:: معلومات ومصطلحات نسمعها ولا نعرف معناها؟! ::

[سمو الأمير]

بسم الله الرحمــن الرحيـــم

الإتيكيت Etiquette


هو آداب السلوك وهو عبارة عن مجموعة القواعد التي يجب مراعاتها عند التعامل مع اعضاء المجتمع في جميع المناسبات

بالاضافة الى الواجبات المفترض على الفرد التقيد بها والمجاملات التي يجب أن يقوم بها ..

والقواعد المتعلقة بالزيارات وآداب المائدة والحفلات ونظام اللبس والحديث والضيافة

وأصول التعامل مع الجنسين ومسايرة التطور الاجتماعي العالمي

مع مراعاة الاعراف والتقاليد والمتعارف عليها محلياً أو أجنبياً .




Aristocracy الإرستواقراطية


هي كلمة مشتقة من أصل يوناني يعني حكم الافضل

وهي بمعناها العام تطلق على طبقة الأشراف والنبلاء

وأصحاب الجاه المتوارث أباً عن جد .

وقديماً كانت هذه الامتيازات قائمة على الحكمة والمعرفة .

وحديثاً فإن الارستوقراطية تطلق على فئة من المجتمع تتميز عن غيرها بما ورثته من مال وجاه

وأصبح أعضاؤها من جراء ذلك في عداد أعداء الشعب

حيث أن الارستوقراطي يعتبر نفسه بناءً على هذه الامتيازات من الطبقة الراقية في المجتمع .




البورجوازية Burgeoisie


تطلق البورجوازية على فئة من المجتمع يمتلكون ثروة بدون أدنى مجهود يذكر ..

ويناصرون النظام القائم ويفضلون الترف كأسلوب لحياتهم ..

ويعتبرهم الناس من أحقر فئات المجتمع .




البروليتاريا Prolitariat


وهي تعني الطبقة العاملة والكادحة في المجتمع ..

وتطلق هذه الكلمة حديثاً على فئة من المجتمع لاتملك رأس مال أو مردود مادي

ماعدا مايحصل عليه الفرد من أجر نظير عمله اليومي فقط

وبذلك يعتبرهم المجتمع الطبقة الفقيرة التي لايمتلك اعضاؤها مستقبلاً مرموقاً

نظراً لفقرهم الشديد ..

وفي بعض المجتمعات الأوربية يطلقون هذه التسمية على المتشردين والسوقة

الذين لايمتلكون مسكن أو عائد مادي أو عمل

يكفل لهم الحياة الكريمة ويسمونهم





Bureaucracy البيروقراطية



يستخدم هذا اللفظ للتعبير عن سيطرة النظام الإداري المتبع

في بعض المصالح والادارات التي تتعلق بمصالح المجتمع بشكل عام

ويتحكم الموظفون بواسطتها في الشئون العامة للمجتمع .


وللبيروقراطية قسمين هما


أمراض البيروقراطية:

وتطلق على التعقيد الشديد والروتين الممل والمعمول به في بعض المنظمات الادارية

حتي يصل الامر الى تفشي الرشوة والفساد الاداري

واستغلال المناصب والوساطة والإنحراف عن أهداف المجتمع .


تدعيم البيروقراطية :

وهو التركيز الشديد على التنظيم الرسمي والمبالغة في الرسميات الادارية

مما يعطي الإحساس بضياع الهدف الاساسي للمؤسسة أو المنظمة

وبالتالي تدني مستوى رضى المجتمع عنها وازدياد الشكوى والتظلم .




Inauguration التدشين



هو احتفال جماعي بمناسبة الانتهاء من عمل أو مشروع أو بناء شيء

أو بداية نشاط منظمة اجتماعية معينة وفق مراسم احتفالية معروفة

ويتم فيه دعوة أعيان المجتمع وذوي الثراء والشهره

ويقوم بالافتتاح شخصية اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية مهمة .




الدهماء Plebs

يستخدم هذا التعبير حالياً لوصف الجموع الجاهلة ذات الانتماء الاجتماعي الوضيع ..

أي أن استخدامه يقتصر على المعنى التحقيري .



الرومنطقيةRomantic


هو مذهب أدبي وفني يتميز بتفوق العاطفة على العقل ..

ويبالغ أصحاب هذا المذهب في الخيال وزخرفة الحقيقة

وتسمى أيضاً الرومانسية Romane وهم أبعد مايكون عن الواقع .





Sadism السادية


نسبة الى المركيز (( دي ساد )) الاديب الفرنسي المشهور

والذي تتميز شخصيات روايته بالاندفاع القهري الى تحقيق اللذة

عن طريق تعذيب الآخريين

والسادية تعني الحصول على المتعة من خلال ألم ومعاناة الآخرين

سواء كان ذلك نفسياً أو جسدياً أو جنسياً وبعدة طرق مختلفة .




