[ أمرنــا بإطــلاق 21 ] طلقــة مدفعيــة [ إبتهاجــاً بقــدوم الشيـخ المندعــي ]

[احمد القعيطي]

http://abbd1990.jeeran.com/wrod/ward-9.jpg

http://www.dohaup.com/up/2009-04-26/dohaup_304698763.jpg


http://up.qatarw.com/get-4-2009-fr32aymb.jpg


ربما في هذه اللحظات فقط...يحقُ لنا مالا يحق لغيرنا...


يحق لنا أن نضوي الشموع فرحاً...

وننسج من خيوط الشمس مجداً...

يحق لكل من ينتمي لسلالة سرو حمير...

يحق لكل من شرب الأصالة من أقداح الشهامة والكرم والنُبل..

يحق للتاريخ أن يفخر بنا لا أن نفاخر بصحبته...

يحق لكل عضو في منتدى قبيلة يافع الشموخ أن تزدان سرائره وأن يثلج صدره وأن يتباهي فرحا وبهاءً وفخرا بقدوم هامة باسقة...

هامة ليس لأنه شخصية ينتمي لقبيلة بعراقة وأصالة اكبرياء قبيلة يافع الشموخ...

يافع...تلك القبيلة العصية والتي ذكرها الهمداني في كتابة قائلا بأنها من أصعب القبائل العربية مراس...


شخصية ليس لمجرد إنتمائه لقبيلة ذاع صيتها وتداعى التاريخ لأجلها...بل أن تلك الشخصية لها تاريخها المشرق وثقلها القبلي والإجتماعي والجاه..

شخصية ما أن نسستعيد أمجادنا وسيرة أجدانا حتى نستذكر سيّـر وجهاء وأعيان وقيادات يافع عبر التاريخ...

فهم مددنا حينما نكون بحاجة للمدد...وهم عضدنا في حال تراخ العضد...وهم سندنا في حال إحتجنا لسند...!
نأتمر بأمرهم إن هم جائونا آمرين....وَنشَيرُ عليهم إن طلبونا بمشورة تخصنا...


لن أطيل عليكم أيه الأحبة الكرام...وضفينا الكريم ليس بحاجة للإسهاب في مدحه وذكر فضائله وتفنيد محاسنه...أنه سليل أُسرة آل عفيف العريقة..المتربعة على عرش سلطنة يافع...أنه وريث الحكمة...وحفيد النبل...وتاج منار لكل أيناء يافع الكرام...والذي لم نعرف منه وأبائه وأجداده سوى كل الخير...!

نقدم لكم الشيخ الدكتور / المندعي بن غالب العفيفي نائب سلطان قبيلة يافع والشخصية القبيلة والإجتماعية البارزة في يافع...

وحتى لا نثقل على ضيفنا الكريم...ينبغي الإشارة إلى أن هذه الصفحة تم وضعها بين أيديكم للترحيب بهذه الشخصية الهامة ورمزاً من رموزنا...وليس هناك مانع في حال رغب أحدكم أن يطرح تساؤلات خفيفة بشأن القبيلة وأحوالها ورؤية شيخنا ونظرته في الشأن القبلي اليافعي فليتكرم بطرح تساؤلاته هنا...أما نحن فقد قمنا بإبلاغ كل الطاقم الإداري والإشرافي وأعضائنا الأباجل بإتخاذ أعلى درجات التأهب وإشعال جنبات المنتدى ببأضواء الزينة وأبلغنا فرقتنا الموسيقية البدء الفوري بإطلاق الأهازيج الصاخبة إيذانا بقدومه بعدئذ أبدى شيخنا الكريم ترحيبه بأن يكون حاضرا بين إخوانه وأبنائه وأحبابه بالمنتدى خصيصا..كما لا ننسى إبلاغكم بأننا قد أمرنا بإطلاق عدد ( 21 ) طلقة من مدفع الشموخ إبتهاجاً برؤيته..
ليتفضل شيخنا الكريم بوضع سيرته الذاتية بين يدي أبنائه مشكورا..؟


وردة حمراء باهرة لك منها أعطر تحية..
http://abbd1990.jeeran.com/wrod/ward-25.jpg



اول سوأل للغالي الشيخ الدكتور المندعي بن غالب العفيفي

البطاقة الشخصيه لو سمحت ونبذه شخصيه عنك ؟

[أبو حمود اليهري]

نرحب بالشيخ الدكتور المندعي بن غالب العفيفي
بين اخوانه واتمنى له استضافة موفقة
ونتمنى من الجميع الترحيب

[nasadi]

كلام في مواجهة السلاطين

تشرفت منذ مدة قليلة بالتحاور مع الاخ العزيز السلطان / فضل بن هرهره ، الذي قال إننا في منتدى أخوي ، لا تكون فيه للألقاب محل ، ولكني مع ذلك ، أجد ، إن ذلك قد يكون مدعاة إلى زيادة أحترام وحب وتقدير بعضنا لبعض


واليوم وقد طالعنا ، تواجد أحد أبناء السلطنة العفيفية ، الدكتور / المندعي العفيفي ، الذي تيسر لي ، سماع خطاب له في رصد منذ مدة ، أجدني هنا ، معنى بنقل أو تذكر بعض ما كان يدور في زمن السلطنة ، من تقدير القبايل لسلاطينهم ، ومبادلتهم ذلك التقدير والاحترام ، والتعامل بكل أخوية ، وأخلاص وتفاني ، والتضحية والتوادد ، والوقوف معهم في السراء والضراء


وليعلم الجميع ، وبخاصة الذين لم يعايشوا ذلك الزمان ، وذلكم الرجال ، إن يافع كانت قبيلة ذات دولة ، لها قوانينها وعاداتها وتقاليدها وأعرافها ، والكل سواء سلطان أو قبيلي ، وقّاف عند تلك المناهج ، والسلطان قوي بقوة دعم القبايل ، والقبايل قوية بداعي السلطان

وبعد هذا وذاك ، فهم إن أختلفوا ، أحتكموا ، وقد تجدون أدناه ، ما قاله أجدادنا ، في مواجهة السلاطين ، وما قاله السلاطين في مواجهة القبايل ، شذرات أخترتها لكم ، بدون إيراد مناسباتها ومسبباتها ، ولعلكم ستجدون الأجوبة الشافية ، فيما قالوا ، ومن لم يجد ذلك ، فلعلي ، أواصل ما بدأته بعد ذلك ، وبعدما نرى ، ما ذا عسانا إن نقوله اليوم ، وماذا عسى إن يقوله لنا ، من بقي من سلاطيننا ، أو إنهم ، لا يحبذون سماعنا ، ولا يحبذون التضحية في سبيلنا ، ويرغبون ، بتغيير ألقابهم ، التي تعودنا عليها ، لخوفهم منها أو خوفهم مننا ، أو ما يخبئه لنا جميعا الزمان






يادولتي للهرج من سيم الهواء = ما عذر ما ناخذ شفايه من كلام
لا قا العيال إلقيهم الوالد سواء = الاخ مثل اخوه والزايد حرام




حيا بكم ياذي ولبتو عندنا = ما يرعد الراعد وما السيل احتراف
يالامر سه يافع بميزان السوا= وإن مايل القبان ما لوم الكفاف



يادولتي جينا نصفي خاطرك = وان شي حصل من جانبك سيته صواب
والله لا حاذق ولا عارف بهم = إن كان لاشي طف من لخف جواب



ياناشر الليله براي المعتلي = وبراي ذي بيده مفاتيح العقول
السيل سيلك والمسيله سيلتك = واتاره الأمه على صوت السيول



إذن جميع هذه الرواجز ، قيلت في أحتكام وتحكيم بين القبايل والسلاطين ، وكل راجز له مناسبة وواقعة معروفة ، قالتها القبايل ، ووافق عليها السلاطين

أما الراجز التالي فهو ، ما قيل عنه إنه كان شؤم على القبايل والسلاطين ، قيل قبل ما نلد وعايشنا وقائعه في مسيرة حياتنا ،



يارب خارجنا من أحكام الدول = ذي لا حكم عالملك بيرده سبيل
خايف عل الحنشان لاتصبح ذبل = والضاحه الهيما تقع مثل الحبيل




اليوم : ومع الحديث عن سلاطين يافع وشيوخها ، كما يتوارد في هذه الايام ، وقد أنزلت لكم موضوعا ، عن قرب أختيار يافع لأحد رجالها شيخا للجميع ، فقلنا ما قرأتموه ، واليوم نترك القول ، والكلام ، لأحد أبناء السلطنة ، ليقول كلمته ، التي يرى إنها تعبر عن نفسه أوعن السلطنة ، ونحن كلنا أذانا صاغية ، وقلوبا واعيه ، وبعدها

لكل مقام مقال

وأرحب في الختام ، ترحيبا حارا ، أخويا صادقا ، بالسلطان العفيفي ، فعلى الرحب والسعة ، وملان أبوها لما تفيض


وحيا وسهلا

ودمتم

[[ صالــح اليزيــدي ]]

لست في كامل وعيي...


وبما أني شبة مُغيب حد الإعياء...فسيكون لي عودة أخرى تليق بمقام من جاء إلينا بقلبه الشامخ...





أمهلوني لإجترار أنفاسي وأستعيد بريق الحرف مجددا...فحدث كبير ومناسبة بهذا الوزن ينبغي أن يتم إبتكار حروفا أخرى لتستوعب الفرحة وتجاري الحدث...وأني متى عدت سأكون محملا بما يليق بمقامكم جميعا...مالم فغيابي عنكم بمثابة عجز أبدي عن الكتابة..




تقديري

[حبريافع]

سلام يااهل الجود واصحاب الكرم=والف مرحب توصل الشيخ الاصيل
المدعي هو سـاس يافـع والعلـم=وسنانها والراس ذي مالـه بديـل
ياشيخنا لك صيت ناراً على العلـم=وبقلوبنا لك مـن الحـب الجزيـل



حيا وسهلا ويامرحبا بالشيخ الدكتور المدعي العفيفي
نورت يافع بقدومك ايها الشيخ الفاضل
قدوم للسلام عليك ولنا عوده ان شالله

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوه الاعزاء جميعا -- الاخ والصديق احمد القعيطي

شكرا جزيلا على الترحيب الذي تعودناه فيما بيننا نحن ابنا يافع وهو جزء من كرم الضيافه اليافعيه

ويسرنا ان اكون معكم هنا على هذا السفح والقمه اليافعيه واراه شامخا كالعر والقاره

ويسرني ان اكون مع اهلي وقبيلتي القبيله التي لا تغيب عنها الشمس
وباختصار اوجز بطاقتي الشخصيه :

الدكتور المندعي بن غالب العفيفي
ضابط متقاعد - استشاري في الطب - معرف قبائل يافع وعدن والضالع بالامارت - نائب شيخ يافع
ورجل اعمال
مواليد يافع -- جعار
متزوج ( سوريه + يافعيه )
مؤلفات :
1- دراسات طبيه حول القات (معتمد في هيئة مكافحة المخدرات بجنيف كاول بحث عملي عن تاثير القات على الحيوانات)
2- الحرب الكيماويه
3- التاثيرات النفسيه والاجتماعيه للمخدرات -رسالة ماجستير بالانجليزي
4-المشاركه في كتاب لليونسكو عن الادمان والمخدرات مترجم
5- المشاركه في مؤتمرات وندوات علميه كثيره
حاصل على اوسمه عسكريه
حاصل على جوائز علميه منها جائزة الشيخ راشد ال- مكتوم طيب الله ثراه للتميز العلمي
مؤهلات علميه :
دكتوراه الطب والجراحة
ماجستير الامراض النفسيه والعصبيه
دوراة عسكريه قياديه
الوظائف :

مدير مستشفى
مدير الخدمات الطبيه لقوات درع الجزيره
الاعداد لكتاب ( يافع قبيلة لاتغيب عنها الشمس)
هذا باختصار والباقي من خلال اسالتكم

[ابومحمد الوجيه]

لو علمت الدار بمن زارها فرحت
واستبشرت ثم باست موضع القدمين
وأنشدت بلسان الحال قائلةً
اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم
أقبل من بعيد,,,,
يرسم الماضي الجديد,,,
ينتظر غيث يمطر,,,,
وندى على اوراق الزهر يقطر,,,,
مايهمه ألم ,,,
ماعرف قلبه ندم,,,
إن بغى يحكي ويعيد,,,
عن سماحة قلب ,,,,
ألين من غصنة البان ,,,,
وأقسى من صلب الحديد,,,,
إن تبحث عن سالف حكيم ,,,,
أو تريد فارس عظيم,,,,
يرسم الماضي ..... جديد,,,,,
لا تبحثوا أو تحتاروا,,,,,
فقد جاء الفارس ..........
الأمير الدكتور / المندعي العفيــــــفي ............
فأهلا" وسهلا" بك والدي الكريم ,,,,

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasadi http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26399#post26399)
كلام في مواجهة السلاطين


تشرفت منذ مدة قليلة بالتحاور مع الاخ العزيز السلطان / فضل بن هرهره ، الذي قال إننا في منتدى أخوي ، لا تكون فيه للألقاب محل ، ولكني مع ذلك ، أجد ، إن ذلك قد يكون مدعاة إلى زيادة أحترام وحب وتقدير بعضنا لبعض


واليوم وقد طالعنا ، تواجد أحد أبناء السلطنة العفيفية ، الدكتور / المندعي العفيفي ، الذي تيسر لي ، سماع خطاب له في رصد منذ مدة ، أجدني هنا ، معنى بنقل أو تذكر بعض ما كان يدور في زمن السلطنة ، من تقدير القبايل لسلاطينهم ، ومبادلتهم ذلك التقدير والاحترام ، والتعامل بكل أخوية ، وأخلاص وتفاني ، والتضحية والتوادد ، والوقوف معهم في السراء والضراء


وليعلم الجميع ، وبخاصة الذين لم يعايشوا ذلك الزمان ، وذلكم الرجال ، إن يافع كانت قبيلة ذات دولة ، لها قوانينها وعاداتها وتقاليدها وأعرافها ، والكل سواء سلطان أو قبيلي ، وقّاف عند تلك المناهج ، والسلطان قوي بقوة دعم القبايل ، والقبايل قوية بداعي السلطان

وبعد هذا وذاك ، فهم إن أختلفوا ، أحتكموا ، وقد تجدون أدناه ، ما قاله أجدادنا ، في مواجهة السلاطين ، وما قاله السلاطين في مواجهة القبايل ، شذرات أخترتها لكم ، بدون إيراد مناسباتها ومسبباتها ، ولعلكم ستجدون الأجوبة الشافية ، فيما قالوا ، ومن لم يجد ذلك ، فلعلي ، أواصل ما بدأته بعد ذلك ، وبعدما نرى ، ما ذا عسانا إن نقوله اليوم ، وماذا عسى إن يقوله لنا ، من بقي من سلاطيننا ، أو إنهم ، لا يحبذون سماعنا ، ولا يحبذون التضحية في سبيلنا ، ويرغبون ، بتغيير ألقابهم ، التي تعودنا عليها ، لخوفهم منها أو خوفهم مننا ، أو ما يخبئه لنا جميعا الزمان




يادولتي للهرج من سيم الهواء = ما عذر ما ناخذ شفايه من كلام
لا قا العيال إلقيهم الوالد سواء = الاخ مثل اخوه والزايد حرام[/poem]



[
حيا بكم ياذي ولبتو عندنا = ما يرعد الراعد وما السيل احتراف
يالامر سه يافع بميزان السوا= وإن مايل القبان ما لوم الكفاف
يادولتي جينا نصفي خاطرك = وان شي حصل من جانبك سيته صواب
والله لا حاذق ولا عارف بهم = إن كان لاشي طف من لخف جواب [/poem]

ياناشر الليله براي المعتلي = وبراي ذي بيده مفاتيح العقول
السيل سيلك والمسيله سيلتك = واتاره الأمه على صوت السيول [/poem]



إذن جميع هذه الرواجز ، قيلت في أحتكام وتحكيم بين القبايل والسلاطين ، وكل راجز له مناسبة وواقعة معروفة ، قالتها القبايل ، ووافق عليها السلاطين

أما الراجز التالي فهو ، ما قيل عنه إنه كان شؤم على القبايل والسلاطين ، قيل قبل ما نلد وعايشنا وقائعه في مسيرة حياتنا ،







اليوم : ومع الحديث عن سلاطين يافع وشيوخها ، كما يتوارد في هذه الايام ، وقد أنزلت لكم موضوعا ، عن قرب أختيار يافع لأحد رجالها شيخا للجميع ، فقلنا ما قرأتموه ، واليوم نترك القول ، والكلام ، لأحد أبناء السلطنة ، ليقول كلمته ، التي يرى إنها تعبر عن نفسه أوعن السلطنة ، ونحن كلنا أذانا صاغية ، وقلوبا واعيه ، وبعدها

لكل مقام مقال

وأرحب في الختام ، ترحيبا حارا ، أخويا صادقا ، بالسلطان العفيفي ، فعلى الرحب والسعة ، وملان أبوها لما تفيض


وحيا وسهلا


ودمتم

الاخ الناسدي
شكر جزيلا على الترحيب
وشكرا على الاشعار الجميله التي هي اساسا جز من موروث يافع القانوني والعرفي لم تطرح سؤالا ولكنك تسالت هل نكون معكم ونضحي من اجلكم ام نغير اسمائناخوفا وهروبا
سيدي نحن الان عظم ماله مفصل والسلطان هو قدوة في التضحيه وخدمة اهلة وقبيلته والان يسمى السلاطين الجدد بالقائد الرمزبينما المفروض ان يكون القائد القدوة في التضحيه والشجاعة
وحياك الله

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ حبــر اليزيــدي ] http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26405#post26405)
لست في كامل وعيي...


وبما أني شبة مُغيب حد الإعياء...فسيكون لي عودة أخرى تليق بمقام من جاء إلينا بقلبه الشامخ...





أمهلوني لإجترار أنفاسي وأستعيد بريق الحرف مجددا...فحدث كبير ومناسبة بهذا الوزن ينبغي أن يتم إبتكار حروفا أخرى لتستوعب الفرحة وتجاري الحدث...وأني متى عدت سأكون محملا بما يليق بمقامكم جميعا...مالم فغيابي عنكم بمثابة عجز أبدي عن الكتابة..




تقديري



الاخ الحبر الاعظم

قد يكون الصمت ابلغ انواع اللغه
اما صمت الرهبه او الصدمه فهو انين الاحرف في خلجات القلب وهي اهم لغات التخاطب بين المحبين
شكرا اخي الغالي

[امـــ((ياااافع))ـــير]

يا هلا والله بسلطان يافع عجزت لساني عن الكلام
وعجزت يدك عن كتابت ترحيب يليق بك فلم اجد غير هذه الكلمات
اهلا وسهلا بك في دارك وانت لا تستحق ان يرحب فيك لانك
صاحب الدار بل انت من يرحب بنا ايها الغالي على قلب كل يافعي
ودمت بود وسلام ولدك اميريااااافع

[محمد بن زايد الكلدي]

الشيخ الدكتور / المندعي حياك الله وبياك بين اخوانك وابنائك ابناء قبيلة يافع

ونحن نفتخر بقدومك الى منتداك منتدى قبيلة يافع الذي طالما انتظرناك جميعا , فحللت اهلا ونزلت سهلا

سؤال استاذي الكريم

س1 ـــ كما نعلم ويعلم الجميع عن التراجع الذي اصاب يافع في الازمنة المتاخرة برغم وجود المقومات التي لا توجد عند بعض القبائل الاخر من المال والرجال ؟ الى ماذا ترجح هذا التراجع وما هي الخطة التي تعملون من اجل عودة يافع الى مكانها الطبيعي ؟؟

س2 ــــ الدكتور المندعي كان البعض لا يعرفك وان كان يسمع عنك لكن بعد ذهابك الى يافع عرفت برجل المرحلة وقد القيت كلمة معبرة امام الحضور فهل ما زلت على ذلك المواقف ام ان الامر تغير بتغير مواقف كثير من الشخصيات الجنوبية ؟؟

دمت في حفظ لله ورعايته

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد الوجيه http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26419#post26419)
لو علمت الدار بمن زارها فرحت

واستبشرت ثم باست موضع القدمين
وأنشدت بلسان الحال قائلةً
اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم
أقبل من بعيد,,,,
يرسم الماضي الجديد,,,
ينتظر غيث يمطر,,,,
وندى على اوراق الزهر يقطر,,,,
مايهمه ألم ,,,
ماعرف قلبه ندم,,,
إن بغى يحكي ويعيد,,,
عن سماحة قلب ,,,,
ألين من غصنة البان ,,,,
وأقسى من صلب الحديد,,,,
إن تبحث عن سالف حكيم ,,,,
أو تريد فارس عظيم,,,,
يرسم الماضي ..... جديد,,,,,
لا تبحثوا أو تحتاروا,,,,,
فقد جاء الفارس ..........
الأمير الدكتور / المندعي العفيــــــفي ............

فأهلا" وسهلا" بك والدي الكريم ,,,,

الغالي ابو محمد الوجيه
اشم فيك ريحت ذلك التراب المقدس الذي تعفرنا به انا وانت اطفالا



وارى فيك ذلك الوجة المبتسم بلا اسنان لان الزمن الجميل قد تزين بها اسنان عمك الصديق الوفي
لك حبي وتحياتي
وشكرا لك

[احمد القعيطي]

شيخنا العزيز وصديقي الغالي الدكتور المندعي

يتسائل الكثيرون من ابناء يافع الى متى تضل يافع بدون رأس وماذا يدور في بالكم انتم الكبار وهل هناك تشاورات لكي يكون ليافع مرجعيه خصوصا واننا في دولة تحكمها القبيله؟

وهل يمكن لليافعي يوما ما ان يظهر على قناة الجزيره ويتكلم بكل قوة وبالاخير يقول ورأي يافع لا يهمني شي ؟

ولي عودة باذن الله متى ما سنحت الفرصه

لاعدمنااااك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩اميرياااافع۩ http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26427#post26427)
يا هلا والله بسلطان يافع عجزت لساني عن الكلام
وعجزت يدك عن كتابت ترحيب يليق بك فلم اجد غير هذه الكلمات
اهلا وسهلا بك في دارك وانت لا تستحق ان يرحب فيك لانك
صاحب الدار بل انت من يرحب بنا ايها الغالي على قلب كل يافعي

ودمت بود وسلام ولدك اميريااااافع

-------

الاخ امير يافع
اولا انت منافس خطير على الاماره
ثانيا اخجلتنا بترحيبك الطيب وجعلنا على قول الشاعر :
يا ضيفنا لو زرتنا --لوجدتنا - نحن الضيوف وانت رب المنزل شكرا لك ونحن فعلا بيت واحد واسره واحده

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد القعيطي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26432#post26432)
شيخنا العزيز وصديقي الغالي الدكتور المندعي

يتسائل الكثيرون من ابناء يافع الى متى تضل يافع بدون رأس وماذا يدور في بالكم انتم الكبار وهل هناك تشاورات لكي يكون ليافع مرجعيه خصوصا واننا في دولة تحكمها القبيله؟

وهل يمكن لليافعي يوما ما ان يظهر على قناة الجزيره ويتكلم بكل قوة وبالاخير يقول ورأي يافع لا يهمني شي ؟

ولي عودة باذن الله متى ما سنحت الفرصه


لاعدمنااااك

---------
الصديق العزيز احمد القعيطي

مشكلة يافع ليس عدم وجود راس ولكن كثرة الرؤس اكثرها رؤس الاموال ويافع الذي يبلغ تعداده حوالي المليون نسمه وقبيله لانغيب عنها الشمس في ارجاء الارض قديجد اي راس مهما كبر صعوبة في لم القبيله وجمعها
ولكن ابشرك ان لجنه قانونيه اختارها مجموعة من ابنا يافع بصدد الاعداد لمجلس يافع القبلي الذي سيكون راس يافع ويستطيع ان يراعي موروث يافع القبلي وعاداتها وتقاليدها كما يلبي تطورها وتطور وطموح ابنائها ارجو الانتظار مع الشكر

[بن ناجي السعدي]

الكل رحب والجموع اتقدمه = ترحيب في سلطان يافع بن عفيف







يامرحبا مالغيم بالمزن ادهمه = ومسه شوامخ ارض يافع ياكريف







اليوم ذي به مقدمك يامعظمه = ارى بزوق النور في بندر وريف







استشعر العليا وبالشمس ارسمه = مادمت ياسلطان لابناءك تضيف







هذه زيارتكم لنا كـ المكرمه = أغمرتنا بالجود يالحيد المنيف







من كثرة الفرحه جروحي اتبسمه = ورددت أهلاً هلا يا عز ضيف







ياشيخ ... يافع في قياده مُحكَمه = تسير للعليا وفيكم لن تحيف


















ارحب باجمل معاني الجمل الترحيبه بالسلطان المندعي بن غالب العفيفي








فاهلا وسهلا بك بين ابناءك








الحقيقه اننا نقف عاجزين للتعبير


بهذه المناسبه ونعجر عن استحضار الجمل واطيب المعاني



فالضيف كبير وغالي علينا جميعا


فالف الف الف مليااااااااااااااااااااار مرحب بوالدنا الشيخ المندعي بن غالب العفيفي



شيخنا الغالي

اسمح لي بان اطرح عليك سؤال وحيد حتى لا اطيل عليك واترك مجال للاخوه من بعدي


كانت فيما سبق حسب معرفتنا مجالس قبليه تتشاور مع السلطان
ليخرج ويظهر رايه بكل صلابه وقوه

والان ماهي رؤيتكم في بناء البيت القبلي اليافعي وكيفية التشاور والالتقاء مع قباءلها وابناءها وحل مشاكلهم وتجميعهم ليبقى يافع كما يعرفه الجميع صفا واحدا؟؟؟؟


هذا واخيرا تقبل

مني اجمل التحايا القلبيه المحمله باجمل باقات الورود


والمعطره برياح العود والعنبر


مودك ومحبك / فضل محمد بن ناجي السعدي

[ياسر السرحي]

اجمل ترحيب بسلطاننا واميرنا : الوالد الدكتور المندعي بن غالب العفيفي


نورت منتداك وشرف كبير ان تكون بين ابنائك واخوانك ورعيتك من ابناء قبيلة يافع واصدقائهم الكرام..





http://www.dohaup.com/up/2009-10-08/dohaup_1172193763.gif (http://www.dohaup.com/)

الله يديمك بالخير والعافية

[عدن برس]

لو علمت الدار بمن زارها فرحت
واستبشرت ثم باست موضع القدمين
وأنشدت بلسان الحال قائلةً
اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم
أقبل من بعيد,,,,
يرسم الماضي الجديد,,,
ينتظر غيث يمطر,,,,
وندى على اوراق الزهر يقطر,,,,
مايهمه ألم ,,,
ماعرف قلبه ندم,,,
إن بغى يحكي ويعيد,,,
عن سماحة قلب ,,,,
ألين من غصنة البان ,,,,
وأقسى من صلب الحديد,,,,
إن تبحث عن سالف حكيم ,,,,
أو تريد فارس عظيم,,,,
يرسم الماضي ..... جديد,,,,,
لا تبحثوا أو تحتاروا,,,,,
فقد جاء الفارس ..........
الأمير الدكتور / المندعي العفيــــــفي ............
فأهلا" وسهلا" بك والدي الكريم ,,,,
فيا اهلا بسلاطيننا ومشائخنا فانتم تاج على رؤسنا
وانتم لنا قاده ونحن لكم عضدا
فيا مرحبا بك بين اهلاك وناسك
يا سلطان بن عفيف
الاسئله سوف تكون في وقتا اخر بعد الترحيب بك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زايد الكلدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26429#post26429)
الشيخ الدكتور / المندعي حياك الله وبياك بين اخوانك وابنائك ابناء قبيلة يافع


ونحن نفتخر بقدومك الى منتداك منتدى قبيلة يافع الذي طالما انتظرناك جميعا , فحللت اهلا ونزلت سهلا

سؤال استاذي الكريم

س1 ـــ كما نعلم ويعلم الجميع عن التراجع الذي اصاب يافع في الازمنة المتاخرة برغم وجود المقومات التي لا توجد عند بعض القبائل الاخر من المال والرجال ؟ الى ماذا ترجح هذا التراجع وما هي الخطة التي تعملون من اجل عودة يافع الى مكانها الطبيعي ؟؟

س2 ــــ الدكتور المندعي كان البعض لا يعرفك وان كان يسمع عنك لكن بعد ذهابك الى يافع عرفت برجل المرحلة وقد القيت كلمة معبرة امام الحضور فهل ما زلت على ذلك المواقف ام ان الامر تغير بتغير مواقف كثير من الشخصيات الجنوبية ؟؟

