلال الوطني عام 67م ومجتمعنا الحنوبي يسير على هامش الحياة دون رؤية واضحة تجعل المواطن يشعر بالأمان والأطمئنان في بلده , ودخلنا في المجهول ومازلنا بعد عام 90م , وهذا وضع غير طبيعي , أن يعيش شعب طيلة 44 عاما على غير هُدى متأرجح ما بين المر والمرير في تذوقة للحياة .

ألم تكن كل الصحاري الواسعة من دار سعد جهة اليسار وجهة اليمين وإلى الشمال بأتجاة لحج وأبين موجودة قبل عام 90م . لماذا بقيت صحراء ورمال دون حياة قبل عام 90م ؟. أليست بسبب العقول الخاوية من كل تفكير التي أبقتها كمت هي ؟. ولماذا تم استخدامها بالشكل العشوائي الذي تشاهدة اليوم ؟. ونهبها وسلبها بصورة همجية لا مثيل له في أي مكان آخر على وجه الأرض , أليست همجية النظام الجاهل الفاسد الساذج عديم التفكير ؟.

وقس على ذلك في مجال التعليم والصحة والإدارة والتخطيط والتنمية الخ ...

لم يكن أباءنا يبحثون بشرف عن لقمة عيش كريمة رغم فقرهم وعناء معيشتهم وصعوبة حياتهم؟. ,,, إنه الحاكم الجاهل الفاسد عديم الإدراك لمعنى المسئولية وقيامة بواجبه الوظيفي أمام الله ثم أمام شعبة .


إن أدرنا ظهورنا للعبث الجاري اليوم بحق حاضر شعبنا ومستقبل أبناءنا ومصير وطنا , فلن يأتي أحـد آخر لإصلاح ما يجب علينا إصلاحه .. ومن أجلنا نحن أنفسنا .


حياك الله يادكتور ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير
انا قد سبق وقلت ان الادارة السليمة هي التي تخلق الاستقرار
الادارة السليمة هي التي تبحث عن البحث العلمي حتى تستغل الموارد استغلال امثل لاشباع حاجات ورغبات شعوبها
لكن في ظل غياب الدولة فالبتاكيد كل القوى ستكون معطلة
والدليل ماتمر به شعوب العالم الثالث الناتج عن سؤء الادارة
وماتمر به من تفرقة ومن صراعات دموية الناتج عن الجهل والتخلف والشللية والقبلية والفساد والعقول الخاوية كما تفضلت
اشكرك ولك تحياتي

[الشيخ صالح علي بن غالب]

اهلا وسهلا ومرحبا بشيخنا الفاضل
لك مني كل احترام وتقدير ورمضان كريم وكل عام وانت بخير
كفيت ووفيت ياستاذي وشيخي الفاضل
واسمح لي ان اضيف
تاريخ البحث العلمي تاريخ طويل جدا
لماذا يسمون الفلسفة ام العلوم ؟
كل العلوم قديما كانت عبارة عن افكار فلسفية وبعض كلام العباقرة في تلك العصور عندما نقرأة في الوقت الحاضر نفكر ونقول انها لاترتقي لمستوى العلم
لكنها تلك الحقبة لها مرحلتها وتطورها
ولذلك لايوجد علم حقيقي تطبيقي خدم البشرية بشكل فعلي في تلك الفترة
لكن الافكار تلك التي كانت بعضها تصل الى حد الشعوذة هي نواة انبثاق العلوم
كيف ؟
مثلا عندما كان شخصا ما في العصور القديمة يصاب بمرضا معينا كانوا يشخصونه من جانب خرافي وفية دجل وكان من ضمن التشخيصات على سبيل الذكر غضب الالهه
لكن مع التطورشيئا فشيئا بداء التخصص في العلوم والتخصص جاء نتيجة لاكتشاف اشياء عملية اخرجت الناس من عصر الفلسفة وافكار الدجل الى عصر العلمية لكن لكل عصر علميتة المحدودة
وهكذا ظهر الباحثون واصبح كل باحث يكمل مانتهى علية سابقة حتى تطورت العلوم وانفصلت عن الكلام الفلسفي وتحولت الى الجانب العملي وهنا ظهرت العلوم المتفرعة والتي اصبحت لها قوانينها العلمية المستندة عى حقائق وتجارب لاتقبل الشك
وانفصلت العلوم فظهر علم الطب والفلك والرياضيات --------الخ عبر تطور العصور
اذا في البداية على سبيل الثال كان الطب فلسفي وفية خرافة وهكذا تطور الانسان وكبر عقلة حتى اصبح علم الطب علم بحثي تراكمي عبر العصور ووصل الى الطب الحديث
وهكذا مع بقية العلوم
ومع التطور ستظهر ايضا علوم اخرى في المستقبل
علم الحاسوب علم حديث شف كيف تطور وشف بعد فترة ماذا سيعمل علم الحاسوب
وكل هذا ياتي بفضل البحث العلمي التي اصبحت الشعوب المتقدمة تعرف اهميتة وتنفق مليارات الدولارات من اجله
القرأن الكريم هو المعجزة الاولى للرسول محمد (ص)
لانه يحتوي على حقائق علمية اكتشفها العلم مؤخرا وهذه الحقائق انزلها الله قبل اكثر من 1400 سنة
اذا التطور جاء تراكميا وانفصلت العلوم عن الفلسفة واصبح لها قوانينها العلمية الخاصة بها وانقسمت العلوم بعدها الى قسمين
علوم طبيعية وهي تلك العلوم التي تقوم على التجربة والبرهان مثل الطب والرياضيات والفلك والزراعة والهندسة والكيمياء والفيزياء----الخ
العلوم الاجتماعية وهي تلك العلوم التي تقوم على النظريات المجردة ولكن لاتصل دقتها كدقة العلوم المخبرية ( العلوم الطبيعية) ولكنها علوم مهمة في ايجاد الحلول المناسبة للظواهر الاجتماعية المختلفة منها
علم الاقتصاد والاجتماع والقانون والاحصاء والمحاسبة والادارة والتاريخ والسياسة والفلسفة وعلم النفس -------الخ
وانا اعتقد ان البحث العلمي يعتمد في تطوره على تطور علم الادارة الحديثة فاذا وجدت الادارةالحقيقية العلمية العادلة وجد الاستقرار والعدل والمساواة وبالتاكيد سياتي التطوروالذي سيجني ثماره الانسان بدون شك


شكرا لك أخي العزيز صقر الراحب

وأنت الصادق ... فالعلم والتعليم هو المرتكز الأساسي لكل تقدم وتطور تنشدة الشعوب الحية في العالم ,
ومنه تستمد المجتمعات حيويتها ونشاطها في مختلف ميادين الحياة ...
وتحقق الأمن والاستقرار والعدل والمساواة والتنمية والتطور لأفرادها ومجتمعها .

لنأخـذ موضوع التعليم وأهميته في التنمية البشرية ورفع مستوى الإنسان , كونه يمثل الثروة الحقيقية للشعوب والدول التي تقدر قيمته الفعلية في تحقيق مجدها وعزها , والتي تحترم ممارسة حقوقة كافه التي بدونها يفقد تلك الفاعلية المؤثرة بالتقدم والتطور والنمو .

فليكن موضوعنا القادم عن الانتكاسة التي أصابت العلم والتعليم في الجنوب خلال المرحلة الماضية .

شكرا لك وللجميع .

[زين يا حيف]

حياك الله يادكتور ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير
انا قد سبق وقلت ان الادارة السليمة هي التي تخلق الاستقرار
الادارة السليمة هي التي تبحث عن البحث العلمي حتى تستغل الموارد استغلال امثل لاشباع حاجات ورغبات شعوبها
لكن في ظل غياب الدولة فالبتاكيد كل القوى ستكون معطلة
والدليل ماتمر به شعوب العالم الثالث الناتج عن سؤء الادارة
وماتمر به من تفرقة ومن صراعات دموية الناتج عن الجهل والتخلف والشللية والقبلية والفساد والعقول الخاوية كما تفضلت
اشكرك ولك تحياتي



السلام والتحية للقدير المقتدر الأخ صقر الراحب على المواضيع العلمية التي يقدمها لرواد المنتدى , فهو رجل أكاديمي يعي التاريخ , ملم بما يطرحه هنا للنقاش والحوار , محب للعلم , ضليع بأنواع المعرفة وذو مواهب متعددة يستحق الشكر والتقدير .

لقد أحيا القسم الأكاديمي واستنهض الهمم , لكنني أرى البعض يتلكاء , ممن نأمل بهم خيرا في هذا القسم , لا لسبب وجيه وإنما بسبب التكاسل وقلة الهمة , أتمنى عليهم الخروج من تلك السلبية المعشعشة في النفوس والعقول , فإن هم بادروا إلى التجربة والمشاركة لعرفوا أنهم ذو فائدة عظيمة لأنفسهم ولغيرهم . فالكل محتاج إلى الكل للفائدة والأستفادة .