السفسطائية


هو تعبير عن المناقشة التي تستند على قياس وهمي باطل الهدف منه اسكات الخصم

وقد نشأ هذا المذهب في اليونان من قبل ظهور الفيلسوف (( سقراط ))

وقد أنكر هذا المذهب الحقيقة المطلقة وآمن اتباعه بالمعرفة الحسية

واعتمدت الفرقة السفسطائية على الخطابة وفن الاقناع في نشر تعاليمها

التي ادت الى التمرد على الشرائع وشيوع الفوضى الاخلاقية

فالمهم عندهم هو اقناع الخصم وليس الوصول الى الحقيقة .


Duke الدوق


هي رتبة إجتماعية تطلق على أعلى مرتبة شرفية وراثية وتستخدم في أوربا .. وخصوصاً في بريطانيا



الماركيز

هو لقب شرف اقل رتبة من الدوق وأعلى رتبة من الكونت ولازال يستخدم في بعض دول اوربا


الكونت

هو لقب شرف اقل رتبة من الدوق والماركيز ولازال يستخدم في بعض دول اوربا


Stock Exchange البورصة


هي دائرة مالية تجري فيها أعمال شراء الاسهم والسندات والاوراق المالية

والذهب والفضة والمعادن وبيعها وتداولها

وتختلف مسمياتها باختلاف الاغراض التي انشئت من اجلها البورصة

ومن امثلة ذلك .. بورصة النفط .. بورصة السندات .. بورصة العملات

[صقر الراحب]

مصطلحات رائعة
اشكرك على مجهودك الرائع
ومصطلح السوفسطائية هو المصطلح الاقرب الى الواقع الذي نعيش فيه اليوم

[سمو الأمير]

مصطلحات رائعة
اشكرك على مجهودك الرائع
ومصطلح السوفسطائية هو المصطلح الاقرب الى الواقع الذي نعيش فيه اليوم

ربمــا يكون هذا صحيح


سلمت أخي الصقر الراحب على المشــاركه الطيبه

وفقك الله


تحيه

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

يعطيك العافية على هذه المعلومات
واذا عندك علم لبعض هذه المعلومات كنت اسمعها أيام زمان يرددوها الرفاق وانا لاعلم معناها ومصطلح يتردد هذه الايام وما ادري ويش المقصود به
مصطلح الرفاق
البروستوريكا
والثاني
نادي جدا كروبسكايا
يامنعاه لو معك بهن علم لا تبخل علينا
ومصطلح هذه الايام
الهويه الجنوبية
اذا عندك شرح لهذه الجمله
شفه مر زماني وانا يادوار تفسير لبعض المصطلحات التي لم افهم معناها ولماذا نستخدمها

[صقر الراحب]

يعطيك العافية على هذه المعلومات
واذا عندك علم لبعض هذه المعلومات كنت اسمعها أيام زمان يرددوها الرفاق وانا لاعلم معناها ومصطلح يتردد هذه الايام وما ادري ويش المقصود به
مصطلح الرفاق
البروستوريكا
والثاني
نادي جدا كروبسكايا
يامنعاه لو معك بهن علم لا تبخل علينا
ومصطلح هذه الايام
الهويه الجنوبية
اذا عندك شرح لهذه الجمله
شفه مر زماني وانا يادوار تفسير لبعض المصطلحات التي لم افهم معناها ولماذا نستخدمها

حيا الله ابو معاذ
نورت القسم الاكاديمي باطلالتك البهية

اولا خلينا ابداء لك من ناديجداكوربسكايا:-
هذه زوجة الرجل الاصلع وزعيم الثورة البلشفية والتي كان يسمونها ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى فلاديمير ايلتش لينين
وقد ساعدت زوجها لينين على قيام هذه الثورة ضد القيصر
ماتت في عام 1939م اي بعد اغتيال زوجها لينين ب 15 عاما

البروستريكا:- ( اعادة البناء)
جاء بها جورباتشوف السكرتير العام للحزب الشيوعي الحاكم في وقتها وكان هدفه هو اعادة البناء والاصلاح لكافة المؤسسات السوفياتية التي كان يتكون منها الاتحاد السوفياتي وهي 15 جمهورية واكبر هذه الدول بالطبع روسياء وكان هدف البناء هو اعادة الانفتاح بشكل اكبر مماهو عليه في ايام الحقبة الماضية التي سبقت حكمه وكان اهمها اعادة بعض الاراضي للاقطاعيين الا انها اصطدم بالقوميات المختلفة التي كان هدفها النية المبيتة في الانفصال لان كل جمهورية ترى ان لها هوية خاصة بها
والهوية المقصود بها هي انهم يمتلكون لغة وعادت وتقاليد وثقافة خاصة بهم تجعلهم يستحقون ان يكونوا دول مستقلة بذاتهم وهذا هو معنى الهوية الذي تسال عنه
ولكنه اصطدم بالقوميات المتناحرة في عموم بلدان الاتحاد وكان من نتائجها انهيار الاتحاد السوفياتي عام 1991م
ولايزال التساول من بعض المشككين فيما اذا كان جورباتشوف قد خدم بذلك الدول الراسمالية الكبرى بزعامة امريكا والبعض ذهب الى التشكيك به على انه عميلا للغرب

