الموسوعة اليافعية - الجزء الأول - مدخل تعريفي بقبيلة يافع وموسوعة ( تـاريـخ قـبـائـل كـلـد )

[أبو رعين اليهري]

الموسوعة اليافعية : الإصدار الأول


بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أحبائي أبناء قبيلة يافع فوق كل أرض وتحت كل سماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أصالة عن نفسي ونيابة عن إخواني الزملاء (فريق الموسوعة اليافعية) أن نضع أمامكم، وبين أيديكم، باكورة جهدنا، واللبنة الأولى من لبنات الموسوعة اليافعية، التي نحلم أن تصدر في عدد من
المجلدات تثري دائرة المعارف العربية بكل ما يمت بصلة لهذه القبيلة العريقة في مجدها وتاريخها الضاربة بأصالتها عنان السماء.
إنهما الجزءان الأول والثاني من الموسوعة ، نضعهما بين أيديكم بعد أن استنفذنا فيهما
الجهد والطاقة.

الأول مدخل تعريفي ببلاد يافع ، وهو بمثابة تمهيد لما بعده من الأجزاء، وكل ما ورد فيه بإيجاز سنتناوله – بإذن الله - بالتفصيل في أجزاء الموسوعة القادمة.

والثاني الجزء الخاص بمكتب كلد، وفيه دراسة للقبائل والبلدان والأعلام.
لن أطيل الشرح والتعريف ، فلا بد أنكم في شوق للتعرف على العمل، لذا سأدعه يحدثكم عن نفسه، آملين منكم إبداء ما ترونه من ملحوظات أو استدراكات، فهو جهد بشري يعتريه القصور،
وقلوبنا قبل أيدينا مفتوحة لكل نقد هادف بناء، مبني على الأدلة، ومدعم بالوثائق.
 
في الروابط أدناه ملفات الموسوعة على الأكروبات بي دي إف، وكذلك ملفات rar

الجزء الأول : مدخل تعريفي ببلاد يافع
http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.rar (http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 1 إلى صفحة 106
http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 109 إلى صفحة 210
http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 211 إلى صفحة 303
http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 304 إلى صفحة 408
http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 409 إلى صفحة 488
http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.rar)

يمكنك تحميل ملف الرار إلى جهازك وفك الضغط عنه وتصفحه
أو تصفح الملف في الموقع من خلال رابط البي دي إف

ملحوظة مهمة :
1) عند كتابة نقد أو تعليق فلا بد من وضوح اسم المعلق، إما في المنتدى أو في رسالة خاصة على إيميل الأخ (نادر سعد) إذا لم يرغب في ذكر الاسم بوضوح في المنتدى.

2) وضوح عنوان المعلق إما بريدياً أو هاتفياً للتواصل معه إن لزم الأمر.

3) أن يكون التعليق الذي يحتوي ملاحظة أو تعديلاً مستنداً إلى برهان علمي من وثائق ونحوها.

4) أن يلتزم المعلق بأسلوب النقد البناء الموضوعي بعيداً عن التجريح.

أشكر لكم سلفاً حسن تعاونكم معنا في إنجاح هذا المشروع ، علمًا أن النسخة المنشورة على الروابط أعلاه ما هي إلا مسودة أولية وسيكون الإخراج النهائي للمسوعة مختلفاً تماماً ، وسيشمل الصور والوثائق إضافة إلى ما تبدونه من ملحوظات وتصويبات .


والله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.

سبل التواصل الشخصي مع الأخ نادر:
الهاتف المحمول : 00967733738195
البريد الإلكتروني: nadsaad200@hotmail.com (nadsaad200@hotmail.com)




منقول من الموسوعة اليافعية
http://www.y1f3.net/showthread.php?p=1731#post1731

[أبو حمود اليهري]

بارك الله فيك عزيزي ابو رعين اليهري

على نقل الموفق وجزا الله خير كل من سهم بنشر تاريخ يافع

خالص الشكر ...

[أبو رعين اليهري]

حياك أخي أبو حمود على هذا الرد السريع ، ونحن نشد على الإخوة في المضي بإكمال الموسوعة اليافعية ....