دمت في حفظ لله ورعايته

---------------------

الاخ العزيز الكلدي محمد بن زايد

شكرا جزيلا على تكرارك الترحيب بي
اما سؤالك الاول حول ضعف يافع في الازمنه الاخيره
فهذه حقيقة مؤلمه واعتقد ان اسبابها
1- ضعف الاسره العفيفيه الحاكمة والصراع الداخلي فيها مما نتج عنه قتل سلاطيناقويا ورفض بعض السلاطين الضعفا للسلطنه
2- انقسام يافع لقسمين رقم ان يافع ضلت واحده ولكن سلطنة بن هرهره ايضا اوجدت سلطنه اخرى وادخلتها في نزاعات ضيعت الكثير من جهد يافع 3- عدم تواصل مركز يافع مع سلطناته الجديده مثل سلطنة القعيطي والعبادل وهذه السلطنات اخذت الكثير من ابنا يافع لكي تثبت نفسها 4- والعامل الاهم هو مجيء الاستعمار البريطاني الذي وجدت يافع نفسها ومنذ وصوله امام ضد قوي لاتستطيع قبوله او مقاومته بل ا نه كان سندا لاعدائها حينها وخاصة عائلة الفضلي التي استقوت بالائمة الزيديه ضد يافع ثم بالانجليز وهذا اضعف يافع 5- عند مجيء الحزب الاشتراكي كان الحضارم ويافع اكثر المتضررين اقتاصديا منه لانهم تجار فاضطرو الى الهجره وهذا ايضا سبب مزيدا من الضعف الداخلي ولكن لا احد ينكر ان يافع قد اقامو امبراطوريات اقتصاديه خارج بلادهم ولا زالت حتى الان
وتستطيع يافع ان تحول هذه العوامل الان الى عوامل قوة تعيد ليافع شموخها وقوتها
وهذا ما يعمل عليه ال- يافع الان
++++++ ام سؤالك الثاني

فانا استقي مواقفي من يافع الجبال الشما والساحل والبحر -- ومن تاريخها العظيم

ومن ابنائها الذين لم اذهب الى مرفا الا وجدتهم ولم امر مطارا الا وجدتهم ولم اقراء صفحه في تاريخ الجنوب الا وجدتهم ومن كان ينتمي لمثل هذه القبيله المستهدفه هل يمكن ان تكون قناعته مؤقته من تسلب ارضه بوثائق من ايام الائمه قبل اربمائه سنه هل يتغير انني جندي في جيش السلطان سيف بن قحطان العفيفي وجيش نور بنت ال-عفيف وقحطان بن عمر بن هرهره انها الحقيقه لقد انتقل الصراع من الاجداد للاحفاد وعندما تامرني قائدة الجيش نور بنت العفيف او تامرني يافع فساغير رايي وغير ذلك تتغير الدنيا ولا نتغير0

[أبو بدر اليافعي]

السلام عليكم

نعيد الترحيب هنا
ثم بعد ذلك نطرح الاسئلة ان كان لم يخصص لقاء خاص اخر
وان كان لنا في العمر بقية


مرحبا بالسلطان
مرحبا بالدكتور
مرحبا بالمناضل
مرحبا بالانسان

المندعي بن غالب العفيفي

هلا وسهلا

قلوبنا مفتوحة لك قبل بوابات منتداك منتدي قبيلة يافع

الذي مثلت في مواقف مشرفة خير تمثيل

فرفعت رؤوس ابناء يافع بين سائر القبائل الجنوبية

فكنت خير رئيس لخير مرؤوسين


فحياك الله

وسعدنا بمقدمك ايما سعادة

وكيف وانت من تعقد عليه الامال

ومن يثق به الجميع



الكلمات لاتوفيك حقك

ولكن القلوب تفيض بمشاعر الحب والاحترام والتبجيل



السلام عليكم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
االمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناجي السعدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26443#post26443)



الكل رحب والجموع اتقدمه = ترحيب في سلطان يافع بن عفيف





يامرحبا مالغيم بالمزن ادهمه = ومسه شوامخ ارض يافع ياكريف







اليوم ذي به مقدمك يامعظمه = ارى بزوق النور في بندر وريف







استشعر العليا وبالشمس ارسمه = مادمت ياسلطان لابناءك تضيف







هذه زيارتكم لنا كـ المكرمه = أغمرتنا بالجود يالحيد المنيف







من كثرة الفرحه جروحي اتبسمه = ورددت أهلاً هلا يا عز ضيف







ياشيخ ... يافع في قياده مُحكَمه = تسير للعليا وفيكم لن تحيف







[/poem]










ارحب باجمل معاني الجمل الترحيبه بالسلطان المندعي بن غالب العفيفي








فاهلا وسهلا بك بين ابناءك








الحقيقه اننا نقف عاجزين للتعبير


بهذه المناسبه ونعجر عن استحضار الجمل واطيب المعاني



فالضيف كبير وغالي علينا جميعا


فالف الف الف مليااااااااااااااااااااار مرحب بوالدنا الشيخ المندعي بن غالب العفيفي



شيخنا الغالي

اسمح لي بان اطرح عليك سؤال وحيد حتى لا اطيل عليك واترك مجال للاخوه من بعدي


كانت فيما سبق حسب معرفتنا مجالس قبليه تتشاور مع السلطان
ليخرج ويظهر رايه بكل صلابه وقوه

والان ماهي رؤيتكم في بناء البيت القبلي اليافعي وكيفية التشاور والالتقاء مع قباءلها وابناءها وحل مشاكلهم وتجميعهم ليبقى يافع كما يعرفه الجميع صفا واحدا؟؟؟؟


هذا واخيرا تقبل

مني اجمل التحايا القلبيه المحمله باجمل باقات الورود


والمعطره برياح العود والعنبر



مودك ومحبك / فضل محمد بن ناجي السعدي

العزيز الغالي فضل السعدي

سؤالك جرح لم يندمل في نسيج يافع القبلي

وبالفعل كان للسلطان مجالس قبليه استشاريه بل ان تقسيم يافع ا لى 10 مكاتب هو تقسيم قبلي عسكري وكذلك فان السلطنه كان لها مجلس يسمى مجلس السلطنه فهل اذا اختلف السلاطين الى اين يحتكمون انهم يحتكموالى شيوخ المكاتب وللاسف فان اختلاف الهرهره قد جعل لهم سلطنة الظبي وسلطنة الموسطه اما ال-عفيف فقد حذرتهم القبايل باسقاط السلطنة منهم ان استمرو في خلافاتهم وكان العفيفي الخارج عن السلطان او حتى السلطان نفسه يعاقب بالكيله (العشر) او السيله (الطريق) من القبائل
والان لامجالس ولا كيله ولا سيله
لكن هل تظل الامور هكذا طبعا لا ولكن للاسف السلاطين والشيوخ ضعفو وهناك من ابنا يافع من لديهم القدره على خدمة قبيلتهم وبحيث نحافظ على الطرفين سبق لي ان نوهت الى الاعداد لمجلس قبائل يافع

ولكن وكونك من السعدي وهو مكتب هام ويسعى للتوحد فقد كان مقترحنا الذي اتمنى ان يتبناه جميع السعدي هو
ان السعدي 8 فخايد بالاضافه الى لسروح الفقخيذه التاسعه وهم من خيرة رجال يافع فعلا فخيذتين هما الذوادي وبن لحمر لهم مشايخ وراثه و6 يتم انتخاب مشايخ لهم كل 3سنوات وبهذا يلم السعدي نفسه ويصبح نموجا للمكاتب الاخرى وهذه خطوة نحو توحيد يافع بتوحيد مكوناتها
وتقبل تحياتي0

[عدن برس]

القبيله التي لا تغيب عنها الشمس عباره توقفت عندها برهه من الزمن اشكرك عليها شيخنا وسلطاننا المحترم
السؤال
1-هل هناك اتصالات بينك وبين سلاطين الجنوب مثل السلطان غالب القعيطي حفظه الله والسلطان طارق الفضلي ؟
2- اريد ان اعرف رائيك بهذا البيان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
صرح مصدر جنوبي مسئول عن وجود (قائد جنوبي تقليدي) يرئس هيئه جنوبيه وتقتضي المصلحه العامه عدم إشهارها حالياً وسيتم الإعلان
عنها في الوقت المناسب.
والهيئه متابعه مصير الشعب الجنوبي المقهور عبر سنوات المعاناة منذ بدايه ذالك الارتباط المشئوم الموصوف بوحدة اليمن المزعومه بين
منطقتين عربيتين جارتين لكل منهما هويتها ومسمياتها الخاصه المنفصله تاريخيا منذ الأزل وتم تغير الاسم دون استفتاء شعبي بسبب تأثير سياسي خارجي واهداف سياسيه مغرضه واطماع سياسيه وأطلق هذا الاسم على منطقه لها هويتها وكيانها المستقل والمعروف باسمائه التاريخيه منذ الأزل اسماء ضاربه بجذورها في أعماق التاريخ اسوه بتسميه اليمن وعلى سبيل المثال اسم حضرموت المذكور في اقدم الكتب السماوية في
روايه سفر التكوين وهوا ليس بمفهوم الضيق المطبق اليوم إنما يشمل في طيه ما كانت تسود عليه بريطانيا حتى الاستقلال وغيرها من
المسميات التى تبين منذ اقدم الأزمنه الغابره استقلال جنوب الجزيره العربيه عن اليمن
وبهذا تم تغيير الاسم واغتصاب السلطه وتم الاجهاز على الموروث الثافي والحضاري والنابع من اعرق الحضارات الانسانيه واستبدالها
بشعارات مستورده لاتناسب مع واقع محيطنا وبعيد كل البعد عن ديننا وتراثنا وحضارتنا.واشعلت نيران الحروب الأهليه التي احرقت الحرث
والنسل وقدفت بالوطن الى المستقبل المجهول بالدخول في وحدة ضم وإلحاق مع دولة جاره لم تقم على اساس واقعيه سليمه وتمت هذه الجرائم
الشنعاء دون استفتاء الشعب الذي له الحق في تقرير مصيره
بحيث اصبحت دولة ذات كيان مستقل ومعترف بها دولياً اعترافاً قانونياً كاملا فرسية احتلال بشع مع انتهاك حرمات وحقوق شعبها وكرامته
وانتهاك كافه حقوقه الانسانيه. مع السيطره الكامله على جميع مصادر خيراته الطبيعيه والانتاجيه والتعامل معها كغنائم حرب بعد الاجتياح
العسكري وحرب التدمير الشامله التي شنها نظام صنعاء تحت شعار الحفاظ على وحدة لم يكن لها اساسا في القانون او العرف الدولي.ومع
تزايد نجاحات المقاومه الشعبيه زادت اساليب القمع والاذلال بحملات عسكريه همجيه اهدرت الكرامة وانتهكت كافة الحقوق الانسانيه دون
مراعاه لابسط القوانين الدوليه. ويتم ذالك امام انظار العالم .الا ان وسائل الاعلام الاقليميه والدوليه قررت في حكمتها البالغه ولسبب ما عدم
تركيز الاضواء على معاناة هذا الشعب. وهنا يحق لنا الاستفسار عن سبب هذا الصمت في عصر العولمه عصر حماية حقوق الانسان عصر
الرعاية والرفق بالحيوان اين الضمير العالمي واين موقف دول الجوار من كل هذه الانتهاكات الذي عهدنا فيهم شيم المروئه والانسانيه وتربطنا
بهم علاقات ازليه منذ القدم وتربطنا وحدة المصير المستقبلي ولنا معهم حق الجوار في ضل تعاليم الاسلام الحنيف االتي تمنح للجار حقوق
اجتماعيه عاليه ليس من حد او سقف لها سوا الحق بالإرث الشرعي .
فهل حان الوقت للبحث والاستفسار عن اسباب هذا الاهمال ونحن نعلم برقبت تلك الدول لمساندة ومساعدة شعبنا الصبور ودعمها الا محدود
لقضاينا العادله لولا ان الأنضمه السابقه كانت غير قادره على مساعدة نفسها . وهل الصمت والاهمال خوف من الشعارات السياسيه المستورده
الذي كانت سائده ولازال البعض يرددها دون إدراك بمخاطرها الآنيه والمستقبليه ودون الامتثال للحقيقة الذي تؤكد (عدم امكانية قيام دوله مستقره غير قادره للتأقلم مع محيطها)
وعليه يجب الاهتمام في ترشيد الخطاب السياسي بما يتناسب مع واقعنا وارادة شعبنا ويحمل صلات التقارب والقبول من محيطنا والابتعاد عن
شعارات الشرق والغرب التي تفرغ صفوفنا وتوهن قوانا وتشتت شملنا ولا تتناسب مع واقعنا وبيئتنا ومجتمعنا وتشكل حاجز بيننا وبين دول الجوار
التي تنعم بالامن والاستقرار والتطور والنماء ونحن الامتداد الطبيعي لهذه البيئه سياسيا وثقافيا واجتماعين. علماً بان عالم اليوم لا يهتم للشعارات
بقدر الاهتمام بحمايةمصالحه في وجود نظام متماثل مع دول الجوار يوفر الامن والاستقرار في المنطقه.
ولإنقاذ الوطن من السقوط الى الهاويه ترا الهيئه بان الخلاص الابدي من هذه الكوارث يكمن في وحدة الشعب الجنوبي العظيم والوفاق بين
مكونات الحراك الجنوبي لتجسيد مبدا التصالح والتسامح بنبل وكرم ومشاعر صادقه ووضع مصلحه الوطن فوق مصلحه الأيدلوجيات والعودة الى الموروثات التاريخيه الوارده من اعماق تراثنا العريق الذي يؤكد ويعزز التصور لهويتنا المستقبليه ونبتعد عن الشعارات المستورده الغريبه علينا
مع مراعات جميع السلوكيات والاعرف الدوليه المقبوله وإزالة كافة العراقيل التي تقف عقبه امام تعميق وتوثيق الروابط والصلات ووضع
الانضمه المتماثله في مختلف المجالات وتحقيق تكامل سياسي اقتصادي اجتماعي مجدي وتخطيط ماهر وتعميق اواصر العلاقات الخاصه والسمات المشتركه والمصير المشترك مع دول الجوار
وعلى مكونات الحراك الجنوبي الاسراع في توحيد صفوفها وتبادل الرأى والمشوره في تحديد الاولويات الضروريه التي تربطنا بواقعنا ودول
محيطنا ورغبة وإرادة جماهير شعبنا التي هي مصدر قوتنا واساس انتصارنا.وعليه تـتلخص رؤية الهيئه التي سيتم اشهارها في الوقت المناسب
بالاتي :
- رفض مبدءا الوحده بالقوه التي تمت بدون استفتاء شعبي ؛وترفض نتائج حروب الاحتلال الذي يشنها نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه منذ عام 1994 م
وتعمل على فك الارتباط من وحدة الضم والالحاق المزعومه والغير شرعيه بالطرق السلميه والسعي للحصوال على الاعتراف
الشرعي الدولي واقامة دولة عربية ذات نظام سياسي واداري ينبثق من اعماق جذورها الحضاريه والتاريخيه ويتلائم مع سكانها ويحقق اهداف
واماني الشعب ومن ابرز سمات هذه الدوله
-دوله عربيه اسلاميه ذات سياده عاصمتها عدن.وتضم جميع الاراضي التى نالة استقلالها من بريطانيا في نوفمبر 1967م .دين الدوله
ومصدر تشريعاتها الاسلام ؛ نظام الحكم الشورى (البرلمان)عبر مجلس منتخب ممثل لجميع المناطق لفترة خمس سنوات على ان يتم الحكم
الاقليمي عبر المجالس المحليه وللمناطق القبليه تمثيل خاص عبرمجلس الشيوخ مع تاسيس لجنه من كبار فقهاء البلاد يرأسها مفتي الديار بهدف
مراجعة تشريعات الدوله لمطابقـتها مع تعاليم الدين الاسلامي الحنيف.
على ان يرأس الدوله رجل ذات كفائه عاليه يطلق عليه لقبا ينبثق من اعماق التاريخ والعرف والتقاليد الاسلاميه وهوا (امير)على ان يتم اختيار
هذا الزعيم من اسره تاريخيه عريقه ومقبوله من قبل الغالبيه وذلك كأحسن وسيله اثبتـتها التجارب لتأمين الاستقرار السياسي والطمأنينه على
المدى الطويل وذلك مع منح كل ذي حق حقه من الاعتبار والتقدير والتكريم وفقاً للتقاليد والاعراف المعترف بها
اسم الدوله المنشوده الذي سيقد م لاول اجتماع برلماني (دولة جنوب الجزيرةالعربية)وتشكل الوان علمها دلالات تاريخيه محليه هامه وعملتها
الدينار العربي المكون من الف فلس .
من اهم اهداف هذه الدوله الاهتمام بالاسره كونها اساس المجتمع وبناء دولة المؤسسات دولة النظام والقانون دولة الرخاء والرفاهيه.وتسعى الى
تحقيق التقارب والسعي الجاد للتنسيق مع دول الجوار لما من شانه توحيد جميع المواقف السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه بهدف تحقيق التكامل
الوحدوي المنشود في جميع المجالات مع دول الجوار وبأسرع وقت ممكن وهذا سيفسح المجال امام شعب الجنوب المشهود له بالحصافه
والتجاره والاداره عبر التاريخ وفي ربوع العالم المختلفه من استثمار الثروات الماديه والطاقات البشريه الذي ستحقق الرخاء والنمو والرفاهيه
والطمأنينه والامن والاستقرار لشعوب المنطقه
وبالله التوفيق

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدن برس http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26463#post26463)
القبيله التي لا تغيب عنها الشمس عباره توقفت عندها برهه من الزمن اشكرك عليها شيخنا وسلطاننا المحترم
السؤال
1-هل هناك اتصالات بينك وبين سلاطين الجنوب مثل السلطان غالب القعيطي حفظه الله والسلطان طارق الفضلي ؟
2- اريد ان اعرف رائيك بهذا البيان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
صرح مصدر جنوبي مسئول عن وجود (قائد جنوبي تقليدي) يرئس هيئه جنوبيه وتقتضي المصلحه العامه عدم إشهارها حالياً وسيتم الإعلان
عنها في الوقت المناسب.
والهيئه متابعه مصير الشعب الجنوبي المقهور عبر سنوات المعاناة منذ بدايه ذالك الارتباط المشئوم الموصوف بوحدة اليمن المزعومه بين
منطقتين عربيتين جارتين لكل منهما هويتها ومسمياتها الخاصه المنفصله تاريخيا منذ الأزل وتم تغير الاسم دون استفتاء شعبي بسبب تأثير سياسي خارجي واهداف سياسيه مغرضه واطماع سياسيه وأطلق هذا الاسم على منطقه لها هويتها وكيانها المستقل والمعروف باسمائه التاريخيه منذ الأزل اسماء ضاربه بجذورها في أعماق التاريخ اسوه بتسميه اليمن وعلى سبيل المثال اسم حضرموت المذكور في اقدم الكتب السماوية في
روايه سفر التكوين وهوا ليس بمفهوم الضيق المطبق اليوم إنما يشمل في طيه ما كانت تسود عليه بريطانيا حتى الاستقلال وغيرها من
المسميات التى تبين منذ اقدم الأزمنه الغابره استقلال جنوب الجزيره العربيه عن اليمن
وبهذا تم تغيير الاسم واغتصاب السلطه وتم الاجهاز على الموروث الثافي والحضاري والنابع من اعرق الحضارات الانسانيه واستبدالها
بشعارات مستورده لاتناسب مع واقع محيطنا وبعيد كل البعد عن ديننا وتراثنا وحضارتنا.واشعلت نيران الحروب الأهليه التي احرقت الحرث
والنسل وقدفت بالوطن الى المستقبل المجهول بالدخول في وحدة ضم وإلحاق مع دولة جاره لم تقم على اساس واقعيه سليمه وتمت هذه الجرائم
الشنعاء دون استفتاء الشعب الذي له الحق في تقرير مصيره
بحيث اصبحت دولة ذات كيان مستقل ومعترف بها دولياً اعترافاً قانونياً كاملا فرسية احتلال بشع مع انتهاك حرمات وحقوق شعبها وكرامته
وانتهاك كافه حقوقه الانسانيه. مع السيطره الكامله على جميع مصادر خيراته الطبيعيه والانتاجيه والتعامل معها كغنائم حرب بعد الاجتياح
العسكري وحرب التدمير الشامله التي شنها نظام صنعاء تحت شعار الحفاظ على وحدة لم يكن لها اساسا في القانون او العرف الدولي.ومع
تزايد نجاحات المقاومه الشعبيه زادت اساليب القمع والاذلال بحملات عسكريه همجيه اهدرت الكرامة وانتهكت كافة الحقوق الانسانيه دون
مراعاه لابسط القوانين الدوليه. ويتم ذالك امام انظار العالم .الا ان وسائل الاعلام الاقليميه والدوليه قررت في حكمتها البالغه ولسبب ما عدم
تركيز الاضواء على معاناة هذا الشعب. وهنا يحق لنا الاستفسار عن سبب هذا الصمت في عصر العولمه عصر حماية حقوق الانسان عصر
الرعاية والرفق بالحيوان اين الضمير العالمي واين موقف دول الجوار من كل هذه الانتهاكات الذي عهدنا فيهم شيم المروئه والانسانيه وتربطنا
بهم علاقات ازليه منذ القدم وتربطنا وحدة المصير المستقبلي ولنا معهم حق الجوار في ضل تعاليم الاسلام الحنيف االتي تمنح للجار حقوق
اجتماعيه عاليه ليس من حد او سقف لها سوا الحق بالإرث الشرعي .
فهل حان الوقت للبحث والاستفسار عن اسباب هذا الاهمال ونحن نعلم برقبت تلك الدول لمساندة ومساعدة شعبنا الصبور ودعمها الا محدود
لقضاينا العادله لولا ان الأنضمه السابقه كانت غير قادره على مساعدة نفسها . وهل الصمت والاهمال خوف من الشعارات السياسيه المستورده
الذي كانت سائده ولازال البعض يرددها دون إدراك بمخاطرها الآنيه والمستقبليه ودون الامتثال للحقيقة الذي تؤكد (عدم امكانية قيام دوله مستقره غير قادره للتأقلم مع محيطها)
وعليه يجب الاهتمام في ترشيد الخطاب السياسي بما يتناسب مع واقعنا وارادة شعبنا ويحمل صلات التقارب والقبول من محيطنا والابتعاد عن
شعارات الشرق والغرب التي تفرغ صفوفنا وتوهن قوانا وتشتت شملنا ولا تتناسب مع واقعنا وبيئتنا ومجتمعنا وتشكل حاجز بيننا وبين دول الجوار
التي تنعم بالامن والاستقرار والتطور والنماء ونحن الامتداد الطبيعي لهذه البيئه سياسيا وثقافيا واجتماعين. علماً بان عالم اليوم لا يهتم للشعارات
بقدر الاهتمام بحمايةمصالحه في وجود نظام متماثل مع دول الجوار يوفر الامن والاستقرار في المنطقه.
ولإنقاذ الوطن من السقوط الى الهاويه ترا الهيئه بان الخلاص الابدي من هذه الكوارث يكمن في وحدة الشعب الجنوبي العظيم والوفاق بين
مكونات الحراك الجنوبي لتجسيد مبدا التصالح والتسامح بنبل وكرم ومشاعر صادقه ووضع مصلحه الوطن فوق مصلحه الأيدلوجيات والعودة الى الموروثات التاريخيه الوارده من اعماق تراثنا العريق الذي يؤكد ويعزز التصور لهويتنا المستقبليه ونبتعد عن الشعارات المستورده الغريبه علينا
مع مراعات جميع السلوكيات والاعرف الدوليه المقبوله وإزالة كافة العراقيل التي تقف عقبه امام تعميق وتوثيق الروابط والصلات ووضع
الانضمه المتماثله في مختلف المجالات وتحقيق تكامل سياسي اقتصادي اجتماعي مجدي وتخطيط ماهر وتعميق اواصر العلاقات الخاصه والسمات المشتركه والمصير المشترك مع دول الجوار
وعلى مكونات الحراك الجنوبي الاسراع في توحيد صفوفها وتبادل الرأى والمشوره في تحديد الاولويات الضروريه التي تربطنا بواقعنا ودول
محيطنا ورغبة وإرادة جماهير شعبنا التي هي مصدر قوتنا واساس انتصارنا.وعليه تـتلخص رؤية الهيئه التي سيتم اشهارها في الوقت المناسب
بالاتي :
- رفض مبدءا الوحده بالقوه التي تمت بدون استفتاء شعبي ؛وترفض نتائج حروب الاحتلال الذي يشنها نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه منذ عام 1994 م
وتعمل على فك الارتباط من وحدة الضم والالحاق المزعومه والغير شرعيه بالطرق السلميه والسعي للحصوال على الاعتراف
الشرعي الدولي واقامة دولة عربية ذات نظام سياسي واداري ينبثق من اعماق جذورها الحضاريه والتاريخيه ويتلائم مع سكانها ويحقق اهداف
واماني الشعب ومن ابرز سمات هذه الدوله
-دوله عربيه اسلاميه ذات سياده عاصمتها عدن.وتضم جميع الاراضي التى نالة استقلالها من بريطانيا في نوفمبر 1967م .دين الدوله
ومصدر تشريعاتها الاسلام ؛ نظام الحكم الشورى (البرلمان)عبر مجلس منتخب ممثل لجميع المناطق لفترة خمس سنوات على ان يتم الحكم
الاقليمي عبر المجالس المحليه وللمناطق القبليه تمثيل خاص عبرمجلس الشيوخ مع تاسيس لجنه من كبار فقهاء البلاد يرأسها مفتي الديار بهدف
مراجعة تشريعات الدوله لمطابقـتها مع تعاليم الدين الاسلامي الحنيف.
على ان يرأس الدوله رجل ذات كفائه عاليه يطلق عليه لقبا ينبثق من اعماق التاريخ والعرف والتقاليد الاسلاميه وهوا (امير)على ان يتم اختيار
هذا الزعيم من اسره تاريخيه عريقه ومقبوله من قبل الغالبيه وذلك كأحسن وسيله اثبتـتها التجارب لتأمين الاستقرار السياسي والطمأنينه على
المدى الطويل وذلك مع منح كل ذي حق حقه من الاعتبار والتقدير والتكريم وفقاً للتقاليد والاعراف المعترف بها
اسم الدوله المنشوده الذي سيقد م لاول اجتماع برلماني (دولة جنوب الجزيرةالعربية)وتشكل الوان علمها دلالات تاريخيه محليه هامه وعملتها
الدينار العربي المكون من الف فلس .
من اهم اهداف هذه الدوله الاهتمام بالاسره كونها اساس المجتمع وبناء دولة المؤسسات دولة النظام والقانون دولة الرخاء والرفاهيه.وتسعى الى
تحقيق التقارب والسعي الجاد للتنسيق مع دول الجوار لما من شانه توحيد جميع المواقف السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه بهدف تحقيق التكامل
الوحدوي المنشود في جميع المجالات مع دول الجوار وبأسرع وقت ممكن وهذا سيفسح المجال امام شعب الجنوب المشهود له بالحصافه
والتجاره والاداره عبر التاريخ وفي ربوع العالم المختلفه من استثمار الثروات الماديه والطاقات البشريه الذي ستحقق الرخاء والنمو والرفاهيه
والطمأنينه والامن والاستقرار لشعوب المنطقه
وبالله التوفيق0

--------------------

الاخ العزيز عدن برس

فيما يتغلق بسؤالك الاول بعلاقاتي بالسلاطين عموما نعم فهي طيبه وقديمه ومستمره اما العلاقه مع السلطان غالب القعيطي فهي قويه واخرها كان قبل اسابيع في جده كما هوالامر مع الاخرين اما الشيخ طارق الفضلي فالعلاقة للاسف كانت سيئة حيث كنا على طرفي نقيض والان ليست هناك علاقه ولكن للحقيقه هناك خلافات حقوقيه على الارض التي استولى عليها صهره اللواء علي محسن الاحمر وجعل طارق واخرين واجهه لبيعها وهي ارض جعوله التي كان ينتهي فيها على البحر مينا ياع المسمى بالعصله والذي لاننسى دموع الشيخ المؤرخ الناخبي الذي زار اطلال المينا ليبكي عليها
البيان هذا قديم وقد استبدله اصحابه بافكار اخرى

[عدن برس]

الاخ العزيز عدن برس
فيما يتغلق بسؤالك الاول بعلاقاتي بالسلاطين عموما نعم فهي طيبه وقديمه ومستمره اما العلاقه معالسلطان غالب القعيطي فهي قويه واخرها كان قبل اسابيع فيجده كما هوالامر مع الاخرين اما الشيخ طارق الفضلي فالعلاقة للاسف كانت سيئة حيث كنا على طرفي نقيض والان ليست هناك علاقهولكن للحقيقه هناك خلافات حقوقيه على الارض التي استولى عليها صهره اللواء علي محسنالاحمر وجعل طارق واخرين واجهه لبيعهاوهي ارض جعوله التي كان ينتهي فيها على البحر مينا ياع المسمى بالعصله والذي لاننسى دموع الشيخ المؤرخ الناخبي الذي زار اطلال المينا ليبكي عليها
البيان هذا قديم وقد استبدله اصحابه بافكار اخرى


والدي العزيز لي سؤال من خلال اجابتك على العلاقه بشيخ طارق الفضلي
1- بعد انظمام الشيخ طارق الفضلي الى الثوره السلميه المباركه هل في امل لعوده العلاقات الحميمه الجنوبيه الجنوبيه بينكم وخاصه كما قلت بعد تغير المواقف

[علي السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية الذ من العسل طعماً وانقى من الحليب بياضاً
تحية اذا صعدت الى السماء لاصبحت قمراً أو كوكباً ينير به قلوب ابناء يافع الحبيبة
تحية شذاها نكهة البن اليافعي
تحية برائحة البخور العداني ممزوجة باريج العطور الباريسية

عزيزي الضيف/ لن اطيل بحديثي لعلمي بانشغالكم بالكثير
فاهلا وسهلاً (بالكريم ابن الكريم) في هذا الصرح اليافعي (منتديات قبيلة يافع)
ولكنني احب ان انوّه وأذكر الاخوة الاعزاء من ان تاريخكم وتاريخ اباءكم النضالي الطويل لخير دليل على صدق مشاعركم واقوالكم تجاه قبيلة يافع على وجة الخصوص نابع من حقيقة تاريخية مفادها ان اختيار اباءنا واجدادنا لتكليف عائلتكم بقيادة القبيلة منذ زمن بعيد كان الصواب ، رغم انقطاعنا لفترة من الزمن عن التواصل لظروف يعرفها الجميع . واحب ان اؤكد حقيقة توارثتها انت شخصياً أو هي من شيم الرجال الكرام وهي (اعلانك في رصد منذ فترة من انكم لازلتم مع القبيلة بالنفس والمال ووفق مرئياتها ...