شكرا لك أخي صقر الراحب , وطاب صباحك بكل خير .

[عبدالقادر الشراب]

تحيه عاطره مع حلول شهر رمضان اقدمها للمشاركين في الحوار صقرالراحب
الشيخ صالح علي بن غالب 0زين ياحيف0 يافعيه امارلتيه0 المتالق 0السعدي 33 0حبر يافع0 على اثراء هذا النقاش بالمعلومات المفيده

صحيح ان اوضاعنا المعيشيه قاسيه ومشتتين في انحاء الارض للبحث عن لقمة العيش وبلادنا من افقر الدول في العالم واكثرها تخلفا0

لكن علينا ان نفكر ونتامل ونسال انفسنا لماذا تلك الشعوب التي كانت في القرون الوسطاء اكثر تخلف منا اصبحت الان رائدة العالم وشعوبنا التي حباها الله بالاسلام وبنت الحضارات العريقه منذ الدعوه0 النبويه مرورا بالخلافه الراشده والدوله الامويه والعباسيه وكانت منارا للعلم في اهم مراكزها بغداد ودمشق والاندلس
اصبحت الان اكثر تخلفا وفقرا هل نعود الى نظرية الموامره ونقول ان الغرب تامر علينا ونهب ثرواتنا وبدد خيراتنا اسئله كثيره وكثيره
ولكن نعود ونقول ان حضارتنا السابقه ما كانت تقوم الا باهتمام الامه بالعلم والمعرفه والاستقرار السياسي لشعوبها والعلم والاستكشافات والبحوث والاستقرار السياسي هي التي نهضت باوربا وامريكا وغيرها من دول العالم اي الحكم الرشيد بجوانبه السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه والعلميه

ولذلك انا مع الشيخ صالح بالبحث عن اسباب تدهور التعليم وكيف معالجة ذلك وادعو الاخوه المتحاورين ومن يحب الحوار الى المساهمه بهذا الموضوع ولا يبخل دكاترتنا الاعضاء في المنتدى للمشاركه

0 ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير

[ذئب الذئاب]

في هناك مشكله مهمه جدا بصراحه ما اقدر قوال اخاف على رزقي اخاف على ..................
الحريه الديمقراطيه العداله المساواة ووووووووووووووووووو مافي داعي للتفاصيل كل مواطن عربي فاهما واللي مش فاهمها حاس فيها ومش قادر يقول واللي حاسس بها ومش قادر يعرف ويعبر عنها بس كلنا نحس ونشعر بها وناعيشها ............. طيب خلينا نشبع غرائزنا (الماكل المشرب الملبس ................ وبعدين نقول بحث علمي :
تم اصلاح الاوضاع بعد مليون سنه من فترة الانحطاط العربي بعد انهيار الخلافه الاسلاميه ففي عام 1999999999999م
قامت جمهوريه الصومال باجراء ابحاث عن علم الفضاء واطلقت قمر اصطناعي وعلى متنه ثلاثه رواد صوماليين ويمني لدراسه اثر الجاذبيه على الدورة الدمويه في جسم الفيل وهل لها تاثير على التفكير في خلاياء الفيل العصبيه والحركيه ........)

صح يا بو خالد كلا م مجانيين بس انا عارفك فاهمها صح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
اخي الفاضل هذه هي اول مشاركة لي بحكم اني عضو جديد لكنني كنت من المتتبعين لهذا المنتدى المؤقر
اسمح ياخي الفاضل بانه من خلال ردودك وكانك بتخرج عن الموضوع الرئيسي وهذا ناتج عن عقدة نفسية لديك من سؤ الاوضاع التي تعيشها دول العالم الثالث بشكل عام وبلدك يشكل خاص لاسباب كثيرة قد تفضل الاخوة المشاركين في ذكرها
لذا يااخي الفاضل لتكن ردودك فيها نوع من التفاؤل وكن دائما متفائلا ولاتكن ساخرا
حاول تغير اسلوبك في الرد وان تكون مرنا
وقدم ماعندك باسلوب حواري ولاتكن من اصحاب العقول الخاوية
اتمنى ان اراك بثوبا جديد واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد

[ذئب الذئاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعونا نتناقش ونتحاور حول موضوع علميا في غاية الاهمية الا وهو البحث العلمي
قبل الدخول في المناقشة دعوني اعطيكم باختصار ماهو البحث العلمي وماهي اهدافة واغراضه

تعريف البحث العلمي :- هو عبارة عن الوسيلة او الطريقة او الخطوات المتخذه للوصول الى حل مشكلة معينة عن طريق جمع المعلومات الدقيقة والادلة وفقا لقوانيين علمية لها منهجيتها الواضحة
اهدافه:- اولا : الوصول الى حل للمشكلة في موضوع البحث
ثانيا :- الاثراء المعرفي للباحث عن طريق بحثة عن المشكلة وبالتالي الاثراء المعرفي للاخرين نظرا للنتائج التي يتوصل اليها الباحث

باختصار شديد البحث العلمي هو اساس تطور البشرية فالتقدم العلمي والتكنولوجي الذي وصلنا اليه في هذه المرحلة هو ناتج عن البحث العلمي

الانفاق على البحث العلمي في البلدان المتقدمة يعد بمليارات الدولارات حيث تنفق الولايات المتحدة نحو اكثر من
2.7% من ميزانيتها التي تبلغ في نحو 3.7 تريليون دولار اي مايقرب من 100 مليار دولار على الرغم من صيحات الانتقادات الحادة بان الولايات المتحدة قد خفضت انفاقها على البحث العلمي بنسبة 20% عما كانت عليه في السابق
كما ان دول الاتحاد الاوروبي تنفق حوالي 2.5 % من ميزانياتها على البحث العلمي
فمليارات الدولارت تنفق على الاف التجارب العلمية التي تجرى وممكن كل هذه التجارب تفشل وتنجح تجربة واحدة أو تجربتين او عدة تجارب فقط لكنها تؤدي الى انقلاب جذري في حياة البشرية سوءا ان كانت طبية او تكنولوجية او اي فرع من فروع المعرفة

البحث العلمي في الدول العربية مجتمعة لايساوي ماتنفقه جامعة هارفارد الامريكية حيث يقدر ماتنفقه الدول العربية على البحث العلمي ب 1.7 مليار دولاروطبعا هذه المبالغ لاتفي بالغرض
فالاموال المنفقه على البحث العلمي يب ان تفي بالغرض والا اعتبر المشروع فاشلا وكأنه لم يكن

والدليل على ذلك هروب كثير من العلماء العرب الى دول الغرب مثل : الباز واحمد زويل والجراح المعروف مجدي يعقوب وغيرهم كثير

وفي تقرير لجامعة الدول العربية اوضحت فية ان خسائر الدول العربية نتيجه لهجرة عقولها قد وصل الى مايقرب 200 مليار دولار حيث بينت الاحصائيات ان حوالي 43% من الاطباء في بريطانيا هم من العرب وملايين العقول والادمغة العربية الموجودة في امريكاء واسترالياء
وبينت بعض الاحصائيات بان حوالي 10000 عربي من العلماء والاطباء والمهندسين والمهنيين ذو الكفاءات العالية يهاجرون سنويا الى الغرب

انها كارثة ولذلك سيظل الوطن العربي يعاني ويعاني وستظل الانتاجية ضعيفة وسيظلون يعيشون متاخرين عن العالم المتقدم

هذا كل ماعندي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرا شكرا جزيلا من الاعماق على هذا الموضوع العلمي الهام
لقد جعلتني اشعر بالماساه وكانني اكتشف هذا الكلام لاول مرة
اشكرك من اعماق قلبي ولك مني الف تقدير وشكر واحترام واعجاب
ورمضان كريم وكل عام وانت وكل المتحاوريين معك بالف بخير

[صقر الراحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرا شكرا جزيلا من الاعماق على هذا الموضوع العلمي الهام
لقد جعلتني اشعر بالماساه وكانني اكتشف هذا الكلام لاول مرة
اشكرك من اعماق قلبي ولك مني الف تقدير وشكر واحترام واعجاب
ورمضان كريم وكل عام وانت وكل المتحاوريين معك بالف بخير

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
حياك الله ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير
واهلا وسهلا بك كعضو جديد في منتدنا المؤقر وان نراك عضو نشيطا وفعالا تساهم بكل مالديك من علم ومن معرفة حتى تكسب الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى
شكرا لك واتمنى لك التوفيق في كل امورك

[زين يا حيف]

نرحب أجمل ترحيب بالضيف الجديد إلى منتدى القبيلة وإلى القسم الأكاديمي الأخ / ذئب الذئاب حللت أهلا وسهلا في بيتك وبين أخوانك .

نشعر بالأرتياح لحضورك وتواجدك في هذا القسم الهام مع البقية .

نتمنى أن نرى لك إسهامات مفيدة تدفع بهذا القسم إلى الأمام .