تحياتي لك ..

[محمد العيسائي.]

الموسوعة اليافعية : الإصدار الأول


بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أحبائي أبناء قبيلة يافع فوق كل أرض وتحت كل سماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أصالة عن نفسي ونيابة عن إخواني الزملاء (فريق الموسوعة اليافعية) أن نضع أمامكم، وبين أيديكم، باكورة جهدنا، واللبنة الأولى من لبنات الموسوعة اليافعية، التي نحلم أن تصدر في عدد من
المجلدات تثري دائرة المعارف العربية بكل ما يمت بصلة لهذه القبيلة العريقة في مجدها وتاريخها الضاربة بأصالتها عنان السماء.
إنهما الجزءان الأول والثاني من الموسوعة ، نضعهما بين أيديكم بعد أن استنفذنا فيهما
الجهد والطاقة.

الأول مدخل تعريفي ببلاد يافع ، وهو بمثابة تمهيد لما بعده من الأجزاء، وكل ما ورد فيه بإيجاز سنتناوله – بإذن الله - بالتفصيل في أجزاء الموسوعة القادمة.

والثاني الجزء الخاص بمكتب كلد، وفيه دراسة للقبائل والبلدان والأعلام.
لن أطيل الشرح والتعريف ، فلا بد أنكم في شوق للتعرف على العمل، لذا سأدعه يحدثكم عن نفسه، آملين منكم إبداء ما ترونه من ملحوظات أو استدراكات، فهو جهد بشري يعتريه القصور،
وقلوبنا قبل أيدينا مفتوحة لكل نقد هادف بناء، مبني على الأدلة، ومدعم بالوثائق.
 
في الروابط أدناه ملفات الموسوعة على الأكروبات بي دي إف، وكذلك ملفات rar

الجزء الأول : مدخل تعريفي ببلاد يافع
http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.rar (http://www.yafeapedia.com/books/madkhal.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 1 إلى صفحة 106
http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kaled001-106.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 109 إلى صفحة 210
http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad109-210.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 211 إلى صفحة 303
http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad211-303.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 304 إلى صفحة 408
http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad304-408.rar)

الجزء الثاني : مكتب كلد من ص 409 إلى صفحة 488
http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.pdf (http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.pdf)
http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.rar (http://www.yafeapedia.com/books/kalad409-488.rar)

يمكنك تحميل ملف الرار إلى جهازك وفك الضغط عنه وتصفحه
أو تصفح الملف في الموقع من خلال رابط البي دي إف

ملحوظة مهمة :
1) عند كتابة نقد أو تعليق فلا بد من وضوح اسم المعلق، إما في المنتدى أو في رسالة خاصة على إيميل الأخ (نادر سعد) إذا لم يرغب في ذكر الاسم بوضوح في المنتدى.

2) وضوح عنوان المعلق إما بريدياً أو هاتفياً للتواصل معه إن لزم الأمر.

3) أن يكون التعليق الذي يحتوي ملاحظة أو تعديلاً مستنداً إلى برهان علمي من وثائق ونحوها.

4) أن يلتزم المعلق بأسلوب النقد البناء الموضوعي بعيداً عن التجريح.

أشكر لكم سلفاً حسن تعاونكم معنا في إنجاح هذا المشروع ، علمًا أن النسخة المنشورة على الروابط أعلاه ما هي إلا مسودة أولية وسيكون الإخراج النهائي للمسوعة مختلفاً تماماً ، وسيشمل الصور والوثائق إضافة إلى ما تبدونه من ملحوظات وتصويبات .


والله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.