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

صقر الراحب الله ينور عليك شرحت لي معنا الثنتين الاوله لكن ويش دخلنا نحن كانو يدرسونا
على نادي جدا وامهات المؤمنين لا
ودرسونا البروستريكا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا
ثانيا الهوية حسب شرحك بانها اللغة والعادات والتقاليد
ما الفرق بين لغة الشمال عن الجنوب
والثانية حسب كلام احد الاعضاء في موضع آخر في المنتدى
هل العصيدة في منطقة الضالع الجنوبية تختلف عن العصيدة في يريم الشمالية
وهل عادات وتقاليد مضغ القات الضالعي تختلف عن مضغ القات المريسي
ارجو توضيح الفرق بين الهوية الشمالية والجنوبية في إطار التعريف السابق الذي عرفت به الهوية
واسمح لي إذا طولنا عليكم شفني بتجنب الدخول بالاكاديمي لان فهمي ضعيف واسئلتي كثيرة احيانا تطلع الضغط للمشرف العزيز صقر الصقور

[فهد البُري]

يعطيك العافية على هذه المعلومات
واذا عندك علم لبعض هذه المعلومات كنت اسمعها أيام زمان يرددوها الرفاق وانا لاعلم معناها ومصطلح يتردد هذه الايام وما ادري ويش المقصود به
مصطلح الرفاق
البروستوريكا
والثاني
نادي جدا كروبسكايا
يامنعاه لو معك بهن علم لا تبخل علينا
ومصطلح هذه الايام
الهويه الجنوبية
اذا عندك شرح لهذه الجمله
شفه مر زماني وانا يادوار تفسير لبعض المصطلحات التي لم افهم معناها ولماذا نستخدمها



هههههههههه
ليعذرني الراقي سمو الامير
لكن كلام ابو معاذ اضحكني وقد كان من الرافق سابقا
اما كان يمشي عليه الرفيق ميخائل غورباتشوف في سياسته ونظرته الى العالم واعادة البناء وهي السياسة المعتدلة التي انهت الاتحاد السوفيتي ووحكم الرفقة وقد كان الرفاق لا يحبذونها :)

[alssadi33]

صقر الراحب الله ينور عليك شرحت لي معنا الثنتين الاوله لكن ويش دخلنا نحن كانو يدرسونا
على نادي جدا وامهات المؤمنين لا
ودرسونا البروستريكا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا
ثانيا الهوية حسب شرحك بانها اللغة والعادات والتقاليد
ما الفرق بين لغة الشمال عن الجنوب
والثانية حسب كلام احد الاعضاء في موضع آخر في المنتدى
هل العصيدة في منطقة الضالع الجنوبية تختلف عن العصيدة في يريم الشمالية
وهل عادات وتقاليد مضغ القات الضالعي تختلف عن مضغ القات المريسي
ارجو توضيح الفرق بين الهوية الشمالية والجنوبية في إطار التعريف السابق الذي عرفت به الهوية
واسمح لي إذا طولنا عليكم شفني بتجنب الدخول بالاكاديمي لان فهمي ضعيف واسئلتي كثيرة احيانا تطلع الضغط للمشرف العزيز صقر الصقور
وش المشكله انصحك بالسفر والمكوث في شمال اليمن بين اخوانك ( حتى تتعلم االامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) لفترة زمنيه يقدرة لك الطبيب المختص حتى تستعيد عافيتك
المهم نحن امه واحدة اعزنا الله بالاسلام ( فقد كانت العرب واجدادك يعبدون الوثن ويقتلون بناتهم خشيه املاق ويتعاملون بالرباء ووووووو وعبدو الشمس والقمر و وكانوا يهودا فاعزهم الله بالاسلام ) ولكن اذا ذهبت الى شمال الشمال ستجد هناك الاسلام الحقيقي وستجد ما تطلب وتتمنى اكرر نصيحتي لك بالسفر الى شمال وطنك حتى تستعيد عافيتك ودينك وووووو هناك عندهم في صنعاء مرتع العلم والمعرف والاخلاق الحميدة بعدها انا متاكد انك سوف تستطيع معرفه الفرق بين العصيدة اليافعيه والضالعيه بين العصيدة الشماليه والضالعيه بين المعوز ( المقطب ) الجنوبي والزنه الزيديه يعني بين اهل ( المقطب والزنه ) بين البرعه الصنعانيه واليافعيه بين الرطنه او اللهجه الجنوبيه والشماليه بين ( المطعم والمظعم بين صعدة وزعطه .......... بين الحلال والحرام بين الحق والباطل بين الالف والباء بين ام وال بين ابسرر وابصر بين كوزر وجمبر بين ...الخ ) اسالني عنهم فقد عشت بينهم حينا من الدهر
انا لاستطيع كما عام يجب عليك المكوث هناك حتى تاتي لنا بالعلم النافع وتتخرج من ارقى المعاهد هناك على حسب عقليتك كما اسلفت حيث وانت كما تزعم بانك بطئ الفهم والمعرفه وهذة طامه كبرى يعني يبي لك سنوات طوال وسنين عجاف فلن تسطيع ان تلحق الركب .
لا اخفيك القول بان هناك من بني جلدتك قد ذهبوا الى هناك وعادو ا ولكن كيف عادوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجوا ان تتبع اخبارهم ومسالك من سبقوك بالهجرة الى دار العلم الى ارض العفافيش والدحابيش عادوا رافعين رايات الاسلام والفتح المبين؟ لقد اثروا الارض بعودتهم بالعلم والمعرفه عادوا رافعين ايات التوحيد والتمجيد فازدهرت الارض بعودتم ونمى الشجر وزدهرت الاوطان فسار المهاجر بين عدن وحضرموت لا يخشئ شيئاً ساد العدل ولامن والامان والاستقرار ............الخ فماذا احدثك يااخي ارجوا ان تسارع وتهاجر الى هناك شد الرحال وتوجه شمال حط الرحال في اي مكان شئت انصحك سارع الى هناك ولا تكن بطيئ الفهم ..