[صقر الراحب]

شكرا لك أخي العزيز صقر الراحب


وأنت الصادق ... فالعلم والتعليم هو المرتكز الأساسي لكل تقدم وتطور تنشدة الشعوب الحية في العالم ,
ومنه تستمد المجتمعات حيويتها ونشاطها في مختلف ميادين الحياة ...
وتحقق الأمن والاستقرار والعدل والمساواة والتنمية والتطور لأفرادها ومجتمعها .

لنأخـذ موضوع التعليم وأهميته في التنمية البشرية ورفع مستوى الإنسان , كونه يمثل الثروة الحقيقية للشعوب والدول التي تقدر قيمته الفعلية في تحقيق مجدها وعزها , والتي تحترم ممارسة حقوقة كافه التي بدونها يفقد تلك الفاعلية المؤثرة بالتقدم والتطور والنمو .

فليكن موضوعنا القادم عن الانتكاسة التي أصابت العلم والتعليم في الجنوب خلال المرحلة الماضية .


شكرا لك وللجميع .


حياك الله ياشيخي الفاضل
نعم هذا هو الموضوع الجدير بالاهتمام والذي يجب ان تكون معه وقفة جادة وحقيقية
اشكرك وللحديث بقية

[alssadi33]

[QUOTE=ذئب الذئاب;334912]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
اخي الفاضل هذه هي اول مشاركة لي بحكم اني عضو جديد لكنني كنت من المتتبعين لهذا المنتدى المؤقر
اسمح ياخي الفاضل بانه من خلال ردودك وكانك بتخرج عن الموضوع الرئيسي وهذا ناتج عن عقدة نفسية لديك من سؤ الاوضاع التي تعيشها دول العالم الثالث بشكل عام وبلدك يشكل خاص لاسباب كثيرة قد تفضل الاخوة المشاركين في ذكرها
لذا يااخي الفاضل لتكن ردودك فيها نوع من التفاؤل وكن دائما متفائلا ولاتكن ساخرا
حاول تغير اسلوبك في الرد وان تكون مرنا
وقدم ماعندك باسلوب حواري ولاتكن من اصحاب العقول الخاوية
اتمنى ان اراك بثوبا جديد واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد
[/QUOT
بما انك عضو جديد لا تكن متسرع في الحكم ارجوا ان تكون عميق التحليل والتمحيص مكا ارجو ان تكون مستمع اكثر مما تقول جميع مشاراكاتك الاستجداء بالترحيب من ابناء القبيله وبانك من ابناء القبيله لا تستجدي الترحيب من احد ..
ثانيا انت الظاهر بانك شديد الذكاء فقد استنتجت وحكمت وا ان تكون ( فانا رايي صواب يحتمل الخطاء ورايك خطاء يحتمل الصواب ).
ثالثا المتندى ليس مكان للمناكفات بيننا اطرح رايك وانتقد الموضوع او انتقد الطرح الظاهرانك مش ذئب الذئاب يبدو انك بغل البغال مع الاعتذار للمنتدى والاعضاء والزوا او ان عقليتك خارقه وان بحكم عقليتي او عقدتي النفسه كما تدعي اقل من ان ترتقي الى مستوى عقليتك ونبوغ الخارق وخصوصا في تحليل الشخصيات .

واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد.

جل التحايا للاعضاء والمشرفين والزوار

[alssadi33]

أخي العزيز السعدي 33



تحية

لقد أخـذنا الأخ صقر الراحب في موضوع يبتعد كثيرا عن الجوع والشبع وعن الصومال وغزوه للفضاء ( عن واقع الحال ) في الشكل , لكنه لم يخطئ وقد أجاد في طرح هذا الموضوع , لإنه يرتبط ارتباطا وثيقا بمضمون ما جاء في مداخلتك .

ارجع إلى الخلف قليلاً , هل كنت ترى الناس منشغلة بالجري وراء لقمة العيش وتكاليف الحياة كما تراهم اليوم ؟.

في الماضي كان يوجد فقراء في المجتمع وهذا أمر طبيعي , لكن لم تكن تشاهد تلك الأعـداد الهائلة من الناس التي تبحث عن لقمة العيش الكريمة فلا تجدها . ألم تسمع عن القاعـدة التي تقول : " إن الدولة مسئولة عن المجتمع " . وهذا يعني في حسابات الدول والمجتمعات أن تتبنى الدولة وضع خطط طويلة الأمـد وبرامج مستقبلية لكي تستوعب الزيادة السكانية والاحتياجات الضرورية في مجالات الحياة المختلفة . وبدلا من ذلك قامت الدولة بتشريع الفساد والرشوة وبهذا أفسدت الضمائر والاخلاق والسلوك .

منذُ الاستقلال الوطني عام 67م ومجتمعنا الحنوبي يسير على هامش الحياة دون رؤية واضحة تجعل المواطن يشعر بالأمان والأطمئنان في بلده , ودخلنا في المجهول ومازلنا بعد عام 90م , وهذا وضع غير طبيعي , أن يعيش شعب طيلة 44 عاما على غير هُدى متأرجح ما بين تذوق المر والمرير في الحياة .

ألم تكن كل الصحاري الواسعة من دار سعد جهة اليسار وجهة اليمين وإلى الشمال بأتجاة لحج وأبين موجودة قبل عام 90م . لماذا بقيت صحراء ورمال دون حياة قبل عام 90م ؟. أليست بسبب العقول الخاوية من كل تفكير التي أبقتها كما هي دون تعمير ؟. ولماذا تم استخدامها بالشكل العشوائي الذي نشاهدة اليوم ؟. ونهبها وسلبها بصورة همجية لا مثيل له في أي مكان آخر على وجه الأرض , أليس السبب هو همجية النظام الجاهل الفاسد الساذج عديم التفكير ؟.

وقس على ذلك في مجال التعليم والصحة والإدارة والتخطيط والتنمية الخ ...

ألم يكن أجدادنا وآباءنا يسعون بشرف للبحث عن لقمة عيش كريمة , آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر , لم يطمعون بحقوق الآخرين , رغم فقرهم وعناء معيشتهم ومشقة حياتهم؟. ,,, إنه الحاكم الجاهل الفاسد عديم الإدراك لمعنى المسئولية وقيامة بواجبه الوظيفي أمام الله ثم أمام شعبة ... ولإنه لم يلتزم بشروط وحـدود أداء وظيفته العامة كخادم للشعب وإنما العكس من ذلك فقد أصبح الشعب خادما له ... ولإن الشعب نفسه قد رضي باستبداد وظلم وجور وفساد الحاكم أيضا .

إن أدرنا ظهورنا للعبث الجاري اليوم بحق حاضر شعبنا ومستقبل أبناءنا ومصير وطنا , فلن يأتي أحـد لإصلاح ما يجب علينا القيام به وإصلاحه ... ومِن أجل مَن ... إنه من أجلنا نحن ... أنفسنا .


في عام 2008م تم لقاء مع السفيره الأميركية في اليمن " باربرا بودين " , وذلك في فندق الشراتون بالتواهي مع مجموعة من الجنوبيين , فأنبرى أحـدهم يقول لها إن القوات العسكرية تفرط باستخدام القوة وتقتل المتظاهرين السلميين , لذا يطلب من حكومتها أن تمارس الضغط على حكومة علي عبد الله لوقف قتل الناس . أجابت : " وهل تريدني أن أحضر لكم قوات المرينز للدفاع عنكم " . أنا رأيت في ذلك الجواب معنى آخر , وهو : اعتمدوا على النفس في الدفاع عنها , نظموا ووحـدوا صفوف شعبكم لأخـذ حقوقكم , فالحقوق لا تعطى بل تنتزع بفرض الأمر الواقع , وليس بالشكاء للأخـرين .

ياسلام عليك اشكرك من كل قلبي
فالحقوق لا تعطى بل تنتزع بفرض الأمر الواقع
موضوع البحث العلمي يؤجل الى ان تتحرر الشعوب المستضعفه (فالعبد لايستطيع ان يعمل شيئا من غير امر سيدة ).
ومن كان لديه الرغبه بالبحث العلمي فليشد الرحال الى عالم الحريه الى بلدان اسياد الارض واسياد البحث العلمي ويبحث عن الاستيطان في بلدانهم واخذ جنسياتهم والشواهد خير دليل
فشدي الرحال اايتها العقول العربيه الى تلك الوجهه ان اردتي النعيم بها . او ابقوا في دياجير الظلام في بلاد العرب و.0...

[زين يا حيف]

ياسلام عليك اشكرك من كل قلبي
فالحقوق لا تعطى بل تنتزع بفرض الأمر الواقع
موضوع البحث العلمي يؤجل الى ان تتحرر الشعوب المستضعفه (فالعبد لايستطيع ان يعمل شيئا من غير امر سيدة ).
ومن كان لديه الرغبه بالبحث العلمي فليشد الرحال الى عالم الحريه الى بلدان اسياد الارض واسياد البحث العلمي ويبحث عن الاستيطان في بلدانهم واخذ جنسياتهم والشواهد خير دليل
فشدي الرحال اايتها العقول العربيه الى تلك الوجهه ان اردتي النعيم بها . او ابقوا في دياجير الظلام في بلاد العرب و.0...