سبل التواصل الشخصي مع الأخ نادر:
الهاتف المحمول : 00967733738195
البريد الإلكتروني: nadsaad200@hotmail.com (nadsaad200@hotmail.com)




منقول من الموسوعة اليافعية
http://www.y1f3.net/showthread.php?p=1731#post1731







الله يبارك فيك اخي ابو رعين على النقل الموفق

واهني اخي نادر سعد وكل الاخوه في الموسوعة على الانجاز الجبار

وفقكم الله


والسلام ختام

[عبدالقادر الشراب]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا للاخ نادر حلبوب على الجهد الكبير الذي بذله في كتابة الموسوعه اليافعيه
وشكرا للاخ ابو رعين اليهري المبدع دائما وليسمح لي الاخ نادر بارسال بعض
الملاحظات عبر بريده الالكتروني


وشكرا

[بنت يافع]

يعطيكم العافية مجهود جبار الله يعينكم
اختكم بالله بنت يافع

[معين الكلدي]

من أجمل الأخبار التي وصلتني اليوم

والله أنّ هذا الجهد وهذا التعب سيكون صداه في المستقبل أكبر مما تتوقعونه .. كيف وهذا العمل الخرافي الموثق قد رسّخ المنابع اليافعية وأسس لتاريخ شامخ ومرجعية توفر الوقت للباحثين وللمطلعين ..


بارك الله فيكم أجمع

ونشكركم بكل كلمات الشكر

وإلى الأمام دائما

يا أصحاب المجد والسؤدد

مودتي الخالصة

[محمد بن زايد الكلدي]

نشكر الاستاذ نادر بن سعد العمري على هذا المجهود الجبار ..... وهذه هي اول موسوعة يافعية وبجهود ابناء يافع .... وبمثل هؤلاء الرجال سوف نسير بيافع الى بر الامان .... والى الهدف المنشود

وقد اتصلت على الاستاذ نادر .... وكان له بعض الملاحظات بخصوص نقل الموضوع الى هنا بدون الرجوع اليه.... فهو لا يريد بان تتشتت المواضيع بين المنتديات .... لانه يريد جمع الملاحظات والاضافات من اي شخص يافعي في مكان واحد .... فهو يريدها عن طريق منتديات الموسوعة اليافعية او عن طريق ايميله او تلفونه .. وسوف يدخل ويوضح لكم بعض الامور .... فنرجوا من الاخوة الكرام عدم طرح اي ملاحظة هنا حتى ياذن لنا الاستاذ نادر ..... وهذا ما نتمناه بان يعتمد منتدى القبيلة ... يكون جامع لكل الملاحظات لدخول كثير من الاعضاء .... و سوف نتعاون معهم الى ابعد مدى ......... بحفظ الله

[حبريافع]

بارك الله فيكم وحفظكم الرحمن وسدد على طريق الخير خطاكم
والله انها لبشرى ساره ‘رائعه‘ كريمه‘ من كرام ابنا كرام محبين لمسقط الراس ووطن الاباء والاجداد والاهل .. عمل جبار وجهد عظيم قمتم فيه اخواني الكرام فجزاكم من الله الكريم المعطى ولن نملك نحن لكم غير الدعاء بان ندعو الله ان يوفقكم لمايحب ويرضى ..
اسعدكم الله كما اسعدتمونا هذا اليوم بهذه البشاره الطيبه وهذا العمل الرائع ..
شكراً اخي الكريم
ابو رعين اليهري
وشكراً لكما ياثنائي الخير والمحبه
نادر سعد عبادي بن حلبوب العمري
محمد بن سالم بن عبد الله بن علي جابر

وشكراً لمن بذل جهد في مراجعت تلك الموسوعهً
للدكتور سالم عبد الرب السلفي
والدكتور محمود علي محسن السالمي

[مشعل الملعسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه شكر خاص للاستاذ الشاعر نادر بن سعد العمري ابو وائل والا كل ابناء يافع وكل الشباب المشاركين

[نادر سعد حلبوب العمري]

حياكم الله جميعاً وبارك فيكم، وأشكركم على مشاعركم الطيبة..
الحقيقة أنني كتبت تعليقاً في المنتدى العام في مقال (أول الغيث قطرة) أرجو مراجعته ، ولا أحب تكراره هنا، وإنما أؤكد فقط على أهمية حصر وعاء الملاحظات بالنسبة لي وسيكون على الترتيب التالي:
1) بريدي الإلكتروني المنشور أعلاه (وهو أفضل الوسائل)
2) منتدى الموسوعة اليافعية باعتباره واجهة إعلامية أولية ـ قبل إطلاق الموقع ـ للموسوعة، وليس منتدى عاماً بقدر ما هو منتدى متخصص بشؤون الموسوعة.. لأننا نشترط فيه أن يكون الكاتب باسمه الصريح الواضح عند إبداء الملاحظات.
3) الجوال (في الفترة من 9 ـ 12 صباحاً ، ومن 5 ـ 9 مساءً)، وإن كنت لا أحبذه لعدم الإلمام بالمعلومة عند الاتصال أحياناً، ونحن نفضل الشيء المكتوب.
تقبلوا تحياتنا وتقديرنا .