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

اخي السعدي ليت انا ماقلت لك ان فهمي ضعيف
حبه حبه عليا اتحمل اخوك واكسب لك أجر من الله
ويش دخل هذه العبارة في الاستفسارات التي سالتكم عليها
وش المشكله انصحك بالسفر والمكوث في شمال اليمن بين اخوانك ( حتى تتعلم االامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) لفترة زمنيه يقدرة لك الطبيب المختص حتى تستعيد عافيتك
المهم نحن امه واحدة اعزنا الله بالاسلام ( فقد كانت العرب واجدادك يعبدون الوثن ويقتلون بناتهم خشيه املاق ويتعاملون بالرباء ووووووو وعبدو الشمس والقمر و وكانوا يهودا فاعزهم الله بالاسلام )
الحمد لله الذي أعزنا بالاسلام ومن ابتغى العزة بغيره اذله الله

ولكن اذا ذهبت الى شمال الشمال ستجد هناك الاسلام الحقيقي وستجد ما تطلب وتتمنى اكرر نصيحتي لك بالسفر الى شمال وطنك حتى تستعيد عافيتك ودينك وووووو
اطلب العلم ولو بالصين قد طلبناه في روسيا وبلغاريا وتشيكسلوفاكيا والمجر مالشمال قريب
ومن سبقونا الى روسيا سبقونا الى الشمال ولا يهمك قد نحن بعدهم حتى لو دخلة جحر ضب دخلناه


هناك عندهم في صنعاء مرتع العلم والمعرف والاخلاق الحميدة بعدها انا متاكد انك سوف تستطيع معرفه الفرق بين العصيدة اليافعيه والضالعيه بين العصيدة الشماليه والضالعيه بين المعوز ( المقطب ) الجنوبي والزنه الزيديه يعني بين اهل ( المقطب والزنه ) بين البرعه الصنعانيه واليافعيه بين الرطنه او اللهجه الجنوبيه والشماليه بين ( المطعم والمظعم بين صعدة

هذه النصائح لم تعد تنفع لاني لن استطيع ان افرق بين انواع العصيد بسبب اكلي اليوم همبرجر وكنتاكي والبرعة قد استبدلناها بالعرضة !!!!!!! والمعوز بالغترة والعقال ما تشوف الصورة !!!!!!!!!!!!



وزعطه .......... بين الحلال والحرام
الحمد لله الذي ابعدني عن الحرام ولم اتدنس باموال الشعب كابر عن كابر فجدي لم يكن عميل ولم تتجاوز اطول رحلاته قبيلة يافع وأبي لم يلتحق بالجيش البريطاني ولا بالحزب الشيوعي ولا بوحدتكم المباركة فقد ترك ارض اجداده شاباً يافع وعاد اليها كهلا وأنا على دربه سائر حتى لا ياتي يوم يعاير فيه ولدي باني بعت او ارتشيت فمن باع ارضنا بالامس اليوم يعزف سمفونية تخويني اذا لم اوافقه الرأي فانا لست إمعه رأيي صاصدح به لو كلفني حياتي


بين الحق والباطل بين الالف والباء بين ام وال بين ابسرر وابصر بين كوزر وجمبر بين ...الخ ) اسالني عنهم فقد عشت بينهم حينا من الدهر
انا لاستطيع كما عام يجب عليك المكوث هناك حتى تاتي لنا بالعلم النافع وتتخرج من ارقى المعاهد هناك على حسب عقليتك كما اسلفت حيث وانت كما تزعم بانك بطئ الفهم والمعرفه وهذة طامه كبرى يعني يبي لك سنوات طوال وسنين عجاف فلن تسطيع ان تلحق الركب .
لا اخفيك القول بان هناك من بني جلدتك قد ذهبوا الى هناك وعادو ا ولكن كيف عادوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجوا ان تتبع اخبارهم ومسالك من سبقوك بالهجرة الى دار العلم الى ارض العفافيش والدحابيش
المشكلة باني لاستطيع ان اصل اليهم من سبقوني الى هناك فالبيض في سويسرا والعطاس كل يوم بدوله وناصر يمكن انه بسوريا وهيثم بدبي وانا على باب الله اذا استطعت ان اوفر حق تذكرة اذهب بها لزيارة اولادي فكيف لي بسئوال من سبقوني دلني الله يفتح عليك
عادوا رافعين رايات الاسلام والفتح المبين؟ لقد اثروا الارض بعودتهم بالعلم والمعرفه عادوا رافعين ايات التوحيد والتمجيد فازدهرت الارض بعودتم ونمى الشجر وزدهرت الاوطان فسار المهاجر بين عدن وحضرموت لا يخشئ شيئاً ساد العدل ولامن والامان والاستقرار ............الخ