وكم ذكرني هذا القول بايام الاحتلال البريطاني للجنوب العربي ، عندما كان البعض يرتزق من الاستعمار ... بينما كان اهلك ( سلاطين يافع السفلى ) لا يقطعون بامر الا واستشاروا جميع اعيان المكاتب المنضوية تحت السلطنه ، وهذا دليل على صدق العهد والتمسك في وحدة القبيلة)

واليوم عزيزي الدكتور أرى شمعة تضيئ لانارة شموخ القبيلة ووحدتها ولم شملها في الداخل والخارج وعزيمة في اثبات موقعها على الساحة وخاصة في المجال (السياسي) والمواقع القيادية؟؟؟؟ وكذلك في تحديد المصير المشترك مع قبائل الجنوب قاطبة والقبائل الاخرى ؟؟

سؤالي الأول / هل هناك تواصل أو تنسيق وان لم يكن بالصورة المطلوبة هل هناك نية في التنسيق والتواصل بين مشايخ وأعيان يافع وكوادرها وعلمائها (في الداخل والخارج) لكتابة تاريخ موحد للوقوف على الايجابيات وماضيها لاستعادتها وغرسها في نفوس الاجيال ، وكذلك البحث في السلبيات وتقويمها...؟

وسئوالي الاخير/ هل ترى بانه حان الوقت لتشكيل لجنتين متخصصتين من الاكاديمين في الداخل بدعم ومساندة ابناء القبيلة في الخارج لإنشاء مركزين ثقافيين الاول لحفظ تراث يافع والعمل على اصدار نشرات توعوية للمواطنين تحثهم على اهمية المحافظة على الارث التاريخي نظراً لما نرى من اندثار وطمس لتلك المواقع ؟

وهل هناك افكار لاعادة تصميم الزي اليافعي وبالاخص (الرجالي) ، منها على سبيل المثال ان يكون هناك زي ( لباس ) رسمي للأعيان والمشايخ والمقتدرين يلزم ابناء القبيلة ارتدائه في المناسبات والاحتفالات والتمثيل سواء الداخلي او الخارجي مع الاحتفاظ ببعض الخصوصيات..؟

اخيراً انني واثق من ان (هذا الشبل من ذاك الاسد)



شكراً ولك تحياتي العطرة


أخيك / علي عاطف السعدي

[محسن العامري]

بل اكثر .. مما أُطلق في الفضاء من قذائف الترحيب ..
فلا ادري بأي عبارة ابدأ .... بإعتذار خجول عن تأخري بالترحيب
وعن التبريكات الصادقة التي سبق الاخوة الى قطوفها ..!!
فالمأمول قبول اعتذاري فالشاغل كان اكبر وبحجم هذا الضيف
لم نعلم الا اللحظة ....
من هنا :
سنفتح القلوب لوالدنا الشيخ المندعي بن غالب العفيفي ..!!
ونستقبله بالاحضان استقبال الابناء لابيهم القادم من بعيد ..!!
بعد طول غياب وتباعد الاب عن ابناءه
ها هو ذلك الغياب يُطوى بسرعة الضوء ..!!
وها هو احد الاقمار اليافعية ذات النور البهي
تتكشف الغمامات عنها لترسل نورها البهي في سماء
يافع العز .. يافع الشموخ...

ها هي الصفحات ،، تزدان وتتقارب ضاحكة بين يدّي ولسان حالها
يقول دع قلمك ينزف سيل محبتك الجارف ووفائكـ المنقطع النظير ..!!
لهذا اليراع الكريم .. والقلم الباهي ، والرجل الجهبذ الصنديد ،،
تقول ولسان حالها نحن للكريمين اكرمُ ..!!
ها هو القلم يعصرني عصراً ليستخلص من بين حناياي من العبارات ابهاها..!!
ومن الكلمات ما تجعل الابن يشعر بالعجز ..!!
وها انا ذا امد قلبي قبل يدي لاستقبال والدي الكريم العائد من بعيـــد!!
وها هي القيادة تنحني امامه ليتولى زمامها ..
وتنوء الرحل رقابها .. ليمسك اطراف خطامها ..!!
هنا :ــــ
نفسح المجال للشيخ المندعي
ليفتح مستودع افكاره ..!!ولتكن العبارة الطيبة، والكلمة
الوضّاءة، وفاعلية النقد هي سيمة المتداخلين ...
فللقادم من بعيد خصوصية لا يحضى بها الا القليل ..!!

الأستـاذ الكريم والشيخ المفضال ...
لقد شرفتنا بانك اعظم ضيوفنا واغلاهم بل انت
رب الدار ونحن ضيوفكـ أب الجميع المندعي ..!!
دعوا حروفكم تتقاطر بتباهي وخُيلاء فضيفكم تتشرف
الكلمات ان تصبح مطية للوصول اليه عبر ردهة هذا المكان ..!!

فمرحباً بشيخنا ، وتهنئة لهامة هذا الصرح جميل التشريف ،
هنا تكتمل فرحة اللقاء .....

فأهلاً بمن قدم والضيوف ضيوفه
والدار داره فهو رب الدار ونحن الوافدون الجدد ..!!.
بكم يا سيدي صارت يافع خمائل ذات افنان
فاهتم بها ، وهذبها ، وارعها .. وشنّبها
ولا تغفل فإن .. دوحة يافع منيعة ،، وأن الروض مُربع ،،
واعلم سيدي ان الضوء لن يصل .. إلا اذا انبثقت اشعة
الشمس من بين غمامات فجر المستقبل .. فلا تُطيل بالله عليك
الابتعاد عن يافع .. ولنبدد الظلام بنوركم الوضاء ..
فيافع الشموح تحتاج لمزيد ضوء لتبديد ظلام الماضي
واقتحام فجر المستقبل بكم يا سيدي وامثالكم "
ولا يظن القارئ الكريم والضيف الغالي علينا
ان هذا الكلام عتب فماهو الا شحذ همم ..؟


سأطرح سؤال واحد واقف متفرج ومتابع بشغف لاجاباتكم
وسأعود للمتابعة تباعاً باذن الله


السؤال :ــ

ماهي الآلية التي يمكن ليافع وبكم ومنكم ان تستعيد مجدها
ومكانتها من مارد الشتات الذي حل بها ..!!
وكيف تنظرون ليافع كرقم جنوبي..... ويمني .....
وعربي .....!!؟؟ فمرحباً بكـ مليون !!

اخوك محسن العامري السعـــدي !!

[عارف الكلدي]

اهلآ وسهلآ
بالسلطان والشيخ
المندعي العفيفي مرحبآ
بك بين اهلك واخوانك في منتداك
ولن نستطيع ان نعطيك حقك مهما حاولنا
من عبارات فانت كالسحابه الممطره اين ما وجدت
وجد الخير ’ او ككوكب دري اين ما وجد اختفى الضلام’
مرحبآ فيك يا تاج من تيجان يافع يرفع على شموخها وفي سماها
ولي بعض الاسئلة
1 - كثيرآ ما تطرقنا لموضوع توحيد قبيلتنا تحت قياده قويه تعيد
لها هيبتها وشموخها وكبريائها واخرها كان في هذا المنتدى هل هناك
اتصالات بينك وبين الشيخ فضل والشيخ فارس وشيوخ اخرين وهل هم متفهمين ان القبيله بحاجة لتوحدها تحت قيادة واحده ام يرون ان الوضع الحالي مناسب
2 - ماهي الطريقه الاسهل من وجهت نظرك لاستعادة مكانت قبيلتنا
3 - هل في جهود تمت وسوف نرى ثمارها قريبآ
4 - كما هو معلوم ان الاخوان الحاصلين على جنسيات خليجية قد اسسوا
قبائل في تلك الدول هل التمست منهم تجاوب تجاة القبيلة الام وهل هم
مستعدين للقيام بواجبهم
اكتفي بهذا واشكرك على كل جهد تقوم به في سبيل توحدنا فانت رمز من رموزنا الذين نفتخر بهم . ودمت في حفظ الله ورعايته

[العيدروس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية واحترام وتقدير للدكتور المندعي العفيفي
فقد سبقني الإخوة بالترحيب والثناء على الشيخ الدكتور فله مني مثل ما قاله الإخوة من ترحيب وأضعافه ،،،
كان لي الشرف أن التقيت بك مرتين مرة في لقاء العيد في الدوحة والأخرى في زواج ابن علوي السراج
فعلى كل حال أخي : كما نعلم أن يافع كان لها في الماضي صولة وجولة بين القبائل ، وللأسف أنها في هذا العصر تعيش على دفئ الماضي ، بعد أن فقدت مكانتها وخاصة بعد أن مزقها الحكم السابق بتمزيق قيادتها وتفريقها بين المحافظات التي كانت في الأصل هي التابعة ليافع ( ابين ولحج ) فأصبحت بعد أن مزقت ووزعت ، مطمعا لكل طامع بالوصول إلى السلطة والحكم .
والسؤال : كيف تستطيع يافع أن تعيد مكانتها بين القبائل ، وتكون لها قيادة قوية تجعل من يافع متبوعة لا أن تكون تابعة كما هو الحال الآن ، وأصبحت مطمعا لكل من أراد ألقيادة والنفوذ من خارجها ليستعين بأهلها البواسل ، مستعينا بالمثل القائل : ( ازمل باليافعي ولا تستشيره ) ؟؟

سؤال آخر : فلنكن عمليين ،،، لماذا لا تبادرون بطرح دراسة واقعية تعايش الواقع وتستفيد من الماضي ، وتعيش الحاضر ، للعودة بيافع إلى مكانتها المرموقة ؟

تقبل تحياتي : عيدروس القاضي ـ الدوحة قطر

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

نرحب بالشيخ العفيفي ترحيب من الأعماق
ونقول له مرحبا فيك بين اهلك ونهني أنفسنا بقدومك الينا كي نستفيد من توجيهك ونصحك لنا
عسى أن تدوم المودة بيننا ونحقق ما نصبو اليه من عزة وكرامة لقبيلتنا وأن تتوحد الجهود لرفع شأن القبيلة عاليا
مع خالص تحياتي

شيخنا الكريم نود منك توجيه نصيحة الى أبنا يافع حول الوضع بالجنوب لانه بالوقت الحالي نرى انجرر كثير من أبناء يافع خلف شخصيات لا يعلم توجهها الحقيقي!!!!!!!!!!مع الخيل يا شقراء
والتقليل من الهامات اليافعية القبلية أو السياسية
وحتى المنخرطة في الحراك الجنوبي
لك كل الود والاحترام
ودمت في رعاية الله

[الباركي الكلــدي]

http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/717509484.jpg


http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/555769370.jpg

http://www5.0zz0.com/thumbs/2009/09/29/01/727119842.jpg

http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/103430528.jpg

°•.¸¸.•°.♥.°•.¸¸.•°.
°•.¸¸.•°.♥.°•.¸¸.•°.
هلت علينا بشاير
أجمل وأرق واطيب تحية محمله بالحب والعرفان
إلى الشيخ الغالي مدعي العفيفي يامرحبا فيك في دارك
وبين أهلك صراحه تعجز اللسان وتخونا المشاعر في مديحك
وأنت غني عن التعريف والمديح نشكرك على حضورك
وانظمامك الى منتدانا منتداء قبيلة يافع وكم لنا الفخر والشرف
أن نشوفك بيننا ومواقفك دائما مشرفه وعند ماشفت الأعلان
بطلب الترحيب بالشيخ ما جا على بالي أنه الشيخ مدعي
حتى وضح لي أحد الأخوه أنه أنت فشكرا شيخ
على هذه اللفته الكريمه وتشجيعك للقبيله وحماسك الوطني
في صف أخوانك أبنا الجنوب عامه وقد تشرفنا فيك
في البحرين
عند أشهار قبيلة يافع وقد كانت يدك ممدوده وكنت لنا سند وعون
في أشهار قبيلة يافع في البحرين فما زلنا نذكر تلك الطلات
الجميله المشرفه
الذي طليت بها علينا ونتذاكرك في كل أجتماعتنا في القبيلة
ولا نحمل لك إلا الشكر والتقدير على حماسك وكرمك
وثقافتك الحضاريه اليافعيه وسعيك إلى توحيد صف أبنا يافع
سوا في الداخل أو في الخارج ونحن محتاجين لكم يا شيخ
وخاصه في هذه الضروف الذي تمر فيها البلاد أن تسعو
إلى توحيد القبيلة والتطرق إلى حل المشاكل الذي تزرع الفتن
بين ابنا يافع نحن عرفناك أنك أبن يافع الشامخ
والجميع يكن لك كل الأحترام والتقدير وتقبل خالص تحياتي وتحيات
منتداء قبيلة يافع وتحيات أبنا يافع في مملكة البحرين




سلام الله على الاعضاء سلام الله على الزوار
سلامن يبتدي به عضوكم (لبيك) مقصودي
هلا يا مرحبا بضيوفنا في منتدى الأحرار
رحبو بشيخنا مدعي هلا يا مرحبا زودي
شارك يا ضيفنا الغالي شارك يا عضونا المغوار
ترا مشاركتك تاج فوق الراس ممدودي
في منتدى يافع مكرمين الضيف عز الجار
تلقى الوناسه والفرح مامنه اليوم منشودي


البشاير جت ومعها الفرح عم الديـــار
يوم جانا الشيخ مدعي وشـرف منتـداه
والتحق بنجوم شادت صروحه بالجمايل
وأبتدى علمـه بكلمـت محبـه قالهـا


لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب
يبقى شذى طيبه على الناس طايب
للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب
والطيب هو فعلك يا راعي النجايب


يا مالك زمان المراجل بيمانك...
الطيب ساسك والعرب عزها فيك...
لا ضاعت علوم الرجاجيل تنصاك...
ربعك تفاخر وتفتخر بطاريك...
لا هان ذاك اللي على الطيب رباك




مع خالص الحب للشيخ مدعي

[nasadi]

http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=2723

الأخ العزيز / السلطان المندعي ، حفظكم الله

بعد التكرم مشكورا ، بقراءة ما أحتواه الرابط أعلاه ،

سؤالي :-

هل هو يأس منكم ، أم جهل بكم ، أم جهلهم ؟


ودمتم بحفظ الله ورعايته

[أبو يوسف السعدي]

نرحب بالسلطان والشيخ والدكتور والوالد المندعي العفيفي ... بصراحة نحيي فيكم تلك المبادرة واللفته الكريمة تجاه منتداكم ورجال قبيلتكم ... هذا يعكس أصالتكم ... وبعد نظركم في التقرب من القبيلة ورجالها الذين يبادلونكم نفس الشعور من الحب والتقدير لشخصكم الكريم المميز في تخصصاته والمنفتح في تعاملاته وخاصة مع أبناء قبيلته ...

عزيزي الشيخ الفاضل أنت شخصية نادرة ومحبوبة للجميع في يافع وتحمل فكر ثقافي وأجتماعي وعلمي ناضج يعد مفخرة لكل يافعي أن تكون منتمي ليافع فكيف أن تكون من رموز قيادته ومشائخه ...

أتوجه لشخصك الكريم ببعض الإسئلة وأرجو أن يتسع صدرك لذالك .

هل الشيخ فضل يمتلك القدرة على قيادة يافع كما كان المرحوم والده وكيف تقيم الفترة التي تسلم بها المشيخة على القبيلة إلى هذه الفترة ؟

أنت شخصية مرنة ومحبوبة ومؤهلة لقيادة يافع ويافع لم ينقصه إلا الرأس الذي يلم شمله ويوحد جهوده ومكامن قوته ... هل لديك النية في خدمة أسرتك وقبيلتك أم ضروف عملك في الخارج تحول دون ذالك .

هل أنت مع الحراك الجنوبي ... إذا كان الجواب نعم هل أنت راضي عن سير الحراك ومطالبه وخاصة فك الإرتباط؟

كيف ترا الحل والمخرج في ما يعانيه ... يافع .. الجنوب .. اليمن بشكل عام... من وجهة نظرك بصفتك شخصية إجتماعية وعسكرية وقيادية ؟



تقبل تحيتي والمعذرة منك شيخنا العزيز
ولدك المحب لشخصك الكريم أبو يوسف السعدي .. شعب البارع

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر السرحي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26452#post26452)
اجمل ترحيب بسلطاننا واميرنا : الوالد الدكتور المندعي بن غالب العفيفي



نورت منتداك وشرف كبير ان تكون بين ابنائك واخوانك ورعيتك من ابناء قبيلة يافع واصدقائهم الكرام..
الابن العزيز السرحي ترحيبك من قلب ابن وصهيرشكرا لك وللجميع





http://www.dohaup.com/up/2009-10-08/dohaup_1172193763.gif (http://www.dohaup.com/)

الله يديمك بالخير والعافية

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26459#post26459)
السلام عليكم


نعيد الترحيب هنا
ثم بعد ذلك نطرح الاسئلة ان كان لم يخصص لقاء خاص اخر
وان كان لنا في العمر بقية


مرحبا بالسلطان
مرحبا بالدكتور
مرحبا بالمناضل
مرحبا بالانسان

المندعي بن غالب العفيفي

هلا وسهلا

قلوبنا مفتوحة لك قبل بوابات منتداك منتدي قبيلة يافع

الذي مثلت في مواقف مشرفة خير تمثيل

فرفعت رؤوس ابناء يافع بين سائر القبائل الجنوبية

فكنت خير رئيس لخير مرؤوسين


فحياك الله

وسعدنا بمقدمك ايما سعادة

وكيف وانت من تعقد عليه الامال

ومن يثق به الجميع



الكلمات لاتوفيك حقك

ولكن القلوب تفيض بمشاعر الحب والاحترام والتبجيل




السلام عليكم
الاخ الفاضل محب الصالحين
ترحيبك اشم فيه ريحت بخورالكعبه وانا سعيد ان يحبني ابن او اخ ولكن حبك مشروط للصالحين نتمنى من الله ان يرزقنا حبك الاخوي اما حبنا لابنا يافع فقد جبلنا عليه من نعومة اضفارنا شكرا جزيلا لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدن برس http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26474#post26474)


والدي العزيز لي سؤال من خلال اجابتك على العلاقه بشيخ طارق الفضلي
1- بعد انظمام الشيخ طارق الفضلي الى الثوره السلميه المباركه هل في امل لعوده العلاقات الحميمه الجنوبيه الجنوبيه بينكم وخاصه كما قلت بعد تغير المواقف
العزيز عدن برس

انا اجيب دئما باختصار واقول:
التقيت بطارق في مجالس عامه دون ان نتعارف وهناك تباين في تفكيرنا وانوه الى ان الاسكندر الاكبر كان يقولالعالم مملكتي بينما الفيلسوف اليوناني يقول العالم قريتي الاسكندر بعد ذاتي يستند الى القوه والسلطه والفيلسوف بعد انساني يستند للعدل والحق طارق من سلاطين القرن الثامن عشر وانا الحادي والعشرين وقد عرفت ايضا ان طارق كان عسكري في تبوك مع جيش السلام الجنوبي وانا كنت مدير الخدمات الطبيه بحفر الباطن ثقافت طارق دينيه متعصبه وانا والحمد لله مسلم منفتح على الحياة عاد طارق الى الجنوب فقيرا حاقدا وعدنا عكس ذلك

كنت وطارق بالمحكمة بسبب الاستيلا على اراضي يافع بجعوله وفي ابريل2008م قابلت الرئيس الذي احضر اللواء علي محسن وامره برد جعوله ولكن طارق واللواء لم يقرو ذلك حتى الان
طلب طارق اللقاء بي في2007م عن طريق طرف ثالث واقترحت ان يكون الطرف الثالث شخصيه معروفه لكنه رفضها
وبعد انضمامه للحراك وجد الكثيرين ان ذلك اضافه نوعيه ممتازه للحراك بشرط ان يغسل طارق جسده من الادران اكثيره التي علقت به وان يتوب لان التسامح والتصالح كان الى 90م وليس الى الابد وقد تم اتصال بينيني وبين 2 من القياداة اليافعيه المعروفه وللاسف كان رايهم ان يؤجل كل شي وكان الاستقلال نشيد وطني دون مصالح لكن للحقيقه اثنين ايضا من القياداة الفضليه التي كانت ضد طارق واصبحت من اقوى مناصريه وهما معتقلان كان لهما موقف مشرفاوقفه الاعتقال
اخي الكريم المراحل طوال والناس ضد السلطه نها فاسده والناس تميز بين رجال يستخدمون القوة لانها جزء من تكوينهم وناس يرون في القوه وسيله لاحقاق الحق
ولابد في الاخير انيصح الصحيح ونتمنى للشيخ طارقان يعيش الثقافه الجنوبيه التي تقدر الشجاعه والكرم مثل تقديرها للنزاهه
وعموما فالجنوب للجميع ولانستطيع منع طارق من ذلك مهما كان ماضيه اسود

[الشيوحي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ الدكتور المندعي العفيفي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26412#post26412)
الاخوه الاعزاء جميعا -- الاخ والصديق احمد القعيطي

شكرا جزيلا على الترحيب الذي تعودناه فيما بيننا نحن ابنا يافع وهو جزء من كرم الضيافه اليافعيه

ويسرنا ان اكون معكم هنا على هذا السفح والقمه اليافعيه واراه شامخا كالعر والقاره

ويسرني ان اكون مع اهلي وقبيلتي القبيله التي لا تغيب عنها الشمس
وباختصار اوجز بطاقتي الشخصيه :

الدكتور المندعي بن غالب العفيفي
ضابط متقاعد - استشاري في الطب - معرف قبائل يافع وعدن والضالع بالامارت - نائب شيخ يافع
ورجل اعمال
مواليد يافع -- جعار
متزوج ( سوريه + يافعيه )
مؤلفات :
1- دراسات طبيه حول القات (معتمد في هيئة مكافحة المخدرات بجنيف كاول بحث عملي عن تاثير القات على الحيوانات)
2- الحرب الكيماويه
3- التاثيرات النفسيه والاجتماعيه للمخدرات -رسالة ماجستير بالانجليزي
4-المشاركه في كتاب لليونسكو عن الادمان والمخدرات مترجم
5- المشاركه في مؤتمرات وندوات علميه كثيره
حاصل على اوسمه عسكريه
حاصل على جوائز علميه منها جائزة الشيخ راشد ال- مكتوم طيب الله ثراه للتميز العلمي
مؤهلات علميه :
دكتوراه الطب والجراحة
ماجستير الامراض النفسيه والعصبيه
دوراة عسكريه قياديه
الوظائف :

مدير مستشفى
مدير الخدمات الطبيه لقوات درع الجزيره
الاعداد لكتاب ( يافع قبيلة لاتغيب عنها الشمس)
هذا باختصار والباقي من خلال اسالتكم

[الشيوحي]

ابا اسئالك سوائل بدون مجملات كلمت حق


وينك عن اليوافع في الامارت

ماشفنا منك شي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26487#post26487)
بسم الله الرحمن الرحيم


تحية الذ من العسل طعماً وانقى من الحليب بياضاً
تحية اذا صعدت الى السماء لاصبحت قمراً أو كوكباً ينير به قلوب ابناء يافع الحبيبة
تحية شذاها نكهة البن اليافعي
تحية برائحة البخور العداني ممزوجة باريج العطور الباريسية

عزيزي الضيف/ لن اطيل بحديثي لعلمي بانشغالكم بالكثير
فاهلا وسهلاً (بالكريم ابن الكريم) في هذا الصرح اليافعي (منتديات قبيلة يافع)
ولكنني احب ان انوّه وأذكر الاخوة الاعزاء من ان تاريخكم وتاريخ اباءكم النضالي الطويل لخير دليل على صدق مشاعركم واقوالكم تجاه قبيلة يافع على وجة الخصوص نابع من حقيقة تاريخية مفادها ان اختيار اباءنا واجدادنا لتكليف عائلتكم بقيادة القبيلة منذ زمن بعيد كان الصواب ، رغم انقطاعنا لفترة من الزمن عن التواصل لظروف يعرفها الجميع . واحب ان اؤكد حقيقة توارثتها انت شخصياً أو هي من شيم الرجال الكرام وهي (اعلانك في رصد منذ فترة من انكم لازلتم مع القبيلة بالنفس والمال ووفق مرئياتها ...

وكم ذكرني هذا القول بايام الاحتلال البريطاني للجنوب العربي ، عندما كان البعض يرتزق من الاستعمار ... بينما كان اهلك ( سلاطين يافع السفلى ) لا يقطعون بامر الا واستشاروا جميع اعيان المكاتب المنضوية تحت السلطنه ، وهذا دليل على صدق العهد والتمسك في وحدة القبيلة)

واليوم عزيزي الدكتور أرى شمعة تضيئ لانارة شموخ القبيلة ووحدتها ولم شملها في الداخل والخارج وعزيمة في اثبات موقعها على الساحة وخاصة في المجال (السياسي) والمواقع القيادية؟؟؟؟ وكذلك في تحديد المصير المشترك مع قبائل الجنوب قاطبة والقبائل الاخرى ؟؟

سؤالي الأول / هل هناك تواصل أو تنسيق وان لم يكن بالصورة المطلوبة هل هناك نية في التنسيق والتواصل بين مشايخ وأعيان يافع وكوادرها وعلمائها (في الداخل والخارج) لكتابة تاريخ موحد للوقوف على الايجابيات وماضيها لاستعادتها وغرسها في نفوس الاجيال ، وكذلك البحث في السلبيات وتقويمها...؟

وسئوالي الاخير/ هل ترى بانه حان الوقت لتشكيل لجنتين متخصصتين من الاكاديمين في الداخل بدعم ومساندة ابناء القبيلة في الخارج لإنشاء مركزين ثقافيين الاول لحفظ تراث يافع والعمل على اصدار نشرات توعوية للمواطنين تحثهم على اهمية المحافظة على الارث التاريخي نظراً لما نرى من اندثار وطمس لتلك المواقع ؟

وهل هناك افكار لاعادة تصميم الزي اليافعي وبالاخص (الرجالي) ، منها على سبيل المثال ان يكون هناك زي ( لباس ) رسمي للأعيان والمشايخ والمقتدرين يلزم ابناء القبيلة ارتدائه في المناسبات والاحتفالات والتمثيل سواء الداخلي او الخارجي مع الاحتفاظ ببعض الخصوصيات..؟

اخيراً انني واثق من ان (هذا الشبل من ذاك الاسد)



شكراً ولك تحياتي العطرة



أخيك / علي عاطف السعدي
العزيز الغالي علي عاطف السعدي

شكرا على ترحيبك الطيب وهذا من طيب اصلك
سؤالك الاول حول وحدة يافع وقدرها بين القبائل الاخرى
للاسف ان يافع كانت على مدى التاريخ تقود الجنوب والان نبحث لها عن موقع متساوي مع القبائل الاخرى
في العشر الاواخر كان يتصل بي احد الشخصيات اليافعيه المعروفه يقول لي ان الشيخ الاحم والشيخ سنان ابو لحوم وشيوخ اخرين يسالون اين يافع لماذا هي غائبه
شيء مؤلم ومخيف ان نكون نحن في واد سحيق واجدادنا كانو في القمه
الان هناك لجنه قانونيه تعد هيكلا لوحدة يافع والسسسسؤؤؤؤااللل الكبير اين انتم يا شباب لاقيمه لكم الامن قيمة قبيلتكم اينما كنتم
والسؤال الثاني حول كتابة تاريخ يافع
نسقت مع احد الاخوان يعد رسالة ماجستير عن تاريخ يافع ونتمنى ان يصل الى نتائج تبرز الحقيقه وهناك فكره بايجاد مرجعيه لتاريخ يافع كموقع الكتروني
اما تراث يافع وموروثها الثقافي فهو ايضا جزء من تاريخها وقد قمت مع بعض الاخوان بتكوين فرقة البرع والتراث لعبت دورا طيبا ولكن الامر يحتاج المزيد
اما الزي اليافعي فهذه فكره طيبه ارجو ان تطورها مع بعض الشباب وسنتبناها جميعا شكرا سيدي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26487#post26487)
بسم الله الرحمن الرحيم


تحية الذ من العسل طعماً وانقى من الحليب بياضاً
تحية اذا صعدت الى السماء لاصبحت قمراً أو كوكباً ينير به قلوب ابناء يافع الحبيبة
تحية شذاها نكهة البن اليافعي
تحية برائحة البخور العداني ممزوجة باريج العطور الباريسية

عزيزي الضيف/ لن اطيل بحديثي لعلمي بانشغالكم بالكثير
فاهلا وسهلاً (بالكريم ابن الكريم) في هذا الصرح اليافعي (منتديات قبيلة يافع)
ولكنني احب ان انوّه وأذكر الاخوة الاعزاء من ان تاريخكم وتاريخ اباءكم النضالي الطويل لخير دليل على صدق مشاعركم واقوالكم تجاه قبيلة يافع على وجة الخصوص نابع من حقيقة تاريخية مفادها ان اختيار اباءنا واجدادنا لتكليف عائلتكم بقيادة القبيلة منذ زمن بعيد كان الصواب ، رغم انقطاعنا لفترة من الزمن عن التواصل لظروف يعرفها الجميع . واحب ان اؤكد حقيقة توارثتها انت شخصياً أو هي من شيم الرجال الكرام وهي (اعلانك في رصد منذ فترة من انكم لازلتم مع القبيلة بالنفس والمال ووفق مرئياتها ...