[ماهر السعدي]

ما شا الله


اللهم زد وبارك مثل هذاه الهامات اليافعيه الكبيره

التي جمعت تراث وتاريخ يافع

الاخ نادر سعد العمري

بحث يشكر عليه

انا اسميك الموسوعه اليافعيه

او همداني العصر الجديد

باحث متمكن ودقيق

الله يوفقك اخي العزيز

مع تحيات

ابو عبد الرحمن

[نادر سعد حلبوب العمري]

والله إن المرء يزداد همة ونشاطاً عندما يجد من إخوانه ومحبيه العون والتشجيع ودفء المشاعر.. وإن كان ثم من نجاح فهو من فضل الله تعالى ثم بتعاون المخلصين .. أشكركم جميعاً أيها الإخوة الأحباب .. وأسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى.. وأشكر مروركم الطيب.

[ابو راكان الكلدي]

كنت اواصل قرائتي للموسوعه اليافعيه وبالاخص الجزء الثاني مكتب كلد
فاستوقفتني العبره الخانقه والدموع المنهمره وذلك في الصفحه رقم 63 من الجزء الثاني مكتب كلد وذلك لورود اسم والدي الشيخ - حنش بن عبدالله محسن بن ناصر عمر بن صالح بن قماطه الكلدي رحمه الله وطيب ثراه
كما ذكرني بحصن الحديده الشامخ الذي ينتصب الى يومنا هذا وهو مسقط راسي
اشكر الاخ نادر بن سعد حلبوب على جهده الرائع
كما اشكره على ترحمه على والدي في هامش الصفحه المذكوره ودقه تاريخ الوفاه

[البريكاني العبدلي]

جزاكم الله خير الجزاء أخواني على مجهودكم الكبير

ولكن هناك ملاحظة لا أدري هل هي زلة أم عدم المعرفة

بخوص إسم قبائل كلد أو قبائل يافع
من المعروف إن يافع قبيلة وليس منطقة هتى نُطلق على من سكن فيها قبائل وكان المفروض تسمى قبيلة يافع وتتوزع إلى عشائر ثم فخائذ ,,,
لم نسمع بقبائل كلد بل عشائر كلد
في المقابل هل سمعتم بقبائل بكيل أو قبائل حاشد ,,,,, فدائماً نسمع قبيلة بكيل وحاشد

ونتمنى من الأخوة القائمين على الموسوعة أن يتم التعديل قبل صدورها

[أبو رعين اليهري]

جزاكم الله خير الجزاء أخواني على مجهودكم الكبير


ولكن هناك ملاحظة لا أدري هل هي زلة أم عدم المعرفة

بخوص إسم قبائل كلد أو قبائل يافع
من المعروف إن يافع قبيلة وليس منطقة هتى نُطلق على من سكن فيها قبائل وكان المفروض تسمى قبيلة يافع وتتوزع إلى عشائر ثم فخائذ ,,,
لم نسمع بقبائل كلد بل عشائر كلد
في المقابل هل سمعتم بقبائل بكيل أو قبائل حاشد ,,,,, فدائماً نسمع قبيلة بكيل وحاشد


ونتمنى من الأخوة القائمين على الموسوعة أن يتم التعديل قبل صدورها


عزيزي أعتقد أن الموضوع لا يحتاج الى حساسية زائدة فالأصل هي قبيلة لكن الناس يقولوا قبائل

متفرعة ولا يقولوا عشائر ، حتى البيوت الصغيرة تسمى قبائل والبعض يرى أن هذا تقليل بالقبائل

حينما يقال فخيذة الجلادي فخيذة الرهوي ، فخيذة الجردمي في كلد مثلاً ، لكن الصحيح ما ذكرت ،

وكلمة عشائر تطلق في العراق فهم لا يقولوا قبيلة أو فخيذة بل يقولوا عشائر شمر عشيرة

العزاوي وهكذا كل بلد وله لفظه وبالأخير يقال قبااااائل كمثال للتعظيم أو للتدليل على كبر وتشعب

القبيلة ، ونقطتك مهمة وإن شاء الله ينتبهون لها ....