أكيد أنت ناسي قول سيدنا عمر ( رضي الله عنه ) : متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار .

نحن أحرر أنفسنا , ويجب أن نشعر هكذا على الدوام , فنحن كذلك , ولا يجوز أن نهوّن بأنفسنا

التفاؤل التفاؤل يا أخي العزيز السعدي 33 هو بداية المشوار , وليس الإحباط .

شكرا لك على التفاعل والحوار القيم .

[صقر الراحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
اخي الفاضل هذه هي اول مشاركة لي بحكم اني عضو جديد لكنني كنت من المتتبعين لهذا المنتدى المؤقر
اسمح ياخي الفاضل بانه من خلال ردودك وكانك بتخرج عن الموضوع الرئيسي وهذا ناتج عن عقدة نفسية لديك من سؤ الاوضاع التي تعيشها دول العالم الثالث بشكل عام وبلدك يشكل خاص لاسباب كثيرة قد تفضل الاخوة المشاركين في ذكرها
لذا يااخي الفاضل لتكن ردودك فيها نوع من التفاؤل وكن دائما متفائلا ولاتكن ساخرا
حاول تغير اسلوبك في الرد وان تكون مرنا
وقدم ماعندك باسلوب حواري ولاتكن من اصحاب العقول الخاوية
اتمنى ان اراك بثوبا جديد واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد

حياك الله اخ ذئب
بس ماهكذا الردود واسمح لي ان اقول وجهة نظري بكل صراحة
ردك كان فيه خروج عن اداب الحوار
الاخ السعدي 33 قال راية وهو ناتج عن وضع لااحد يستطيع ان ينكره
قول رايك ولكن بعيدا عن التجريح والاساءة
لطفا نحن نناقش الموضوع كاسلوب بحثي للحوار ولزاما كل واحد يحترم راي الاخر
فاذا اختلف معنا بالرأي فهذا حقه الطبيعي
وانا لااعتبر راي السعدي ابو سالم فيه اختلاف معنا بل متوافق تماما مع اراؤنا
ونحن نكن للسعدي 33 كل احترام وتقدير فهو رجل علم وشغوف به وكان من اوائل الطلاب في دفعته وصاحب اخلاق رفيعة
استمر يابو سالم في ابداء راييك وحتى لو اختلفت معنا في الراي فرايك هو بمثابة معلومة نستسقيها ونستفيد منها وهذه هي السمة الرئيسية للاختلاف في الراي
اشكرك ابو سالم على طرحك السابق ولا تعير اي اهتمام للعضو الجديد
وارجو من العضو الجديد ان ينتقي الفاظه في الحوار
ورمضان كريم

[صقر الراحب]

فليكن موضوعنا القادم عن الانتكاسة التي أصابت العلم والتعليم في الجنوب خلال المرحلة الماضية .

حياك الله ياشيخنا الخلوق
كان التعليم في الجنوب بعد الاستقلال سنة 1967 ايجابيا وقد كانت البداية موفقة بسبب وجود النية الصادقة لتعليم الجيل الناشئ وتخريج كوادر جديدة ترفد بها البلد في مختلف التخصصات وسعت الحكومة في تلك الفترة الى توفير المدرسين وتأليف المقررات الدراسية التي تتناسب مع فكر المرحلة التي كانوا يؤمنون بها لكن بغض النظر عن السلبيات التي تعلقت بالفكر الايديلوجي والتي ارتبطت بالتعليم وكانت لها مساوئ كثيرة الا ان الشي الاهم ان التعليم كان تحت الرقابة الحكومية المتمثلة في الادارة التربوية المتابعة بجهود حثيثة لسير العملية التربوية ووفرت مدرسين عرب واجانب بدءا من التعليم الابتدائي حتى الجامعي اما المدارس فقد ساهمت الدول العربية في بناء المدارس وكان لدول الكويت النصيب الاكبر في ذلك الامر بالاضافة الى المغتربين الذين كانوا للاسف يعاملون من قبل الحكومة كمواطنيين من الدرجة الثانية وعانى منهم الامرين واستمر الجانب التعليمي بالتحسن ثم بداء بالانتكاسة تقريبا من منتصف الثمانيات والسبب يعود الى النهج الخاطئ التي تم اتخاذه الا وهو قبول اصحاب ادنى المعدلات في كلية التربية بكافة تخصصاتها والهدف من ذلك تخريج مدرسين لسد العجز في الجاني التدريسي حتى اصبح عند الجميع فكرة عن هذه الكلية بانها ادنى الكليات الجامعية التي ليس لها قيمة ليس هذا بحسب بل كانوا يوظفون مدرسين من ذوي المستويات الهابطة ومن حملة الشهادات الاعدادية والثانوية وهم لايعلمون بان هذه القرارات تمثل بداية حقيقية لتاسيس تعليم هابط ومتدني تكون ضحيتة الاجيال القادمة
واستمر الحال حتى جاءت الوحدة واندمج المجتمع الجنوبي المدني مع النظام الشمالي القبلي وزاد ذلك الطين بله فاصبح المدرس لايحترم عملة لانه لاتوجد جهة تحاسبة ليس ذلك فحسب بل انتشر الفساد التربوي لدرجة ان المدرس يترك وظيفتة ويتفق مع شخص اخر لتأدية الوظيفة بدلا عنه وكان المسالة عبارة شقة سكنية او دكان للايجار واصبحت هذه ثقافة عند الجميع وكانت النتائج مأساوية لحد الان والقادم أسواء
الاف الشباب خرجوا من المدارس وفضلو ا لاغتراب واصبحوا يرزحون تحت مشاكل الكفالات والكفلاء بل اصبحت الغربة المكان الذي يتنفسون به نتيجة للوضع السيء كما ان هناك قرارات اتخذت وكأنها لمحاربة التعليم الجامعي مثل الغاء السكن الداخلي الجامعي ومنح الاعانات الشهرية للطلاب والتي كانت تمثل عامل هام ومساعد لدرجة كبيرة جدا للطلاب الفقراء مما سبب في نزوح الكثير عن التعليم الجامعي وخصوصا من بني يافع
والان دعوني الخص لكم مشاكل التعليم في الجنوب من وجهة نظري
1- القبول في كليات التربية بمعدلات هابطة ايام دولة الجنوب
2- الفساد التربوي وعدم الرقابةعلى سيير العملية التربوية برمتها
3- الغاء الاقسام الداخلية الجامعية والاعانات التي كانت تقدم للطلاب الامر الذي ادى الى تسرب الفقراء من مواصلة التعليم الجامعي وهروبهم للخارج
4-انتشار ظاهرة الغش في المدارس واصبح الفساد التربوي منتشر كثقافة مسلم بها من الجميع
5- غياب مجالس الاباء عن ممارسة دورهم وكأن الغيرة قد انتزعت منهم عن مستقبل ابناؤهم الامر الذي ترك الحبل على القارب للمفسدين يعيثون في الارض فسادا
الخلاصة ان التعليم في خبر كان والتعليم في يافع اصبح شبه معدوما ان لم يكن معدوما ومستوى ابناؤنا معروف لديكم منهم من لايعرف يكتب او يقرأ رسالة وهو في الثانوية واذكاؤهم ممن تخرج من الثانوية قسم علمي وهو لايعرف الصيغة الكيميائية لحمض الكبريتيك
الحديث ذو شجون عن التعليم في الجنوب بشكل عام ويافع بشكل خاص واكتفي الى هنا منتظر اراؤكم القيًمه

تحياتي لكم

[ذئب الذئاب]

[QUOTE=ذئب الذئاب;334912]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
اخي الفاضل هذه هي اول مشاركة لي بحكم اني عضو جديد لكنني كنت من المتتبعين لهذا المنتدى المؤقر
اسمح ياخي الفاضل بانه من خلال ردودك وكانك بتخرج عن الموضوع الرئيسي وهذا ناتج عن عقدة نفسية لديك من سؤ الاوضاع التي تعيشها دول العالم الثالث بشكل عام وبلدك يشكل خاص لاسباب كثيرة قد تفضل الاخوة المشاركين في ذكرها
لذا يااخي الفاضل لتكن ردودك فيها نوع من التفاؤل وكن دائما متفائلا ولاتكن ساخرا
حاول تغير اسلوبك في الرد وان تكون مرنا
وقدم ماعندك باسلوب حواري ولاتكن من اصحاب العقول الخاوية
اتمنى ان اراك بثوبا جديد واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد
[/QUOT
بما انك عضو جديد لا تكن متسرع في الحكم ارجوا ان تكون عميق التحليل والتمحيص مكا ارجو ان تكون مستمع اكثر مما تقول جميع مشاراكاتك الاستجداء بالترحيب من ابناء القبيله وبانك من ابناء القبيله لا تستجدي الترحيب من احد ..
ثانيا انت الظاهر بانك شديد الذكاء فقد استنتجت وحكمت وا ان تكون ( فانا رايي صواب يحتمل الخطاء ورايك خطاء يحتمل الصواب ).
ثالثا المتندى ليس مكان للمناكفات بيننا اطرح رايك وانتقد الموضوع او انتقد الطرح الظاهرانك مش ذئب الذئاب يبدو انك بغل البغال مع الاعتذار للمنتدى والاعضاء والزوا او ان عقليتك خارقه وان بحكم عقليتي او عقدتي النفسه كما تدعي اقل من ان ترتقي الى مستوى عقليتك ونبوغ الخارق وخصوصا في تحليل الشخصيات .