وكم ذكرني هذا القول بايام الاحتلال البريطاني للجنوب العربي ، عندما كان البعض يرتزق من الاستعمار ... بينما كان اهلك ( سلاطين يافع السفلى ) لا يقطعون بامر الا واستشاروا جميع اعيان المكاتب المنضوية تحت السلطنه ، وهذا دليل على صدق العهد والتمسك في وحدة القبيلة)

واليوم عزيزي الدكتور أرى شمعة تضيئ لانارة شموخ القبيلة ووحدتها ولم شملها في الداخل والخارج وعزيمة في اثبات موقعها على الساحة وخاصة في المجال (السياسي) والمواقع القيادية؟؟؟؟ وكذلك في تحديد المصير المشترك مع قبائل الجنوب قاطبة والقبائل الاخرى ؟؟

سؤالي الأول / هل هناك تواصل أو تنسيق وان لم يكن بالصورة المطلوبة هل هناك نية في التنسيق والتواصل بين مشايخ وأعيان يافع وكوادرها وعلمائها (في الداخل والخارج) لكتابة تاريخ موحد للوقوف على الايجابيات وماضيها لاستعادتها وغرسها في نفوس الاجيال ، وكذلك البحث في السلبيات وتقويمها...؟

وسئوالي الاخير/ هل ترى بانه حان الوقت لتشكيل لجنتين متخصصتين من الاكاديمين في الداخل بدعم ومساندة ابناء القبيلة في الخارج لإنشاء مركزين ثقافيين الاول لحفظ تراث يافع والعمل على اصدار نشرات توعوية للمواطنين تحثهم على اهمية المحافظة على الارث التاريخي نظراً لما نرى من اندثار وطمس لتلك المواقع ؟

وهل هناك افكار لاعادة تصميم الزي اليافعي وبالاخص (الرجالي) ، منها على سبيل المثال ان يكون هناك زي ( لباس ) رسمي للأعيان والمشايخ والمقتدرين يلزم ابناء القبيلة ارتدائه في المناسبات والاحتفالات والتمثيل سواء الداخلي او الخارجي مع الاحتفاظ ببعض الخصوصيات..؟

اخيراً انني واثق من ان (هذا الشبل من ذاك الاسد)



شكراً ولك تحياتي العطرة



أخيك / علي عاطف السعدي
العزيز الغالي علي عاطف السعدي

شكرا على ترحيبك الطيب وهذا من طيب اصلك
سؤالك الاول حول وحدة يافع وقدرها بين القبائل الاخرى
للاسف ان يافع كانت على مدى التاريخ تقود الجنوب والان نبحث لها عن موقع متساوي مع القبائل الاخرى
في العشر الاواخر كان يتصل بي احد الشخصيات اليافعيه المعروفه يقول لي ان الشيخ الاحم والشيخ سنان ابو لحوم وشيوخ اخرين يسالون اين يافع لماذا هي غائبه
شيء مؤلم ومخيف ان نكون نحن في واد سحيق واجدادنا كانو في القمه
الان هناك لجنه قانونيه تعد هيكلا لوحدة يافع والسسسسؤؤؤؤااللل الكبير اين انتم يا شباب لاقيمه لكم الامن قيمة قبيلتكم اينما كنتم
والسؤال الثاني حول كتابة تاريخ يافع
نسقت مع احد الاخوان يعد رسالة ماجستير عن تاريخ يافع ونتمنى ان يصل الى نتائج تبرز الحقيقه وهناك فكره بايجاد مرجعيه لتاريخ يافع كموقع الكتروني
اما تراث يافع وموروثها الثقافي فهو ايضا جزء من تاريخها وقد قمت مع بعض الاخوان بتكوين فرقة البرع والتراث لعبت دورا طيبا ولكن الامر يحتاج المزيد
اما الزي اليافعي فهذه فكره طيبه ارجو ان تطورها مع بعض الشباب وسنتبناها جميعا شكرا سيدي

[دار السعادة والدرك]

اهلا وسهلا بالشيخ المندعي العفيفي في بيتنا الاعلامي منتدى يافع
معروف وضع اليمن فوضه و قبيله ومن ليس لديه مال ولا رجال داسوه بالجزمه
س1)يقال بان يافع بلا راعي فهل توجد لديك القتاعه بتحمل المسئوليه في جمع مشايخ وعقلا يافع
والاتفاق على تشكيل مجلس وقياده تحت اي مسمى يوحد صفوفنا كقبيله لان يافع تنتظر من الذي سيبداء فهل ستبداء انت بذلك؟
س2) تحركاتك واهتماماتك بالاوضاع بيافع وبالجنوب بشكل عام هل تسبب حرج اوامتعاض للشيخ فضل العفيفي ؟
س3)هل تم التواصل مع كبار التجار من اصول يافعيه سوء بالمملكه السعوديه او بدول الخليج وشرح لهم الاوضاع ؟

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26495#post26495)
بل اكثر .. مما أُطلق في الفضاء من قذائف الترحيب ..

فلا ادري بأي عبارة ابدأ .... بإعتذار خجول عن تأخري بالترحيب
وعن التبريكات الصادقة التي سبق الاخوة الى قطوفها ..!!
فالمأمول قبول اعتذاري فالشاغل كان اكبر وبحجم هذا الضيف
لم نعلم الا اللحظة ....
من هنا :
سنفتح القلوب لوالدنا الشيخ المندعي بن غالب العفيفي ..!!
ونستقبله بالاحضان استقبال الابناء لابيهم القادم من بعيد ..!!
بعد طول غياب وتباعد الاب عن ابناءه
ها هو ذلك الغياب يُطوى بسرعة الضوء ..!!
وها هو احد الاقمار اليافعية ذات النور البهي
تتكشف الغمامات عنها لترسل نورها البهي في سماء
يافع العز .. يافع الشموخ...

ها هي الصفحات ،، تزدان وتتقارب ضاحكة بين يدّي ولسان حالها
يقول دع قلمك ينزف سيل محبتك الجارف ووفائكـ المنقطع النظير ..!!
لهذا اليراع الكريم .. والقلم الباهي ، والرجل الجهبذ الصنديد ،،
تقول ولسان حالها نحن للكريمين اكرمُ ..!!
ها هو القلم يعصرني عصراً ليستخلص من بين حناياي من العبارات ابهاها..!!
ومن الكلمات ما تجعل الابن يشعر بالعجز ..!!
وها انا ذا امد قلبي قبل يدي لاستقبال والدي الكريم العائد من بعيـــد!!
وها هي القيادة تنحني امامه ليتولى زمامها ..
وتنوء الرحل رقابها .. ليمسك اطراف خطامها ..!!
هنا :ــــ
نفسح المجال للشيخ المندعي
ليفتح مستودع افكاره ..!!ولتكن العبارة الطيبة، والكلمة
الوضّاءة، وفاعلية النقد هي سيمة المتداخلين ...
فللقادم من بعيد خصوصية لا يحضى بها الا القليل ..!!

الأستـاذ الكريم والشيخ المضال ...
لقد شرفتنا بانك اعظم ضيوفنا واغلاهم بل انت
رب الدار ونحن ضيوفكـ أب الجميع المندعي ..!!
دعوا حروفكم تتقاطر بتباهي وخُيلاء فضيفكم تتشرف
الكلمات ان تصبح مطية للوصول اليه عبر ردهة هذا المكان ..!!

فمرحباً بشيخنا ، وتهنئة لهامة هذا الصرح جميل التشريف ،
هنا تكتمل فرحة اللقاء .....

فأهلاً بمن قدم والضيوف ضيوفه
والدار داره فهو رب الدار ونحن الوافدون الجدد ..!!.
بكم يا سيدي صارت يافع خمائل ذات افنان
فاهتم بها ، وهذبها ، وارعها .. وشنّبها
ولا تغفل فإن .. دوحة يافع منيعة ،، وأن الروض مُربع ،،
واعلم سيدي ان الضوء لن يصل .. إلا اذا انبثقت اشعة
الشمس من بين غمامات فجر المستقبل .. فلا تُطيل بالله عليك
الابتعاد عن يافع .. ولنبدد الظلام بنوركم الوضاء ..
فيافع الشموح تحتاج لمزيد ضوء لتبديد ظلام الماضي
واقتحام فجر المستقبل بكم يا سيدي وامثالكم "
ولا يظن القارئ الكريم والضيف الغالي علينا
ان هذا الكلام عتب فماهو الا شحذ همم ..؟


سأطرح سؤال واحد واقف متفرج ومتابع بشغف لاجاباتكم
وسأعود للمتابعة تباعاً باذن الله


السؤال :ــ

ماهي الآلية التي يمكن ليافع وبكم ومنكم ان تستعيد مجدها
ومكانتها من مارد الشتات الذي حل بها ..!!
وكيف تنظرون ليافع كرقم جنوبي..... ويمني .....
وعربي .....!!؟؟ فمرحباً بكـ مليون !!


اخوك محسن العامري السعـــدي !!

الاستاذ العزيز محسن السعدي

الية وحدة يافع يفرضها واقع يافع الديموغرافيواماكن تواجدها في الداخل والخارج وتوظيف امكانياتها البشريه والسكانيه والماليه
بما يعني ان على يافع ان توجد لها اطارا ياخذ بعين الاعتبار عاداتها وتقاليدها وياخذ ايضا تطور وطموحات القبيله و قد تشكلت لجنة قا نونيه لاعداد ذلك واعادة مجد يافع يطرح سؤالا ماهو هذا المجد هل هو حضارتها الحميريه ام كونها احد اعمدة الجيوش الاسلاميه ام كونها جيش الدوله الطاهريه ام كونها القبيله اتي لم يستطع حكمها الاتراك والانجليز والائمه كل هذا ماضي ومن نتائج هذا ان الجنوب هو يافع ليس مبالغه فسلطنة العفيفي وبن هرهره والعبدلي والقعيطي تشكل اكثر من 70% من الجنوب ولكن هذا تاريخ يمكن ان يوظف للاسناد اما الان فارض يافع التي تمتد من الحد الى البحر وفيها الموقع الاستراتيجي الذي تسعى كل القوى الى السيطره عليه مثل حطاط والعر وكذلك وجود مواد معدنيه بيافع ويعلم الكل ان 50% من مياه عدن تاتي من الحصن بيافع ودلتا ابين معظمها ليافع وفيها واديين حسان وبنا وفيها وهذا الاهم مليون رجل سطرو تارخ ناصع البياض وتراجعو الان لان القبائل الان لقطع الطرق ويافع لاتجيد الا بنا الحضارات والدول قيمة يافع في اليمن الان هي حسب تمثيلها بوزير ثقافه ليس الا
وقيمتها العربيه كبيره من تاريخها ومن قوتها الاقتصاديه وكون ابنائها اثبتو انهم رجال دوله وقانون فكانو من اعمدة جيوش دول الخليج وفي حرب الخليج كان اول علم يرفع على سفاره خليجيه بعد التحرير رفعه جندي يافعي في الجيش القطري
اطلت ولو انه نقطه من بحر شكرا لك

[(سامي اليافعي)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارحب بك كل الترحيب ضيفا عزيزا كبيرا على قلوبنا

واختصر اسئلتي وارجو ان يتسع صدرك الكبير لما اقول

الدكتور والشيخ الفاضل لقد كتبت موضوع في القسم السياسي تحت عنوان هل يافع بدون راعي وكنت اريد جس نبض ابنا يافع حتى نعرف مستوى الحيره لدى الكثيرين تجاه هذا الموضوع وقد تفاعل الكثير مع الموضوع واجمعو على انه في الوقت الذي يمر ابنا الجنوب بتحول او منحنى او مصير قادم وهو تحرير الجنوب نجد ان ابنا يافع متحمسون لهذه القضيه الشرعيه والحق المسلوب ولكن السؤال اذا سالت اي شخص في الشارع الجنوبي او حتى من ابنا يافع عن من يقود يافع او بالاصح من هو شيخ يافع او ممثل يافع ااو ايا كانت التسميه تجد ان الرد السكوت ولا احد يعلم عن ذلك اين ترى الخلل في ذلك ؟
واين تجد قيادة يافع من القضيه الجنوبيه هل هم سائرون على نهج ابنا يافع ام ان ابنا يافع في جهه وقيادتهم في جهه او ناحيه اخرى؟

شكرا لك واهلا بك مرة اخرى

[(سامي اليافعي)]

سؤال اضافي للاسئلة السابقه
سمعنا ان نظام صنعا قد وزع الكثير من الاراضي في الجنوب بين ثلاث قبايل الاحمر والفضلي واليافعي ولا ادري ايش دخل الاحمر في اراضي الجنوب
السؤال بما ان الارض هي ملك لشعب الجنوب كافه لكن اذا كان ولا بد انها قدوزعت فعلا من هو اليافعي الذي اناب عن ابنا يافع واين هي الاراضي واذا كان الخبر مجرد كلام جرايد فنريد معرفة ذلك منك وشكرا لك ؟

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
االمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الكلدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26531#post26531)
اهلآ وسهلآ
بالسلطان والشيخ
المندعي العفيفي مرحبآ
بك بين اهلك واخوانك في منتداك
ولن نستطيع ان نعطيك حقك مهما حاولنا
من عبارات فانت كالسحابه الممطره اين ما وجدت
وجد الخير ’ او ككوكب دري اين ما وجد اختفى الضلام’
مرحبآ فيك يا تاج من تيجان يافع يرفع على شموخها وفي سماها
ولي بعض الاسئلة
1 - كثيرآ ما تطرقنا لموضوع توحيد قبيلتنا تحت قياده قويه تعيد
لها هيبتها وشموخها وكبريائها واخرها كان في هذا المنتدى هل هناك
اتصالات بينك وبين الشيخ فضل والشيخ فارس وشيوخ اخرين وهل هم متفهمين ان القبيله بحاجة لتوحدها تحت قيادة واحده ام يرون ان الوضع الحالي مناسب
2 - ماهي الطريقه الاسهل من وجهت نظرك لاستعادة مكانت قبيلتنا
3 - هل في جهود تمت وسوف نرى ثمارها قريبآ
4 - كما هو معلوم ان الاخوان الحاصلين على جنسيات خليجية قد اسسوا
قبائل في تلك الدول هل التمست منهم تجاوب تجاة القبيلة الام وهل هم
مستعدين للقيام بواجبهم

اكتفي بهذا واشكرك على كل جهد تقوم به في سبيل توحدنا فانت رمز من رموزنا الذين نفتخر بهم . ودمت في حفظ الله ورعايته

الاخ العزيز عارف الكلدي

شكرا جزيلا على ترحيبك
اولا اسمح لي اذ اجبت على اسئلتك في جواب واحد مفصل
قيادة يافع نعم يجب ان تكون قويه عاقله استراتيجة بعيدة النظر وتملك ناصية العلم والمال والخبره ومجلس قبائل يافع الذي يعمل ابنا يافع من اجله نتمنى ان يكون اهلا لذلكبالنسبه للشيوخ فضل العفيفي وفارس هرهره

قبل الاجابه اوضح امر هام ان السلطه اليمنيه لاتريد قطعيا شيخا جنوبيا قويا اطلاقا ولعلها ندمت ان الشيخ الجنوبي الوحيد الذي اقرت به شيخا جنوبياطارق الفضلي قد خرج عليها وهومن قبيلة مشاركه في السلطه على اعلى المستويات فما بالك بالاخرين
والسلطه تمنع مشايخ الجنوب من زيارة مناطقهم بدون اذن ولاكثر من يوم واحد والسلطان القعيطي اعطوه ساعتين ورفض والان ممنوع من دخول الجنوبوهؤلاء المشايخ موظفين في شؤن القبايل وملتزمين بقرارات الدوله واخطر مايمثله اي شيخ ليس سياسيا ولكن كونه واجهه لبيع الاراضي للشماليين
والان نبداء بالشيخ فضل
ان نائبه ولذلك لابد من الرجوع اليه في مواضيع القبيله والتنسيق معه مع ان كل منا يعرف انه يختلف مع الاخر فيكثير من الامور
الشيخ فضل رجل متعلم ومثقف ولكنه ومن اول يوم عرض عليه ال- عفيف بواسطتي المشيخه رفض وبقوه وكنا نعتقد انهنوع من الضغط علينا ولكن موقفه ثابت حتى اليوموهو يرى المشيخه ممتلكات فقط ولا يؤمن بالاعراف القبليه وقد عرض التنازل عن المشيخه لاكثر من مره ولكن للاسف الاخوان لايريدون ان يستوعبو هذا بل اذا قبل فضل المشيخه با يقولون مانريدك نريد محمد عيدروس
فارس هرهره موضف بنك سابق وذو خبره ولكن موقف بعض ابنا يافع منه جعله يتطرف في موالاته للحكومه وهو يرى ان الشيخ فقط يمسك بقعة جده وابو والباقي للسلطه
فضل وفارس مع السلطه وكل من يريد ان يلعب باسم القبيله او مع السلطه فهو يدعي انه معهم وهذا مكمن قوتهم في يافع
عجزنا في اقنعهم ولكنهم يقولون اخدمو القبيله وهذا شانكم
في 94م اقترح الاخوان تكوين مجلس للعشره المكاتب
برئاسة فضل ونيابة فارس وتبرع احد الاخوان بحوالي 500 الف درهم ميزانيه لهم ورفض فارس واعيدت الكرة في2008م مجلس رئاسة فار فرفض ايضا
والان المفروض ان تكون ليافع مرجعيه من السلاطين وال10 مكاتب ومع العجز والضعف للمشايخ لابد لابنا القبيله من التحرك لايجاد اطار لقبيلتهم ودعم مكوناتها وخاصه المكاتب العشره

ا اما وجود قبائل يافعيه يحمل ابنائها جنسية الدول المقيمين بها فانهم يرتبطون مع ابنا قبيلتهم الاخرين باواصر القربىوالرحم ولابد من تعاون الطرفين ضمن النظام والقانون لتلك الدول كما ان الذين لايحملون الجنسيه ليسو عاله بل منهم موظفي دوله وقطاع خاص ولهم قيمتهم وعموما فمن ليس له اماضي ليس له حاضر ولا يتنكر لقبيلته الا قليل الاصل
وختاما فان اسهل طريقه لاعادة مكانة يافع هو توظيف تاريخ يافع وابنائها واموالهمفي اطار واحد على الجميع السعي اليه
شكرا لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الكلدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26531#post26531)
اهلآ وسهلآ
بالسلطان والشيخ
المندعي العفيفي مرحبآ
بك بين اهلك واخوانك في منتداك
ولن نستطيع ان نعطيك حقك مهما حاولنا
من عبارات فانت كالسحابه الممطره اين ما وجدت
وجد الخير ’ او ككوكب دري اين ما وجد اختفى الضلام’
مرحبآ فيك يا تاج من تيجان يافع يرفع على شموخها وفي سماها
ولي بعض الاسئلة
1 - كثيرآ ما تطرقنا لموضوع توحيد قبيلتنا تحت قياده قويه تعيد
لها هيبتها وشموخها وكبريائها واخرها كان في هذا المنتدى هل هناك
اتصالات بينك وبين الشيخ فضل والشيخ فارس وشيوخ اخرين وهل هم متفهمين ان القبيله بحاجة لتوحدها تحت قيادة واحده ام يرون ان الوضع الحالي مناسب
2 - ماهي الطريقه الاسهل من وجهت نظرك لاستعادة مكانت قبيلتنا
3 - هل في جهود تمت وسوف نرى ثمارها قريبآ
4 - كما هو معلوم ان الاخوان الحاصلين على جنسيات خليجية قد اسسوا
قبائل في تلك الدول هل التمست منهم تجاوب تجاة القبيلة الام وهل هم
مستعدين للقيام بواجبهم
اكتفي بهذا واشكرك على كل جهد تقوم به في سبيل توحدنا فانت رمز من رموزنا الذين نفتخر بهم . ودمت في حفظ الله ورعايته

[حبريافع]

مرحبا مره اخرى بالوالد والاخ الكريم ابن الكريم المدعي بن غالب العفيفي حفظكم الله
الجميع يستبشرون بك خيراً نسال الله ان يوفقكم لما يحب ويرضى والجميع طرح وتسائل عن امور كثير ولانحب ان نثقل عليكم بكثير من الاسئله ولنفسح المجال لباقي للاخوه

السوال الاول -فيما يخص الوثائق اليافعة من حدود وارضي واحكام وايضا الوثائق التي تتضمن الاتفاقيات والمعاهدات مع القبائل الاخرى؟
نريد معرفت هل لازالة محفوضه لديكم او كما يشاع بانه تم احراقها ؟

السوال الثاني -بخصوص اللجنه القانونيه التي اجاء في معرض ردك على سؤال احد الاخوه انه تم تشكلها هل يمكن تعرفنا هل هذه اللجنه في الداخل او في الخارج؟وهل لنا ان تعرفنا بهم ؟
السوال الثالث -هل في تواصل وتنسيق مع من يمثلون سلطنه بن هرهره للعمل من اجل يافع في الامور التي ذكرتها ؟

هذا وتقبل منا جزيل الشكر والتقدير
وحفظكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم

شيخ اليهري

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيدروس http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26538#post26538)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية واحترام وتقدير للدكتور المندعي العفيفي
فقد سبقني الإخوة بالترحيب والثناء على الشيخ الدكتور فله مني مثل ما قاله الإخوة من ترحيب وأضعافه ،،،
كان لي الشرف أن التقيت بك مرتين مرة في لقاء العيد في الدوحة والأخرى في زواج ابن علوي السراج
فعلى كل حال أخي : كما نعلم أن يافع كان لها في الماضي صولة وجولة بين القبائل ، وللأسف أنها في هذا العصر تعيش على دفئ الماضي ، بعد أن فقدت مكانتها وخاصة بعد أن مزقها الحكم السابق بتمزيق قيادتها وتفريقها بين المحافظات التي كانت في الأصل هي التابعة ليافع ( ابين ولحج ) فأصبحت بعد أن مزقت ووزعت ، مطمعا لكل طامع بالوصول إلى السلطة والحكم .
والسؤال : كيف تستطيع يافع أن تعيد مكانتها بين القبائل ، وتكون لها قيادة قوية تجعل من يافع متبوعة لا أن تكون تابعة كما هو الحال الآن ، وأصبحت مطمعا لكل من أراد ألقيادة والنفوذ من خارجها ليستعين بأهلها البواسل ، مستعينا بالمثل القائل : ( ازمل باليافعي ولا تستشيره ) ؟؟

سؤال آخر : فلنكن عمليين ،،، لماذا لا تبادرون بطرح دراسة واقعية تعايش الواقع وتستفيد من الماضي ، وتعيش الحاضر ، للعودة بيافع إلى مكانتها المرموقة ؟


تقبل تحياتي : عيدروس القاضي ـ الدوحة قطر
الاخ عيدروس القاضي شكرا على الترحيب ويا ريت والدك الكريم كمل ترحيبه بي بيهر ووافق يعقد لي لكن مسامح
سيدي بالنسبه لاسالتك اعتقد اننا قد جاوبنا على جزء منها ولكن اسمح لي ان اركز على جزئيه هامه بالسؤال وهي تقسيم يافع
كل سلطة لاتتخذ قراراتها اعتباطيا حتى السلطه الحاليه بعد الوحدة كانت يافع لاتزال قويه في ذاكرة الشماليين التاريخيه وفي واقع السلطه عند الوحدة
حيث ليافع 4وزرا وعضو مجلس رئاسه ومحافظين وتواجد قوي بالجيش والامن ولذلك اول وزير من اسرة حاكمة جنوبيه كان يافعي وزيرا للمغتربين
ولكن بدا ضعف يافع يظهر وخاصة من قياداتها الاشتراكيه
والضالع ضلع يافع توحدت وتحولت الى محافظه رقم ان الضالع 3 مديريات ويافع 9مديريات لكن الضالع مصالحهم بالداخل ويافع بالخارج اكثر من الداخل
ولن تحصل يافع على مكانتها الا بوحدتها وبوجود قيادة قويه نزيهه
اما كون يافع اصبحت تابعه غير متبوعه فهذا للاسف راجع لان ابنا يافع لديهم الانتما القوي ليافع ولكن ينقصهم الولاء ليافعولهذا تضعف اي قياده يافعيه لان الدعم من يافع يذهب للاخرين
تخيل ان 7 من 18 شهيد هم من يافع ومرو مرور الكرام وان اعلى رتبه اجتماعيه بين الشهدا هي للعقيد اليهري ولم نسمع بخيمة عزاء ولا تابين الا ليوم واحد
كذلك فان ابنا يافع مع السلطه لاقيمة لهم وهم كيثري الشكوى من ذلك
ربنا يصلح الحال ودعواتك يا ابن القاضي

[المحبوش]

انه لشرف عظيم ان يكون بيننا الشيخ الدكتور المندعي العفيفي ضيفاً كريما عزيزا بين اهله واخوانه وابنائه اعضاء وزوار منتدى قبيلة يافع
ويؤسفني انني لم اكن في مقدمة المرحبين بهذا اللقاء الذي لاشك سيكون رائعا ومفيدا بكل المقاييس
وفي البدايه يسرني ان ارحب به بهذا الزامل المتواضع
اتمنى ان ينال شي من استحسان ضيفنا الكبير وقبوله




يامرحبا مااتلعمج البارق ورف=والجاهم اسقف واعقبه صوت الرعود
واروي بغيثه ارض يافع من طرف=ذي حلّها الفُرسان واشبال الاسود
في ضيف غالي في ضيافتنا شرف= به دارنا تزهو وبفرشها ورود
بالمندعي نفخر بما الراوي وصف=عنّه بسيره عاطره تنفح بعود
والحقّ مقصدنا وللخير الهدف=وحنا بعون الله في صفّه جنود
لاسلافنا واجدادنا خيرت خلف=ما دنّ رأس اليافعي فوق الوجود


وبأذن الله لي عوده مع الضيف الكريم

[الباركي الكلــدي]

معذره شيخ لو ازعجناك واشكر سعت قلبك وطيب مشاعرك اتجاه اخوانك وابنائك اهل يافع
مع هذا الوضع الذي تمر فيه البلاد باسرها نريد موقف يافع ان يلمع ويدخل في التاريخ وفي تحقيق الثورة
مثل ما ذكرت لنا ان يافع كانت تقود الجنوب باسره نحن نشاهد حاليا ان هذه الثورة القائمه وانشالله وباذن الله
وقد نجد اهل يافع منخرطين قي الحراك وهم من يدير التخطيط ويحمسون الشارع الجنوبي وقائمين على الاعلام الجنوبي والمنتديات الجنوبيه
نريد من يافع موقف سياسي وموقف قبيلي واشراكهم في صف واحد نحن مع الاسف ما نؤيد كل شخصية يافعيه ونعينه ونقول هذا يافعي نفتخر فيه عرفنا علاقتك بالشيخ طارق الفضلي والان هو الوقت الحساس الذي يجب ان تتحاور معه وان تكون انت بمقام الشيخ طارق واهل يافع لن تخذلك وقد عرفنا كيف اهل يافع قامو بحماية الشيخ طارق الفضلي وسقطو قتلا على سور بيته نحن الان نريد تشكيل من ابنا يافع تشكيل هيئة قبيليه سياسية الكوادر موجودين والقيادة موجودين والشيوخ وفيكم الخير لان في مواقف مخجله نقف عندها مثل قتل ابنا يافع بدم بارد واخذ ممتلكاتهم مثل القتيل في صنعاء علي عاطف والقتيل في المدينة الخضراء عدن واخذ ارضه وكثير من الذي لم يكتب عنهم كان من الافضل ان نشوف اجتماع لمشايخ يافع وتحديد موقف اتجاه انتهاك حقوق ابنا يافع وازهاق ارواحهم لن اطيل عليك بس اعتقد المقصد معروف وقد تشرفنا فيك في تلك المسيرة الذي تزعمتها في رصد ونشاطك ما بعدها ونريد ثمره تعم يافع والجنوب عامه ولن نقول حقق هذا انت يا شيخ بل ادع ابنا قبيلتنا وانشالله لو تخوض بنا البحر لخضناه والف شكر

[معين الكلدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الدكتور -( نائب السلطان العفيفي )المندعي العفيفي المحترم

لم يبق الإخوة من المتقدمين بالترحيب للإخوة المتأخرين من كثير تعبير ..