لكن بما أنك عبدلي قريت لك مواضيع عن انساب العبادل ولم تذكر في الموسوعة فلو تتواصل

معهم للفائدة ، فاهل سلام منتشرين في يهر وكلد وغيرها ...


تحياتي ......

[نادر سعد حلبوب العمري]

الأخ أبو راكان: شكراً لك على كلامك الطيب، وقد كان لي شرف اللقاء بوالدكم رحمه الله وقد التقطت له صورة وسجلت له مقطعاً صوتياً في تلك الزيارة، وأبشرك أنني جهزت لوالدكم رحمه الله ترجمة مختصرة أعدها لي مؤخراً الأخ عبد الناصر حنش، باعتبار والدكم شخصية قبلية كان لها ثقلها.. وستصدر الترجمة مع الطبعة الأولى للكتاب إن شاء الله..
الأخ البريكاني العبدلي: لا شك أن يافع قبيلة واحدة وهذا لا يشكك فيه أحد، ولكنا التزمنا في الموسوعة أن ننقل التركيبة القبلية كما كانت عند أهل يافع وحسب اصطلاحهم الخاص، ومعلوم قطعاً أن كلد كان يقسم إلى (قبائل) مثل تقسيم يهر إلى خموس، ومثل تقسيم السعدي إلى فخائذ، ومثل تقسيم اليزيدي إلى عزل.. وهكذا، وقد أشرت إلى هذا في ص52 من الجزء الأول فلتراجعه..
ولكم الشكر والمحبة والتقدير

[العبدلي]

اخوي نادر ،، اتمنى منك التأني
من خلال عدم اصدار اي موسوعه الى حين اكتمال الدراسه الشامله لجميع فخائذ ومكاتب يافع ..

على سبيل المثال : تحدثت في اول مرفق عن السلاطين بن هرهره وال عفيف واخص بالذكر بن عفيف فلقد اختلف عليكم توضيح نسبهم وعلى هذا الامر من يعلم لربما حين تصلون مثلا لمكتب يهر قد تجدون احد الشياب او العقال ممن يملك معلومه موثقه بفاتيه تتحدث عن نسبهم

كما ان الكتاب الاول تحدث عن السلطنات التي قامت في يافع واحب ان انبه الكاتب بأن هناك عدت سلطنات كانت موجوده في يافع في وجود السلطنتين السابقتين وربما قبل ذلك انا بالطبع اخمن ولربما تأتي المعلومه لكم مع البحث والسعي خلال قبائل يافع

فيما يخص القبائل فلقد تحدثت عن قبائل كلد (وهذا الكلام يعمم على جميع فخائذ يافع )واتيت على ذكر بعض الفخائذ التي تحدثت عنها بأنها نقيلة ولم تستفيض بالحديث عن من اين ومتى اتت والى من يرجع اصلها ولربما مع البحث والتواصل سوف تجد ان لها مرجع لفخيذه بالحد او لبعوس ..

وهناك مثال بسيط : مثلا نجد بن ال دعبان في شعب العرمي من الرشيدي ويرجع اصلهم كما سمعت الى لبعوس وقد اتضح لال دعبان بأن هناك قسم منهم موجود في ردفان فلو قلنا بأن الكتاب صدر قبل اكتشاف هذه المعلومه لأصبح الكتاب ناقص الماده والمضمون وهذا ما لا نريده .