بشرك الله بالخير كل هذا في بلدي وانا غائب عنها لله الحمد هذا بفضل الله اولا ثم بفضل قيادتنا الحكيمة التي اوردتنا هذا المورد مادام قدهم ينشرو الدعوه في بلاد الله لا يسعنا الا ان نقول جزاهم الله خير

فماذا احدثك يااخي ارجوا ان تسارع وتهاجر الى هناك شد الرحال وتوجه شمال حط الرحال في اي مكان شئت انصحك سارع الى هناك ولا تكن بطيئ الفهم .. ِ

لا نستطيع توفير قيمة التذاكر حتى نلحق بركب الرفاق سنحاول الاقتدا بهم ولو بالنية

[صقر الراحب]

صقر الراحب الله ينور عليك شرحت لي معنا الثنتين الاوله لكن ويش دخلنا نحن كانو يدرسونا
على نادي جدا وامهات المؤمنين لا
ودرسونا البروستريكا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا
ثانيا الهوية حسب شرحك بانها اللغة والعادات والتقاليد
ما الفرق بين لغة الشمال عن الجنوب
والثانية حسب كلام احد الاعضاء في موضع آخر في المنتدى
هل العصيدة في منطقة الضالع الجنوبية تختلف عن العصيدة في يريم الشمالية
وهل عادات وتقاليد مضغ القات الضالعي تختلف عن مضغ القات المريسي
ارجو توضيح الفرق بين الهوية الشمالية والجنوبية في إطار التعريف السابق الذي عرفت به الهوية
واسمح لي إذا طولنا عليكم شفني بتجنب الدخول بالاكاديمي لان فهمي ضعيف واسئلتي كثيرة احيانا تطلع الضغط للمشرف العزيز صقر الصقور

المشكلة بين الشمال والجنوب ليست مشكلة هوية
المشكلة هي مشكلة عصابة اكلت الاخضر واليابس
ومارست كل انواع العنصرية ضد ابناء الجنوب وافرغت الوحدة من مضامينها
وادخلت الفرقة بين الناس والكراهية والحقد ونكثت بالاتفاقيات وسعت الى نشر كل ماهو فاسد وعززت نظام القبيلة والفوضى والفساد في الشمال والجنوب
والغت الانسان وحولت الارض الى غنيمة وفيد

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

المشكلة بين الشمال والجنوب ليست مشكلة هوية
المشكلة هي مشكلة عصابة اكلت الاخضر واليابس
ومارست كل انواع العنصرية ضد ابناء الجنوب وافرغت الوحدة من مضامينها
وادخلت الفرقة بين الناس والكراهية والحقد ونكثت بالاتفاقيات وسعت الى نشر كل ماهو فاسد وعززت نظام القبيلة والفوضى والفساد في الشمال والجنوب
والغت الانسان وحولت الارض الى غنيمة وفيد
سلمت يدك وما كتبت هذا الكلام الذ يستطيع العقل ان يفهمه قد قضيتنا واضحة جليه ونحن بنزيد لها عطورة
اما ان ياتو لي بمصطلحات لا اعرف معناها
مثل واحد رجع من روسيا بعد غياب سنوات يعتقد اهله انه يقضيها بالعلم وسألوه عن البروستوريكا
والحبيب ما له علم هي تجي معلبة او بكراتين فكر شويه قال هذا نوع اصلي يمز الرأس من أول كاس

[alssadi33]

ِ

لا نستطيع توفير قيمة التذاكر حتى نلحق بركب الرفاق سنحاول الاقتدا بهم ولو بالنية
عشان ما يتعقد الموضوع وندخل في اشياء بعيدة عن هذا القسم استئذ ن الاخ صقر الراحب باغلاق الموضوع
تحياتي لك
على مايبدو انت في وادي وانا في غير واديك

[سمو الأمير]

اسمع قال نبند امسحوا المشاركات وخلوا الموضوع قال نبند نبند

[ابومعاذ بن الشيخ احمد]

اسمع قال نبند امسحوا المشاركات وخلوا الموضوع قال نبند نبند

اقدم اعتذاري لك سمو الامير على تسببي في حرف مسار موضوعك بدون قصد:o:o:o لك تحياتي وارجو قبول اعتذاري وانا ماشي لي بالاكاديمي:confused::confused: ما ادري ايش جابني اليوم خبطنا الموضوع فوق تحت :(