أهلاً بك ضيفاً تتقزم التهاني بقدومه لقدره بينها وبينه ..

لو كان بأيدينا لفرشنا أفئدتنا أمام جنابك .. وجعلنا من أرواحنا أعلام ترحيبٍ ووئام وذلك لا استخفافاً بها فالدم الذي يجري بها هو الدم الذي يجري في عروقكم .. ولكنها تحية محبٍ وقور


أهلاً وسهلاً ومرحباً بالغالي الأصيل المفخرة

ولي سؤال خفيف لطيف لا يثقل منطقك الفذ بشيء ..

هل لك نية قريبة بزيارة الدوحة الحبيبة .. ومتى؟

أخوك

معين أحمد الكلدي

[مسعدالسعدي]

السلام عليكم ورحمة الله
ارحب بالشيخ نائب السلطان المندعي العفيفي
اجمل ترحيب وهي فرصة انتظرناها كثيرا
لطرح بعض الأسئلة عن كثب .
السؤال الأول
بحكم موقعكم وثقلكم بين اهل يافع هل هنالك تنسيق
مع رجال الأعمال في بناء خدمات في يافع قد يكون
مردودها اكثر للمستثمرين انفسهم وفي يافع اغلب
الكوادر من المتخصصين .
السؤال الثاني
هل تملكون وثائق تاريخية وأدبية وتراثية بامكانكم
نشرها وتوثيقها للعامة اذا كانت خارج الخصوصية اليافعية.
السؤال الثالث
تعرف الآن مايجري في اليمن ففي أي وقت قد
تتفكك الحكومة ونحن الى الآن بلا رأس وقد نتطرف
مع الغير كما في السابق اذا لم نتفق ونتوقع لما يدور
هل لمستم الجدية في تأسيس مجلس القبائل وتوحيدها
واختيار رأس ليافع كلها حتى بالتداول مع أبن هرهرة؟
وشكرآ

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباركي الكلــدي http://www.yafeau.net/vb/ma3/buttons/viewpost.gif (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26616#post26616)
http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/717509484.jpg



http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/555769370.jpg

http://www5.0zz0.com/thumbs/2009/09/29/01/727119842.jpg

http://dhal3.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifإضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . http://www.yafeau.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقيhttp://www5.0zz0.com/2009/09/29/01/103430528.jpg

°•.¸¸.•°.♥.°•.¸¸.•°.
°•.¸¸.•°.♥.°•.¸¸.•°.
هلت علينا بشاير
أجمل وأرق واطيب تحية محمله بالحب والعرفان
إلى الشيخ الغالي مدعي العفيفي يامرحبا فيك في دارك
وبين أهلك صراحه تعجز اللسان وتخونا المشاعر في مديحك
وأنت غني عن التعريف والمديح نشكرك على حضورك
وانظمامك الى منتدانا منتداء قبيلة يافع وكم لنا الفخر والشرف
أن نشوفك بيننا ومواقفك دائما مشرفه وعند ماشفت الأعلان
بطلب الترحيب بالشيخ ما جا على بالي أنه الشيخ مدعي
حتى وضح لي أحد الأخوه أنه أنت فشكرا شيخ
على هذه اللفته الكريمه وتشجيعك للقبيله وحماسك الوطني
في صف أخوانك أبنا الجنوب عامه وقد تشرفنا فيك
في البحرين
عند أشهار قبيلة يافع وقد كانت يدك ممدوده وكنت لنا سند وعون
في أشهار قبيلة يافع في البحرين فما زلنا نذكر تلك الطلات
الجميله المشرفه
الذي طليت بها علينا ونتذاكرك في كل أجتماعتنا في القبيلة
ولا نحمل لك إلا الشكر والتقدير على حماسك وكرمك
وثقافتك الحضاريه اليافعيه وسعيك إلى توحيد صف أبنا يافع
سوا في الداخل أو في الخارج ونحن محتاجين لكم يا شيخ
وخاصه في هذه الضروف الذي تمر فيها البلاد أن تسعو
إلى توحيد القبيلة والتطرق إلى حل المشاكل الذي تزرع الفتن
بين ابنا يافع نحن عرفناك أنك أبن يافع الشامخ
والجميع يكن لك كل الأحترام والتقدير وتقبل خالص تحياتي وتحيات
منتداء قبيلة يافع وتحيات أبنا يافع في مملكة البحرين




سلام الله على الاعضاء سلام الله على الزوار
سلامن يبتدي به عضوكم (لبيك) مقصودي
هلا يا مرحبا بضيوفنا في منتدى الأحرار
رحبو بشيخنا مدعي هلا يا مرحبا زودي
شارك يا ضيفنا الغالي شارك يا عضونا المغوار
ترا مشاركتك تاج فوق الراس ممدودي
في منتدى يافع مكرمين الضيف عز الجار
تلقى الوناسه والفرح مامنه اليوم منشودي


البشاير جت ومعها الفرح عم الديـــار
يوم جانا الشيخ مدعي وشـرف منتـداه
والتحق بنجوم شادت صروحه بالجمايل
وأبتدى علمـه بكلمـت محبـه قالهـا


لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب
يبقى شذى طيبه على الناس طايب
للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب
والطيب هو فعلك يا راعي النجايب


يا مالك زمان المراجل بيمانك...
الطيب ساسك والعرب عزها فيك...
لا ضاعت علوم الرجاجيل تنصاك...
ربعك تفاخر وتفتخر بطاريك...
لا هان ذاك اللي على الطيب رباك




مع خالص الحب للشيخ مدعي

[الطــــارق]

نرحب بالشيخ الوفي وكاتب العبقري

استذنا الدكتور المندعي

اهلا بك بمنزلتك الكريمة في موقع القبيلة

وفي قلوبنا المحبة بالوفاء والعطاء


شرفنا حضور مقامكم في سما القبيلة



سوالي

بما ان سكان يافع اكثر من ميلون نسمة ، وليس لهم مثل بالحكومة فهل ترا ان الحكومة اليمنية لم تعطي يافع حقها ، وان يافع بحاجة الى استعادة احقيته السياسية بحجم قبيلته


وهل ترون ان الحراك الجنوبي يعد مطلب اساسيا من مطالب الجنوب وكل ويافع جزء من الجنوب ؟


تقبل خالص الشكر لسموك الكريم

[العرندس اليافعي]

الشيخ الدكتور: المندعي العفيفي

حياك الله بياك في موقع القبيلة وسعداء بتواجدك بيننا فالدار دار الجميع

وتوافد أبناء يافع على هذه الصفحة للترحيب بشخصك الكريم يدل على علو مكانتك بين قبيلتك ,

ربما البعض يعرف شخص المندعي والأخر سمع عنه
ومن خلال الاطلاع على مداخلات الأخوة لاحظنا هناك شبه أجماع بالرأي حول شخصك

وهذا مبلغك الذي بلغته في الأنفس لدى أبناء القبيلة التي تنتظر منكم الكثير ...

عزيزي هناك تساؤلات لدى الكثير عن يافع والوضع فيها سبقني بها بعض الأخوة

الا انه وبحكم أنكم تمثلون منصب نائباً للشيخ فضل العفيفي يوجد لدينا بعض

الاستفسارات حبينا ان نطرحها عليكم وأن نجد الإجابة ا لشافية الكافية السلطانية وهي كالتالي:-

س/ بحكم منصبكم في القبيلة هل تقومون بالمهام المناطه اليكم على أكمل وجه؟

وكيف يكون ذلك والشيخ بصنعاء ونائبة خارج الوطن ؟!! وهل تشعر أن أبناء القبيلة راضيين عنكم ؟

س/ في الوقت الراهن ماهو دور المنصب العاقل والحاذق والعارف وغيرهم في القبيلة ؟
وهل مازالوا محل استشارة وقرار ؟

س/ ماهو برأيك من حيث الأهمية والأولوية بناء البيت اليافعي من الداخل ام الخوض في قضايا الأخرى الساخنة كالجنوب وغيرها ؟

س/ تعاني يافع عامة ومديرة رصد وخنفر خاصة من اختلالات أمنية لاتخفى على احد فأين انتم من ذلك ؟

س/ القارة عاصمة يافع وداركم ومقر حكم إباءكم وأجدادكم من آل عفيف على وشك الاندثار (بصراحة) ماذا قدمتوا لها لانتشالها من وضعها ؟

س/ بعد الاستقلال عانت أسرة آل عفيف الكثير والكثير من الويلات إلا انه وبعد عام 1994م

أعيد الاعتبار لهذه الأسرة وكان الناس في يافع لديهم الأمل المنشود بان تقوم هذه الأسرة بدورها كسلاطين

على نهج أسلافهم في انتشال يافع من الوضع وإعادة ترتيب البيت اليافعيبطريقة عصرية

( فمشوار الآلف ميل يبدأ بخطوة ...) إلا إنها مرت

حوالي 15 سنة ولم نلمس شي على ارض الواقع بل الأمور تزداد سوء وهو ما يحز بالنفس ..

السؤال ماهي الجهود والخطط التي تم وضعها لترتيب البيت اليافعي ؟


هذا والمعذرة منك يابو غالب وجدناه فرصة للفضفضة

وأتمنى أن نجد منك سعة الصدر بالإجابة على استفساراتنا وكما عهدناك >>



محبك العرندس اليافعي

[جنوبي وافتخر]

حجز مقعد ولنا عوده بـــ الترحيب والاستفسار من الاخ الدكتور العفيفي

جل الاحترام

[ابو عادل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يهلا فيك كرمز ليافع ومنارة يقتدي بها والترحيب من سبق كفاء ووفى أنت في الإمارات وأهل الإمارات معروفين برزانة عقلهم واعتدالهم في السياسة للشرقية ولا غربية مصلحتهم مثل ماء قال جدهم عندما اخذوا الغربيون سفينة كاملة محملة بالبترول لتجربتها ورفض وأعطاهم جالون قال لهم هذا جربوه ((لحذاق تهم ومصلحتهم)) وليك فترة طويلة في الإمارات إن شاء الله أخذة العبر منهم بالاعتدال والحذق واحترام الأخر والسياسة
اليوم ليس عام1920م اليوم 2009م كل شي اختلف عن الماضي العالم أصبح قرية صغيرة واصغر شخص يعرف مايدور في العالم بماء إن سنك كبير ومتعلم ومعك فضل محمد عيدروس لايقل شان وثقافة منك ولا اعرف أشخاص من أهل هرهرة / بان تجتمعوا مع مجموعة من المشايخ اليافعية الحاذقة والفطنة لماء يدور من حولنا وتقررون لما يصلح لشان يافع والجنوب الذي رحنا جزئ منه وفيه شي محوري لان أهل يافع متناثرين وعندهم الإمكانيات المختلفة في جميع المجالات ينقصهم القيادة الحكيمة الذي ترشدهم للحكمة الرشيدة إماء بالنسبة للسلطنات والمشيخات فقد راح زمنها واليوم توجد دولة مدنية و المحاكم والنيابة وأقسام الشرطة هي الأفضل إن كان الذي فيها شرفاء والسلاطين هم رموز استشارية للحكمة والإصلاح بين الناس بالتي هي أحسن ولهم احترام وقيمة مادمهم يحترمون أنفسهم الله يوفقكم إلى الخير الذي يعم الجميع

[جنوبي وافتخر]

اولا اهلا بك في دارك ولايُرحب بــ صاحب البيت لانه منه وفيه

فــ انت صاحب الدار ونحن ضيوفك ,, وكم يسعدنا انظمامك الى منتديات قبيلة يافع ونتمنى لك التوفيق

لي عدة اسئله اتمنى يتسع صدر الرحب لها وان امكن اجابات شافيه خاليه من الدبلوماسيه و اقصد الشفافية

مع اعتذراي لكم ان وجد سؤال مكرر حيث لم اطلع على جميع الاسئله السابقه ...

س1- طرح اخونا الكبير ناسدي السعدي موضوع مهم جدا ,, ويقول في مجمله ان هناك يدور اجتماع بين اهل يافع

ولم يسمهم ,, حيث قال انهم بصدد تعيين شيخاً على يافع من خارج الاسرتين ,,آل العفيفي + آل هرهره !!

ماصحة الخبر وما ردك عليه ,, ؟

س2- قيل والذمه على الراوي ,, ان الدكتور المندعي حاول خلع ابن عمه من ( مشيخة يافع السفلى )بتحريض ابناء يافع العليا للاطاحه به !

هل صحيح الخبر ؟ وقيل ايضاً بعد فشل ذلك المسعى ,, حاول الدكتور الظهور على حساب فضل بن محسن ,, من الحراك الجنوبي ليكون قوة

له ,, حتى يكسب ويستعطف ابناء يافع ,, اي لي الذراع على شيخ مشائخ العفيفي ؟؟ ما قولك على ذلك ؟ وهل الخبر صحيح ؟

س3- قبل فتره مابين 1 - 3 سنوات تقريبا دار اجتماع في العسكريه وكنتم على راس ذلك الاجتماع مع بعض قادة الحراك

واثيرة ضجه حول الاجتماع ؟ ما سببها وما الدور الذي لعبة الدكتور المندعي ؟

س4- انظمامك الى الحراك الجنوبي ؟ كيف اتى وما هي اسبابه هل قبلية ام فقط للظهور ؟ كما فعلها بعض شيوخ مكاتب يافع ؟

س5- آل هرهره + آل العفيفي ,, تربطهم اواصر محبه وصداقه ,, ماذا فعلتم ليافع وانتم على راسي القبيلة ؟

في حين يتهم الكثير هاتين الاسرتين بعدم تمثيل يافع بالشكل الصحيح ! على من يقع اللوم هل عليكم ام على اهل يافع ؟

س6- بحكم علاقتكم مع بعض قادة الحراك سوى في الداخل والخارج ؟ هل تستيطع التاثير عليهم ؟ وهل هناك نيه لجمع الشمل

تحت سقف فك الارتباط الذي اجمع عليه ابناء الجنوب ؟ في حين نلاحظ تنافر من بعضهم البعض سوى بالتصرحيات

او بعدم شرعية طيف على الاخر ؟

اكتفي الان وربما يكون لي عودة ان شاء الله مع تمنياتنا لكم بالتوفيق والسداد

جل الاحترام

[عدن برس]

اسمح لي والدي العزيز طولنا عليك ارجو ان يكون صدرك رحب

من منظورك هل الحرك الجنوبي سوف يستمر ويحقق الاهداف بالاستقلال ام سوف يغير اتجاهه حسب المعطيات؟

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=2723

الأخ العزيز / السلطان المندعي ، حفظكم الله

بعد التكرم مشكورا ، بقراءة ما أحتواه الرابط أعلاه ،

سؤالي :-

هل هو يأس منكم ، أم جهل بكم ، أم جهلهم ؟


ودمتم بحفظ الله ورعايته

الاخ اناسدي
قرات الموضوع الذي لا اب له بمعنى غير معروف المصدر وهذا كان ذكيا بضياع وقتكم بما لايفيد ولكن دعني انوه للاتي :

1- لم يقم ملك سوا مملكه او سلطنه الا بالدم لذلك لم نعد نرى ممالك جديده كما ان ازالتها لاتتم الا بالدم وهذه حقيقه تاريخيه
2- ان تعيين مسؤل عن قبيله في اي دوله هو في الواقع موظف ما لم يكن اصلا شيخا وفي خارج يافع لم يعين بموقع شيخ الا الاخوين عبد القادر العفيفي والمندعي العفيفي
3- ان المشيخه ليست بضاعه للبيع والرجال ليسو للبيع لمن يدفع اكثر ولم نسمع مثل هذا حتى في القبائل الفقيره
4- لقد كان لابنا يافع تجربه مريره حيث عملو مثل ايام الجاهليه اصناما من تمر تعبد ثم تاكل وهذا حدث معهم بالمملكه شيخ لفتره ثم يغيرونه وللحقيقه فقد
اتصلو بي واعتذرت لان الامور كانت تحتاج عمل تجاري وليس مشيخه
5-لاشك ان القبيله قد تطورت ولذلك فان العمل الذي تسعى له الان هو الاخذ بالعادات والتقاليد وكذلك بطموح ابنا القبيله وتطورها
6- ازمل باليافعي ولا تستشيره هو هذا لقد زمل بكم ولبيتو الزامل بزمال وعمال دون ان يذكر مصدر ولا يوجد مثل هذا الشاب الذي خدم يافع حتى نشير اليه
7- ان الشيخ هو مثل الزواج اما شرعي او للمتعه والقبيلي لا يقبل قبيلي شيخا عليه الا اذا ناخ مثل البعير ولكن الا حين
8- في67م سقطت كل سلطنات الجنوب الا اول سلطنه جنوبيه وهي سلطنة يافع - القاره - وهرب كل سلاطين الجنوب الا سلاطين القاره ولم يقتل احد من السلاطين الا سلاطين القاره والان مع الصحوة الجنوبيه فان يافع هي الوحيده التي يحق لها ان تقول انها دافعت على كل الجنوب حتى احتلته بريطانيا كاملا الا القاره
9- ان شيخ يافع يجب ان يحمل تاريخ يافع ومصالحها ان كل مم تلكات يافع واراضيها العامه مع السلطان وهي بمئات المليارات فاذا استوردنا شيخا من تايوان فسيكون اجمل واحدث ولكن بلا تاريخ ولا مصالح ولا كبريا
لاداعي ان ندخل في نقاش بيزنطي وارجو ان ترجع لردود الاخوان وستعرف النتيجه والاهم ان الشيخ هو خادم القبيله وهي وحدها اذا اجتمعت واعلنت عدم قبولها له بالاجماع فعليه السمع والطاعه

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

نرحب بالسلطان والشيخ والدكتور والوالد المندعي العفيفي ... بصراحة نحيي فيكم تلك المبادرة واللفته الكريمة تجاه منتداكم ورجال قبيلتكم ... هذا يعكس أصالتكم ... وبعد نظركم في التقرب من القبيلة ورجالها الذين يبادلونكم نفس الشعور من الحب والتقدير لشخصكم الكريم المميز في تخصصاته والمنفتح في تعاملاته وخاصة مع أبناء قبيلته ...

عزيزي الشيخ الفاضل أنت شخصية نادرة ومحبوبة للجميع في يافع وتحمل فكر ثقافي وأجتماعي وعلمي ناضج يعد مفخرة لكل يافعي أن تكون منتمي ليافع فكيف أن تكون من رموز قيادته ومشائخه ...

أتوجه لشخصك الكريم ببعض الإسئلة وأرجو أن يتسع صدرك لذالك .

هل الشيخ فضل يمتلك القدرة على قيادة يافع كما كان المرحوم والده وكيف تقيم الفترة التي تسلم بها المشيخة على القبيلة إلى هذه الفترة ؟

أنت شخصية مرنة ومحبوبة ومؤهلة لقيادة يافع ويافع لم ينقصه إلا الرأس الذي يلم شمله ويوحد جهوده ومكامن قوته ... هل لديك النية في خدمة أسرتك وقبيلتك أم ضروف عملك في الخارج تحول دون ذالك .

هل أنت مع الحراك الجنوبي ... إذا كان الجواب نعم هل أنت راضي عن سير الحراك ومطالبه وخاصة فك الإرتباط؟

كيف ترا الحل والمخرج في ما يعانيه ... يافع .. الجنوب .. اليمن بشكل عام... من وجهة نظرك بصفتك شخصية إجتماعية وعسكرية وقيادية ؟



تقبل تحيتي والمعذرة منك شيخنا العزيز
ولدك المحب لشخصك الكريم أبو يوسف السعدي .. شعب البارع

الاخ العزيز ابو يوسف

شكرا جزيلا على الترحيب الذي وصل من القلب للقلب
وسا جيب عليك بايجاز نعم الشيخ فضل قادر على قيادة يافع وباقتدر بشرط ان تكون لديه الارادة وهي غير متوفره حاليا وتحت ضغط السلطه
اما مقارنته بوالده الشهيد محمد بن عيدروس فهي في غير محلها لاختلاف الفتره الزمنيه واختلاف الظروف واختلاف الشخصيتين
وتقييم مرحلة الشيخ فضل منذ90م نستطيع ان نقول ان نتائجها متواضعه ولا ابالغ اذا قلت ان جهودي قد لعبت دورا في تحسين هذه النتائج على الاقل بقاء وجود ال- عفيف بين اهلهم وقبائلهم ربما ان تولي الشيخ فضل الوزاره في حينه كان تكريم ليافع وما عداه هو اصرار السلطه على عدم نشاط المشايخ بين قبائلهم
سيدي سؤالك عن خدمتي لاهلي وقبيلتي لم اكن امنى ان ارد عليه ولكن لابد ان اقول انني الشيخ الوحيد الذي كرس ماله ووقته لقبيلته بقدر الامكان وبصمت وتحت ظروف صعبه والدليل ماكتبته انت الان لي فلم يكن من فراق وربنا يعين

نحن نرى الحديث في السياسه ليس هنا ولعدم خبرتي ولكن سؤالك عن الحراك من معه لاشك ان كل جنوبي يعاني من ظلم وقهر السلطه يامل ان يكون الحراك منصفا له
لان هذا الحراك ماجاء الا لكف القهر والظلم
واي مراقب للحراك يجد ان عليه :
ان يحدد اهدافه المرحليه والاستراتيجيه
ان يختار قياده من الحراك نفسه ولا يكتفي بالقيادت القديمه
ان يرصد راي الدول الاقليميه والكبرى الحريصه على مصالحها قبل مصالح غيرها ولاشك ان الجنوبيين يدركون راي هذه الدول
واميركا وبريطانيا تكرر سؤالا من القائد الجنوبي الذي نثق بانه يحمي مصالحنا وبشرط ان لايكون اشتراكي قيادي سابق او اسلامي متشدد
هذه اهم العوامل اما فك الارتباط فاعتقد ان الجنوبيين لم يصلو اليه الا بتجربه مريره جعلتهم في واقع مؤلم ومستقبل مظلم
اما حول المخرج بالنسبه ليافع ارجو ان تقراء ردودا سابقه
وبانسبه للجنوب فان الجنوب شعب ودوله سابقه ولابد له من ان يجد مخرجا له اما اليمن فلست ادري كيف اجد لها مخرجا فهي مثل الغربه المثقوبه ولا حل لمشالها الا من رب العالمين
مع تحياتي وحبي لك ولشعب البارع وتنفي

[الكاتب سالم سعيد بريك]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز / الدكتور المندعي العفيفي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً حياكم الله وأهـــــلاً وسهـــلاً وشرفتونا هذا المنتدى وإنه لشرف لأمثالكم أن يحلو علينا ضيوفناً
اخي وعزيزي فحللت اهلا ونزلت سهلا
واسئل الله تعالى ان تصلك هذه الرسالة وانت في اتم الصحه والعافية
سؤالي لفضيلتكم هو سؤال ربما يتعجب الكثير منه ولكن في الاخيـــر هو خير للاموات قبل الاحياء ولعلى البعض يتعجب من كلماتي المتقطعه (( الاموات )) ويدور في نفسه أسئلة لا يجد لها جواب او يجد ولكن ما زال في شكٍ من الاجابة عليها .
اخي الدكتور المندي / عند زيارتي في العام الماضي الى (( القارة )) طفت بها مع مجموعة من الاخوة طلاب العلم بصحبة الشيخ والباحث / نادر ابن سعد بن حلبوب العمري حفظه الله
وكانت زيارتي للمنطقة من الساعه 2 ظهراً حتى الساعه 6 قريب المغرب وكانت الزيارة كتالي :
1- زرت المسجدين وصليت بمسجد عيسى العمودي
2- زرت ساحة الميدان التي كان تعمل فيها المناسبات
3- زرت بيت السلطان عيدروس العفيفي
4- زرت بيتكم يا شيخنا ودخلت فيه وطلعت حتى الدور الاخير في السطوح
5- زرت المقبرة
6- درت على القاره كاملا ولم اترك شيئ الا ودخلته و التقطت صوراً له
ولكن الذي لفت انتباهي هو تلك المقبرة التي لا سور لها يمنع المارة من المرور ووضع الاقدام على أؤلئك الطيبين من الاموات من الاجداد الذي فتحوا الفتوحات وحاربو البريطانيين وحررو الجنوب من احتلالهم
شيخنا الكريم / اتوجه اليك برسالة وهو ان تاخد كلامي بعين الجد وأعلم حفظك الله أن هذه المقبرة لن يعمل لها احد سور ما دمتم على قيد الحياة فانتم الباقيين من هذه الاسرة الطيبة (( العفيفي )) وانتم أولاء بهذا
لهذا اتوجه الى كل من كان له دكريات قديمة يكنها في قلبه لمنطقة (( القارة )) ان يمد يد العون للهؤلاء الاموات من الاجداد بالتبرع بعمل سور كبيرة على المقبرة حتى لا يتمشي الانعام عليه من (( الحمير والبقر والاغنام وغيرها ))
هذا كل ما عندي وشكرا جزيلا لكم
والله يرعاكم ويحفظكم
اخوك الكاتب / سالم سعيد سالم بريك

[ابومحمد الوجيه]

في البدايه .. أتقدم بجزيل الشكر والتقدير .. للأمير الشاب الدكتور / المندعي بن غالب العفيفي .. وأشكره على سعة صدره .. ورحابة فكره .. وصراحته المتناهيه في الرد على الأسئله الكريمه .. والتي تفضل بها أخواني أعضاء المنتدى الطيب .. وقد قمت مشكورا" .. بوضع النقط على الحروف .. وأزلت بذلك الغمه التي كانت .. تتعلي أنظارنا .. وتغيبنا عن حاضرنا التعيس .. وندعوا الله أن يفك الغمه .. وتنفرج الكربه .. وتتوحد يافع على قلب وكلمة رجل .. حتى تعود كما كانت .. في زمن تتكالب كل القبائل ضد بعضها .. ونبقى نحن في غياهب النسيان .. وأن شاء الله وبفضل منه .. وبفضل الجهود التي تبذلها مع كل الشرفاء والمخلصين .. من أبناء قبيلة يافع .. لأعلاء شأنها .. وعودة هيبتها المفقوده .. ستكونون قد سطرتم في تاريخنا الحديث .. أروع وأعظم أنجاز .. لصالح القبيله اليافعيه .. ستشهد لكم الأجيال القادمه .. بما قمتم به .. وأتمنى من سيادتكم أن تتقبلوا أسألتي المتواضعه .. بكل رحابة صدر .. كما عودتنا عليه .. س1 :- ما رأيكم بهذا الموقع .. بحكم أنه الموقع الرسمي للقبيله ؟؟!!..س2 :- وهل ستساندونا فيه .. من أجل لم الشمل وتوحيد الصف .. على الأقل في الشكبه العنكبوتيه .. هناك مبادره أطلقناها من أجل توحيد المنتديات .. ماهي رؤيتك حول ذلك .. بحكم معرفتك .. وتواصلك الطيب مع بعض المواقع اليافعيه ؟؟!!..س3 :- هناك دعوات تنادي ومازالت تنادي .. من أجل الحفاظ على التراث اليافعي من الأندثار .. كمعلم القاره مثلا" .. ماهي توجهاتكم للحفاظ على تاريخنا ومعالمنا الشامخه من الأندثار ؟؟!!..أتمنى أن يسع صدرك الكريم لهذه الأسئله .. وفي الأخير .. تقبل مني كل الشكر والأحترام والتقدير .. أبنك الفاضل والوفي .. أبن القاره / أبومحمد الوجيه .. ودمتم سالمين

[صالح اليافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سبق وأن قم بترحيب بسيط لضيفنا وحبيبنا الغالي على قلبونا الدكتور المندعي ..
وها قد عدت من جديد من اجل طرح سؤال أو سؤالين ؟!!
الكل يعلم بأن الوضع قد تغير واصحب الشأن اليافعي متذبذب من حيث التماسك القبلي :
سؤالي
ما هي وجهة نظر شيخنا الكريم وضيفنا الجليل بالقواعد التي تزيد من ترابطنا كقبايل يافعية وجعل كلمة ابناء يافع كلمة موحدة لها صداها ع وخاصة من الناحية السياسية ؟.
سؤالي الثاني :-
تراث يافع الثقافي والادبي الذي اصبح منقرضاً .
الفن اليافعي والمعالم الاثرية والندوات الثقافية والشعرية
السؤال
متى يروا النور ؟.