واسمح لي ان كنت قد قسوت عليك في الرد.

جل التحايا للاعضاء والمشرفين والزوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجعل الله الشهر علينا عليك خير وبركة
ياخي السعدي 33 رعك قسيك عليا قسوة
اعوووووووووووووو ة لما
بقال البقال مرة واحدة
ليتك قلت لي ثور الاثوار رفعني شوية
واذا انا غلطت عليك من غير ماقصد ياخي انا اسف ومليون اسف
وانت ابن قبيلتي وماقصد اي اساءة لك
حد بيغلط على روحه لمه بتسوي كذا
واذا كنت زعلك من كلمة العقدة النفسية
بالله عليك من هو ذي ماشي به عقدة نفسية من الوضع في اليمن
فكر شوية واتعرف اني ماكنك اقصدك
اما بالنسبة للعقول الخاوية فجاءت زلة لسان وموش المقصود التجريح
وانا اسف مليون اسف
ويمكن بانصير اصحاب انا وانته
خله صدرك واسع رع الدنياء عوافي انا فداك
واسف للمرة المليون ومع السلامة

[عبدالقادر الشراب]

الاخوهالسعدي33 وذئب الذئاب رمضان كريم

ارجو عدم الخروج عن موضوع الحوار انا لاريد التدخل واحذف من هنا واعدل من هنا لانني اتعامل مع اخوين عزيزين مثقفين

ولذلك ارجو بعد ان قدم الاخ ذئب الذئاب اعتذاره باننا قد وصلنا الى النهايه

وتحياتي لكم

[ذئب الذئاب]

فليكن موضوعنا القادم عن الانتكاسة التي أصابت العلم والتعليم في الجنوب خلال المرحلة الماضية .


حياك الله ياشيخنا الخلوق
كان التعليم في الجنوب بعد الاستقلال سنة 1967 ايجابيا وقد كانت البداية موفقة بسبب وجود النية الصادقة لتعليم الجيل الناشئ وتخريج كوادر جديدة ترفد بها البلد في مختلف التخصصات وسعت الحكومة في تلك الفترة الى توفير المدرسين وتأليف المقررات الدراسية التي تتناسب مع فكر المرحلة التي كانوا يؤمنون بها لكن بغض النظر عن السلبيات التي تعلقت بالفكر الايديلوجي والتي ارتبطت بالتعليم وكانت لها مساوئ كثيرة الا ان الشي الاهم ان التعليم كان تحت الرقابة الحكومية المتمثلة في الادارة التربوية المتابعة بجهود حثيثة لسير العملية التربوية ووفرت مدرسين عرب واجانب بدءا من التعليم الابتدائي حتى الجامعي اما المدارس فقد ساهمت الدول العربية في بناء المدارس وكان لدول الكويت النصيب الاكبر في ذلك الامر بالاضافة الى المغتربين الذين كانوا للاسف يعاملون من قبل الحكومة كمواطنيين من الدرجة الثانية وعانى منهم الامرين واستمر الجانب التعليمي بالتحسن ثم بداء بالانتكاسة تقريبا من منتصف الثمانيات والسبب يعود الى النهج الخاطئ التي تم اتخاذه الا وهو قبول اصحاب ادنى المعدلات في كلية التربية بكافة تخصصاتها والهدف من ذلك تخريج مدرسين لسد العجز في الجاني التدريسي حتى اصبح عند الجميع فكرة عن هذه الكلية بانها ادنى الكليات الجامعية التي ليس لها قيمة ليس هذا بحسب بل كانوا يوظفون مدرسين من ذوي المستويات الهابطة ومن حملة الشهادات الاعدادية والثانوية وهم لايعلمون بان هذه القرارات تمثل بداية حقيقية لتاسيس تعليم هابط ومتدني تكون ضحيتة الاجيال القادمة
واستمر الحال حتى جاءت الوحدة واندمج المجتمع الجنوبي المدني مع النظام الشمالي القبلي وزاد ذلك الطين بله فاصبح المدرس لايحترم عملة لانه لاتوجد جهة تحاسبة ليس ذلك فحسب بل انتشر الفساد التربوي لدرجة ان المدرس يترك وظيفتة ويتفق مع شخص اخر لتأدية الوظيفة بدلا عنه وكان المسالة عبارة شقة سكنية او دكان للايجار واصبحت هذه ثقافة عند الجميع وكانت النتائج مأساوية لحد الان والقادم أسواء
الاف الشباب خرجوا من المدارس وفضلو ا لاغتراب واصبحوا يرزحون تحت مشاكل الكفالات والكفلاء بل اصبحت الغربة المكان الذي يتنفسون به نتيجة للوضع السيء كما ان هناك قرارات اتخذت وكأنها لمحاربة التعليم الجامعي مثل الغاء السكن الداخلي الجامعي ومنح الاعانات الشهرية للطلاب والتي كانت تمثل عامل هام ومساعد لدرجة كبيرة جدا للطلاب الفقراء مما سبب في نزوح الكثير عن التعليم الجامعي وخصوصا من بني يافع
والان دعوني الخص لكم مشاكل التعليم في الجنوب من وجهة نظري
1- القبول في كليات التربية بمعدلات هابطة ايام دولة الجنوب
2- الفساد التربوي وعدم الرقابةعلى سيير العملية التربوية برمتها
3- الغاء الاقسام الداخلية الجامعية والاعانات التي كانت تقدم للطلاب الامر الذي ادى الى تسرب الفقراء من مواصلة التعليم الجامعي وهروبهم للخارج
4-انتشار ظاهرة الغش في المدارس واصبح الفساد التربوي منتشر كثقافة مسلم بها من الجميع
5- غياب مجالس الاباء عن ممارسة دورهم وكأن الغيرة قد انتزعت منهم عن مستقبل ابناؤهم الامر الذي ترك الحبل على القارب للمفسدين يعيثون في الارض فسادا
الخلاصة ان التعليم في خبر كان والتعليم في يافع اصبح شبه معدوما ان لم يكن معدوما ومستوى ابناؤنا معروف لديكم منهم من لايعرف يكتب او يقرأ رسالة وهو في الثانوية واذكاؤهم ممن تخرج من الثانوية قسم علمي وهو لايعرف الصيغة الكيميائية لحمض الكبريتيك
الحديث ذو شجون عن التعليم في الجنوب بشكل عام ويافع بشكل خاص واكتفي الى هنا منتظر اراؤكم القيًمه

تحياتي لكم



مرحبا اخي صقر الراحب
كلامك جميل وقد وضعت يدك على جرح المشكلة
بس لو كان في احصائيات تبين لنا كم عدد المدارس في يافع وعدد الطلاب كذلك
وكم عدد الطلاب الذين يتخرجون من الثانوية سنويا وكم عدد الطلاب الذين يدخلون الجامعة
حتى نعرف كم نسبة عدد غير القادرين من دخول الجامعات بالنسبة لعدد المتخرجين من الثانوية
ايضا هل سيكون دور للجمعيات الخيرية في يافع للمساعدة في حل هذه المشكلة وخصوصا مساعدة الطلاب المتفوقين
هل سينقذون ابناء يافع من الجهل؟

تحياتي لكم

[صقر الراحب]

مرحبا اخي صقر الراحب
كلامك جميل وقد وضعت يدك على جرح المشكلة
بس لو كان في احصائيات تبين لنا كم عدد المدارس في يافع وعدد الطلاب كذلك
وكم عدد الطلاب الذين يتخرجون من الثانوية سنويا وكم عدد الطلاب الذين يدخلون الجامعة
حتى نعرف كم نسبة عدد غير القادرين من دخول الجامعات بالنسبة لعدد المتخرجين من الثانوية
ايضا هل سيكون دور للجمعيات الخيرية في يافع للمساعدة في حل هذه المشكلة وخصوصا مساعدة الطلاب المتفوقين
هل سينقذون ابناء يافع من الجهل؟