الخلاصه : ان الكتاب او الموسوعه التي تنوي انت والقائمين معك على اظهارها لشيء عظيم وتحتاج منكم لجهد جبار كان الله في عونكم ، وانا وغيري لا نريد لهذه الموسوعه تثبيت ماهو موجود من معلومات فقط وانما نريدها ( اي الموسوعه والقائمين عليها ) ان تقوم على اظهار ما اختفى من معلومات بشأن التاريخ اليافعي من خلال التواصل مع الجميع ونعلم بأن هناك من الفاتيات والسجول ما تحمل انساب يجهلها كثير من الناس وتم اخفائها لاسباب في اغلبها غير مبرره لذلك وجب عليكم من منطلق حرصكم على جمع انساب يافع ان تقوموا بكل المحاولات الجاده لحصرها والله ولي التوفيق ..

تحياتي لكم

[فجر الجنوب]

بارك الله فيك اخي الشيخ /نادر بن سعد العمري على هذا المجهود و العمل العضيم والذي ولا شك فية انة قد اخذ منك الجهد والوقت من خلال التحري على المعلومة الصحيحة ونزول الى كثير من المناطق با الاضافة الى تحفض بعض الشيبان على بعض الوثائق ولكن سوف يبقى هذا العمل مرجع للا جيال القادمة وقد قرائة الا جزاء التابعة لقبيلة كلد وقد اعجبتني غزارة المعلومات من انساب القبائل وذكر القرى وساكنيها وذكر الاودية والمناطق والمشايخ والشخصيات الا جتماعية حقيقة تستاهل الشكر والتقدير من جميع ابناء يافع نسال الله لك التوفيق واخراج هذا العمل الناجح والكبير
دمت بكل خير

[أبو رعين اليهري]

كلامك صحيح يا عبدلي نرجو التأني والمشكلة أن المشروع الكبير" الموسوعة " لا يستطيع الكتابة عن نسب

أو فخيذة دون وثيقة أو أسجال وهذا الذي يصعب ويطول مدة المشروع والله يكون بالعون ...

[أبو رعين اليهري]

أشكر كل من مر على الموضوع ، وحياكم الله ..

[السنيدي]

مشكور ابا وائل بارك الله فيك وجعلك ذخرا لكل ابناء يافع

[بن مرعي اليهري]

مشروع جباااااااااااار , ولكن زي ماذكر الأخوه هناك عقبات ليست بسيطه ابدا

ومن أكبرها إخراج السجلات القديمه

أتمنى لكم التوفيق

[أبو رعين اليهري]

محسن المعطفة وهي حامية هات لنا صورة العصيد عرض المعطف وابن مرعي :D

[الواثق بالله]

والله بن مرعي يذكرنا بالمعطفة يا اخي غير التوقيع رجاء..
أما بالنسبة للعمل الذي قام به الإخوة نادر بن سعد وأبو رعين اليهري وغيرهم فأعتبره من أعظم المنجزات التراثية التي ستحفظ تاريخ يافع.. ولم يسبق لهذا العمل مثيل في تاريخ يافع، لأن تاريخنا ضل محفوظا في الصدور ونسي شيء كثير منه، أما اليوم فهو بين أعينكم.. وفق الله الجميع لإكماله.. والهدف منه يا إخواني ليس التعصب ليافع ولكن من باب معرفة الأنساب والقرابات والصلات لأن عمر رضي الله عنه يقول: تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم.. فكم من قريب لك في مكان بعيد لا تعرف عنه شيئا ومجرد التعرف على تاريخ يافع وتراثها تجد أنك حصلت على معاريف لم تكن تعرفهم..
لن ينسى لكم التاريخ عملكم يا أبو رعين ويا شيخ نادر ويا كل من شارك في إنجاز هذا العمل..

[أبو رعين اليهري]

حياك يا كامل ، بالنسبة للموسوعة فهي كنز وجهد جبار ، والشيخ نادر هو أحد أعمدة الموسوعة ، بالنسبة لي أتمنى مساعدته و الشيخ نادر له من الخبرة التي تأهله لهذه المهمة ...