[سمو الأمير]

اقدم اعتذاري لك سمو الامير على تسببي في حرف مسار موضوعك بدون قصد:o:o:o لك تحياتي وارجو قبول اعتذاري وانا ماشي لي بالاكاديمي:confused::confused: ما ادري ايش جابني اليوم خبطنا الموضوع فوق تحت :(

تاااح ع الراس الله يحفظكــ خذ راحتك ، اخبص خبيص .. كل شي إلا انهم يبندون الموضوع

ربي يحفظك يا شيخ يا بن الشيخ احمد

تعرف فهيم ؟؟ وانور ؟؟

[صقر الراحب]

تاااح ع الراس الله يحفظكــ خذ راحتك ، اخبص خبيص .. كل شي إلا انهم يبندون الموضوع

ربي يحفظك يا شيخ يا بن الشيخ احمد

تعرف فهيم ؟؟ وانور ؟؟


خذوا راحتكم ياجماعة
هذا قسم اكاديمي بيقبل كل الافكار والاراء ايا كانت
والكلام اللي سالت عنه يابو معاذ كلام مصطلحات لايخرج عن اطار الموضوع

بالنسبة لموضوعك الثاني كيف تذاكر وتنجح ؟؟؟اخي سمو الامير
كنت ناوي اثبته لاهميته
بس كل مااروح على الخيارات تضيع الخيارات
وعند التصفح يثقل الجهاز
مادري ايش فيه
الموضوع فيه فيروس
مادري ايش المشكلة
انا اكلمك جد انا مامزح معك والله
على العموم سلمت على مجهودك في الموضوعين الرائعيين

[سمو الأمير]

خذوا راحتكم ياجماعة
هذا قسم اكاديمي بيقبل كل الافكار والاراء ايا كانت
والكلام اللي سالت عنه يابو معاذ كلام مصطلحات لايخرج عن اطار الموضوع

بالنسبة لموضوعك الثاني كيف تذاكر وتنجح ؟؟؟اخي سمو الامير
كنت ناوي اثبته لاهميته
بس كل مااروح على الخيارات تضيع الخيارات
وعند التصفح يثقل الجهاز
مادري ايش فيه
الموضوع فيه فيروس
مادري ايش المشكلة
انا اكلمك جد انا مامزح معك والله
على العموم سلمت على مجهودك في الموضوعين الرائعيين


ربي يحفظكـ يا صقر الراحب

تسلـــم يالغالي ومافي مشكله اهم شي يستفيدون من الموضوع

اتمنى لك كل التوفيق والنجــاح في مهمة الإشراف وعقبال ما تمسكـ المنتدى


تحيه

[ذئب الذئاب]

ربي يحفظكـ يا صقر الراحب

تسلـــم يالغالي ومافي مشكله اهم شي يستفيدون من الموضوع

اتمنى لك كل التوفيق والنجــاح في مهمة الإشراف وعقبال ما تمسكـ المنتدى


تحيه

يستاهل صقر الراحب

[صقر الراحب]

يستاهل صقر الراحب

بارك الله فيك ياذئب الذئاب
اخ عزيز وغالي
واشكر الاخ سمو الامير
وفي حقيقة الامر انا لاابحث عن زعامة ولا قيادة في المنتدى
انا ساظل في هذا المنتدى كعضو عادي
والهدف هو التلاقي مع الاحبة مع ابناء القبيلة ومع اخواننا الطيبين من خارج القبيلة

[ابن خور مكسر]