تحياتي لكم

حياك الله ياذئب الذئاب
وفي البداية احب ان اعتذر لك ان كنت قد قسوت عليك في الانتقاد حول طريقة ردك على السعدي 33 لكن النقد مطلوب ولا يفسد للود قضية وانت ستظل اخ عزيز لنا جميعا
على العموم طرحك جميل جدا وواقعي والاحصائيات تعطي التحليل الصحيح للمشكلة
والبحث العلمي لايعد بحثا علميا صحيحا الا اذا استند على الاحصائيات لان الهدف من البحث العلمي هو تشخيص المشكلة بالادلة الصحيحة
ومن الصعوبات التي يواجهها الباحثون هي الحصول على المعلومة الصحيحة لانه اذا كانت المعلومة غير دقيقة فتشخيص المشكلة سيكون غير صحيح والحلول ستكون خاطئة

والبحث العلمي يأخي الفاضل متعدد ومتشعب فعندما يسمع بعض الناس عن البحث العلمي وكأنه يخص الابحاث الخاصة بالفضاء والصناعات التكنولوجية والابتكارات العلمية فقط
لا لا و الف مليون لا
البحث العلمي من خلال تعريفة هدفه البحث عن حلول للمشاكل عن طريق جمع المعلومات الدقيقة والصحيحة ايا كانت هذه المشاكل سياسيه اقتصادية اجتماعية طبية فيزيائية فضائية --------الخ
ولذلك الغرض تقام مراكز دراسات متخصصة ينفق عليها مليارات الدولارات
في بلادنا كان من المفروض ان يكون لدينا على سبيل المثال
ابحاث علمية عن حجم الثروات الطبيعية وكم مقدارها
ابحاث علمية عن حجم الاراضي الزراعية الصالحة للزراعة
ابحاث علمية عن المساحات الزراعية لزراعة القات التي تضر الاقتصاد القومي
ابحاث علمية عن نسبة الامراض الفتاكة في البلاد
ابحاث علمية عن نسبة العمالة النوعية في البلاد مثل كم اطباء ومهندسين وحداديين ونجارين وغيرها من المهن التي يحتاجها المجتمع
ابحاث علمية عن حجم الثروه السمكية والنفطية وغيرها من الثروات المعدنية
ابحاث علمية ماهي الاسباب التي تعوق المستثمرين في اليمن
ابحاث علمية عن حجم الضرائب المفروض تدخل خزينة الدولة وكم حجم الاموال التي لاتدخل خزينة الدولة
ابحاث علمية مختلفة التي تخص مشاكل البلد وهي كثيرة لاتعد ولا تحصى
اما ابحاث الفضاء لما تاتي مرحلتها نحن الان بصدد ابحاث حول المشاكل الحقيقية للبلد والتي تمد القائمين عليها بالمعلومات الدقيقة لحل المشاكل ولكن للذين يريدون حل المشاكل فقط وهذه فقط تاتي في ظل دولة النظام والقانون والتي تؤمن بالله وتخاف الله وتحب الوطن وتؤدي عملها بكل اخلاص
بالنسبة للاحصائيات عن حجم المدارس وعدد المتخرجين من الثانوية وكم عدد الذين يدخلون الجامعات بالنسبة لغير القادرين على دخول الجامعات
هذا امر صعب ويحتاج الى متابعة ميدانية وواحد متخصص لهذا الموضوع
حاولت احصل على معلومات عن طريق الانترنت لكني لم استطيع فاذا كان اي عضو لدية احصائيات فلا يتردد في المشاركة
لكن يأخي الامور واضحة فتسرب اصحاب يافع وقلة دخولهم للجامعات بات واضحا للعيان
ولابد من حل هذه المشكلة عن طريق مساعدة الشباب لمواصلة تعليمهم وخاصة المتفوقين
زد على ذك ان بلاد الاغتراب غير مضمونة فاذا عاد الالاف من ابناء يافع قد يتسبب ذلك في مشاكل اجتماعية لايحمد عقباها
في منطقتنا كان بعض الشباب يتعاطون القات والخمر والمخدرات ولاحول ولاقوة الا بالله
تصور لو عادوا من بلاد الغربه كيف يايكون الحال
المشكلة اكبر من مانتصور
الله يسترالله يستر
اشكرك على مشاركتك اخي الفاضل وللحديث بقية

[ابن خور مكسر]

كلام سليم 100% والحال اعتقد سيستمر مادام الفساد موجود
ياشيخنا الكريم شف مثلا عندنا في يافع ماراح اطول السالفه واروح الى بعيد
شف المدرسين اللي عندنا هؤلاء المدرسين المفروض ان يكونوا نموذج يحترم تجعل الصغير والكبير يحترمهم لانه على يدهم ستتخرج الاجيال التي ستقوم بالبحوث مستقبلا
لماذا المدرس لايحترمه الاخرين؟ الجواب لانه لايحترم نفسه ويؤدي عمله بكل امانه
ولماذا لايؤدي عمله بالشكل المطلوب؟ الجواب لانه لاتوجد جهة رقابية ولا جهه مسؤولة تحاسبه ولا يوجد حتى وعي عند الناس يقومون ضد هذا الفساد
وفساد من من ؟ من ابناء جلدتنا الذين يدمرون ابناؤنا
لكن لو تتبعنا لهذه المشكلة سنجدها من ايام الثمانينات وبالتحديد ايام دوله الجنوب حيث كانوا يقبلون في كلية التربية اصحاب المعدلات الهابطة لدرجة اصبح عند الناس بان هذه الكلية هي ادنى الكليات والنتيجه هذه المخرجات التي امتزجت بالفساد وكانت النتيجة هذه الخلطة المسمومه التي ستتجرعها الاجيال
اي جيل واي بحث علمي سنتحدث عنه
اذا البحث العلمي لابد ان يكون صادقا في التعامل مع المشكلة ؟ وان يقدم المعلومة للجهات التي لديها النية والارادة لحل المشكلة




اخي صقر بداءت بموضوع غاية في الاهمية وانتهيت بيافع ولا ادري فين سيستقر بك المقام ههههههههههه
اخي هذا الموضوع ما لنا فيه نحن العرب الجرب
والدليل على ذلك الارقام المخيفه التي ذكرتها والتي تشكل النسب الضئيلة بالنسبة لمستوى الانفاق العربي على مؤسسات البحث العلمي

وبالنسبة للمدرسين وكيفية اختيارهم عندنا في الجنوب سابقا فحدث ولا حرج ...
ذكرتني فعلا كان يتم ارسال الطلاب العاجزين عن المواصلة او ذوي المستويات الهابطة الى دار المعلمين وهذا حصل معنا عندما كنا في الثانوية تم ارسال مجموعة من زملائنا الى دار المعلمين اما لانهم خايفين من الخدمه العسكريه انذاك وكذلك لانهم يريدوا يتخارجوا وبالفعل طلع واحد مدرس رياضيات واستغربت عندما بداء بالتدريس وكنت اعرف انه عاجز في الرياضيات ..... فقلت الله يعين الطلاب على الرياضيات
فالمشكلة الاساسية التي يعاني منها التعليم برمته في بلادنا هي الضعف في مخرجات التعليم الاساسي والتي بالضرورة تشكل عائق حقيق امام تفوق الطلاب في تحصيلهم العلمي في الجامعات وهكذا يظلي الضعف في المواد الاساسية كالرياضيات والفيزياء والكيمياء وهي المواد التي تشكل الاساس المهم لاي مهندس او مدرس او رجل الاعمال والادارة الاعمال ..والخ
والموضوع ذو ش ج و ن
خالص الــــود

[صقر الراحب]

اخي صقر بداءت بموضوع غاية في الاهمية وانتهيت بيافع ولا ادري فين سيستقر بك المقام ههههههههههه

اخي هذا الموضوع ما لنا فيه نحن العرب الجرب
والدليل على ذلك الارقام المخيفه التي ذكرتها والتي تشكل النسب الضئيلة بالنسبة لمستوى الانفاق العربي على مؤسسات البحث العلمي

وبالنسبة للمدرسين وكيفية اختيارهم عندنا في الجنوب سابقا فحدث ولا حرج ...
ذكرتني فعلا كان يتم ارسال الطلاب العاجزين عن المواصلة او ذوي المستويات الهابطة الى دار المعلمين وهذا حصل معنا عندما كنا في الثانوية تم ارسال مجموعة من زملائنا الى دار المعلمين اما لانهم خايفين من الخدمه العسكريه انذاك وكذلك لانهم يريدوا يتخارجوا وبالفعل طلع واحد مدرس رياضيات واستغربت عندما بداء بالتدريس وكنت اعرف انه عاجز في الرياضيات ..... فقلت الله يعين الطلاب على الرياضيات
فالمشكلة الاساسية التي يعاني منها التعليم برمته في بلادنا هي الضعف في مخرجات التعليم الاساسي والتي بالضرورة تشكل عائق حقيق امام تفوق الطلاب في تحصيلهم العلمي في الجامعات وهكذا يظلي الضعف في المواد الاساسية كالرياضيات والفيزياء والكيمياء وهي المواد التي تشكل الاساس المهم لاي مهندس او مدرس او رجل الاعمال والادارة الاعمال ..والخ
والموضوع ذو ش ج و ن
خالص الــــود