[شيخ الباقري]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ابوحوثر]

هذا الذي يحفظ التاريخ وسلمت وارجو تعميم الفكرة على باقي المكاتب لان حفظ النسب حفظ للقبيلة

[أبو رعين اليهري]

أشكر شيخ الباقري ، وأبو حوثر على المرور ...

[السيد الهاشمي]

مجهود عظيم وجبار
لقد أذهلني مدى احترافية هذا الجهد المبارك

وكنت قد سودت موضوع أنوي كتابته في منتدانا المبارك

عن ضرورة إنشاء مركز للدراسات والبحوث اليافعية

وأظن بل أعتقد جازما أن هذا الفريق المبارك الذي أنتج

هذا العمل الجبار سوف يكون نواة لما أدعو إليه

من إنشاء مركز للدراسات والبحوث اليافعية

شكرا للأخ أبورعين اليهري

ولكل من ساهم في هذا العمل العظيم

[أبو رعين اليهري]

حياك أخي الهاشمي ، وما أنا إلا ناقل ...


أشكر مرورك ...

[ابو بسام الحجيشي]

بارك الله فيك عزيزي ابو رعين اليهري

على نقل الموفق وجزا الله خير كل من سهم بنشر تاريخ يافع

خالص الشكر ...


السلام عليكم اخي ابو رعين اليهري نشكر لك هذا الاهمام بتاريخ يافع وانسابها بس اناعاتب عليك في بعض الموضيع التي تطرحها مثل اسما القبائل في بعض المناطق فالقارى لهذة المواضيع وخاصة من يبحث عن المناطق التابعة لهم لايجدون مايفيدهم او في صحيح العبارة لاتوجد هناك بحوث قائمة على التحري والبحث فمثلا عندما ذكرت قبائل اليزيدي عزلة الحمائي لم تذكر القبائل كاملة وربما ذكرت فخوذ من قبائل معينة وتجاهلت الكثير وهذة الاخطاء للأسف كررها اكثر الكتاب في تاريخ يافع وربما كانت سبب في وجود بعض الحزازات فمن الاحرى على اي كاتب عندما يطرح اي موضوع يكون مبني على التحري ويكون اكثر مصداقية ليس لمجرد كتابة ومعنى التحري وثائق تاريخية ثقات وانا اعتقد ان الناس سوف تساعدكم في الحصول على المعلومات الصحيحة بعيدا عن الارتجال في كتابة مثل هذة المواضيع الحساسة وتقبل تحياتي

[ابو بسام الحجيشي]

السلام عليكم اخي ابو رعين اليهري نشكر لك هذا الاهمام بتاريخ يافع وانسابها بس اناعاتب عليك في بعض الموضيع التي تطرحها مثل اسما القبائل في بعض المناطق فالقارى لهذة المواضيع وخاصة من يبحث عن المناطق التابعة لهم لايجدون مايفيدهم او في صحيح العبارة لاتوجد هناك بحوث قائمة على التحري والبحث فمثلا عندما ذكرت قبائل اليزيدي عزلة الحمائي لم تذكر القبائل كاملة وربما ذكرت فخوذ من قبائل معينة وتجاهلت الكثير وهذة الاخطاء للأسف كررها اكثر الكتاب في تاريخ يافع وربما كانت سبب في وجود بعض الحزازات فمن الاحرى على اي كاتب عندما يطرح اي موضوع يكون مبني على التحري ويكون اكثر مصداقية ليس لمجرد كتابة ومعنى التحري وثائق تاريخية ثقات وانا اعتقد ان الناس سوف تساعدكم في الحصول على المعلومات الصحيحة بعيدا عن الارتجال في كتابة مثل هذة المواضيع الحساسة وتقبل تحياتي

[أبو رعين اليهري]