وش المشكله انصحك بالسفر والمكوث في شمال اليمن بين اخوانك ( حتى تتعلم االامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) لفترة زمنيه يقدرة لك الطبيب المختص حتى تستعيد عافيتك
المهم نحن امه واحدة اعزنا الله بالاسلام ( فقد كانت العرب واجدادك يعبدون الوثن ويقتلون بناتهم خشيه املاق ويتعاملون بالرباء ووووووو وعبدو الشمس والقمر و وكانوا يهودا فاعزهم الله بالاسلام ) ولكن اذا ذهبت الى شمال الشمال ستجد هناك الاسلام الحقيقي وستجد ما تطلب وتتمنى اكرر نصيحتي لك بالسفر الى شمال وطنك حتى تستعيد عافيتك ودينك وووووو هناك عندهم في صنعاء مرتع العلم والمعرف والاخلاق الحميدة بعدها انا متاكد انك سوف تستطيع معرفه الفرق بين العصيدة اليافعيه والضالعيه بين العصيدة الشماليه والضالعيه بين المعوز ( المقطب ) الجنوبي والزنه الزيديه يعني بين اهل ( المقطب والزنه ) بين البرعه الصنعانيه واليافعيه بين الرطنه او اللهجه الجنوبيه والشماليه بين ( المطعم والمظعم بين صعدة وزعطه .......... بين الحلال والحرام بين الحق والباطل بين الالف والباء بين ام وال بين ابسرر وابصر بين كوزر وجمبر بين ...الخ ) اسالني عنهم فقد عشت بينهم حينا من الدهر
انا لاستطيع كما عام يجب عليك المكوث هناك حتى تاتي لنا بالعلم النافع وتتخرج من ارقى المعاهد هناك على حسب عقليتك كما اسلفت حيث وانت كما تزعم بانك بطئ الفهم والمعرفه وهذة طامه كبرى يعني يبي لك سنوات طوال وسنين عجاف فلن تسطيع ان تلحق الركب .
لا اخفيك القول بان هناك من بني جلدتك قد ذهبوا الى هناك وعادو ا ولكن كيف عادوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجوا ان تتبع اخبارهم ومسالك من سبقوك بالهجرة الى دار العلم الى ارض العفافيش والدحابيش عادوا رافعين رايات الاسلام والفتح المبين؟ لقد اثروا الارض بعودتهم بالعلم والمعرفه عادوا رافعين ايات التوحيد والتمجيد فازدهرت الارض بعودتم ونمى الشجر وزدهرت الاوطان فسار المهاجر بين عدن وحضرموت لا يخشئ شيئاً ساد العدل ولامن والامان والاستقرار ............الخ فماذا احدثك يااخي ارجوا ان تسارع وتهاجر الى هناك شد الرحال وتوجه شمال حط الرحال في اي مكان شئت انصحك سارع الى هناك ولا تكن بطيئ الفهم ..

ما اروع مشرطك ايه الجراح الماهر alssadi33 فلقد وضعت يدك فعلا على موضع الوجع الذي يؤرق المريض الذي تقدم طلبا لفحص حالته المرضية والميؤس منها (Hopeless case) كما يقولوا الاطباء للحالات المستعصية والتي مهما حاولة علاجها باستخدام العقاقير الطبية كالمضادات الحيوية وغيرها فلن تنفعها ولهذا فقد تم تصنيفها كما اسلفنا ..وبالتالي فلا ينفع معها سوى التدخل الجراحي وهو الخيار الوحيد الذي تبقى لكم ونحن نقدر وضعكم الصعب في مجابهة مثل هذه الحالات ومع ذلك ندعوا لهم بالشفاء من المرض العضال والمستشري في العقول قبل الاجساد انه سميع مجيب الدعوات ....
ورغم خطورت ما تقومون به معشر الجراحين والصيادلة الا انه باعتقادي ضروري جدا لمساعدة مثل هذه الحالات المرضية الحرجــــــة ...
تقديرنا لدوركم الانساني والاخلاقي ودعائنا بالشفاء العاجل لهم
والله ولي التوفيق والهداية
والتحية لمشرف القسم على طول باله وسعت صدره
وفي الاخير تقبل تقديري

[ابن خور مكسر]

وش المشكله انصحك بالسفر والمكوث في شمال اليمن بين اخوانك ( حتى تتعلم االامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) لفترة زمنيه يقدرة لك الطبيب المختص حتى تستعيد عافيتك
المهم نحن امه واحدة اعزنا الله بالاسلام ( فقد كانت العرب واجدادك يعبدون الوثن ويقتلون بناتهم خشيه املاق ويتعاملون بالرباء ووووووو وعبدو الشمس والقمر و وكانوا يهودا فاعزهم الله بالاسلام ) ولكن اذا ذهبت الى شمال الشمال ستجد هناك الاسلام الحقيقي وستجد ما تطلب وتتمنى اكرر نصيحتي لك بالسفر الى شمال وطنك حتى تستعيد عافيتك ودينك وووووو هناك عندهم في صنعاء مرتع العلم والمعرف والاخلاق الحميدة بعدها انا متاكد انك سوف تستطيع معرفه الفرق بين العصيدة اليافعيه والضالعيه بين العصيدة الشماليه والضالعيه بين المعوز (المقطب) الجنوبي والزنه الزيديه يعني بين اهل (المقطب والزنه) بين البرعه الصنعانيه واليافعيه بين الرطنه او اللهجه الجنوبيه والشماليه بين (المطعم والمظعم بين صعدة وزعطه .......... بين الحلال والحرام بين الحق والباطل بين الالف والباء بين ام وال بين ابسرر وابصر بين كوزر وجمبر بين ...الخ ) اسالني عنهم فقد عشت بينهم حينا من الدهر
انا لاستطيع كما عام يجب عليك المكوث هناك حتى تاتي لنا بالعلم النافع وتتخرج من ارقى المعاهد هناك على حسب عقليتك كما اسلفت حيث وانت كما تزعم بانك بطئ الفهم والمعرفه وهذة طامه كبرى يعني يبي لك سنوات طوال وسنين عجاف فلن تسطيع ان تلحق الركب .
لا اخفيك القول بان هناك من بني جلدتك قد ذهبوا الى هناك وعادو ا ولكن كيف عادوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجوا ان تتبع اخبارهم ومسالك من سبقوك بالهجرة الى دار العلم الى ارض العفافيش والدحابيش عادوا رافعين رايات الاسلام والفتح المبين؟ لقد اثروا الارض بعودتهم بالعلم والمعرفه عادوا رافعين ايات التوحيد والتمجيد فازدهرت الارض بعودتم ونمى الشجر وزدهرت الاوطان فسار المهاجر بين عدن وحضرموت لا يخشئ شيئاً ساد العدل ولامن والامان والاستقرار ............الخ فماذا احدثك يااخي ارجوا ان تسارع وتهاجر الى هناك شد الرحال وتوجه شمال حط الرحال في اي مكان شئت انصحك سارع الى هناك ولا تكن بطيئ الفهم ..