حياك الله ياستاذي الفاضل
لا تطمن خلاص يافع هي المحطة الاخيرة وماقدر اروح مكان اخر هههههههههههههههه
يأخي فعلا مشكلة خطيرة جدا
سياسه تجهيل ومادراك ماسياسة التجهيل
اذا كانوا اصحاب الشهادات الجامعية والدراسات العلياء لم يحصلوا على وظائف كيف بالنسبة لحال اصحاب الشهادات الابتدائية والاعدادية برايك الى ين سيذهب هؤلاء
يافع على فكرة من اكثر المناطق من حيث نسبة الزيادة السكانية
اذاكان هؤلاء الشباب في بعض المناطق يتعاطون الخمر والمخدرات كيف سيكون الحال بعد 10 سنوات على سيل المثال
يمكن بانحصل قطاع طرق وسيجبرونك على دفع ضريبة مرور اذا كنت مسافر الى قريتكم في يافع
المشكلة اكبر من مانتصور
كانوا في الماضي يعلمون النشئ حتى نخرج جيل قادم يبني الوطن
والان نجهل الناس حتى نخرج قطاع طرق
دول الجوار لهم مشاكلهم وهم يسعون الى حل مشاكل البطالة التي عندهم وهم ليسوا مجبورين على استقطاب عمالتنا للسنوات القادمة مشاكلنا يجب ان نحلها بانفسنا
اذا الى اين يذهبون
زيادة سكانية + موارد قليلة + فساد + بطالة = ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان البحث العلمي لايهتم بمثل هذه المشكلة فمبماذا سنهتم اذا
حياك الله يادكتور وكثر الله من امثالك ولاتحرمنا من مشاركاتك معنا لان مثل هذه الامور انا اعتبرها هي مشكلة المشاكل ولابد من وقفة جادة وحقيقية معها والبحث علمي كما قلت مسبقا يخص مشاكل المجتمعات بشكل عام ايا كانت هذه المشاكل وهذه هي اهم المشاكل في وجهة نظري

[زين يا حيف]

الأخ العزيز صقر الراحب , لك أجمل تحية وخواتم مباركة .

انشغلنا مؤخرا في بعض الأمور الخاصة , ولم نتمكن من مواصلة المشاركة في موضوع البحث العلمي . أنا أوافق الأخ السعدي 33 رأيه بخصوص صعوبة الظروف والأوضاع التي يعيشها شعبنا اليوم , وهي من الأمور التي لا تخطيها العين . لكن هذا لا يعني توقف دورة حياة المجتمعات في مجالاتها العامة والمختلفة عند الشعوب الحية ( والتي لا وجود لدورة حياة من أي نوع عندنا حتى في الأوضاع الطبيعية ) , بل عليها أن تستمر حتى في أحلك الظروف والأوضاع , كالحروب والأزمات والكوارث الطبيعية التي قد تعترض سبيل حياتها , نعم هناك أولويات لدى الشعوب الأخرى , أما نحن وفي وضعنا الحالي فكل شأن من شئون حياة مواطنينا ومجتمعنا أعتبره أولوية قصوى .

حيث تسود في بلادنا سمة التواكل لدى أغلب الناس .. أي الاعتماد على الغير في كل شيء, وإيجاد المبررات الواهية لشرح الواقع المُر على غير صورته الحقيقية , وعدم الشعور بالمسئولية , لدرجة إلقاء اللوم على الآخرين فيما نحن واقعون فيه من مآسي ومعاناة مستديمة ( بدلا من التنمية المستديمة ) واستبداد وظلم وتخلف وفقر وجهل .

وبالعودة الموضوع الأساسي , البحث العلمي . يشهد التاريخ إن الساسة العرب بشكل عام قد أضاعوا الكثير من الفرص في إمكانية انخراط بلدانهم ومجتمعاتهم للمشاركة في النشاط الحضاريالمعاصر والتفاعل مع الأحداث المهمة التي توالت خلال القرن الماضي دون المشاركة فيها كبقية البلدان التي كانت ترزح تحت الاحتلال أو تعيش أوضاعا مشابهة لنا , فمثلاً :


لقد فاتهم عصر الصناعة , ولم يشاركوا في الثورة الصناعية التي كانت أوربا منشأها , ولكنها استفادت منها بلدان كثيرة وغيرت معالمها .
ولقد فاتهم عصر الذرة , الذي شاركت فيه أمم لم تكن تزيد عن بعض الدول العربية علما أو خبرة , وبقي العرب مبهورينبما يقوم بعمله الغير في هذا المجال العلمي المهم .
وفاتهم عصر الفضاء , لأن أولي الأمر ( القادة السياسيين ) اعتقدوا أن العمل في هذا المجال ترف وخاص بالدولالغنية .
واليوم يقفز عصر المعلومات بخطى فائقة السرعة , والعرب لا ينظرون ولا يرون شيئا , بل تواقون للاستهلاك , وخصوصا أصحاب الإمكانيات من شعوب الدول النفطية .
كل ذلك بسبب ضعف القيادة وغياب الريادة وعادة وضع الرجل الخطأ في المكان الخطأ , وهي من أسوأ السلبيات التي يعاني منها العرب حكام ومحكومين , شعوب وقادة سياسيين , كما تعتبر العائق الأول في كل الأمراض الاجتماعية التي يعاني منها العرب منذُ وقت طويل . فقيادة مسيرات الدول والمجتمعات تتطلب وجود قيادة رشيدة تمتلك قيم أخلاقية وشجاعة أدبية , وأيضاً رؤية علمية وأفـق واسع وفكـر ثاقب , والارتهان لتكريس كل العمل في الطريق الصحيح والمستقيم , غرضه أولا وأخيرا المصلحة العامة .


حيث يكثر عند العرب اختيار ( أهل الثقة ) وتخطي ( أهل الكفاءة ) في المناصب السياسية والإدارية العليا , لذلك تكثر البلادة وسوء الإدارة , يتطلب التقدم التكنولوجي الإيمان بالتغيير والمبادرة بالتجديد وخلق المناخ الذي يحث على الإبداع ومكافأة المبدعين .

ومن الأسباب الأساسية لتخلفنا اليوم , هو عدم توافر الدعم للأبحاث العلميةعلى جميع المستويات وعند كل العرب أغنياء وفقراء ... وأقصد الدعم المطلوب التي تحتاج إليه البنية التحتية للبحث العلمي , أي المؤسسات العلمية , مراكز الأبحاث إن وجدت , المعامل والمصانع , إضافة إلى المواد والأجهزة التي يحتاج إليها الباحثون والمتخصصون من الأساتذة والعلماء والمهندسون ومساعدوهم.

ينقسم الاجتهاد العلمي ( البحوث العلمية ) إلى أبحاث بحتة وأخرى تطبيقية . الأبحاث البحتة تنظر في المواد والمظاهر الطبيعية للتعرف على خصائصها . لكن نتائج هذه الأبحاث بعيدة المدى حيث يستدعي بعضها عشرات السنين للحصول على النتائج وبالتالي على المرود الربحي . أما الأبحاث التطبيقية فتركز على تحسين خصائص المواد والثروات الطبيعية والمصنوعات والآلات التي يستخدمها الإنسان . وتتم معظم الدراسات التطبيقية بناء على طلب من المستفيد من نتائجها , ولذلك فهي على وجه العموم قصيرة المدى ونتائجها سريعة المردود الربحي . وتستمر من عدة شهور إلى عدة سنوات.

[صقر الراحب]

الأخ العزيز صقر الراحب , لك أجمل تحية وخواتم مباركة .


انشغلنا مؤخرا في بعض الأمور الخاصة , ولم نتمكن من مواصلة المشاركة في موضوع البحث العلمي . أنا أوافق الأخ السعدي 33 رأيه بخصوص صعوبة الظروف والأوضاع التي يعيشها شعبنا اليوم , وهي من الأمور التي لا تخطيها العين . لكن هذا لا يعني توقف دورة حياة المجتمعات في مجالاتها العامة والمختلفة عند الشعوب الحية ( والتي لا وجود لدورة حياة من أي نوع عندنا حتى في الأوضاع الطبيعية ) , بل عليها أن تستمر حتى في أحلك الظروف والأوضاع , كالحروب والأزمات والكوارث الطبيعية التي قد تعترض سبيل حياتها , نعم هناك أولويات لدى الشعوب الأخرى , أما نحن وفي وضعنا الحالي فكل شأن من شئون حياة مواطنينا ومجتمعنا أعتبره أولوية قصوى .

حيث تسود في بلادنا سمة التواكل لدى أغلب الناس .. أي الاعتماد على الغير في كل شيء, وإيجاد المبررات الواهية لشرح الواقع المُر على غير صورته الحقيقية , وعدم الشعور بالمسئولية , لدرجة إلقاء اللوم على الآخرين فيما نحن واقعون فيه من مآسي ومعاناة مستديمة ( بدلا من التنمية المستديمة ) واستبداد وظلم وتخلف وفقر وجهل .