السلام عليكم اخي ابو رعين اليهري نشكر لك هذا الاهمام بتاريخ يافع وانسابها بس اناعاتب عليك في بعض الموضيع التي تطرحها مثل اسما القبائل في بعض المناطق فالقارى لهذة المواضيع وخاصة من يبحث عن المناطق التابعة لهم لايجدون مايفيدهم او في صحيح العبارة لاتوجد هناك بحوث قائمة على التحري والبحث فمثلا عندما ذكرت قبائل اليزيدي عزلة الحمائي لم تذكر القبائل كاملة وربما ذكرت فخوذ من قبائل معينة وتجاهلت الكثير وهذة الاخطاء للأسف كررها اكثر الكتاب في تاريخ يافع وربما كانت سبب في وجود بعض الحزازات فمن الاحرى على اي كاتب عندما يطرح اي موضوع يكون مبني على التحري ويكون اكثر مصداقية ليس لمجرد كتابة ومعنى التحري وثائق تاريخية ثقات وانا اعتقد ان الناس سوف تساعدكم في الحصول على المعلومات الصحيحة بعيدا عن الارتجال في كتابة مثل هذة المواضيع الحساسة وتقبل تحياتي

حياك الله أخي الحجيشي و حيا كل أهل اليزيدي و تي حمأ و على ما أظن أنك حربي ...

أين ما كتبته عن الحمأي ؟ لأني لم أكتب عن اليزيدي يــا عزيزي ...
منتظرك ...

[شركة ابتكار]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[محسن العامري]

بارك الله فيك اخي ابو رعين
وفي من يسلك هذا المسلك
من التوثييق لتأريخ
يافع وقبائله وبطونه
وايامه ..
جهد تشكر عليه
وهذا سيوفر على
الباحث والمتتبع
عناء الجهد
فلا يشكر الله من لا يشكر الناس
بارك الله فيكم
كفيت ووفيت
فلا افلح مبغضوك يا عزيزي
بوركت
وحفظك الكريم

[صقر الراحب]

شكرا ابو رعين

[الأمير اليافعي]

شكر لك موسوعه جميله مهمه تشكر عليها عزيزي الكاتب .

[العبدلي]

اتمنى من الاخوه المشرفين على الموسوعه ابلاغنا بوقت الجزء الثاني وعن اي الفخائذ تتحدث

[عبدالقادر الشراب]

اتمنى من الاخوه المشرفين على الموسوعه ابلاغنا بوقت الجزء الثاني وعن اي الفخائذ تتحدث

الاخ العبدلي الجزء الاول والجزء الثاني الذي تم انزالهم كان من اجل المراجعه وابداء الملاحظات
والان الموسوعه اليافعيه بكل اجزائها في اطار المراجعه النهائيه كما فهمت من ادارة الموسوعه

نتمنى لهم التوفيق في ذلك

[العبدلي]

الاخ العبدلي الجزء الاول والجزء الثاني الذي تم انزالهم كان من اجل المراجعه وابداء الملاحظات
والان الموسوعه اليافعيه بكل اجزائها في اطار المراجعه النهائيه كما فهمت من ادارة الموسوعه

نتمنى لهم التوفيق في ذلك

هلا اخوي عبدالقادر طيب الجزء الاول خاص بمكتب كلد والجزء الثاني خاص بأي مكتب ووين احصل الرابط حقه ؟

بالتوفيق لك ولنا وللجميع

[عبدالقادر الشراب]

الاخ العبدلي حياك الله

الجزء الاول : مدخل تعريفي ببلاد يافع

الجزء الثاني : مكتب كلد

وهما الجزءان الذان قام الاخ ابو رعين بانزالهما على صفحات المنتدى كما تجده في اول الموضوع
وتم انزالهما للملاحظات اما بقية الاجزاء عن مكاتب يافع واعلامها فلم يتم انزالها وهي قيد المراجعه النهائيه كما اوضحت سابقا

[عارف الكلدي]

شكرآ للاخوان الذين بذلوا جهود حثيثة لجمع تاريخنا
والشكر للاخ نادر
والاخ ابو رعين

[عارف الكلدي]

بصرحة عمل ممتاز وجهد كبير
بس في بعض النقوص لعدم توفر السجول لكن ان شاء الله تتجمع حتى تكتمل الموسوعة

[أبو رعين اليهري]

شكراً لكل الشباب الذي مروا على الموضوع و للوالد عبد القادر على متابعته للموضوع ...
تحيتي لكــم ...

[النسري الكلدي]

الروابط ماتفتح وش السبب ممكن حد يدلنا تسلموا