هذا ما اردت سؤالة حبيبنا الدكتور المندعي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

ابا اسئالك سوائل بدون مجملات كلمت حق


وينك عن اليوافع في الامارت

ماشفنا منك شي
الاخ الشيوحي

اولا من حق الضيف على المضيف واجب الترحيب ولكن مسامح

اما قولك انك ماشفت مني شي فالحمد لله فهذا يعني انك لست محتاجا لي
اما اين انا من اليوافع فانا معهم في افراحهم واتراحهم
ولكني اعتقد اك تريد ان تقول اننا لم نعمل لهم شي واقول لك
ان معرف القبيله بالامارات هو همزة الوصل بين الدوله والقبيله وعندما تطلب منه الدوله شي او تفتح ابوبها للعطاء
فان عليه ان يقوم بواجبه كما يجب او يتنحى وعندما فتحت الوله ابوابها في مراحل سابقه اخذنا نصيب الاسد

اما الان فان الامور قد تغيرت كثيرا ولم يعد امامنا عمل الكثير للاسف ولكن امور اخوانا المواطنين تحسنت كثيرا وتسير حسب النظام المؤسساتي المتبع لكل المواطنين
وشكرا لك

[الشيوحي]

الاخ الشيوحي

اولا من حق الضيف على المضيف واجب الترحيب ولكن مسامح

اما قولك انك ماشفت مني شي فالحمد لله فهذا يعني انك لست محتاجا لي
اما اين انا من اليوافع فانا معهم في افراحهم واتراحهم
ولكني اعتقد اك تريد ان تقول اننا لم نعمل لهم شي واقول لك
ان معرف القبيله بالامارات هو همزة الوصل بين الدوله والقبيله وعندما تطلب منه الدوله شي او تفتح ابوبها للعطاء
فان عليه ان يقوم بواجبه كما يجب او يتنحى وعندما فتحت الوله ابوابها في مراحل سابقه اخذنا نصيب الاسد

اما الان فان الامور قد تغيرت كثيرا ولم يعد امامنا عمل الكثير للاسف ولكن امور اخوانا المواطنين تحسنت كثيرا وتسير حسب النظام المؤسساتي المتبع لكل المواطنين
وشكرا لك

وين افرحهم واحزنهم ولا تقلي نصيب الاسد لا شفت ولا سمعت قل انته لوحدك يمكن احذت نصيب الاسد ما بنسبه المواطنين اليوافع اكثرهم مهم مسجلين معك
حتى لي له 50 او 40 سنه منزله جواز ولا حتى مرسوم هنا حتى هم مهم مسجلين معك مسجل معا قبائل ثانيه اخي انت بنفسك تعرف سياسه اخوك مدري ابن عمك عبد القادر العفيفي لي كان قبلك وجيت انت بعده بنفس السياسه القبائل الثانه لهم 20 سنه ينزلهم جوزات لنا معهم معرفين وشيوخ مايحتاج بس اباك تقلي ليش اليوافع مسجلين مع قبائل ثانه بس ماقول لا الله يهديك

[الحدعشري]

مرحبا يا ابن السلاطين

مرحبا فيك في منتداك نزلت سهلا وحللت اهلا

تحياتي لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

مرحبا يا ابن السلاطين

مرحبا فيك في منتداك نزلت سهلا وحللت اهلا

تحياتي لك

++++++++++

الا خ الكريم الحد عشري

شكرا سيدي على ترحيبك الطيب

تقبل تحياتي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوه المشرفين والاداريين

الاخوة الزوار

الاخوة الاخضاء

اتصلت بالاخ احمد القعيطي اخبة بتعطل السستم كما يبدو
وجاني رد بان السستم معطل بواسطة الاخ محمد بن زايد الكلدي

ارجو اعلامي عند اصلاح السستم

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

وين افرحهم واحزنهم ولا تقلي نصيب الاسد لا شفت ولا سمعت قل انته لوحدك يمكن احذت نصيب الاسد ما بنسبه المواطنين اليوافع اكثرهم مهم مسجلين معك
حتى لي له 50 او 40 سنه منزله جواز ولا حتى مرسوم هنا حتى هم مهم مسجلين معك مسجل معا قبائل ثانيه اخي انت بنفسك تعرف سياسه اخوك مدري ابن عمك عبد القادر العفيفي لي كان قبلك وجيت انت بعده بنفس السياسه القبائل الثانه لهم 20 سنه ينزلهم جوزات لنا معهم معرفين وشيوخ مايحتاج بس اباك تقلي ليش اليوافع مسجلين مع قبائل ثانه بس ماقول لا الله يهديك


الابن العزيز الشيوحي

شكرا على حنقك فهو دليل الثقه

وانا اقسم لك انني لا االو جهدا في خدمة يافع في اي مكان وفي اي وقت فلم يعد في حياتي هدف سوى ان تذكرني هذه القبيله بالخير بعد موتي وتتذكر انني رجلا رديت لها بعض الجميل الذي قدمته لاسرتي

اخي العزيز
في السنوات السابقه وبالتحديد99م فتحت الدوله ابوابها عن طريق المعرفين ورقم اني لم اكن المعرف الرسمي حينها ولكن فعلا حصلنا على نصيب الاسد من الذي قدم للجميع وابنا يافع حينها صوتو لي معرفا على طريقة المغفور لهم بعض الرؤسا العرب99% وهذا اعتراف بجهودي
ربما انك منفعل ولا اعرف ماذا تقصد بالقبيله الثالثه
ولكن اؤكد لك انها لم تطلع مراسيم جديده للقبائل الجنوبيه من فتره وهذا حق سيادي لانجادل فيه
تاكد ودون هدف خاص فانا اعمل بصمت بل هذه اول مره اقبل فيها لقاء ولن افوت فرصه لخدمة القبيله وفق العرف والقانون
سياسات الدول هي التي تحدد الامور وليس نحن يا صديقي

[الشيوحي]

الابن العزيز الشيوحي

شكرا على حنقك فهو دليل الثقه

وانا اقسم لك انني لا االو جهدا في خدمة يافع في اي مكان وفي اي وقت فلم يعد في حياتي هدف سوى ان تذكرني هذه القبيله بالخير بعد موتي وتتذكر انني رجلا رديت لها بعض الجميل الذي قدمته لاسرتي

اخي العزيز
في السنوات السابقه وبالتحديد99م فتحت الدوله ابوابها عن طريق المعرفين ورقم اني لم اكن المعرف الرسمي حينها ولكن فعلا حصلنا على نصيب الاسد من الذي قدم للجميع وابنا يافع حينها صوتو لي معرفا على طريقة المغفور لهم بعض الرؤسا العرب99% وهذا اعتراف بجهودي
ربما انك منفعل ولا اعرف ماذا تقصد بالقبيله الثالثه
ولكن اؤكد لك انها لم تطلع مراسيم جديده للقبائل الجنوبيه من فتره وهذا حق سيادي لانجادل فيه
تاكد ودون هدف خاص فانا اعمل بصمت بل هذه اول مره اقبل فيها لقاء ولن افوت فرصه لخدمة القبيله وفق العرف والقانون
سياسات الدول هي التي تحدد الامور وليس نحن يا صديقي

ما قصرت ان شاء الله نشوف منك خير

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

[quote=صالح اليافعي;27241]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سبق وأن قم بترحيب بسيط لضيفنا وحبيبنا الغالي على قلبونا الدكتور المندعي ..
وها قد عدت من جديد من اجل طرح سؤال أو سؤالين ؟!!
الكل يعلم بأن الوضع قد تغير واصحب الشأن اليافعي متذبذب من حيث التماسك القبلي :
سؤالي
ما هي وجهة نظر شيخنا الكريم وضيفنا الجليل بالقواعد التي تزيد من ترابطنا كقبايل يافعية وجعل كلمة ابناء يافع كلمة موحدة لها صداها ع وخاصة من الناحية السياسية ؟.
سؤالي الثاني :-
تراث يافع الثقافي والادبي الذي اصبح منقرضاً .
الفن اليافعي والمعالم الاثرية والندوات الثقافية والشعرية
السؤال
متى يروا النور ؟.

هذا ما اردت سؤالة حبيبنا الدكتور المندعي
+++++++++++++++++++
الاخ صالح اليافعي هذا ردي الثاني عليك لانه يبدو ان هناك خلل الحقيقه سبب لنا الاحراج والارهاق لان كثير من الردود لاتظهر
واجابة مختصره على سؤالك ان اهم قاعدهتزيد ترابط يافع هو ايجاد قياده لها وتفاعل القبيله مع هذه القياده
اما عن الفن والادب والتراث اليافعي فان هناك اخبار طيبه نحن جميعا بانتظارها ولكن كنا نتمتى ان تسالو الاستاذ المفلحي وزير الثقافه والشاعر الصلاحي

مع تحياتي لان السستم اتعبنا

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++=

[جنوبي وافتخر]

هلى ســ تعطينا نحن نصيب من الاجوبه ام فقط متفرق للشيوحي ؟

جل الاحترا

[محمد الريشي]

حيا بشيخنا الفاضل السلطان ابن السلطان
نورت القلوب بتفاعلك وتواضعك لاخوانك
شيخنا الفاضل .. ذكرتك في صنعاء في
معاملة لي عندما سالوني عن شيخنا
للاسف لا يعرفو عنك الكثير لانهم جهله ربما.

فمتى يكون لنا شيخاً يصول ويجول
ويسمعه ويعرفه ويهابه القاصي والداني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومتى يكون شيخنا مفخرة لكل رعيته؟؟؟؟؟؟؟؟

دمت لنا شيخا يهز الراس
والسلام عليكم

[[ صالــح اليزيــدي ]]

مساء الخير شيخنا العزيز.. :)

تحية حبريّة مُضمخة بعبق الُبن اليافعي المنُقّى...ونشكر لك هذا الإنضباط وهذه الإستماته في التواجد رغم مشاغلك...وكنت وحتى اللحظة بمثابة المتابع فقط بعدئذ رأيت تهافت الإخوة عليك وطرح الإسئلة...ولهذا إكتفيت بمجرد المتابعة عن بعد حتى أستطيع طرح أكبر عدد من الإسئلة كوني بنيت حتى اللحظة فكرة معقولة عن أفكار وتطلعات وآمال شيخنا العزيز...!

وبما إنني وعدتك بالعودة بما يليق بمقامك الرفيع...فقد قمت بكتابة تعليقا طويلا بغية إنزاله بمتصفّحك...وما إن إطلع بعض الإخوة عليه حتى أصروا على أن يتم إنزاله موضوعا منفردا بالقسم العام...لذلك فلتتكرم بالإطلاع عليه متى إستطعت..مع إعتذار مُسبق في حال كان الموضوع طويلا وشاقا وربما مملاً..!

وهذا الرابط ..إضغط على عنوان التالي :

[ إن للسلاطيــن هيبـة...وللعمالقــة وقـــار ] [ أهــلاً بالشيـخ المندعــي ] (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=3358)
|
|
أسئلتــي...

1- ( سمعت ) وضع خطان حمروان تحت كلمة [ سمعــت ] بأن الشيخ طارق الفضلي قال بما معناه ( لو لديّ مال يافع ورجاله ) لـ ( حكمت اليمن ) ، وبغض النظر عن صدق هذا التسريب من خطؤه...ألا تشعر بأن هذا التسريب حقيقة ناصعة لا تقبل مجادلة...!

وعلى إفتراض إن هذا التسريب صحيح...فما الذي تراه صواب...أو بمعنــى أدق...ما الذي ينقصنا فعليا...وما الأسباب التي تراها كفيلة لأن نفرض رأينا ليسمعه الآخرون رغما عنهم...؟

2- هذا السؤال يرتبط فيما سبقه...وسنقول بإنه لا يوجد لدينا ( رأس كبير ) وشخصية قيادية تستطيع توجية القبيلة وأبنائها نحو الأفضل...وقد يقول قائل إن العلّـة على ما يبدو دائما في الرأس...فهل تتحملون جزءاًُ من هذا الأخفاق...وهل تشعر بأن لديكم اليوم ما تستطيعون تقديمه للقبيلة...وهل ستستفيدون من أخطاء الماضي وترمون بها خلفكم بدلا من إعادة إجترارها...؟

3-فيما يخص الجنوب...ظهرت مؤخرا قيادات شبة ( محنطة ) وأنا واحد ضمن كثيرين يفضلون حكم الشاويش الصالح وعصابته على أن يعود هولاء الثلّـة لحكمنا...( مع هذا ) هل هناك بصيص أمل على أن يتم الإتفاق أولا لأجل الجنوب وفيما بعدئذ يتم التمحيص فيمن يستحق وفيمن يستوجب ( دحـره )...؟

4-سمعت إنك وبشكل شخصي على خلاف جذري مع الشيخ طارق الفضلي...وأنا هنا كجنوبي أجد نفسي منقسما إلى نصفين...فاما النصف الأول حبي وتقديري وإنتمائي لشخصكم قلبا وقالبا...ونصفي الثاني تقديري أيضا لشجاعة طارق الفضلي بغض النظر عما بدر منه بشأن الأراضي...وبين هذين الأمرين أتسائل في قرارة نفسي...هل سيتوحد الجنوبيين ذات يوم وينسون خلافاتهم ( لأجل الجنوب )...أم أنه كُتب علينا أن نكون دوما مجرد ضحايا لصراعات شخصية لقادة ومشائخ...؟


والآن : ستتجه الأسئلة على نحوٍ شخصي مشاكس ( بعد اذنك طبعاً ) .. :)
/
/
5-من هو ( الشيخ المندعي ) ؟
1-الطفل
2-الرجل
3-الحبيب
4-الزوج
5-الأب

السؤال الأخير على نحو شخصي آخر : وبما أني قرأت سيرتك الشخصية بشأن زواجك بإثنتين...وفي الحقيقة أنا من أشد مناصري هذه التعدد:D...ولولا خشيّـة ما أخشاه لوصل التعداد السكاني في بيتي إلى ( رُبــاع )...بيد أنني أجد أنه ربما يسهل الجمع بين زوجتين من نفس البلد...بينما قد يكون هناك تباين في حال تم الخروج عن نطاق البلد...

6- السؤال : هل تجد أنه بالإمكان خلق الأجواء المناسبة لهذا التنوع...ثم هل تجد صعوبة في خلق الأجواء الملائمة للوفاق النسوي بما يضمن بقائك في منأئ عن أي شطحات نسوية طائشة...وبماذا تنصحني كشخص يؤيد التعدد لكنه لا يجرؤ عليــه:)....هل ترى أنني أستطيع العدل بين الزوجتين قياسا بعدلك...وكوني صريحا معك فأنني للحقيقة تزوجت عن حب حقيقي أشعر بأنه يوما عن يوم يزيد رغم طول مدته كوني تزوجت صغيرا وأنني من باب التقدير للزوجة الأولى والمحافظة على شعورها أجد صعوبة بالغة في تحديث الدم المتخثر..ما الذي تنصحني وتنصح عامة الشعب اليافعي بشأن التعدد..؟ :(

أثقلت كاهلك...وأي سؤال لا ترغب بالإجابة عليك فليس هناك من حرج...مع وعد بالعودة مجددا لطرح أسئلة أخرى :)


إحترامي..

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوه الاعزا ارجو المعذره

لان ردودي لاتظهر لعطل فني بالمنتدى

====================

[عدن برس]

اسمح لي والدي العزيز طولنا عليك ارجو ان يكون صدرك رحب

من منظورك هل الحرك الجنوبي سوف يستمر ويحقق الاهداف بالاستقلال ام سوف يغير اتجاهه حسب المعطيات؟

اعتقد انك نسيت سؤالي تقبل ودي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوة المشرفين

كيف تظهر اسئلة البعض ولا تظهر اجاباتي

[اليزيدي منصر]

رحبت بالسلطان سلطان اعشره = دكتور متعلم وفاهم للأمور = أين القعيطي أين هو بن هرهره = نريد جملة ما نتاجر بالكسور ؟


جانا العفيفي شيخ قبل الدكتره = من منطقه بشمها الدنيا بخور = نطلب عمل واضح ونرفض مظهره = يعمل ادارة فاهمة فيما يدور

أهلا وسهلا برمز يافع ونتمنى من الله التوفيق ونحن جنود لخدمة الأعشره اذا طلب مننا ذلك فلن نتردد في ما نستطيع ولي عودة في زوامل


لشكر أبناء يافع على غيرتهم ووحدة كلمتهم ومساندة شيخ يافع الشجاع المدرك 0


مع احترامي لكل يافعي يعمل من أجل يافع



للأسف الشديد أنني لم أعلم بما هو مطروح الأ هذه اللحظة المباركة وواجبي يحتم دخولي بين أبناء يافع الكرام والذين هم في لهفة دائمة لسماع


ما يقوله سلطاننا ودكتورنا وموجهنا وأمل مكاتبنا العشره والذي نأمل فيه خيرا للقبيلة اليافعية وقد قرأت كل ما طرح في الأسئلة والردود وأعجبت بشجاعة


بعض السائلين وردود الدكتور الذي كان شجاعا في ردوده وواضحا من خلال ردوده بأنه غيور على مكانة السلطنة والقبيلة التي هي حمولة ثقيلة ان لم يستعن


بمجموعة من المثقفين المخلصين والشجعان وناكري الذات وانا على ثقة بأنه سيعمل ذلك بفهم وادراك وحفاظ على العادات والتقاليد لاغلاق نوافذ الخلل


ما نطالب الدكتور به بأن يكون صريحا مع الجميع ونحن سندا له ما دام هدفه خدمة أبناء يافع في الداخل والخارج وعليه أن يختار من يمثلونه في كل مكتب


مع مراعاة الخبرة والعلم والمال والعادات والتقاليد فالقبيلة تحتاج الى كل هذه العوامل 0


لا نعرف عارف ولكن من باب الاحتياط ونحن نرحب ونحترم من يقوم بقيادة القبيلة كما يجب وقد باركنا وسننفذ ما يقوله بكل دقة وعليه وعلينا

أن نتجنب السلبيات ونأخذ بما هو ايجابي 0


طارق الفضلي خلاف داخلي وسوف تحل كل الخلافات فيما بعد وفضل بن محمد نحن نحترمه ولكن المسؤلية ثقيلة عليه وما على السلطان فضل الأ المباركة


وتقديم التهاني لمن تقدم ويستحق السلطنة لأننا في عصر القوة والخدمات والعلم والذكاء 0

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اعتقد انك نسيت سؤالي تقبل ودي
الاخ عدن برس رديت على كثير من الاسئلة ولم تظهر الاجابات

للاسف هناك عطل نرجو اصلاحه

[محمد الريشي]

ارجو التوضيح حتى لا يفتهم للقارئ خطاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[[ صالــح اليزيــدي ]]

الاخوة المشرفين

كيف تظهر اسئلة البعض ولا تظهر اجاباتي
الإخوة في الدعم الفني...يرجى التأكد من الملف الشخصي للشيخ المندعي فربما إن هناك خلل لم يستطع بسببه من الكتابة...

إحترامي..

[اليزيدي منصر]

دكتور متواضع وشاجع يعجبك = يحب يافع ما يفارق مجدها = سئوال عندي با أسألك واتخبرك = هل لعشره ممكن تفارق حزنها ؟

وهل تنفذ ما خطر في خاطرك = من قال كلمة ما رجع من دونها =؟ يافع معك بتقول بعدك نتبعك = للحق والانصاف والأ غيرها


ماشي بتكذب بعرفك من دون شك = أقدم توكل وابتدأ بعيانها = واحنا جنودك با ننفذ كلمتك = يا ويل من يقرب يدقدق ساسها


واظهر علينا لا تؤجل ظهرتك = من قد معه يافع قهر لاعدائها = يافع كما عاداتها دار الفلك = من أجله السلطان تفدي دمها

شكرا لرجال يافع الذين هم متمسكون بوحدة الكلمة والبناء والتسامح والتصالح وعلى الله توكلنا وشكرا لكم جميعا

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

دكتور متواضع وشاجع يعجبك = يحب يافع ما يفارق مجدها = سئوال عندي با أسألك واتخبرك = هل لعشره ممكن تفارق حزنها ؟

وهل تنفذ ما خطر في خاطرك = من قال كلمة ما رجع من دونها =؟ يافع معك بتقول بعدك نتبعك = للحق والانصاف والأ غيرها


ماشي بتكذب بعرفك من دون شك = أقدم توكل وابتدأ بعيانها = واحنا جنودك با ننفذ كلمتك = يا ويل من يقرب يدقدق ساسها


واظهر علينا لا تؤجل ظهرتك = من قد معه يافع قهر لاعدائها = يافع كما عاداتها دار الفلك = من أجله السلطان تفدي دمها

شكرا لرجال يافع الذين هم متمسكون بوحدة الكلمة والبناء والتسامح والتصالح وعلى الله توكلنا وشكرا لكم جميعا

+++++++++++++++++
الصديق العزيز اليزيدي منصر

كما عودتنا شاعرا للقبيله في افراحها واتراحها
اشكرك جزيل الشكر على هذه القصيده التي تعتبر سندا وجبلا وقمه من قمم يافع
انا احاول ارد عليك ياصديقي لعل الرد يظهر لان الردود المطوله كلها لم تظهر
شكرا لك يا شاعر القبيله

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخ العزيز الريشي

شكرا لترحيبك الطيب وقد سبق ورديت عليك رد مطول للاسف لم يظهر
ولكن ارد باختصار شديد
انا لست من شيوخ شؤن القبائل بصنعا ولكن اي جنوبي والحمد لله يعرفني واي يافعي طبعا يعرفني

لكن ما اقوله لك ان الرئيس قد طلب حضوري اليه لمرات عديده عن طريق بعض رجال السلطه مثل الاستاذ عبد القادر هلال وهي المره الاولى
التي يستدعي فيها الرئيس اللواء علي محسن من بيته للحضور للقصر الجمهوري بسبب شكوى ولاول مره يقابل الرئيس شيخ ثلاث مرات في يوم واحد ولاكثر من ساعتين
لانه احس ببداية تحرك يافع بعد لقاء العسكريه ورصد ولانه عرض عي المال والمناصب التي رفضتها جميعا

اما علاقتي بشيوخ اليمن فنها معروفه وهناك شهاده اعتز بها من الشيخ عبد الله الاحمر قالها امام ناس منهم سكرتيره ( هذا الدكتور جيد =شجاع )
حذفت جزء من الاجابه لعدم اعتمادها من الجهاز

[(سامي اليافعي)]

ارجو ان ترد على اسئلتي السابقه حتى وان كانت فيها نوع من القساوة ولكن للصالح العام

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

وعلى إفتراض إن هذا التسريب صحيح...فما الذي تراه صواب...أو بمعنــى أدق...ما الذي ينقصنا فعليا...وما الأسباب التي تراها كفيلة لأن نفرض رأينا ليسمعه الآخرون رغما عنهم...؟

++++++++++++++
الاخ العزيز حبر اليزيدي
اولا انا اتحايل بطرق متعبه على الجهاز لقبول ردودي وساضطر اسفا لايقافها لانها ردود مبتسره
اما بالنسبة لموضوعك الاه فقد كان مثل المشروع النووي الايراني كل الاعين عليه

وكانت التسريبات تصلنا على موج الاثير من الدوحه الحبيبه الى ابو ظبي الغاليه

عموما كنت وانا اقرا الموضوع انك قد كتبته ليس بالحبر بل بدمائنا وكان كاملا شاملا ولعلني اعود اليه لاحقا للمداخله
اما سؤالك الاول
نعم الشيخ طارق قال لو لي اموال يافع لحكمت اليمن وانا اقول فعلا لو وضعت يافع اموالها لاعادة حضارة الجنوب واسست دولته وانا اقول ان لي تاثير على يافع ولكن
يافع القبيله رجال هي قوه ويافع مال ورجال هي سلطه ويافع مال هي تجاره
ويافع امبراطوريه تجاريه لاتغيب عنها الشمس وهي امبراطوريه ناجحة بكل المقاييس اما يافع القبيله ويافع السلطه فهو ما يعمل ابنائها من اجله ولا تنسى ان القبيله هي شكل اجتماعي يتطور الى اشكال مؤسساتيه ارقى منه وهو الافضل ليافع ولكن محيطها يفرض عليها الرجوع قليلا الى الخلف
اما الذين ينقص يافع كي تعود لورها القيادي في صناعة السلطه والحضاره هو
عدم خمة المال للرجال --- عدم وجود المال في المكان الجغرافي اليافعي بل هجرة الرجال انفسهم --- والاهم هو قولك كيف نفرض راينا ليسمعه الاخرين ؟؟
ان اول الخطوات هي ان نجد القياده اليافعية الصادقه والتي تفرض رايها على يافع نفسها وبالتالي تفرضه على الاخرين ياحبر يافع اصلحو ووحدو مكتب اليزيدي واتركو الباقي علينا – ما رايك ؟؟؟؟؟؟

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

وهذا الرابط ..إضغط على عنوان التالي :

[ إن للسلاطيــن هيبـة...وللعمالقــة وقـــار ] [ أهــلاً بالشيـخ المندعــي ] (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=3358)
|
|
أسئلتــي...