وبالعودة الموضوع الأساسي , البحث العلمي . يشهد التاريخ إن الساسة العرب بشكل عام قد أضاعوا الكثير من الفرص في إمكانية انخراط بلدانهم ومجتمعاتهم للمشاركة في النشاط الحضاريالمعاصر والتفاعل مع الأحداث المهمة التي توالت خلال القرن الماضي دون المشاركة فيها كبقية البلدان التي كانت ترزح تحت الاحتلال أو تعيش أوضاعا مشابهة لنا , فمثلاً :


لقد فاتهم عصر الصناعة , ولم يشاركوا في الثورة الصناعية التي كانت أوربا منشأها , ولكنها استفادت منها بلدان كثيرة وغيرت معالمها .
ولقد فاتهم عصر الذرة , الذي شاركت فيه أمم لم تكن تزيد عن بعض الدول العربية علما أو خبرة , وبقي العرب مبهورينبما يقوم بعمله الغير في هذا المجال العلمي المهم .
وفاتهم عصر الفضاء , لأن أولي الأمر ( القادة السياسيين ) اعتقدوا أن العمل في هذا المجال ترف وخاص بالدولالغنية .
واليوم يقفز عصر المعلومات بخطى فائقة السرعة , والعرب لا ينظرون ولا يرون شيئا , بل تواقون للاستهلاك , وخصوصا أصحاب الإمكانيات من شعوب الدول النفطية .
كل ذلك بسبب ضعف القيادة وغياب الريادة وعادة وضع الرجل الخطأ في المكان الخطأ , وهي من أسوأ السلبيات التي يعاني منها العرب حكام ومحكومين , شعوب وقادة سياسيين , كما تعتبر العائق الأول في كل الأمراض الاجتماعية التي يعاني منها العرب منذُ وقت طويل . فقيادة مسيرات الدول والمجتمعات تتطلب وجود قيادة رشيدة تمتلك قيم أخلاقية وشجاعة أدبية , وأيضاً رؤية علمية وأفـق واسع وفكـر ثاقب , والارتهان لتكريس كل العمل في الطريق الصحيح والمستقيم , غرضه أولا وأخيرا المصلحة العامة .





حيث يكثر عند العرب اختيار ( أهل الثقة ) وتخطي ( أهل الكفاءة ) في المناصب السياسية والإدارية العليا , لذلك تكثر البلادة وسوء الإدارة , يتطلب التقدم التكنولوجي الإيمان بالتغيير والمبادرة بالتجديد وخلق المناخ الذي يحث على الإبداع ومكافأة المبدعين .



ومن الأسباب الأساسية لتخلفنا اليوم , هو عدم توافر الدعم للأبحاث العلميةعلى جميع المستويات وعند كل العرب أغنياء وفقراء ... وأقصد الدعم المطلوب التي تحتاج إليه البنية التحتية للبحث العلمي , أي المؤسسات العلمية , مراكز الأبحاث إن وجدت , المعامل والمصانع , إضافة إلى المواد والأجهزة التي يحتاج إليها الباحثون والمتخصصون من الأساتذة والعلماء والمهندسون ومساعدوهم.



ينقسم الاجتهاد العلمي ( البحوث العلمية ) إلى أبحاث بحتة وأخرى تطبيقية . الأبحاث البحتة تنظر في المواد والمظاهر الطبيعية للتعرف على خصائصها . لكن نتائج هذه الأبحاث بعيدة المدى حيث يستدعي بعضها عشرات السنين للحصول على النتائج وبالتالي على المرود الربحي . أما الأبحاث التطبيقية فتركز على تحسين خصائص المواد والثروات الطبيعية والمصنوعات والآلات التي يستخدمها الإنسان . وتتم معظم الدراسات التطبيقية بناء على طلب من المستفيد من نتائجها , ولذلك فهي على وجه العموم قصيرة المدى ونتائجها سريعة المردود الربحي . وتستمر من عدة شهور إلى عدة سنوات.



خواتم مباركة علينا وعليك يادكتور زين
كلامك سليم 100%
البحث العلمي في اي مكان وفي اي زمان مرتبط بقوة النظام الاداري
وانا اقول النظام الاداري وليس النظام السياسي
نحن عالم ثالث وبنفهم السياسة على اساس انها مذهبية ترتبط باحزاب وافكار حزبية ----الخ
لكن الغرب واقولها بكل صراحة يفهمون السياسة من منطلق علمي اسمه علم السياسة
وعلم السياسة هو مجموعة الاهداف التي يتم رسمها بهدف تحقيقها عمليا سوءا كانت هذه الاهداف اقتصادية او زراعية او صناعية او علمية -------الخ
حتى الاحزاب السياسية عندهم لها اهداف موضوعة وفق اسس علمية كما تحددها اللوائح الاساسية لاحزابهم واكبر دليل على ذلك اسقاط حزب المحافظين لرئيسة الوزراء البريطانية تاتشر من زعامة الحزب في عام 91م نتيجة لموقفها من وحدة النقد الاوروبي اليورو في تلك الفترة
فعندما شعروا ان افكارها تناقضت مع الاهداف المرسومة للحزب ضغطوا عليها بان تقدم استقالتها واستلم رئاسة الحزب بعدها جون ميجور
قارن ياخي الفاضل الفرق بين الامبراطورية الاسلامية في العصر الاموي وعصر توسعها الذي وصل للاندلس غربا وبلاد الهند شرقا وازدهارها ايضا علميا وثقافيا في العصر العباسي الاول
وبين العصر العباسي الثاني وتفكك هذه الامبراطورية وتقسيمها الى دويلات هشة في تلك المرحلة ثم جاءوا اعداء الاسلام من كل حدب وصوب لكي ينقضوا على هذه الفريسة المريضة

ماهو السبب؟ الم يكن السبب سوء الادارة
لماذا يحترم المواطن الاوروبي والغربي في اي مكان في العالم يذهب اليه
الم يكن احترام المواطن من احترام وقوة النظام الاداري او كما يطلق علية النظام السياسي
لماذا لايحترم المواطن اليمني واصبح اليمني حتى في دول الجوار يعامل مثل قيمة المواطن الاسيوي؟
لماذا لايسمح للمواطن اليمني بالسفر الى دول الغرب حتى وان كان من المقتدرين ماليا للذهاب كسائح والعودة
لانهم يعرفون ان المواطن ليس له عيشا كريما في بلادة وبالتالي سيسافر من اجل الهروب وبالتالي يستعمم هذا الاعتقاد على الجميع دون استثناء
اسئلة كثيرة تدور في الذهن لكن وان تعددت المشاكل فالفساد واحدا

للحديث بقية يادكتور ودمتم بخير

[صقر الراحب]

وين الغياب
الموضوع مات

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

وين الغياب
الموضوع مات
الاستاذ العزيز صقر الراحب الموضوع غاية في الاهمية والسبب الرئيسي بنظري لعدم التفاعل معه هو الوضع الراهن لان الوضع القائم لا يشجع على الاطلاع على باقي الاقسام فكل الهم منصب على الوضع الميداني وما تئول اليه الاحداث فقد تجمدت الاعين امام شاشات التلفزة لعلها تشاهد الخبر العاجل الذي يحمل بطياته الخبر المنتظر بزوال الكابوس وعاد وضعنا بالجنوب مركب يحتاج له عمليات وعمليات حتى نستطيع الوصول الى الهدف المنشود بتحقيق الدولة المدنية والتي بعدها سيكون المجال مفتوح لمناقشة العلم والتعليم
اليوم الوضع يجبر الاغلبية على البحث عن الحرية والتحرير
وبنظري يستمر تثبيت الموضوع لاهميته وان لم يتم التفاعل معه قد يطلع عليه من اصحاب الشأن ويستفيد
وكما تعلم الركود قد اصاب اغلب اقسام المنتدى
لك تحياتي

[صقر الراحب]

الاستاذ العزيز صقر الراحب الموضوع غاية في الاهمية والسبب الرئيسي بنظري لعدم التفاعل معه هو الوضع الراهن لان الوضع القائم لا يشجع على الاطلاع على باقي الاقسام فكل الهم منصب على الوضع الميداني وما تئول اليه الاحداث فقد تجمدت الاعين امام شاشات التلفزة لعلها تشاهد الخبر العاجل الذي يحمل بطياته الخبر المنتظر بزوال الكابوس وعاد وضعنا بالجنوب مركب يحتاج له عمليات وعمليات حتى نستطيع الوصول الى الهدف المنشود بتحقيق الدولة المدنية والتي بعدها سيكون المجال مفتوح لمناقشة العلم والتعليم
اليوم الوضع يجبر الاغلبية على البحث عن الحرية والتحرير
وبنظري يستمر تثبيت الموضوع لاهميته وان لم يتم التفاعل معه قد يطلع عليه من اصحاب الشأن ويستفيد
وكما تعلم الركود قد اصاب اغلب اقسام المنتدى
لك تحياتي

بارك الله فيك يابو معاذ واشكرك على مرورك