ما اروع مشرطك ايه الجراح الماهر alssadi33 فلقد وضعت يدك فعلا على موضع الوجع الذي يؤرق المريض الذي تقدم طلبا لفحص حالته المرضية والميؤس منها (Hopeless case) كما يقولوا الاطباء للحالات المستعصية والتي مهما حاولة علاجها باستخدام العقاقير الطبية كالمضادات الحيوية وغيرها فلن تنفعها ولهذا فقد تم تصنيفها كما اسلفنا ..وبالتالي فلا ينفع معها سوى التدخل الجراحي وهو الخيار الوحيد الذي تبقى لكم ونحن نقدر وضعكم الصعب في مجابهة مثل هذه الحالات ومع ذلك ندعوا لهم بالشفاء من المرض العضال والمستشري في العقول قبل الاجساد انه سميع مجيب الدعوات ....
ورغم خطورت ما تقومون به معشر الجراحين والصيادلة الا انه باعتقادي ضروري جدا لمساعدة مثل هذه الحالات المرضية الحرجــــــة ...
تقديرنا لدوركم الانساني والاخلاقي ودعائنا بالشفاء العاجل لهم
والله ولي التوفيق والهداية
والتحية لمشرف القسم على طول باله وسعت صدره
والمعذره لسمو الامير صاحب الموضوع الاصل
وفي الاخير تقبل تقديري

[العيدروس]

المشكلة بين الشمال والجنوب ليست مشكلة هوية
المشكلة هي مشكلة عصابة اكلت الاخضر واليابس
ومارست كل انواع العنصرية ضد ابناء الجنوب وافرغت الوحدة من مضامينها
وادخلت الفرقة بين الناس والكراهية والحقد ونكثت بالاتفاقيات وسعت الى نشر كل ماهو فاسد وعززت نظام القبيلة والفوضى والفساد في الشمال والجنوب
والغت الانسان وحولت الارض الى غنيمة وفيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله صقر الراحب
أصبت كبد الحقيقة فليس هناك هوية مختلفة إلا ما ذكرت ،،، وتقدر تقول أن الجزيرة العربية كلها قبائل متصلة ببعضها وما تفصلها إلا الحدود السياسية .
والخلل أتى من النظم السياسية الفاسدة التي أشعلت الفتن بين الشعب الواحد .

[العيدروس]

سلمت يدك وما كتبت هذا الكلام الذ يستطيع العقل ان يفهمه قد قضيتنا واضحة جليه ونحن بنزيد لها عطورة
اما ان ياتو لي بمصطلحات لا اعرف معناها
مثل واحد رجع من روسيا بعد غياب سنوات يعتقد اهله انه يقضيها بالعلم وسألوه عن البروستوريكا
والحبيب ما له علم هي تجي معلبة او بكراتين فكر شويه قال هذا نوع اصلي يمز الرأس من أول كاس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنك يا بن الشيخ أحمد ،،،، ضحكت حتى دمعت عيناي من هذه المادة التي يمز الراس من أول كاس .
يبدو أن الناس تنجرف وراء هذه المصطلحات بدون العلم بمعناها ،،، وبالطبع العلم بها أفضل من الجهل .

[صقر الراحب]

كان هنالك جهلا وجهلا مركبا والنتيجة هي تلك التي توصلنا اليها
وذكرتني تلك القصة بقصة صاحب علم المنطق الذي درس في روسيا ست سنوات وهو لايدري ماهو المنطق
فلما انتهى من دراسته وعاد الى قريته وبينما كانوا يتناولون وجبة الغداء ومعهم دجاجتين فسأله ابوه ماذا درست يابني
قال درست علم المنطق
فقال وماهو علم المنطق هذا
فقال ياابتي علم المنطق هذا قادر ان يحول ها تين الدجاتيين الى ثلاث دجاج
فقال الاب ياسلام اما هذا العلم والا فلا
فقال الاب أرني يابني كيف سيحدث ذلك
فقال هذه دجاجة وهذه الدجاجة الثانية وهو يؤشر الى تلك الدجاجتين
اذا انا قلت دجاجة ودجاتتين اذا اصبح المجموع لدينا ثلاث دجاج
فرد الاب
هذه دجاجة لي وهذه الدجاجة لوالدتك اما الدجاجة الثالثة فهي لك
وظل الرجل بدون غداء
ههه
سلمت يااخ عيدروس ومرحبا بك في الاكاديمي