2- هذا السؤال يرتبط فيما سبقه...وسنقول بإنه لا يوجد لدينا ( رأس كبير ) وشخصية قيادية تستطيع توجية القبيلة وأبنائها نحو الأفضل...وقد يقول قائل إن العلّـة على ما يبدو دائما في الرأس...فهل تتحملون جزءاًُ من هذا الأخفاق...وهل تشعر بأن لديكم اليوم ما تستطيعون تقديمه للقبيلة...وهل ستستفيدون من أخطاء الماضي وترمون بها خلفكم بدلا من إعادة إجترارها...؟



++++++++++++++++++++
الاخ حبر اليزيدي

هذا سؤالك الثاني وكلما زادت الاسئله زادت الفافيه والصراحة
دعيني اجين على تساؤلك بتساؤل اخر -- ماهي ماصفات الراس الذي نبحث عنه ؟؟؟ اعني سلطان القبيله

عدم تحديد هذه المواصفات جعلت كل يافعي يفسرها على كيفه بل يفصلها على قياسه ولهذا كثر الشيوخ

وحتى من يقبل شيخا فهو يراه واجهه له -- لذلك نقول ان شيخ العلم شيخ وشيخ القبيله , والمال , والاخلاق , والمنصب شيخ ومن يحمل معظم هذه الصفات فهو شيخ مشايخ او سلطان ولكن للاسف لدينا مشايخ حقيقيين يصعب ان تتوفر لبعضهم ولا صفه واده ولكن اذا توفرت في الراس هذه الصفات فلابد ان القبيله ظلمته بعدم التجاوب
اما من يتحمل مسؤليه الاخفاق فجميع ابنا القبيله وحسب مواقعهم فيها ونحن ال-عفيف نتحمل الجزء الاكبر وخاصة الشيخ فضل وبعده الدكتور المندعي
اما اذا كان لدينا ما نقدمه للقبيله فنعم واخرها اجتماع ابنا يافع بجده وتكوين لجنه قانونيه للا عادااد لتكوين
مجلس قبائل يافع وتم اللقاء بمنزل احد الاخوة الافاضل من ال-يزيد بجده وقد وقع على اللقاء سلطان من ال –عفيف وشيوخ الموسطه واليهري وممثلين عن مشايخ اليزيدي والحضرمي والظبي والمفلحي وغيرهم من المكاتب والمطلوب من كل منكم الامتناع عن الكلام والبدء بجمع التوقيعات الى مجلس يافع بالموافقه على تاسيسه وباكبر عدد من التوقيعات في كل مكان وستجمع لاحقا اما الماضي فلن نرميه خلفنا لاننا قد تسمحنا وتصالحنا ودفناه والوطن اكبر من الثار

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

...ظهرت مؤخرا قيادات شبة ( محنطة ) وأنا واحد ضمن كثيرين يفضلون حكم الشاويش الصالح وعصابته على أن يعود هولاء الثلّـة لحكمنا...( مع هذا ) هل هناك بصيص أمل على أن يتم الإتفاق أولا لأجل الجنوب وفيما بعدئذ يتم التمحيص فيمن يستحق وفيمن يستوجب ( دحـره )...؟

4-سمعت إنك وبشكل شخصي على خلاف جذري مع الشيخ طارق الفضلي...وأنا هنا كجنوبي أجد نفسي منقسما إلى نصفين...فاما النصف الأول حبي وتقديري وإنتمائي لشخصكم قلبا وقالبا...ونصفي الثاني تقديري أيضا لشجاعة طارق الفضلي بغض النظر عما بدر منه بشأن الأراضي...وبين هذين الأمرين أتسائل في قرارة نفسي...هل سيتوحد الجنوبيين ذات يوم وينسون خلافاتهم ( لأجل الجنوب )...أم أنه كُتب علينا أن نكون دوما مجرد ضحايا لصراعات شخصية لقادة ومشائخ...؟
الاخ العزيز حبر اليزيدي

قبل ان ارد عل السؤالين الاخيرين ارجو التكرم باعلامي لماذا اخترت كلمة حبر اليزيدي ( الحبر الاعظم-ام حبر القلم ) وارجو ان تعذرني عن الاجابه عن قية الاسئله لضيق الوقت رقم ان ضحكت كثرا لمعظمها ووجدتها ممتعه ولطيف ولكنها تمند من جبل اليزيدي للقاره وتزيد
عموما بالنسبه للقياداة ( المحنطه) كما سميتها والتاريخيه كما يسمونها انت تعلم انني لم اكن موجودا في مرحلة حكمهم ولكن الحقيقه ان من حق أي شعب ان يسعى لبعض التجارب بالحكم حتى وان كانت قاسيه ومريره ولكن الحقيقه انه لايوجد بيت جنوبي الا وشارك في هذه التجربه بشكل او باخر كما انه لايوجد بيت لم يبك منها ولكنها في الاخير من داخل البيت ومها طالت أي تجربة حكم فهي سياسيه والسيا سه عامل متحول غير ثابت دوما
اما من خارج البيت فالامر مختلف
وحول اتفاق الجنوبيين –لم اسمع مسيره او لقاء او اجتماع عام لهم اختلفو فيه انما الخلاف في النخب وهذا طبيعي وخاصة في مرحلة المخاض وفي الاخير البقاء للافضل
ولكن هناك امر هام هو ان الحراك الجنوبي للاسف فشل حتى الان ان يوجد قيادته الشابه الجديده ولا زال يستعين بعجاويز قياداة الحكم السابق ولكن الى حين وهم انفسهم يقرون بانهم مؤقتين

س4 لقد سبق الاجابه على سؤال مشابه ولكني اضيف الىذلك ان خلافي مع الشيخ طارق ليس شخصيا اطلاقا ونحن
لم نلتقي الا مرتين تقريبا لقاء عام رقم ان لقاءاتي بالاخوه سلاطين الجنوب اكثر واعمق
والخلاف هو اساسا مع اللوا علي محسن الاحمر الذي جعل من صهره طارق واجهه والخلاف هو على الارض والارض هي اهم عناصر القيمه الوطنيه ماديا ومعنويا وبدون ارض تصبح معلق بالسمء او مشردا
لو ان الارض مع الشيخ طارق لصبرت ولو انه قسمها على الجنوبيين لوافقت وناقشت ولو طلب مني لاعطيت ولكن ان ياخذ الارض ويسجل من ادعى انه منا على انه عروة عنده فهذا غير مقبول والارض كالعرض لا تفريط بها اما بعد تغير الشيخ طارق فلا عليك ان تنقسم لاننا لن نقبل قسمة الناس وهم اخوتنا واهلنا وكذلك
فان طارق لايزال يبدي مرونه وهو يعترف انه ركب على صهوة فرس رباه غيره بالعرق والوقت والتضحيه والما ل والشجاعه ايام كان للشجاعه معنى اما الان غكل الناس شجعان
ثق انك لن تصاب بانفصام الشخصيه لان قيمة رايك وموقفك ومصالحك هدف لمن ليس لهم هدف خاص وتجربة 15 سنه تدلل على ذلك – وارجو ان تنتظر قليلا فنا منتظرين خبرا لعله ان يكون سارا

[جنوبي وافتخر]

اولا اهلا بك في دارك ولايُرحب بــ صاحب البيت لانه منه وفيه

فــ انت صاحب الدار ونحن ضيوفك ,, وكم يسعدنا انظمامك الى منتديات قبيلة يافع ونتمنى لك التوفيق

لي عدة اسئله اتمنى يتسع صدر الرحب لها وان امكن اجابات شافيه خاليه من الدبلوماسيه و اقصد الشفافية

مع اعتذراي لكم ان وجد سؤال مكرر حيث لم اطلع على جميع الاسئله السابقه ...

س1- طرح اخونا الكبير ناسدي السعدي موضوع مهم جدا ,, ويقول في مجمله ان هناك يدور اجتماع بين اهل يافع

ولم يسمهم ,, حيث قال انهم بصدد تعيين شيخاً على يافع من خارج الاسرتين ,,آل العفيفي + آل هرهره !!

ماصحة الخبر وما ردك عليه ,, ؟

س2- قيل والذمه على الراوي ,, ان الدكتور المندعي حاول خلع ابن عمه من ( مشيخة يافع السفلى )بتحريض ابناء يافع العليا للاطاحه به !

هل صحيح الخبر ؟ وقيل ايضاً بعد فشل ذلك المسعى ,, حاول الدكتور الظهور على حساب فضل بن محسن ,, من الحراك الجنوبي ليكون قوة

له ,, حتى يكسب ويستعطف ابناء يافع ,, اي لي الذراع على شيخ مشائخ العفيفي ؟؟ ما قولك على ذلك ؟ وهل الخبر صحيح ؟

س3- قبل فتره مابين 1 - 3 سنوات تقريبا دار اجتماع في العسكريه وكنتم على راس ذلك الاجتماع مع بعض قادة الحراك

واثيرة ضجه حول الاجتماع ؟ ما سببها وما الدور الذي لعبة الدكتور المندعي ؟

س4- انظمامك الى الحراك الجنوبي ؟ كيف اتى وما هي اسبابه هل قبلية ام فقط للظهور ؟ كما فعلها بعض شيوخ مكاتب يافع ؟

س5- آل هرهره + آل العفيفي ,, تربطهم اواصر محبه وصداقه ,, ماذا فعلتم ليافع وانتم على راسي القبيلة ؟

في حين يتهم الكثير هاتين الاسرتين بعدم تمثيل يافع بالشكل الصحيح ! على من يقع اللوم هل عليكم ام على اهل يافع ؟

س6- بحكم علاقتكم مع بعض قادة الحراك سوى في الداخل والخارج ؟ هل تستيطع التاثير عليهم ؟ وهل هناك نيه لجمع الشمل

تحت سقف فك الارتباط الذي اجمع عليه ابناء الجنوب ؟ في حين نلاحظ تنافر من بعضهم البعض سوى بالتصرحيات

او بعدم شرعية طيف على الاخر ؟

اكتفي الان وربما يكون لي عودة ان شاء الله مع تمنياتنا لكم بالتوفيق والسداد

جل الاحترام


ولازالت اسئلة العبد الفقير الى الله معلقه ؟

فمتى تتكرم وتجيب عليها ؟؟

جل الاحترا

[اليزيدي منصر]

يافع مع عهد التوحد والشرف= والعز والناموس والرأي السديد = ما تنفع الفرقة وكلمة للأسف = نأخذ عبر واليوم نبني من جديد


حرام يرجع قصرنا مثل الغرف = عدونا تجزئتنا له يوم عيد = العلم ثم المال وارماة الدهف = وبعده السلطان نوقدها وقيد


بعد التفرق عيب من جانا كرف = زرع فتن وصار يفعل ما يريد = سلطاننا جانا وللواجب عرف = خطط برأسه لعشره با تستفيد


هل با يحقق حلم يقضي كل شف = وهل يطبق كل ما قاله أكيد ؟= والصوت بعد السلطنة واضح وقف = وما أمر به عيب يافع ما تحيد


المطلوب الرد من سلطان العشرة بوضوح لكي تصل يافع الى المكانة اللائقة بها وشكرا للسلطان ورجال يافع المدركين لكل ما هو لهم وما هو مطلوب


منهم وتقبلوا احترامي جميعا من أصغر يافعي الى أكبر يافعي

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

•.¸¸.•°.♥.°•.¸¸.•°.
هلت علينا بشاير
أجمل وأرق واطيب تل خالص تحياتي وتحيات
منتداء قبيلة يافع وتحيات أبنا يافع في مملكة البحرين









مع خالص الحب للشيخ مدعي
(http://www.yafeau.net/vb/report.php?p=26804)
(http://www.yafeau.net/vb/editpost.php?do=editpost&p=26804) (http://www.yafeau.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=26804) (http://www.yafeau.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=26804) (http://www.yafeau.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=26804)


الشيخ الدكتور المندعي العفيفي
مشاهدة ملفه الشخصي (http://www.yafeau.net/vb/member.php?u=798)
البحث عن المشاركات التي كتبها الشيخ الدكتور المندعي العفيفي (http://www.yafeau.net/vb/search.php?do=finduser&u=798)
إضافة الشيخ الدكتور المندعي العفيفي إلى الإتصالات الخاصة بك (http://www.yafeau.net/vb/profile.php?do=addlist&userlist=buddy&u=798)
10-09-2009, 12:30 AM
#52 (http://www.yafeau.net/vb/showpost.php?p=26875&postcount=52)
الطــــارق (http://www.yafeau.net/vb/member.php?u=99)
عضو نشيط

(http://www.yafeau.net/vb/member.php?u=99)

تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: قلب النجلا
المشاركات: 96
رد: [ أمرنــا بإطــلاق 21 ] طلقــة مدفعيــة [ إبتهاجــاً بقــدوم الشيـخ المندعــي ]

نرحب بالشيخ الوفي وكاتب العبقري

الاخ الباركي الكلدي

سبق لي ان قدمت شكري بعد النجوم التي اطلقها مدفعت الترحيبي وعد زخت المطر اتي نتمنى ان تروي
كلد من الجبل للبحر
اخي الكريم شكرا على قصيدتك ارائعه التي يحق لنا ان نعتبرها من الشعر المهجري اليافعي
والباركي الكلدي هو ايليا ابو ماضي اللبناني
اكرر شكري الجزيل لك

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي وافتخر (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26980#post26980)
اولا اهلا بك في دارك ولايُرحب بــ صاحب البيت لانه منه وفيه

فــ انت صاحب الدار ونحن ضيوفك ,, وكم يسعدنا انظمامك الى منتديات قبيلة يافع ونتمنى لك التوفيق

لي عدة اسئله اتمنى يتسع صدر الرحب لها وان امكن اجابات شافيه خاليه من الدبلوماسيه و اقصد الشفافية

مع اعتذراي لكم ان وجد سؤال مكرر حيث لم اطلع على جميع الاسئله السابقه ...

س1- طرح اخونا الكبير ناسدي السعدي موضوع مهم جدا ,, ويقول في مجمله ان هناك يدور اجتماع بين اهل يافع

ولم يسمهم ,, حيث قال انهم بصدد تعيين شيخاً على يافع من خارج الاسرتين ,,آل العفيفي + آل هرهره !!

ماصحة الخبر وما ردك عليه ,, ؟

س2- قيل والذمه على الراوي ,, ان الدكتور المندعي حاول خلع ابن عمه من ( مشيخة يافع السفلى )بتحريض ابناء يافع العليا للاطاحه به !

هل صحيح الخبر ؟ وقيل ايضاً بعد فشل ذلك المسعى ,, حاول الدكتور الظهور على حساب فضل بن محسن ,, من الحراك الجنوبي ليكون قوة

له ,, حتى يكسب ويستعطف ابناء يافع ,, اي لي الذراع على شيخ مشائخ العفيفي ؟؟ ما قولك على ذلك ؟ وهل الخبر صحيح ؟


++++ الاخ العزيز جنوبي وافتخر
الله يديم فخرك واصالتك اما الؤال الاول فقد اجبت عليه وازيك من الشعر بيت وهو ان ابنا يلفع قد اجتمعو بجده وكعادتهم كانو اكثر ولاء وارتباطا بيافع وتقاليدها ولم اسمع اطلاقا مثل هذا ولكن انت هل تقبل شيخا لم يقبله جدك وابوك ؟؟؟؟ ثم هناك شيء غريب ان ابنا يافع لايبحثون الا على مركز شيخ رقم ان رئيس دوله او جمهوريه او وزير او محافظ اكبر درجه وظيفية من الشيخ وخاصة اذا لم يكن له مركز اخر فلماذا لا يبحثون عنها ؟ظهل هو استسها للمشيخه ام صعوبة المركز تلاخرى ؟؟؟ عموما يافع اولا لها محيطها الذي تاثر وتتاثر به ثانيا اصالتها وكبريائها يقف امام أي شي اصلي غير مقتدر فما بالك بالطامع الجديد ثق ان يافع اصيله وابنائها ايضا اصيلين
++++++ اما سؤالك الثاني انني اريد ان اطيح بابن عمي بتحريض بعض مكاتب يافع وانا اؤمن بيافع واحد
سيدي بن عمي مهندس وانا دكتور وليس لدي عقليه تامريه بل ان ابن عمي قد عرض علي المشيخه ذاتها من سنين ولمرات عديده وانا ايضا اقترحت عليه عفيفي اخر رفضه ويا ايها الجنوبي العزيز للمشيخه اخلاقها فاذا انعدمت هذه الاخلاق انعدمت المشيخه ذاتها,اماالحراك فهو قضية ارض ووطن وليس صراع من اجل شي اخر


__________________
.

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

بواسطة جنوبي وافتخر (http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?p=26980#post26980)
اولا اهلا بك في دارك ولايُرحب بــ صاحب البيت لانه منه وفيه

فــ انت صاحب الدار ونحن ضيوفك ,, وكم يسعدنا انظمامك الى منتديات قبيلة يافع ونتمنى لك التوفيق



س3- قبل فتره مابين 1 - 3 سنوات تقريبا دار اجتماع في العسكريه وكنتم على راس ذلك الاجتماع مع بعض قادة الحراك

واثيرة ضجه حول الاجتماع ؟ ما سببها وما الدور الذي لعبة الدكتور المندعي ؟

س4- انظمامك الى الحراك الجنوبي ؟ كيف اتى وما هي اسبابه هل قبلية ام فقط للظهور ؟ كما فعلها بعض شيوخ مكاتب يافع
++++++++++ الاخ العزيز جنوبي وافتخر – نعود لاتمام الاجابه على اسئلتك وان كان بعضها افتراضيا
سؤالك الثالث حول العسكريه حول سبب الضجه اتقد ان هذا الاجتماع كان الشراره التي اشعلت الهشيم اليافعي وفي هذا الاجتماع علاء صوت طبل النحاس فاستيقضت الذاكره اليافعيه وصحت يافع للتذكر انها كانت حامية الجنوب من حضرموت الى الضالع وسبب الضجه ان يافع بدات تصحى وان سيف بن قحطان قد عاد فاسشط الطرف الاخر ليستعي ذاكرة التاريخ البعيد بنهم عادو وقد عدنا ولاحظ انه بعد هذا عقد التصالح والتسامح ايضا بيافع وكان عدد الحضور الكبي نقطه مفصليه للجنوبيين ولا شك ان لكل سلاح حجمه التدميري اما انا فقد كنت ضيفا ليس الا
+++++++++ وسوالك ايها الجنوبي اللوك حول انضمامي للحراك فاسمح لي ان ابين لك ان اصلاح مسار الوحده الذي بداء بعد هزيمة الجنوبيين مباشره ثم التصالح والتسامح اذي خلق ارضيه للحراك يقف عليها الان ثم المتقاعدين والمهرجانات كل هذه التراكمات الكميه انتجت الحدث النوعي وهو الحرااك وهذه الاحداث عمرها حوالي 15 سنه والذين انضمو للحراك عمرهم اقل من سنه لذلك لم انضم للحراك واعتقد جازما ان الشيوخ الذين انضمو للحراك ليس للمظهره لان ذلك يقتضي صدق وتضحيه
+++ يا اخي تسالني عن الهرهره والعفيف خليهم نايمين احسن بس امري لله ساجيب اولا صحيح انها تربطهم اواصر محبة وصداقه بل وصهاره فقد تزوج ال-عفيف 4 هرهريات و هذا ثار عندهم لنا ممزوج بالمحبه والاخوه وبالاضافه لهذا فقد قدمنا ليافع يافعين بدلا من يافع واحده والان معنا شيخين احدهم لم يصدق انه موظف في شؤن القائل بدون صلاحيات والاخر يرى في المشيخه مكتب عقارات واخر يقف مع القبيله يبكون ضعفها وتمزقها وهوانها على القبائل بعدما كانت سيدة تلك القبائل ماذا نضيف ومن المسؤل لست ادري ولكن سؤال يتبادر الى ذهني كيف يقبل يافعي ان يقوم شيخ مكتبه او قبيلته بتعيين شيخ عليه وغابا ما يكون صاحب مال ولا يغضب هذا من المتمشيخ ومن الشيخ المتبلطج لهذا هانت بعض القبائل وهي عزيزه
++++ سؤالك حول قادة الحراك والصراع بينهم هؤلاء اولا ليسو قادة الحراك لان الحراك لسؤ حظه لم يصنع قياداة الا في الصف الثاني مثل قيادة اتحاد الشباب والقياداة التي تتصارع هي قياداة الحزب الاشتراكي او قياداة دولة ماقبل الوحدة والحقيقه هذا التباين شفاف لكن الكثير للاسف لم يطلعو عليه ويفاجاؤن به سبق ان اجبت على هذا وانا كمراقب لم ارى خلافا بين ابنا الجنوب الا في هؤلاء الذين جبلو على الخلاف ولكن للايام نواميسها التي تجلي المعادن وحجم التلثير دائما بحجم الثقل وتستطيع انت ان تؤثر بمدى ما تحمله على كتفيك من قوة الحق والمال والرجال


__________________
.

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

[quote=
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب بك كل الترحيب ضيفا عزيزا كبيرا على قلوبنا
واختصر اسئلتي وارجو ان يتسع صدرك الكبير لما اقول
الدكتور والشيخ الفاضل لقد كتبت موضوع في القسم السياسي تحت عنوان هل يافع بدون راعي وكنت اريد جس نبض ابنا يافع حتى نعرف مستوى الحيره لدى الكثيرين تجاه هذا الموضوع وقد تفاعل الكثير مع الموضوع واجمعو على انه في الوقت الذي يمر ابنا الجنوب بتحول او منحنى او مصير قادم وهو تحرير الجنوب نجد ان ابنا يافع متحمسون لهذه القضيه الشرعيه والحق المسلوب ولكن السؤال اذا سالت اي شخص في الشارع الجنوبي او حتى من ابنا يافع
ا++++++++++++++++++++++++++===

الاخ العزيز صاحب الاسم المميز يافع بن يافع
اولا لااعتقد انك يافع اليافعي والا يكون لفلف الاسماء الحسينه له ثانيا ارجو المعذره لتاخري بالاجابه عليك وعلى اخرين لعطل با لسستم او الموقع وانا استعنت باصدقائي مديري نادي يافع ومنازل يافع ووجهاني لطريقه متعبه ولكن مثلما يقولو نمشي الحال وهذا ايضا اخر جواب لاني ساكون غدا الاربعا بالدوحه لثلاث ايام لترتيب زواج حبر يافع وهاتفي مع ادارة المنتدى وساكون بفندق رمادى الدوحه عموما سيدي سؤالك عن عدم وجود قائد يافعي واذا سالت الناس فهم ايضا لايعرفون اولا ارجو ان نميز بين القياداة اليافعيه بالحراك وبين المشايخ فليس بالضرورة ان يكون الشيخ هو قائد يافع في قضيتهم الجنوبيه بل ان بعض المشايخ ضدها وهنا يكمن الخلط فبعض الاخوان يعتقد ان قائد يافع السياسي يجب ان يكون شيخا وهذا ليس بالضروره صحيح انه لو كان شيخا لكان افضل واقوى ولكن لايخفى على احد وجود قياداة مثل عارف النسري و العميد محمد صالح طماح والمنصوري وعوض بن عوض وغيرهم ولكن دعني اشير الى امر هام ان هناك قيادات ميدانيه للحراك وهناك قيا دات داخليه وخارجيه ولكن بعض الاخوان غريبين فاذا وجدت فعاليه بالخارج قالو لماذا لايكون فلان الذي بالداخل هناك واذا حثت بالداخل قالو لماذا هو بالخارج ولم يقل احد مثل هذا للبيض او العطاس او علي ناصر كما ان هناك قيا دات يصنعها الاعلام وقيادات تصنعها الاحداث بل والاهم هي القيادات التي تصنع الاحداث ودعني اسالك سؤال لماذا الحراك كاد ان يتوقف لشهرين والان لم يعد نشاطه مثل اول اتعرف اهم سبب انه يرجع لقائد يافعي لايعرفه الكثير لقد كان بدر وضؤ الحراك وقد شل الحراك بشل حركة البدر اليافعي وانا اعتقد ان قياداة يافع منسجمه مع الحراك والتي هي اصلا مع الحراك وليست ضده وهناك من ابنا يافع من لازالو بعيدا عن الحراك اخي اعرف ان الناس تريد قياداة تتداول اسمائها وسائل الاعلام وهذا مطلوب ولكني اعتقد ان هناك قيادات ربما تعمل بصمت مؤثر وفعال
مع تحياتي والى اللقاء بعد زواج حبر يافع

[اليزيدي منصر]

يوم العمل والجد والقائد ظهر = مطلوب منه يبذل الجهد الكبير = واجب خلال أيام نتوقع خبر = عليه يأمر بعده العشرة تسير

أين الادارة أين تحديد المقر ؟ = وان شي بها لفات فالموقف خطير = ثنتين نطلبهن معانا بالوصر = ما نقبل الـتأخير مقعد بالأخير

والثانية قد فيها الباطل كثر = لا كهرباء لا ماء ولا رصدة نسير = والثالثة جالية ترقد بالممر = والأمر بيده شيخ سواه المدير


واجب يبرش وايسقي بالمطر = فالطين ما يزرع بلا مسقى وبير = والأسئلة لو زادت المعنى طير = واجب عمل كالنحل يقدمها أمير


شكرا لمن يعمل بجد واجتهاد ويظهر بما يشرف وما يطالب به الجميع ويختار من يخدم باخلاص

[الطــــارق]

السلام عليكم


هناك كثير من الاجابات لم توصل

نرجوا من الدعم ان يتواصل بايجاد الحلول وطرح الاجابات التي لم تعرض


خالص الشكر

[الحربي]

اهلا وسهلا
بالشيخ الدكتور المندعي بن غالب العفيفي
فيحاك الله في بيتك الثاني بين اخوانك
في هذا الصرح الرائع
عزيزي الفاظل من هنا حبيت ان اشيد بشجاعتك
وتواضعك لا محدود بقوبل مثل هذه المقابله في مكان فيه
جميع الالوان والاشكال والكثير من من يحملون اسمى مستعاره
وان ما دل انما يدل على ثقتك بنفسك وبشخصيتك القويه والمتواضعه
وفي ما قدمته لابئك من ابنا يافع وغيرهم من ابناء اليمن عامه
ومن هنا بالنيابه عن نفسي وعن الاداره والاعضاء وكل من شارك احب ان واجه لك اشد الاعتذا
على ما سبق وطرح من بعض الاسئله من الاخوه والتي كان لابد من طرحها للتوضيح من قبلكم


واخيرا شكرا لك على استجابتك لهذه الدعوه
والمتابعه لها والاهتمام والردود التي تدل على العلم والثافقه واللباغه
تقبل تحياتي
اخيك / خضر الحربي

[اليزيدي منصر]

الى أين وصلنا ؟ وماذا حصل ؟ هل ننتظر نتيجة ؟ هناك مطالب وهناك طريق رصد باتيس موقفة وهناك وهناك وهناك من ينتظر الظهور


كما ظهر الشيخ عبد الرب بين المكاتب الأعشرة وشرف الجميع ونحن نقول ربنا يوفق من لديه نية حسنة سواء من السلاطين أو العقال أو القبائل






فنحن لا نفرق بين هذا وذاك الأ بالعمل الجاد المثمر فمن جد وجد ومن صار على الدرب وصل والمكاتب العشرة لها حق المقارنة والاختيار


ولن نقبل المماطلة أو الوعود فالصبر له حدود ولن نقبل بحالة الركود ونحن نتابع بكل اهتمام وننتظر الوفاء وشكرا لمن يعمل باخلاص


ووضوح 0

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

اهلا وسهلا بالشيخ المندعي العفيفي في بيتنا الاعلامي منتدى يافع
معروف وضع اليمن فوضه و قبيله ومن ليس لديه مال ولا رجال داسوه بالجزمه
س1)يقال بان يافع بلا راعي فهل توجد لديك القتاعه بتحمل المسئوليه في جمع مشايخ وعقلا يافع
والاتفاق على تشكيل مجلس وقياده تحت اي مسمى يوحد صفوفنا كقبيله لان يافع تنتظر من الذي سيبداء فهل ستبداء انت بذلك؟
س2) تحركاتك واهتماماتك بالاوضاع بيافع وبالجنوب بشكل عام هل تسبب حرج اوامتعاض للشيخ فضل العفيفي ؟
س3)هل تم التواصل مع كبار التجار من اصول يافعيه سوء بالمملكه السعوديه او بدول الخليج وشرح لهم الاوضاع ؟

+++++++++++ الاخ العزيز جبل القاره
لقد اخترت اسما عزيزا على قلوب جميع ابنا يافع
سوالك الاول ربما قد سبق الاجابه عليه ولكن يافع هي نسور في ققم الجبال ولا تحتاج لراعي بل لصياد ماهر يستطيع ان يصل للصقور الى اوكارها
لايجاد قياده ليافع على كل منا ان يبدا بنفسه لانه وللاسف البعض يسعى للاتكال على شيخ يقوم بكل شي على كل يافعي ان يبدا وعلى طريق ولحد باذن الله

وسؤالك الثاني حول امتعاض الشيخ فضل من اي عمل يخدم يافع لا يا اخي الشيخ فضل لايمتعض ولا يغتبط
اوا جواب السؤال الثالث والاخير فان الاوضاع تشرح نفسها والكل يعرف حتى خبايا الامور فلا تقلق
شكرا سيدي

[أبو حمود اليهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً للوالد العزيز الشيخ الدكتور المندعي العفيفي

على زيارته لدوحة المحبة واشكر له المجهود الذي سعى فيه لحل مشكلة

الدومين الرسمي لشبكة يافع : www.yafea.net

بيني وبين الوالد محمد عبدالله حسن اليزيدي

بارك الله فيه وفي مساعيه

خالص الشكر والاحترام والتقدير لشخصكم الكريم

[$الشيخ$$شنظور$]

فعندما يصمت اللسان ويطلق القلم العنان ليعبر عن خفايا النفس وبعد طول الانتظار


نرى إبداع الخالق فينا وعندما ينساب القلم ويريح في مرفأه نرى قطرات الشهد تتساقط من بين الأنامل مع أعذب الكلمات ترحيبا بالعزيز الغالي على قلوبنا جميعاً


الوالد الشيخ الدكتور / المندعي بن غالب العفيفي



اسعــــد الله أوقاتك بربيع الورد ونسمات الأرض الندية


مرحبا بك عدد ما خطته الأقلام من حروف وبعدد ما في الارض من زهور

مرحبا ممزوجة بعطر الورد ورائحة المسك والبخور


مرحبا بالشيخ الكريم في هذا الصرح الشامخ


حياك الله


نورت منتديات قبيلة يافع بتواجدك معنا


في انتظار ربيع حروفكم ومشورتك ونصحك


لهذا الصرح الذي لا تغيب عنه الشمس


تقبل أعذب وأرق التحـايا عبر باقة ورد


جميلة بجمال أفكارك ومعطره بطيب أجدادك


وممزوجة بمشاعر الأخوة والإخلاص كفوفنا ممدودة

لكفك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل زرع بذور

الأخلاقيـات الراقيـة من اجل لم شمل القبيلة


ولا نلبـث أن نجني منهـا

إن شاء الله ثمرة الود والإخلاص والاستمرار في بناء

ما بداء به أجدادنا ونكون كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا

البعض والاستفادة من خبراتك ونصحك

في كل المجالات

أتمنى لك قضاء

وقت ممتع


معنا
::::::::::


بعد إذنك تسمح لي بهذه الأسئلة



1. ما هي الإستراتيجية من وجهة نظرك الذي سوف
نتبعها من اجل بناء هذا الصرح الشامخ ؟

2. ما هو واجب كل عضو في هذا الصرح .

3. ماهي الأساليب الذي تقترح علينا نستخدمها
وترى أنها مجدية بحل جميع الخلافات بطريقة حضارية في إطار القبيلة ؟
4. ماهي النصيحة الذي تقدمها لنا من اجل خلق روح المودة
والتواصل الأخوي بين أطياف القبيلة من اجل توحيد الأفكار
ودعم الشخصيات البارزة بالقبيلة من اجل تمثيل القبيلة في المستقبل ؟

وأخيراً تقبل خالص الشكر والتقدير

اخوك/ الشيخ شنظور

[مناضل جنوبي]

يؤسفني التأخير في التعليق على هذا الموضوع

يقال :
اول الغيث قطرة وآخر الانس سمرة
. فلعل السمرة تأتي من احرفي هذه عندما احببت ان اعلق على هذا الطرح المميز

وطالما كان الحب وقوده المشاعر الجميلة كتلك التي ينبض بها قلبك الطيب
جعل الله حياتك حبّا دائما و ربيعا لايعرف خريف ولا يرتاده شتاء !
ومني يا سمينة لتشريفك منتديات قبيلة يافع بصفة عامه وقطر الخير بصفه خاصه

بحثت طويلا عن حروفي لعلي اجدها .. بحثت بين السطور وفي متاهات ودهاليز الورق ولكني لم اعثر الا على النذراليسير منها . ومما وجدته حاولت ان اجعل منها صفا او وصفا او حتى تركيبا لبعض المعاني لتكون تعبيرا عن فيض يجتاح اعماقي ولكن محاولتي باءت بخيبة امل فعدت ادراجي الى حيث انا وحيث يكون واقعي انه واقع العاجز عن تقديم الترحيب بالضيف القديرالذي يليق بشخصيه مهمة مثل ضيفنا الكريم .

ضبفنا العزيزلأنك تفترش كل مساحات الحب ومن كان يمتلك مقدرتك على حمل هذا المخزون الوفير من الشعور النبيل حري بأن تنساب منه الكلمات شلالات متدفقة من عذب الكلام
وما كان لهذا العقد أن يكتمل توهجه دون بصماتك

هناك الكثير والكثير تنتظر يافع وابناءها ما هي رؤيتكم لتلك الاحتياجات حسب الاولويات وهل يافع تفتقد حالياً الى القيادة
نرى حراك الشيخ طارق الفضلي وسحب البساط من مشايخ يافع الا يسبب ذلك خطراً بالنسبه لنا ولما يجب ان تحظى به يافع من مكانه عبر التاريخ
ما هو موقفك بالنسبه للحراك الجنوبي

حللت اهلاً ونزلت سهلاً وضيفاً كريما بين اخوانك وابنائك

[اليزيدي منصر]

وابن القعيطي صار بيشطب = ما اروعه سلطان للشطاب = على اليزيدي يوم بيعقب = ما تقبلون الصدق يا أحباب


بقول لك بالصدق ما بكذب = لا نا منافق له ولا كذاب = سنين بالمهجر وانا بحسب = وهو جوابه سكروا لبواب


ما حد يسقف سقف بالعثرب = ولا تفحط ويل بالسكراب = حبيتها القارة زمان الحب = ساحاتها ديوان والمحراب


من أجل يافع عادنا با كتب = عيب اليزيدي عنها لا غاب = با قول رأيي من صميم اللب = من فرزته بانزل الركاب


أشطب قد رفضوا نصائحنا أيام فتاح واليوم واليوم لا مأكل ولا عمل وسط الشوارع يطبلون عند عمر بن موسى


وشكرا لمن يعمل لصالح أبناء يافع بجد واجتهاد واخلاص ويقف في موقعه المحدد له

[الصافي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا هلا ومرحب والتراحيب من سبقني كفى ووفى ونعتز فيك كشخص من ابناء يافع ياخي ان تتقدم خطوة الى الامام باسم السلطنة او المشيخة اليافعية فارجع 14خطوة الى الخلف واحسب حساب لكل خطوة لان يافع اليوم ليس يافع الامس لان فيها كافة الشرايح المجتمعيه من العامل البسيط الى القيادي القادر على قيادة بلد وانت لك كل احترام وليس اعادة السلطنة القديمة الذي مر عليها الزمان لان الدولة المدنية هي اللبنة الحقيقية بما فيها من قضاء وشرطة ونيابة ووزارات نحن بلد نحب تكون فيها المدارس على اعلى المستويات والجامعات والمستشفيات الخ؟؟؟ بلد حضاري سماته الملكية الخاصة على راس الاساسيات والقضاء الذي يحاسب العامل البسيط والقيادي الاعلى الذي على اعلى راس الدولة هذه الذي يتطلع اليها ابناء يافع والفضلي وشبوه وسقطرة والمهرة والضالع وردفان وحضرموت وكل ابناء الجنوب قاطبة
لان المثل المتخلف في الشمال الذي فاجى الجنوب العربي بما يحويه من تخلف وجهل الى اقصى الحدود
فهل نقتدي فيه الله يحفظ الجنوب العربي بلد وشعب

[محمد اليهري]

الوالد الشيخ الدكتور / المندعي بن غالب العفيفي




اسعــــد الله أوقاتك بربيع الورد ونسمات الأرض الندية



مرحبا بك عدد ما خطته الأقلام من حروف وبعدد ما في الارض من زهور


مرحبا ممزوجة بعطر الورد ورائحة المسك والبخور



مرحبا بالشيخ الكريم في هذا الصرح الشامخ



حياك الله

[نــد فرســان]

اهلا بشيخ القبيلة وسلطانها


نورت وجودك بينا وزدتنا شرفا


لي عودة ان سمح الوقت بطرح سوالي


حبيت اسلم عليك وارحب فيك

[محمد العيسائي.]

http://abbd1990.jeeran.com/wrod/ward-9.jpg


http://www.dohaup.com/up/2009-04-26/dohaup_304698763.jpg


http://up.qatarw.com/get-4-2009-fr32aymb.jpg


ربما في هذه اللحظات فقط...يحقُ لنا مالا يحق لغيرنا...


يحق لنا أن نضوي الشموع فرحاً...

وننسج من خيوط الشمس مجداً...

يحق لكل من ينتمي لسلالة سرو حمير...

يحق لكل من شرب الأصالة من أقداح الشهامة والكرم والنُبل..

يحق للتاريخ أن يفخر بنا لا أن نفاخر بصحبته...

يحق لكل عضو في منتدى قبيلة يافع الشموخ أن تزدان سرائره وأن يثلج صدره وأن يتباهي فرحا وبهاءً وفخرا بقدوم هامة باسقة...

هامة ليس لأنه شخصية ينتمي لقبيلة بعراقة وأصالة اكبرياء قبيلة يافع الشموخ...

يافع...تلك القبيلة العصية والتي ذكرها الهمداني في كتابة قائلا بأنها من أصعب القبائل العربية مراس...


شخصية ليس لمجرد إنتمائه لقبيلة ذاع صيتها وتداعى التاريخ لأجلها...بل أن تلك الشخصية لها تاريخها المشرق وثقلها القبلي والإجتماعي والجاه..

شخصية ما أن نسستعيد أمجادنا وسيرة أجدانا حتى نستذكر سيّـر وجهاء وأعيان وقيادات يافع عبر التاريخ...

فهم مددنا حينما نكون بحاجة للمدد...وهم عضدنا في حال تراخ العضد...وهم سندنا في حال إحتجنا لسند...!
نأتمر بأمرهم إن هم جائونا آمرين....وَنشَيرُ عليهم إن طلبونا بمشورة تخصنا...


لن أطيل عليكم أيه الأحبة الكرام...وضفينا الكريم ليس بحاجة للإسهاب في مدحه وذكر فضائله وتفنيد محاسنه...أنه سليل أُسرة آل عفيف العريقة..المتربعة على عرش سلطنة يافع...أنه وريث الحكمة...وحفيد النبل...وتاج منار لكل أيناء يافع الكرام...والذي لم نعرف منه وأبائه وأجداده سوى كل الخير...!

نقدم لكم الشيخ الدكتور / المندعي بن غالب العفيفي نائب سلطان قبيلة يافع والشخصية القبيلة والإجتماعية البارزة في يافع...

وحتى لا نثقل على ضيفنا الكريم...ينبغي الإشارة إلى أن هذه الصفحة تم وضعها بين أيديكم للترحيب بهذه الشخصية الهامة ورمزاً من رموزنا...وليس هناك مانع في حال رغب أحدكم أن يطرح تساؤلات خفيفة بشأن القبيلة وأحوالها ورؤية شيخنا ونظرته في الشأن القبلي اليافعي فليتكرم بطرح تساؤلاته هنا...أما نحن فقد قمنا بإبلاغ كل الطاقم الإداري والإشرافي وأعضائنا الأباجل بإتخاذ أعلى درجات التأهب وإشعال جنبات المنتدى ببأضواء الزينة وأبلغنا فرقتنا الموسيقية البدء الفوري بإطلاق الأهازيج الصاخبة إيذانا بقدومه بعدئذ أبدى شيخنا الكريم ترحيبه بأن يكون حاضرا بين إخوانه وأبنائه وأحبابه بالمنتدى خصيصا..كما لا ننسى إبلاغكم بأننا قد أمرنا بإطلاق عدد ( 21 ) طلقة من مدفع الشموخ إبتهاجاً برؤيته..
ليتفضل شيخنا الكريم بوضع سيرته الذاتية بين يدي أبنائه مشكورا..؟


وردة حمراء باهرة لك منها أعطر تحية..
http://abbd1990.jeeran.com/wrod/ward-25.jpg



اول سوأل للغالي الشيخ الدكتور المندعي بن غالب العفيفي

البطاقة الشخصيه لو سمحت ونبذه شخصيه عنك ؟



مليون هلا ومرحبا وعلى العين والراس نزلت اهلا وحللت سهلا يا ابن سلاطيننا الكرام ال العفيفي : معالي السلطان الدكتور المندعي بن غالب العفيفي .

اصالة عن نفسي ونيابة عن اهلي في العياسئ جميعاً ارحب اطيب ترحيب بابن السلاطين وسليلهم .

ويافع كلها من الحيد الاحمر الى الزاهر الى الساحل ترحب بك وتعتز بك وبكل ابنائها الاوفيا لها.

نعم قد اكون تاخرت في ردي ولكن دون قصد يشهد الله فكم كنت حريص على ان اكن اول المستقبلين هنا في هذا المنتدى الذي سيضيء سماء يافع الثقافي ان شاء الله .ولكن للضروف احكام كما يقال.



لن اطيل فقد طرق الاخوان الكرام الكثير من الابواب في النقاش .

معالي السلطان :
يافع من اكبر قبائل الجزيره كما نعلم ويعلم الجميع.. وبها من المقومات ما يكفيها لحمل راية الرياده ولكن ما ينقصنا هو الراس. لا يعني ذلك انني انتقص من قدر سلطاننا القدير فضل بن محمد ولا ايظا ال هرهره الكرام ومشائخنا الافاضل. ولكنني ارجو ان ارى تفعيل حقيقي لدورهم في القيام بواجباتهم .. ونحن جميعا وراهم كما كنا وسنبقى ان شاء الله.كما اتمنى ان تكن هناك مبادره لتاسيس حزب سياسي.


اكرر ترحيبي بمعاليك.

بالاخير ازف جزيل شكري لكل الاخوان الذين نسقوا هذا اللقاء واتمنى ان نرى المزيد من التواصل.


لكم جميعا كل تقديري

وخالص سلامي
اخوكم محمد العيسائي

[احمد القعيطي]

احبي الكرام

اعتذر لكم وانقل لكم تحيات الشيخ الدكتور المندعي العفيفي

واضح لكم بان الشيخ مش قادر يرد عليكم والاسباب الخلل الفني بالمنتدى حيث لم يتمكن من الرد عليكم

وان شاء الله سوف يرد عليكم فردا فردا

بارك الله فيكم

ولاعدمنااااكم

[اليزيدي منصر]

احبي الكرام

اعتذر لكم وانقل لكم تحيات الشيخ الدكتور المندعي العفيفي

واضح لكم بان الشيخ مش قادر يرد عليكم والاسباب الخلل الفني بالمنتدى حيث لم يتمكن من الرد عليكم

وان شاء الله سوف يرد عليكم فردا فردا

بارك الله فيكم

ولاعدمنااااكم


يا ابن القعيطي هات وايش اخباركم = يافع بلا كهرب ولا ماء يشربون = متى مشايخكم مع تجاركم = يوحدون الرأي فيما تحلمون ؟


يا ما تمنينا سبقنا قبلكم = واصبح عملنا في خبركان يكون = لا تحلمون ان حد يحقق حلمكم = بالمظهرة على يفاعة يضحكون


ما اليوم عبد الرب ظهر قدامكم = هل با يزحزح كل من يتلاعبون = با ننتظر ونشوف رأي اصحابكم = والأ دفناهم بحفرة يرقدون



تقبل احترامي وتقديري وودي لك ولكل غيور على يافع

[احمد القعيطي]

يا ابن القعيطي هات وايش اخباركم = يافع بلا كهرب ولا ماء يشربون = متى مشايخكم مع تجاركم = يوحدون الرأي فيما تحلمون ؟


يا ما تمنينا سبقنا قبلكم = واصبح عملنا في خبركان يكون = لا تحلمون ان حد يحقق حلمكم = بالمظهرة على يفاعة يضحكون


ما اليوم عبد الرب ظهر قدامكم = هل با يزحزح كل من يتلاعبون = با ننتظر ونشوف رأي اصحابكم = والأ دفناهم بحفرة يرقدون



تقبل احترامي وتقديري وودي لك ولكل غيور على يافع

ياعم منصر كثر الله خيركم
=========================== شاعر محنك ما تحب المادحون
يافع بحاله مزريه قلنا لكم
=============================== لازم نوحد كل شي والله يهون
والمندعي ياعم منصر عندكم
=========================== خلوه يتحرك وحنا سايرون
الى متى نصبر همومي مثلكم
======================= والقلب بيعاني من المتمشدقون
لحمر وبن لصفر اشوفه نحوكم
=========================== ناوي يسمقكم امام الحاضرون
والله كفايه ضحك دمر حقكم
=========================== رعهم سرق ياعم منصر كاذبون

[اليزيدي منصر]

ياعم منصر كثر الله خيركم

=========================== شاعر محنك ما تحب المادحون
يافع بحاله مزريه قلنا لكم
=============================== لازم نوحد كل شي والله يهون
والمندعي ياعم منصر عندكم
=========================== خلوه يتحرك وحنا سايرون
الى متى نصبر همومي مثلكم
======================= والقلب بيعاني من المتمشدقون
لحمر وبن لصفر اشوفه نحوكم
=========================== ناوي يسمقكم امام الحاضرون
والله كفايه ضحك دمر حقكم

=========================== رعهم سرق ياعم منصر كاذبون


شرفتني الله يشرف قدركم = لك احترام ابن اليزيدي لا تهون = قد قلت من سابق موافق رأيكم = ما نا معارض كل ما بتخططون


والمندعي من قبل ما جاء عندكم = من بعد لم واضح يؤشر بالسكون = كنا وما زلنا نشارك شيخكم = من قبل ما يدخل بمشروع الفنون


عنده عمل ملزوم به من غيركم = لو نفذ التوجيه عشره يفرحون = افهم بحالتنا خبرها نحوكم = عشره مكاتب تذرفه دمع العيون


بالصدق والاخلاص نتبع بعدكم = ورافض التضليل والمتمظهرون = لحمر ولصفر حقكم يبقى لكم = وكلمتي لي تقرع المتملقون

كنا نصدق وعد كنا مثلكم = واصبح تعبنا ضاع خيب للظنون = أسف أسف ما حد يقدر جهدكم = يافع بغرفة وسطها يتألمون


نريد عملا مشرفا يخدم العشرة المكاتب وبصدق واخلاص وخال من الأنانية ومن وجدناه مجدا مخلصا لن نتردد في الوقف معه


ومن لاحظنا ه بأنه لا يهتم بيافع فلن نسكت ولن نخاف منه مهما كلفنا الثمن وقد دفعناه مقدما في الداخل والخارج ونعرف كل واحد


من خلال تصرفاته التي عفى عنها الزمن واصبحت في خبر كان 0


تقبل احترامي لك ولكل يافعي يشعر بالظلم والاهمال من بعض اصحاب المصالح وشكرا لك

[(سامي اليافعي)]

اطول مقابلة في التاريخ مدتها شهر ونصف

وهذا يدل على فشل الاعداد والتقديم

واسمحو لي انا دايما مافي قلبي على لساني

[معين الكلدي]

اطول مقابلة في التاريخ مدتها شهر ونصف

وهذا يدل على فشل الاعداد والتقديم

واسمحو لي انا دايما مافي قلبي على لساني


وأنا مثلك أخي الفاضل

يافع بن يافع

الذي في قلبي على لساني وأقول المقابة ناجحة جداً بدليل أن المشاهدة إلى هذه اللحظة (( 3800)) شخص تقريباً وغير ذلك من إقدام الشيخ المندعي نفسه بمقابلة المدراء شخصياً بعد هذه المقابلة ومع الإخوة الذين يقطنون دولة قطر .

صدقني أخي الكريم أنت لم ترى من الجبل الجليدي إلا رأسه أما القاعدة فعريضة .. هنالك عمل دؤوب لا يكل ولا يمل من الشيخ المندعي نفسه وبقية الاعضاء والمدراء في مشروع سيخرج إلى النور قريباً .. لعلّ هذا ما أخر الشيخ والأكيد أن مشاغله أكبر وأكثر .

ردك هو الرد رقم ( 112 ) وفي الصفحة ( 12 ) وهذا يدل أن الموضوع بلغ مبلغاً حسناً ..

ربما أنت لا تشارك في منتديات عربية فهنالك مقابلات أطول ولا مانع ..

هنالك قصور .. والعمل البشري لا يبلغ الكمال .. لكن النتيجة الحالية مطمئنة ومريحة

وشكراً على حرصك على المنتدى

وترقبوا ما سيدهش في القادم القريب بإذن الله تعالى

أخوك

[حبريافع]

شرفتني الله يشرف قدركم = لك احترام ابن اليزيدي لا تهون = قد قلت من سابق موافق رأيكم = ما نا معارض كل ما بتخططون


والمندعي من قبل ما جاء عندكم = من بعد لم واضح يؤشر بالسكون = كنا وما زلنا نشارك شيخكم = من قبل ما يدخل بمشروع الفنون


عنده عمل ملزوم به من غيركم = لو نفذ التوجيه عشره يفرحون = افهم بحالتنا خبرها نحوكم = عشره مكاتب تذرفه دمع العيون


بالصدق والاخلاص نتبع بعدكم = ورافض التضليل والمتمظهرون = لحمر ولصفر حقكم يبقى لكم = وكلمتي لي تقرع المتملقون

كنا نصدق وعد كنا مثلكم = واصبح تعبنا ضاع خيب للظنون = أسف أسف ما حد يقدر جهدكم = يافع بغرفة وسطها يتألمون


نريد عملا مشرفا يخدم العشرة المكاتب وبصدق واخلاص وخال من الأنانية ومن وجدناه مجدا مخلصا لن نتردد في الوقف معه


ومن لاحظنا ه بأنه لا يهتم بيافع فلن نسكت ولن نخاف منه مهما كلفنا الثمن وقد دفعناه مقدما في الداخل والخارج ونعرف كل واحد


من خلال تصرفاته التي عفى عنها الزمن واصبحت في خبر كان 0


تقبل احترامي لك ولكل يافعي يشعر بالظلم والاهمال من بعض اصحاب المصالح وشكرا لك


مرحبا بالعم منصر يعطيك العافيه
بس اسمح لي ولاتهون انت والاخ احمد القعيطي
بهمسه ود
هذا طبعا المتصفح او الصفحه ان صح التعبير على ما اعتقد انه خصص لمقابلة وتقديم الاسئله والاستفسارت
لشيخنا المندعي بن غالب العفيفي ..
وانت ولاخ احمد القعيطي ..غلبتوه متصفح للشعر والمساجلات الشعريه بينك وبينه
ااسف لتدخلي بس كلمة حق .وهمس ود . ارجو ان لاتزعل احد
لكم مني جزيل الشكر وارجو السماح
كونو بخير

[احمد القعيطي]

مرحبا بالعم منصر يعطيك العافيه
بس اسمح لي ولاتهون انت والاخ احمد القعيطي
بهمسه ود
هذا طبعا المتصفح او الصفحه ان صح التعبير على ما اعتقد انه خصص لمقابلة وتقديم الاسئله والاستفسارت
لشيخنا المندعي بن غالب العفيفي ..
وانت ولاخ احمد القعيطي ..غلبتوه متصفح للشعر والمساجلات الشعريه بينك وبينه
ااسف لتدخلي بس كلمة حق .وهمس ود . ارجو ان لاتزعل احد
لكم مني جزيل الشكر وارجو السماح
كونو بخير


افا عليك عزيز وغالي كلامك على العين والراس

بس اعتقد بان فحوى القصد بيني وبين عمي منصر تدخل في اطار هذه المقابله والشيخ المندعي ذكر في اكثر من بيت

عموما لو هالشي يزعلك او تشوفه مش صالح هنا ولا يهمك ساحذف المداخلات بعد ردك هنا


بارك الله فيك وعلى حرصك ونصيحتك تلك الطيبه والتي تدل على شخصك الكريم ونبل اخلاقك العاليه

لاعدمنااااك

[معين الكلدي]

مرحبا بالعم منصر يعطيك العافيه
بس اسمح لي ولاتهون انت والاخ احمد القعيطي
بهمسه ود
هذا طبعا المتصفح او الصفحه ان صح التعبير على ما اعتقد انه خصص لمقابلة وتقديم الاسئله والاستفسارت
لشيخنا المندعي بن غالب العفيفي ..
وانت ولاخ احمد القعيطي ..غلبتوه متصفح للشعر والمساجلات الشعريه بينك وبينه
ااسف لتدخلي بس كلمة حق .وهمس ود . ارجو ان لاتزعل احد
لكم مني جزيل الشكر وارجو السماح
كونو بخير


الأخ الفاضل الحبيب

حبر يافع

كانت القضايا والخلافات تعرض في أيام عز يافع على شكل زوامل وقصد وتتم الحلول بنفس الوسيلة وهذا من تراثنا الذي نفخر به ونشيد به ..

الترحيب بالشعر هو من اسمى أنواع الترحيب لان الشاعر يوصل مشاعره بطريقة مهذبة راقية تريح السمع والقلب ولا ضير من ذلك بل يشكر عليه من فرّغ وقته ليجود بما جادت به قريحته ..

الابيات التي اقتبستها من شاعرنا الفذ (( اليزيدي منصر )) لم تكن ترحيبية فقط ولكن طرحت قضية وفكرة ورؤية معينة فهي أرقى من سؤال وأكثر من مجرد أبيات .. أطلب منك أن تُعيد قراءتها لتفهم قصدي

عموماً ..

وجهة نظرك معتبرة ولكن الشيخ يستحق الحفاوة والترحيب أياً كان المرحب .. ألا توافقني الرأي

تحياتي المعطرة بأريج الشغر اليافعي

أخوك

[حبريافع]

افا عليك عزيز وغالي كلامك على العين والراس
حبيب قلبي انت اخوي احمد القعيطي بارك الله فيك ويسلم راسك وعينك

بس اعتقد بان فحوى القصد بيني وبين عمي منصر تدخل في اطار هذه المقابله والشيخ المندعي ذكر في اكثر من بيت
اعرف ومطلع انا ايضا على المساجله بينك وبين العم منصر الشيخ يستاهل اكثر

عموما لو هالشي يزعلك او تشوفه مش صالح هنا ولا يهمك ساحذف المداخلات بعد ردك هنا
افااا عليك اخي احمد هذا مو بزعل ولكن نحن اخوه ويجب علينا التناصح والتوجيه والارشاد فيما بيننا وانا يعلم الله ان القصد والنيه طيبه وانت والعم منصر لكم احبكم واجلكم بس انا وجهة نظري وقد اكون مخطى .. ان اكثر من مشاركه او مشاركتين او ثلاث .. شعر بينك وبين العم منصر تكون قد خرجة عن اطار المالوف والترحيب واستقبال الضيف واصبحت في منحنى ثاني لا يمد بصله بالترحيب والاستقبال بالشيخ


بارك الله فيك وعلى حرصك ونصيحتك تلك الطيبه والتي تدل على شخصك الكريم ونبل اخلاقك العاليه

لاعدمنااااك
وبارك الله فيك وحفظك الرحمن وشاكر لك على تجاوبك وردك الرائع واشكرك على سعة صدرك ورحابة خاطرك ونقاء سريرتك وقلبك
تقبل خالص ودي
اخوك حبر يافع


تقبل خالص ودي
اخوك حبر يافع

[حبريافع]

الأخ الفاضل الحبيب



حبر يافع
هلا بالاخ الحبيب الدكتور معين
كانت القضايا والخلافات تعرض في أيام عز يافع على شكل زوامل وقصد وتتم الحلول بنفس الوسيلة وهذا من تراثنا الذي نفخر به ونشيد به ..
هذا شي معروف لدينا ولكن قصدي ان العم منصر والاخ احمد قد خرجو عن اطار الموضوع الرسمي !عرفت قصدي

الترحيب بالشعر هو من اسمى أنواع الترحيب لان الشاعر يوصل مشاعره بطريقة مهذبة راقية تريح السمع والقلب ولا ضير من ذلك بل يشكر عليه من فرّغ وقته ليجود بما جادت به قريحته ..
الكل رحب والعم منصر والاخ احمد رحبو وفعلا اجمل مايكون الترحيب بالشعر هو الافضل ولكن بقدرا معلوم يادكتور وانا ايضا لو تلاحض رحبت بالشيخ المندعي شعراً وساقتبس لك ترحيبي فيه اسفل المشاركه

الابيات التي اقتبستها من شاعرنا الفذ (( اليزيدي منصر )) لم تكن ترحيبية فقط ولكن طرحت قضية وفكرة ورؤية معينة فهي أرقى من سؤال وأكثر من مجرد أبيات .. أطلب منك أن تُعيد قراءتها لتفهم قصدي
قرئتها وبتمعنت

عموماً ..

وجهة نظرك معتبرة ولكن الشيخ يستحق الحفاوة والترحيب أياً كان المرحب .. ألا توافقني الرأي
والنعم بالشيخ على العين والراس شيخنا وتاج رؤسنا وله نفرش الارض ورود وزهور وكم نحن بحاجه لهم في هذا الزمن الردى
تحياتي المعطرة بأريج الشغر اليافعي
وشكري لك وتقديري باريج الشذاب والازاب اليافعي

أخوك
حفظك الرحمن


طبعا الاقتباس التالي هو ترحيبي في الشيخ الفاضل يادكتور معين




سلام يااهل الجود واصحاب الكرم=والف مرحب توصل الشيخ الاصيل


المندعي هو سـاس يافـع والعلـم=وسنانها والراس ذي مالـه بديـل
ياشيخنا لك صيت ناراً على العلـم=وبقلوبنا لك مـن الحـب الجزيـل



حيا وسهلا ويامرحبا بالشيخ الدكتور المندعي العفيفي
نورت يافع بقدومك ايها الشيخ الفاضل

قدوم للسلام عليك ولنا عوده ان شالله



شكرا للجميع واعتذر من شيخنا الفاضل والاخوه من ردي عليكم بهذ المتصفح ولكن للضروره احكام
كونو بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الشيخ الدكتور المندعي العفيفي]

الاخوة الاعزاء

ربما تكون مدة المقابله فعلا طالت لكن العطب الفني ربما عندي اوعند المنتدى لعب دورا

وبعض الاخوان ذهبنا الى قطر للاجابه على اسئلتهم الغاليه
اقترح باقفال المقابله وساعمل كل جهدي للاجابه على ماتبقى من الاسئله
والحقيقه ان من اهداف انشاء هذا المنتدى ان نطوي صفحات المشاركات بخانت المئات والانتقال لخانة الالاف

مع اعنتذاري وتقديري للجميع

[احمد القعيطي]

الاخوة الاعزاء

ربما تكون مدة المقابله فعلا طالت لكن العطب الفني ربما عندي اوعند المنتدى لعب دورا

وبعض الاخوان ذهبنا الى قطر للاجابه على اسئلتهم الغاليه
اقترح باقفال المقابله وساعمل كل جهدي للاجابه على ماتبقى من الاسئله
والحقيقه ان من اهداف انشاء هذا المنتدى ان نطوي صفحات المشاركات بخانت المئات والانتقال لخانة الالاف

مع اعنتذاري وتقديري للجميع

ولايهمك يالغالي ما طلبت شي يغلق الموضوع